eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روزنه
دیدگاه های تأمل برانگیز جناب آقای [صفحه 2 از 3] ▪️برخی خیال می‌کنند اگر کل درس‌های خارج مسائل مورد نظرشان را مطرح کنند، حوزه خیلی فوق‌العاده می‌شود؛ اما این‌طور نیست در درس‌های خارج هرچه بحث بشود خوب است؛ درس خارج بحث استنباطی است و ما روش استنباط یاد می‌دهیم؛ معیار مرجعیت هم در استنباط است؛ ما در بحث اجتهاد و تقلید هم گفتیم ، اقواییت در استنباط است؛ حتی طبق این نظریه ما به تجزی در اجتهاد قائل نیستیم چون ندارد؛ این آقا یا قوه استنباط دارد یا ندارد؛ اگر قوه استنباط دارد در هر کتابی وارد بشود همین است؛ بله تجزیه در فعلیت اجتهاد است؛ کسی در کتاب حج کار کرده است و در مکاسب کار نکرده است؛ این فعلیت است اما تجزی در اجتهاد که قوه استنباط در این کتاب داشته باشد و در آن کتاب نداشته باشد اصل این حرف غلط است؛ اعلمیت هم به اقواییت در این استنباط است؛ هر کس استنباطش از دیگران اقوی باشد، اعلم می‌شود. حوزه این است. ◾️ را بعضی‌ها به رمی نکنند؛ بله ما سر برنامه‌ها و درس‌ها و امتحانات اشکال داریم و به آقایان هم تذکر می‌دهیم و محترمانه هم می‌گوییم و آقایان هم دارند زحمت می‌کشند؛ اما حوزه قم الان بزرگترین حوزه علمیه‌ی نه شیعه بلکه دنیای اسلام است؛ اینجا در قم اساتید بسیار قابل و فاضل و قوی هستند؛ ما می‌شناسیم و با خیلی از این آقایان هم‌دوره بودیم و اساتید بزرگوار هستند؛ طلبه‌هایی که واقعا از صمیم قلب با تمام محرومیت‌ها دارند زحمت می‌کشند و با کمترین امکانات درس می‌خوانند؛ حق این‌ها را ضایع نکنیم؛ گاهی موسساتی هستند قوی دارند کار می‌کنند؛ نویسندگانی داریم با ابتکار و با شهامت دارند کار می‌کنند و مطلب می‌نویسند؛ حوزه قم امروز حوزه پویایی است؛ حوزه قم امروز سرمایه‌ای برای شیعه است نه فقط سرمایه برای ایران و نه فقط سرمایه برای نظام. ◽️من بارها گفتم ولید حوزه است و نمی‌توانیم نسبت به آن بی‌تفاوت باشیم اما حوزه، حوزه شیعه است نه حوزه ایران؛ ما در هندوستان تنها به اندازه کل جمعیت ایران شیعه داریم؛ مگر می‌شود حوزه و مرجعیت فقط فکرش را به یک نقطه منحصر کند و از بقیه غافل بماند؟ ما چهارصد میلیون شیعه در دنیا داریم و حوزه برای مجموعه شیعه دارد کار می‌کند؛ حوزه دارد کار می‌کند که اگر فردا ندای اهل بیت(ع) در سراسر عالم یا سراسر دنیای اسلام طنین‌انداز شد جوابگوی همه مسائل باشد؛ فقه باید پویا و به‌روز باشد؛ ما در موضوع‌شناسی مشکل داریم و باید این مشکلات را برطرف کنیم؛ ما اگر دینی داریم جاودانه که تا آخر دنیا می‌خواهیم بمانیم باید زندگی مردم را هم بتوانیم اداره کنیم. ▪️باید بین فعلیت استنباط در درس و فعلیت آن در اجتهاد افراد فرق بگذاریم. در تمام طول تحصیلتان فقط چند کتاب فقهی می‌توانید بخوانید اما بعد از آن احتیاج دارید به استنباط در پنجاه‌ودو کتاب موجود؛ مگر ما همه کتاب‌ها را بالفعل نزد اساتید خوانده‌ایم؟ آن قوه استنباط باید حاصل بشود و طلبه خودش به این قوه در کار بیفتد و بر حسب ضرورت‌ها که می‌بیند فعلیت داشته باشد؛ لذا این که تخطئه کنیم درس‌های خارج را درست نیست؛ این را فقط حساب نکنید؛ بله مسائل فردی و مسائل اجتماعی هست اما در مسائل اجتماعی هم همان‌طور که عرض کردیم به‌گونه‌ای باشد که زمینه برای ورود حوزه و بحث اساتید باشد؛ نروند که آقا این بحث را دیگر نکن؛ این‌جور نباشد؛ باشد و بعد ما باید در فقه بر اساس روایات اهل بیت و منابعی که داریم تولید فکر و ایده و نظریه‌سازی بکنیم؛ به روایات ما آن‌جور که باید و شاید رسیدگی نشده است و ما پختگی لازم را نداریم؛ اما این میراث فوق‌العاده‌ای است که ما داریم و دیگران از آن محروم هستند و باید از آن بهره‌برداری کنیم. ◽️امیدواریم این را داشته باشیم و در همه بحث‌ها وارد بشویم و نظر بدهیم و دیگران هم اینقدر باشهامت باشند که این نظرات را داشته باشند، چون . 🔶حاشیه روزنه 1) معنای در ادبیات سیاسی و نظام معنایی امام خمینی و مقام معظم رهبری، کاملاً روشن است و تطبیق مصادیق خارجی بر آن، کار دشوار یا محالی نیست. 2) کسی ادعا ندارد حوزه مقدسه سکولار شده است! این برچسب و تهمت است؛ مسئله نمو خزنده است. رخنه سکولارها در حوزه یک موضوع است و سکولار برخواندن تمام حوزه امری علی حده که احدی از انقلابیون اصیل بدان اعتقاد ندارد. 3)بی اعتنایی سکولارهای حوزوی به مردم، امر پنهانی نیست؛ پشتیبانی از عناصر غربگرا از یک سو و سکوت در مقابل اقدامات ضدمردمی آنان از دیگر سو، عامل مهمی در قضاوت عملکرد سکولارهای حوزوی است. ▪️ادامه حاشیه های روزنه را اینجا بخوانید👇: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4938 @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
حاشیه بر دیدگاه های جناب آقای سیدمحمدجواد علوی [صفحه 3 از 3] 4) بی اعتنایی به مسائل اساسی جهان اسلام از مسئله فلسطین گرفته تا موضوع تکفیر و هجوم به حرم اهل بیت(ع) و عادی سازی روابط با رژیم غاصب و قرآن سوزی و اهانت به پیامبر و دامن زدن به اختلافات داخلی در جهان اسلام و صدها موضوع خرد و کلان دیگر در پیش چشم ماست که سکولارهای حوزوی در مقابل آن روزه سکوت گرفته اند! 5) یک فراز از این سخنان حاوی مطالب نامناسبی است که انتظار می رود گوینده محترم در صدد تدارک آن برآید. ایشان با اشاره ضمنی به نظریه اولوالامر بودن خلیفه طاغوت در منظر عامه، گفته: «آنکه به نظر این آقایان سکولار است حوزه‌های دیگران است که اطاعت از هر کسی را واجب می‌دانند.» این سنخ قرینیت سازی ها، تالی فاسدها و ملزومات نامناسبی دارد که معلوم نیست برای بیان کدامین مقصد و مقصود مطرح شده است. 6)ایشان در دفاع از سیاسی بودن حوزه شیعی به بزرگانی چون میرزای شیرازی، آخوند خراسانی و میرزای نائینی، اشاره کرده است که از قضا سخن جریان انقلابی حوزه با سکولارهای حوزوی نیز همین است که چرا برخی مدعیان فضل و دانش و اخیرا مرجعیت و ریاست دینی، از سیره و سلوک آن بزرگمردان فاصله گرفته اند. ایشان حتمن می داند که حضرت امام خمینی در رساله ولایت فقیه خود، مرحوم نائینی را یکی از پیشگامان تبیین این موضوع در میان متاخرین از علمای امامیه دانسته است لذا از این جهت، جناب ایشان باید کارنامه فضلای مورد نقد را با عملکرد و مواضع صریح آن بزرگان مقایسه کند تا به میزان فطانت و درستی مدعای انقلابیون صحه بگذارد. 7) کسی پرداختن به مسائل پیشین را ملازم با سکولاریسم نمی داند که اگر چنین باشد مقام معظم رهبری و امام خمینی نیز همزمان با تذکار نسبت به خطر سکولار شدن حوزه ها، نباید به آن مباحث می پرداختند! بلکه مسئله آن است که جریانی در قم(بعضا عامدانه و بعضا از روی جهل) تلاش دارد، بدنه فضلای حوزه را از پرداختن به مسائل مستحدثه منصرف یا غافل سازد و بدین صورت حوزه را از مناسبات سیاسی-اجتماعی داخلی و بین المللی حذف کند. آیا این قبیل اقدامات، تلازمی با سکولار کردن حوزه ندارد؟! 8) ایشان می گوید «ما هم منجمد نیستیم بگوییم پنجاه‌ودو کتاب از طهارت تا دیات بیشتر در فقه نداریم و دیگر کتابی لازم نیست...شما بیایید کتاب جدید بیاورید؛ بحث‌های جدید لازم داریم.» سخن این است چرا جناب ایشان و همفکران شان این دغدغه را ندارند که بر اساس مسائل جدید، کتاب جدید بنویسند؟ چرا از دیگران مطالبه می کنند؟ صرف منجمد نبودن کافی است؟ آیا صرفا دعوت از دیگران برای طرح مباحث جدید، به معنای منجمد نبودن است؟ ایشان با تمسک به برخی تعابیر خاص، مدعی شده اند «بعضی فکر می‌کنند فقط در حوزه درس خارج اگر کسی مثلا کتاب قضا بگوید خیلی خوب و است اما اگر کتاب حج یا صلاه بگوید است.» خوب است جناب ایشان بفرمایند دقیقا چه کسی چنین مدعاهای واهی را مطرح کرده است؟ یکی از روش های استخفاف طرف بحث آن است که مدعای او را به نحو سخیف و نادرست بازگو کنند و بعد مورد هجو قرار دهند! تمسک به این روشها در شان فضلای حوزوی نیست و با اخلاق اهل بیت(ع) سازگاری ندارد. 9) ایشان می گوید: «ما به اسم اسلامی کردن نظریات بعضی از آقایان فقها را وارد کردیم؛ اما است.» خب چرا به نحو تفصیلی و عالمانه به مسئله وارد نمی شوید که اشتباهات معلوم شود؟ صرف طرح ادعاهای مبهم، چه چیزی را اثبات می کند؟ موضوع بانکداری اسلامی در ابتدای دهه شصت و در زمانه ای مطرح شد که بزرگانی مانند آیت الله صافی در شورای نگهبان حضور داشته اند. آیا این بیانات تعریضی به این بزرگان محسوب نمی شود؟ 10) جناب ایشان می فرماید لازمه بحث های اجتماعی آن است که «زمینه برای ورود حوزه و بحث اساتید باشد؛ نروند که آقا این بحث را دیگر نکن؛ این‌جور نباشد؛ باشد.» حرف بسیار بجایی است اما خوب است ایشان بفرمایند تا کنون یقه چه کسی را گرفته اند و از بحث آزاد منع کرده اند؟ مگر نه این که مطالبه مقام معظم رهبری در باب ، سالهاست بر زمین مانده است؟ کارنامه جریان انقلابی عقل گرا کاملا روشن است اما: از آن سو، چه کسانی به صرف برخی دیدگاه های (فرضا شاذ) مرحوم علامه فضل الله، در قم پیاده روی راه انداختند؟ چه کسانی کرسی درس اخلاق را به صرف یک دیدگاه خاص تاریخی تعطیل کردند؟ چه طیفی مرحوم دکتر صادقی را منزوی و اشتهاردی ها و علامه عسکری ها را مهجور کرد؟ کدام جریان حوزوی نسبت به برخی دیدگاه های آن روحانی غیرایرانی بیانیه شبه تکفیر صادر کرد؟! کدام جریان در قم با تئوریزه کردن فرهنگ فحاشی به مقدسات مخالفان ، زمینه بحث علمی و هدایت آنان را سلب می کند؟ حتما خوب به خاطر دارید که انقلابیون در این امور دخیل نبوده اند! @rozaneebefarda
💥 ؛ از ۴ تا ! 🔹 شبکه ۴ به مدیریت از مسئولان پیشین و عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، رویکرد انتقادبرانگیزی را پیرامون برخی مسائل فکری و سیاسی و مذهبی درپیش گرفته است. 🔹 این شبکه خیرا با طرح مجدد موضوع چالش برانگیز که کلیدواژه ابداعی بیگانه است، موجبات هجمه ضدانقلاب به حجاب را فراهم آورده است. معلوم نیست بعد از نهی صریح رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون پرهیز از طرح این موضوع، متولیان شبکه با چه هدفی به طرح مجدد بحث پرداخته اند. 🔸پیشتر در دوران سردبیری معینی پور در نشریه نیز طرح مناقشه برانگیز موضوع حجاب انتقاداتی را به دنبال داشت. 🔹گذشته از اصل طرح بحث، انتخاب میهمانان برنامه های شبکه۴ نیز قابل نقد و بررسی جدی است. جناب آقای که اخیرا به واسطه کتاب در محافل مخالفان داخلی(از تاجزاده تا فیرحی) مورد اقبال قرار گرفته، حتما گزینه مناسبی برای طرح بحث پیرامون موضوع حساس حجاب نیست. @rozaneebefarda
💥هم اندیشی حزب الله برای دفن جنازه ! ⭕️همایش بزرگ مردمی-دانشجویی بررسی اقدام متقابل ایران در قبال 🔹با سخنرانی آقایان: سیدمحمود نبویان، روح‌الله ایزدخواه، حمید رسایی، صادق کوشکی، فواد ایزدی، محمدصادق شهبازی، مسعود براتی و کامران غضنفری. 📅شنبه 29 شهریورماه ⏰ساعت 15:30 الی 19 🏢مجموعه فرهنگی شهدای هفتم تیر، سالن همایش‌ها @rozaneebefarda
انا لله و انا الیه راجعون حاج علی شمقدری، یار دیرین رهبر معظم انقلاب درگذشت 🔹مرد روزهای حماسه و حادثه دوران پرفراز و نشیب انقلاب اسلامی، پیرغلام مجالس توسل و ذکر و اقامه عزای حضرت سیدالشهداء(ع)، فعال فرهنگی محافل قرآن و عترت روزهای دور مشهدمقدس و طلایه دار مبارزه و قیام در سال های اولیه نهضت تاریخی حضرت امام خمینی(ره) در خراسان درگذشت. @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کاشکی با دست ساقی مهمانم کنی چای عراقی امسال ما مانده ایم و خاطراتی که جاودانه شد.... حافظ چو ره به کنگره کاخ وصل نیست با خاک آستانه این در بسر بریم.... باشد که روزگار نعمت وصل حسین(ع) با هدم ویروس منحوس، دوباره بازگردد... @rozaneebefarda
روزنه
انا لله و انا الیه راجعون حاج علی شمقدری، یار دیرین رهبر معظم انقلاب درگذشت 🔹مرد روزهای حماسه و ح
پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت درگذشت @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح ذیل است: بسم الله الرحمن الرحیم 🔹با تأثر فراوان اطلاع یافتم که دوست و همراه قدیمی، مرد مؤمن و انقلابی و متشرع، پدر شهید و برادر شهید، مرحوم آقای حاج علی آقای شمقدری رحمة الله علیه دارفانی را وداع کرده است. 🔹اینجانب در بیش از نیم قرن آشنائی با این بردار با ایمان و پرتلاش، همواره او را در ، به و و و شناخته‌ و از او جز نیکی و مجاهدت ندیده‌ام، رحمت و رضوان خدا بر او باد. 🔸وظیفه میدانم که به همسر مؤمن و صبور و فرزندان صالح و مکرّم و نیز به دیگر بازماندگان و همه‌ دوستان و آشنایان آن مرحوم تسلیت عرض کنم و حشر او با شهیدان و بندگان صالح را از خداوند مسألت نمایم. سید علی خامنه‌ای ۲۸شهریور۹۹ @rozaneebefarda
چرا را دوباره تیتر کرده اند؟! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اینکه چه مسئله در فضای رسانه ای داغ شود، اغلب بسته به طراحی نخبگان عملیات روانی است. گرچه حوادث واقعه نیز گاهی علت محدثه داغ شدن یک مسئله هستند، اما حتی در این موارد هم، باز همان نخبگان بحث را پیش می برند. اینکه در این ایام دوباره موضوع حجاب به برکت بی تدبیری یا سو تدبیر برخی انقلابی نمایان یا از انقلاب برگشتگان داخلی بولد می شود، جای تامل جدی دارد! استقبال گسترده و ذوق زدگی همراه با سراسیمگی نیز این شک و شبهه را بیشتر می کند که چرا آنان باید از یک طرح بحث به ظاهر معمولی، به مثابه جرقه در انبار باروت، انفجار رسانه ای پدید آورند؟! برخی کارشناسان را باور آن است که این ، هیچ هدفی جز اثرگذاری بر فضای ۱۴۰۰ ندارد. انحراف افکار عمومی از مسائل معیشتی به سمت موضوعات پرچالش اختلافی، اتفاق نامبارکی است که در واقع باید آن را گلوله اول یک جنگ نابرابر و خسارت بار دانست! حالا بعد این آتش تهیه، باید منتظر بود یک کاندیدای غربگرا با لبخندهای ژکوند، شعار آزادی حجاب را سر دست بگیرد و به ریش همه نخبگان و دلسوزان که تمام توان شان را مصروف حل نیازهای اساسی و مشکلات معیشتی کرده اند، بخندد! موضوع حجاب و عفاف حتما مهم است و در جای خود بسیار هم جای پرداختن دارد اما اینکه در فضای سیاست زده منتهی به انتخابات برخی به داغ کردن آن مبادرت کنند، حتما (در بهترین حالت) غفلت و غلط است و در حالت بدبینانه، خباثت و خیانت! خصوصا اینکه روسای جمهور مان نشان داده اند که از مکلا تا معمم شان، و از حزب اللهی تا لیبرال شان، وقتی نوبت حجاب می رسد، به استراتژی ، رو می آورند برای کسب چند رای بیشتر! یا لا اقل نجات از تخریب رقیب و فرار از اتهام تندروی و دیوارکشی در پیاده رو! حالا طرح موضوع حجاب در چنین فضایی چه مشکلی را حل می کند؟ چه منطقی دارد؟ آیا دولتی که از اداره کردن بدنه خود هم عاجز مانده و به زحمت حقوق نجومی و غیرنجومی کارمندان خود را می تواند جمع و جور کند و کشور و معیشت را تقریبا رها کرده، می تواند مثلا در مسائل اجتماعی پیچیده و چندوجهی مثل حجاب طرحی نو دراندازد؟ اگر دولت نمی تواند، که نمی تواند، ایده پردازی به چه هدفی صورت گرفته؟ واقعا وقتی زمینه اجتماعی و سیاسی تغییرات کلان در یک موضوع وجود ندارد، طرح آن بیجا نیست؟ عجیب آنکه برخی نخبگان انقلابی نیز بدون توجه به زمان و اهداف پشت پرده طرح مساله در این زمان، وارد بحث شده و با نقد و جوابیه و... به داغ شدن بیشتر بحث کمک می کنند! @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥واکنش جالب عراقی ها در مقابل زائران کرونایی! این سنخ کلیپ ها توسط کدام شبکه رسانه ای و با چه هدفی تولید و ترویج می شود؟ شبکه متعلق به کدام جریان سیاسی است؟ @rozaneebefarda
؛ تبعات اجتماعی_ سیاسی و لزوم هشیاری فوق‌العاده اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با نزدیک شدن به ایام اربعین، شاهد افزایش قابل توجه تولیدات رسانه ای در انگیزه سازی برای پیاده روی اربعین هستیم. در حالی که اخبار دقیق و انبوه حاکی از مخالفت دولت عراق برای فراخوان زیارت اربعین است، و همزمان مجازی رسمی داخلی نیز از ممانعت عراق برای حضور زوار خبر داده اند، این توصیه و جریان سازی خبری چه معنایی دارد و چه اتفاقی را رقم می زند؟! طبیعی است مردم با حضور در استان های مرزی، ازدحام ناخواسته ای را در مرزها به وجود می آورند که حتی اگر به خروج از کشور موفق نشوند، بازهم نقض عرض خواهد شد و بعید نیست بیماری منحوس به صرف این تجمعات، شیوع یابد. گذشته از تبعات بهداشتی، تبعات اجتماعی و سیاسی این اتفاقات نیز کم نیست؛ از یک سو درگیری مردم با مامورین مرزی که در سالهای قبل نیز به نحو محدود شاهدش بوده ایم و تصویر نازیبایی از نیروهای خدوم به واسطه برخی برخوردهای سخت ایجاد می کند. و دوگانه مردم/نظام را اینبار در دل طیفی از مقدسین دامن خواهد زد. از سوی دیگر دولت فعلی عراق (خاصه شخص ) هم ثابت کرده که برخورد سیاسی و دوگانه برای او دشوار نبوده و در همراهی با بوق های نفاق و استکبار علیه جمهوری اسلامی دریغ نخواهد داشت و با هدف تطهیر خود و گشودن جبهه تضعیف جدید ایران، مسئولیت عدم حضور زوار حسینی اربعین را متوجه ایران خواهد کرد. در این میان نقش رسانه های جریان در فضاسازی جهت دار و مخرب علیه نظام و ایجاد دوگانه های کاذب به منظور نتیجه گیری های سیاسی را نیز نباید نادیده گرفت! چه اینکه ردیابی هشتک ، نشانگر مقاصد نامبارک این جریان است. این شرایط دشوار در فضای حساس و هیجانی اربعین، دوراندیشی و تدبیر نیروهای انقلابی را می طلبد. و شوربختانه همچنان متولیان حوزه مقدسه قم در میانه این اتفاق بزرگ، غائب اند! برخورد نرم و معقول با پدیده مقدس پیاده روی اربعین و توجیه دینی مردم (اگر واقعا امکان ایجاد زمینه حضور نیست) یک ضرورت است که مبادی آن در عملکرد دولت روحانی دیده نمی شود و اگر این رویه ادامه یابد همه تبعات دینی، سیاسی، اجتماعی آن بر عهده شخص و کارگزاران است. @rozaneebefarda
دعای ویژه روزانه ماه صفر در کنار ، هر روز ده مرتبه بخواند: یَا شَدِیدَ الْقُوَى وَ یَا شَدِیدَ الْمِحَالِ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِی شَرَّ خَلْقِکَ یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ یَا لا إِلَهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ. @rozaneebefarda
🔹استقبال از عناصر اصلاح‌طلب از برنامه زاویه که سخنان جنجالی پیرامون را به دنبال داشت. @rozaneebefarda
زنگنه مایه ننگ تاریخی و نمادی از غربگرایان ایرانی از جیب ملت عزیز ایران: - جریمه قرارداد کرسنت ۱۴ میلیارد دلار - جریمه صادرات گاز به ترکیه ۱.۹ میلیارد دلار - جریمه و بدهی قراداد واردات گاز ترکمنستان ۲ میلیارد دلار - حذف کارت سوخت ۲۳ میلیارد دلار - عدم پیگیری صادرات گاز به عمان ۲ میلیارد دلار - عدم پیگیری و اجرای قرارداد صادرات گاز به کویت ۷ میلیارد دلار - ضعف دیپلماسی و لغو قرارداد صلح بین پاکستان و هند و خط لوله ایران - بانی قراردادهای محرمانه نفتی و ده ها عنوان خرد و کلان دیگر آیا با این وجود، مجلس انقلابی باید در مقابل او منفعل و ساکت باشد؟ آیا قوه قضائیه نباید زمینه محاکمه او را فراهم کند؟ چه کسانی در این سالها از مدیریت زنگنه متنعم بوده اند و این افراد چرا نباید به ملت معرفی شوند؟ آیا وقت اظهار فرا نرسیده است؟! @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥یک بام و دو هوای مزدوران رسانه ای آمریکا و انگلیس پیرامون تجمعات در دوران کرونا 🔹بعد از حضور تعدادی از عاشقان کربلا در مرز، بلافاصله manoto و bbc و voa در اقدامی هماهنگ شروع کرده اند به دامن زدن به دوگانه‌ی کاذب دین-سلامت و اهانت به دستگاه سیدالشهدا علیه السلام 🔺 این در حالی است که دقیقا در همین ایام کرونایی، تجمعاتی به مراتب شلوغ تر در دل آمریکا و انگلیس را شاهد بوده ایم. @rozaneebefarda
، هم به جمع حامیان پیوست! 🔹‏صالحی قبل از آنکه وزیر ارشاد روحانی باشد، یکی از اعضای بلندپایه است که در دور قبل جزء هیئات امنای آنجا هم شد. 🔹بعد از تئوری سازی دفتر تبلیغات برای حضور زنان در ورزشگاه (علیرغم مخالفت صریح مراجع عظام تقلید) حالا برخی اعضای ارشد این مجموعه به طرفداری از رویکرد غلط در داغ کردن و ترویج گفتمان بیگانه در موضوع حجاب، پرداخته اند. 🔻عباس صالحی همچنین از حامیان پشت پرده هم هست که خودش حکایتی شده است! @rozaneebefarda
💥نصیری و تحلیل های تخیلی بر اساس ◾️بعد از آمار ادعایی مهدی نصیری پیرامون وضعیت حجاب در ایران و مشخص شدن قرابت آمار او با آمار موسسه ضدانقلاب (مزدور سرویس جاسوسی هلند)، وی به جای عذرخواهی و جبران، با تکیه بر بعضی توجیهات غیرقابل پذیرش، بر اشتباه خود اصرار ورزیده است! 🔹او می گوید من《نظر به واقعی یا قریب به واقعیت دانستن آن به آن اعتماد کردم!》 نصیری برداشت غلط خود را نیز لو داده و در ذیل نام کانال ها و سایت های شناخته شده مورد استفاده خود، از یاد کرده و در توضیحات خود چندین بار بدان ارجاع داده است! 🔻نصیری به جای پذیرش حقیقت، وزارت ارشاد را مورد عتاب قرار داده که چرا بلافاصله بعد از انتشار نمودار در آن خدشه نکرده که البته اگرچه ربطی به غلط بودن اقدام آقای نصیری در اتکا به آمار دروغین در رسانه ملی ندارد، اما در جای خود باید مورد بررسی قرار گیرد که آیا روابط فکری و سیاسی برخی مسولان رسانه ای عالیرتبه وزارت ارشاد با بنگاه خبر آنلاین موجب این سکوت شده یا آنان به دلایل دیگر از افشای نمودارهای دروغین خودداری کرده اند. ▫️توجیه عجیبتر آنکه، او می گوید در تماس با یکی از مسئولان پیمایش،متوجه شده که حرف آنها با ادعای او یکی است! این قبیل قافیه بافی ها نشان می دهد که جناب نصیری صلاحیت های اولیه علمی برای اظهارنظر در امور دینی را ندارد و یادکرد او با عناوینی چون ،هم اجحاف به پژوهش است و هم ظلم به دین مبین! اگر بنا بود مجتهدان شیعی با چنین اسالیب عامیانه به صدور فتوا و استنباط بپردازند، چیزی از دین باقی نمی ماند! @rozaneebefarda
روزنه
#پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا #روحانیت_در_کنار_مردم/13 #خبر_خوب @rozaneebefarad 🔻🔻🔻 یک جمع هشت نفره
💥متن و حاشیه در جبهه مقابله با 🔹با آغاز موج جدید کرونا و عطف به مجاهدتهای خاموش روحانیان جهادی در کنار کادر درمانی، اکنون حوزه علمیه با درخواست رسمی مراکز پزشکی برای حضور مجدد طلاب مواجه شده است. ◾️با وجود تجربه موفق جهادی و ایجاد زیرساختهای تشکیلاتی و ...، انتظار آن است که حوزه علمیه اینبار به مراتب منسجم تر و جدی تر وارد میدان جهاد شود و اینبار به مقابله با ویروس منحوس (که متناسب با وظیفه ذاتی حوزه است) به طور ویژه توجه کند. 🔹حتما در کنار این متن، برخی حواشی هم هست که نباید بر آن متوقف شد. آنگونه که در یادداشت ۶ اسفند ۹۸ نیز بدان تاکید شده بود: 👇 ◻️حضور طلاب عزیز در مراکز درمانی اگر سازماندهی شده و مدیریت شده نباشد، نه تنها موجب گره گشایی نیست بلکه ممکن است آسیب زا هم باشد. لذا باید اقدامات طلاب و اساتید جهادی، کاملا و با امر باشد. این بیماری در یک بازه زمانی نه چندان کوتاه میهمان ماست، و ، حتی اگر بی آسیب هم باشد، در بلندمدت راهگشا نخواهد بود. باید متشکل شویم. خداوند همگان را در عمل به وظیفه نصرت کند. 🔶پی نوشت اخیرا برخی از حواشی حضور جهادی، در فضای مجازی انعکاس یافته و واکنش هایی را نیز برانگیخته است. تدبیر ستاد حوزوی بحران در استفاده حداکثری از ظرفیت طلاب جهادی و تمهید مقدمات لازم، در پیشگیری از رسانه ای شدن انتقادات داخلی بسیار موثر خواهد بود. طبعا از پیشگامان و متولیان گروه های جهادی نیز انتظار می رود با سعه صدر بیشتر که لازمه مدیریت است، با حفظ انسجام و هماهنگی، به استمرار جهاد بپردازند.برافراشتن پرچم استقلال و طرح حواشی، در دل بحران، با هر دلیل و منطقی که باشد، قطعا به اصل حرکت ضربه می زند. @rozaneebefarda
💥بازتاب اظهارات پیرامون خرید در و یک نکته مهم ◽️وزیر بهداشت در جلسه ستاد ملی مقابله با کرونا گفته: یک شرکت ۱۰۰ میلیون دوز واکسن کرونا به آمریکایی‌ها پیش فروش کرده است، مدیر عامل این شرکت فردی است که به ما قول داده است ۲۰ میلیون دوز واکسن را با قیمت پایین‌تر به ما بفروشد. 🔶گرچه تلاش وزارت بهداشت در تامین واکسن کرونا مانند سایر خدمات مجموعه درمانی، قابل تقدیر ویژه است اما ما سابقه سیاهی از (زرتشتیان مقیم شبه قاره هند) نشان می دهد که مستلزم دقت فوق العاده نهادهای امنیتی و بهداشتی است. ◽️پارسیان هند در تاریخ معاصر همواره به مثابه بازوی عملیاتی انگلیسی ها عمل می کردند و کارنامه سیاهی را علیه امت اسلامی و خصوصا ایرانیان رقم زده اند. 🔻به عنوان یکی از نمونه های متاخر، می توان به اقدامات در ایران اشاره کرد که از کشف و پیشنهاد برای پادشاهی ایران و دست داشتن در گرفته تا دست داشتن در و راه اندازی تشکیلات مخوف ، دست شیطانی آنان در میان بوده است. @rozaneebefarda
پژواک صدای از حنجره ! آیا ارتباطی بین مواضع اخیر نصیری در مورد حجاب و عکس روی جلد نشریه محمدرضا زائری می‌توان یافت؟ همزمانی این دو رویداد قابل بررسی است. @rozaneebefarda
💥مرثیه سرایی برای در قالبی متفاوت! آقای زائری! مردم به حرف های اهمیت نمی دهند! قبل از هر اظهارنظری باید در مورد واقعیت صحنه، صادقانه سخن گفت. آمار رفیق جدیدتان دروغ درآمده... سیاهه با ذغال پاک نمی شود... بعلاوه! شما و نصیری همیشه سوگلی بوده اید و این دست و پا زدن ها، نتیجه توجه بیش از حد است نه چوب زدن! @rozaneebefarda
عقل عرفی از سروش تا ! جعفر بحرینی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸روشنفکران دینی بعد از انقلاب، هرچند سعی کردند از مفاهیم دینی تجلیل کنند، امَّا بصورت محترمانه ، مفاهیم دینی را شده اعلام کردند. نمونه بارزش، عبدالکریم سروش که معجزه جاویدِ قرآن را انسانی دانست و آنرا تعابیر شخصی پیامبر(ص) تلقی کرد، مجتهد شبستری به سراغ قوانین اسلامی آمد و همسو با تفسیرهای بنیادین سروش، قوانین اسلامی را منسوخ شده و مربوط به قبائل بدوی مسلمان در 1400 سال پیش دانست. ابوالقاسم فنایی، شاگرد سروش، دین را در ترازوی اخلاق سکولار قرار داد. ◽️نخ تسبیح تمام این تفکرات ارجاع به «عقل عرفی» است. عقل عرفی ، محصول قرون [به اصطلاح] روشنگری در اروپاست، روشنفکران اروپایی از یک طرف نمی توانستند همه چیز مثل دین و سنَّت را انکار کنند و از طرف دیگر نمی خواستند پای بند به ساختار بنیادین عقلانیت باشند. لذا راه میانه ای را انتخاب کردند ، هم خدا را خواستند و هم خرما را. هم خواستند(در ظاهر) به نظرات مردم احترام بگذارند و هم برای پیش برد اهداف لیبرالی، تیغ اکام خود را برای از میان بردن سنت و دین تیز تر کردند. ▫️حلقه سروش در ایران با در پیش گرفتن تساهل در گفتار و شدت در اقدام ، همین رویه را به پیش گرفتند. عقلانیت عرفی حلقه سروش اساسا و بصورت بنیادین دین را اشتباه و ناکارآمد تلقی می کند و قائل است که تمام مفاهیم دینی می بایست در ترازوی عقلانیت عرفی که طبعا سکولار است، تبیین و تعریف شود.نیاز به گفتن ندارد که از منظر این جماعت، هر مقدار از دین از این ترازو بیرون بماند باید محترمانه حذف شود! ▪️نکته قابل توجَّه در باره عقلانیت عرفی این است که از فطرت و اخلاق همگانی انسان ها هم به دور است و در یک تفسیر کاملا جهت دار به نفع منافع مادی دستگاه استکبار است. اگر روزی غول های رسانه ای دنیا صلاح بدانند، همجنس بازی را در جوامع انسانی ترویج کنند و مردمی مقهور و غرِّه به این نیرنگ شوند، عقلانیت عرفی آنرا تایید خواهد کرد! ولی اگر مردمی بدنبال انقلاب دینی باشند و بخواهند به فطرت خود بازگردند، عقلانیت عرفی در اقدامی کاملا متعارض، با لطایف الحیل و زبان خوش و یا حتی با زبان تحقیر و تهدید به فکر اصلاح مردم خواهد رفت! ▪️مهدی نصیری سیر فکری و رفتاری جالبی دارد؛ هرچند عمده فعالیت او در فضای رسانه ای و ژورنالیستی بوده ولی بواسطه حضور نه چندان طولانی مدت در فضای حوزه علمیه و علیرغم ابهام در کم و کیف مطالعات حوزوی، بسیار علاقه مند است که به سراغ مفاهیم دینی و نقد آنها برود. در جنجالی ترین اقدام رسانه ای بر علیه فلسفه شورید و ادعا کرد فلسفه مدافع دین و باور های دینی نیست! 🔹برخی از جمله ، سخنان نصیری را در چارچوب اخباری گری تحلیل کرده اند و این نگاه اجمالا قبلا هم وجود داشت امَّا برخی اظهارات و رفتارهای اخیر معلوم کرد این تعبیر و تفسیر هم در مورد او صدق نمی کند. نصیری در سیر جدید که خود نیز به تغییرش اذعان کرده، تفکُّرات و گفتمان خاصی را دنبال می کند. پرده جدیدی که نصیری برانداخته، نه با تفکراتی اخباری سازگار است و نه با تفکرات عقلگرا و فلسفی! نه با انگاره های سکولارها همخوانی کامل دارد و نه با مبانی انقلابی ها سازگار است. بلکه او را باید در همان بستر تحلیل کرد که ، ، و ، لازمه و نتیجه آن است! ▫️او هر چند خود را ظاهرا مخالف روشنفکران می داند امَّا گزاره ها و منطقی که بکار می گیرد کاملا شبیه آنها است. به عنوان مثال تعابیر«اگر جامعه ای نسبت به حکمی باورش ضعیف باشد ، پس می توان آنرا کنار گذاشت» یا«هرجایی که در اجرای حکم دینی با مانع برخورد کردیم، باید کوتاه بیاییم و عرفی عمل کنیم ولو اینکه ظاهراً مسیر سکولار یا غربی باشد»، تعابیر کادوپیچ شده تفکرات امثال سروش است! نصیری که دقیقا شبیه نگاه حداقلی سکولار ها و روشنفکران دینی به کاکرد دین، توان زیربنایی و روبنایی دینی را بسیار محدود قلمداد می کند، نهایتا هم خود و هم دین را در گرفتار می بیند؛ حیرتی که موجب می شود صدای روشنفکران عرفی و سکولارهای مقدس، از حلقوم او که روزگاری یک انقلابی روشن اندیش شناخته می شد، خارج شود. آیا نصیری ، همان سروش تسبیح به دست و خرقه بر دوش است؟ آیا در ادامه قرار است خرقه براندازد و در لباسی نو، عریان تر از اکنون انگاره های روشنفکری را فریاد بزند؟ گرچه نشانه های روشنی وجود دارد اما رسیدن به جواب قطعی برای چنین پرسش هایی کمی زود به نظر می رسد. امَّا به صورت قطعی می توان گفت که از تا ، از سروش تا نصیری، از کدیور تا فیرحی و از کسروی تا سروش محلاتی، همه و همه بر سر سفره «عقلانیت عرفی» نشسته اند. هرچند (ظاهرا) اغراض مختلفی را برای خود ترسیم می کنند. @rozaneebefarda
عادی سازی تحریف و اهانت به ساحت انبیای الهی در / نقدی بر فیلم سینمایی (ع) به بهانه انتشار علیه پیامبر اعظم(ص) [ص ۱ از ۴] 💥اختصاصی/ پست ویژه؛ صادق علیپور @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️چند هفته از از اهانت مجدد نشریه فرانسوی هبدو به ساحت مقدس نبی اکرم(ص) می‌گذرد. پیش‌تر، قرآن سوزی در ۸ شهریور ماه در سوئد رخ داد همچنانکه سال‌ها قبل، تِری جونز، کشیش ضد اسلام، قصد داشت در سالگرد حادثه ۱۱ سپتامبر، مراسم قرآن‌سوزی گسترده‌ای در ایالات متحده به راه اندازد. روند اهانت به مقدسات و شخصیت‌های اسلامی، رشد و شتاب خطرناکی به خود گرفته و نیازمند ملاحظات و اقداماتی اساسی است. برای آنکه نشان داده شود ادامه این روند، در مراحل بعدی به کجا می‌رسد، می‌توان مصداقی وقیحانه از این فرآیند شیطانی را در اثری از یک کارگردان هالیوودی دید؛ تحریفات موجود در فیلم «نوح(ع)» ساخته‌ی دارن در سال ۲۰۱۴ به خوبی نشان می‌دهد که آنها برای تخریب شخصیت پیامبران عظیم الشأن، تا کجا پیش خواهند رفت. بد نیست تا اندکی از آنچه در این فیلم علیه نبی بزرگ خداوند حضرت نوح(ع) به تصویر کشیده شده را به صورت مصداقی ملاحظه کنید. ذکر این نکته الزامی است که آنچه در این فیلم به تصویر کشیده شده، تا حدودی مبتنی بر تحریفات موجود در کتاب تورات است اما چیزهایی به این پیامبر بزرگ و بالاتر از او به شخص خداوند متعال نسبت داده شده که بسیار وقیحانه‌تر از تحریفات تورات است. در ادامه، می‌توانید برخی از تحریفات غیر قابل انکاری را که در این فیل به نمایش درآمده به صورت خلاصه بنگرید. 🔻(یادداشت حاضر خلاصه ای از فایل تفصیلی بررسی فیلم نوح(ع) است که به پیوست تقدیم می شود): 1. تحریف نحوه خلقت به استناد فرضیه مخدوش تکاملِ داروین (مستند به آراء داروین، غیر منطبق با محتوای تورات و قرآن کریم.) نحوه خلقت در میانه فیلم از زبان حضرت نوح بیان می‌شود اما فرضیه داروین به تصویر کشیده می‌شود. 2. تحریفِ اتفاقات رخ‌داده در ابتدای خلقت آدمی و پس از آن(مستند به تورات و برخلاف قرآن) 3. نکوهش بهره‌کشی از طبیعت(حیوانات و روییدنی‌ها) و در نتیجه نکوهش پیشرفت، توسعه و صنعت از منظر خداوند و دین، (برخلاف تورات و قرآن) این تحریف منجر به تقابل عقل و وحی و در نتیجه تعارض دین و دانش می‌شود. آنچه از زبان نوح(ع) در این فیلم بیان می‌شود آن است که در بهره‌برداری از طبیعت، صرفا باید به احتیاجات اساسی که موجب زنده ماندن انسان می‌شود، اکتفا کرد. او حتی پسرش را به خاطر چیدن یک گل به صرف زیبایی (هرچند به نرمی) مؤاخذه می‌کند و در صحنه‌ای دیگر، سه شکارچی را با آنکه قصد حمله و کشتن او را داشتنند، اما صرفا به سبب شکار یک حیوان می‌کشد و نام آن را عدالت می‌گذارد! بر همین منوال، خوردن گوشت حیوانات، فعالیت‌های معدنی برای استخراج یک ماده به نام «زوهار» و در یک کلام تمدن و پیشرفت، غیرمجاز و نکوهیده است. 4. ارائه تصویری کینه‌توزانه از خداوند متعال- نعوذ بالله- (تا حدودی منطبق بر تحریفات تورات و کاملا برخلاف قرآن کریم) در این فیلم، تاف خداوند از خلقت انسان و عزمش بر نابودی او به تصویر کشیده می‌شود ولو آنکه در سکانس‌های پایانی، سعی می‌شود تا تلطیفاتی صورت بگیرد اما با توجه به هولناکی و بی‌منطقیِ آنچه پیش‌تر نسبت به اراده او در این فیلم به نمایش درآمده، مفاد لحظات آخر فیلم، قابل قبول نخواهد بود. 5. نکوهش و تحقیر ذات انسانی به عنوان موجودی که به دنبال استخدام طبیعت و افزایش رفاه خود می‌باشد. این نکوهش از منظر خداوند، پیامبران و ادیان صورت می‌گیرد. (برخلاف تورات و قرآن) 6. استحقاق همگی انسان‌ها برای نابودی بدون هیچ رحمی از منظر پیامبر خدا (برخلاف تورات و قرآن) 7. عدم تبلیغِ روش صحیح زندگی(دین خدا) به عنوان یک رسالت‌های پیامبری از سوی حضرت نوح و انبیای پیش از ایشان: نوح، پدر و پدر بزرگ و تقریبا همه اجدادش خارج از اجتماع زندگی کرده و سعی می‌کنند از پلیدی‌های اجتماع، دوری کنند. (مسکوت در تورات و برخلاف قرآن) چنین تحریفی، ظلمی بسیار بزرگ می‌باشد زیرا به تصریح قرآن (عنکبوت،۱۴) نوح اختصاصا بالاترین زمان ثبت شده در مورد حضور یک پیامبر پس از دریافت مأموریت و ارسال به سوی بنی‌آدم را داراست؛ یعنی ۹۵۰ سال! 8. عدم وجود شریعت (غیر مستند به تورات و برخلاف قرآن کریم.) در این فیلم هیچ نشانی از شریعت برای زمانه حضرت نوح(ع) دیده نمی‌شود. @rozaneebefarda ادامه👇