❓جهت گیری مذهبی شما کدام است؟🤔 تا به حال به این مقوله فکر کرده اید که من برای چه به اعمال و مناسک مذهبی روی آورده ام؟😇 پاسخ به این سوال سبک #تربیت_دینی فرزندانتان را نیز مشخص می کند😊 اگر جزء آن دسته از والدین هستید که تمایل دارید فرزندانتان منش مذهبی داشته باشند به این خاطر که اگر آنها رفتار یا پوشش مذهبی نداشته باشند، مایه ی آبروریزی یا سرافکندگی شما جلوی دوستان یا همکاران هست و با این نوع رفتار او می ترسید تربیت شما زیر سوال برود؛ جهت گیری_مذهبی شما بیرونی است☺️. اما اگر تمایل شما به #تربیت_دینی فرزندان آشنایی او با خداوند مهربان و بندگی خالق خود در همه حال باشد سوای از اینکه دیگران چه ذهنیتی نسبت به این نوع تربیت شما داشته باشند، جهت گیری مذهبی درونی را برگزیده اید.☺️ پس قبل از اینکه بخواهید فرزندان خود را به صورت مذهبی تربیت کنید لازم است #هدف خود را از این نوع تربیت بدانید. درواقع بهتر است بگوئیم ابتدا جهت گیری مذهبی خود را بیابید. منافع و مضرات این سبک را شناسایی کنید و در آخر تصمیم بگیرید که می خواهید فرزندانتان را به کدام جهت سوق دهید؟😊 گوردون آلپورت ، پدر روانشناسی شخصیت که علاقة خاصی به مطالعة روانشناختی دین داشت ، به شیوه های مختلفِ کاربرد دین در زندگی توسط افراد علاقه مند بود و برای کمک به فهم و ارزیابی این تفاوت ها ، مفاهیم دین داری درونی و بیرونی و مقیاس جهت گیری مذهبی ( ROS ) را ابداع کرده و گسترش داد ( کامتور تامسون ، 1388 ) . از طرف آلپورت و محققان پس از وی ، شکل کلی نظریة جهت گیری مذهبی درونی و بیرونی ، به عنوان نظریة روان شناسی نیت مذهبی معرفی شد ( گل پرور و خاکسار ، 1388 ) . به نظر آلپورت در دو سطح می توان از مذهب سخن گفت : مذهب رشد یافته و مذهب رشد نایافته . مذهب رشدیافته از خود اندیشی حاصل شده و یک نظام سازمان یافته و یک پارچه را در شخصیت آدمی پدید می آورد ، در حالی که مذهب رشد نایافته هر چند با رضایت فردی همراه است ، به یکپارچگی #شخصیت نمی انجامد . بر این اساس دو نوع جهت گیری مذهبی وجود دارد : جهت گیری درونی که شامل تجربه کردن مذهب به منزلة یک عامل مهم انگیزشی در زندگی فردی است و کـاملاً در زندگی درونی شده و عملی است و جهت گیری بیرونی که برابر با مـذهب رشـد نایافته است و به صورت استفاده از مذهب برای دستیابی به برخی هدف ها مانند حمایت اجتماعی تعریف شده است. فرد با جهت گیری درونی تمایل دارد به #مذهب خدمت کند ، نه آنکه از مذهب به نفع هدف های دیگر بهره گیرد . در صورتی که فرد با جهت گیری بیرونی از مذهب برای رسیدن به اهدافی مانند مقام ، کسب پذیرش در جامعه و #خانواده ، بالابردن اعتماد به نفس و حتی توجیه اعمال خود استفاده می کند . در بیشتر افراد ، درجات متفاوتی از جهت گیری درونی و بیرونی به چشم می خورد ( محمدزاده و همکاران ، 1388 ) . بنابر این در این نظریه ، جهت گیری مذهبی درونی ، شکل رشد یافته تری از نیت مذهبی محسوب می شود که به عنوان یک انگیزة غالب و راهنمای عمومی و همیشگی برای سبک و روشی عمل می نماید که فرد در زندگی در پیش می گیرد ؛ در مقابل ، جهت گیری مذهبی بیرونی ، شکل رشد نایافته تر عقاید و باورهای مذهبی را در بر می گیرد ، به این دلیل که در افراد دارای جهت گیری مذهبی بیرونی ، تمایلات و گرایشات مذهبی را ابزاری برای دستیابی به اهداف و یا همان پدیدة خدمت به خود می دانند ( گل پرور و خاکسار ، 1388 ) . افرادی که دارای #جهت_گیری_مذهبی درونی هستند به تعالیم مذهبیشان صادقانه اعتقاد دارند و اعمال مذهبی آنها از عقیده و علم باطنی آنها نشأت می گیرد . برعکس افرادی که جهت گیری مذهبی بیرونی دارند ، برای کسب منافع شخصی رفتار مذهبی نشان می دهند . به عبارت دیگر در جهت گیری مذهبی بیرونی ، مذهب در خدمت نیازها و عقده ها و وجوه ناسالم فرد است ولی مذهب درونی با فرد زندگی می کند و این طور نیست که او از این مذهب ( درونی ) استفاده کند (حسینی نسب و همکاران ، 1388 ) . بنابراین در همه حال ( چه در رنج باشد یا در اوج لذت ) ، چه دیگرانی باشند که او را مشاهده کنند و چه خود فرد به تنهایی زندگی کند رفتار و منش او تابع مذهبش می باشد. ادامه دارد.... eitaa.com/slamicpsychology sapp.ir/slamicpsychology

در ادامه مبحث جهت گیری مذهبی باید به این چالش پرداخت که کدام نوع جهت گیری به مذهب موجب رشد و #سلامت جسم و روان می گردد و کدام نوع #جهت_گیری_مذهبی برای جامعه و نسل ما آسیب زا و اضطراب آور هست؟😇 جهت گیری درونی ، مذهبی فراگیر ، دارای اصولی سازمان یافته و درونی شده است که خود غایت و هدف است نه وسیله ای برای رسیدن به هدف . شخصی که جهت گیری مذهبی درونی دارد با مذهبش زندگی می کند و مذهبش با شخصیتش یکی می شود . شخصی که جهت گیری مذهبی بیرونی دارد ، مذهب با شخصیت و زندگیش تلفیق نشده است ؛ برای او مذهب وسیله ای است که برای ارضای نیازهای فردی از قبیل #مقام و #امنیت مورد استفاده قرار می گیرد ( خوانین زاده و همکاران ، 1384) . آلپورت بر اهمیت رابطة بین مذهب درونی و #سلامت_روان تأکید ورزیده ، می گوید : « مطمئناً جهت گیری مذهبی درونی برخلاف جهت گیری مذهبی بیرونی موجب #سلامت روانی می شود »  ( همان:ص 228 ) . افراد با مذهب دروني رويدادها را نوعي آزمايش الهي فرض مي كنند و سعي مي كنند از اين #اعتقادات دروني براي مبارزه با بحرانهاي زندگي استفاده كنند ( عسگری و همکاران ، 1388) . از دیدگاه آلپرت و راس جهت گیری مذهبی به دو صورت جهت گیری مذهبی درونی و بیرونی است . وی قابل قبول ترین روش متمایز کردن این دو قطب مذهب را این می داند که بگوییم شخصی با مذهب بیرونی ، مذهبش را بکار می گیرد ، یعنی مذهبش با #شخصیت و زندگی اش تلفیق نشده است ، در صورتی که شخص دارای مذهب درونی با مذهب اش زندگی می کند ( اسماعیل پور و همکاران ، 1389 ) و اشخاصی که جهت گیری درونی دارند انگیزه های اصلی خود را در خود مذهب می یابد . چنین اشخاصی شخصیتشان با مذهبشان یکی می گردد . در حالی که اشخاص با جهت گیری بیرونی برای رسیدن به اهدافی دیگر به سمت مذهب می روند ، به عبارت دیگر چنین اشخاصی به سمت خداوند می روند بدون اینکه از خود روی بگردانند ( مختاری و همکاران ، 1380 ) . فرض آنها این است که مذهب بیرونی کمتر از مذهب درونی جنبه درمانگرانه و پیشگیرانه دارد . کسانی که مذهب بیرونی دارند ، از نظر فلسفه الهی به خدا روی می آورند بدون اینکه از خود دور شوند . به همین دلیل مذهب آنها به سپری برای خودمیان بینی تبدیل می شود . این همان مذهبی است که از نظر فروید به روان آزردگی منتهی می گردد . در اینجا مذهب به عنوان دفاعی در برابر #اضطراب عمل می کند ، او معتقد است تنها مذهب با جهت گیری درونی است که سلامت روان را تضمین می کند ( خلیل آذر و اسماعیل پور ، 1389 ) . فرض آلپورت این است که مذهب بیرونی کمتر از مذهب درونی جنبة درمانگرانه و پیشگیرانه دارد . برای بسیاری از مردم مذهب عادتی ملال آور ، تشریفاتی ، صرفاً فرهنگی ، برای جشن ها و مراسم سنتی می باشد که برای آرامش خانوادگي و شخصي و مسايلي از اين قبيل مورد استفاده قرار مي گيرد .براي برخي ديگر مقام در پي دارد و اعتماد به نفس آنها را تقويت كرده و اهداف و نتايج آنها را به پيش مي برد، به وسيله آن بر دوستانشان فايق مي آيند، در ديگران نفوذ مي كنند و قدرتي براي خود دست و پا مي كنند. گاهي نيز در اين راستا مذهب، دفاعي است در برابر واقعيت . كساني كه مذهب بيروني دارند، از نظر فلسفه الهي، به خداوند روي مي آورند ولي از خود دور نمي شوند.  به همين دليل مذهب آنها اساسا به سپري براي خودميان بيني آنها تبديل مي شود. اين همان مذهبي است كه از نظر #فرويد به نوروتيك ( روان آزردگي ) منتهي مي شود. در اينجا مذهب به عنوان دفاعي در برابر اضطراب عمل مي كند. از نظر انگيزشي اين مذهب بر انگيزاننده نيست ولي به ديگر انگيزه ها مانند نياز به امنيت ، نياز به مقام و قدرت ، نياز به حرمت خود، سرويس مي دهد . از نظر تحولي نيز چنين افرادي مصداق توضيحاتي هستند كه پياژه درباره خود ميان بيني مي دهد . مذهب دروني به شكل ابزاري سازمان نمي گيرد و وسيله اي براي كنترل #ترس ها و كسب آسايش و راحتي و يا تلاشي براي والايي گرايي مسايل جنسي يا آرزوهاي كمال جويانه نيست. مسايل اخير ممكن است در چارچوب نيازهاي اوليه ما باشند ولي مذهب وسيله اي براي ارضاء آنها نيست ، بلكه مذهب يك تعهد همه جانبه است . اين تعهد علاوه بر اينكه هوشمندانه است ، اساسا انگيزشي است . چنين مذهبي هر آنچه در تجربه خود قرار گيرد را پوشش مي دهد و هر آنچه كه فرا تجربي باشد نيز از دايره آن خارج نيست . اين مذهب خانه اي است براي حقايق علمي و حقايق عاطفي و مشتاق تعهد به يك وحدت يافتگي و يكپارچگي ايده آل در زندگي شخصي است . او معتقد بود كه تنها #مذهب با جهت گيري دروني است كه سلامت رواني را تضمين مي كند ( جان بزرگی ، 1386 ) . به هر میزان که والدین و اطرافیان نوجوان از مذهب برای رسیدنِ صرف به خواسته های خود بهره گیری کنند و در تعامل با دیگران رعایت حال آنها را نداشته باشند، از #تربیت_دینی دور می شوند. eitaa.com/slamicpsychology sapp.ir/slamicpsychology

#ارزش یا #زرشک در روان شناسی شخصیت، تعریف شخصیت را الگوهای پایدار رفتاری فرد می دانند. تحقیقات نشان میدهد افرادی که ارزش‌های پایدار را ملاک و اساس شخصیت خود قرار می‌دهند از #عزت_نفس، آرامش و #سلامت_روان بیشتری برخوردارند. ارزش های پایدار شامل کمالات انسانی چون ایمان، حیا و #حجاب ، سخاوت، محبت، ادب، دانش و مهارت، تواضع، #هوش و استعداد ، خلاقیت و نیکوکاری و... هست که اگر ریشه ی شخصیت ما برمبنای این ارزش‌ها استوار شود، هیچ کس نمی‌تواند آن ها را از ما بگیرد و هرچقد درجهت رشد آن تلاش کنیم زوال نمی یابد . بالعکس اگر ارزش های ظاهری و مادی ملاک #حال_خوب ما باشد نه تنها به آرامش نمیرسیم بلکه دائما مضطرب هستیم که بعد از چندوقت که فلان مدل از مُد افتاد چگونه مدل جدید را بخرم یا در زندگی خود پیاده کنم تا از دیگران کمتر نباشم. این ارزش ها شامل مدل گوشی موبایل، ماشین، مُد و نوع لباس، مو، دکوراسیون منزل ، و خلاصه پیروی از برندهای جدید هست که همچون تله ای عمیق #شخصیت بسیاری از #نوجوانان و #جوانان را تحت الشعاع قرار داده است. این افراد #اعتماد_به_نفس کمتری دارند و دائما نگران #طرد_اجتماعی از سوی #همسالان خود می باشند . برای رهایی از این تله ها این پیام را به اشتراک بگذارید و به ما بپیوندید👇👇👇 Eitaa.com/slamicpsychology

کودکانمان را از نمایشی شدن در فضای مجازی نجات دهیم زندگی های نمایشی #فضای_مجازی به یکی از آسیب های مهم تبدیل شده و کودکان در این بین اگر شخصیت های نمایشی بشنوند، آسیب بیشتری خواهند دید. اختلال شخصیت نمایشی چیست؟ 👈افرادی که به این اختلال مبتلا هستند می‌خواهند به هر قیمتی شده در مرکز توجه باشند و نگاه دیگران را به خود جلب کنند، هر کاری می‌کنند فقط برای رسیدن این هدف است. 👈 آرایش خاص و نامتعارف دارند و یا خال‌کوبی‌های عجیب و زیاد دارند، لباس‌های عجیبی می‌پوشند و رفتارشان به گونه است که انگار در حال اجرای تئاتر هستند.‌ 👈با صدای بلند می‌خندند، تصور می‌کنند رفتارشان با دیگران صمیمی و دوستانه و از روی مهربانی است ولی این‌طور نیست، ممکن است اگر در کانون توجه نباشند و یا مورد بی‌توجهی قرار بگیرند به خودشان یا دیگران آسیب برسانند. شدیداً از محیط و دیگران تأثیر می‌پذیرند و اصلاً به همین دلیل تصمیمات آنی و هیجانی و حتی غیرمنطقی می‌گیرند. 👈آنها دائم خواستار توجه، تحریک و قدردانیِ دیگران هستند، برای رسیدن به این نیاز دست به اغواگری و تحریک دیگران می‌زنند به مخصوصاً از نظر جنسی. 👈آنها بدون توجه دیگران نمی‌توانند زندگی کنند مانند غذا یا دارو با آن نیاز دارند. با جلب‌توجه است که می‌تواند روابط بین فردی خوبی داشته باشند و مطمئن باشند ارزشمند هستند. 👈رفتار افراد #شخصیت نمایشی در زنان و مردان کمی متفاوت است، مردان سعی می‌کنند اعتمادبه‌نفس خود را به رخ دیگران بکشند ولی نیاز و خواسته‌ی آنها برای جلب‌توجه کمتر از زنان نیست. ظاهر، پوشش و رفتار آنها آگاهانه و در راستای جلب نظر دیگران استفاده می‌کنند، به گونه‌ای لباس می‌پوشند که بدن آنها مشخص باشد، و حتی از شوخی‌های نا به جا برای به‌دست آوردن توجه دیگران استفاده می‌کنند. نشانه‌های اختلال شخصیت نمایشی این حالات در سال‌های پایانی نوجوانی تا قبل از بزرگ‌سالی آغاز می‌شود، حداقل پنج مورد از موارد زیر باید در فرد دیده‌شده باشد. 👈اگر به هر دلیلی فرد موردتوجه دیگران نباشد احساس ناراحتی و کلافگی می‌کند. 👈معمولاً رفتارشان تحریک‌کننده و از نظر جنسی اغواگری است. 👈احساسات خود را سطحی نشان می‌دهند و یا خیلی سریع هیجاناتشان تغییر می‌کند. 👈در گفت‌وگو به جزئیات نمی‌پردازند و کلی‌گو هستند. 👈در بروز هیجانات و احساساتشان بزرگنمایی می‌کرده و نمایشی نشان می‌هند. #بلوغ زودرس و بروز ناهنجاری‌های رفتاری کودکان از پیامدهای عدم تعیین حد و مرز از سوی والدین برای #فرزندان خود می باشد. ⚠️ بدون تردید کودکی که به جای بازی های کودکانه و امور سرگرم کننده مرتبط با گروه سنی خود سعی در شبیه سازی با رفتار و عملکرد بزرگتر های خود دارد و از سوی والدین نیز در این مساله مورد حمایت و توجه قرار می گیرد، در مراحل بعدی زندگی خود دچار عدم رضایت از زندگی و معضل #اختلال_هویت می شود. راهکارهای پیشگیری از بروز اختلال شخصیت نمایشی در کودک و نوجوان  👌والدین باید مراقب رفتارهای کودکان خود باشند تا آنها رفتارهایی خارج از استاندارد سنی نداشته باشند و همچنین والدین باید به خواسته های منطقی کودک پاسخ بدهند تا کودکان دچار تعارض شخصیتی و بحران هویتی نشوند. روند افزایشی زندگی‌های نمایشی در شبکه‌های اجتماعی به یکی از مسائل آسیب‌زا تبدیل شده است. پدر و مادرانی که در فضای مجازی زندگی خود را به نمایش می‌گذارند تصور نمی‌کنند که کودکانشان در این راستا بیشترین آسیب را می‌بینند. کودکان نمایشی بودن فضای مجازی را درک نکرده و تصور می‌کنند، واقعی است.   میل شدید و عجیب به دیده شدن در فضای مجازی باعث شده تا بسیاری از کاربران تصاویر اعضای خانواده، کودکان، سفرها، تولدها و مراسم مختلف و حتی انجام کارهای روزانه خود را به نمایش بگذارند. استفاده از کودکان در این فضا این تصور را در کودک ایجاد میکند که تنها در صورتی ارزشمند است که مورد توجه، تحسین یا تمجید دیگران قرار بگیرد. به همین خاطر برای کسب توجه به هر ترفندی دست میزند. فراموش نکنیم که کودکان در این فضا، جزو آسیب پذیرترین گروه سنی هستند که هرچه در اطرافشان اتفاق بیفتد را واقعی می دانند. ❌ انتشار تصاویر ظاهری از تن، بدن و تشریفات و وسایل منزل ، نه تنها امنیت جسم کودکان بلکه امنیت محل سکونت شما را تهديد میکند. دزدان و شیادان از طریق مکان یابی محل سکونت شما میتوانند آرامش شما را برهم بزنند. ✅ با شخصی کردن صفحات فضای مجازی تان، نه تنها #امنیت جانی و مالی فرزندانتان را تامین خواهید کرد، بلکه می توانید فهرست دنبال کنندگان خود را مدیریت کنید. ✅ از صفحات مجازی برای انتشار توانمندی ها، مهارتها، کارهای هنری یا فنی فرزندانتان استفاده کنید. این کار نه تنها موجب تقویت کودک و #نوجوان برای افزایش #مهارت و #خلاقیت او میشود بلکه میتواند زمینه کسب درآمد را فراهم کند. خانواده قرآنی👇 Eitaa.com/slamicpsychology

خطرات و مضرات اینستاگرام برای نوجوانان 1. جذابیت بیش از حد و احتمال اعتیاد به شبکه اجتماعی : اگر خودمان را جای جوانان بگذاریم ، قطعاً آپلود کردن عکس ها و ویدیو ها و اطلاعات نمی تواند چیز بدی باشد و اگرچه که همه از این کار #نیت و هدف خوبی ندارند و بسیاری از افراد از این موضوع سوء استفاده می کنند و ذهن کودکان و نوجوانان بی گناه را به انحراف می کشانند. اینجا جایی است که #هویت آن ها را دچار خطا می کند و به آن ها آسیب های روحی و روانی وارد می کند که جبران شان در آینده سخت است و از طرفی نمی توان تاثیرپذیری این شبکه اجتماعی را در بین نوجوانان و کودکان کاست زیرا جذابیت آن به حد بسیار بالایی می باشد. 2. در معرض دید قرار گرفتن: همان طور که همه ما می دانیم در شبکه های اجتماعی می توان اطلاعات شخصی و خانوادگی را در اختیار دیگران قرار داد و اغلب کودکان و نوجوانان نیز این کار را از بقیه یاد می گیرند و دوست دارند موارد شخصی مثل عکس ها، شماره تلفن را در دید عموم قرار دهند و بنابراین خانواده ها به یکباره متوجه می شوند که تمام اسرار خانوادگی شان در این برنامه وجود دارد. 3. سایبر بولینگ یا آزار رسانی از مضرات اینستاگرام: #سایبربولینگ امروزه به یک معضل اجتماعی تبدیل شده است که معمولاً از شبکه های اجتماعی مخصوصاً اینستاگرام سرچشمه می گیرد. این روزها کودکان و نوجوانان قربانی #خشونت هایی از شبکه اجتماعی می شوند مثلا سایبر بولینگ می تواند باعث مشکلاتی مثل از بین رفتن اعتماد به نفس در افراد شود و همین مورد باعث می شود که دیگر جوانان #هیجان کافی برای تجربه های سالم را نداشته باشند و دست به اقداماتی مثل #خودکشی بزنند زیرا بعد از مدتی به پوچی خواهند رسید. 4. افزایش ابتلا به افسردگی از مضرات استفاده از اینستاگرام: طبق مطالعات انجام شده در دانشگاه کمبریج ، جوانانی که بیشتر از دو ساعت در روز را در شبکه های اجتماعی سپری می کنند ، احتمال ابتلا به مشکلات ذهنی بالاتری دارند و این مشکلات می تواند شامل #اضطراب و نشانه هایی مثل #استرس و #افسردگی باشد. 5. حساسیت بالا داشتن برای لایک گرفتن عکس ها: جوانان معمولاً هر ثانیه در حال ارزیابی این هستند که عکس هایشان چه تعداد در این شبکه اجتماعی لایک گرفته است یا این که چند نفر آن ها را فالو کرده اند و در واقع لایک گرفتن و تعداد بالای فالوور به شخصیت آن ها هویت می بخشد و همین باعث ایجاد حساسیت ها و خود بینی ها و سرخوردگی در آن ها می شود و از طرفی یک #رقابت ناسالم و بی هدف را بین آن ها به وجود می آورد. 6. صحبت کردن با افراد غریبه از مضرات اینستاگرام برای کودکان و زوجین جوان: این #شبکه_اجتماعی فضایی را فراهم می کنند تا کودکان و نوجوانان به راحتی با افرادی که شناخت کامل نسبت به آن ها ندارند، صحبت کنند و در نتیجه احتمال آسیب دیدن آن ها و سوء استفاده از آن ها بسیار بالاتر می رود. گاهی اوقات این افراد ناشناس انگیزه های غلط را به کودکان یا همسران یاد می دهند و مواردی مثل سایبر بولینگ یا حتی اعتیاد ممکن است از همین طریق آغاز شود. همان طور که می دانید سپری کردن دوران #نوجوانی کار راحتی نیست و جوانان در این سنین با چالش های زیادی روبرو هستند، مخصوصاً اگر چالش های بسیار بزرگی مثل لوازم ‌دیجیتال و شبکه های اجتماعی مثل #اینستاگرام در اختیار آن ها قرار گرفته باشد و این شبکه ها به شدت در شکل گیری #شخصیت آن ها موثر است و #اعتیاد پیدا کردن جوانان به این شبکه ها باعث مشوش شدن و در نتیجه #افسردگی آن ها می شود. برای کسب اطلاعات بیشتر راجع به مراقبت از کودکان و نوجوانان در #فضای_مجازی به ما بپیوندید👇👇 Eitaa.com/slamicpsychology

*تربیت مهدوی فرزندان (جلسه اول)* ⁉️ موعظه ها و جلسات روضه چقدر در مودب شدن و تربیت #شخصیت ما و فرزندانمان موثر است؟ ⁉️ مغلطه ی شیطان برای موثر نبودن روضه ها چیست؟ ⁉️ اولین حرکت برای #تربیت_مهدوی چیست و آفت این #تربیت در عصر کنونی چیست؟ 👤 حسن ارشاد، مولف و محقق در زمینه فرق و ادیان شامل مهدویت، بابیت و بهاییت با کلیک بر لینک زیر، این فایل ارزشمند را گوش بدیم و با عمل به معارف قرآن کریم ، مربی خوبی برای کودکانمان شویم. اللهم ارزقنا توفیق طاعه🤲 https://www.aparat.com/v/JGAnI با ما باشید👇 https://chat.whatsapp.com/KS6kiFu688PCMmmsItuKK1 کانال ایتا 👇 Eitaa.com/slamicpsychology

👌👌🚦یک کلیپ عالی و ویژه برای همسرداري (تماشای این کلیپ ارزشمند را از دست ندین!) ❓چرا یک مرد #پرخاشگری میکند؟ ❓دونیاز اصلی حاکم بر #شخصیت زن و مرد چیست؟ ❓رمز #آرامش پیدا کردن مردان و زنان چیست‌؟ ❓نیاز به #قدرت مرد و نیاز به مِهر زن از طرف چه کسی ارضاء می شود؟ ⚠️ مراقب باشید نقش زن و مرد در خانواده جابه جا نشود! 👤 دکتر مسعود جان بزرگی: هيئت علمی دانشگاه و پژوهشگر حوزه معنویت در روانشناسی ⏰ مدت زمان: ۲۰ دقیقه. پاسخ به تمامی سوالات با کلیک بر لینک زیر👇👇 https://www.aparat.com/v/Sj2vr با ما باشید👇 Eitaa.com/slamicpsychology 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 گروه واتس اپ 👇 https://chat.whatsapp.com/KS6kiFu688PCMmmsItuKK1

تحلیل تربیتی سرود #سلام_فرمانده 🌹✌️ 👌👌#الگوسازی برای کودکان و #نوجوانان 👌👌تلفیق حماسه و عاطفه در این سرود بر شکل‌گیری #شخصیت فرزندان اثرگذار است درصورتیکه والدین شرح حال زندگى شخصیت های مطرح شده در این سرود ارزشمند را برای کودکانشان طرح کرده و عزیزانشان را با این شهدای گرانقدر و #سبک_زندگی شان آشنا سازند😊 #حاج_قاسم #علی_بن_مهزیار #میرزاکوچک_خان 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 Eitaa.com/slamicpsychology

❓ریشه سبک زندگی های ناهشیار و یا ابلهانه در چیست؟ 🚦یکی از ریشه های اساسی #سبک_زندگی ناهشیار ، راحت طلبی انسان هاست. این یک نقص فرهنگی بزرگ است که ما راجع به آن‌چه در سبک زندگی اطرافیانمان اتفاق می افتد ، تفکر نمیکنیم، فواید و مضرات آن را جستجو نمیکنیم و به راحتی از سبک زندگی دیگران تقلید میکنیم. راحت طلبی اولین تمایل انسان است. ❓چگونه بچه ها را از سبک زندگی راحت طلب ، ناهشیار و کورکورانه نجات دهیم؟ 👈 یکی از مهمترین نکات در این مقوله این است که برای بچه هایمان قبل از سن تکلیف ۹ یا ۱۴ سالگی،از سن ۷ سالگی برای آن‌ها جشن ادب بگیریم و متناسب با سطح توانایی آن‌ها ، آنها را دعوت به تفکر راجع به مقوله های مختلف زندگی شان کرده و به همین ترتیب در خانه یا مدرسه به آن‌ها #مسئوليت فردی یا اجتماعی بدهیم. 👈 مدرسه ای را برای بچه هایمان انتخاب کنیم که از استعدادها و توانمندی های فرزندانمان، بیشترین استفاده را در جهت رشد آنها و سودرسانی آنها برای #خانواده و جامعه شان داشته باشند. ⚠️ اگر قبل از سن تکلیف با #راحت_طلبی نوجوانان مقابله نکنیم، در سن بلوغ نمیتوانیم از #شهوترانی آن‌ها جلوگیری کنیم. امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند: نظام دین، مخالفت با هواپرستی است. ⚠️ مدارسی که بدون هیچ تلاشی به فرزندان شما نمره ۲۰ میدهند، نه تنها به فرزندان شما لطفی نکرده اند، بلکه مستقیما در حال ظلم به #شخصیت فرزندان هستند. امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: عبودیت در ترک راحت طلبی و مخالفت با هوای نفس نهفته است . 🚦از بهترین سخنرانی ها در #تربیت_دینی و ارتقای #سلامت_معنوی فرزندان است👆 @slamicpsychology