☫﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۲۳): ‼️پارادوکسی بنام جمهوری اسلامی!! و حکم اعدام اولین آقازاده بعد انقلاب! وقتی اولین سفیر بعد از #انقلاب_اسلامی #ایران در #آمریکا (که از شاگردان خاص #امام خمینی‌ره بود!)، ظاهراً به ایران احضار و به #اعدام محکوم شد، مورد #عفو_امام قرار گرفت و مدتی در حبس خانگی به سر برد اما بعداً یواشکی به #آمریکا گریخت! او که #آقازاده مؤسس #حوزه_علمیه قم بود، شاید اولین کسی بود که ترکیب #جمهوری_اسلامی را #پارادوکس قلمداد کرد و موجب #انحراف بسیاری از #دانشگاهیان گردید! ظاهراً قسمت نبود که او حاصل تلاش‌های «ضدیت با ولایت فقیه در دانشگاه‌ها» را ببیند! زیرا وی یک روز قبل از آغاز اغتشاشات #کوی_دانشگاه (۱۷ تیر ۱۳۷۸)، در منزل خود در تهران، فوت کرد و مقام معظم رهبری هم نامه تسلیتی نوشتند که تاریخ آن در سایت معظم‌له اشتباهاً ۸۷ درج شده است! در این نامه، امام خامنه‌ای، وی را به عباراتی از قبیل؛ آیة‌الله و حجة‌الاسلام و امثالهما متصف نکردند و صرفاً به عنوان «دکتر حاج‌آقا» مفتخر فرمودند! بنظرم «دکتر مهدی حائری یزدی»، اولین کسی بود که «تشکیل نظام توسط امام» را به چالش کشید و نه تنها تلفیق جمهوری+اسلامی را تناقض و پارادوکس قلمداد کرد بلکه با #ولایت_فقیه و تشکیل #حکومت_اسلامی، مخالفت ورزید! و از ماجراهای عجیب قصه‌های پر غصه #جمهوری_اسلامی_ایران است که لازم می‌دانم به وی هم بپردازم. او را باید نماد #روشنفکر_دانشگاهی برآمده از #حوزه_علمیه، تلقی کرد. ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۹بهمن۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۲۷): تقیه مداراتی خوفیه امام 😳 در اعلام عنوان نظام! بنابراین با توجه به نکات تاریخی که در پیام‌های اخیر، مورد اشاره قرار گرفت، می‌شود به این نتیجه رسید که؛ #امام_خمینی از همان ابتدای ایده تشکیل «حکومت اسلامی تحت امر ولایت فقیه»، در اندیشه #جمهوری_اسلامی بودند ولیکن نیم‌قرن در #تقیه هوشمندانه‌ای به سر بردند و آنگاه که نشانه‌های پیروزی #انقلاب_اسلامی (در مهر ۱۳۵۷)، رخ عیان نمودند، از عنوان اصلی الگوی خود، رونمایی کردند. (عبارت «نشانه‌های پیروزی»، مفهوم عمیقی دارد که در ادامه، لازمست مورد تبیین قرار بگیرد) بنابراین نه عدول جدیدی در کار بوده و نه سردرگمی قدیمی و امثال آن. سه طیف از ۴ طیفی که در مقاله قبلی مورد اشاره قرار گرفتند، فضای سیاسی کشور را چنان گِل‌آلود کرده بودند که اگر امام از همان اول، اسمی از «جمهوری اسلامی» خودشان می‌بردند، آنچنان مورد هجمه و تخریب قرار می‌گرفت که دیگر هیچگاه کمر مطلب، راست نمی‌شد! قسمت بدتر ماجرا آنجا بود که نه فقط مفهوم #جمهوری (معادل سپردن دین و ملت به جماهیر شوروی و کمونیست‌ها!)، منفور محافل ملی و مذهبی بود بلکه اصل #سیاست و دخالت در حکومت، هم در بین مذهبی‌ها، فاقد اعتبار و بلکه ضد دیانت بود! دیانت از سیاست جداست و اگر قرار باشد که جدا نباشد، صرفاً باید حامی و دعاگوی تنها #شاه_شیعه در جهان باشد! چنین دیدگاهی بعداً در بازوی میدانی انگلیس (انجمن حجتیه) تبلور یافت. مضافاً که ملی‌گراهایی از قبیل؛ دکتر #مصدق‌_السلطنه (آخرین بازمانده قاجار در حکومت و مورد حمایت پنهانی انگلیس) و دکتر #مهدی_حائری (#آقازاده مؤسس #حوزه_علمیه قم) و بسیاری از مراجع علمی/فقهی متنفذ، طالب #رژیم_سلطنتی بودند ولیکن نهایتاً با این شرط که #شاه فقط باید سلطنت کند نه حکومت! فلذا هرگونه اقدامی برای تغییر سلطنت بویژه جمهوری و در موارد غلیظ‌تر هرگونه مداخله در امور سیاست و حکومت، #میوه_ممنوعه بود! عمده مراجع تقلید قم و نجف، حامی #سلطنت بودند و #جمهوری مشکوک را هرگز برنمی‌تافتند! و بلکه هرگونه دخالت در سیاست و نقادی آن، ممنوع بود. به همین علت، آیات عظام حائری و بروجردی، صرفاً در حوزه «مذهب حداقلی اسلام» (عاری از #فقه_اکبر و سیاسات حکم‌رانی) با #رژیم_شاهنشاهی، تعامل داشتند و به مسائل دیگر، التفات چندانی نداشتند و در نتیجه از اشخاصی مثل #سیدحسن_مدرس و #سیدابوالقاسم_کاشانی گرفته تا #سیدنواب_صفوی و‌... مطرود چنین جریانی بودند و علت اصلی جدایی امام خمینی از بیوت عظامی مثل آیة‌الله بروجردی، همین #رفتار_مماشاتی آنان با رژیم منحوس شاهنشاهی بود. #رژیم_شاه هم حواسش جمع بود که بعد از رحلت آیت‌الله بروجردی، با پیام تسلیت خود به آیة‌الله حکیم، پایگاه مرجعیت شیعه را از قم به نجف ارجاع داد و بعد از رحلت ایشان، با همان #سیاست_تلگرافی خود، مراجع مشهور قم از قبیل؛ سیدمحمدکاظم شریعتمداری را برجسته‌سازی نمود به استثناء امام خمینی! تا معظم‌له را تحقیر کرده باشد! زیرا از جانب او احساس خطر و تهدید داشت و درست هم تشخیص داده بود! در هر حال، هرگونه توجهی به «سیاست و سلطنت» و نقادی آن، در حوزه علمیه قم، منفور بود! و شاید #فلسفه (بویژه فلسفه سیاسی) هم که منفور برخی اشخاص حوزوی بود، علتش در بسترساز بودن فلسفه برای سیاست بود! ولیکن امام هم متقابلاً هوشمندتر از آن بودند که به تعلیم و تعلم #فلسفه_محض بپردازند و بلکه آنرا با #عرفان در آمیختند که مشرب #ملا_صدرا هم بود. ولو اینکه بعضاً متهم به صوفی‌مسلکی هم شدند! چنانکه ملای رومی هم مورد تکفیر بود! تلازم فلسفه و عرفان را امام در #اخلاق هم تجلی دادند و لذا جلسات اخلاقی ایشان بسیار تأثیرگذار می‌شد. برای احاطه بیشتر به این مطلب، شاید ملاحظه مقاله «برهان و عرفان در پرتو قرآن»، خالی از لطف نباشد که در ادامه تحریر و تقدیم خواهم کرد. با ملاحظه مفاد و مقاله آتی، می‌توان نتیجه گرفت که؛ روشنفکرنماهای کوته‌نگری از قبیل؛ دکتر مهدی حائری یزدی که فلسفه محض را ارزشمندتر از فلسفه+عرفان، تلقی و مشرب امثال ملاصدرا و امام خمینی را تحقیر می‌کنند، و #فلسفه_غرب را متمایز از #اسفار_اربعه ملاصدرا و اخلاق عرفانی امام، جلوه می‌دهند، اندرخم یک کوچه هستند و باید گفت؛ برو این دام بر مرغی دگر نِه که عنقاء را بلنداست آشیانه جمهوری‌های سه‌گانه اجانب و اجنبی‌پرست‌ها (جمهوری‌خواهان - حزب توده - طرفدار شوروی، جمهوری‌خواهان طرفدار انگلیس و جمهوری‌خواهان فرصت‌طلب دنبال تاج و تخت)، فریب و نیرنگ و شیطنت و شرارت بود. همچون جماهیر سایر بلاد زمین؛ از جمهوری آبراهام که آمریکا را تبدیل کرد به #شیطان_بزرگ گرفته تا الباقی جماهیر ولیکن بنیادهای #جمهوری_خمینی تابلوی تابانی از #مربع_مقدس و #قاموس_آفرینش الهی بود. ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲اسفند۱۴۰۲ 💠 🆔@chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۳۲): ✅ اصلاح و تکمیل (۳)؛ مفاد پیام شماره ۰۲۵ این سلسله، نیازمند دو توضیح کلی است: ... جزیره #انگلستان؛ پناهگاهی بود برای فرار یا تبعید وحشی‌های اروپای متمدن. فراری‌ها و تبعیدی‌های #اروپا در جزیره وحشی‌ها تدریجاً تبدیل شدند به #دزدان_دریایی. مقصد اولیه دزدان دریایی (انگلیسی‌ها) اروپای شمالی و بقیه بنادر اروپای غربی و جنوبی بود ولیکن متناسب با پیشرفتی که در توسعه شناورهای خود پیدا کردند، سایر قاره‌های جهان را هم مورد هجوم و غارت و اشغال خود قرار دادند. تا آنجا که #هند ۹۰۰ میلیون نفری و #چین یک میلیارد نفری را هم اشغال کردند و برای حکومت بر آن‌ها یک #فرماندار_انگلیسی گماشتند و آنها هم قرن‌ها تمکین کردند! البته پرتغالی‌ها، اولین مهاجمان اروپایی بودند که در سال ۱۵۱۰ میلادی بر «جاوه» دست یافتند و در گوا مستقر شدند. انگلستان بعداً وارد منطقه شد. دورهٔ استعمار انگلستان در هند حدود یک قرن و نیم از ۱۸۰۰ تا ۱۹۴۷ میلادی طول کشید. نفوذ و تسلط انگلستان در دو مرحله جلوه‌گر شد؛ نخست از طریق تلاش #کمپانی_هند_شرقی (قاره آمریکا را هند غربی می‌نامیدند!) در به دست آوردن اجازهٔ فعالیت‌های بازرگانی و اخذ امتیازات از حکمرانان محلی یا مرکزی که به تصرف سرزمین هند بجز پنجاب، سند و کشمیر و سقوط گورکانیان انجامید و سپس جایگزین شدن دولت انگلستان و اعلام انضمام رسمی هندوستان به مستعمرات و متصرفات بریتانیا. غارت و اشغال انواع بلاد غربی و شرقی توسط انگلستان به جایی رسید که ضرب‌المثل شد که غارت در #مستعمرات_بریتانیا غروب نمی‌کند! صهیونیست‌های قدرت‌جو که #روسیه_تزاری را پایگاه اصلی خود قرار داده بودند تدریجاً به انگلستان کوچ کردند. نزدیک به چهل پروتکل صهیونیست‌ها (سیاست‌های اصلی و‌ سری و جهانی) در #روسیه تدوین شده بود که ۳۷ مورد آن، لو رفت و در دنیا منتشر شد. (ای‌کاش مجال و حوصله داشتم، رفتارهای #مشانژاد را بر مفاد این پروتکل‌ها تطبیق بدهم! فقط یک مورد را تطبیق دادم که مقاله آن‌را سال‌ها پیش منتشر کردم و اگر آنرا مجدداً در بساطم یافتم به اشتراک خواهم گذاشت) سلطه‌جویی بریتانیای کبیر در سرزمین‌های #اسلامی بویژه #شیعه_نشین با موانع غیرمنتظره‌ای انجام گرفت که برای سران انگلستان، تبدیل به معمای عجیبی شده بود! سلطه‌جویی انگلیس در #ایران، گازانبری بود و همزمان با فعالیت‌های سیاسی/نظامی مشترک «ضیا-رضا»، محور مذهبی/فرهنگی #بهائیت را هم مدیریت می‌کرد. ضیا-رضا در سال ۱۲۹۹ با #کودتای_نظامی، تاج و تخت را در اختیار گرفتند که از حمایت #مراجع_عظام قم نیز برخوردار بودند! (علمای قم از ترس عقرب جرّاره #جمهوری کمونیستی #جماهیر_شوروی به مار غاشیه #سلطنت گماشتگان انگلیس مکار، پناه بردند!) ظرف ۵ سال بعد از تاج‌گذاری #رضا_پالانی، بهائیت نیز #حظیرة‌_القدس خود را بنا کرد ولیکن بعد از ارتکاب جنایات و هجمه‌های علنی علیه اسلام و مقدسات، با مخالفت مراجع و علمای شیعه بویژه زعیم #حوزه_علمیه قم؛ آیة‌الله بروجردی مواجه شد تا آن‌جا که آیة‌الله فتوای #قتل_بهائیان را صادر فرمود. (در نیمه اول دهه ۱۳۷۰ بنده، فیلمنامه‌ای در موضوع «نماز باران مؤمنین قم به امامت آیة‌الله خوانساری» نوشتم که در #وزارت_ارشاد اسلامی، تحت عنوان «باران عشق» به تصویب رسید که در طی آن به نقش بهائی‌ها و شیطنتی که در #نماز_باران قم، انجام دادند، اشاره کرده بودم ولیکن وقتی که آنرا جهت تولید، تحویل #بنیاد_فارابی دادم، مفقود شد! سناریوی مفقوده، گلچینی از فیلمنامه سریال ۲۶ قسمتی تلویزیونی بود که آن هم در #رسانه_ملی، گم و گور شد!! متاسفانه بهائیت در مراکز رسانه‌ای و مجموعه‌های هنری و فرهنگی نفوذ و سلطه پنهانی و بعضاً آشکاری داشتند و هنوز هم دارند!) ... بریتانیایی که آفتاب در مستعمرات آن، غروب نمی‌کرد، در ایران ۸ میلیون نفری، موفق به سلطه یافتن با فرمانداری انگلیسی نشد و ناگزیر شد که فردی بومی را بر آن‌ها بگمارد و در این الگو موفق شد! ایرانی‌ها زیر بار حکومت مستقیم #اجنبی نرفتند اما نوکر آن‌ها را بعنوان #شاه خود پذیرفتند! حتی #روحانیت همین #شیعیان که حاکم خارجی را برنمی‌تابیدند! این معما سبب شد که انگلیس در باره #مکتب_شیعه، حساس شده و به تحقیقات ژرفی بپردازد تا آن‌جا که می‌شود با جرأت گفت، #شیعه_شناسی و #اسلام_شناسی محققین انگلیسی (از زمره #مستشرقین) بعضاً از اسلام‌شناسی و تشیع‌شناسی بسیاری از روحانیون #قم و #نجف دقیق‌تر و کامل‌تر و جامع‌تر بود! چنانکه گفته شده؛ بهترین دوره‌های آموزشی #نهج_البلاغه_شناسی آکادمیک در #لندن است نه در قم و نجف! به همین علت هم در تقسیم مستعمرات اسلامی، مناطق شیعه‌نشین به انگلستان و مابقی به آمریکا واگذار گردیده است. فلذا .. ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۶ اسفند۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 غفلتی در تراز خیانت! انسان در امتحان فتن در صف نان افطاری بودیم که مردی به شاطر اعتراض کرد که چرا نان ۵۰۰۰ تومانی را ۱۰/۰۰۰ تومان حساب کردی؟! این دزدی در روز روشنه. عجب مملکت خر تو خری داریما!! و...! پیرزنی ۷۰ ساله از آن‌طرف گفت؛ وقتی آخوندا همه دزد شدن، نانواها چرا دزد نشن؟! پرسیدم: حاج‌خانم! در این سن و سال، خوب آمار همه آخوندا رو داری!!! گفت: وقتی صدیقی امام جمعه، دزده، حساب بقیه آخوندا دیگه روشنه دیگه! گفتم: یعنی اگر یک نفر خطا کرد حکم اینست که همه رو باید گردن زد؟! خانم جوانی در جا حجاب از سرش برداشت و تکرار کرد همه آخوندا دزدند و همه‌شون باید اعدام بشن!!! قبل از آنکه مجالی برای پاسخ به او پیدا بکنم، پیرمردی به او پرید که مگه همه یکسان هستن؟! فرد دیگری از آخر صف در جوابش داد زد؛ مگه آخوند خوب هم پیدا میشه؟! تا خواستم جوابی به او بدهم دو سه نفر دیگر هم پریدن وسط و نسبت به نظام و مسئولین و روحانیون، توهین‌آمیز حرف زدند و غلغله‌ای شد! اما اکثر اهل صف، ساکت و نظاره‌گر بودند و زیرلبی غرولند می‌کردند و معلوم نمی‌شد که چی دارن می‌گن!!! و نفر سومی هم بالاخره به من پیوست که من نانمو گرفته و در حال خروج بودم اما صدای ما ۳ نفر در صدای ۳۰ نفر به جایی نمی‌رسید و اوضاع متشنج‌تر می‌شد! آری! همین‌جوری هم مردم، نزده می‌رقصیدند و حال که ماجرای صدیقی هم خواسته یا ناخواسته آتش‌بیار معرکه شده است!! جناب #صدیقی اعتراف کردند که در ماجرای #مؤسسه منحله، مرتکب #غفلت شدند! ولیکن غفلت ایشان را باید در حد #خیانت، تلقی کرد! خیانتی در حد تیر خلاصی زدن به باورهای مجروح و شکسته مردم بدست مثلثی شوم!! حال وقت جبران #خسارت عظمای وی به باورهای مردم است و فرصتی برای اثبات #صداقت ایشان. اینک دعوا بر سر این نیست که، زمین واگذاری به مؤسسه، به #حوزه_علمیه بازگشته و مؤسسه کذایی هم منحل شده است، بلکه دعوا بر سر نحوه اثبات صداقت ایشان و ترمیم باورهای مردم است. استعفای ایشان از همه مناصب مرتبط با نظام، حوزات علمیه و کلیه نهادهای مردمی، لازم بود اما کافی نیست. ✅ بهترین نسخه برای ایشان، پذیرش مرام #خانه_نشینی ۲۵ ساله است (اگر واقعاً در ایمان به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، صدیق هستند چرا به آن‌حضرت اقتداء نکنند؟!) نگویید که دشمن هم همین (از #مدار_خدمت خارج شدن ایشان) را می‌خواهد! شاید گاهی تحقق خواست #دشمن بهترین کار باشد! چنانکه #دشمنان_خدا #عزلت_علی را خواستند و حضرت هم تسلیم شدند! چنانکه وقتی قضیه مصالحه اشعریه با #معاویه، در #جنگ_صفین تحمیل شد، #ولی_الله اعظم، صحنه را تحویل دشمن داد! مگر اینکه ایشان، از بین فعالیت ۲۰ ساله در امر تربیت ۴۰۰ طلبه حوزه علمیه خود، حداقل ۴ نفر از آن‌ها را معرفی نماید که در تراز «نهضت+نظام» تربیت کرده است. امیدواریم همه ما از این آزمون‌های الهی که به دست #شیطان، رقم زده می‌شود، سربلند بیرون آییم. همه انسان‌ها باید تحت آزمون‌های مختلفی قرار بگیرند و امتحان بدهند که هیچ کسی هم مستثنی نیست. آری! همه انسان‌ها در معرض فتنه‌ها هستند؛ 👌 تا نیک و بدشان، به خودشان و به همگان، نشان داده شود! 👌 تا اقلیت (اهل بهشت) از اکثریت (اهل جهنم) تفکیک گردند. 👌 تا خوبان از شروران، جدا شوند. 👌 تا مسلمانان از کفار بازشناسی شوند. 👌 تا مؤمنین از منافقین مشخص شوند. 👌 تا موحدین از مشرکین تمیز داده شوند. 👌 تا لاحقین به #ولایت از زاهقین و ناکثین، معلوم شوند. قرآن مجید: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ» (سوره عنکبوت/آیه ۲) آیا همین که مردم خود را مؤمن بپندارند، گمان می‌کنند که از فتنه‌ها در امان خواهند بود؟! فتنه‌های ترکیبی، جهنمی‌سازترین ابزار #مثلث_شوم خسران انسان‌هاست؛ «شیطان، سلطان و سیّئات العمل» ماجرای صدیقی، امروز نشانه بارزی از سیئات‌العمل در این مقطع است. باورهای مردمی که به یغما رفت، چگونه باید باز آید؟! با انحلال مؤسسه؟! با مجازات اطرافیان خطاکار ایشان؟! با برگشت زمین گران‌بها به حوزه علمیه و حتی به شهرداری؟! این‌ها کف مطلب است. سقف مطلب آنست که صدیقی من‌بعد دیگر در هیچ رسانه‌ای رؤیت نشود! آنچنان محو که از خاطره‌ها (ولو برای ۲۵ سال!) برود. در غیر اینصورت زبان مدافعین #حرم_اعظم الهی (#جمهوری_اسلامی_ایران)، رسا نخواهد شد! سپردن خود به محاکمه توسط دستگاه معیوب #قضائیه (حتی اگر شدیدترین مجازات را اعمال کند)، جبران‌کننده این حفره عمیق نیست. بهترین مجازات که خود آقای صدیقی باید بابت این غفلت غیرقابل اغماض خود تسلیم آن شود، اینست که برای ۲۵ سال «خانه‌نشینی بدون حاشیه» اتخاذ نماید وگرنه قلوب مؤمنین به تسکین و قلوب ملعونین به تسلیم نخواهد رسید. ✍ سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۱۱ فروردین ۱۴۰۳ (۱۹ رمضان ۱۴۴۵) مصادف با ضربت بر فرق علی(ع) 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 #صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه (بخش۹): فاجعه شهادت‌گونه ۳×۸ علت ۳×۸ نامیدن فاجعه شهادت‌گونه #پرواز_رئیسی و #یاران_آسمانی او در فضای مثلث خطرناک شمال‌غربی ایران را در (👈اینجا👉) ببینید. و همچنین زمینه‌های مبحث جاری را در بخش‌های قبلی این مقاله، ملاحظه بفرمایید 👇👇👇 👈(بخش۱)👉💠👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉💠👈(بخش۴)👉 💠 👈(بخش۵)👉💠👈(بخش۶)👉 💠 👈(بخش۷)👉💠👈(بخش۸)👉 ⁉️ بعضی‌ها می‌پرسند که آیا با این تحلیل خاص در این سلسله مقالات خود، می‌خواهید آ.رئیسی را تقدیس و تعصیم بکنید؟! ج: اگر منظورتان از تعصیم و تقدیس، معصوم‌پنداری و بی‌عیب تلقی کردن آ.رئیسی و یاران پروازی اوست، باید عرض کنم که خیر، چنین منظوری ندارم. بنده از همان فردای گزینش آ.رئیسی بعنوان #رئیس_جمهور_ایران، ضمن تداوم حمایت‌های آشکار و پنهان خود، همچون مواضع قبلی خود در قبال رؤسای پیشین جمهور (علیرغم اینکه برای پیروزی آن‌ها تلاش‌های وافری انجام دادم از جمله برای آ.رئیسی که بازرس ویژه یکی از ستادهای انتخاباتی آن شهید بودم) به منتقدین مدیریت ایشان پیوستم و #منتقدین_منصف ایشان را نه تنها تخطئه نمی‌کنم بلکه محترم و #مغتنم هم می‌شمارم. ولیکن در این مقالات، سعی دارم به این فاجعه شگفت‌انگیز از پنجره متمایزی نگاه بکنم. و اما بعد؛ خدای #بدون_تعارف! تحمیل یا تحمل بقای افرادی در #سکوی_ستادی #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران که (#ملاء_عام حساب شده و به #چشم_مردم می‌آیند و) باورهای توحیدی #مردم را عملاً (نه الزاماً در ذهنیت خود) به سخره گرفتند، نمک به زخم #اعتقادات_دینی امت و ملتی است که پرچم الهی خود را در #سکوی_الگوی_جهانی بر افراشته‌اند. نظامی که حفظ آن #اوجب_واجبات است و اول محافظ آن، خود خداست و خدا در این امر خطیر با هیچ شخص حقیقی یا حقوقی، عقد اخوت نبسته است و باصطلاح هیچ تعارفی ندارد! باورهای مذهبی مردم وقتی توسط احدی از #جامعه_روحانیت زخمی بشوند، ترمیم آن‌ها ضرورت غیرقابل اغماضی است که باید توسط حداقل احدی از جامعه روحانیت، جبران گردد. این امر خطیر اگر داوطلبانه، صورت نگیرد لاجرم با نیروی قهریه الهی، تحقق و تجلی خواهد یافت. بنده حقیر در مورخه ۱۱ فروردین ۱۴۰۳ (۱۹ رمضان ۱۴۴۵) که مصادف با سال‌یاد تلخ‌ترین فاجعه تاریخ یعنی ضربت بر فرق مبارک ولی اعظم؛ امام علی(ع)؛ مظهر #وحدت و #عدالت، این توفیق را یافتم که طی پیامی (با عنوان «غفلتی در تراز خیانت!/انسان در امتحان فتن» معطوف به عملکرد #شیخ_کاظم صدیقی بعنوان #امام_جمعه امّ‌القرای #اسلام و نیز قاضی‌القضات سابق و همچنین رئیس نهاد امربمعروف و نهی از منکر) بنویسم: «... اینک دعوا بر سر این نیست که، زمین واگذاری به مؤسسه، به #حوزه_علمیه بازگشته و مؤسسه کذایی هم منحل شده است، بلکه دعوا بر سر نحوه #اثبات_صداقت ایشان و ترمیم باورهای مردم است. استعفای ایشان از همه مناصب مرتبط با نظام، حوزات علمیه و کلیه نهادهای مردمی، لازم بود اما کافی نیست. ✅ بهترین نسخه برای ایشان، پذیرش مرام #خانه_نشینی ۲۵ ساله است (اگر واقعاً در ایمان به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، #صدیق هستند چرا به آن‌حضرت اقتداء نکنند؟!) نگویید که دشمن هم همین (از #مدار_خدمت خارج شدن ایشان) را می‌خواهد! شاید گاهی تحقق خواست #دشمن بهترین کار باشد! چنانکه #دشمنان_خدا #عزلت_علی را خواستند و حضرت هم تسلیم شدند! #ماجرای_صدیقی، امروز نشانه بارزی از «سیّئات العمل» در این مقطع است. باورهای مردمی که به یغما رفت، چگونه باید باز آید؟! با انحلال مؤسسه؟! با مجازات آقازاده‌ها و اطرافیان خطاکار ایشان؟! با برگشت زمین گران‌بها به #حوزه_علمیه و حتی به #شهرداری؟! این‌ها کف مطلب است. سقف مطلب آنست که صدیقی من‌بعد دیگر در هیچ رسانه‌ای رؤیت نشود! آنچنان محو که از خاطره‌ها (ولو برای ۲۵ سال!) برود. در غیر اینصورت زبان مدافعین #حرم_اعظم الهی (#جمهوری_اسلامی_ایران)، رسا نخواهد شد! سپردن خود به محاکمه توسط دستگاه نسبتاً معیوب #قضائیه (حتی اگر شدیدترین مجازات را اعمال کند)، جبران‌کننده این ثلمه و #حفره_عمیق نیست. بهترین مجازات که خود آقای صدیقی باید بابت این #غفلت غیرقابل اغماض خود تسلیم آن شود، اینست که برای ۲۵ سال «خانه‌نشینی بدون حاشیه» اتخاذ نماید وگرنه #قلوب_مؤمنین به #تسکین و #قلوب_ملعونین به #تسلیم نخواهد رسید.» ولیکن در عمل چه شد؟! متأسفانه تریبون #نماز_جمعه_تهران، مجدداً و مکرراً به #شیخ_صدیقی سپرده شد! همچنانکه #شیخ_فریدون از مناصب خود عزل نشد! آیا لجبازی خطرناکی با غیرت سبحانیتی #پرودگار_قهار نبود؟! آیا گمان می‌کنید، پروردگار سبحان، معطل تعلیل و تعلل‌های #قوه_قضائیه شما می‌ماند؟! خدای قهار سنت بدون تعارف خود را دارد و الطاف خفیه خود را به کار می‌اندازد. آنهم بسیار جمیل و زیبا! #الطاف_خفیه_الهی ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۴ 🆔کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

♦️‌وقتی از سلبریتی جماعت، اسطوره های پفکی در ذهن نوجوونها میسازن، نتیجش میشه این ذوق مرگ شدن ها جلوی چشم هزاران نفر ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌بی‌هویتی و بی‌شخصیتی #نوجوانان؛ محصول مشترک شبکه نفوذ و خانواده‌ها در این‌گونه رسوائی‌ها بیش از تأثیرات مخرب رسانه‌های #افسار_گسیخته، ناکارآمدی #نظام_آموزشی و تهی بودن آن از #معلمان_فرزانه و #مدیران_هوشمند در #تربیت_صحیح و #هویت_بخشی بنیادی به #دانش_آموزان و بدتر از آن عدم برخورداری #خانواده از #نظام_ارزشی و تربیتی است. به همین علت هم شاهد چشمگیر بودن حضور فعال دانش‌آموزان در #اغتشاشات_خیابانی سال‌های اخیر شهرهای بزرگ بویژه #تهران بودیم. #نگاه_درست #انقلاب_آموزشی #انقلاب_تربیتی #شبکه_نفوذ #رسانه_ملی #وزارت_ارشاد #وزارت_بهداشت #دولت_پوزیده #وزارت_آموزش #حوزه_علمیه ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲۰ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 یاد ایامی (بخش ۵): 👈بخش قبلی👉 قصه نخستین مرکز فرهنگی هنری بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران (قسمت چهارم): ... «سلحشوران علوی» نامیدن اولین گروه مبارزاتی بنده علیه #رژیم_منحوس_پهلوی (در سال ۱۳۵۶ در محله #شهید_بخارایی جنوب تهران) نیز اقتباسی از عنوان یکی دیگر از داستان‌های حماسی-مذهبی همین استاد پر برکت بود (که دو ماه پیش ۱۴۰۳/۶/۳۰ در سن ۸۰ سالگی رحلت کردند) و به نوبه خود در شورآفرینی انقلابی در نسل دهه چهلی‌ها نقش بسزایی داشت. (در باره دهه چهلی‌ها مقاله مستقلی خواهم نوشت. همانان که نیروهای گهواره‌ای امام خمینی‌ره نامیده شدند! همان نسل سلحشور بی‌نظیری که دودمان #شاهنشاهی و بلافاصله #صدامیان را بر باد دادند و عرصه زمین را بر #استکبار_جهانی در جهان، تنگ‌تر و تنگ‌تر کردند و #نهضت ادامه دارد.) ۲) در نحوه تبدیل داستان به فیلمنامه (با آن #دکوپاژ آهنین) هم که بنده حرفه‌ای کار کرده بودم و هیچکسی هم از لحاظ شکلی و تکنیکی و فرم به آن ایرادی نداشت. ۳) برای تولید آن بصورت فیلم سینمایی هم آنقدر ارزش و مطلوبیت داشت که بنده و ع‌.ع. و خیلی از دوستان برای آن یک‌سال دوندگی بکنیم و تشکیلات نسبتاً معظمی بنام «مرکز سینمایی فجر» را پدید آوریم که تبدیل به اولین #فرهنگسرای_جمهوری اسلامی ایران شد. ⁉️ ولیکن چرا در مقایسه با #سریال_سربداران، پس زده شد؟! از طرف گروه فیلم و سریال #رسانه_ملی، به بنده نگفتند که فرضاً بودجه و امکانات محدودی داریم و به دلایلی، سریال #سربدران، اولویت یافته است و اثر شما بماند برای فرصت‌های بعدی، بلکه صریحاً بخاطر اینکه بافت محتوایی آن، #مکتبی ارزیابی شد، مردود اعلام کردند! در واقع به زعم خودشان، یک #انگ_سیاسی بدان زدند! و حال آنکه مکتبی بودن محتوای آن، افتخارآمیز بود نه اینکه عیب اساسی غیرقابل اغماضی باشد! حال می‌شود تصور کرد که چه دست‌هایی در کار بودند از طرف قطب‌زاده تا به تفکرات امثال بنده، میدان ندهند! اما برای بنده، تجربه جالبی بود و بنده را واداشت تا موضع خودم را تعیین بکنم. یا باید مکتبی بودن را رد بکنم و ادعا بکنم که من مکتبی نیستم و بلکه لیبرال‌مسلک هستم! و یا باید مکتبی بودن را بپذیرم و پای هزینه‌های آن هم بایستم. لذا موضوع تحول پیدا کرد به موضوع #حق و #باطل! این مسئله باعث شد که بنده مکتبی بودن و مکتبی‌تر شدن را ترجیح بدهم و بحمدالله تاکنون بر همین مدار (ضدیت با هر نوع #پلیدی و #پلشتی) مانده‌ام و صد البته که هزینه‌های گزافی هم تاکنون پرداخته‌ام! آری! در آن مقطع، در اندیشه ره‌یافتی برای ایجاد مسیری جهت #صدور_انقلاب_اسلامی از طریق #سینما به دنیا بودم که ناگهان #جنگ_تحمیلی صدامیان شروع شد و از کارگری نه چندان مثمر در بازار تهران هم (بعد از ۴ سال) دیگر خسته شده بودم! لذا بمحض احضار متولدین سال ۱۳۴۱ به #خدمت_زیر_پرچم، رفتم #سربازی! که بعد از آموزشی دو ماهه در پادگان زیبای لشگرک #تهران، به #باختران افتادم و لذا خودم را به پادگان شماره ۲ #کرمانشاه معرفی کردم و بعنوان جمعی گروه ۴۰۴ #مخابرات، مشغول خدمت شدم ولیکن در همان ماه اول به درخواست قرارگاه لشکر ۸۱ زرهی، به قرارگاه مرکزی اعزام شدم که سربازان آن، زندگی خیلی مرفهی داشتند! اما با #روحیه_انقلابی من سازگاری نداشت و لذا چندان دوام نیاوردم و به گروهان خودم برگشتم و این‌بار توسط شعبه عقیدتی-سیاسی پادگان جذب و بعنوان مسئول نظارت بر آشپزخانه پادگان (که یکی از اهداف تخریبی نفوذی‌های سازمان منافقین برای مسمومیت سربازان بود)، مأمور شدم که رفاهیات بیشتری نسبت به قرارگاه داشت که مهمتر از همه، آنقدر وقت اضافی داشتم که به عضویت #گروه_تئاتر «اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی باختران» در آمدم و تقریباً یک‌روز در میان در تمرینات آن شرکت می‌کردم و منتهی شد به اجرای نقشی در نمایشی با عنوان «ما تا آخر ایستاده‌ایم» که بمناسبت دهه فجر ۱۳۶۰ در #تئاتر_شهر کرمانشاه، سالن نمایش ایلام، پادگان الله‌اکبر اسلام‌آباد غرب، پادگان ابوذر سرپل‌ذهاب، پادگان هوانیروز کرمانشاه و برخی مساجد کرمانشاه به نمایش در آوردیم. بعد از اتمام تمرینات و اجرای نمایش مذکور، خوشی سربازی در آشپزخانه پادگان و‌ رفت و آمد آزاد به شهر، زد زیر دلم و داوطلب حضور در #خطوط_مقدم جبهه‌های #حق_علیه_باطل شدم که به گردان ۱۱۹ تیپ الله‌اکبر مستقر در #جبهه_میمک معرفی شدم (۱۳۶۱). اما #جانبازی بنده در #جبهه_سومار اتفاق افتاد (۱۳۶۲) که مصادف شد با اتمام دوره سربازی و احتیاط و به تهران برگشتم. و در دوره نقاهت خود، وارد #حوزه_علمیه شرق تهران (مدرسه علمیه آیة‌الله جلالی خمینی) شدم و #سناریست_مکتبی و #سرباز_مکتبی بودنم تبدیل شد به #طلبه_مکتبی و در همان دهه شدم #افسر_مکتبی شرکت کشتیرانی جمهوری اسلامی ایران! و اما نخست‌وزیری؛ ... ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏