☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست نهم: ✍️8️⃣1️⃣ #پلورالیزم_اسلامی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1761 ✍️8️⃣2️⃣ #پاشنه_آشیل #سیاست در ساحت #دیانت https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1872 ✍️8️⃣3️⃣ [ماله‌کشی] دادستان قزوین! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1777 ✍️8️⃣4️⃣ گرافیکی در موضوع عوالم سبعه (ضمیمه مقالات معمای الأولی در زیارت جامعه کبیره) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/391 ✍️8️⃣5️⃣ 😳 استبدال #خَریّت و حُرّیّت (بخش۱) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1893 ✍️8️⃣6️⃣ 😳 استبدال #خَریّت و حُرّیّت (بخش۲) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1894 ✍️8️⃣7️⃣ ✅ ایرانی‌ترین امام شیعیان https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1975 ✍️8️⃣8️⃣ 🤡 خیانت بزرگ مصدق! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2004 ✍️8️⃣9️⃣ #مصدق؛ عامل اصلی #کودتای_مرداد https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2005 ✍️9️⃣0️⃣ 🎯 چند نشان خطیر؛ آماج یک تیر انگلیسی!🏹 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2012 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1771 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2318 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم #پاشنه_آشیل #سیاست در ساحت #دیانت 🔰 بزرگ‌ترین پیروزی آشیل؛ کشتن هکتور (شاهزاده تروآ) در بیرون دروازه‌های شهر تروآ بود. خود او در پایان جنگ، با تیر زهرآلود بازمانده شاه تروآ به پاشنه او کشته شد. طبق افسانه‌ها او روئین‌تن بوده به جز یکی از پاشنه‌هایش، بدان علت که وقتی نوزاد بوده، مادرش، او را در آب حیات فرو برده بود تا نامیرا شود اما او را از پاشنه پا گرفته بود و همین عضو تنها نقطه آسیب‌پذیر بدن آشیل شده بود. 👌 اصطلاح «پاشنه آشیل» که به معنای «نقطه ضعف» است هم بر اساس همین افسانه ساخته شده و رواج یافته است. (منبع: گوگل) 💠 معمولاً #اهل_دیانت، اهل سیاست را برنمی‌تابند زیرا که معمولاً عاری از #صداقت هستند که #جوهره_دیانت است. #ملعبه یا #حربه قرار دادن دیانت توسط #سیاسیون بی‌دین، مزید علت گشته و بسی بر شدت این تنافر افزوده است. تا آنجا که «جدائی دیانت و سیاست» تبدیل به «سیاست»ی برای برخی #متدینین گشته است! متقابلاً پیوند سیاست و دیانت حتی در حد عینیت، مطلوب و مقتدای متدینین باسیاست یا سیاسیون بادین بوده و غیرقابل تفکیک و استقلال تلقی شده است. دیانت از آنجایی به مذاق اهل سیطره سیاسی، خوش نمی‌آید که قوی‌ترین و پایدارترین #مقاومت جمعی و فردی را در برابر سلطه‌جوئی مطلق آنها رقم می‌زند و درک این مطلب، از بدیهیات فهمی است ولیکن بیان وجاهت صف‌آرائی #جبهه_دیانت در برابر سیاست مقصد این مقال است: ✅ صداقت همان میزان که در حوزه دیانت، #اصالت دارد در عرصه سیاست، نشانه #بلاهت شناخته می‌شود! و همین مسئله باعث اصلی افتراق آنهاست ولیکن در اینجا تبیین مهمترین وجه آن، مد نظر است. ⚖ در عالم دیانت، رجحان خوب/خوبی/حق (صاعد بسوی بهشت) بر بد/بدی/باطل (ساقط بسوی جهنم) مهمترین دغدغه انسان دیندار است. زیرا که اخلاص/خلوص/خالص، الهی‌تر است اما در دنیای سیاست، «ترجیح بد بر بدتر» ضروری‌ترین دغدغه انسان سیاستمدار است که البته امری کاملاً عقلانی است؛ امام على(ع): لَيْسَ الْعاقِلُ مَنْ يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ وَ لكِنَّ الْعاقِلَ مَنْ يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّيْنِ؛ عاقل، آن نيست كه خوب را از بد تشخيص دهد. عاقل، كسى است كه از ميان دو بد، آن را كه ضررش كمتر است، بشناسد. ✅ ترجیح بد بر بدتر؛ نشانه عقلانیت فلذا معمولاً ، #اصلح بهترین عبارت برای مفهوم مذکور است و نباید آنرا بمعنای #صالح پنداشت که فریبنده است. صالح یعنی خوبی و حال آنکه در معرکه بدی، خوبی آنست که از «بدتر» بپرهیزی ولو با پناه بردن به «بد». بنابراین کسی که به بد پناهنده یا حامی آن می‌شود (تا بدتر را مهار و مهدوم سازد) در نزد کسی که هیچگونه بدی را برنمی‌تابد، محکوم به اینست که در جبهه خوبی و حق نیست و در سراشیبی سقوط به بدی و باطل است! 🔥 اگر خوب و حق بودن کسی که بد را بر بدتر ترجیح می‌دهد (موجه و ارزشمند در حوزه سیاست)، در نزد کسی که با هرگونه بدی و باطل، زاویه دارد (موجه و معتبر در عرصه دیانت) قرین بی‌دینی یا بی‌اخلاصی باشد، قاعدتاً رجم و رانده می‌شود و دیوار جدائی را افراشته‌تر می‌سازد. تا چه رسد به وضعیتی که «سیاسی راجح بد بر بدتر»، موقتی بودن آنرا فراموش نماید و بدان عادت کند! در اینجاست که موقت و دائم بودن ترجیحات هم موضوعیت پیدا می‌کند که در لسان اهل دیانت در قالب #احکام_اولیه و #احکام_ثانویه، وجاهت دارد. اولی، جنبه دائمی دارد و دومی جنبه موقت. «تحمل بد» (نه بدتر)، امری موقتی و اضطراری است که هرگز نباید به امری دائمی مبدل گردد. عدم مراعات این #نباید همان پاشنه آشیل سیاست در ساحت دیانت است و کار را به آنجا می‌کشاند که جدائی دیانت از سیاست، مطلوبیت می‌یابد. آنچه بر قلم رفت، مقدمه‌ای بود برای اشاره به این نکته که؛ در امر انتخابات، وقتی که در میان رقبای انتخاباتی، #نامزد_صالح و خوبی پیدا نمی‌کنی، ناچاری #کاندیدای_اصلح را برگزینی و لذا حمایت از نامزد یا #جریان بد نباید به مفهوم سقوط به سراشیبی، تلقی شود و کار به تکفیرگرائی سوق یابد. النهایة: منِ نوعی، وقتی که گاهی در #هنگامه_انتخابات و سایر بزنگاه‌ها، شخص حقیقی یا حقوقی خاصی را مورد تقویت خود قرار می‌دهم که طبق معیارهای دیانتی، بد و باطل به شمار می‌روند، یا لیستی را بعنوان اصلح (نه الزاماً بعنوان صالح) بالا می‌برم و برای آنست که از تقویت اشخاص حقیقی یا حقوقی بدتر و باطل‌تر جلوگیری نمایم، این تفضیل (تضعیف و تحکیم‌ها) نباید تخطئه شود تا چه رسد به تکفیر و... فتأمل! «... وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» (بقره/۲۵۱) ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت مرداد ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم ✅ @SMHM212 ⁉️ از کی؟! از کی بگیرم؟! #دین و #سیاست خود را از کی بگیریم؟ (پاسخی به #تشویشات امثال #ظریف): غزّه و مسائل سه‌گانه و دوگانه آن 1⃣ الف) سه‌گانه (مثلث فلسطین): ⚠️ در قضیه قِصّه پر غُصّه غَزّه، با مثلثی مواجهیم که اضلاع آن عبارتند از: ۱) #وقایع_اتفاقیه و #رویداد_واقعی جاری شبانه‌روزی در #فلسطین_اشغالی (باریکه غزه و بعضاً در کرانه باختری و تا حدودی هم در مرزهای لبنان) که از فردای عملیات محیرالعقول #طوفان_الاقصی تاکنون لاینقطع ادامه دارد! و نزدیک چهل شبانه‌روز است که هر ۱۰ دقیقه یک کودک، سلاخی می‌شود و با هزاران تن بمب و موشک اهدائی #غرب_وحشی، طی جنایاتی سبعانه و وحشیانه و کم‌سابقه، ده‌ها هزار نفر از زنان و مردان فلسطینی به خاک و خون کشیده شده و صدها هزار نفر از خانواده‌ها آواره گشته‌اند! تلخ‌ترین واقعه غیرقابل انکاری که مقابل #چشمان_دنیا اتفاق می‌افتد و ادامه دارد! ۲) ضرورت مشاهده و معاینه و توجه عمیق و دقیق و #اطلاع_رسانی مداوم و گسترده و لحظه بلحظه #جامعه_جهانی به ابعاد و اعماق و آثار ظلم و #جنایات_وحشتناک تحمیلی #اشقیاء_عالم در این صفحه روزگار به سرکردگی #صهیونیزم_جهانی بر #ملت_مقاوم و مظلوم #فلسطین در پهنه #غرب_آسیا و توسعه #جنبش_نرم_افزاری إدراک و فهم و لزوم ایجاد و تشدید غیرت و همت نسبت به #احساس_مسئولیت #وظیفه_انسانی و #تکلیف_الهی آحاد بشر بویژه #مسلمانان در جهت پی بردن به ضرورت اهمیتی و اولویتی نجات #مستضعفین منطقه بویژه #ملت_مظلوم غزه از چنگال خون‌ریز #صهاینه_منفور و #اشرار_عالم متمرکز در #کشور_جعلی #اسرائیل برای امحاء ملت فلسطین از طریق #نسل_کشی آشکار و بی‌محابا! ۳) اقامه #جنبش_سخت_افزاری انواع راهکارهای بازدارندگی درّندگان #خون_آشام #صهیونیزم_شیطانی در سراسر جهان از تداوم سفّاکی و قصّابی غاصبان_قدس و حوالی مقدسه آن به پیشتازی مبارزان فلسطینی، لبنانی، یمنی، عراقی، ایرانی وو.. که هرچه زودتر باید بصورت روزافزون توسعه و تداوم یابد و «جنگ جنگ تا رفع کل فتنه»، تحقق یابد. 👌 حال هر شخص حقیقی یا حقوقی که خارج از این #مثلث_مقاومت، هرگونه گفتار و نوشتار و رفتاری که از خود بروز بدهد تا موجب #انحراف_اذهان مردمان این روزگار از این مثلث مقاومت و #ضرورت_اهتمام به تقویت آن شود، بدون تردید در جبهه #دشمنان_بشریت تحرک دارد و باید سریعاً و قویاً منکوب شود. در مثلث مقاومت، قاعدتاً ما باید تکلیف خود را از #خالق_متعال و #اولیاء_الهی دریافت نمائیم نه از #اجانب پلید و #اذناب_اجانب پلشت. یاوه‌گویی‌های گستاخانه امثال ظریف، خارج از «عرصه مثلث مقاومت» است و محکوم به هم‌آوایی با دشمنان #ملعون #دنیای_دون که باید خفه‌خون بگیرند. ⁉️ آیا ما باید وظیفه و تکلیف خود را از بدبخت‌های ذلیل و بدنام‌هایی مثل ظریف (و در باطن؛ ذلیل، سخیف، شنیع و زمخت) بگیریم؟! ⁉️ از #ثقلین_الهی (#قرآن و #عترت) و #ولایت_فقیه یا از #ارباب_متفرقون و اشخاصی بی‌بنیاد یا بدبنیاد؟! از کی بگیریم؟! 💠 قرآن: «ءَ أَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَهُ الْوَ'حِدُ الْقَهَّارُ؟!» (سوره یوسف/آیه ۳۹) یعنی؛ آیا خدایان متفرق (بی‌حقیقت مانند بتان و فراعنه و غیره) بهترند یا خدای یکتای قاهر و غالب؟ (این سؤال مهم در قرآن از زبان #حضرت_یوسف(ع) نقل می‌شود که گرفتار توطئه #بنی_اسرائیل شده و به #چاه افکنده شد و مجدداً گرفتار #هوس_رانان شد و به زندان افکنده شد تا #فراموش گردد! و اینک #ملت_عزیز فلسطین، گرفتار بنی‌اسرائیل خبیث و هوس‌رانان منطقه و جهان گشته و پشت دیوارهای حائل به حبس و حصر کشیده شده و به تونل‌ها و چاه‌ها رانده شده است!) ✅ قرآن: «و مَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَآءِ وَ الْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرا» (آیه ۷۵/سوره زنان) ًیعنی؛ شما را چه شده كه در راه خدا و (در راه نجات) مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‏جنگید؟! آنانكه مى‏گویند: پروردگارا! ما را از این شهرى كه اهلش ستمگرند، بیرون ببر و از طرف خود سرپرستى براى ما قرار ده و از سوى خودت، براى ما ياورى قرار بده. آری! طرح هر بحثی خارج از این «مثلث اسلامی و مستضعفین غزه»، خیانت در حق مسلمین و مستضعفین عالم است و هر کسی که مرتکب آن شود، بلاشک #تفاله_ابلیس_رجیم است. #ابلیس یعنی ناامید و هر کسی که در این #عرصه_مقدسه، دم از ناامیدی بزند، چیزی بجز قاذورات ابلیس نیست و باید رجم (رانده) گردد. #زنده_باد_فلسطین #پاینده_باد_ایران #پوینده_باد_اسلام #جوینده_باد_انسان #نابود_باد_شیطان ...ادامه دارد. ✍ حسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت ۲۳ آبان۱۴۰۲ 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 💠 🆔 @chelcheraaqHM ✅

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۰۴): «حکومت اسلامی» یا «جمهوری اسلامی»؟ مسئله این است! (چالشی که ادامه دارد!) عدول هوشمند از حکومت به جمهوری، مزیّت جمهوری اسلامی بر حکومت اسلامی و وقوع بزرگترین انحراف در جمهوری ا.ا.!! (عدولی ارزشمند و ضامن پیشرفت‌وتعالی) در طی ۹ مقاله‌ای که تاکنون تحریر و به محضر #ملت_ایران و #امت_اسلام، تقدیم شد، عرض کردیم که، بزرگترین چالش امام راحل‌مان در تشکیل #نظام_ولائی خود (و پیشگیری از تبدیل تدریجی آن به رژیمی ویلایی!)، همانا #پایا_سازی و #پویا_سازی نهضت+نظام بود که بعد از سال‌ها خلجان فکری با آن، بالاخره به بهترین راه‌حل مناسب، نائل گشتند. اشاره کردیم که با توجه به مفاد درسی امام در موضوع #ولایت_فقیه در سال ۱۳۴۷ حوزه علمیه نجف، چنین دغدغه‌ای حدود ۱۰ سال (تا ۱۳۵۷) طول کشید. ولیکن طبق گزارشی دیگر می‌بینیم که دغدغه مذکور، از سال ۱۳۲۲ آغاز گشته بود و ۳۵ سال، طول کشید تا جای‌گاه اصلی خود را پیدا کند: «امام خمینی(س) در دوران مبارزه و بلکه پیش از آن در سالهای ۱۳۲۲ و ۱۳۲۳ با نگارش کتابهای «کشف اسرار» و «رساله الاجتهاد و التقلید»، «نظریه سیاسی #ولایت_فقیه» و اصل «تشکیل #حکومت_اسلامی» را (به عنوان جایگزینی برای #رژیم_سلطنتی مطرح کرد) نگارش این کتاب‌ها و بیان نظریه «تشکیل حکومت اسلامی» فصل جدیدی از زندگی امام خمینی(س) را در دنیای #سیاست نشان داد. پس از تبعید ایشان به #ترکیه در سیزدهم آبان ۱۳۴۳ ایشان با نگارش کتاب «تحریر الوسیله»، همه اداره امور سیاسی در #عصر_غیبت، به جز #جهاد_ابتدایی را از «اختیارات فقهاء» دانست؛ و با تدریس مبانی حکومت اسلامی و ضرورت آن در سال ۱۳۴۸ در حوزه نجف، ثابت کرد که خداوند، ولایتی را که #پیامبر_اکرم(ص) و #امامان_معصوم(ع) دارند، در #دوره_غیبت در اختیار #فقیهان_عادل قرار داده است تا آنان در روزگار غیبت، حکومت را به دست گرفته و با اداره امور #مردم و ایجاد #نظم، #قانون_اسلام را اجرا کنند.» (سایت پرتال امام خمینی) فلذا این سؤال، جای بررسی عمیق و دقیقی دارد که؛ با آغاز نیمه دوم سال ۱۳۵۷ و اوج‌گیری #انقلاب_اسلامی ملت ایران، چه چیزی رخ داد که امام بعد از سال‌ها (۳۵ سال از ۱۳۲۲ لغایت نیمه اول ۱۳۵۷) ناگهان ترکیب #جمهوری_اسلامی را جایگزین عبارت #حکومت_اسلامی فرمودند؟! و حال آنکه، قبلاً #جمهوری را همردیف #رژیم_سلطنتی، قرار می‌دادند! تنقیح این مطلب، از آنجایی ضرورت (اهمیتی و اولویتی) دارد که نه تنها چالشی برای امام در #تشکیل_نظام و بالتبع چالشی برای حامیان #حفظ_نظام بعنوان #أوجب_واجبات بلکه دقیقاً متناظر به بزرگترین #انحراف_سیاسی و اعتقادی در جمهوری اسلامی نیز است که بسیاری از #انقلابیون حتی بزرگ را به #ورطه_سقوط، افکند! فرازی از گزارش مذکور، تأییدی بر بعضی از ادعای ماست: «بر اساس منابع موجود ایشان نخستین‌بار در بیستم مهر ۱۳۵۷ در پاریس و در پاسخ خبرنگاران، تعبیر «جمهوری اسلامی» را به کار برد. ایشان در بیان نوع #حکومت_پیشنهادی خود بارها بر جمهوری اسلامی تأکید می‌کرد. و با این حال و با عنایت به دو رکن مهم حکومت اسلامی، یعنی «محوریت اسلام» و «توجه به رأی و نظر مردم» معتقد بود، شکل نهایی حکومت باید با توجه به شرایط و مقتضیات جامعه، به دست خود مردم تعیین شود. بر همین اساس پس از #پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ایشان #نظام_جمهوری_اسلامی را پیشنهاد کرد و بارها از مردم خواست به «جمهوری اسلامی»، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد رأی دهند.» (سایت پرتال امام خمینی) چنانکه ملاحظه می‌فرمایید؛ «شکل نهائی» حکومت اسلامی (که از ۱۳۵۷/۷/۲۰ مشخص شده بود)، «پس از پیروزی»؛ (بدون کلمه‌ای کم و زیاد!) «جمهوری اسلامی» تعیین گردید. ولیکن در ورای تحول «حکومت» به «جمهوری»، چالش عمیقی، برپا بوده که هنوز هم ادامه دارد و اگر تداومی نداشت، شاید در اولویت پردازش بنده، قرار نمی‌گرفت که در آستانه #انتخابات_ملی ایران، در بستر گرامی‌داشت #دهه_فجر به سر می‌بریم! 👌 لازمست ظرافت بیشتری در تحلیل مطلب، بخرج بدهیم؛ آیا واقعاً اراده امام خمینی، تشکیل حکومت «نخبگانی از جنس #فقهاء» بوده است که آنرا در ذیل عبارت «ولایت فقیه»، مورد طرح و پیگیری خود قرار داده بودند؟! و آیا در تغییر عبارت حکومت به جمهوری، قصدشان آن بوده است که #جمهور مردم و #ملت (و امت اسلام) را نیز در حکومت قانونی، شریک فقهاء عالم، عادل و صالح نمایند؟! برای جواب مناسب‌تر سزامند است که عبارات #عربی مذکور را به #فارسی، ترجمه کنیم: حکومت اسلامی = حکم‌رانی اسلامی جمهوری اسلامی = مردمیّت اسلامی! «مردمیّت» چه وجه تمایزی بر «حکم‌رانی» دارد؟ آیا اساساً مردمیّت، معنا و مفهومی از حکومت، حاکمیت و حکم‌رانی دارد؟! فتأمل! ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۵بهمن۱۴۰۲ صفحات مجازی حسینی منتظر در ایتا: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۲۷): تقیه مداراتی خوفیه امام 😳 در اعلام عنوان نظام! بنابراین با توجه به نکات تاریخی که در پیام‌های اخیر، مورد اشاره قرار گرفت، می‌شود به این نتیجه رسید که؛ #امام_خمینی از همان ابتدای ایده تشکیل «حکومت اسلامی تحت امر ولایت فقیه»، در اندیشه #جمهوری_اسلامی بودند ولیکن نیم‌قرن در #تقیه هوشمندانه‌ای به سر بردند و آنگاه که نشانه‌های پیروزی #انقلاب_اسلامی (در مهر ۱۳۵۷)، رخ عیان نمودند، از عنوان اصلی الگوی خود، رونمایی کردند. (عبارت «نشانه‌های پیروزی»، مفهوم عمیقی دارد که در ادامه، لازمست مورد تبیین قرار بگیرد) بنابراین نه عدول جدیدی در کار بوده و نه سردرگمی قدیمی و امثال آن. سه طیف از ۴ طیفی که در مقاله قبلی مورد اشاره قرار گرفتند، فضای سیاسی کشور را چنان گِل‌آلود کرده بودند که اگر امام از همان اول، اسمی از «جمهوری اسلامی» خودشان می‌بردند، آنچنان مورد هجمه و تخریب قرار می‌گرفت که دیگر هیچگاه کمر مطلب، راست نمی‌شد! قسمت بدتر ماجرا آنجا بود که نه فقط مفهوم #جمهوری (معادل سپردن دین و ملت به جماهیر شوروی و کمونیست‌ها!)، منفور محافل ملی و مذهبی بود بلکه اصل #سیاست و دخالت در حکومت، هم در بین مذهبی‌ها، فاقد اعتبار و بلکه ضد دیانت بود! دیانت از سیاست جداست و اگر قرار باشد که جدا نباشد، صرفاً باید حامی و دعاگوی تنها #شاه_شیعه در جهان باشد! چنین دیدگاهی بعداً در بازوی میدانی انگلیس (انجمن حجتیه) تبلور یافت. مضافاً که ملی‌گراهایی از قبیل؛ دکتر #مصدق‌_السلطنه (آخرین بازمانده قاجار در حکومت و مورد حمایت پنهانی انگلیس) و دکتر #مهدی_حائری (#آقازاده مؤسس #حوزه_علمیه قم) و بسیاری از مراجع علمی/فقهی متنفذ، طالب #رژیم_سلطنتی بودند ولیکن نهایتاً با این شرط که #شاه فقط باید سلطنت کند نه حکومت! فلذا هرگونه اقدامی برای تغییر سلطنت بویژه جمهوری و در موارد غلیظ‌تر هرگونه مداخله در امور سیاست و حکومت، #میوه_ممنوعه بود! عمده مراجع تقلید قم و نجف، حامی #سلطنت بودند و #جمهوری مشکوک را هرگز برنمی‌تافتند! و بلکه هرگونه دخالت در سیاست و نقادی آن، ممنوع بود. به همین علت، آیات عظام حائری و بروجردی، صرفاً در حوزه «مذهب حداقلی اسلام» (عاری از #فقه_اکبر و سیاسات حکم‌رانی) با #رژیم_شاهنشاهی، تعامل داشتند و به مسائل دیگر، التفات چندانی نداشتند و در نتیجه از اشخاصی مثل #سیدحسن_مدرس و #سیدابوالقاسم_کاشانی گرفته تا #سیدنواب_صفوی و‌... مطرود چنین جریانی بودند و علت اصلی جدایی امام خمینی از بیوت عظامی مثل آیة‌الله بروجردی، همین #رفتار_مماشاتی آنان با رژیم منحوس شاهنشاهی بود. #رژیم_شاه هم حواسش جمع بود که بعد از رحلت آیت‌الله بروجردی، با پیام تسلیت خود به آیة‌الله حکیم، پایگاه مرجعیت شیعه را از قم به نجف ارجاع داد و بعد از رحلت ایشان، با همان #سیاست_تلگرافی خود، مراجع مشهور قم از قبیل؛ سیدمحمدکاظم شریعتمداری را برجسته‌سازی نمود به استثناء امام خمینی! تا معظم‌له را تحقیر کرده باشد! زیرا از جانب او احساس خطر و تهدید داشت و درست هم تشخیص داده بود! در هر حال، هرگونه توجهی به «سیاست و سلطنت» و نقادی آن، در حوزه علمیه قم، منفور بود! و شاید #فلسفه (بویژه فلسفه سیاسی) هم که منفور برخی اشخاص حوزوی بود، علتش در بسترساز بودن فلسفه برای سیاست بود! ولیکن امام هم متقابلاً هوشمندتر از آن بودند که به تعلیم و تعلم #فلسفه_محض بپردازند و بلکه آنرا با #عرفان در آمیختند که مشرب #ملا_صدرا هم بود. ولو اینکه بعضاً متهم به صوفی‌مسلکی هم شدند! چنانکه ملای رومی هم مورد تکفیر بود! تلازم فلسفه و عرفان را امام در #اخلاق هم تجلی دادند و لذا جلسات اخلاقی ایشان بسیار تأثیرگذار می‌شد. برای احاطه بیشتر به این مطلب، شاید ملاحظه مقاله «برهان و عرفان در پرتو قرآن»، خالی از لطف نباشد که در ادامه تحریر و تقدیم خواهم کرد. با ملاحظه مفاد و مقاله آتی، می‌توان نتیجه گرفت که؛ روشنفکرنماهای کوته‌نگری از قبیل؛ دکتر مهدی حائری یزدی که فلسفه محض را ارزشمندتر از فلسفه+عرفان، تلقی و مشرب امثال ملاصدرا و امام خمینی را تحقیر می‌کنند، و #فلسفه_غرب را متمایز از #اسفار_اربعه ملاصدرا و اخلاق عرفانی امام، جلوه می‌دهند، اندرخم یک کوچه هستند و باید گفت؛ برو این دام بر مرغی دگر نِه که عنقاء را بلنداست آشیانه جمهوری‌های سه‌گانه اجانب و اجنبی‌پرست‌ها (جمهوری‌خواهان - حزب توده - طرفدار شوروی، جمهوری‌خواهان طرفدار انگلیس و جمهوری‌خواهان فرصت‌طلب دنبال تاج و تخت)، فریب و نیرنگ و شیطنت و شرارت بود. همچون جماهیر سایر بلاد زمین؛ از جمهوری آبراهام که آمریکا را تبدیل کرد به #شیطان_بزرگ گرفته تا الباقی جماهیر ولیکن بنیادهای #جمهوری_خمینی تابلوی تابانی از #مربع_مقدس و #قاموس_آفرینش الهی بود. ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲اسفند۱۴۰۲ 💠 🆔@chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ 🙏

آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه (بخش ۴): 👈(بخش ۱)👉 🌹 👈(بخش ۲)👉 🌹 👈(بخش ۳)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» در بیانات امام خامنه‌ای «هر مقداری که انسان عظمتش زیادتر باشد مسئولیتش زیادتر است و چون #معلم عظمتش زیاد است، مسئولیتش زیاد است، عظمتش زیاد است برای اینکه #تربیت می‌‌کند جوان‌ها را و #نیروی_جوانی در دست معلم تربیت می‌شود. #مسئولیت زیاد است برای اینکه اگر این جوان‌ها و نیروی جوانی در دست #معلمین خوب تربیت بشوند آتیۀ کشوری خوب است، سعادتمند است، و اگر چنانچه معلمین #انحراف داشته باشند و #تربیت_انحرافی بکنند، #مملکت به #فساد کشیده می‌شود. بنابراین شما جوانها همان قدری که بزرگ هستید برای اینکه #محصل هستید، #دانشجو هستید و بعد هم ان‌شاءاللّه‌ معلم خواهید شد، همان قدر که بزرگ هستید و شغلتان یک شغل شریف و بزرگ است، مسئولیت‌تان هم یک #مسئولیت_بزرگ است. ملتها چشمشان به دانشمندها دوخته است، اگر چنانچه #عالِم فاسد بشود #عالَم فاسد می‌شود، «اذا فسد العالِم فسد العالَم» برای اینکه عالَم چشمش را به عالِم دوخته است توجه تودۀ مردم به #متفکرین کشور است، به #علمای_کشور است. اگر خدای نخواسته آنها #فاسد بشوند همۀ کشور به #فساد کشیده می‌شود، و اگر آنها #صالح باشند همۀ کشور به #صلاح و سداد کشیده می‌شود. بنابراین هم شما #قشر_دانشجو که می‌خواهید #دانشمند بشوید ان‌شاءاللّه‌ ـ و خواهید شد ان‌شاءاللّه‌ ـ هم شما بزرگ هستید و بزرگوار و هم شما مسئول هستید و ملتفت باشید که این #مسئولیت را، این باری که به دوش شما آمده است، خواهی نخواهی به دوش شما و به دوش همه این مسئولیت آمده است، و خدای تبارک و تعالی از شماها انتظار این معنا را دارد که شماها تربیت کنید #جامعه را، و این یک #خدمت بزرگ است که اگر خوب انجام بگیرد این خدمت اینقدر ارج دارد که نمی‌توانیم ما تعریفش را از عهده برآییم. و اگر خدای نخواسته بد انجام بگیرد، فسادش آنطور است که عالَم فاسد می‌شود، اگر عالِم فاسد بشود اینطور نیست که مثل یک آدم عادی است که اگر فاسد شد خودش فاسد است، [اما] این [یکی مرضش؛] مرضی مسری است، ساری است، #فساد_عالِم سرایت می‌کند به همۀ قشرها ... سابقاً یکوقتی می‌رفتم بعض از شهرها را می‌دیدم که مردمش صالحند، خوبند وقتی که توجه می‌شد که چطور اینها همه #مردم_صالح خوبی هستند؟! معلوم می‌شد که عالِم آن شهر، #آدم خیلی خوبی است، اینها همه اقتدا کرده‌اند به آن عالم که خوب است. مقاومت انسانهای #مهذب در برابر #تهدید و #تطمیع باید از حالا که نفوس شما یک نفوس نزدیک به #ملکوت است، یک نفوسی است که زیاد وارد در این بند و بست‌های دنیایی نشده است، از آلودگی الآن کمتر آلوده است از حالا به فکر باشید که خودتان را #اصلاح کنید و خودتان را #تهذیب کنید برای آتیۀ #مملکت. اگر شماها مهذب شُدید، #قشر_دانشگاهی، #قشر_علماء مهذب شدند #مملکت مهذب می‌شود. اگر مملکت مهذب شد، #مملکت_مهذب زیر بار #ظلم نمی‌رود، زیر بار #استعمار نمی‌رود. همه این #مفاسد برای این است که فاسد هستند قشرها که به واسطۀ فرض کنید که وعده‌های دیگران یا به واسطۀ زور دیگران زیر بار می‌روند، اگر مهذب باشند نه وعدۀ دیگران در آنها تاثیر می‌کند، نه ارعاب دیگران درشان تأثیر می‌کند. من از خدای تبارک و تعالی، #سلامت و #عزت و #عظمت همۀ #مسلمین را می‌خواهم و #سعادت شما جوان‌های برومند که فردا ان‌شاءاللّه‌ مسئولیت یک مملکت به دوش شماست.» 👈(منبع بیانات)👉 #طلاب_منحرف در بیان ازغدی: «حسن رحیم‌پور در آخرین سخنرانی‌اش در #نماز_جمعه #تهران با بیان اینکه برخی #روحانیون در حوزه‌های علمیه، تهمت بی‌دینی به #امام_خمینی(ره) زدند چرا که معتقد بودند #شیعه و #فقه_شیعی را باید از #سیاست و #مبارزات_سیاسی جدا کنید، تاکید کرد: امروز #شیعه_انگلیسی در #مشهد و #قم و #اصفهان و #نجف، #مدرسه_علمیه دارد و دارد لشگر طلابی را راه می‌اندازد تا #تفکر#امام و #انقلاب و #رهبری را تا دهه‌های دیگر از بین ببرد.» 👈(منبع مطلب)👉 ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 👌 در موضوع تأثیرات خطرناک #دنیوی و #أُخروی #فساد_روحانیت، در تعابیر بزرگان #دین از جمله #امامین_انقلاب، مطالب فراوانی قابل احصاء و اعلام است که بعنوان نمونه، به همین میزان، اکتفاء می‌کنیم تا برسیم به بررسی #علل_آسمانی (و نه #علل_زمینی!) درگذشت #شهادت_گونه #رئیسی و #یاران مدفون ۳/۳/۳ او در شرق و غرب #ایران! ان‌شاءالله آنچه که می‌خواهیم مورد توجه قرار بگیرد، مقایسه‌ای میان؛ 👈 دو روحانی در قامت #رئیس_جمهور 👈 دو روحانی در قامت #امام_جمعه 👈 دو دکتر در قامت #وزیر_خارجه هستیم از لحاظ تأثیر عملکردشان در باورهای #ارزشی #ملت_ایران. مقایسه عجیبی است! هر دو آن‌ند اما این کجا و آن کجا؟!! #الطاف_خفیه_الهی ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 💎 غدیر؛ منشوری چند وجهی (قسمت اول): مقدمه؛ مبحث #غدیر را شاید و بلکه باید به کهکشانی از معارف تشبیه کرد. زیرا هرگاه سخن از غدیر برود، قاعدتا از مباحث و مضامین گسترده؛ #ولایت، #معیت، #بیعت، #عصمت، #امامت، #نبوت، #وصایت، #خلافت، #امارت، #امانت، #عهدیت، #اهلیت، #صلاحیت، #عبادت، #اطاعت، #عدالت، #سیاست، #سنت، #وراثت، #شفاعت، #حکومت، #امت، #ملت، #هدایت، #رجعت، #اسلامیت، #جمهوریت، #فقاهت، #تشیع، #تسنن و امثالهم نیز باید سخن گفت. فلذا مبحث غدیر یک مقوله ذوالوجوه است. و اما در اینجا معدودی از این وجوه و مناظر این منشور چند وجهی را به اجمال مروری می‌کنیم: الف) غدیر در وجه استفهامی ب) غدیر در منظر تاریخی ج) غدیر در منظر قرآنی الف) وجه استفهامی غدیر؛ (اگر غدیر نبود!): ۱- آیا واقعه #غدیر_خم در #صدر_اسلام، اساسا رخ نداد؟! (کلیه کتب تاریخی کلیه #مذاهب_اسلامی، اذعان کامل به وقوع قطعی آن دارند) ۲- آیا تجمیع عظیم #مسلمانان در آن بیابان (که به دستور پیامبر(ص) کلیه تندروها به عقب‌گرد و کندروها به سرعت فراخوانده شدند تا همایش عظیمی شکل بگیرد) صرفا برای این مطلب بود که آن‌حضرت #امت_اسلامی را به محض دوست داشتن #امیر_المؤمنین(ع) توصیه نمایند؟! آیا هیچگونه بیعتی با #علی(ع) صورت نگرفت؟! (طبق روایت کتب تاریخی کلیه #فِرَق_اسلامی، #بیعت با علی بعنوان #خلیفه #رسول_الله(ص) در طی سه روز انجام گرفت) ۳) گیریم که توصیه #پیامبر_اعظم(ص) در آن مراسم کم‌نظیر، صرفا برای محبت به علی و #اهل_بیت آن حضرت بود و اینکه عداوت با آنان در حکم عداوت با #خدا و #رسول اوست! آیا مراتب «محبت و پرهیز از عداوت» نسبت به #خاندان_رسول اکرم(ص) مراعات شد و می‌شود؟! (به گواهی کتب تاریخی کلیه فرق اسلامی؛ نه تنها هیچگونه محبتی صورت نگرفت بلکه بدترین عداوت‌ها در حق تک تک اشخاص این خاندان مظلوم بعمل آمد!!) ۴) فرض می‌کنیم که واقعه غدیر بر خلاف تصریح کتب تاریخی کلیه فرق و مذاهب اسلامی، اساسا رخ نداده است و اگر هم اتفاق افتاده است (و بر فرض محال) برای آن بوده که #پیامبر_اعلم(ص) مسلمانان را به نهایت عداوت‌ورزی (العیاذ بالله) در حق خاندان خود فرموده است، فلذا مسلمانان هم بجز عده قلیلی موسوم به #شیعیان، در دشمنی با اهل بیت مصطفی (از دختر آن حضرت گرفته تا دوازدهمین نواده او) سنگ تمام گذاشتند! از این مسئله گذشته، آیا پیامبری که با #فرمان_الهی و بعد از مجاهدت‌های شبانه‌روزی طاقت‌فرسای خود در طی حداقل سه دهه، حکومتی را در شبه‌جزیره #عربستان تشکیل دادند، در آستانه ارتحال خود، هیچگونه تدبیری برای جانشینی خود نفرمودند؟! پیامبری که هنگام اعزام #مجاهدین به غزوات و سرایا علاوه بر تعیین فرمانده، جانشین آنان (و بعضا چندین جانشین!) را تعیین می‌فرمودند و همچنین خودشان هنگام ترک #مدینه، برای خود #جانشین تعیین و منصوب می‌کردند، آیا هنگام ارتحال خود، هیچگونه جانشینی معین نفرمودند؟! و نیز پیامبری که هنگام سخن گفتن وحیانی از #حضرت_موسی(ع) برای او جانشینی چون #هارون را به رخ می‌کشیدند، برای خود هیچگونه جانشین و خلیفه‌ای تعیین نفرمودند؟! اگر اساسا تعیین خلیفه‌ای صورت نگرفت، پس وجاهت #نظام_خلافتی صدها ساله بعد از رحلت آنحضرت از کجا در آمد؟! (طبق گواهی کتب تاریخی کلیه فرق اسلامی؛ پیامبر از نخستین روز آغاز #دعوت علنی مردم به اسلام، مبحث خلافت خود را هم کاملا رسا مطرح و دقیقا با تعیین مصداق واقعی، بیان فرمودند. حتی برای ۱۲ نسل بعد از خود را) ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) یوم‌الغدیر ۱۴۰۱ 💠 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 انتخاب با قرعه‌کشی! (بخش ۲۰): #خصائل_اصلح ضمن گرامیداشت نام و یاد #شهدای_هفتم_تیر، چند دقیقه بیشتر به پایان مهلت قانونی تبلیغات نامزدهای #ریاست_جمهوری، باقی نمانده است و همانطور که در پیام قبلی (دیرهنگام و‌ نیمه‌شبانه!)، اشاره کردم؛ مایل نبودم راجع به تنقیص کاندیداها (و باصطلاح پر پر کردن دسته‌گل‌های اضافی #شورای_نگهبان)، چیزی بگویم ولیکن با توجه به شدت استقبالی که در ساعات خواب دیشب از آن پیام شد (که نشانه حساسیت #جامعه به سرنوشت #انتخابات ریاست #جمهوری_اسلامی_ایران است)، در این دقایق پایانی، حیفم آمد، چیزی نگویم! و اگر نگویم گویا حناق می‌شود در گلویم! و لذا سخنی از روی عذاب وجدانی است که نمی‌خواهم در آن گرفتار شوم ولو اینکه گرفتار چیزهای دیگری بشوم! واقعیت این است که بر خلاف #انتخابات چند ماه پیش (#مجلس_شورای_اسلامی) در #ادبیات_سیاسی این دوره، ندیدم اصطلاح #چنار و #پدر_خوانده و امثالهم، بر سر زبان‌ها باشد و در فضای مجازی تبدیل به تِرند گردد! انگار که پدرخوانده‌ها و چنارها، در سال جدید، مملکت ما را به حال خود رها کرده و رخت بربستند! یا اینکه همه اهالی #سیاست و #انتخابات، چنان در چنبره چنارها گرفتار شدند که جرأت ندارند جیک بزنند و به نفع پاچنارها جیک جیک بزنند! بنده حدس می‌زدم که هر شش نامزد احراز صلاحیت شده شورای محترم نگهبان، دسته‌گل‌های چنارهاست که چندان دل خوشی هم از #شهید_رئیسی نداشتند و بلکه با «درگذشت شهادت‌گونه» او و #یاران_آسمانی او خیلی خوشحال شدند! و از آن‌جا که بعد از ریاست و شهادت غریب‌گونه آ.رئیسی، مترصد بودم ببینم چنارها چه‌ها خواهند کرد؟! بمحض اعلام اسامی نامزدهای شورای نگهبان از اخبار کانال اول رسانه ملی، اولین تحلیل خود را نوشتم (👈اینجا👉) و در ساعت ۳/۵ بعدازظهر مورخه ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ آن‌را به اشتراک گذاشتم که بنظرم نخستین تحلیل در فضای مجازی هم بود. و مصمم شدم که پنبه هر شش نفر را بزنم! ولیکن در تعمقات و تأملات بعدی متوجه شدم که طراحی هوشمندانه‌تری در کار بوده است! بدینگونه که حداقل یکی از آن‌ها خارج از دایره چنارهاست و آن، جناب #زاکانی است! وگرنه قضیه زودتر لو می‌رفت! حال در این ایستگاه پایانی تبلیغات، ذهن بنده حقیر درگیر ابهاماتی است که از اول در ذهنم جوانه زدند و مجالی برای اشاره به آن‌ها ندارم. از جمله اینکه: ⁉️ آیا زاکانی هم در این گردونه (با صحنه‌گردانی چنار مشهور) یکی از عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی است؟! جواب: اگر انصراف بدهد، معلوم می‌شود که فاقد بصیرت کافی بوده و او هم بازی خورده است! و اگر انصراف ندهد، باید پای کار او ایستاد. بدون توجه به رفتارهای بازیچه‌های چنارها که تفصیل و توضیح آن‌ها «مهتاب شبی خواهد و آسوده مجالی»! ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۷ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 آسیب‌شناسی پیش‌بینی‌ها (بخش پانزدهم): بنده در نخستین تحلیل انتخاباتی خود نوشتم: «و #جناح_چپ چه ننه‌من‌غریبم‌وای در خواهد آورد!» اما این پیش‌بینی، اشتباه بود! زیرا مدعیان اصلاح‌طلبی نه تنها وارد این بچه‌بازی نشدند بلکه بدون هیچ جنجالی (بازی ۵+۱) روی تنها گزینه مطلوب خود متمرکز شدند و توانستند بر هر ۵ رقیب خود غلبه پیدا کنند! بعضی از دوستان (حزبی و غیرحزبی) هم متعجبانه می‌پرسند که چرا بنده از اول، روی زاکانی، تمرکز کردم؟! واقعیت آنست که ایشان را به #صداقت و صراحت در بیان حرف حق، نزدیکتر می‌دیدم ولو اینکه هیچ شانسی برای پیروزی نداشت. او شاید تنها دولتمردی است که هنوز به آلودگی‌های مرسوم #دنیای_سیاست، ملوّث نشده است. همین که؛ ۱) بمحض ثبت‌نام ادعا کرد تا آخرش می‌ماند! ۲) در مناظره به رقیب خود گفت تا آخر می‌ماند و‌ نمی‌گذارد او به ریاست برسد! نشان داد که از #سیاست و #منیت_سیاسی، هیچ نمی‌داند! یعنی صحنه سیاست کشوری با کلکل‌های کوچه بازاری شهرری برای وی یکی است! وی حتی وقتی گفت: «آهای مردم! من بچه جنوب شهرم» (قریب بدین مضمون)! معلوم شد که نه مشاوری دارد و نه تمرینی برای اینکه چه بگوید و چه نگوید! تا این حد زلال و شفاف و بی‌سیاست و بی‌شیله پیله! زیرا با همین جمله اولاً رأی شمال‌شهری‌ها را از کف داد (زیرا آن‌ها بدون تعارف با خود می‌گویند؛ این پاپتی غربتی گدای جنوب‌شهری می‌خواد رئیس ما بشود؟! پیف پیف!) و ثانیاً نیمی از آراء جنوب‌شهری‌ها را هم از دست داد. زیرا آن‌ها هم با خود می‌گویند؛ اینم که مثل خود ماست! چرا باید رئیس ما بشود؟!! او که در طی ۵۰ سال، محل زندگی خود را از شاه‌عبدالعظیم به میدان شهداء برده، حالا لابد می‌خواهد بالاتر برود و اگر رئیس بشود دیگر از ما نیست ووو... اینگونه گویش‌ها حاکی از این بود که وی نوک سوزنی هم با سیاستمدارهای پیچیده و تو در تو نچرخیده (با اینکه چهار دوره نماینده #مجلس بوده!) یا از آن‌ها متأثر نشده است! و خیلی خیلی ساده و مردمی (و البته چوپانی قوی که گرگ‌ها را فراری بدهد!)، است! (و صد البته چنین شخصی به درد ریاست جمهوری نمی‌خورد مگر اینکه معجزاتی رخ بدهد و خود را بسی ارتقاء بخشد!) وی که در جایگاه شهردار تهران، خدمات ارزشمندی را انجام داده است، حتی فاقد این سیاست بود که کارهای خود را تبلیغ کند و به رخ مردم بکشد تا مقبولیت آن‌ها را به دست آورد! چنانکه قبلی‌ها بویژه قالیباف در این نوع بهره‌برداری، سنگ‌تمام گذاشتند. به همین علت هم بود که در دومین تحلیل انتخاباتی خود که به «ارزیابی کلی نامزدها» پرداختم در باره زاکانی نوشتم: «... اگر علیرضا ز.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: اتفاقات مثبت فراوانی بصورت #موتور_خاموش رخ خواهد داد اما کسی از کم و کیف آن‌ها خبردار نخواهد شد. اتفاق منفی: اتفاقات منفی قابل توجهی بصورت #چراغ_خاموش رخ خواهد داد ولیکن کسی از کم و کیف آن‌ها خبردار نخواهد شد.» اگرچه اخیراً دیده می‌شود که تا حدودی شروع کرده به تبلیغاتی پیرامون عملکرد شهرداری در دوره ریاست وی بر آن که نسبت به انتخاباتی که گذشت، نوشداروی بعد از مرگ سهراب است! اما در مجموع شخصیتی دارد که مایل است موتورخاموش و چراغ‌خاموش پیش برود! زیرا خود را وسط معرکه‌ای می‌بیند که در محاصره دشمنان است! بعضی از دوستان اعتراض دارند که بنده چرا منظور خود را مغلق می‌نویسم؟! شاید بخاطر اینست که سادگی بیش از حد زاکانی را ندارم! و لابد خواهند پرسید با این حرف‌ها دارم زاکانی را تحسین می‌کنم یا تخریب؟! بنظر خودم دارم نقد می‌کنم ولو اینکه نتیجه این نقادی آن باشد که زاکانی به درد ریاست جمهوری (مظهر اعلای سیاست‌زدگی) نمی‌خورد! پس چرا می‌خواستم به وی رأی بدهم؟! این هم قابل اشاره است که به یکی از میتینگ‌های انتخاباتی وی هم (در محوطه میدان امام حسین علیه‌السلام تهران) رفتم و از نزدیک دیدم که خلوت بود! با اینکه وی رئیس دو مجموعه ارزشمند جمعیت جانبازان و رهپویان انقلاب اسلامی است و همچنین در حدود ۱۰ تشکل سیاسی بنام هم عضویت دارد. اما چرا فراخوان جمعیتی وی، خلوت بود؟! آیا #مردم_داری بلد نیست؟! یا اینکه بلد نبوده از ظرفیت آن‌ها برای بالا بردن خود استفاده (سوءاستفاده) کند؟! در هر حال، بنظر بنده، چنین شخصیتی (ضعیف برای ریاست جمهوری)، بهتر از همه کسانی است که خیلی زرنگ و خیلی سیاستمدار و خیلی ... هستند و با ملت، صداقت ندارند! شاید شما بگویید: «دشمن دانا که غم جان بود/بهتر از آن دوست که نادان بود»! ولیکن بنده او را نادان نمی‌دانم بلکه او را دور از سیاسی‌کاری افرادی می‌دانم که ذات کثیف خود را پنهان و کتمان می‌کنند. خلاصه کلام این که؛ زاکانی دنبال #رأی_کثیف نبود. و همین یک معیار کفایت می‌کند کفایت مدیریتی او را! ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۱۷ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ 🙏

وای که چقدر این خانم جوان خوب حرف زد و حرف های خوبی هم گفت. لذت بردم. تا حالا کسی به این قشنگی قطع رابطه آمریکا با ایران رو تبیین نکرده بود.. برای همه سلیقه ها مفید هست. حتما تا آخر گوش کنید ، چون قطعا ارزش آنرا دارد.ضمنا برای مدعیان فهم زبان دنیا متاسفیم😒👋 پیشنهاد میکنم عزیزان برای دوستانشون حتما این ویدئو رو ارسال کنن ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 امام صادق عليه‌السلام: انسان عاقل/مؤمن از یک سوراخ، دو بار گزیده نمی‌شود. ⁉️ دکتر #پزشکیان (#پوزیده_سابق)؛ دارای #فوق_تخصص_جراحی_قلب و چندین دوره #نمایندگی_مجلس #شورای_اسلامی و نامزد #ریاست_جمهوری (اما بدون #بصیرت در #سیاست و #دیانت)، چرا می‌خواهد، #ملت_ایران برای چندمین‌بار از #سوراخ_آمریکا گزیده شود؟! #عقل #ایمان #نقصان ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۵ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 عجایب ماجراجویی ۲۶ اکتبر اسراعیل! طبق اطلاعات #فضای_مجازی؛ 👌هدف‌گیری ۲۰ نقطه ایران با شلیک ۸۴ #موشک_کروز توسط ۱۴۰ جنگنده #اسراعیلی از فراز کشورهای #اطراف_ایران (اردن، عراق، باکو و...) را داریم و نتیجه؛ ۱) انهدام ۶۸ تیر موشک در #آسمان_عراق و #خلیج_فارس توسط #پدافند_ایران ۲) اسقاط ۱۰ تیر موشک در #آسمان_ایران توسط #پدافند_هوایی ۳/۱) اصابت ۶ موشک به هدف (ادعای ایران) ۳/۲) اصابت ۱۹ موشک به هدف (ادعای اسراعیل) ۴) بازگشت ۹۸ جنگنده! شاید #ابهام_اصلی و مهم قضیه در چرائی «انتظار بی‌نتیجه و نهایتاً بازگشت ۹۸ جنگنده اسراعیلی غیرفعال» باشد! و حداقل قصه (صرف‌نظر از عملیات‌های ایذائی نفوذی‌ها در زمین!) اینست که عملیات هوایی دشمنان #علیه_ایران، دو مرحله‌ای بوده است و شکست اجرای مرحله اول، موجب انصراف دشمن از اجرای مرحله دوم گشته است! بنابراین؛ #بزرگ_نمایی_ممنوع #کوچک_انگاری_ممنوع و اما در مبحث #ضرورت_انتقام این #خصومت و صد البته در محدوده؛ #تعلل_ممنوع #شتابزدگی_ممنوع این نکته را باید در نظر گرفت که؛ ⁉️تلاش‌های #دیپلماسی_دولت_ایران برای تحقق #آتش_بس_زمستانی، (صرف‌نظر از احتمال هماهنگی این #سیاست با دشمنان بویژه #اروپای_مکار و #جنگ_بلدی جلوه دادن آن!!)، آیا پیامدی بجز گستاخی دشمن داشت؟ مضافاً که؛ #سیاست_همیشگی و #نفاق_دیرینه #صهاینه_اسراعیل در مقابل #اعراب؛ #تقاضای_آتش‌بس بعد از هر #حمله_نظامی، بمنظور #مظلوم_نمایی و اثبات #صلح_طلبی بوده است که اینک گویا با همان #عادت_مألوف خود، ایران را هم به #بازی گرفته است! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۰۳/۸/۶ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

نظر آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) پیرامون شیخ محمود حلبی ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌بعضیون؛ ملغمه‌ای از کفر و ایمان! با عرضه #دین_خدا به #انسان، مردم ۵ دسته شدند: #مسلمین؛ در ظاهر و باطن تسلیم #کافرین؛ در ظاهر و باطن ضدیت #منافقین؛ ظاهراً تسلیم/باطناً ضدیت #مشرکین؛ پذیرش دین+حفظ مرام خود #بعضیون؛ تسلیم بعض/ رد بعض دین! بعضیون در #قرآن: ۱) «أ فتؤمنون ببعض الکتاب و تکفرون ببعض؟! فما جزاء من یفعل ذلک منکم الا خزی فی الحیاة الدنیا ۖ و یوم القیامة یردون إلی أشد العذاب ۗ ...» (۲/۸۵) ... آیا به بخشی از کتاب ایمان می‌آورید و به بخشی دیگر کفر می‌ورزید؟! پس کیفر کسانی از شما که چنین تبعیضی را روا می‌دارند، جز خواری و رسوایی در زندگی دنیا نیست، و روز قیامت به سوی سخت‌ترین عذاب بازگردانیده می‌شوند و... ۲) «إن الذین یکفرون بالله و رسله و یریدون أن یفرقوا بین الله و رسله و یقولون نؤمن ببعض و نکفر ببعض و یریدون أن یتخذوا بین ذلک سبیلا» (۴/۱۵۰) کسانی که خدا و پیامبرانِ او را انکار می‌کنند، و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش تبعیض قائل شوند، و می‌گویند: «به بعضی ایمان می‌آوریم و بعضی را انکار می‌کنیم» و می‌خواهند در میان این دو، راهی برای خود انتخاب کنند... ۳) «الذین جعلوا القرآن عضین» (۱۵/۹۱) همان‌ها که قرآن را تقسیم کردند (؛ آنچه را به سودشان بود پذیرفتند، و آنچه را بر خلاف هوس‌هایشان بود رها نمودند)! لطفاً این‌جا👈دین حداقلی👉را حتماً بخوانید🙏 #دین = #سیاست #انجمن_حجتیه=مصداق بارز بعضیون بعضیون؛ قابل حمایت نیستند و بلکه... ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۸ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏