💠 جایگاه و مزایای نظام اجتهادی امام خمینی (ره) در تولید علوم انسانی اسلامی 🔰 استاد علی فرحانی #اصول #پای_درس_استاد #علوم_انسانی_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat 🔊🔊 #بشنوید 👇👇👇

💠 جایگاه و مزایای نظام اجتهادی امام خمینی (ره) در تولید علوم انسانی اسلامی / اهمیت مباحث الفاظ علم اصول 🔰 استاد علی فرحانی #اصول #پای_درس_استاد #علوم_انسانی_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalat

❓ #سوال_شما 🔅 در تقسیم وضع به حسب لفظ اگر معیار این باشد که گاهی تصور حین الوضع نوع و جامع مصادیق است که میشود وضع نوعی پس ما قسم ثانی وضع که تصور حین الوضع با موضوع له یکی هستند و تصور حین الوضع جامع موضوع له نیست را خارج کردیم پس باید وضع کلی کلی در وضع شخصی آید چرا که لفظ موضوع متصور شده بنفسه و بشخصه در حالی که این را کسی نگفته است. 🔅 استاد گفتند جامع گاهی از جنس مصادیق هستند که کلی و فرد نام دارند و گاهی از جنس مصادیق نیستند که این خود دو قسم است گاهی عنوان و معنون ها کلی و فرد هستن و بعضی نیستند بنده نتوانستم این دوقسم را تصور کنم فرق عنوان معنون اولی را باکلی و فرد تصور کنم. ممنون میشم پاسخ بدید 📌📌📌📌📌📌 ✅ #پاسخ_مشاور: سید مجتبی جواهری @smojtabaamin 🔹سلام و وقت بخیر 🔹سوال اولتون رو دقیق متوجه نشدم و حدس می زنم تقسیم وضع به حسب لفظ با تقسیم وضع به حسب معنا اشتباه شده 🔹توضیح تدریس استاد اینه: 🔸وضع از جهتِ «لفظ» به «وضع شخصی» و «وضع نوعی» تقسیم می‌گردد. 🔸هنگامی که واضع خودِ لفظ را (بِشَخصِه) تصور نماید و آن را برای معنایی وضع کند، وضع «شخصی» است؛ مثلاً لفظ «زید» را تصور می‌کند و آن را برای فرد خاصّ قرار می‌دهد یا لفظِ «انسان» را تصور و آن را برای معنای کلّی انسان وضع می‌کند. 🔸در صورتی که هنگام وضع، خودِ لفظ بِشَخصه تصور نشود؛ بلکه واضع آن را از دریچۀ عنوانی تصور نماید و برای معنایی وضع کند، وضع «نوعی» است؛ مثلاً وضع «هیئتِ فعل ماضی» برای «رابطۀ بین فعل و فاعل در زمان گذشته» وضع نوعی است؛ زیرا این هیئت به خودیِ خود قابل تصوّر نیست و همیشه در ضمن مادّه‌های مختلف مانند «ض ر ب»، «ن ص ر» و ... محقق می‌شود. لذا هیئت در ضمنِ مادّۀ خاصّ «ف ع ل» را عنوانی برای اشاره به این هیئت قرار می‌دهیم و به واسطۀ آن، هیئت را تصور می‌کنیم. 🔹 نسبت به سوال دومتون درباره تفاوت این دو رابطه در این مرحله از علم اصول توضیحی بیان می کنم ولی این مسأله در مراحل بعدی عمیق تر میشه و در فلسفه که به صورت کامل با مبانیش آشنا می شید. فعلا برای تصور بهتر این رو می نویسم: 🔸 انطباقِ کلّی «انسان» بر «زید»، دلالت کلّی بر فرد است. در این نوع دلالت اگرچه افراد دارای ویژگی‌های شخصیِ مختلفی (از قبیل زمان، مکان، رنگ، اندازه و ...) هستند؛ اما کلّی «انسان» بدون نیاز به هیچگونه تأمّلی بر ذاتیات «زید» منطبق می‌شود؛ اما در دلالت عنوانِ مستقل بر غیر مستقل، رابطه اینچنین نیست؛ زیرا غیرمستقل ذات و ذاتیات ندارد که مستقل بر آن منطبق شود. جنس عنوان با جنس معنون متفاوت است و انطباق وجود ندارد؛ بلکه عنوان علامتی است برای دلالت کردن بر معنون. در کلیّ و فرد منشأ انطباق واقعی است؛ لذا بدون تأمّل و تفکر بر یکدیگر منطبق هستند؛ اما در دلالتِ مستقل بر غیر مستقل چون بین آن‌ها رابطۀ واقعی وجود ندارد با تأمّل و تفکر، یکی بر دیگری دلالت می‌کند. در عنوان و معنون «انطباق» وجود ندارد؛ یعنی چون جنس آن‌ها متفاوت است مرآت و آینه‌ای نیست که بتواند مرئی را در خود نمایش دهد؛ بلکه تنها عنوان بر معنون اشاره می‌کند (عنوانِ مُشیر معنون است)؛ برخلاف کلّی و فرد که کلّی بر افراد منطبق می‌شود و از افراد خودش حکایت می‌کند. #اصول #مشاوره_مجازی #پای_درس_استاد @almorsalat

💠 سلوک فکری در ادراکات اعتباری (شرح عبارات شهید مطهری در پاورقی مقاله 6 اصول فلسفه) 🔰 استاد علی فرحانی #اعتبار #منطق #فقه #اصول #اندیشه_مطهر #پای_درس_استاد @almorsalat

#راه_و_رسم_طلبگی 🔉🔉 #بشنوید 💢چرا علم اصول را باید مستقل از علم فقه و قبل از آن فراگرفت؟ 🔰استاد علی فرحانی 🔸🔸🔸🔸🔸 🔘برخی معتقدند که نیاز نیست که علم اصول، مستقل از علم فقه خوانده شود، بلکه می توان مباحث مورد نیاز علم اصول را در ضمن فقه مورد بررسی قرار داد. 🔘استاد در این صوت تبیین می کنند که چرا لازم است که قبل از وارد شدن در مباحث فقهی، علم اصول را فراگرفت و در آن مبانی مورد نیاز را اخذ کرد و سپس وارد در فقه شد. 🔸🔸🔸🔸🔸 📌بخشی از جلسه دوم تدریس مکاسب، مبحث اجازه و رد، ۹۸/۶/۲۵، مدرسه فقهی امیرالمومنین (ع) #اصول #فقه #پای_درس_استاد 🌐 المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد @almorsalat @Hoseinmehrali

🔊🔊 #بشنوید ✅فرض خطابات در #محیط_تشریع و تاثیر آن در استنباط بر اساس دیدگاه امام خمینی (ره) ✅و بررسی آثار آن در مواردی همچون: 🔅تورم و زوائد علم اصول 🔅استنباط از آیات قرآن 🔅مسئله دوران بین نسخ و تخصیص 🔰 استاد علی فرحانی 📌 جلسه هشتم از جلسات #پنجشنبه_های_مفتاح (97.10.20) #اصول #پای_درس_استاد #علوم_انسانی_اسلامی #در_مدرسه_امام_خمینی @fater290

🔊🔊 #بشنوید 📌برخی از مباحث در مورد #تورم و #زوائد علم اصول، ناشی از خلط بین علم آلی و اصالی است. 📌معنای صحیح #تخصص_گرایی در علوم اسلامی و حوزوی 📌کثرت علوم اسلامی و #حقیقت_وحدانی_اسلام 🔰استاد علی فرحانی 🔅بخشی از جلسه سوم تبیین الگوی تولید علوم انسانی، مشهد95، حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان #اصول #هدایت_تحصیلی #پای_درس_استاد @fater290

#تقریر #اصول 🔴 بحث تجری و جمع بندی آن از کتاب رسائل شیخ/ 🚩همراه با حاشیه ای درباره تأثیر قول عامه بر فقه شیعه 🔰حجت الاسلام سید مجتبی امین جواهری 🔻یکی از مباحث مهم در علم اصول بحث #تجری است. فارغ از این که تجری ثمره فقهی دارد یا خیر، آنچه مسلم است #محل_نزاع و پرسش اصلی در آن، یکی از اساسی ترین مسائل علم #اصول است که در مباحثی مثل قطع، امکان تعبد به ظنون، اجزا، اصول عملیه و ... نیز جاری است. 🔻نگاهی بر پرسش های ذیل بیندازید: 🗯 آیا استحقاق عذاب مشروط به مصادفت با واقع است؟ به عبارت دیگر اگر فردی به قصد ارتکاب حرام فعلی را انجام داده ولی در تشخیص واقع خطا کرده و فعل او حرام نبوده، آیا او استحقاق عذاب دارد؟ 🗯 از منظر کلامی آیا خداوند او را عذاب خواهد کرد؟ 🗯 مصالح و مفاسد چه تأثیری در ثواب و عقاب خواهد داشت؟ 🗯 نظریه مصلحت سلوکیه شیخ در بحث تجری چه تأثیری دارد؟ 💠 استاد علی فرحانی در تدریس رسائل از جلسه 11 تا 19 به بحث تجری می پردازند و به خوبی دغدغه شیخ انصاری را در این مسأله تبیین می کنند. برای مطالعه جمع بندی بحث تجری تدریس رسائل استاد فرحانی می توانید به لینک زیر مراجعه فرمایید: ➕تقریر قسمت اول (جلسه 11 تا 14): 🌐 aminjavaheri.com/2020/08/29/rasael-tajari1/ ➕تقریر قسمت دوم (جلسه 15 تا 19): 🌐 aminjavaheri.com/2020/09/04/rasael-tajari2/ ✅ در پایان این بحث به بهانه نقل عبارت شهید اول از سوی شیخ انصاری و استناد به قول عامه، استاد فرحانی دقایقی را به بررسی تأثیر دیدگاه فقهی #عامه بر فقه تشیع اختصاص داده و سیره علمی فقهای قدیم را تبیین می کنند. بنظر می رسد با الهام گرفتن از روش فقهی آنان می توان همین الگو را در مسائل جدید نیز جاری کرد. ❇️ در ادامه قسمتی از صوت جلسه 19 مربوط به همین بحث را #بشنوید👇👇 @almorsalaat

🌐آیا تخصیص در امور اعتباری امکان دارد؟ 📌به همراه چند نکته در مورد خطابات قانونی 🔰استاد آیت الله فرحانی 💠استاد در این صوت در تبیین دیدگاه امام در پاسخ به محقق اصفهانی بیان می دارند که حضرت امام قائل است که تخصیص در امور اعتباری اشکال ندارد و در #عام_قانونی این مسئله ممکن است. "و بعبارة اخرى‏: إنّ الحكم العامّ القانوني متعلّق بالعقود العرفيّة، و كانت الإرادة الجديّة مخالفة للاستعماليّة، كما في سائر التخصيصات، لكنّ إخراج العقود باعتبار عدم اعتبار النقل فيها شرعاً، فالاستثناء تخصيص حكمي بلحاظ محيط العرف، و تخصّص بلحاظ محيط الشرع و اعتباره. (کتاب البیع، ج۱ص۲۰۵)" 🔸استاد به مناسبت این بحث نکات مهمی در مورد #خطابات_قانونی و فرق آن با #عام_قانونی و #خطابات_وحیانی بیان میکنند. #اصول #درس_خارج #آیت_الله_فرحانی @almorsalaat

🔈🔈 #بشنوید ♻️ #مخاطب: منظور از یادگیری با توجه به «مطلب ما» و «مطلب هل» و ... چیست؟ و این فرایند در کجا حاصل می شود؟ 🔸اگر بخواهید توصیه ای عملیاتی و میدانی برای استفاده از این روش در یادگیری علوم اسلامی داشته باشید چیست؟ چون ما نمی دانیم از کجا شروع کنیم و از چه منابعی استفاده کنیم. 🔸 لطفا یک نمونه از مسائل علم را با همین روش توضیح بدهید. 🔰 پاسخ این سوال مهم را از مشاور محترم کانال حجت الإِسلام سید مجتبی امین جواهری(@smojtabaamin) بشنوید 📌 جهت ارتباط با مشاوران کانال کلیک کنید 👇👇👇 🆔 eitaa.com/almorsalaat/248 #هدایت_تحصیلی #مشاورۀ_مجازی #سیر_آموزشی_و_محتوایی #واحد_مشاوران_المرسلات #فلسفه #اصول #مطلب_ما @almorsalaat

♨️ #مجموعه_صوتی #طلبه_موفق: مجموعه گفتارهای #استاد_علی_فرحانی در موضوع: ✅راهکارها و مهارت های موفقیت و #برنامه_ریزی جهت دستیابی به اهداف #حوزوی ✅این مجموعه صوتی منحصر به فرد که از دروس و جلسات استاد علی فرحانی انتخاب و جدا شده است، مجموعه ای کامل در موضوع روش زندگی و تحصیل طلبگی است. با #استماع این مجموعه صوتی امید است که سوالات مختلف در مورد روش تحصیل و برنامه‌ریزی علوم حوزوی مرتفع شود و مسیر تحصیل تا قله اجتهاد مشخص گردد. ♨️دانلود کنید و بشنوید 👇👇 1️⃣اهداف و چشم اندازهای حوزوی eitaa.com/almorsalaat/4158 2️⃣راهکارها و مهارت های برنامه ریزی eitaa.com/almorsalaat/4183 3️⃣روش ها و مهارت های علم آموزی eitaa.com/almorsalaat/4238 4️⃣آشنایی با علم #فلسفه و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4296 5️⃣آشنایی با علم #اصول و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4337 6️⃣آشنایی با علم #فقه و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4361 7️⃣آشنایی با علم #ادبیات و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4435 8️⃣ آشنایی با علم #منطق و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4475 #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم #مشاوره_مجازی #مدرسه_مجازی_المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b