🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #صهیونیسم_مسیحی #پروتستانتیزم، عهد عتیق و #مارتین_لوتر قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24282 ◀️ قسمت سوم: تأثیرپذیری پیوریتان‌های انگلیس و آمریکا از جریان یهودیزه شدن مسیحیت کالوین نیز علایم و شواهد یهودیزه شدن را (در افکار و اندیشه‌های خود) داشت. حلیّت سود و بهره، پذیرش تورات مقدس به عنوان مرجع اصیل – بنابر بیان قرآن – انباشت سرمایه و مقبولیت آن، با ویژگی‌های دین عبرانی انطباق داشت. اصولاً کالوین نیز همانند لوتر سخنان ستایش‌آمیزی در ارتباط با یهودیان بر زبان آورده بود (به طوری که) بعضی از مذاهب دیگر، این اظهارات کالوین را به عنوان دوستی او با یهودیان مورد استناد قرار داده، او را یهودی انگاشته و به یهودی‌گری متهم نمودند. (۲۸) اشتراکات موجود بین یهودیان آن عصر و پروتستانیزم به عنوان مثال در هلند به طور واضح و آشکاری قابل مشاهده است: هلند اولین دولتی بود که پروتستان شدن خود را رسماً اعلام داشت. بلافاصله پس از این موضوع تعداد زیادی از یهودیان سفاردی به هلند به ویژه آمستردام نقل مکان کردند. یهودیان آمستردام که پس از مدت کوتاهی به قدرت اقتصادی بزرگی تبدیل شدند، برای اولین بار سیاست‌های کاپیتالیتسی را به اجرا در آوردند. ویژگی‌ها و خصوصیات یهودیان آمستردام را که به عنوان قدس جدید مورد تجلیل قرار می‌گرفت در دایرة‌المعارف یهود چنین می‌خوانیم: از نقطه‌نظر اقتصادی تا سال ۱۶۴۸ یهودیان آمستردام از موقعیت قابل ملاحظه‌ای برخوردار نبودند اما از این تاریخ به بعد تعداد زیادی از یهودیان مهاجر اسپانیا به آمستردام مهاجرت کردند و نفوذ جماعت یهودی به میزان قابل توجهی افزایش یافت. تجار یهودی آمستردام برای اولین بار با استفاده از روش‌های مدرن سرمایه‌داری آغاز به فعالیت نمودند. مناطق مورد علاقه آنها در تجارت خارجی شبه‌جزیره ایبری، انگلستان، ایتالیا، آفریقا، هندوستان و جزایر شرقی و غربی هند را شامل می‌شد. یهودیان آمستردام همچنین به فعالیت‌های صنعتی در ارتباط با توتون، چاپ و نشر و الماس نیز روی آوردند. به ویژه این‌که صنعت الماس کلاً در دست یهودیان قرار گرفته بود. در پایان قرن ۱۷م. بخشی از یهودیان آمستردام در بازار بورس بسیار فعال بودند. آنها در سطح گسترده‌ای بر بازار بورس مسلط شدند و در توسعه و سازماندهی آن نقش پیشتازی داشتند. بعضی از نویسندگان، ثروتمندی قابل توجه آن زمان آمستردام را به قدرت اقتصادی یهودیان مربوط می‌دانند. (۲۹) یهودیان آمستردام بخش بزرگی از سهام شرکت‌های بزرگ عصر استعمار یعنی کمپانی‌های هلندی هند شرقی (۳۰) و غربی (۳۱) و مدیریت آنها را در اختیار گرفتند. (۳۲) بازار الماس آمستردام هنوز هم در اختیار جماعت یهودی آن است. نتیجه این‌که پروتستانیزم با پذیرش عهد عتیق و جهان‌بینی عبرانی پروسه مهم یهودیزه شدن را آغاز کرد. این روند یهودیزه شدن به طور شفاف و آشکار در مذهب پیوریتانیزم که انگلستان و آمریکا را عمیقاً تحت تأثیر خود قرار داد قابل مشاهده است. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24391 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡️ #مغضوبین_ارض 🔶🔸مقدمه 🔶🔸مقدمه ۲. 🔶🔸ای مومنان 🔶🔸یهود و یائسگی ذهن 🔶🔸حرص؛ جزای یاس 🔶🔸معجزه قرآن در یهودشناسی 🔶🔸یهودیان و چالش مرگ 🔶🔸امر به مخالفت با یهود 🔶🔸نهی از موالات یهود 🔶🔸تغلیظ و وجوب مجانبت 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡️ #مغضوبین_ارض [۲۷] قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24285 ✳️ قسمت ۲۷م؛ 🔶🔸تغلیظ و وجوب مجانبت [۵] 💥 آنان که دین شما را به سخره می‏گیرند! 🔹«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید. این عبارت علاوه بر این‌که در الفاظ آن آهنگ نشاط‌آوری وجود دارد، از لحاظ معنا نیز به‌قدری لطافت و ظرافت دارد که شنونده و خواننده را ترغیب به شنیدن و خواندن و دانستنِ ادامهٔ آیه می‌سازد. 🔹می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اهل کتاب را که دین شما را به مسخره و بازی می‌گیرند، و نیز کافران را سرپرستان و دوستان خود مگیرید؛ و اگر ایمان آورده‌اید از خدا پروا کنید. 🔹قاعدهٔ مشهوری است که می‌گوید: «اَلاِنْسَانُ حَرِیصٌ عَلَی مَا مُنِعَ مِنهُ». اگر به انسان بگویید: نخور؛ دوست دارد بخورد! بگویید: نبین، دوست دارد ببیند! بگویید: نشنو، دوست دارد بشنود! به‌طور کلّی انسان به اتیان و انجام آن چیزهایی که از او بازداشته می‌شود، تمایلِ بسیار دارد. 🔹از این حالت به حرص تعبیر می‌کنند. در کلمهٔ حرص بار منفی وجود دارد، و انسانِ حریص گویا به یک بیماری مهلکی گرفتار شده است. 🔹این حرص در آدمی محدود به گناهان هم نیست. اگر آدمی به واسطه‌ای از امر مباحی هم محروم شود، علاقه‌مند است آن امر مباح را هم انجام دهد! 🔹«برای این‌که از حرص انسان کاسته شود، بهتر این است که برای موردِ منع، دلیل قانع‌کننده‌ای ارائه شود.» از همین‌روست که می‌بینیم خدای حکیم در آیهٔ فوق، پیش از این‌که نهی از دوست‌گرفتنِ #یهود و نصاری و دیگر کفّار را به تازه‌مسلمانان ابلاغ کند، علتِ نهی را آورده است. 👈 «آنانی که دین شما را به استهزاء و بازی می‌گیرند»، علتِ نهی است، 👈 و: «این جماعت را ولیّ و اولیاء خود قرار ندهید»، خودِ نهی. 🔹قرآن حکیم برای این‌که مؤمنان و تازه‌مسلمانان گرفتار دوگانگی در رفتار و سردرگمی در افکار نشوند، متعرّض مبارزه نرم دشمن می‌گردد؛ و مؤمنان را از دوستی و ارتباط با آنانی که دین‌شان را به استهزاء و بازی می‌گیرند، منع می‌کند. 🔹«هُزو» (بر وزنِ گفت) به مجموعه سخنان، اشعار و الفاظی گفته می‌شود که به هدفِ «بی‌ارزش نشان دادن» و به قصدِ «دور از شأن» و «دور از عقل و حکمت» نشان دادنِ موضوع و عقیده‌ای به‌کار می‌رود. 🔹استهزاء، بدترین نوعِ سربرتافتن از یک عقیده است. زیرا استهزاءکننده می‌پندارد سخافت فکرِ طرف مقابل یا رذالت او به حدّی است که دیگر برای ردّ آن نیازی به آوردن دلیل و برهان نیست! از این‌رو به کلمات مسخره‌آمیز روی می‌آورد و بدین‌گونه به او می‌گوید که اندیشه‌اش سخیف و فکرش نابه‌جاست. 🔹جنگ روانی تدارک دیده شده توسط دشمن، سمعی و بصری است. و واضح است این‌چنین جنگی امروزه به‌واسطهٔ رشد فن‌آوری نوین در عرصهٔ مخابرات، و به‌کارگیری صنعت ساخت و پخش تصاویر ثابت و متحرک، از تحرّک بیشتری برخوردار است. 🔹آن‌چه در این «مبارزهٔ نرم» و در این #جنگ_سرد قابل ملاحظه است، هماهنگی و اتحادی است که در جبههٔ دشمن مشاهده می‌شود. یهود، نصاری، مشرکین، ملحدین، منافقین، رقّاصه‌ها، مطربان، نمایش‌گرها، و جمیعِ کفّار دست‌دردست هم در این #نبرد_رسانه‌ای به استهزاء دین مؤمنان و به بازیچه گرفتن آیات الهی می‌پردازند. 💥 تکلیف مؤمنان 🔹این اتّحاد و اتّفاق در به سخره گرفتن و به بازی گرفتن دین مؤمنان به دو جهت است: مِن شِدَّةِ کُفْرِهِمْ وَ غَلَبَةِ سَفَهِهِمْ البحرالمدید فی تفسیر القرآن‌المجید، ج٢، ص۵۴ اینان به همان اندازه که تزلزل در ایمان به خدا و حقّ و حقیقت دارند، نسبت به کُفری که گرفتارش شده‌اند، سخت پای‌بندند! 🔹و از آن‌جا که پایگاه فکری و عقیدتی کفّار ریشه در القائات شیاطین دارد: «وَ إِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ هنگامی‌که با شیطان‌های خویش خلوت می‏‌کنند، می‏‌گویند: ما با شما هستیم، ما فقط (آن‌ها را) مسخره می‏‌کنیم!» سورهٔ بقره، آیهٔ١۴ 🔹و «شَیَاطِینِهِمْ» در این‌جا بنابر فرمایش امام محمد باقر علیه‌السلام: «أَنَّهُمْ کُهَّانُهُمْ»؛ منظور، #کاهنان_یهود است. مجمع البيان، ج١، ص١٠٧. یعنی در خلوت‌شان با «علمای یهودی»، علاوه بر این‌که پای‌بندی‌شان به آیین یهود را اعلان می‌کنند، با صراحت از «استهزاء مؤمنان» سخن می‌گویند. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24335 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🇮🇷 #شرح_مناجات_شعبانیه قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24289 ◀️ قسمت دوم: وَ اسْمَعْ دُعائِى إِذا دَعَوْتُكَ، وَ اسْمَعْ نِدائِى إِذا نادَيْتُكَ، وَ أَقْبِلْ عَلَىَّ إِذا ناجَيْتُكَ و شنوای دعایم باش آنگاه که می‌خوانمت و صدایم را بشنو هنگامی که صدایت می‌کنم و به من توجّه کن هنگامی‌که با تو مناجات می‌نمایم، 🔹با آنکه خداوند، شنواست و شنونده همه نجواها و صداها می باشد، چرا امام علیه‌السلام از خداوند، مسئلت نمود که "دعای مرا و ندایِ مرا بشنو!" برای این سؤال، دست کم، دو توجیه و دو جواب می‌توان بیان کرد: 👈 این عبارت بیانگر شدت میلِ بنده نسبت به این است که معبودش، دعایش را بشنود و به او توجه کند، یعنی با آنکه می‌داند معبودش شنواست؛ اما اضطرار و بیچارگی، او را وامی‌دارد که تقاضا کند: «مناجات مرا بشنو» یعنی در واقع بنده می‌خواهد، نسبت به این‌که خداوند دعایش را می‌شنود و اجابت می‌کند اطمینان یابد. 👈 اینکه؛ خداوند دو گونه می‌شنود: یکی آنکه چون «سمیع» است و تمامی صداها را و صوت‌ها و نجواها را می‌شنود. دیگر آنکه خداوند می‌شنود تا عنایت کند، تا مستجاب کند و به فریاد برسد، که به این‌گونه استماع، استماعِ خاص می‌گویند. امام علیه‌السلام در دعا مسئلت می‌کند که دعای مرا بشنو! به همراه توجه و التفات تا اینکه در نتیجه، دعایم را مستجاب سازی. 🔹شاهد بر این سخن، این عبارت است که می‌گوید: «وَ اَقْبِلْ عَلَیَّ اِذا ناجَیْتُک؛ به من رو کن و توجه فرما، آن‌گاه که با تو به مناجات می‌نشینم». ✳️ نکات: ▫️۱. معانی دعا، نداء و نجوی دعا: خواندن، حاجت خواستن، استمداد نداء: راغب گوید: نداء بلند شدن صدا و ظهور آن است و گاهی فقط به صدا اطلاق می‌شود نجوی: بیخ‌گوشی حرف زدن و سخن سرّی و راز گفتن و بعضی گفته‌اند بیخ‌گوشی بودن لازم نیست، بلکه سخنی است که دور از اغیار باشد. ▫️۲. این سه مربوط به سه حالتی است که انسان می‌تواند با خدای خود داشته باشد، گاهی در حالت عادی و با لحن معمولی به دعای با او می‌پردازد و زمانی در حالت درماندگی فریاد می‌کشد و هنگامی هم با خدا درد دل کرده و به راز و نیاز با او می‌پردازد. 🔗🔗🔗🔗🔗 فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکینًا لَکَ مُتَضَرِّعا اِلَیْکَ راجِیًا لِما لَدَیْکَ ثَوابِی به سوی تو گریخته‌ام و در پیشگاهت ایستاده‌ام در حالی که خاضع و خاشع بوده و اظهار نیاز و حاجت دارم و امیدوار به پاداشی از آنچه که در نزد تو می‌باشد برای خودم ✳️ «فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَیْک؛ همانا به سوی تو فرار کرده‌ام». فرار از چیزی، به معنای ترس و وحشت از آن چیز است. امام علیه‌السلام با این عبارت، وحشت خود از غیرخداوند و در نتیجه آرام گرفتن در سایه مناجات با او را، ابراز می‌دارد. 🔹برای انسان سالِک، یعنی انسانی که «فرار از هر چه غیر از خدا» را آغاز نموده است؛ ▫️فرار از گناهان و اعمال کفرآمیز، مرحله آغازینِ سیر و سلوک او می‌باشد. ▫️او هر چه که در این راه سیر می‌کند، به منازلی می‌رسد که گرچه در ابتدای راه، برایش دشوار و ترسناک نمی‌نمود، ولی اکنون که به میانه راه رسیده است، وقوف در این منازل برای او وحشت‌آور است و باید از آنها نیز فرار کند و آن منازلِ وحشتناک، توجه به اسباب و غفلت از مسبِّب است. ▫️و بالاخره نهایی‌ترین مرحله فرار به سوی حضرت حق، گریز از آن است که مبادا به غیر از خدا، کس دیگری بر دل او حاکم و مسلط گردد. از این مقام که بعد از فرار نهایی برای وی حاصل می‌گردد در اصطلاحِ عرفا به مقام فنای در خداوند و لقاءاللّه تعبیر می‌شود. و چون در این مقام، انسان سالک، جز خدا چیزی نمی‌بیند، از آن به مقام فنای در خداوند تعبیر می‌شود. و تنها در این صورت است که لقا و دیدار با خداوند، با چشمِ قلب، نصیبِ سالک می‌شود. 🔹دلبستگی به هر چیز غیر از خدا ایجاد گرفتاری می‌کند، باید از هر مشغله‌ای به خدا پناه برد؛ چه شیطان باشد چه نفس اماره، چه هوای ریاست باشد چه شهوت ثروت، بلکه هر چیزی که انسان را از خدا غافل دارد و به خود متوجه کند بتی است که در مقابل انسان جلوه‌گری می‌نماید. ✳️ «وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکینا لَکَ، مُتَضَرِّعا اِلَیْک.» این عبارت در صدد بیان مسکنت و بیچارگی و تضرع در پیشگاه معبود است 🔹گریه و تضرّع، یکی از رموزِ تسخیر قلب معشوق است و به زودی توجه او را به خود جلب می‌کند. ✳️ «راجِیا لِما لَدَیْکَ ثَوابی» ذکرِ این فراز از دعا، در واقع، از شِگردهای بنده برایِ جلب توجه معبود به خویش است. یعنی می‌خواهد عرض کند: من که با هزار امید به تو روی آوردم و به تو دل خوش نمودم، چگونه می‌پسندی، ناامید از در خانه‌ات برگردم. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24367 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 🤲 صوت مناجات شعبانیه با صدای حاج مهدی سماواتی 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 رفیق خوشبخت و صمیمی رهبر انقلاب: من یاد شهید سلیمانی عزیزمان را هرگز فراموش نمی‌کنم. 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #تقویم_امروز امروز؛ جمعه‌‌‌‌‌‌ ☀️ ۳ اسفند ۱۴۰۳ ه‌ش ☪ ۲۲ شعبان ۱۴۴۶ ه‌ق ✝ ۲۱ فوریه ۲۰۲۵ میلادی ✡️ ۲۳ شواط ۵۷۸۵ عبری متعلق به امام مظلوم در غربت و غیبت، خورشید پشت ابر، مدیر کل عالم؛ بقیه‌الله العظمی #امام_مهدی ارواحنافداه و عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ذکر امروز؛ یکصد مرتبه اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ ┈••✾•🌸مناسبت‌های امروز🌸•✾••┈ 📆 مناسبت‌های شمسی 🔹سالروز کودتای انگلیسی رضاخان و زمینه‌سازی انقراض حکومت قاجاریه - ۱۲۹۹ش 📆 مناسبت‌های قمری 📆 مناسبت‌های میلادی 🔹شهادت #مالکوم_ایکس؛ مبارز و مسلمان سیاه‌پوست آمریکایی ۱۹۶۵م - ۱۳۷۴ش 📆 مناسبت‌های عبری ♦️🔅~~~ بیشتر بدانیم ~~~🔅♦️ 📆 روزشمار: 💐 ۹ روز تا آغاز ماه عبادت و بندگی؛ رمضان المبارک 🌹۱۹ روز تا روز شهید - سالروز صدور فرمان حضرت امام خمینی رضوان‌الله‌علیه مبنی بر تشکیل بنیاد شهید ۱۳۵۸ش 💐 ۲۳ روز تا نیمه رمضان؛ میلاد کریم اهل‌بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام ۳ق 🤲 ۲۶ روز تا اولین شب قدر 🏴 ۲۷ روز تا سالروز ضربت خوردن سیدالوصیین؛ امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط ابن ملجم یهودی ۴۰ق - روز آخر سال ۱۴۰۳ش - آغاز سال ۱۴۰۴ ه‌ش 🤲 ۲۸ روز تا دومین شب قدر 🏴 ۲۹ روز تا سالگرد شهادت مولی‌الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بدست و به امر یهودزادگان - ۴۰ق 🤲 ۳۰ روز تا سومین شب قدر 🔸🌺🔸-------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 آخرین حرفی که احمدشاه قاجار دربارۀ رضاخان گفت 🔹۳ اسفند ۱۲۹۹ یعنی ۱۰۴ سال پیش اتفاقی مهم و تاریخی رخ داد و دود آن به چشم ایران رفت. 🔹رضاخان علیه قاجارها کودتا کرد و بعد، مجموعه‌ای از زدوخوردها و زدوبندها سرنوشت ایران را تغییر داد. 🔹این داستانِ مردی است که به پشتوانه یک معمار خارجی به سلطنت رسید؛ داستانی با یک جمله پایانی از احمدشاه قاجار درباره رضاشاه و انگلیس و الخ. 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #پرونده #یهود_و_پهلوی‌ها ◀️ مقاله اول؛ آشنایی با یک سند مهم تاریخی #ریپورترها، #اینتلیجنس_سرویس و ایران https://eitaa.com/salonemotalee/22606 ◀️ مقاله دوم؛ یهودی‌زاده‌ای به‌دنبال حذف تاریخ هجری از تقویم ایران https://eitaa.com/salonemotalee/10256 ◀️ مقاله سوم؛ رابطه‌ی پهلوی دوم و رژیم صهیونیستی https://eitaa.com/salonemotalee/13352 ◀️ مقاله چهارم؛ طراح و فرمانده کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ https://eitaa.com/salonemotalee/14071 ◀️ مقاله پنجم؛ ردپای یهود در طرح کشف حجاب رضاخانی https://eitaa.com/salonemotalee/20072 ◀️ مقاله ششم؛ روچیلدها و سلطنت پهلوی https://eitaa.com/salonemotalee/14240 ◀️ مقاله هفتم؛ پروژهٔ عقاب؛ #دیوید_راکفلر؛ #پهلوی_دوم https://eitaa.com/salonemotalee/20285 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #مالکوم_ایکس مبارز سیاه‌پوستی که رهبر انقلاب «شهید» خطابش کرد ✳️ مقدمه 🔹مقام معظم رهبری در ابتدای سخنان خود در کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین به سالروز ترور مالکوم ایکس رهبر فقید مسلمانان سیاه پوست آمریکا اشاره کردند و با به کار بردن واژه «شهادت» جایگاه او را یادآور شدند. 🔹ایشان در آن مقدمه از حاضران در کنفرانس تهران خواستند برای شادی روح مالکوم ایکس فاتحه‌ای قرائت کنند و او را یادآور شوند. 🔹ایشان فرمودند: «چون امروز سالروز شهادت مالکوم ایکس رهبر مسلمانان آمریکاست، از حضار محترم خواهش می‌کنم یک حمد و قل هوالله برای روح آن شهید بخوانند». 🔹اما مالکوم ایکس که بود و چه کرد؟ چه‌چیزی جایگاه این مسلمان سیاه‌پوست آمریکایی را در تاریخ مسلمانان آمریکا با اهمیت کرده و بعد از گذشت ۵۷ سال از ترور او همچنان نام او را زنده نگاه داشته است؟ ✳️ تولد و نام مالکوم 🔹مالکوم ایکس در ۱۹ می ۱۹۲۵ میلادی در نبراسکای آمریکا به دنیا آمد. «مالکوم لیتل» نام اصلی مالکوم ایکس بود که آن را بعد از پیوستن به گروه «امت الإسلام» برای خود انتخاب کرد. او در جریان سفر حج، بار دیگر نام خود را عوض کرد و نام اسلامی «الحاج مالک الشباز» را بر خود گذاشت و بر این نام افتخار می‌کرد. ✳️ خانواده 🔹خانواده مالکوم خانواده‌ای پرجمعیت بود و او هفتمین فرزند خانواده بود. شاید بتوان ریشه فعالیت‌های اسلامی او را متأثر از پدرش «ارل لیتل» دانست که کشیشی مذهبی بود و برای حقوق مدنی سیاهپوستان فعالیت می‌کرد. 🔹بعد از تولد مالکوم آنها برای ... 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ 👇👇👇 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee