بسم الله شرح #حدیث #علامه_جوادی_آملی 🔸 👌 *نسبت به آنچه واقع شده، «ای کاش» گفتن معنا ندارد.* ◽️١ 🔸عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: 💫 *لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَدْ مَضَى لَوْ كَانَ غَيْرُهُ .* 🔻از امام صادق (عليه السّلام) نقل شده است كه فرمودند: 💫 *رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) براى هرچه واقع مى‌شد هرگز نمى‌فرمود «ای كاش جز آن واقع شده بود».* 🌐 اصول کافی، ج٢ ص۶٣ hadith.inoor.ir/fa/hadith/105487 🔶 🔶 *آیت الله جوادی آملی* به همین روایت از کتاب اصول کافی استناد کرده و فرمودند: ⚡در سیره و سنت حضرت رسول اکرم (ص) آمده است در همه زندگی اش هرگز «ای کاش» نگفت: «لم یکن رسول الله(ص) یقول لشى ءٍ قد مضی: لو کان غیره». (اصول كافي 2/63) ⚡زیرا همه گفتار و رفتارش مطابق قضای الهی تنظیم می شد و این مقام کامل رضاست. چنین سیره و سنّتی که در زندگی معصومان (ع) و شاگردان و رهروان آنان مشاهده می شود، مبتنی بر این اساس معرفتی است که می دانستند خدا حکیم محض است و همه کارهایش، بر اساس عدل، حکمت و رحمت است.  ⚡ خداوند متعال در آیه ۲۳ سوره مبارکه حدید میفرماید: «لِکَیْلَا تَأْسَوْا عَلَیٰ مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ» ؛ (این تقدیر حق را بدانید) تا هرگز بر آنچه از دست شما رود دلتنگ نشوید و به آنچه به شما می‌دهد مغرور و دلشاد نگردید، خدا هیچ متکبر خودستایی را دوست ندارد. ⚡در این آیه، ذات اقدس خداوند حقیقت زهد را که زمینه نیل به مقام رضاست، بازگو کرده و می فرماید همه مقدرات، قبل از تحقق در جهان عینی، در کتاب آسمانی و الهی تنظیم شده تا شما نسبت به آنچه از دستتان می رود یا مصیبتی که دامنگیرتان می شود، اظهار افسوس و رنج نکنید و برای امور دنیوی که به شما می رسد خوشحال نباشید. ⚡کسی که بر اثر معرفت از معبر زهد گذشت و به مقام رضا رسید، در هر دو حال مزبور به کار خدا راضی است و این رضا نتیجه محبّت است، و محبّت، ثمره معرفت است. ⚡ کسی که خدا را به عنوان مبدأ حکمت و رحمت بشناسد، به او دل می سپارد و در پیشگاهش سر می ساید و این سرساییدن و دل سپردن محبّت است و یکی از ثمره های این محبّت، رضاست.  🔻البته آیت الله جوادی آملی همین موضوع را در *کتاب حماسه و عرفان* اینگونه ذکر کرده است که: ⚡ انسان عارف معتقد است آنچه در عالم وجود واقع می شود، قضای الهی است و تا چیزی از جانب او مقدّر نشده باشد، واقع نمی شود؛ چنان که از آن طرف نیز هر چه مقدّر شد حتماً واقع می شود: *«يا اُختاه كُلّ ما قُضي فهو كائن»*؛ (مقتل خوارزمي 1/226)؛ خواهرم آنچه تقدیر خداست واقع خواهد شد (کلام سيدالشهداء خطاب به حضرت زینب علیهماالسلام). ⚡بدین جهت سيدالشهداء (علیه السلام) در مقابل قضا و قدر الهی کاملا تسلیم و راضی است، هم در ظاهر هم در باطن، هم در گفتار هم در کردار. ⚡ برای چنین انسانی عزت و ذلت، فقر و غنا، راحتی و سختی، صحت و مرض یکسان است. *هر چه رضا و تسلیم در انسان بیشتر باشد، «ای کاش» گفتن او کمتر است تا جایی که هرگز «ای کاش» نمی گوید و نسبت به شرایط پیش آمده اعتراضی در پیشگاه الهی نمی کند. چنان که رسول اکرم (ص) هرگز «ای کاش» نگفت.* 💫عاشقم بر لطف و بر قهرش به جدّ 💫بوالعجب من عاشق اين هر دو ضدّ ⚡ *البته این بدان معنا نیست که انسان دست روی دست بگذارد و هیچ حرکت و تلاشی برای دگرگونی و تغییر وضع موجود نداشته باشد*، بلکه تلاش و مبارزه برای تغییر ناهنجاری موجود و تبدیل آن به وضعیت مطلوب در حدّ خودش، جزئی از نظام قضا و قدر الهی است و مرزی جدا از آن ندارد. ⚡چنانکه دعا نیز به درگاه الهی به معنای چوب لای چرخ نظام کلّی عالم گذاشتن نیست و مرزی جدا از قضا و قدر الهی ندارد. ⚡ لیکن، *بعد از تلاش کردن، آنچه واقع می شود، نباید موجب حیرت و پریشانی شود و زبان گلایه و شکایت انسان را بگشاید.* 🔶 قال سيدالشهداء (علیه السلام) : «إِن نزل القَضاء بِما نَحبّ فَنحمدالله عَلي نَعمائه و هو المَسْتعان عَلي أَداء الشُكْر، و إِنِ حال القَضاء دُون الرَجاء فَلم يَبعد مَن كان الحَقّ نيّته و التقوي سَريريته»؛ 💫 اگر حوادث بر طبق مراد ما پیش آمد، در مقابل نعمت های خدا سپاسگزاریم و اوست یاری‌رسان در ادای شکر، و اگر حوادث و پیش‌آمدها بین ما و خواسته هایمان حائل و فاصله شد، باز هم آن کسی که نیّتش حق، و حاکم بر دل او تقواست، از مسیر خود خارج نشده و ضرر نکرده است. 👇👇👇

◽️٢ ⚡امام حسين(ع) در گفتار فوق ميفرمايد: در هيچ يك از دو طرف شكست و پيروزي ظاهري، من ضرر نميكنم. طبعاً شاكر است و زبان شكايت نميگشايد. همچنین در آخرين لحظات نيز صورت روی خاک نهاده و در مناجات خود عرضه ميدارد: *«إلهِى رِضًى بِقَضائِکَ تَسلِیمًا لأمْرِکَ لا مَعبودَ سِواکَ یا غِیاثَ المُستَغیثینَ»* ، «اى خداى من، من راضى به قضاء و حکم تو هستم، و تسلیم امر و اراده تو مى‏باشم. هیچ معبودى جز تو نیست، اى پناه هر پناه جوی». ⚡نه تنها خود آن حضرت چنين است، بلكه اهل بيت و اصحاب خود را نيز توصيه ميكند كه در مقابل قضاي الهي صبر كنند و تسليم باشند. در روز عاشورا خطاب به عموزادگان و اهل بيت خود فرمود: «صَبراً يا بني عَمومتي صَبراً يا أهل بيتي». (بحار 45/36) چنان كه خطاب به اصحاب خودش نيز فرمود: «صَبراً بَني الكِرام...» (همان 44/297) يعني چون شما از خاندان كرامت هستيد، بايد صبر كنيد. به خاطر القاي همين روحيه به بستگان است كه زينب كبري در مجلس ابن زياد ميفرمايد: «ما رأيت الا جمیلا»، هر چه ديدم زيبا و گوارا بود. 🔸 🌐 sarallah.valiasr-aj.com/include/showquestion.php?code=170 🌐 www.irna.ir/news/83831337 🔸 @Salehy @Salehi786

🔸 #علامه_حسن_زاده آملی (حفظه الله تعالی) : 🔻 #علامه_طباطبایی و اخوی ایشان آقا سید محمد حسن #الهی_طباطبایی، دو تا دستور العمل از آقای قاضی داشتند که به ایشان فرموده بود که اگر می خواهید مرا در خواب ببینید با این دستور العمل و اگر می خواهید مرا در بیداری ببینید این دستور العمل را انجام دهید و ایشان را می خواستند و سوالات خود را مطرح می‌کردند. 🎙شرح مصباح الانس، جلسه ۱۸۶، دقیقه ۴۱_۴٧ www.shiadars.ir/fa/فایل-صوتی-جلسات-حوزه-علمیه/علامه-حسن-زاده-آملي-8?page=3 #نکات_مفید 🔸 @Salehy @Salehi786

🔸 #علامه_حسن_زاده آملی (حفظه الله تعالی) : 🔻جدّ #علامه_طباطبایی اسمشان محمد حسین بوده و در #علم_جفر خیلی قوی بودند و طومار استخراجی داشتند که نزدیک سی متر بوده و خانوادگی ایشان است. 🔻آقا محمد حسن #الهی_طباطبایی، اخوی علامه، جدشان را خواستند و[احضار کردند] و به ایشان عرض کردند که #علم_جفر را به ما تعلیم بدهید. ایشان عذر خواهی کرده بودند و گفته بودند که استادم از من قول گرفته‌ که به کسی تعلیم ندهم و کتوم باشم ولی دستور ریاضتش را به شما میدهم که شما فلان اسم از اسماء الله را با شرایط خاصی بگین، به شما افاضه می‌شود. 🎙شرح مصباح الانس، جلسه ۲۵۷، دقیقه ٩_٢٣ www.shiadars.ir/fa/فایل-صوتی-جلسات-حوزه-علمیه/علامه-حسن-زاده-آملي-8?page=8 🔸 🔻ذکر «علیـــم» ۸۷۰۰ مرتبه روزانه با کشیدن «یــ» وسط، و بدون «یا» نداء در اولش، به نقل مفاتح الغیب ص٨١۴، و شرح مقدمه قیصری بر فصوص ج٢ ص٣٣۵. 🔻تصویر متن مربوطه مفاتح الغیب استاد صمدی، و شرح مقدمه قیصری علامه حسن زاده👇 🌐 eitaa.com/salehy/1580 #نکات_مفید 🔸 @Salehy @Salehi786

🔻تصویر متن مربوطه مفاتح الغیب استاد صمدی، و شرح مقدمه قیصری علامه_حسن_زاده، در ارتباط با صوت علامه پیرامون #علم_جفر 🔈 صوت علامه eitaa.com/salehy/1579 🔸 @Salehy

بسم الله ⛱ #کانال_کاربران ۳۷ 💬 🔸 🔻 #سوال: سلام. لطفاً ختمی برای گشایش در امور علمی و پیشرفت در علم و آگاهی معرفی کنید. 🌐 eitaa.com/salehi786/439 سوال 🔸 🔻 #پاسخ : سلام و رحمت خدا بر شما 🔸از روز سه شنبه شروع کنید، و چهل روز، بعد هر نماز به تعداد عدد ابجد اسمتان (امین = ١٠١ مرتبه) ذکر «علیـم» را با توجه به علم الهی و توسل به این اسم الهی برای تمنای علم الهی، بگویید. 🔻البته اگر کسی عدد ابجد اسمش زیاد بود، بجای گفتن به تعداد عدد اسم خودش (اسم شخص ذاکر)، به تعداد عدد ابجد خود ذکر (علیم = ١۵٠ مرتبه) بگوید. 🔻ذکر را بدون "یا" ندا و بدون "ال" بگویید، و حرف ی در «علیـم» را با کمی مَد بکشید و بگویید. 🔻چهل روز که تمام شد، از اولین سه شنبه بعدیش دوباره به همین منوال ادامه دهید تا حاجتتان اجابت شود. 🔻همچنین حقیقتا به باور قلبی بدانید اذن الهی بر طلوع و تجلی این اسم الهی در وجود شما و جریان زندگیتان به اذن الهی از مقام ولایی مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام صادر می‌شود. و لذا ثواب آن را هدیه به مولا کنید و بتدریج به این حس برسید که اساسا اذن گفتن ذکر و قدرت گفتن ذکر و نَفَس گفتن ذکر و اثر ذکر همه از خود مولاست، و اساساً شما دارید با زبان مولا علی علیه السلام ذکرخدا را میگویید و به برکت مولایمان ذاکر حق به اسم علیمش شده اید. 🔻در مدت انجام ذکر، تلاش علمیتان برای اموری که دنبال میکنید را هم جدی پیگیری کنید و با امید به فضل و رحمت الهی از خدا گشایش در کارتان را بخواهید. هرگونه آثار خاص ظاهری یا باطنی هم اگر ایجاد شد به بنده ( @msalehi ) بگویید. 🔻دو جدول مذکور در تصاویر زیر (جدول حرفی، و جدول عددی) را هم با قلم ایرانی روی کاغذ ساخت مسلمانان بکشید و جایی در جیب پیراهنتان (که احترامش حفظ بشه) بگذارید همیشه همراهتان داشته باشید. جمعه بنویسید، یا روز یکشنبه. کاغذش زرد رنگ باشه بهتره، البته واجب نیست. سفیدم میشه. 🔻اگر دو جدول را بتوانید بدهید روی نگین انگشتر هم منقش کنند خوب است (بجای نقش کاغذ)، و موثرتر هم هست. نگین انگشتر هم عقیق یا فیروزه باشه بهتره و البته خود فیروزه هم اثری الهی در جلب علم دارد. 🌐 eitaa.com/salehi786/441 جداول والسلام. موفق باشید به توفیق الهی 🔸 #اذکار ⛱ @Salehi786

جداول حرفی و عددی دعوت تجلی ملکوتی اسم علیم خداوند متعال👆 (تصویر از کتاب «بحر الغرائب، در اسرار و خواص اسماءالله» ص١٣۶ ذیل اسم علیم. اثر ثقة الإسلام شیخ محمد هروی، تصحیح زهیر طیب، نشر سفینه، ١٣٨۵ش) 🌐 gisoom.com/book/1368055/کتاب-بحرالغرائب/

بسم الله #علامه_حسن_زاده تاثیر #اذکار بر نفوس (ذکر «علیــم») 🔸 *بخشی از کلمه ٣۴٣ از کتاب هزار و يك كلمه (ج‏3، ص: 407 الی 409) - این کلمه با عنوان رساله «رموزِ کنوز»، شرح علامه حسن زاده بر ١٠۴ بیت شعر «کنوز الاسماء» درعلم حروف و اسماء از «جواهر الاسرار» اثر علامه عیانی است، که بخشی از شرح بیت۵٧ می‌آید* 👇 ◽️ ⚡ *عدد بينه‏اش هفتاد است‏ / اين هم از قاعده استاد است‏* (بیت57) ⚡بيّنه اسم اعظم «علـم» هفتاد است (لم=70)، و نیز زُبُر آن (ع=70). که «یس=70». 🔻 *جفر به «يا عليم» است، و رمل به «يا خبير»* ⚡در يك اربعين هر شبانه‏روزى هشت هزار و هفتصد مرتبه (۸۷۰۰) كلمه مباركه «علیــم» بدون ياى نداء، و با مدّ ياى «علیــم» براى انسان معلوم و منكشف مى‏گردد. ⚡يكى از اساتيد بزرگوارم- اعنى آية الله آقا سيد محمد حسن #الهی_طباطبایی - از استادش جناب آية اللّه حاج سيد على قاضى (قدس سرّهما) نقل فرموده است كه آن جناب (اعلى الله مقامه) اين دستور را مرحمت فرمودند كه قريب به نصف شب دو ركعت نماز [بخواند]، و بعد از آن آيه آخر سوره مباركه فتح: «محمد رسول الله والذین معه ...» تا آخر آيه [را بخواند، که] مفتاح #علم_جفر است. 🔸«مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذٰلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوىٰ عَلىٰ سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا» (الفتح ٢٩) 🔻جناب استاد نام برده‏ام (آیت الله #الهی_طباطبایی رضوان اللّه عليه) در پيرامون دستور نخستين («علیــم») فرمودند كه: ⚡مرحوم جدّ من آية الله سيد محمد حسين طباطبائى در #علم_جفر ماهر بوده است، و هنوز نوشته‏هايى از ايشان را در اين امور داريم؛ وقتى ايشان را احضار كردم و از ايشان تقاضا كردم كه اين علم را به ما بياموزد، در جواب گفت: «استادى كه آن را به من آموخت از من عهد گرفت كه به كسى نگويم». آن‏بار تشريف بردند، بار ديگر ايشان را احضار كردم و به ايشان عرض كردم كه آقا شما آن شخص را به ما معرّفى بفرماييد ما خودمان از او اجازه و تعليم مى‏گيريم. در جواب فرمودند كه مطابق عهد اين كار را هم نمى‏كنم، ولى رياضت تحصيل را به شما تعليم مى‏دهم؛ و آن اين است: «در مدت چهل روز كلمه «علیــم» را بى‏حرف نداء و به مدّ حرف ياى عليم در هر شبانه‏روزى به عدد هشت هزار و هفتصد مرتبه». اين بود حرف استاد الهى. 🔻قال الشيخ الاكبر صاحب الفتوحات فى أوّل «كتاب الميم» من أثره القيّم «السهل الممتنع فى الجفر الجامع و النور اللامع و الكتاب المكنون و السرّ المخزون» : ⚡اكثر تلاوة الاسم «العلیــم» ليظهرك الله على سرّ هذه العلوم الربانية و الاسرار النورانية. و من اراد التصريف بما ذكرناه في هذا الكتاب المكنون و السرّ المخزون فلا يطالع فيه حتى يتوضأ و يصلى ركعتين (دو رکعت نماز)، يقرأ في الركعة الأولى (رکعت اول) فاتحة الكتاب مرّة (یک حمد) ، و آية الكرسى ثلاث مرات (۳ بار آیت الکرسی)، و في الركعة الثانية (رکعت دوم) فاتحة الكتاب (یک حمد) و آية النور (نور ٣۵) التی اولها «اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الأَرضِ»- إلى قوله: «علیــم»، ثلاث مرات (٣ بار آیه نور)؛ و آية الزمر ۶٩ «و أَشرَقَتِ الْأَرضُ بنُورِ رَبِّها و وُضِعَ الكِتابُ و جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ و قُضِيَ بَينَهُم بالحَقِّ و هُم لا يُظلَمُون»؛ و آية ق ٢٢ «لَقَد كُنتَ فِي غَفلَةٍ مِن هذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَومَ حَدِيد»، ثلاث مرات (٣بار این دو آیه). ⚡فاذا فرغ من الصلاة (بعد از نماز) صلّى على النبى و آله تسعة و عشرين مرة (٢٩ بار صلوات)، ثم يقرأ بسم اللّه الرحمن الرحيم تسعة و عشرين مرة ايضا (٢٩ بار "بسم الله الرحمن الرحیم")، ثم سورة أ لم نشرح ثلاث مرات (٣ بار سوره الم نشرح)؛ ثم يقول (سپس بگو) : ⚡ *«اللهم يا من بيده مفاتيح اسرار الغيوب و مصابيح انوار القلوب أسألك أن تكشف لى عن كل اسم مكتوم و سرّ مختوم يا من وسِعَ علمه الظاهر كل معلوم و احاطت خبرته بباطن كل مفهوم يا حى يا قيوم و أسألك أن تصلى على سيدنا محمد (ص) شمس معارف أسمائك و مظهر لطائف أسرارك و على آله الأتقياء و اصحابه الأصفياء و أن تشهدنى غيب كل شي‏ء يا من بيده ملكوت كل شي‏ء»* ⚡و لا تشك و لا تردد و اخلص فى عملك يظهر لك سرّ علم الله، و لا تعن به ظالما، و لا توصله الى حاكم. و يكفيك من الأدب قوله (صلى الله عليه و آله): «و لا تؤتوا الحكمة غير اهلها فتظلموها، و لا تمنعوها عن اهلها فتظلموهم». و لقد ارشدتك إلى طريق الكشف عن سرّ الحروف فاشكر الله و اكتم ما علمت #علم_حروف 🔸 @Salehy @Salehi786

🔴 #انشایی_پوششی میشی وقتی بهت انشا دادن تا پوشش و تَکرار وضع موجود باشی انشاخوانی #جهانگیری #همتی #مهرعلیزاده #کاندید_پوششی #دولت_سوم_تکرار 🌐 twitter.com/msalehi786/status/1401227623645200384?s=19 🔸 @Salehy

🔴 وقتی بخاطر انشای ستاد جلوی 80 میلیون نفر دروغ میگی!! 😐 کونوا احرارا فی دنیاکم..👇

#مهم آقای رئیسی در وقت استراحت بین دو قسمت مناظره به آقای مهرعلیزاده مراجعه و میگوید: اگر همین الآن اجل شما برسد چگونه میخواهی پاسخگوی این دروغ آشکار درمورد مدرک تحصیلی من باشی؟ پاسخ آقای مهرعلیزاده: دوستان ستادم نوشتند من هم خواندم! ✍ محمد سیروس twitter.com/SirousMohammad/status/1401265511640571905?s=19 https://t.me/tweet_raisi/197 🔸 @Salehy

🔴 *رویای شوم سازمان مجاهدین (منافقین) و عربستان سعودی برای انتخابات ایران؛ رأی ندهید تا بتوانیم ایران را به آتش بکشیم و آشوب و جنگ خیابانی راه بیندازیم!* 🔺ارائه گزارش سازمان منافقین در آنتن زنده شبکه24 سعودی *یکشنبه ١۶خرداد١۴٠٠* (6 ژوئن 2021)، و درخواست این گروهک تروریستی از آل سعود وکشورهای عربی برای تحریک بر تحریم انتخابات و پس از آن به شعله کشیدن همه شهرهای ایران!! 🌐 https://t.me/iranictv/12648 🌐 aparat.com/v/6l2fm آپارات 🌐 youtu.be/nN0MwVDFe2Q زبان اصلی 🔸 🔴 *اگر در انتخابات مشارکت نکنیم، در حقیقت داریم به دشمن امید و طمع بیشتر برای فشار به ملت و فتنه انگیزی میدیم.* 🔴 *در هرجایی القای شکاف بین حاکمیت و مردم، موجب دخالت نظامی و نا امنی داخلی و خارجی برای آن کشور میشه* 🔻توضیح با دلایل بیشتر در تجربه های تاریخی👇 🌐 https://eitaa.com/salehy/1593 👌 *رأی های ما، با دستان به هم پیوسته مان، تبدیل به سدّ عظیم حفاظت از کشور عزیزمان ایران🇮🇷، و امتداد سپهر دست‌های آسمانی شهیدان میشود، که ما را به‌سوی بهترین و زیباترین زندگی در آینده ای روشن و امید آفرین می‌رساند. ان شاء الله* 🤲 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🔸 @Salehy