#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_دهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_علامه_شرف الدین #بخش_چهارم علامه سید عبدالحسین #شرف_الدین فصل چهارمِ کتاب «الفصول المهمة» رو با این عنوان شورع میکنه که «اهل سنت همانند شیعه هستند؛ اسلام همگی را دور یکدیگر جمع میکند». ایشون در توضیح این عنوان می نویسن: «در برخی از روایات #اهل_بیت بیان شده است که #اهل_سنت هماند شیعه هستند و تمامی مزایایی که برای همه ی مسلمانان هست، برای آن ها نیز وجود دارد. این مطلب در مذهبِ ما، بسیار روشن است و هیچ انسان معتدلی آن را انکار نمی کند.» ر.ک.به: موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين، ج۳، ص۲۴. #شرف_الدین #اهل_بیت #وحدت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_یازدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_علامه_شرف_الدین #بخش_پنجم علامه سید عبدالحسین #شرف_الدین در توضیح این مطلب که «همه انسان های موحّد نجات می یابند» می نویسه: ما برخی از روایت ا#اهل_سنت را میاوریم تا مردم بدانند هردوی؛ شیعیان و سنی ها، به بهشت میروند. هدفِ ما از این بحث، آن است که مسلمانان را تشویق به گردهم آیی کنیم و بدی اختلاف را به آن ها نشان دهیم، و به آن ها تذکّر بدهیم که این دشمنی، بی فایده و نادانیِ محض است. ... تا زمانی که #دین در میان شیعه و سنی حاکم باشد (هردو متدین به دین باشند)، دیگر اختلاف در میانِ آنها معنایی ندارد. ر.ک.به: موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين، ج۳، ص۲۹. #اهل_بیت #اهل_سنت #دین #وحدت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_دوازدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_علامه_شرف الدین #بخش_ششم علامه سید عبدالحسین #شرف_الدین اختلاف بین #شیعه و #سنی رو خواسته ی دشمنانِ اسلام و پیروان مکتب فکری #هند_جگرخوار میدونن و مینویسن: «امور مسلمان آنگونه که افرادِ متعصّب؛ که اجتماع مسلمانان را برهم میزنند، فتنه به راه می اندازند، و یکدیگر را تکفیر می کنند، نیست. تمامی این کارها القائاتِ افرادی #شیطان_صفت است که - از نسل هند جگرخوار هستند – و میخواهند #اسلام را نابود سازند.» ر.ک.به: موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين ؛ ج۳، ص۱۹. #شرف_الدین #شیعه #سنی #شیطان_صفت #اسلام «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_سیزدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_خوئی #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_تبریزی 😳یه چیز خیلی عجیب😳 البته برای بعضیا😉 آیت الله خوئی و آیت الله تبریزی؛ هردو معتقدن که استغفار، و طلب رحمت و بخشش برای #اهل_سنت جایزه. #وحدت #شیعه #اهل_سنت #استغفار ر.ک.به: صراط النجاة (المحشى للخوئي)؛ ج۲، ص۴۴۰ متن عربی: «فَإنَّ الإستِغفَارَ إنَّمَا لا يَجُوزُ لِلنَوَاصِبِ وَ الخَوَارجِ دُونَ مُطلَقِ المُسلِمِينَ». «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_چهاردهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_سید_عبدالأعلی_سبزواری #بخش_اول آیت الله سید عبدالاعلی سبزواری از فقها و مراجع معاصر بودن که بعد از آیت الله #خوئی عهده دار #مرجعیت عراق شدن. ایشون نگاه جالبی در مساله تعامل با #اهل_سنت دارن. «در روایاتِ ما عنوانِ #برادر ، به #برادر_اسلامی اطلاق شده، و حمل کردنِ آن به «شیعه دوازده امامی»، وجهی ندارد ...» (مُهَذَّب الأحكام، ج۱، ص۱۲۵). حتی خودِ ایشون  برای #اهل_سنت از لفظ «إخواننا» استفاده میکنن (مهذب الأحكام ؛ ج۶ ؛ ص۲۶ و ج۲۲، ص۲۵۲). متن عربی بخش اول: «و قَد فُسِّرَ الأخُ فِي الرِّواياتِ بِالأخِ الإسلامِي فَلا وَجهَ لِحَملِهِ عَلَى الأخِ الإيمَانِي الإثنَي عَشَرِيّ» #وحدت #برادر #شیعه #سنی «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_پانزدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_سید_عبدالأعلی_سبزواری #بخش_دوم آیت الله سید عبدالأعلی #سبزواری دعای «اللهم اغفر للمؤمنین و الممؤمنات و المسلمین و المسلمات» رو جمله ای می دونن که در برخی از دعاهای معتبر اومده، و اونو شامل همه­ ی افرادی که #شهادتین می­دن (شیعه و سنّی) به حساب میارن. ایشون فقط افرادی مثل غُلات، نواصب و ظالمین به اهل بیت رو از این دعا خارج میکنن. ر.ک.به: مُهَذَّب الأحكام، ج‏1، ص126. #استغفار #وحدت #شیعه #سنی #شهادتین #مسلمان پ.ن: عکس آیت الله سبزواری در کنار #آیت_الله_خوئی «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_شانزدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_علامه_امینی #علامه_امینی بزرگ مدافعِ علمیِ حریم ولایت، در نقد حرفای «رَشید رضا» - نویسنده ی مصری – می نویسن: «عمومِ شيعيان، جانِ مسلمانان؛ خون، آبرو و اموالشان را - بدون اینکه فرقی میان سنى و شيعه بگذارند -، محترم می شمارند. و در رنجى كه به هريک از آن ها وارد شود، احساس ناراحتی می کنند. #برادرى_اسلامى - كه در #قرآن وارد شده است - مقيّد به #تشيع نيست.» ر.ک.به: الغدیر، ج۳، ص۲۷۲-۲۷۳. #الغدیر #برادری_اسلامی #قرآن #وحدت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_هفدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_شیرازی #بخش_اول آیت الله #سید_محمد_شیرازی برادر بزرگتر آقای #سید_صادق_شیرازی در کتاب #لکی_لا_تتنازعوا یکی از راهکارهای دولت #انگلیس در جریان نهضت #شیخ_محمدتقی_شیرازی را تفرقه انداختن میان #شیعه_و_سنی بیان میکند. ر.ک.به؛ کتاب "لِکَی لا تَتَنازَعوا" ، ص۶۲. پ.ن: پیوست تصویر صفحه کتاب «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_هجدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_شیرازی #بخش_دوم ♦️یه #ماجرای_جالب♦️ آیت الله #سیدمحمد_شیرازی نقل میکنن؛ #انگلیس از حکومت #عراق خواست که یه قانونی رو تصویب کنه. ولی اونا از ترس مردم قبول نکردن. یه روز توی یکی از خیابونای عراق درگیری شدیدی بین #شیعیان و #اهل_سنت درگرفت؛ طوری که دامنه ی درگیری داشت به بقیه شهرهای عراق هم کشیده میشد. حکومت عراق یه عده از شلوغ کارها رو دستگیر کرد و برد به بازداشتگاه. توی #بازجویی افراد دستگیر شده گفتن: ما نمیدونیم اصل ماجرا چی بوده و سرِ چی باهم درگیر شدیم؛ ما دیدیم یه سری از هم مذهبی هامون درگیر شدن، ماهم وارد دعوا شدیم. بعد از کلی تحقیق فهمیدن علت اصلی درگیری بخاطر دو نفر بوده که یکیشون به #امیرالمؤمنین‌ (ع) توهین کرده و اون یکی هم به #خلیفه_دوم فحش داده، و درگیری از این دو نفر شروع شده. در ادامه تحقیقات و بعد از شناسایی اون دو نفر، فهمیدن اصلا هیچکدومشون مسلمون نبودن؛ بلکه هردوتاشون #مسیحی هستن و از طرف #سفارت_انگلیس مامور بودن که این دعوا رو راه بندازن. رک.به: "لکی لاتتنازعوا"، ص۱۸۹-۱۹۰ #سفارت_انگلیس #مسیحی #بازجویی #سیدمحمد_شیرازی «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_نوزدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_شیرازی #بخش_سوم آیت الله سیدمحمد #شیرازی در کتاب #ممارسه_التغییر بحثهایی رو در مورد #وحدت_مسلمین مطرح میکنن. مثلاً مینویسن: "در سرزمینهای اسلامی حدود یک و نیم میلیارد مسلمان وجود داره که ترکیبی از #شیعه_و_سنی هستش. اگر بخواهیم اونا رو توی یک وحدت دینی در ذیل یک حکومت جمع کنیم، باید چندتا کار رو انجام بدیم؛ ۱- تجمّع تمامی مراجع تقلید شیعه در مجلسی که بر اساس اکثریت آراء نظر بدن. ۲- تجمّع تمامی مراجع #اهل_سنت در مجلسی که بر اساس اکثریت آراء نظر بدن. ۳- تجمّع و گردهم آیی علماء #شیعه_و_سنی در یک مجلس دیگر و صدور حکم بر اساس .... . ۴- هر کدوم از دو گروه میتونه در اون مجلس نظرش رو بده، ولی نمیتونه نسبت به جان و مال طرف دیگه ستمی انجام بده" (ممارسه التغییر، ص۹۹-۱۰۰). بعد در جایی دیگه مینویسن: "هر چیزی که #وحدت_مسلمین رو تهدید میکنه؛ و باعث تفرقه ی طایفه ای، قومی و ... میشه، اسلامی نیست" (ممارسه التغییر، ص۳۸) #شیعه_و_سنی #وحدت_مسلمین #شیرازی پ.ن: عکس کتاب و صفحات پیوست شده است. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_بیستم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_شیرازی #بخش_چهارم آیت الله #سیدمحمد_شیرازی مینویسد: 《مرحوم محمدحسین #کاشف_الغطاء میگوید: "بنای اسلام بر روی دو کلمه است؛ #کلمه_توحید (اشهد ان لا اله الا الله) و #توحید_کلمه (وحدت مسلمین)". این عبارتِ مرحوم کاشف الغطاء، عبارتی گسترده و قوی است؛ زیرا شهادت به وحدانیّت خدا، گوهر و مغز اسلام است، و وحدت نیز نگهبان اسلام میباشد. به همین دلیل در صورت نبودن وحدت، #دشمنان راهی برای سیطره و #تسلط بر اسلام پیدا میکنند.》 ر.ک.به: لکی لاتتنازعوا، ص۱۳۱-۱۳۲. #شیرازی #کاشف_الغطاء #کلمه_توحید #توحید_کلمه «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_بیست_و_یکم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_آیت_الله_وحید همنطور که دوستان میدونن، #نماز_میت ، در واقع نماز نیست؛ بلکه یه دعایی از طرف مؤمنین‌ برای شخصیه که از دنیا رفته. آیت الله #وحید_خراسانی در کتاب #منهاج_الصالحین معتقدن؛ خواندنِ #نماز_میت برای فردی که از دنیا رفته و #سنی هستش، #واجب_کفائی است. ر.ک.به: منهاج الصالحین، ج۲، ص۹۱. #وحید_خراسانی #وحدت #نماز_میت #واجب_کفائی پ.ن: اسکن صفحه از کتاب #منهاج_صالحین. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_بیست_و_یکم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_شهید_مطهری #بخش_اول 🔴لطفا این متن رو حتماً بخونید🔴 بنظر دیگه باید بحث #وحدت رو کم کم جمع جور کنیم. اما برای اینکه توی ذهن بعضی رفقا شاید علامت سوالی 🤔 باشه که طرفدارای وحدت، میخوان بگن "یعنی همه ما بریم سنّی بشیم؟!"، #ادامه_مطلب رو حتماً بخونید: #شهید_مطهری به عنوان کسیکه نظراتش مبنای #جمهوری_اسلامی هست در مقاله #الغدیر_و_وحدت_اسلامی پیرامون #معنای_وحدت مینویسن: "مقصود از وحدت اسلام چيست؟ آيا مقصود اين است: از ميان مذاهب اسلامي يكي انتخاب شود، و ساير مذاهب كنار گذاشته شود. يا مقصود اين است كه مشتركات همه مذاهب گرفته شود، و مفترقات همه آنها كنار گذاشته شود، و مذهب جديدي بدين نحو اختراع شود؛ كه عين هيچ يک از مذاهب موجود نباشد؟ يا اينكه #وحدت_اسلامی، به هيچوجه ربطی به #وحدت_مذاهب ندارد، و مقصود از اتحاد مسلمين، اتحاد پيروان مذاهب مختلف، در عين اختلافات مذهبی، در برابر بيگانگان است؟ #مخالفين_اتحاد_مسلمين، براي اينكه از وحدت اسلامی، مفهومی غير منطقی و غير عملی بسازند، آن را به نام وحدت مذهبی توجيه میكنند تا در قدم اول، با شكست مواجه گردد. بديهی است كه منظور #علماء روشنفكرِ اسلامی از وحدت اسلامی، ... متشكل شدن مسلمين است در #يک_صف، در برابر #دشمنان_مشترک. اين دانشمندان میگويند: مسلمين، مايه ی وِفاقهای (عوامل گردهم آیی) بسياری دارند؛ كه میتواند مبنای يک اتحاد محكم گردد. ر.ک.به: کتاب "شش مقاله"، مقاله الغدیر و وحدت اسلامی #شهید_مطهری #معنای_وحدت #دشمنان_مشترک https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_بیست_و_دوم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_شهید_مطهری #بخش_دوم 🔴آخرین قسمت وحدته و خیلی مهمه🔴 حُسنِ خِتامِ بحثِ وحدت شیعه و سنی رو حرفی #مهم در مورد معنای وحدت، از #شهید_مطهری قرار میدیم: "مفهوم #اتحاد_اسلامی این نیست که فرقه‌های اسلامی از #اصول‌_اعتقادی و یا غیر اعتقادیِ خود، صرف نظر کنند و به اصطلاح، #مشترکاتِ همه ی فِرَق‌ را بگیرند، و #مختصات (ویژگیهای خاص) همه را کنار بگذارند. چون، این کار نه منطقی است و نه عملی. (این کار) در حکم این است که از فردی بخواهیم به نام اسلام، از جزئی از اسلام چشم بپوشد. ما خود، شیعه هستیم و افتخار پیروی اهلبیت (ع) را داریم، کوچکترین چیزی حتی یک #مستحب و یا #مکروهِ کوچک را قابل مصالحه نمی‌دانیم‌؛ نه توقع کسی را در این زمینه می‌پذیریم، و نه از دیگران انتظار داریم که به نام #مصلحت و به خاطر #اتحاد_اسلامی از یک اصل از اصولِ خود دست بردارند . آنچه ما انتظار و آرزو داریم این است که محیطِ #حسن_تفاهم به وجود آید. تا ما که از خود اصول و فروعی داریم؛ فقه، حدیث، کلام، فلسفه، تفسیر و ادبیات داریم‌، بتوانیم کالای خود را به عنوان بهترین کالا عرضه بداریم؛ تا #شیعه بیش از این در حال انزوا بسر نبَرد و بازارهای مهم جهان اسلامی به روی کالای نفیس‌ معارف اسلامیِ شیعی بسته نباشد. #اخذ_مشترکاتِ اسلامی و #طرد_مختصاتِ هر فرقه‌ای، نوعی خَرقِ (از بین بردنِ) اجماع مرکب است‌ و محصول آن چیزی است که قطعاً غیر از #اسلام_واقعی است. گذشته از همه این ها، طراحان فکر عالیِ اتحاد اسلامی که در عصر ما مرحوم‌ آیت الله العظمی #بروجردی در شیعه، و علامه شیخ #عبدالمجید_سلیم و علامه شیخ #محمود_شلتوت در اهل تسنن، که در رأس آن قرار داشتند ، چنان‌ طرحی را در نظر نداشتند. آنچه آن بزرگان در نظر داشتند این بود که‌ #فرقه‌های_اسلامی در عین اختلافاتی که در کلام، فقه و ... باهم دارند، به‌ واسطه ی #مشترکاتِ بیشتری که در میان آن ها هست، می‌توانند در مقابل #دشمنان‌ خطرناکِ اسلام، دستِ #برادری بدهند و جبهه واحدی تشکیل دهند. این بزرگان‌ هرگز در صدد #طرح_وحدت_مذهبی، تحت عنوان وحدت اسلامی نبودند." ر.ک.به: امامت و رهبری، ص۱۷-۱۸. #اتحاد_اسلامی #مشترکات #بروجردی #محمود_شلتوت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh