#گزیده_بیانات #امام_خامنه‌ای درباره سیره امام سجاد ✳️ متشکّل شدن مجدد شیعه نگاهی به الگوی ویژه هدایت و سیره تبلیغی امام سجاد علیه‌السلام و ثمرات آن بر اساس بیانات رهبر انقلاب 🔶🔸زندگی امام سجاد «از همه جهت یکی از زندگی های پر از درس است.» ۱۳۷۲/۴/۲۳ یکی از این جهات، الگوی هدایت و سیره تبلیغی ایشان است. همه شواهد نشان می‌دهد نیم‌قرن بعد از حکومت پیامبر اسلام، جامعه اسلامی چنان به انحراف رفته است که امیدی به اصلاح آن نیست؛ اما به راستی امام سجاد چگونه در طول ۳۵ سال دوران امامت خود با صبر و استقامت، چنین اثر شگفتی در جامعه اسلامی‌ ایجاد کردند؟ 🔶🔸اختناقِ گسترده در دوران بعد از حادثه عاشورا شرایط دوران امام سجاد از چند جهت حائز اهمیت است. از یک سو «وقتی‌که حادثه‌‏ى عاشورا پیدا شد، در عالم اسلام... حالت رعبى میان مردم به وجود آمد؛ بیشتر یا شاید کلّاً در میان شیعیان و طرف‏داران ائمّه.» (حماسه امام سجاد، ص ۱۸۴) از سوی دیگر «عامّه‌‏ى مردم دچار یک بی‌ایمانى و ضعف و اختلال اعتقادى شدید شده بودند. کار به جایى رسیده بود که حتّى بعضى از ایادى دستگاه خلافت، نبوّت را زیر سؤال می‌بردند.» (انسان۲۵۰ساله، ص ۱۸۱) و «اخلاق مردم بشدّت خراب شده بود.» (انسان۲۵۰ساله، ص ۱۸۲) چراکه «بخش مهمّی از مشکلات اساسی دنیای اسلام که به فاجعه کربلا انجامید، ناشی از انحطاط و فساد اخلاق مردم بود. اگر مردم از اخلاق اسلامی برخوردار بودند، یزید و ابن‌زیاد و عمر سعد و دیگران نمی‌توانستند آن فاجعه را بیافرینند.» ۱۳۷۲/۴/۲۳ در آن دوران «اغلب شخصیّت‌های بزرگ، سر در آخور تمنّیّات مادّی‌ای که به‌وسیله‌ی رجال حکومت برآورده می‌شد، داشتند.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ و کارشان شده بود «از طرفى موجّه کردن و محبوب کردن چهره‏ى قدرت‌ها در دل مردم، از طرفى منفور کردن خاندان پیغمبر و محبّت این‌ها را از دل‌ها گرفتن.» (حماسه امام سجاد، ص ۸۳) فشار و سخت‌گیری به جایی رسیده بود که «دستگاه عبدالملک... کمال اِشراف و نظارت را بر زندگى امام سجّاد داشت. جاسوس‌هایى گماشته بود که وضع زندگى امام سجّاد را به او گزارش بدهند.» (حماسه امام سجاد، ص ۱۹۳) حال سؤال این است با وجود این‌که «اختناق در آن دوران و نامناسب بودن وضع، اجازه نمی‌داد که امام سجاد بخواهند با آن مردم بی‌پرده و صریح و روشن حرف بزنند؛ نه فقط دستگاه‌ها نمی‌گذاشتند، مردم هم نمی‌خواستند.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ امام سجاد چگونه اسلام را از تحریف و جامعه اسلامی را از خطر انحراف نجات دادند؟ 🔶🔸امام از هیچ‏کس مأیوس نیست... نگاه متعارف جامعه این‌گونه است که با وجود چنین وضعیتی، تربیت مردم ناشدنی است. اما «امام سجاد... نگفتند وضع بد است، نگفتند که از شمشیر قدرت حاکم خون می‌چکد، نگفتند این حرف‌ها در دل و مغز علیل مردم جا نمی‌گیرد؛ حرفشان را گفتند.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۶) سیره عملی ایشان نشان می‌دهد «امام از هیچ‏کس مأیوس نیست حتّى از محمّد‏بن شهاب. امام انسان را داراى فطرت نیکو می‌داند... بدی‌ها عارضی‌اند، بدی‌ها مال بعدند، بدی‌ها نقش‏ونگار روى این صفحه هستند و خود صفحه پاک است... هر انسانى در هر حدّى از انحراف، از قلمرو و محیط و منطقه‏ى امید یک ‏انسانِ هدفى و مسلکى بیرون نیست؛ همه‏کس را می‌توان امیدوار بود که هدایت شود.» (حماسه امام سجاد، ص۱۵۳) 🔶🔸دو نوع روش تبلیغی امام با بررسی شیوه تبلیغی حضرت سجاد می‌توان دریافت: «امام چون در دوران اختناق زندگى می‌کردند و نمی‌توانستند مفاهیم مورد نظر خودشان را آشکارا و صریح بیان کنند، از شیوه‏ى موعظه و دعا استفاده کردند. دعا مربوط به صحیفه‏‌ى سجّادیّه است... و موعظه مربوط به بیانات و روایاتى است که از آن حضرت نقل شده.» (حماسه امام سجاد، ص۲۰۵) اولاً؛ حضرت برای بازسازی جامعه نبوی «پوششى براى حقایق درست می‌کرد، و آن، پوشش، دعا بود.» (حماسه امام سجاد، ص ۱۶۲) یعنی در بدترین شرایط تبلیغی «امام سجّاد از بيان معارف دست نکشيد؛ به‌عنوان دعا، به‌نام نيايش، مطالبى فراهم آورد و آنچه مي‌خواست بگويد، گفت.» (همرزمان حسین، ص ۹۲) ثانیاً؛ موعظه «بهترین نحو انتقال و القای ایدئولوژى و افکار درست است.» (حماسه امام سجاد، ص۲۰۶) موعظه‌های عمومی حضرت سه ویژگی مهم دارد: 🔹یک؛ «این بیانات امام که خطاب به عامّه‏‌ى مردم است، از نوع آموزش نیست، از نوع تذکّر و یادآورى است. یعنى در این بیان، امام نمی‌نشینند مسئله‏‌ى توحید را براى مردم باز کنند و بشکافند، یا مسئله‏‌ى نبوّت را براى مردم تفسیر کنند بلکه تذکّر می‌دهند، یادآورى می‌کنند.» (حماسه امام سجاد، ص۲۱۰) 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13872 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotale

🍃 🌸🇮🇷 🌸🍃 #مهدویت در کلام معصومین علیهم‌السلام #حضرت_مهدی_در_آیینه_کلام_امام_علی https://eitaa.com/salonemotalee/12852 #مهدویت_در_کلام_امام_سجاد علیهماالسلام https://eitaa.com/salonemotalee/13829 #مهدویت در روایات #امام_باقر علیه‌السلام https://eitaa.com/salonemotalee/12511 #حضرت_مهدی_از_دیدگاه_امام_کاظم علیهماالسلام؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12936 #مهدویت در روایات #امام_جواد علیه‌السلام https://eitaa.com/salonemotalee/12283 #مهدویت_در_سیره_امام_هادی علیه‌السلام https://eitaa.com/salonemotalee/12774 🔗 ادامه دارد ... 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

🏴🌹 🇮🇷 🌹🏴 #مهدویت #مهدویت_در_کلام_امام_سجاد علیهماالسلام امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در کلمات و دعاهای امام سجاد علیه‌السلام ✳️ آشنایی اجمالی با امام سجاد علیه‌السلام علی بن الحسین علیهما السلام­­؛ مشهورترین لقب‌شان «زین العابدین» و «سجاد» است. در پنجم شعبان سال ۳۸ هـ ق در مدینه منوره دیده به جهان گشودند. پدر بزرگوارشان حسین بن علی علیهماالسلام می­‌باشد. مادرشان به نام‌های «شهر بانو»، «شاه زنان»، «شهر ناز»، «جهان بانویه» «خوله» و... خوانده شده است. آن حضرت دوران کودکی را در مدینه سپری کرد. حدود دو سال از خلافت جدّش میرالمؤمنین علی علیه‌السلام و ده سال دوران امامت عموی خویش امام حسن مجتبی علیه‌السلام را شاهد بود. بعد از شهادت امام مجتبی علیه‌السلام ده سال دوران امامت پدر را درک نمود. بعد از قیام عاشورا در سال ۶۱ هـ ق که امامت به ایشان رسید، با زمامداران زیر معاصر بود: یزید بن معاویه (سال ۶۱ تا ۶۴ ه‌ق)، عبدالله بن زبیر (۶۱ تا ۷۳ ه‌ق)، معاویة بن یزید، مروان بن حکم (نه ماه از سال ۶۵ ه‌ق)، عبدالملک بن مروان (۶۵ تا ۸۶ ه‌ق) ولید بن عبدالملک (۸۶ تا ۹۶ ه‌ق) و سرانجام در سال ۹۴ یا ۹۵ هجری به شهادت رسیدند. 🔹معصومان علیهم السلام هر یک الگوی تامّی برای بشریت بودند. با این حال فرصت‌های زمانی و شرایط محیطی و مکانی، زمینه بروز برخی شیوه­‌ها و روش‌ها را به آنها داد. حضرت سجاد علیه‌السلام نیز روش دعا و سخن گفتن با خدا و خواستن حاجت از او را به مردم تعلیم نمود. و همین طور آموخت که چگونه با دعا می­‌توان مسائل مهم اعتقادی، سیاسی، عاطفی، و روحی را بیان نمود. 🔹آنچه پیش رو دارید، نگاهی است گذرا به برخی کلمات حضرت سجاد علیه‌السلام درباره حضرت مهدی ارواحنافداه و اهّم دعاهایی که آن حضرت درباره امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ، انتظار آن حضرت، فرج او، دعا برای سلامتی و نصرت او و....فرموده‌اند. ای آن‌که عزیز خاطر مایی تو ما خسته عشقیم و مسیحایی تو ای چشم و چراغ عارفان ای سجاد بیمار نه­‌ای طبیب دل‌هایی تو 🔶🔸نگاهی اجمالی به سخنان امام سجاد درباره امام زمان علیهماالسلام 🔹امام سجاد علاوه بر دعاهایی که درباره حضرت مهدی ارواحنافداه دارد، کلمات و سخنان نغز و زیبایی نیز درباره مسائل مربوط به آن حضرت بیان نموده است که به نمونه­‌هایی اشاره می­‌شود: ◀️ زمان خالی از حجت نیست امام سجاد علیه‌السلام فرمود: «لاتَخْلُو الاَرْضُ الی اَنْ تَقُومَ السّاعَةُ مِنْ حُجَّة وَ لَوْلا ذلِکَ لَمْ یُعْبَدِ اللهُ؛ زمین تا روز قیامت خالی از حجت نیست، و اگر حجت الهی نبود، خدا پرستیده نمی­‌شد.» این حدیث به خوبی نشان می­‌دهد که در این زمان نیز حجت الهی وجود دارد. منتهی این امام باید معصوم باشد و معرفی شده ازطرف خدا و امامان قبلی، چنان که آن حضرت فرمود: «الامامُ لایکونُ الّا مَعْصُوماً وَ لَیْسَت العِصْمَةُ فی ظاهِرِ الخِلْقَةِ فَیُعْرَفَ بِها وَ کذلِکَ لایَکُونُ الاّ مَنْصُوصاً؛ جز معصوم احدی شایسته امامت نیست و چون عصمت یک نشان ظاهری در خلقت نیست( که همگان) بشناسند، باید امام از طرف خدا (تعیین) و اعلام شود.» و در خطبه معروف خود در مسجد جامع شام در حضور یزید بن معاویه فرمود: «رسول خدا، و وصی او علی، سید الشهداء (حمزه)، جعفر طیار، دو سبط این امت و مهدی [این امت] از ماست.» 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13874 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotale

#دشمن‌شناسی #یهود_و_بهائیت ✡ مقاله اول؛ #یهودیان_و_خاندان_باب یهودیان؛ خاندان باب و تجارت جهانی تریاک https://eitaa.com/salonemotalee/11422 ✡ مقاله دوم؛ #سیر_دعاوی_علی‌محمد_باب https://eitaa.com/salonemotalee/11811 ✡ مقاله سوم: #نهان‌زیستی_بابیان_در_دوره_قاجار؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11917 ✡ مقاله چهارم؛ #جامعه‌ی_آرمانی_بابیان و بشارت‌های باب https://eitaa.com/salonemotalee/12009 ✡ مقاله پنجم؛ #لایه‌های_زیرین_تکاپوهای_فعالان_بابی_ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/12124 ✡ مقاله ششم؛ #رویکرد_مبارزاتی_بابیان_ازلی در عصر قاجار https://eitaa.com/salonemotalee/12286 ✡ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده https://eitaa.com/salonemotalee/13342 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃 #یهود_و_بهائیت #میرزا_رضا_کرمانی غلام هشت و چهار یا بابی ازلی؟ ✳️ مقدمه 🔹در روز ٢١ مرداد سال ۱۲۷۵ شمسی «میرزا رضا کرمانی» به جرم قتل ناصرالدین‌شاه اعدام شد. 🔹ادعا می‌شود: «میرزا رضا کرمانی وصیت کرده تا این شعر را – که احتمالاً از خودش بوده – بر روی سنگ قبرش بنویسند: محبّ آل محمد غلام هشت و چهار … فدای مردم ایران رضای شاه‌شکار» اما آیا واقعاً میرزا رضا شیعه بود و محبّ دوازده امام علیهم‌السلام (هشت و چهار) و فدایی مردم ایران؟! و یا همان‌طور که در تصویر زیر از ، آیا میرزا رضا از «پیشگامان نهضت اسلامی» بود؟! ✳️ در ادامه، روایت سیدمقداد نبوی رضوی پژوهشگر معاصر را از این شخصیت با هم مرور می‌کنیم: 🔶🔸تدبیرهای گروه کشندگان ناصرالدین‌شاه 🔹با کشته‌شدن ناصرالدین‌شاه، شهرت بابی بودن قاتل او، بر سر زبان‌ها افتاد. به‌نوشته‌ی ادوارد براون، بسیاری از روزنامه‌های اروپایی، آشکارا، از بابی‌بودن کشنده‌ی ناصرالدین‌شاه سخن می‌گفتند. (۲) این موضوع، موجب شد تا در ناحیه‌های مختلف مسلمان‌نشین، شیعیان، به بهائیان، که در عُرف مردم، به‌اشتباه، بابی شناخته می‌شدند، (۳) حمله برند، و «در همه‌جا، به‌صدد آحاد این طایفه» باشند. (۴) 🔶🔸انتشار شعری ساختگی از زبان میرزا رضا کرمانی 🔹بر همین اساس بود که حاج میرزا یحیی دولت‌آبادی، عضو گروه کُشندگان ناصرالدین‌شاه، به چاره‌اندیشی روی آورد، تا پیش از آن‌که مشکلی رخ دهد، پیش‌گیری کند. وی، برای «ضدیت با این سیاست باطل»، از زبان میرزا رضا، شعری ساخت تا «تشیّع او ظاهر شده، از هدف تیر تهمت بابی‌گری، نجات یابد.» 🔹این شعر، به‌عنوان وصیت میرزا رضا برای حک‌شدن روی سنگ قبرش، توسط یکی از دوستان دولت‌آبادی (حاج محمدعلی تفلیسی) – که از «آزادی خواهان» بود، و در مجالس اعیان، رفت و آمد داشت – پخش شد، و به ولایات هم رسید: محب آل‌محمّد غلام هشت و چهار فدای مردم ایران رضای شاه‌شکار 🔶🔸تلاش برای به‌دست آوردن صورت بازجویی میرزا رضا کرمانی 🔹مدت‌زمانی بعد از کشته‌شدن ناصرالدین‌شاه، بازجویی از میرزا رضا کرمانی آغاز شد. منوچهر [ناشناس – مغز متفکر گروه کشندگان ناصرالدین‌شاه]، بر آن بود تا از متن بازجویی آگاهی داشته باشد. 🔹آن زمان، تعمیر ساعت سفارت بریتانیا، به میرزا علی‌اکبر ساعت‌ساز (حکیم) [از بابیان ازلی] سپرده شده بود… [که] با سفارت، «مراوده‌ی دائمی» داشت و… «مورد توجه کارکنان سفارت‌خانه» بود. 🔹ازجمله، میرزا عباسقلی‌خان نواب، و منشی سفارت، «یک علاقه‌ی مخصوصی» به او داشتند. از این روی بود که منوچهر، برای حکیم پیغام فرستاد که اگر بتواند، با کمک ایشان، صورت استنطاق میرزا رضا را تهیه کند. (۶) 🔹حکیم، سرانجام، توانست صورت استنطاق میرزا رضا را به‌دست آورد… میرزا رضا، در بازجویی خود، از اقامتش در منزل شیخ هادی نجم‌آبادی سخن گفته، و او را از هم‌مسلکان سید جمال‌الدین، و از «معتقدین سید»، یاد کرده بود. (۷) این موضوع که به گوش شیخ رسید، او را نگران کرد، و به پرسش از منوچهر واداشت. منوچهر، پیغام داد که خیال نمی‌کند، میرزا رضا، «چیزی بگوید که اسباب زحمت جناب‌عالی شود.» (۸) 🔶🔸یاری‌خواهی از سفارت بریتانیا برای جلوگیری از شکنجه‌ی میرزا رضا کرمانی 🔹منوچهر نگران بود که میرزا رضا، مورد آزار و شکنجه قرار گیرد. او، اعتقاد داشت که «غیر از سفارت انگلیس، هیچ مقامی، بهتر و صالح‌تر نیست؛ و اگر کسی، مراتب را به استحضار آقای سفیر برساند، حتماً، از نقطه‌نظر تمدّن و انسانیّت، نخواهد گذاشت»! 🔹بر همین اساس، میرزا علی‌اکبر ساعت‌ساز (حکیم)، که با سفارت بریتانیا، ارتباط داشت، مأمور شد به آنجا برود. او، پیش از رفتن به سفارت، منوچهر را اطمینان داده، و گفته بود: «ممکن نیست سفارت بگذارد رضا را داغ و درفش نمایند»! نظر او، درست بود. سفارت، به حکیم قول مساعدت داد. (۹) 🔶🔸میرزا رضا کرمانی 🔹در منابع رسمی حکومت ایران، میرزا رضا کرمانی، گاه با عنوان کسی که پیش‌تر، بابی بود، یاد شده است. (۱۰) اما آنچه احتمال بابی بودنِ او را به‌شکلی جدّی، به‌دست می‌دهد، روش نهان‌نگارانه‌ی مهدی ملک‌زاده، در تاریخی است که بر جنبش مشروطیت ایران نگاشته است… 🔹پدر ملک‌زاده (ملک‌المتکلمین)، بابی (ازلی) بود. ادبیات ملک‌زاده، در نگارش آثار تاریخی‌اش نیز از دلبستگی او به آن اعتقاد حکایت دارد. با این رویکرد است که باید به تحلیل نگاه او به میرزا رضا کرمانی پرداخت. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13876 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotale

🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃 ✡ #یهود_و_اقتصاد #پرونده_جادوی_پول_و_بانک قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13782 قسمت بیست‌وچهارم: ✳️ بزرگترین کلاهبرداری تاریخ به نفع روچیلدها 🔸ب. کاهش قدرت خرید مردم به‌نفع بانکدارها 🔹غیر از این‌که بانک‌ها با شیوه‌ی بالا از آب کره می‌گیرند، بخش قابل توجهی از نرخ تورم، از این سازوکار معیوب بانک‌ها نشأت می‌گیرد. 🔹اگر بخواهیم این واقعیت را به‌زبان ساده تشریح کنیم، به این صورت خواهد بود که میزان مبادلات کالاها در جامعه، یک حجم خاصی است. این میزان، با میزان کالای موجود در جامعه، زمان، مناسبت‌ها، فرهنگ اقتصادی، سطح رفاه آن جامعه و عوامل دیگر بستگی عمیقی دارد، 🔹برای مثال تعداد خودروها در ایران در سال ۸۵ حدود ۷ میلیون و در پایان سال ۹۵، حدود ۱۹ میلیون دستگاه بوده که به عوامل متعددی بستگی داشته است؛ به همین نسبت میزان مبادلات و نیاز به پول به‌عنوان ابزار مبادله نیز در حوزه‌ی مبادلات خودرو گسترش یافته است. 🔹اما اگر در یک مقطع به میزان مبادلات یک جامعه و میزان پول موجود در آن ــ به‌عنوان ابزار مبادله ــ نگاهی بیندازیم؛ ۱۰ برابر شدن میزان نقدینگی موجود در جامعه ــ و هم‌زمان ثابت بودن مقدار خاصی کالای قابل مبادله ــ میزان تقاضا را به‌شدت افزایش داده و موجب تورم خواهد شد. این تورم،‌ ارزش دارایی افراد دارا را ارتقا خواهد داد و افراد ندار را نسبتاً فقیرتر خواهد کرد. به این ترتیب سازوکاری که موجب تورم می‌شود، و فاصله‌ی میان فقیر و غنی را بیشتر می‌کند، مکانیزم‌های خلق اعتبار بانک‌هاست؛ به‌بیان دیگر با این مکانیزم، بانکدارها هر روز قدرتمندتر و متموّل‌تر، و سایر اقشار جامعه فقیرتر می‌شوند. یکی از مهم‌ترین دلایل ایجاد صف طولانی برای تأسیس بانک همین مکانیزم است. 🔸ج. جادوی دلار؛ مضحک و دردناک 🔹موضوع مضحک، اما دردناک دیگر، تسلط دلار بدون پشتوانه بر ارزهای بین‌المللی است، که توسط خانواده یهودی روچیلد در «فدرال رزرو» بر دنیا تحمیل شده است. قبلاً در ضمن دو یادداشت تلاش ۱۲۰ ساله روچیلدها برای تسلط بر فدرال رزرو به‌تفصیل بحث شده است؛ 🔹تلاش‌های پرحجم این خانواده‌ی یهودی صهیونیست آلمانی، از ۱۷۹۰م/۱۱۶۹ش آغاز شد و در سال ۱۹۱۳م/۱۲۹۲ش، با تسلط بر این نهاد مهم، به ثمر نشست. 🔹اما بزرگترین کلاهبرداری تاریخ آن‌جایی استارت خورد که دلار پس از جنگ دوم جهانی به‌عنوان پشتوانه ارزهای دیگر پذیرفته شد و در فاز دوم، در سال‌های آغازین دهه ۱۹۷۰م/۱۳۵۰ش، ارتباط دلار با طلا قطع شد؛ و این یعنی فدرال رزرو آمریکا می‌توانست کاغذ بدون پشتوانه را به‌عنوان سند واجد ارزش، خلق کند! 🔹این شرایط سبب شده، طی سه دهه‌ی گذشته، مارکتینگ پولی نسبت به بخش واقعی، چندین برابر شود. 🔹فدرال رزرو مبالغی را به دولت و بانک‌ها و بخش خصوصی آمریکا وام می‌دهد؛ آن‌ها نیز به‌نوبه‌ی خود با انتقال این دلارها به سایر کشورها، کالا و خدمت دریافت می‌کنند، درواقع تقریباً با همان مکانیزمِ خلق اعتبار بانک‌ها (و البته عمیق‌تر از آن) کلاهبرداری و صدور تورم به کشورهای دیگر صورت می‌گیرد. درواقع در این مکانیزم،‌ با ضریب فزاینده‌ای همه‌ی دنیا به‌نفع روچیلدهای یهودی فقیر می‌شوند!! 🔹این جادوی پولی و مالی بی‌شک بزرگ‌ترین کلاهبرداری تاریخ است که در فدرال رزرو و به‌نفع روچیلدها رقم خورده است. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotale

✡ مستند «#برنامه_شیطان»، جامع‌ترین مستند یهود و صهیونیسم‌شناسی

🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃 ✡ مستند #برنامه_شیطان قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13784 🎯 قسمت پنجاهم (پایانی)؛ نابودی یهود صهیونیست دو بار فساد گسترده در زمین و نابودی! 🔹 سریال مستند #برنامه_شیطان با موضوع «بررسی حرکت نظام‌مند جبههٔ باطل با محوریت صهیونیسم جهانی و مبانی پروتکل‌های دانشوران صهیون» تهیه شده است. 🔹 این سریال با نگاهی کلان و استراتژیک به جریان #جبهه_باطل و اصیل‌ترین ایادی حزب‌الشیطان یعنی #صهیونیسم-جهانی، بندهای کلیدی #پروتکل‌های_صهیون را بررسی می‌کند؛ پروتکل‌هایی که حاکی از یک برنامهٔ مرموز و شیطانی برای جهان است. 🔹 بررسی صریح و بی‌پرده از این جریان منسجم شیطانی به‌منظور #دشمن‌شناسی عمیق‌تر و نیز تنوع عناوین و موضوعات، همراه با رویکرد قرآنی و غلبهٔ جریان حق و نابودی جبههٔ باطل از دیگر خصوصیات این مستند است. 🤲 والحمدلله 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

بسم الله الرحمن الرحیم 🇮🇷 #مخزن_سالن_مطالعه 🇮🇷 ◀️ قفسه خاطرات دفاع مقدس، رمان و داستان 🔹 #خاطرات_انقلاب_و_دفاع_مقدس: 👈 #خون‌دلی_که_لعل_شد؛ قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/10397 👈#پایی_که_جا_ماند ؛ قسمت اول:https://eitaa.com/salonemotalee/111 👈#وقتی_مهتاب_گم_شد ؛ قسمت اول:https://eitaa.com/salonemotalee/308 👈 #خاطره‌ای_از_حاج‌قاسم راز عزتمندی «حاج قاسم سلیمانی» از زبان یک رزمنده؛ قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/748 👈"فرنگیس" #خاطرات_فرنگیس_حیدری‌پور قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/1205 👈#ظهور_دوباره_شهید ؛ قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/1894 🔹#رمانهای_دفاع_مقدس_و_شهدا: 👈 "بی‌تو هرگز"؛ قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/5 👈 "رنگ عشق"؛ قسمت اول:https://eitaa.com/salonemotalee/84 👈 "خاطرات یک زن از جهاد نکاح"؛ قسمت اول:https://eitaa.com/salonemotalee/96 👈 "شهدا عاشق‌ترند"؛ قسمت اول:https://eitaa.com/salonemotalee/384 👈 #مثل_یک_مرد داستانی از یک خانواده جهادی در شرایط کرونایی؛ قسمت اول:https://eitaa.com/salonemotalee/670 👈 #تنها_میان_داعش داستان یک خانواده شیعه اهل‌ آمرلی؛قسمت اول:https://eitaa.com/salonemotalee/2318 👈 #مزد_خون ؛ قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/3839 👈 #خداحافظ_سالار روایتی از زندگی ۴۰ساله همسر گرامی سرلشکر شهید حاج حسین همدانی قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/4203 🔹#داستان 👈 #سرزمین_زیبای_من داستان پر از هیجان جوان سیاه‌پوست بومی استرالیا که در شدیدترین شرایط تبعیض نژادی در مبارزه با #توحش_مدرن غرب، الگو شد. قسمت اول: https://eitaa.com/salonemotalee/5523 👈 #دمشق_شهر_عشق داستان دختر دانشجوی ایرانی و همسر سوری او در بحران سوریه قسمت اول؛ https://eitaa.com/salonemotalee/7263 مدیر کانال: @mehdi2506

🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃 #نیمه_شبی_در_حله ◀️ قسمت اول خداوند مهربان، زیباییِ فراوانی به من داده بود. پدربزرگم، که خود نیز هنوز از زیبایی بهره‌ای داشت، گاهی می‌گفت: تو باید در مغازه کنار من بنشینی و در راه انداختن مشتری‌ها کمکم کنی؛ نه آن‌که تمام وقت خود را در کارگاه بگذرانی. می‌گفت: من دیگر ناتوان و کُند ذهن شده‌ام. تو باید کارها را به دست بگیری تا مطمئن شوم که پس از من از عهده اداره کارگاه و مغازه برمی‌آیی. در جوابش گفتم: من باید زرگزی را چنان فرا گیرم که در این فن به استادی برسم و دست‌کم در شهر حلّه، کسی مانند من نباشد. با تحسین نگاهم می‌کرد و می‌گفت: تو همین حالا نیز استادی. بعد آه می‌کشید، اشک در چشمانش حلقه می‌زد و می‌گفت: وقتی پدر خدا بیامرزت در جوانی از دنیا رفت، دیگر فکر نمی کردم امیدی به زندگی داشته باشم. خدا مرا ببخشد! چقدر کفر می‌گفتم. کسب و کار را به شاگردان سپرده بودم و بیشتر وقتم را در حمام ابوراجح می‌گذراندم. اگر دلداری‌های ابوراجح نبود، دق کرده بودم. مادرت با اسرار پدرش دوباره ازدواج کرد و به کوفه رفت. شوهر نامردش حاضر نبود تو را بپذیرد و سرپرستی تو را که چهار ساله بودی به من سپردند. خدا را شکر که تو را به من دادند. با آن‌که این قصه را بارها از پدربزرگم شنیده بودم باز گوش می‌دادم. ابوراجح می‌گفت: این یادگار فرزند تو است. سعی کن او را به ثمر برسانی. او می گفت: از پیشانی نوه‌ات چنین می‌خوانم که آنچه را در پدرش امید داشتی، در او خواهی یافت. من ابوراجح را دوست داشتم. او صاحب حمام بزرگ و زیبای شهر حلّه بود. از همان دوران خردسالی هرگاه پدربزرگم مرا به مغازه م‌آورد، به حمام می‌رفتم تا ابوراجح را ببینم و با ماهی‌های قرمزی که در حوض وسط رختکن بود بازی کنم. بعدها او نیز دختر کوچولویش ریحانه را گه‌گاه با خود به حمام می‌آورد. من دست ریحانه را می‌گرفتم و با هم در بازار و کاروان‌سراها پرسه می‌زدیم و گشت و گذار می‌کردیم‌. زمانی که ریحانه شش‌ساله شد، دیگر ابوراجح او را به حمام نیاورد. از آن پس، فقط گاهی او را می‌دیدم. با ظرفی غذا به مغازه‌ی ما می‌آمد و در حالی رویش را تنگ می‌گرفت، به من می‌گفت: هاشم، برو این را به پدرم بده. بعد هم زود می رفت. اکنون سال‌ها بود که او را ندیده بودم. یک بار پدر بزرگم که خوشحال و سرزنده بود، گفت: هاشم! تو دیگر بزرگ شده‌ای. کم‌کم باید به فکر ازدواج باشی. من می‌خواهم دامادیت را ببینم. اگر خدا عمری داد و بچه‌هایت را هم دیدم، شرمنده لطف الهی خواهم بود و دیگر هیچ آرزویی نخواهم داشت. نمی‌دانم چرا در آن لحظه یاد ریحانه افتادم. یک روز که پدر بزرگم از حمام ابوراجح، باز می‌گشت به کارگاه آمد و بی‌مقدمه گفت: حیف که این ابوراجح شیعه است، وگرنه دخترش ریحانه را برای تو خواستگاری می‌کردم. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13877 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotale