هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✅ ۵۷ پیام انقلابی
جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷
برای #ایرانیان (فراز ۳۱)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
#امام_خامنهای:
در طول این #چهل_ سال - و اکنون مانند همیشه - سیاست تبلیغی و رسانهای #دشمن و فعالترین برنامههای آن، #مأیوس_سازی #مردم و حتی #مسئولان و #مدیران ما از #آینده است.
خبرهای #دروغ، تحلیلهای مغرضانه، #وارونه نشان دادن واقعیتها، #پنهان کردن جلوههای امیدبخش، بزرگ کردن #عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار #محسنات بزرگ، برنامه همیشگی هزاران #رسانه صوتی و تصویری و اینترنتی #دشمنان_ملت #ایران است؛ و البته دنبالههای آنان در داخل کشور نیز قابل مشاهدهاند که با استفاده از آزادیها در #خدمت_دشمن حرکت میکنند.
شما #جوانان باید پیش_گام در شکستن این #محاصره_تبلیغاتی باشید.
در خود و دیگران نهال #امید به #آینده را پرورش دهید. ترس و نومیدی را از خود و دیگران برانید. این نخستین و ریشهایترین #جهاد شما است.
(بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷)
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#حم
بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروههای:
«چلچراغ معارف و احکام» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
«چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا:
https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✅ ۵۷ پیام انقلابی
جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷
برای #ایرانیان (فراز ۴۳)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
#امام_خامنهای:
مهمترین عیوب؛
- #وابستگی #اقتصاد به #نفت،
- *دولتی بودن* بخشهائی از اقتصاد که در حیطهی #وظایف_دولت نیست،
- نگاه به #خارج و نه به توان و #ظرفیت_داخلی،
- استفاده اندک از ظرفیت #نیروی_انسانی کشور،
- بودجهبندی #معیوب و #نامتوازن،
- و سرانجام عدم ثبات #سیاستهای_اجرائی اقتصاد و
- عدم #رعایت_اولویتها و
- وجود هزینههای زائد و حتی #مسرفانه
در بخشهائی از دستگاههای #حکومتی است.
نتیجه اینها #مشکلات_زندگی #مردم از قبیل؛
- #بیکاری_جوانها،
- #فقر درآمدی در #طبقه_ضعیف
و امثال آن است.
(بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷)
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#حم
بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروههای:
«چلچراغ معارف و احکام» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
«چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا:
https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✅ ۵۷ پیام انقلابی
جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷
برای #ایرانیان (فراز ۵۲)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
#امام_خامنهای:
#استقلال و #آزادی:
#استقلال_ملی به معنی #آزادی_ملت و #حکومت از تحمیل و زورگوئی قدرتهای سلطهگر جهان است.
و #آزادی_اجتماعی به معنای حق تصمیمگیری و #عمل کردن و #اندیشیدن برای همه افراد #جامعه است؛ و این هر دو از جمله ارزشهای اسلامیاند و این هر دو #عطیّه_الهی به انسانهایند و هیچکدام تفضّل حکومتها به #مردم نیستند.
حکومتها موظف به #تأمین این دو اند.
منزلت آزادی و استقلال را کسانی بیشتر میدانند که برای آن جنگیدهاند.
#ملت_ایران با #جهاد چهلسالهی خود از جمله آنها است.
(بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷)
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#حم
بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروههای:
«چلچراغ معارف و احکام» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
«چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا:
https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✍️ تحریری #حم
✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام»
و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!!
(بخش ۰۳):
#نهضت و #نظام (در بیان #دکتر_شریعتی):
«در #جامعه_شناسی یک اصلی است به این نام : تبدیل موومان ( Mouvement# یعنی نهضت و #حرکت) به انستیتوسیون ( Institution# یعنی نظام و #سازمان). به این معنی که در #جامعه، حرکتی بر اساس ایدهآلها و هدفهایی ایجاد میشود و یک #فکر، یک #گرایش، یک #ایمان جوان متحرک است که این نهضت را (به آن معنای حقیقی کلمه، یعنی حرکت و ورزش) ایجاد میکند. یک نهضت عبارت است از روحی و حرکتی که به طرف هدفی، روان است و همه پیروانش، همه مسائل و #احکام و #عقاید و #اعمال و #شعائر و حتی مراسمی که در میان پیروانش وجود دارد، متوجه آن هدفند و همهچیز و همهکس، وسیله هستند برای تحقق آن هدفی که این نهضت برای نیل به آن #هدف به وجود آمده است.
این نهضت یا حرکت در راه رسیدن به آن هدف خود به خود به موانعی که عوامل سد کننده راهش است برمیخورد و در اینجا است که درگیری، مبارزه و کشمکش ایجاد میشود. بنابراین از خصوصیات نهضت، حرکت و روشن بودن هدف است و همهچیز وسیله و مقدمه برای رسیدن به آن هدف. دیگر اینکه در مسیر این حرکت و سرگذشت آن، تلاش و درگیری و #مبارزه جبری است. یک مکتب یک مذهب و یک ایدئولوژی اجتماعی، دینی، طبقاتی، ملی در آغاز کارش برای پاسخ گفتن به نیاز زمان، یا #طبقه یا #قوم بوجود میآید و برای تحقق بخشیدن به آن ایدهال و شعارش، پیروان خودش را به حرکت در میآورد.
این نهضت در مسیر خودش حرکت میکند. یک حرکت مدعی زمان و تغییر دهنده نظام موجود که میخواهد ویران کند و با یک #حالت_انتقادی شدید نسبت به هرچه که #وضع_موجود را نشان میدهد و یا میسازد وضع دیگری را پیش آورد و شرایط نوی را بیافریند.
همهچیز را تغییر میدهد نهضت به هدف میرسد. یا بیآنکه به هدف برسد به اوج قدرتش میرسد. اما بدانجا که رسید، درگیری و مبارزهاش از بین میرود، سد و مانعی دیگر در برابرش نیست بقدرتش که رسید حالتش عوض میشود. میایستد! متوقف میشود! حالت متحرک و انقلابیش را از دست میدهد و حالت محافظهکاری میگیرد. چون اول میخواست دشمن را خلع سلاح کند و نظام را عوض کند حالا خودش قدرتمند و حاکم است و میخواهد خودش را حفظ کند و نگهدارد. لذا حالت #ضد_انقلابی پیدا میکند، چون خودش روی کار آمده انقلابهای بعدی را #شورش و #خیانت یا ضد انقلاب می خواند.
در اینجا از نظر جامعهشناسی که مطلب را بررسی میکنیم میبینیم آن واقعیت که در اول نهضت بود و موومان، حالا در قدرت خودش تبدیل گردیده به انستیتوسیون یا نهاد و یک پایه ثابت اجتماعی شده است و به صورت خیمهای درآمده بر روی جامعه و یک #قدرت #سازمان_یافته #دولتی شده که در ظاهر به #اوج_قدرت رسیده است اما در #روح به توقف و #رکود افتاده است.
در تاریخ از این نمونهها بسیار داریم؛ مثلا #مذهب_زرتشت که در #دوره_اشکانی در حال مبارزه با اشکانیان بود و در حال کشمکش با #نظام_حاکم، در دوره سیاسی حاکم بر #سرنوشت_جامعه و بر همه قدرتها، حتی #قدرت_سیاسی میشود، به نهایت قدرتش میرسد و در اوج شکوه و عظمتش میدرخشد، #معابد در منتهای زیبایی و در نهایت #آزادی و رواج در #ایران، پشت سر هم بنا میشود و آتشهای #مقدس در سراسر ایران برافروخته میشود و این مذهب که به صورت یک ایمان و حرکت بود به صورت قدرت حاکم #محافظه_کار در می آید و دیگر نیاز #مردم را که میخواد همیشه حرکت کنند و نیاز #نسل_جدید را که در حرکت نهفته است و همواره خواهان #تحول و نو شدن است برآورده نمیکند! بلکه در برابر این نیاز و حرکت میایستد.
این است که چون این #مذهب حالا بر سرها حکومت میکند و بر #ظاهر_زندگی، نه بر دلها و آرمانها، دیگر نمیتواند پاسخگوی نیاز زمان خودش باشد و خود بخود زمینه و زمانه نیازمند یک نهضت دیگری میشود.
با چنین تحلیلی این #تناقض_تاریخی را میتوان حل کرد که میبینیم مذهب زرتشت در #دوره_ساسانی و بخصوص عصر #انوشیروان، به اوج شکوه و قدرت و استقرارش میرسد و با این همه در همین هنگام است که #مانی و #مزدک ظهور مینمایند و آنهمه نفوذ پیدا میکنند و ندای اینها پاسخ لبیک از #متن_مردم، بخصوص از جانب #نیروی_جوان و روشن میشنود به طوریکه میتوان از تاریخ استنباط کرد به اصطلاح امروز، انتلکتوئلهای #جامعه_ایرانی و متفکران و تحصیلکردهها و #جوانان نو اندیش به سوی مانی و تودهها به شدت به سوی مزدک روی آوردند و این تناقض - شکست در پیروزی - نشان دهنده این واقعیت است که این مذهب، در قله عظمت و حکومتش متوقف شد! یعنی حرکتش تبدیل به انستیتوسیون یا نظام شده و ایستاد. و آنوقت در برابرش نهضتهای #مذهبی و #اجتماعی ضد زرتشتی به وجود آمدند.»
... ادامه دارد.
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
بهار۱۳۹۸
چلچراغ #معارف و #احکام حم:
https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/434
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
☫﷽☫
#تحریر_حم
رابطه کلاغ با بنیاسرائیل!
عطف به پیام👇
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/3168
(حاوی تصویری از رفتار عجیب یک کلاغ)
✅ مأموریتهای الهی به #کلاغ جهت #آموزش انسانها؛
👈 بار اول برای #ابن_آدم جهت نحوه #تدفین جنازه هابیل (مذکور در قرآن)
👈 بار دوم برای همه #بنی_آدم جهت نحوه #محو_اسرائیل از #صفحه_روزگار (قابل برداشت برای هر کسی)
لطفاً به این #آیات سوره مائده در #قرآن مجید، عنایت بفرمائید:
«وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» (۲۷)
و بخوان بر آنها به حقیقت حکایت دو پسر آدم (قابیل و هابیل) را، که چون تقرب به قربانی جستند از یکی پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد. (قابیل به برادرش هابیل) گفت: البته تو را خواهم کشت. (هابیل) گفت: بیتردید خدا (قربانی را) از متقیان خواهد پذیرفت.
«لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ» (۲۸)
سوگند که اگر تو به کشتن من دست برآوری من هرگز به کشتن تو دست دراز نخواهم کرد، که من از خدای جهانیان میترسم.
«إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ» (۲۹)
من خواهم که گناه (کشتن) من و گناه (مخالفت) تو هر دو به تو باز گردد تا تو اهل آتش جهنم شوی، که آن آتش جزای ستمکاران است.
«فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (۳۰)
آنگاه (پس از این گفتگو) هوای نفس او را بر #کشتن برادرش ترغیب نمود تا او را به #قتل رساند و بدین سبب از #زیانکاران گردید.
«فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ» (۳۱)
آنگاه خدا کلاغی را برانگیخت که زمین را به چنگال حفر نماید تا به او بنماید چگونه بدن مرده برادر را زیر خاک پنهان کند. (قابیل) گفت: وای (بر من) آیا من از آن عاجزترم که مانند این کلاغ باشم تا جسد برادر را زیر خاک پنهان کنم؟ پس (برادر را به خاک سپرد و) از این کار سخت پشیمان گردید.
«مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَ مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَ لَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ» (۳۲)
بدین سبب بر #بنی_اسرائیل حکم نمودیم که هر کس نفسی را بدون #حق و یا بیآنکه #فساد و فتنهای در زمین کرده، بکشد مثل آن باشد که #همه_مردم را کشته، و هر کس نفسی را حیات بخشد (از #مرگ نجات دهد) مثل آن است که همه مردم را حیات بخشیده. و هر آینه رسولان ما به سوی آنان با معجزات روشن آمدند سپس بسیاری از #مردم بعد از آمدن رسولان باز روی زمین بنای فساد و #سرکشی را گذاشتند.
«إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (۳۳)
همانا کیفر آنان که با #خدا و #رسول به #جنگ برخیزند و در #زمین به فساد کوشند جز این نباشد که آنها را به #قتل رسانده، یا به دار کشند و یا دست و پایشان به خلاف یکدیگر بِبُرند و یا به نفی (و #تبعید و #اخراج و #آوارگی) از #سرزمین (صالحان) دور کنند. این #ذلت و خواری #عذاب_دنیوی آنهاست و اما در #آخرت به عذابی بزرگ معذّب خواهند بود.
⁉️ پروردگار متعال، چرا در این آیات هفتگانه خود (از آیه ۲۷ لغایت آیه ۳۳ سوره مائده) ماجرای عجیب #غُراب (زاغ یا کلاغ) در قضیه اولین #قتل_انسان در #زمین را در کنار ماجرای #قتال و #کشتار #بنی_اسرائیل، قرار داده است؟!
آیا این دو مسئله، ارتباط معنیداری به همدیگر ندارند؟ #عاقلان دانند!
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۲۰ مهر ۱۴۰۲
💠کانال اطلاعرسانی حم (دریافتی و تحریری)؛
«حیفه این پیامها را نبینی»
(یک از هزاران؛ گلچینی از صدها پیام متنوع):
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
🙏گروه هماندیشی 🎲
چلچراغ معارف و احکام👇
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
💠
☫﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۰۴):
«حکومت اسلامی» یا «جمهوری اسلامی»؟
مسئله این است! (چالشی که ادامه دارد!)
عدول هوشمند از حکومت به جمهوری،
مزیّت جمهوری اسلامی بر حکومت اسلامی
و وقوع بزرگترین انحراف در جمهوری ا.ا.!!
(عدولی ارزشمند و ضامن پیشرفتوتعالی)
در طی ۹ مقالهای که تاکنون تحریر و به محضر #ملت_ایران و #امت_اسلام، تقدیم شد، عرض کردیم که، بزرگترین چالش امام راحلمان در تشکیل #نظام_ولائی خود (و پیشگیری از تبدیل تدریجی آن به رژیمی ویلایی!)، همانا #پایا_سازی و #پویا_سازی نهضت+نظام بود که بعد از سالها خلجان فکری با آن، بالاخره به بهترین راهحل مناسب، نائل گشتند.
اشاره کردیم که با توجه به مفاد درسی امام در موضوع #ولایت_فقیه در سال ۱۳۴۷ حوزه علمیه نجف، چنین دغدغهای حدود ۱۰ سال (تا ۱۳۵۷) طول کشید. ولیکن طبق گزارشی دیگر میبینیم که دغدغه مذکور، از سال ۱۳۲۲ آغاز گشته بود و ۳۵ سال، طول کشید تا جایگاه اصلی خود را پیدا کند:
«امام خمینی(س) در دوران مبارزه و بلکه پیش از آن در سالهای ۱۳۲۲ و ۱۳۲۳ با نگارش کتابهای «کشف اسرار» و «رساله الاجتهاد و التقلید»، «نظریه سیاسی #ولایت_فقیه» و اصل «تشکیل #حکومت_اسلامی» را (به عنوان جایگزینی برای #رژیم_سلطنتی مطرح کرد) نگارش این کتابها و بیان نظریه «تشکیل حکومت اسلامی» فصل جدیدی از زندگی امام خمینی(س) را در دنیای #سیاست نشان داد. پس از تبعید ایشان به #ترکیه در سیزدهم آبان ۱۳۴۳ ایشان با نگارش کتاب «تحریر الوسیله»، همه اداره امور سیاسی در #عصر_غیبت، به جز #جهاد_ابتدایی را از «اختیارات فقهاء» دانست؛ و با تدریس مبانی حکومت اسلامی و ضرورت آن در سال ۱۳۴۸ در حوزه نجف، ثابت کرد که خداوند، ولایتی را که #پیامبر_اکرم(ص) و #امامان_معصوم(ع) دارند، در #دوره_غیبت در اختیار #فقیهان_عادل قرار داده است تا آنان در روزگار غیبت، حکومت را به دست گرفته و با اداره امور #مردم و ایجاد #نظم، #قانون_اسلام را اجرا کنند.»
(سایت پرتال امام خمینی)
فلذا این سؤال، جای بررسی عمیق و دقیقی دارد که؛ با آغاز نیمه دوم سال ۱۳۵۷ و اوجگیری #انقلاب_اسلامی ملت ایران، چه چیزی رخ داد که امام بعد از سالها (۳۵ سال از ۱۳۲۲ لغایت نیمه اول ۱۳۵۷) ناگهان ترکیب #جمهوری_اسلامی را جایگزین عبارت #حکومت_اسلامی فرمودند؟! و حال آنکه، قبلاً #جمهوری را همردیف #رژیم_سلطنتی، قرار میدادند!
تنقیح این مطلب، از آنجایی ضرورت (اهمیتی و اولویتی) دارد که نه تنها چالشی برای امام در #تشکیل_نظام و بالتبع چالشی برای حامیان #حفظ_نظام بعنوان #أوجب_واجبات بلکه دقیقاً متناظر به بزرگترین #انحراف_سیاسی و اعتقادی در جمهوری اسلامی نیز است که بسیاری از #انقلابیون حتی بزرگ را به #ورطه_سقوط، افکند!
فرازی از گزارش مذکور، تأییدی بر بعضی از ادعای ماست:
«بر اساس منابع موجود ایشان نخستینبار در بیستم مهر ۱۳۵۷ در پاریس و در پاسخ خبرنگاران، تعبیر «جمهوری اسلامی» را به کار برد. ایشان در بیان نوع #حکومت_پیشنهادی خود بارها بر جمهوری اسلامی تأکید میکرد. و با این حال و با عنایت به دو رکن مهم حکومت اسلامی، یعنی «محوریت اسلام» و «توجه به رأی و نظر مردم» معتقد بود، شکل نهایی حکومت باید با توجه به شرایط و مقتضیات جامعه، به دست خود مردم تعیین شود. بر همین اساس پس از #پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ایشان #نظام_جمهوری_اسلامی را پیشنهاد کرد و بارها از مردم خواست به «جمهوری اسلامی»، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد رأی دهند.» (سایت پرتال امام خمینی)
چنانکه ملاحظه میفرمایید؛ «شکل نهائی» حکومت اسلامی (که از ۱۳۵۷/۷/۲۰ مشخص شده بود)، «پس از پیروزی»؛ (بدون کلمهای کم و زیاد!) «جمهوری اسلامی» تعیین گردید. ولیکن در ورای تحول «حکومت» به «جمهوری»، چالش عمیقی، برپا بوده که هنوز هم ادامه دارد و اگر تداومی نداشت، شاید در اولویت پردازش بنده، قرار نمیگرفت که در آستانه #انتخابات_ملی ایران، در بستر گرامیداشت #دهه_فجر به سر میبریم!
👌 لازمست ظرافت بیشتری در تحلیل مطلب، بخرج بدهیم؛
آیا واقعاً اراده امام خمینی، تشکیل حکومت «نخبگانی از جنس #فقهاء» بوده است که آنرا در ذیل عبارت «ولایت فقیه»، مورد طرح و پیگیری خود قرار داده بودند؟! و آیا در تغییر عبارت حکومت به جمهوری، قصدشان آن بوده است که #جمهور مردم و #ملت (و امت اسلام) را نیز در حکومت قانونی، شریک فقهاء عالم، عادل و صالح نمایند؟!
برای جواب مناسبتر سزامند است که عبارات #عربی مذکور را به #فارسی، ترجمه کنیم:
حکومت اسلامی = حکمرانی اسلامی
جمهوری اسلامی = مردمیّت اسلامی!
«مردمیّت» چه وجه تمایزی بر «حکمرانی» دارد؟ آیا اساساً مردمیّت، معنا و مفهومی از حکومت، حاکمیت و حکمرانی دارد؟! فتأمل!
..ادامه دارد.
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۵بهمن۱۴۰۲
صفحات مجازی حسینی منتظر در ایتا:
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه
(بخش ۳):
👈(بخش ۱)👉
🌹
👈(بخش ۲)👉
فساد عالِم = فساد عالَم
«إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم»
در بیان #امام_خمینی:
زیان وارده بر #علمای_اسلام از طرف #روحانیت_منحرف
عوام و جاهل اگر معصیتی مرتکب شود، فقط خود را بدبخت کرده، بر خویشتن ضرر وارد ساخته است؛ لیکن اگر عالِمی منحرف شود و به عمل زشتی دست زند، عالَمی را منحرف کرده، بر #اسلام و علمای اسلام زیان وارد ساخته است. اینکه در روایت آمده که #اهل_جهنم از بوی تعفن عالمی که به علم خود عمل نکرده متأذی میشوند، برای همین است که در دنیا بین عالم و جاهل در نفع و ضرر به اسلام و #جامعه_اسلامی فرق بسیار وجود دارد.
انحراف عالِم انحراف یک #امت را به دنبال دارد!
اگر عالمی منحرف شد، ممکن است امتی را منحرف ساخته به #عفونت بکشد. و اگر عالِمی #مهذب باشد، #اخلاق و #آداب_اسلامی را رعایت نماید، #جامعه را مهذب و #هدایت میکند.
مسئولیت شما خیلی سنگین است. وظایف شما غیر از وظایف #عامه_مردم میباشد؛ چه بسا اموری که برای عامه مردم #مباح است، برای شما جایز نیست، و ممکن است #حرام باشد. مردم ارتکاب بسیاری از امور مباحه را از شما انتظار ندارند، چه رسد به اعمال پست نامشروع، که اگر خدای نخواسته از شما سربزند، مردم را نسبت به اسلام و #جامعه_روحانیت بدبین میسازد.
#بوی_تعفن_عالِم = #تعفن_عالَم
... اگر شما درس بخوانید، زحمت بکشید، ممکن است عالم شوید، ولی باید بدانید که میان «عالم» و «مهذب» خیلی فاصله است. مرحوم شیخ، استاد ما، رضواناللّه تعالی علیه، میفرمود اینکه میگویند: «ملا شدن چه آسان، #آدم شدن چه مشکل» صحیح نیست. باید گفت: #ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محال است!
کسب فضایل و مکارم انسانی و #موازین_آدمیت از تکالیف بسیار مشکل و بزرگی است که بر دوش شماست. گمان نکنید اکنون که مشغول تحصیل #علوم_شرعیه میباشید، و فقه که #اشرف_علوم است میآموزید، دیگر راحتید و به وظایف و تکالیف خود عمل کردهاید. اگر #اخلاص و #قصد_قربت نباشد، این علوم هیچ فایدهای ندارد. اگر تحصیلات شما، العیاذ باللّه، برای خدا نباشد و برای هواهای نفسانیه، کسب مقام و مسند، عنوان و شخصیت در این راه قدم گذاشته باشید، برای خود وزر و وبال اندوختهاید. این اصطلاحات اگر برای غیر خدا باشد، وزر و وبال است.
این اصطلاحات هر چه زیادتر شود، اگر با تهذیب و تقوی همراه نباشد، به ضرر #دنیا و #آخرت #جامعه_مسلمین تمام میشود.
👈(کتاب جهاد اکبر)👉
اختلافات روحانیون و جامعه
«در سطح شهر، شهرهای بزرگ، اختلاف ایجاد کرده بودند. هم بین خود #روحانیون با هم و هم بین #مردم با هم. #حزب درست میکردند منشأ اختلاف بوده؛ هر مسئلهای که اینها ایجاد میکردند، برای همین مسئله بود که نگذارند این مجتمع با هم #اتحاد پیدا کنند و مع الأسف، تأثیر کرده بود حتی در بالاترین #قشر_روحانی و بالاترین #قشر_روشنفکر و حتی آنها هم تحت تأثیر واقع شده بودند و آن اختلافاتی که باید اینجا جلویش را بگیرند خودشان هم داخل شده بودند. و من گمان میکنم که امروز روزی است که همه ما مسائل را فهمیدهایم، مردم هم فهمیدهاند؛ یعنی، به برکت این #انقلاب_اسلامی #دید_سیاسی رعیتها هم بالا رفته است؛ الآن دید سیاسی در آنها، آنهایی که اصلاً داخل در این مسائل نبودند، آنها الآن داخل مسائل هستند و همه قشرهای #ملت، مسائل را میفهمند امروز و رو به رشد هستند. زنها که بکلی خارج بودند از همه چیز #جامعه، هرگز حتی نمیتوانستند راه پیدا بکنند، بحمدالله در این سالهای اخیر، آنها هم وارد شدند و بهطور شایسته با حفظ موازین شرعی وارد شدند و خودشان کلاسهایی دارند و - عرض کنم - تبلیغات دارند، همه چیز حالا دارند.
اصلاح جامعه با اصلاح روحانیون
و این روحانیون هستند که باید قدر این مسائل را بدانند. روحانی اگر #درست شد همهچیز درست میشود و اگر - خدای نخواسته - #فاسد شد، فَسَدَ الْعالَمُ. این مسئله، واقعیتی است [غیرقابل انکار].»
👈(منبع سخنرانی امام)👉
☝️از پیامهای گلچینی☝️
👌 آری! اگر روحانیت؛ درست باشد و صاحب #بصیرت و #صداقت، همهچیز جامعه، درست میگردد. البته بشرط #تبعیت_مردم وگرنه که تکاپوی #روحانیون، چیزی نخواهد بود بجز «آب در هاون کوفتن»!
👌 همانطور که در بخش قبلی از قول #امیر_المؤمنین؛ علی(ع)، اشاره شد؛ عالمان و دانشمندان؛ حکایت #کشتی را دارند که میتوانند مردمان را #نجات بخشند ولیکن اگر غرق شوند، علاوه بر خودشان، مردمان را هم غرق میسازند!
👌 تا اینجای مطلب، شاهد تشبیهات معنیداری راجع به #علمای_فاسد (مفسد) بودیم:
تعبیر #علمای_منحرف؛
در بیان #قرآن_مجید: سگ زباندراز
در بیان #نبی_اعظم: نمک گندیده
در بیان #ولی_اعظم: کشتی مغروق
در بیان #امام_خمینی: جرثومه متعفن
#الطاف_خفیه_الهی
... ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۳/۳/۳
🆔 کانال @chelcheraaqHM
💠
🎲 گروه هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
جبران مافات روحانیت الگو
إذا فَُسِد العالِم فَسَد العالَم
(بخش۵):
گفتار و رفتار #روحانیت، الگوی #صداقت و #التزام_عملی به هر آنچیزیست که در چارچوب #ایمان، #عمل_صالح، #تواصوا_بالحق و #تواصوا_بالصبر میگنجد.
ولیکن #روحانیت_الگو گاهی تبدیل میگردد به #ضد_الگو که در آنصورت بازخوردهای اجتماعی معکوسی رخ میدهد یعنی آحاد #جامعه بجای #هدایت، به #ضلالت گرفتار میشوند و جامعه به #رذالت و تباهی کشیده میشود!
#روحانیت_پلید یا #روحانیت_پوک قبل از دریدن باورهای جامعه، #جامه_حیثیت #روحانیت_پاک را پاره پاره میکنند.
لذا بر روحانیت است که #تقاص_انحرافات هملباسهای خود را پس بدهد! و جور #انحراف_زایی همکسوتهای خود را بر دوش بکشد ولو با بهای سنگینی که بر #ملت_ایران و #امت_اسلام تحمیل شود و آنان را به سوگواری بنشاند!
ضرورت این #مطلب_خطیر را لطفاً در مباحث؛
👈(بخش۱)👉
💠
👈(بخش۲)👉
💠
👈(بخش۳)👉
💠
👈(بخش۴)👉
💠
این مقالات بجویید.
اگر جای دوری نرویم! در همین دهه اخیر؛ بعنوان مثال؛ مردم شاهد عملکردی از دو روحانی (#شیخ_حسن در جایگاه #ریاست_جمهوری و #شیخ_کاظم در جایگاه #امام_جمعه) بودند که الگوی روحانیت در #دیانت_ورزی ملت را به محاقی افکندند که موجب #یأس و #سیاهی و #ضلالت_جامعه گشت!
فلذا لازم بود که به سخره گرفتن باورهای #مردم توسط آندو روحانی، بنحوی ترمیم و #سفید گردد که مجدداً #هدایت_جامعه را به ارمغان آورد. آنهم با کارکرد دو روحانی ارزشی (#سید_ابراهیم در قامت ریاست جمهوری و #سید_محمدعلی در قامت امام جمعه)!
#الطاف_خفیه_الهی
✍️ حسینی(منتظر)
۳/۳/۳
🆔@chelcheraaqHM
💠
🎲 چلچراغ
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
#صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه
(بخش۹):
فاجعه شهادتگونه ۳×۸
علت ۳×۸ نامیدن فاجعه شهادتگونه #پرواز_رئیسی و #یاران_آسمانی او در فضای مثلث خطرناک شمالغربی ایران را
در (👈اینجا👉) ببینید. و همچنین زمینههای مبحث جاری را در بخشهای قبلی این مقاله، ملاحظه بفرمایید 👇👇👇
👈(بخش۱)👉💠👈(بخش۲)👉
💠
👈(بخش۳)👉💠👈(بخش۴)👉
💠
👈(بخش۵)👉💠👈(بخش۶)👉
💠
👈(بخش۷)👉💠👈(بخش۸)👉
⁉️ بعضیها میپرسند که آیا با این تحلیل خاص در این سلسله مقالات خود، میخواهید آ.رئیسی را تقدیس و تعصیم بکنید؟!
ج: اگر منظورتان از تعصیم و تقدیس، معصومپنداری و بیعیب تلقی کردن آ.رئیسی و یاران پروازی اوست، باید عرض کنم که خیر، چنین منظوری ندارم.
بنده از همان فردای گزینش آ.رئیسی بعنوان #رئیس_جمهور_ایران، ضمن تداوم حمایتهای آشکار و پنهان خود، همچون مواضع قبلی خود در قبال رؤسای پیشین جمهور (علیرغم اینکه برای پیروزی آنها تلاشهای وافری انجام دادم از جمله برای آ.رئیسی که بازرس ویژه یکی از ستادهای انتخاباتی آن شهید بودم) به منتقدین مدیریت ایشان پیوستم و #منتقدین_منصف ایشان را نه تنها تخطئه نمیکنم بلکه محترم و #مغتنم هم میشمارم.
ولیکن در این مقالات، سعی دارم به این فاجعه شگفتانگیز از پنجره متمایزی نگاه بکنم. و اما بعد؛
خدای #بدون_تعارف!
تحمیل یا تحمل بقای افرادی در #سکوی_ستادی #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران که (#ملاء_عام حساب شده و به #چشم_مردم میآیند و) باورهای توحیدی #مردم را عملاً (نه الزاماً در ذهنیت خود) به سخره گرفتند، نمک به زخم #اعتقادات_دینی امت و ملتی است که پرچم الهی خود را در #سکوی_الگوی_جهانی بر افراشتهاند. نظامی که حفظ آن #اوجب_واجبات است و اول محافظ آن، خود خداست و خدا در این امر خطیر با هیچ شخص حقیقی یا حقوقی، عقد اخوت نبسته است و باصطلاح هیچ تعارفی ندارد!
باورهای مذهبی مردم وقتی توسط احدی از #جامعه_روحانیت زخمی بشوند، ترمیم آنها ضرورت غیرقابل اغماضی است که باید توسط حداقل احدی از جامعه روحانیت، جبران گردد. این امر خطیر اگر داوطلبانه، صورت نگیرد لاجرم با نیروی قهریه الهی، تحقق و تجلی خواهد یافت.
بنده حقیر در مورخه ۱۱ فروردین ۱۴۰۳ (۱۹ رمضان ۱۴۴۵) که مصادف با سالیاد تلخترین فاجعه تاریخ یعنی ضربت بر فرق مبارک ولی اعظم؛ امام علی(ع)؛ مظهر #وحدت و #عدالت، این توفیق را یافتم که طی پیامی (با عنوان «غفلتی در تراز خیانت!/انسان در امتحان فتن» معطوف به عملکرد #شیخ_کاظم صدیقی بعنوان #امام_جمعه امّالقرای #اسلام و نیز قاضیالقضات سابق و همچنین رئیس نهاد امربمعروف و نهی از منکر) بنویسم:
«... اینک دعوا بر سر این نیست که، زمین واگذاری به مؤسسه، به #حوزه_علمیه بازگشته و مؤسسه کذایی هم منحل شده است، بلکه دعوا بر سر نحوه #اثبات_صداقت ایشان و ترمیم باورهای مردم است.
استعفای ایشان از همه مناصب مرتبط با نظام، حوزات علمیه و کلیه نهادهای مردمی، لازم بود اما کافی نیست.
✅ بهترین نسخه برای ایشان، پذیرش مرام #خانه_نشینی ۲۵ ساله است (اگر واقعاً در ایمان به امیرالمؤمنین علیهالسلام، #صدیق هستند چرا به آنحضرت اقتداء نکنند؟!)
نگویید که دشمن هم همین (از #مدار_خدمت خارج شدن ایشان) را میخواهد! شاید گاهی تحقق خواست #دشمن بهترین کار باشد! چنانکه #دشمنان_خدا #عزلت_علی را خواستند و حضرت هم تسلیم شدند!
#ماجرای_صدیقی، امروز نشانه بارزی از «سیّئات العمل» در این مقطع است.
باورهای مردمی که به یغما رفت، چگونه باید باز آید؟! با انحلال مؤسسه؟! با مجازات آقازادهها و اطرافیان خطاکار ایشان؟! با برگشت زمین گرانبها به #حوزه_علمیه و حتی به #شهرداری؟! اینها کف مطلب است. سقف مطلب آنست که صدیقی منبعد دیگر در هیچ رسانهای رؤیت نشود! آنچنان محو که از خاطرهها (ولو برای ۲۵ سال!) برود. در غیر اینصورت زبان مدافعین #حرم_اعظم الهی (#جمهوری_اسلامی_ایران)، رسا نخواهد شد!
سپردن خود به محاکمه توسط دستگاه نسبتاً معیوب #قضائیه (حتی اگر شدیدترین مجازات را اعمال کند)، جبرانکننده این ثلمه و #حفره_عمیق نیست. بهترین مجازات که خود آقای صدیقی باید بابت این #غفلت غیرقابل اغماض خود تسلیم آن شود، اینست که برای ۲۵ سال «خانهنشینی بدون حاشیه» اتخاذ نماید وگرنه #قلوب_مؤمنین به #تسکین و #قلوب_ملعونین به #تسلیم نخواهد رسید.»
ولیکن در عمل چه شد؟!
متأسفانه تریبون #نماز_جمعه_تهران، مجدداً و مکرراً به #شیخ_صدیقی سپرده شد! همچنانکه #شیخ_فریدون از مناصب خود عزل نشد!
آیا لجبازی خطرناکی با غیرت سبحانیتی #پرودگار_قهار نبود؟!
آیا گمان میکنید، پروردگار سبحان، معطل تعلیل و تعللهای #قوه_قضائیه شما میماند؟! خدای قهار سنت بدون تعارف خود را دارد و الطاف خفیه خود را به کار میاندازد. آنهم بسیار جمیل و زیبا!
#الطاف_خفیه_الهی
...ادامه دارد.
✍️سیدمحمدحسینی(منتظر)
۳/۳/۴
🆔کانال @chelcheraaqHM
💠
🎲گروه چلچراغ معارف و احکام
🙏
🔰قالیباف: برخی قلبشان راضی نیست دولت موفق شود
🔻رئیس مجلس در هیئت رزمندگان اسلام مشهد:
🔹کمینکردن برای شکست دولت خلاف رضایت رهبر انقلاب است.
🔹من در انتخابات رقیب بودم، اما امروز موفقیت دولت موفقیت اسلام و مردم است.
🔹کمک به دولت عین جوانمردی است.
🔹مواضع من یواشکی یا مبهم نیست. اگر نقد و اختلافی باشد که هست در جلسات دو نفره یا سران قوا پیگیری میکنم و لازم نیست همان ابتدا در صحن علنی و رسانهها بگوییم.
@jahaannews
☝️از پیامهای وارده☝️
نقدونظر #حم
👌 قالیباف؛ یار پوششی یا رقیب؟!
#قالیباف ادعا کرده که در #انتخابات #ریاست_جمهوری ۱۴۰۳ وی #رقیب بوده است ولیکن قابل توجه و تحلیل است که وی هم راست میگوید و هم دروغ! زیرا با توجه به مجموعه برآیندهای مواضع سیاسی و عملکردی وی در دوران قبل، همزمان و بعد از انتخابات، میتوان به این نتیجه هم رسید که بر خلاف تصوراتی که القاء میشد، وی #رقیب_پوششی_پزشکیان بوده است!
یعنی وی آمده بود تا #رقبای_اصلی پزشکیان را شکست بدهد و پیروزی پزشکیان را پوشش داده و تسهیل و حتی تضمین نماید!
و برای این کارکرد خود، توجیهات کافی هم داشته است.
فلذا اینکه میگوید: «من رقیب بودم»، از اینجهت که برای رقابت با جلیلی، قاضیزاده و زاکانی، وارد شده بود کاملاً صحیح میگوید. ولیکن اگر ادعا یا القاء نماید که برای رقابت با پزشکیان وارد میدان شده بود، قطعاً دروغ بزرگی است.
وی حتی در کمال وقاحت، ستادهای انتخاباتی دونکیشوتواره خود را هم در اختیار #پزشکیان (#پوزیده_سابق) قرار داد. وی هیچگاه رقیب پزشکیان نبود که حالا بخواهد، عدم نقادی به پزشکیان را به نفع مثلاً ولایتمداری خود مصادره نماید و کماکان مردم را فریب بدهد.
اگرچه هنوز هم متأسفانه آخوندها و سرداران و.. بیبصیرتی هستند که در چنبره نیرنگ و ریای وی گرفتارند!
بنابراین؛ #پیروزی_پزشکیان، بمنزله #پیروزی_قالیباف و شکست پزشکیان، بمنزله شکست اوست.
حال اگر او با حضور در #هیئت_رزمندگان_مشهد به دفاع از #دولت_پزشکیان (و طبق معمول؛ با خرج کردن از #مقام_معظم_رهبری) میپردازد، در واقع مشغول دفاع از منافع سیاسی خودش و مراقبت از معاملهای است که با مدعیان اصلاحطلبی کرده است تا در مصدر قدرت باقی بماند.
در غیر اینصورت (عدم دفاع از پزشکیان)؛ قالیباف جایگاه ریاست خود در مجلس را یکشبه از کف خواهد داد. زیرا در انتخابات مجلس، با #ریزش_رأی چشمگیری که رخ داد بر قالیباف محرز شد که #حامیان_سابق او بر #نفاق وی، واقف شده و او دیگر هیچ شانسی در بین اقشار ارزشی جامعه ندارد و نخواهد داشت.
⁉️ قالیباف علیرغم وقوفی که به شکست مفتضحانه در ریاست جمهوری پیدا کرده بود، چرا نامزد ریاست جمهوری شد؟!
برای قالیباف، شکست انتخاباتی و اینکه در بین #بدنه_اصولگرایی جایگاهی ندارد، دیگر چندان اهمیتی نداشت و ندارد، بلکه مهمتر، آنست که به هر قیمتی از #صحنه_سیاسی حذف نشود و لذا ناچار است به «قواعد نفسانی ماندگاری در صحنه» تن بسپارد و آن برای وی چیزی نبود و نیست بجز اینکه خود را به باند سیاسی مدعی اصلاحطلبی بفروشد. دقیقاً همان مسیری که #هاشمی_رفسنجانی ناچار به طی آن شد!
وی القاء میکند که عدهای ولایتنشناس و بلکه ولایتستیز در کمین شکست دولت پزشکیان نشستهاند! و حال آنکه شکست این #دولت_مفتضح خودش در کمین خودش ایستاده است و نیازی به کمین نشسته دیگران ندارد.
وی ادعا میکند که؛ «من بعضیا را میبینم که قلبشون راضی نیست این دولت موفق بشه!»
⁉️ از کی تا حالا شما «متخصص قلببینی» دیگران شدهای؟!
حالا اگر رفیقت که #جراح_قلب است، چنین ادعایی میکرد، شاید کسی پیدا میشد که باور کند اما تو بر اساس کدام قابلیت و لیاقتی، از این فن و هنر بهرهمند گشتهای که «قلب دیگران را میبینی»؟!
تو اگر قادر به دیدن قلب دیگران میبودی، اساساً کاندید مجلس نمیشدی تا با لو رفتن تتمه نامردمی بودنت، رسوا بشوی!
تو اگر توان دیدن قلب دیگران را داشتی، قلب رفیقت را میدیدی که چگونه با خرج کردن دروغین از مقام معظم رهبری، چه کلاه گشادی بر سر مجلسی گذاشت که متأسفانه تو رئیس آن بودی!
اگرچه از تو بعنوان #شریک_دولت_پزشکیان، بیش از این توقعی نمیرفت.
#خالیباف ادعا میکند که «موفقیت دولت، موفقیت اسلام و مردم است»!
اولاً) چرا در زمان #رئیسی از این حرفها بلد نبودی بزنی؟!
ثانیاً) منظورت از «اسلام و مردم»، کدام #اسلام و کدام #مردم است؟
همان مردمی که به تو رأی ندادند؟! همان اسلامی که #امام_راحلمان آنرا آمریکایی مینامید؟!
قالیباف که چیزی بجز یک #نامرد_سیاسی نیست، ادعا میکند «کمک به دولت، عین جوانمردی است»!
اولاً) تو را چه نسبتی با جوانمردی است که بخواهی از آن دم بزنی؟!
ثانیاً) چرا با رئیسی جوانمردانه رفتار نکردی؟!
ثالثاً) ...
#هرزگی_سیاسی
و سخن آخر اینکه؛ حنای #ولایت_معاشی تو دیگر رنگی ندارد!
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۶/۱۳
🆔@chelcheraaqHM
💠
🎲چلچراغ
🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نرخ روز نان و تخلفات
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
👌بازرسیهای نمایشی
از تخلفات کافی نیست!
#شهید_رئیسی، زمانی که #دادستان_کل بود، در جمع #نخبگان_اقتصادی #دانشگاه_امام_صادق(ع)، #مفاسد_اقتصادی را در سه قسمت تعریف کرد:
۱) ظلم و اجحافات روزمره در سطح جامعه که همچون #سیلاب_لجن لاینقطع در متن جامعه و توسط عموم #مردم_علیه_مردم جاریست!
۲) اختلاسهای نجومی متوسطی که معمولاً توسط رسانهها مورد افشاگری قرار میگیرند که واحد شمارشی آنها «چند هزار میلیارد تومان» است و عمدتاً در #مراکز_پولی مثل بانکها و صندوقها در خلأ قوانین و مقررات و غیبت #مدیران_کارآمد و عدم بازرسیهای لازم و اصولی، اتفاق میافتد.
۳) #مفاسد_اقتصادی خیلی بزرگی که غیر از #مقامات_قضایی، هیچکسی از آنها خبردار نیست!
ایشان، میزان نوع سوم را معادل ۱۰ برابر نوع دوم، عنوان کرد!
👌عمده توجهات #مردم و رسانهها به مفاسد نوع دوم متمرکز است و از آنجا که بر نوع سوم مفاسد، هیچگونه إشرافیتی ندارند بالتبع حساسیتی هم ندارند ولیکن نوع اول هم (که برای قریب باتفاق مردم، هر روز و هر روز آزاردهنده است)، تقریباً #مغفول_مسئولین ذیربط و حتی رسانههاست! که میتوان آنرا #عدم_کنترل_کف_بازار نامید.
و حال آنکه امروزه با استفاده از امکانات فضای سایبری و مخابراتی، به راحتی میتوان این نوع #ناراضی_تراشی را به #نظم و #انضباط کشید.
😳دیروز برای #نان، نرخهایی اعلام شد (که از اجرای آنها، عملاً یکسال میگذرد!) و حال، نوبت نانواهاست برای دور زدن نرخها!!!
لطفاً 👈این مطلب👉 را ملاحظه بفرمایید.
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۶/۲۰
👈حیفه نبینی👉
🎲
👈محل نظرات👉
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻 @SMHM212
آینده شوم تهران!
(قسمت ۰۳):
شاید مراد از #اهل_ری، اهل «کلانشهر تهران» باشد که وسعت آن قاعدتاً تا «کهنشهر ری» امتداد یافته و به همدیگر متصل هستند و شاید هم بعد از #نابودی_تهران، نوبت همان اهل ری باشد که (العیاذ بالله) به جنگ با #امام_زمان(ع) برخیزند!
سقوط اخلاقی تهران؛ توهم یا واقعیت؟!
«مراعات #اخلاق_انتخاباتی» موضوعی بود که جناب حجهالاسلام والمسلمین ابوترابیفرد آنرا در سخنرانی جلسه ۱۳۹۰/۱۲/۷ (= در آستانه #انتخابات دوره نهم #مجلس_شورای_اسلامی) #جامعه_وعاظ محترم #تهران، مورد توجه و اشاعه آن توسط #واعظین محترم را مورد مطالبه بحق خود قرار دادند و به نمونههایی از بداخلاقیهای تبلیغاتی هم اشاره کردند که در واقع ترسیمی شکوِهآمیز از «سقوط اخلاقی برخی از رسانهها در امر خطیر انتخابات» بود و بنده هم برای تأکید بر «حسن انتخاب موضوع و ضرورت پیگیری جدی آن» جسارتاً عرض کردم که؛
البته #سقوط_اخلاقی_جامعه ما فراتر از سطح رسانههاست و ظاهراً بسیاری از #مسئولین و عموم #مردم را هم فرا گرفته است. خصوصاً که مختص ایام انتخابات هم نیست و متأسفانه یک مسئله جاری و فراگیری است و بنظر میرسد که روز افزون هم خواهد شد و جدّاً لازمست که ضمن آسیبشناسی، هشدارباش در این حوزه تبدیل به امر مستمری گردد و #جامعه_وعاظ باید در اندیشه طرحهای بنیادی و ممتدی باشد. خصوصاً در تهران که آینده بسیار اسفباری دارد و اگر از این «سقوط اخلاقی دارای روند فزاینده» پیشگیری نشود، طبق برخی از روایات منسوب به #ائمه(ع)؛ #کمر_اسلام (بعداز بار اول که در #شورای_سقیفه شکست) برای بار دوم در تهران شکسته خواهد شد!
در زمره #یاران_امام_زمان(عج) حتی یکنفر هم از تهران نخواهد بود. از لحاظ #دینی، #اجتماعی و #فرهنگی، تهران تبدیل به «امالقرای ظلم و فساد» خواهد شد و از لحاظ #اقتصادی، #حرام جایگزین #حلال گردیده و در فرجام، #تهران_شوم چیزی نخواهد شد جز مظهری از «لقمههای حرام و نطفههای حرام» و در نتیجه #اهالی_تهران از طوائف ۱۳گانه دشمنان سرسخت #امام_زمان(عج) به شمار خواهند رفت و لذا عمق #فاجعه تا آنجاست که تهران از #موانع_الظهور امام(عج) تلقی شده و تا نابود نگردد #امام(ع) ظهور نخواهند کرد! چنین است که خرابی آن از #علائم_الظهور آنحضرت میباشد و مقاومت در برابر سیل #گناهان_متراکم آن بیهوده است و باید با نگرانی از آن گریخت و...
صحّت این ادعاهای تند و تیز بنده شدیداً مورد تکذیب و انکار و بالتبع اشاره به آنها مورد اعتراض شدید اکثریّت علماء حاضر در جلسه قرار گرفت و متأسفانه چنان جنجالی بپا شد که اصل مطلب بنده که «هشدار نسبت به #آلودگی_اخلاقی تهران» و ضرورت «تلاش برای بررسی و پیشگیری از سقوط اخلاقی بیشتر» بود به محاق افتاد و ردّ «اتهامات بنده به تهران» (ولو در آینده دور آن) موضوعیت پیدا کرد و فاضلی هم گفت: اینها مال #الزوراء است که اشاره به بغداد دارد! و... و گویا آقایان فراموش کردند که:
ـ «وضعیّت روزافزون #طلاق واقعی و عاطفی» در جامعه، در حال ورود به حالت بحرانی است و اگر فروکش نکند مقدمات شومی را برای این شهر رقم خواهد زد.
ـ «روند افزایش اختلاسهای میلیاردی» (از ۱۲۰ به ۳٫۰۰۰) از بیماریهای اقتصادی و اخلاقی #مسئولین ما حکایت دارد که اگر قاطعانه محو نگردد ...
[مبلغ سه همتی که اشاره شده بزرگترین اختلاس لو رفته تا سال ۱۳۹۰ بوده که زمان سخنرانی بنده بوده]
ـ «بداخلاقیهای انتخاباتی» مستتر در محافل و رسانههای جمعی ما حتی از طرف شخص خود کاندیداها بسیار تأثر و تأسفانگیز است و اگر اصلاح نشود ...
ـ ووو... و امثالهم که همگی نشان از آن دارد که گرداب #سقوط_اخلاقی پدیده تهدید کنندهای برای #تهران است و این #منجلاب همه را به کام خود خواهد کشید.
آری این مسائل را (که بسیاری از مظاهر و مصادیق زشت آنرا خود آقایان هم بارها و بارها در همین جلسات مورد اشاره قرار داده و شکایتها کردهاند) فراموش کردند و به زعم خود، بیحرمتی! بنده به این جلسه معزز و معظم را محکوم نمودند و حتی برخی در حق بنده توهین هم روا داشتند و... تا آنجا که جناب #ابوترابی (مردد در صحّت ادعاهای بنده و #تنقیص نامیدن آنها) عالمانه از بنده خواستند که در این خصوص (اصرار در وهم و دروغ و تهمت نبودن #ملاحم مذکور) #تحقیقات_علمی مکفی به عمل آورده و خیال خود و دیگران را راحت نمایم.
لذا حسبالامر معظمله این سلسله نوشتار پژوهشی را تدریجاً تقدیم حضور سرورانم میکنم و بدینوسیله از یکایک عزیزان هم میخواهم که گفتههای بنده را در حدّ پندارهای یک کودک خیالاتی پنداشته و فقط همینقدر ترتیب اثر بدهند که خود مطمئن گردند این حرفهای نگرانکننده اوهامی بیش نیستند و اتفاقاً بنده هم بسیار خوشحال خواهم شد که پوچ بودن این اتهامات اثبات گردد. والامر الیکم
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۹/۲۴
🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 گروه 👈محل نظرات👉
🙏