✨فرصت ها را غنیمت بشماریم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺شما به اندازه ای که حوصله می کنید و علاقه دارید و وقت دارید، مراجعه کنید و (وصیت پیامبراکرم صلی الله علیه و اله را به اباذر) مطالعه کنید. روی مطالبش دقت کنید. که هم ان شاالله در زندگی مان پیاده شود و هم ان شاالله در فرصتی بتوانیم به دیگران این مطالب را منتقل کنیم تا آن ها هم بهره مند شوند. 🔹این روایت را ابوالاسود دوئلی نقل می کند(1). ابوذر در ربذه، در حالت تبعید به سر می برد. ابوالاسود حال و هوای ابوذر را کرده. خدمت او رسیده. قَدِمْتُ الرَّبَذَةَ، فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ رفتم ربذه، و وارد شدم بر ابوذر فَحَدَّثَنِی أَبُو ذَرٍّ ابوذر این روایت را نقل کرد. این مطلب را نقل کرد قَالَ، دَخَلْتُ ذَاتَ یَوْمٍ فِی صَدْرِ نَهَارِهِ یک روز در وسط روز، خورشید به وسط رسیده و بالا آمده بود، من بر رسول گرامی اسلام در مسجد رسول، وارد شدم عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص فِی مَسْجِدِهِ، فَلَمْ أَرَ فِی الْمَسْجِدِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ، وَ عَلِیٌّ إِلَی جَانِبِهِ جَالِسٌ، دیدم در مسجد، هیچکس به غیر از پیامبر که در کنار پیامبر علی علیه السلام نشسته بود نیست. یعنی پیامبر و علی علیه السلام بودند. فرد دیگری نبود. یعنی مسجد خلوت بود. آماده. برای استفاده ویژه. ☘️ابوذر می بیند فضا آماده است. خلوت است. رسول گرامی اسلام با امیرالمومنین علی علیه السلام. تجسم اسلام و ایمان. اسلام محمد است و ایمان علی. کنار همدیگر نشسته اند و باید از این فرصت استفاده کند. فَاغْتَنَمْتُ غنیمت شمردم خَلْوَةَ الْمَسْجِدِ. فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَوْصِنِی بِوَصِیَّةٍ یَنْفَعُنِی اللَّهُ بِهَا، فَقَالَ نَعَمْ وَ أَکْرِمْ بِکَ یا رسول الله، یک وصیتی به من بفرما که خدا بوسیله آن وصیت، به من نفع ببخشد. نافع باشد به حال من. پیامبر هم قبول فرمودند. 1. بحار الأنوار , جلد 74، صفحه 74 به نقل از مکارم الاخلاق. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_اول در تاریخ چهارشنبه 1400/08/05 #قسمت_سوم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

نمي دونم اسمش چيه ولي اگه قرار باشه اسمي انتخاب کنم، بهش مي گم گل خانواده ي نگاه دقيق تر بهش بکنيم.. چقدرقشنگه😍😍 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #خودماني #سياه_مشق #طبيعت #قدرت_خدا

📌انگیزه بدهیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺حضرت در ادامه شروع کردند به اینکه به تقاضای اباذر، پاسخ مثبت بدهند. یَا اباذر! إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ اول یک تاج افتخاری روی سر ابوذر می گذارند. برای ما باید خیلی الهام بخش باشد. ✨ پیامبر مربی ومعلم است و ابوذر، متربی و متعلم است. شاگرد است. پیامبر با این تعریف و تشویق، انگیزه سازی می فرمایند. دل جناب اباذر به حال می آید. یَا اباذر! إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ حسابی نشاط می دهد به ابوذر. آماده می کند که مطالب بعدی را با جان و دل گوش بدهد. 🍀ما هم باید یاد بگیریم که رابطه مان با متعلم مان با متربی مان، حالا در سطوح مختلف، یک موقع در کلاس درس است، یک موقع در مسجد است یک موقع در محل تبلیغی است. هر جا،بدانیم که تشویق، امیدوار کردن، انگیزه مند نمودن مخاطب خیلی خیلی مهم است در اینکه انسان از کلام خودش، نتیجه بگیرد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_اول در تاریخ چهارشنبه 1400/08/05 #قسمت_چهارم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

📌مقام منا اهل البیتی، اختصاصی نیست #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹این مقام مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ ی یک مقامی است. بدانیم و آگاه باشیم این مقام، اختصاصی نیست. ما تا الان، موردی که خیلی پیش ما معروف بود و زیاد در جامعه شنیده می شود در رابطه با حضرت سلمان رضوان الله علیه است. که سلمان مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ.(1) رسول گرامی اسلام فرمودند. اهل بیت فرمودند. تکرار شده است. اهل ایمان شنیده اند. نقل کرده اند. مخصوصا ما ایرانی ها دیگر این افتخارمان است. 🔸 اما این تاج افتخار و این مقام، اختصاص به حضرت سلمان ندارد. به ابوذر هم این مقام داده شده و گفته شده است. رسول گرامی اسلام اینجا می فرمایند: إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ به نحو موکد هم می گویند. إِنَّکَ جمله اسمیه و مصدر با ان است. مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ پس هم سلمان مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ است و هم ابوذر مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ است. اینجا دقت بیشتری باید بکنیم... 🔻توجه داشته باشیم، از روایات استفاده می شود که این مقام یک جوری نیست که هر کس به دست آورد دیگر برای همیشه تضمین شده است. مثلا در رابطه با زبیر گفته شده که مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ اما وقتی پسر نحسش، عبدالله، به سن بلوغ و رشد رسید، پدر را منحرف کرد. و زبیر سقوط کرد. آن جایگاه و مرتبه ای که به اندازه او و مناسب حال او بود را از دست داد. 🔸و هم چنین در رابطه با خیلی از یاران اهل بیت. مثلا یاران امام صادق علیه السلام و دیگر اهل بیت گفته شده که مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ مثل عبدالله بن ابی یعفور و بعضی دیگر. تا جایی که یک ویژگی کلی ذکر شده است که هر کس ایمان بیاورد. عمل صالح داشته باشد. در مسیر حق و حقیقت و بندگی و دینداری باشد، این می تواند به مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ برسد و می شود مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ . البته هر کسی به اندازه ظرفیت خودش. 1. بحار الأنوار , جلد۲۲ , صفحه۳۴۹ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_اول در تاریخ چهارشنبه 1400/08/05 #قسمت_پنجم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #اهل_بیت علیهم السلام #رسول_الله صلی الله علیه و آله و سلم

✨معارف، مرتبه دارد #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹 با اینکه این دو بزرگوار(سلمان و ابوذر)، از شیعیان خلّص امیرالمومنین علیه علیه السلام هستند و از مقربین به درگاه ولایت هستند. خیلی به امیرالمومنین نزدیک بوده اند. محرم اسرار حضرت بودند. به پیامبر اسلام هم خیلی نزدیک بودند. از جمله برترین مسلمین و مومنین و شایسته ترین اهل ولایت هستند. اما بین این ها هم خیلی فاصله است. 🔸خیلی فاصله است. فاصله بسیار شگفت انگیز. به گونه ای که در روایات ما، به تعابیر مختلف، آمده است که لَوْ عَلِمَ أَبُو ذَرٍّ مَا فِي قَلْبِ سَلْمَانَ ، در یک نقل، َلقَتَلَهُ.(1) او را می کشد. اگر ابوذر با خبر بشود بر عقیده قلبی سلمان، فکر می کند که این کفر است و ابوذر سلمان را می کشد. طاقت نمی آرود. فاصله چقدر زیاد است. در بعضی نقل ها هست که لکفّره. تکفیرش می کند و می گوید او کافر است. در برخی نقل ها هست رحم الله قاتل سلمان. خدا رحمت کند هر کسی که کشنده سلمان است. یعنی اینقدر فاصله. این باید برای ما خیلی معنا دار باشد و مورد توجه بدهیم. ☘️معارف مراتب دارد. خیلی ها می توانند صاحب و اهل معارف باشند اما در مراتب مختلف. مثل سلمان و ابوذر. اهل معارف بودند. اهل اسرار اهل بیت بودند. اما سلمان در یک مرتبه ای. و ابوذر در مرتبه پایین تری. اینقدر این مرتبه فاصله دارد که ابوذر، طاقت آن مرتبه را ندارد. 1.الکافي , جلد۱ , صفحه۴۰۱ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_اول در تاریخ چهارشنبه 1400/08/05 #قسمت_ششم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

🌟اختلاف درجات انبیا #استاد_عربیان حفظه الله: ☘️ در روایات ما آمده است (1) حضرت موسی کلیم الله از خداوند خواست که خدایا مرا آگاه کن بر درجات محمد و امتش. صلوات الله و سلامه علیه. خداوند در جواب فرمودند – خلاصه روایت را می گویم – تو طاقت آن درجات را نداری. نمی توانی آگاهی پیدا کنی بر آن درجات و تحمل کنی. فقط یک درجه را بهت نشان می دهم. این درجه جلیله عظیمه ای که به واسطه آن، من پیامبر اسلام را برتری دادم بر همه پیامبران و امت اسلامی بر دیگر امت ها برتری داده شده است. 🌺خداوند پرده را کنار زدند. انواری را جناب موسی کلیم الله علی نبینا و آله و علیه السلام مشاهده کردند. در روایت دارد چیزی باقی نمانده بود که جان به جان آفرین تسلیم کنند. از بین بروند. از آن عظمت و شدتی که ملاحظه می کردند. سوال کردند که خدایا، چگونه پیامبر به این مقام رسیده است؟ خداوند فرمود : به واسطه ویژگی ای که اختصاص دادم به او و آن ایثار است. ویژگی ایثار. 💠 البته توجه داشته باشیم ویژگی های اخلاقی را دیگر انبیا هم داشته اند اما اوج و مرتبه اعلی یش را پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت علیهم السلام داشتند. 1. تنبيه الخواطر : 1 / 173 . 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_اول در تاریخ چهارشنبه 1400/08/05 #قسمت_هفتم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

🎙پادکست: «مجالست با قرآن، مجالست با خود حضرت رسول صلی‌الله‌علیه وآله‌وسلم است» ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ▫️مجالست با انبیاء و اولیاء، مرافقت[و دوستی] با ملائکه است، همه‌اش معنویات است. و ما هم نمی‌توانیم عذر بیاوریم که آنها [در میان ما] نیستند که ما با آن‌ها مجالست بکنیم! [چراکه] آثار قطعیه‌ی آنها [مثل] قرآن که به‌منزله‌ی ملاقات خودشان است [در بین ما هست]. 🔹 مجالست با قرآن، مجالست با خود حضرت رسول صلی‌الله‌علیه وآله‌وسلم است. همچنین آثار اوصیاء– مانند صحیفه سجادیه و نهج‌البلاغه– مثل این است که با خودشان داریم مکالمه و صحبت می‌کنیم و داریم گوش می‌دهیم که اصلاً چه می‌فرمایند. ▫️چه بسا یک زمانی هم در همین آلات، اختراعات و اکتشافات بشود ـ نمی‌دانم الآن شده است یا نه؟ـ از فضا اصوات متکلمین و صاحبان اصوات را بشود جمع کرد. مثلاً صوت داودی را بتوانند از توی فضا دربیاورند، این ممکن است و نمی توانیم بگوییم نیست و نمی توانیم بگوییم محال است. [اصوات] یک رشته‌هایی و دستگاه‌هایی در فضا دارد، نمی‌شود بگوییم مستهلک مطلق می‌شود. این میزانی دارد. 🔹ممکن است یکی از محامل «كَرَّرْتُها حَتّى سَمِعْتُها مِنْ قائِلِها؛[۱] تكرار نمودم تا اين‌كه آن را از گوينده‌اش [حضرت حق] شنيدم.» همین‌جور باشد. یک صوتی بود خلق می‌شد دیگر، همان صدایی که در اول نزول وحی که خلق می‌شد و آن صدا را حضرت [پیامبر صلی‌الله‌علیه وآله‌وسلم] استماع می‌کرد و القا می‌کرد، یک صدایی بود اما غیر از او نمی‌شنید، همان صدا ممکن است پیش اهلش و برای اهلش شنیده شود. 🔻پی‌نوشت: ١. مشابه: مستدرك الوسائل، ج ۴، ص ١٠۶؛ بحارالانوار، ج ۴٧، ص ۵٨؛ ج ٨١، ص ٢۴٧. 📚 بیانات در درس خارج اصول، جلسه ۴۰٧، ۴ اردیبهشت ١٣٧۴ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

📌 این مسیر، باز است... #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺یا اباذر! إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ پس چند مطلب ازش استفاده کردیم: 1. معلم، مربی، سعی کند که با تشویق و ترغیب و روحیه دادن و به شوق آوردن متربی و متعلم، تاثیر آن کلام خودش را در وجودش بیشتر کند. او را آماده کند برای توجه هر چه بیشتر. 2. اینکه این مقام، اختصاصی نیست. در رابطه با سلمان و ابوذر و بسیاری از یاران اهل بیت علیهم السلام گفته شده است. می تواند در عصر غیبت هم ادامه داشته باشد. الان هم در زمان ما هم بعضی ها به مقام یَا اباذر! إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِی رسیده باشند. ✍️ من دارم نظر خودم را می گویم. به نظرم یکی از افرادی که با اطمینان خاطر می توانیم بگوییم به این مرتبه رسیده بود و اگر در زمان حضور ظاهری اهل بیت علیهم السلام، ابراز محبت و خدمت می کرد، از نظر ظاهری هم مفتخر به این مقام می شد و اهل بیت یک چنین مقامی را به او نسبت می دادند، شهید قاسم سلیمانی بود. هر چه داشت در طبق اخلاص گذاشته بود. خالصانه. و کارهای بسیار بزرگی که با اعتقاد و عقیده و با عشق برای اهل بیت علیهم السلام انجام داد. ☘️یعنی می خواهم عرض کنم این مسیر، این در باز است. اینجوری نیست که فقط مربوط به صدر اسلام و در زمان حضور اهل بیت علیهم السلام در میان مردم بوده است. نه این مسیر باز است. حالا البته به واسطه اینکه براساس حکمت بالغه الهی، امام در غیبت به سر می برند، فضا مهیا نیست که امام این مقام را ابراز کند نسبت به یک نفر. وگرنه بعضی ها در عصر غیبت هم به این مقام می رسند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_اول در تاریخ چهارشنبه 1400/08/05 #قسمت_هشتم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

🎤 #آیت_الله_حق_شناس رحمه لله : 🌺وقتى شما نصف شب خواب را پاره مى‌كنى، بلند مى‌شوى، اين بايد به جهات بهداشتى به شما ضرر بزند و حال اينكه يكى از خواص نماز شب حفظ‍‌ بهداشت شماست. فهميدى، باباجان من! ✅از خواص نمازشب حفظ‍‌ رزق شماست، حفظ‍‌ تعهدات شماست، موفقيت شماست، آقاجان من! آن وقت شيطان و نفس امر به بطالت مى‌كنند. 🔹يك كسى به بنده گفت: همان شبى كه شما حديث نمازشب را خواندى، اتفاقاً براى من مهمان آمده بود و تا دير وقت بيدار بودم، (كسى كه بخواهد نمازشب بخواند، بايد يك قدرى زودتر بخوابد) وقت سحر كسل بودم، ديدم شيطان شروع كرد به وسوسه كه باباجان! بخواب، قربان! بخواب، به فتواى جميع علماء حفظ‍‌ بدن واجب است. (يك حرفهايى هم مى‌زند كه اگر مرحوم آقاى خوانسارى (ره) هم باشد، مى‌فرمايند همه مطابق شرع است، آقاجان! راست ميگويد حفظ‍‌ بدن واجب است). گفتم: برو اى خبيث! و يك‌مرتبه از جا بلند شدم.آيا مى‌دانى خدا با او چه معامله‌اى كرد؟! اگر بخواهى بدانى بايد از خودش و از قلبش بپرسى. 📚ز ملک تا ملکوت - 3، صفحه 254 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #تهجد #نمازشب #شب_بيداري

💎رابطه عاشقانه ابوذر #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 توجه کنید جناب ابوذر نسبت به رسول گرامی اسلام، یک انسان عاشقی بودند و این عشق و محبت خودشان را به گونه های مختلف به رسول گرامی اسلام نشان داده بودند. 🔹در تاریخ نقل شده در یکی از این جنگ ها گویا که رسول گرامی اسلام با لشگریان بیرون از مدینه بودند. جناب ابوذر به جهتی عقب افتاده بودند. در بیابان با تشنگی شدیدی که احساس می کردند، با آب زلال خنک و گوارایی مواجه شدند. تا آن آب را دیدند، با اینکه تشنه بودند، اصلا در صدد برنیامدند که خود را سیراب کنند. فورا به یاد پیامبر و تشنگی پیامبر افتادند. آن آب را در یک مشکی ریختند. اصلا لب نزدند. تلاش کردند خودشان را زودتر به سپاه اسلام و پیامبراسلام برسانند. 🔸از آن طرف رسول گرامی اسلام و لشگریان همراه او، منتظر بودند که ابوذر هم به آن ها برسد. از دور دیدند شبحی می آید. شبح نزدیک تر آمد متوجه شدند ابوذر است. رفتند به او کمک کنند. به استقبالش رفتند. دیدند خیلی تشنه است و احتیاج به آب دارد. گویا حضرت توصیه فرمودند که آبی بیاورید. رفتند آب بیاورند. ابوذر با باقی مانده رمقی که در بدنش بود اشاره کردند که آب همراهم دارم. تعجب کردند که چرا آب نخوردی؟ جریان را گفتند که در بیابان با این آب خنک و گوارا مواجه شدم و من به یاد تشنگی پیامبر افتادم و عهد کردم تا پیامبر از این آب نیاشامند، من هم نخورم. ✨این عشق است. این محبت است. یک چنین فردی آمده است در خلوتی که رسول گرامی اسلام با امیرالمومنین علی علیه السلام در مسجد دارد؛ از حضرت تقاضا کرده است یک وصیتی نصیحتی(را) که به او نفع ببخشد. کاملا انگیزه موجود است. اما حضرت به جهت اهمیتی که تقویت انگیزه در پیگیری دستورالعمل ها دارد؛ جواب خودشان را از انگیزه سازی شروع می فرمایند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دوم در تاریخ شنبه 1400/08/08 #قسمت_نهم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

📌 چگونگی ارتباط انسان با خداوند 📌توصیه هایی برای بهره بردن بیشتر از ماه مبارک بر اساس خطبه رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم استاد محمدعلی #انصاری زمان: ۶:۲۳ حجم: ۱۹.۵ MB 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #ماه_رمضان

💠محورهای چهارگانه انگیزه مند کردن مخاطب #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺رسول گرامی اسلام در چند محور(برای اباذر)، انگیزه سازی فرموده اند. این چند محور را خدمتتان عرض می کنم: 1️⃣ اولین انگیزه سازی که حضرت فرمودند، ابراز محبت و توجه به جناب ابوذر بود. فرمودند أَکْرِمْ بِکَ این افعل تعجب است. ازش تعریف فهمیده می شود. نَعَمْ وَ أَکْرِمْ بِکَ چه آدم خوبی هستی. چه آدم با کرامتی هستی. این تعریف است. ببینید. ابوذر، این تعریف را از پیامبری که معشوق اوست بشنود. چقدر به حال می آید. برایش انگیزه بخش است. 2️⃣ در ادامه اشاره می کنند به ظرفیت ها و جایگاه جناب ابوذر که یَا اباذر! إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ باز ببینید این چقدر به ابوذر روحیه می دهد. این ها همه باید برای ما درس باشد. وقتی خواستیم در زمینه تعلیم و تربیت انجام وظیفه ای داشته باشیم، به مخاطبمان روحیه و انگیزه بدهیم. إِنَّکَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ خیلی روحیه بخش است این جمله. شنیدن این جمله. به تعبیری باید بگوییم حضرت تاج افتخار بر سر ابوذر قرار دادند. 3️⃣ محور دیگری که ما در انگیزه سازی حضرت مشاهده می کنیم، بیان اهمیت آن مطالبی است که پیامبر می خواهند ارائه دهند. بیان می کنند این مطلبی که می خواهم بگویم به شما جَامِعَةٌ لِطُرُقِ الْخَیْرِ وَ سُبُلِهِ طرف را آماده می کند. یک مطلب مهمی پیامبر می خواهند بگوید. دقیق گوش بدهم و استفاده کنم. 4️⃣ و محور بعدی، اینکه حضرت فواید و نتایج قبول کردن و عمل کردن به این مطالبی که ارائه می کنند را گوشزد می کنند. که اگر تو این مطالب را مورد توجه قرار بدهی و بپذیری و عمل کنی ِکفْلَانِ من الاجر یعنی دو بهره از اجر و پاداش را می بردی. پاداش دنیوی اخروی. همه جوره خلاصه نتیجه می گیری. به صورت مضاعف نتیجه می گیری. دو برابر بهره مند می شوی. مجموعه این مطالب، جناب ابوذر را با اینکه آماده بود، آماده تر کرد. انگیزه اش را تقویت کرد تا به خوبی از فرمایشات رسول گرامی اسلام استفاده کند. ✅ ما هم در رابطه با انگیزه سازی و انگیزه مند نمودن مخاطب خیلی توجه داشته باشیم... همه جا ما باید به این انگیزه سازی بها بدهیم. 👈هر چه در این زمینه ما سرمایه گذاری بهتری داشته باشیم، عملکرد مناسب تری داشته باشیم؛ نتیجه گیری مان ارزشمندتر و بالاتر می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دوم در تاریخ شنبه 1400/08/08 #قسمت_دهم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

🌙 قرآن ذکر است و غفلت، نقطه مقابل آن 🔻 رهبر انقلاب در دیدار اخیر: #قرآن ذکر است... «ذکر» وسیله‌ی ارتباط است؛ #ذکر یعنی یاد؛ شما اگر یادتان بود ارتباط برقرار میکنید با هر کسی... اگر میخواهیم با خدا ارتباط داشته باشیم... باید به یادش باشیم؛ اگر یاد رفت، غفلت حاصل خواهد شد... «غفلت» نقطه‌ی مقابل «ذکر» است. 🏷 #بهار_قرآن 📥 دسترسی به مجموعه سخن‌نگاشت‌ها👇 https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=49991

💠 ناز و نیاز 🔸 این دعای مباهله قوی‌ تر و غنی‌ تر از دعای سحر هر شب ماه مبارک رمضان است که عرض می کنیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ» تا آخر؛ این دعایی که امام صادق (سلام الله علیه) برای روز مباهله مشخص کرده است، به مراتب علمی ‌تر، غنی ‌تر و قوی ‌تر از دعای سحر ماه مبارک رمضان است؛ یک #پیمان_متقابل است با یک ترجیع ‌بند! 🔸 در دعای سحر فقط عرض می کنیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ»، سؤال می ‌کنیم؛ اما این دعای نورانی مباهله که امام صادق فرمود، یک مطالبه است، ترجیع ‌بند است؛ چند جمله از دعا که گذشت عرض می کند: «فَاسْتَجِبْ لِی‏»؛ خدایا تو قرار گذاشتی گفتی: ﴿ادْعُونی‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾، من دعا کردم، باید جواب بدهی! این طور حرف زدن برای کیست؟ آدم باید رویش بشود با خدا این‌طور حرف بزند! تو گفتی بخوان، من هم خواندم؛ تو گفتی بیا، من هم آمدم؛ ترجیع ‌بند گونه است، یکی دو بار نیست، دو سه جمله دعا می کند بعد عرض می کند خدایا تو گفتی بخوان من خواندم، تو گفتی اجابت می‌ کنم اجابت بکن، مشکل مرا حل کن! 🔸 این‌طور دعا کردن، این‌طور حرف زدن با خدا چگونه است؟ آیا یک خواستن محتاجانه از خداست؟ محتاج که گداست، گدا که این‌طور حرف نمی ‌زند، گدا که طلبکارانه حرف نمی ‌زند؛ این #ادلال است. این بیان نورانی حضرت وجود مبارک #ولی_عصر که در دعای «افتتاح» هر شب در ماه مبارک رمضان می ‌خوانیم، مگر غیر از امام کسی می ‌تواند این طور حرف بزند بگوید من آمدم «مُدِلًّا عَلَیك‏»؟! این ادلال از دلال است، دلال یعنی غنج، یعنی ناز؛ خدایا من در ماه مبارک مهمان تو هستم، می‌ خواهم ناز کنم برای تو! مگر نگفتی صائمین «ضیوف الرّحمان» هستند _حجاج در آن سرزمین «ضیوف الرحمان» هستند، صائمین در این زمان مهمان خدا _ گفتی مهمان هستند، من می ‌خواهم برای تو ناز کنم. این را غیر از امام کسی می ‌تواند بگوید؟! خدایا من «مُدِلًّا عَلَیك‏»، می‌ خواهم دلال کنم، می ‌خواهم غنج کنم، می‌ خواهم ناز کنم برای تو! 🔸 این مناجات «شعبانیه» که از وجود مبارک حضرت امیر است که البته همه ائمه این مناجات را می ‌خواندند، در آن ادلال هست، ناز هست. غیر از اینها ممکن بود، کسی این‌طور حرف بزند؟! در همین مناجات «شعبانیه» آمده است: «إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ»؛ خدایا اگر مرا مؤاخذه کنی، بگویی چرا گناه کردی، من هم تو را مؤاخذه می‌ کنم که تو که بزرگ ‌تر بودی چرا عفو نکردی! این از چه کسی بر می ‌آید؟ ما چنین ائمه ‌ای داریم، چنین اولیایی داریم که با خدا این‌طور حرف می ‌زنند. به ما هم گفتند بخوان، نگفتند این مخصوص آنهاست؛ عرض می کند: «إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ»؛ می ‌گویم تو که بزرگ ‌تر بودی، چرا آبروی ما را بردی! ما با اینها رو به ‌رو هستیم؛ هیچ کسی عذری ندارد. اینها را همین علی گفت؛ اینکه گفتند خدا می ‌نازد به علی، این است! یعنی شما فرض می ‌کنید در عالم کسی پیدا بشود که این‌طور حرف بزند و مناجات کند؟ به ما هم گفتند شما هم بخوانید! آپارات: https://aparat.com/v/EDYb9 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1397/06/13 🆔 @a_javadiamoli_esra

🌺 یااباذر... یااباذر.. #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹نکته دیگری هم.. یگویم که مهم است. حضرت صلی الله علیه و اله و سلم، به این انگیزه سازی ابتدایی اکتفا نکردند. 📌طول این وصیت که حدود هفده هجده صفحه است به صورتی که اگر کسی بخواهد این هفده هجده صفحه را بخواند و به صورت سخنرانی ارائه بدهد، حدود چهل و پنج دقیقه تا یک ساعت زمان لازم دارد. 📌ظاهر این وصیت نامه هم این است که حضرت همه را در یک جلسه ارائه فرمودند. القا فرمودند. این طور نبوده که درجلسات گوناگون باشد و جمع آوری شده باشد. همه اش در یک مجلس بوده است. 🌺ببینید در یک مجلس، رسول گرامی اسلام دارد ابوذر را وصیت و نصیحت می کند. 161 باز رسول گرامی اسلام اسم ابوذر را می برند. ببینید این چقدر انگیزه بخشی دارد که یااباذر.. یا اباذر. مطالبی که می خواستند بگویند را در ابتدا، اسم ابوذر را می گویند. این اسم مخاطب بر سر متکلم باشد و مدام تکرار شود. این خودش نکته ای است. ☘️در وصیت رسول گرامی اسلام به امیرالمومنین، آن چینش مطلب و نوع ادبیات به همین صورت است. مدام حضرت تکرار می کند یا علی یا علی. اینجا هم یااباذر یااباذر. عرض کردم در یک وصیت حدود هفده هجده صفحه ای با چاپ امروزی که از نظر زمانی کمتر از یک ساعت می تواند پشت سر هم این مطالب ارائه شود، حضرت 161 بار اسم ابوذر را برده اند. به نظرم این تاثیرش در انگیزه سازی و انگیزه بخشی نباید مورد بی توجهی قرار بگیرد. می تواند برای ما آموزنده باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دوم در تاریخ شنبه 1400/08/08 #قسمت_یازدهم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل اول جلسه 6 🔹 سلوك الهی بدون خلافت الهی مقدور نیست؛ یعنی كسی می‌تواند سالك «الی الله» باشد كه #صبغه_خلافت خویش را حفظ كند و خلیفه الهی كاری جز كار «مستخلف ‌عنه» نمی ‌كند، تمام دستورهای «مستخلف‌عنه» را انجام می ‌دهد تا بتواند خلیفه او شود. وقتی خلیفه او شد كار او را انجام می ‌دهد و كار او عبارت از مهندسی و معماری و راه‌ سازی است. 🔹 خدای سبحان راهی را به عنوان قوس نزول ساخت, مهندسی كرد, راهیان این راه را معرفی كرد، فرشتگان خاصّی را هم در همین راه اعزام كرد و به انسان گفت یك راه دیگری به عنوان قوس صعود تو باید ترسیم كنی؛ مبادی علمی را من می ‌گویم, عقاید و اخلاق و احكام فقهی را من تبیین می ‌كنم؛ تو باید بفهمی, باور كنی, متخلِّق شوی و عمل كنی, با این معرفت و با این باور و با این تخلّق و با این عمل صالح مهندسی خواهی شد و این راه را ترسیم می ‌كنی و قوس صعود را ایجاد می ‌كنی و خود در این مسیر حركت می ‌كنی... . 📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان سال تولید: 1392 آپارات: https://aparat.com/v/7GEWq #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

🔺 بدون تعارف با خانواده #شهید_اصلانی که در سوقصد در حرم مطهر امام رضا(ع) به شهادت رسید 🌷روحشان شاد و یادشان گرامی🌷 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #مناسبتي #شهيد

💎زیرساخت دینداری #استاد_عربیان حفظه الله: ☘️یکی دیگر از اموری که می توانم بگویم در انگیزه مند شدن ابوذر تاثیر غیرمستقیم داشته؛ این است که رسول گرامی اسلام در ادامه، توصیه شان را از مطالب قلبی و عقیدی شروع می فرمایند. دستور العملی که حضرت می فرمایند، قلبی و فکری عقیدتی است. اولین مطلبی که پیامبر می فرمایند به ابوذر، یک امر قلبی است. یک دستورالعمل قلبی است. این چقدر مهم است. دینداری زیرساختش و بنیانش باید چطوری چیده بشود و چگونه در نظر گرفته بشود. اول قلب، قلب متوجه حقیقت عالم بشود. قلب به کار بیافتد. 🌺رسول گرامی اسلام به ابوذر می فرماید یَا اباذر! اعْبُدِ اللَّهَ کَأَنَّکَ تَرَاهُ، فَإِنْ کُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ یَرَاکَ ای ابوذر خدا را اینگونه عبادت کن که گویا او را می بینی. بعضی ها از نظر اصطلاحی اسم این را می گذارند مقام حضور. گویا خدا را می بینی. در تربیت عملی و عرفان عملی به این می گویند مراقبه. یکی از مراتب بالای مراقبه. مراقبه مراتبی دارد که این مرتبه بسیار بالاست. 🌸اینجوری خدا را عبادت کن. فَإِنْ کُنْتَ لَا تَرَاهُ اگر نمی تونی اینچنین خدا را عبادت کنی، احساس می کنی خدا را نمی بینی، فَإِنَّهُ یَرَاکَ این می شود مرتبه پایین تری از مراقبه. از آن مرتبه قبلی پایین تر است اما این خودش هم مرتبه ای از مراقبه است. فَإِنَّهُ یَرَاکَ اگر تو خدا را نمی بینی، خدا تو را می بیند. تو هر جای هستی به این صورت است که یکی دارد تو را می بیند. 🔹ببینید چقدر انسان حفظ می شود. یعنی الان اگر اینجا هیچکس نباشد، شاید هر کسی هر کاری دلش بخواهد می تواند انجام بدهد. چون احساس می کند کسی او را نمی بیند. خیلی راحت. اما همین که احتمال بدهد یک نفر دارد از دریچه، از آن در او را می بیند، این نگاه در روحیه او اثر می گذارد. مواظب خودش است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دوم در تاریخ شنبه 1400/08/08 #قسمت_دوازدهم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

✨خودمان را اوّل کمی نورانی کنیم. 🌺 در ماه رمضان، هم باید به خودمان برسیم، هم باید به مردم برسیم. 👈 ضمناً بدانیم که اگر به خودمان نرسیم، به مردم هم نمیشود رسید. 🍀این دعاهای ماه رمضان، این روزه ماه رمضان، این مناجاتها، این تضرّعها، این اذکار، این نوافل در ماه رمضان، همه برای این است که ما خودمان را اوّل کمی نورانی کنیم. اگر نورانی شدیم، آن وقت میتوانیم به دیگران هم برسیم. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۷۱/۱۱/۲۵ 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #خودسازي #تهذيب#اخلاقي #اصلاح #دعا

🌱 بذر سعادت #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹خدا رحمت کند علامه طباطبایی را. در نامه هایی که از حضرت علامه به دست ما رسیده است. نامه ای است که نظر را جلب می کند؛ نامه ای است که یک طلبه جوان به محضر علامه طباطبایی نوشته بود. در این نامه، این جوان به علامه فرزانه می گوید من یک طلبه ای هستم که چهارسال از طلبگی ام در حوزه گذشته. از نظر علمی سعی و تلاش داشته ام و می دانم چه کار باید بکنم اما از نظر اخلاقی و عملی سرگردان و متحیرم. نمی دانم چه کار کنم. 🔸جالب است که به جناب علامه گوشزد می کند استاد من موعظه نمی خواهم. چون موعظه زیاد پیدا می شود. من راهکار عملی می خواهم. از نظر عملی و دستور العمل استفاده کنم. حضرت علامه هم جوابی که می فرمایند، بسیار این جواب، برای ما هم سازنده است. حضرت علامه به ایشان می فرمایند صبح که از خواب بیدار می شوی...، دستورالعملی می فرمایند که از نظر اصطلاحی بخواهیم بیان کنیم می شود اصل مراقبه. که پیامبر اسلام به جناب ابوذر هم همین اصل مراقبه را می فرمایند. اصل عملی مراقبه. 👈خود علامه طباطبایی در رابطه با این مراقبه، این تعبیر را دارند که بذر سعادت است. که آدم باید در مزرعه وجودش این را بپاشد. ازش محافظت کند تا به بار بنشیند. بذر سعادت. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دوم در تاریخ شنبه 1400/08/08 #قسمت_سیزدهم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

📌 چرا نباید ما از این توصیه استفاده کنیم؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺اگر انسان خودش را در محضر خدا ببیند، اگر کسی به این حالت برسد که گویا خدا را دارد می بیند، این کاملا حفظ می شود. محفوظ باقی می ماند. از او خطایی نمی تواند صادر شود. خطایی نمی تواند صادر کند. به این می گویند مرتبه مراقبت. اصل مراقبت. 🔹 این اصل مراقبت پس یک ریشه روایی دارد. از توصیه های رسول گرامی اسلام است. عزیزان، اینجا بنده و شما از خودمون سوال کنیم. ما آیا از این اصل، در دینداری و بندگی خودمان اصلا استفاده می کنیم یا نه؟ استفاده کرده ایم یا نه؟ آشنا هستیم یا نیستیم؟ چرا نباید ما از این توصیه استفاده کنیم؟چرا نباید خدا را حاضر بدانیم؟ چرا نباید اهل مراقبه باشیم؟ که در صورتی که اهل مراقبه باشیم، به خوبی می توانیم محفوظ بمانیم. ☘️ابوذر این دستورالعمل را از رسول گرامی اسلام استفاده کردند و به نظر می رسد در زندگی شان خوب به کار بستند و نتایجش را به همه نشان دادند و شدند یکی از برجسته ترین شخصیت های تاریخ اسلام . 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دوم در تاریخ شنبه 1400/08/08 #قسمت_چهاردهم ادامه دارد .... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث

📌 راه و رسم امانت داری این گونه است؟ #امام_خمینی رحمه الله: 🌹تا جوانید فکری کنید، نگذارید پیر و فرسوده شوید... شما اگر خدای نخواسته خود را اصلاح نکردید و با قلبهای سیاه، چشم ها، گوش ها و زبان های آلوده به گناه از دنیا رفتید ، خدا را چگونه ملاقات خواهید کرد؟ این امانات الهی را که با کمال طهارت و پاکی به شما سپرده شده، چگونه با آلودگی و رذالت مُستَرَد خواهید داشت؟ 🍀این چشم و گوشی که در اختیار شماست، این دست و زبانی که تحت فرمان شماست، این اعضا و جوارحی که با آن زیست می کنید، همه امانات خداوند متعال می باشد که با کمال پاکی و درستی به شما داده شده است. اگر ابتلاء به معاصی پیدا کند، آنگاه که بخواهید این امانات را مُستَرَد دارید ممکن است از شما بپرسند که راه و رسم امانت داری این گونه است؟ ما این امانات را این طور در اختیار شما گذاشتیم؟ قلبی که به شما دادیم چنین بود؟ چشمی که به شما سپردیم این گونه بود؟ دیگر اعضاء و جوارحی که در اختیار شما قرار دادیم چنین آلوده و کثیف بود؟ 🔻در مقابل این سؤالها چه جواب خواهید داد؟ خدای خود را با این خیانتهایی که به امانات او کرده اید چگونه ملاقات خواهید کرد؟ 📚امام خمینی - ره ، جهاد اکبر،انتشارات امیر کبیر، 1360، ص 61 ✨الهی توفیق امانت داری و طهارت و پاکی حقیقی و تام را به ما و دوستان و عزیزان و همه مومنین و مومنات بده و ما را به تفضلت، مصفی شده به ملاقات خود ببر🤲 ‌‌‌‌ 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #طهارت #امانتداری #امانت #پاکی #ملاقات_خدا #جهاد_با_نفس #تلنگر #تذکر #تلقین #تفکر

🔰اگر خدیجه سلام‌الله‌علیها نبود 🔺حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «خدیجه‌ی کبری علیها‌ الصلاة والسلام اول مؤمن به اسلام بود و همه‌ی ثروت خود را در راه دعوت و ترویج اسلام خرج کرد که اگر کمکهای خدیجه علیهاالسلام نبود شاید در حرکت و پیشرفت اسلام یک اختلال و وقفه‌ی عمده‌ای به وجود می‌آمد.» 🏴 ۱۳۶۵/۰۳/۰۲ 🌱 @Khamenei_Reyhaneh

🔹خدای ندیده را عبادت نکرده ام #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 یَا اباذر! اعْبُدِ اللَّهَ کَأَنَّکَ تَرَاهُ، فَإِنْ کُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ یَرَاکَ البته توجه داشته باشید منظور از رویت در این فرمایش رسول گرامی اسلام، رویت قلبی است. نه رویت با چشم سر. حبری از احبار یهود به خدمت امیرالمومنین علی علیه السلام رسیده بود و از ایشان سوال کرده بود تو که خدا را عبادت می کنی، پروردگارت را رویت کرده ای؟ حضرت جواب دادند لَمْ أَكُنْ أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ أَرَهُ من اصلا عبادت نکرده ام پروردگاری را که مشاهده نکرده باشم. رویت نکرده باشم. آن حبر سوال کرد: چگونه مشاهده کردی پروردگارت را؟ چگونه یافتی؟ حضرت فرمودند: وَيْلَكَ وای بر تو. منظور مشاهده با ابصار و بصر نیست. مشاهده با چشم سر نیست. وَ لَكِنْ رَأَتْهُ اَلْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ اَلْإِيمَانِ. آن رویت قلبی است. ☘️وقتی آن حقیقت ایمان در وجود انسان محقق شود و مستقر بشود؛ چشم دل انسان، چشم قلبی انسان بینا می شود و با آن چشم قلبی، حقیقت عالم را مشاهده می کند. پروردگار را مشاهده می کند. این نحوه رویت، یک امر قرآنی و روایی است. عرض کردم از امیرالمومنین سلام الله علیها، که این رویت محقق است. البته در عالم آخرت که محرز است و مسلم است. در دنیا هم برای عده ای می تواند این رویت حاصل شود. اما رویت با چشم سر، اصلا غیرممکن است و محال است؛ چه در دنیا و چه در آخرت. ❌ اگر کسی بخواهد قائل به رویت با چشم سر بشود، این یک انحراف است. نه در دنیا ممکن است و نه در آخرت. چون خداوند حقیقت نامحدود است و چشم سر نمی تواند حقیقت نامحدود را ببیند. محدود را می تواند مشاهده کند و محدود بودن با ذات حضرت حق جل شانه، سازگاری ندارد. اما رویت به قلب، ممکن است. در همین دنیا اگر انسان روی خودش کار کند و خودسازی داشته باشد؛ به خوبی می تواند محقق بشود. هم چنان که در خیلی از یاران اهل بیت علیهم السلام این معنا حاصل شده بوده. در عصر غیبت هم بعضی از علمای ربانی به این نعمت معرفتی، معنوی و قلبی بار یافته بودند و مشرف شده بودند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی، #جلسه_دوم در تاریخ شنبه 1400/08/08 #قسمت_پانزدهم ادامه دارد .... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث