مسأله محاصره وقتی مهم میشه که ارتباط و اتصالِ دشمن رو با منابعش قطع کنند. یا راه فرار را ببندند. مگر قسمت جنوبی برای قسمت شمالی غزه، اهمیت استراتژیکی داشت؟ مگر سربازان میخواهند فرار کنند؟ یا مگر قرار بود از رفح یا ساحل کمکی به غزه برسه که قطع شدن راهش ضربه ای به حماس بزنه؟ یا مثلا انبار مهمات یا کارخونه اسلحه سازی حماس مگه در جنوبه که عدم اتصال بهش ضربه بزنه؟ اصلا اسرائیل میدونه پاشنه اشیل غزه کجاست؟ این پاشنه اشیل ها چیزی نیست که نگه. وقتی دعوا میره سر بیمارستان یعنی اسرائیل نمیدونه کجا رو باید تصرف کنه تا حماس فلج بشه. اسرائیل سر هیچ و پوچ داره تلفات سنگین میده. حماس هم به خوبی سر نقاط غیر استراتژیک ازشون تلفات میگیره. قبلا گفتم، دوباره میگم: اسرائیل در غزه هیچ نقطه استراتژیکی رو تعریف نکرده. به همین خاطر حمله به غزه فقط هدر دادن خون و تسلیحاته. این تیپ خبرها کاملا بازیه. به عنوان مثال این خیابون رو ببینید. تصرفش چه نکته ای داره؟ چه برتری به اسرائیل میده؟ یه خیابون صاف بی پناهگاه. همه این ادوات رو تبدیل به سیبل میکنه. تنها اهمیت این خیابون الرشید اتصال با دریاس که دریا برای غزه اهمیتی نداره. گفتار استاد ژئوپولتیکمون☺️ 🆔 @social_theory

دیروز جلسه کاری با #استاد_میرباقری داشتم. گفتگو به سخنرانی دیشب شان در جمع #نومعلمان در دانشگاه فرهنگیان کشیده شد و این که چه گفته شود، بهتر است! استاد خودشان تمایل داشتند که از #میدان_عظیمی که برای ساختن آینده باز شده است و سهم مهمی که #جبهه_مقاومت در این آینده باید داشته باشد و جهان را برای اقامه حق و ظهور ولایت آماده کند، بیشتر بگویند و این مساله را در ذهن نومعلمان عزیزمان برجسته تر کنند و از آنان بخواهند که در این افق فکر کنند و عمل خود را در این افق قرار دهند. در میانه گفتگو یادی از احوالات و مسائل دوران جوانی خودم کردم. آن روزهایی که وقتی اتفاقات بزرگی در جهان رخ می داد، چنان به هیجان می آمدیم که انگیزه کارهای روزرمره و آموختن مهارتها و علم را از دست می دادیم و دیگر نمی خواستیم سر درس های روزمره بنشینیم و کتاب و درس برایمان عذاب می شد. گفتم این روزها گاهی و در برخی جوانان مومن و انقلابی چنین حالی می بینم. ایشان به نکته ای اشاره کردند درباره اینکه درک ایشان از حالت #انتظار که مومن باید همیشه داشته باشد چیست و در این نوع لحظات، چطور باید بین این حالات تعادل ایجاد کرد. ایشان بارها گفته اند که مومن در عصر حاضر همیشه و همه اعمالش را در ضمن #رویکرد_انتظار انجام می دهد و نباید انگیزه و برانگیختگی اش برای اینکه عالم از دوران غیبت خارج شود، تمام شود! اما انتظار سه فعل توامان است: 1- #احتراز و جدایی گزینی از زندگی در دنیای اهل باطل 2- #اعتراض و صف بندی فعال در مقابل جبهه باطل 3- #سازندگی و ساختن درونی جامعه ایمانی بر اساس آن حد از ظرفیت که احتراز و اعتراض برای مومنین مهیا کرده است. بعد فرمودند که اگر فقط احتراز کنیم، انفعال رخ می دهد، اما اگر اعتراض هم داشته باشیم اما چیزی نسازیم، این هم خطرناک است و جامعه جداشده از باطل را به شک می اندازد. لذا توصیه شان این بود که حتما جوانان عزیز اهل این باشند که کار علمی کنند و برای نوآوری ذیل جبهه انقلاب اسلامی و آفرینش تغییراتی که انقلاب اسلامی باید رقم بزند تلاش کنند. ⚠️نکته دقیقی بود که در ایام شباب، کسی نتوانسته بود آتش آن را در وجود ما برافروزد که در تلاطم اتفاقات ایام، از تلف شدن وقت ها جلوگیری کنیم. امیدوارم این نسل با هر سه این ماموریت ها و با دقت و ظرافت و پرکاری، عقب ماندگی نسل های قبل را جبران کنند. 🆔 @Social_theory

زنان طلاهای پنهانی هستند که اگر در کارخانه‌ها و کارگاه‌ها و فروشگاه‌ها و شرکت‌ها اجیر شوند می‌توانند اقتصاد ایران را شکوفا کنند. هرچند ممکن است فرهنگ و جامعه را نابود کنند که البته خیلی اهمیتی ندارد. زنان ویژگی‌های منحصر به فردی دارند که اگر وارد بازار کار شوند و خانه و خانواده را رها کنند می‌توانند به افرایش چند برابری سود سرمایه‌داران منجر شوند. آنها جاذبه جنسیتی دارند و برای فروش مناسبند و مشتری می آورند و باعث رونق می‌شوند. آنها قانع‌ترند و دستمزد پایین‌تری می گیرند و هزینه تولید را پایین می‌آورند. هرچند پایین آمدن هزینه تولید به تورم ارتباطی ندارد و تورم فقط یک پدیده پولی است اما اگر زنان اجیر سرمایه‌داران شوند تورم هم کاهش پیدا می‌کند. زنانی که در خانه کار می‌کنند باعث رکود می‌شوند. از طرفی خودشان تولید می‌کنند و مثلا نان رستوران‌ها و هتل‌ها را آجر می‌کنند که امری غیراخلاقی است و نباید غیراخلاقی رفتار بکنند. از طرفی وقتی پول ندارند نمی‌توانند خرید زیاد بکنند و فقط پدرشان و شوهرشان طلا می‌خرند و گردنشان می‌اندازند. زنان نمی‌دانند که خودشان کالا...ببخشید طلا هستند و باید به اقتصاد خدمت کنند. ما به عنوان یک #رسانه_منحط اصیل از دولتمردان می‌خواهیم که تا می‌توانند نقش زنان را از مادر بودن و همسر بودن به اجیر بودن و منشی بودن و فروشنده بودن و مصرف‌کننده بودن تغییر دهند. باتشکر مُنحطّ|ترجمان رسانه‌های لیبرال 💢 @monhaTT

🔹صوت بالا، توضیحی است از دوست عزیزم جناب آقای دکتر حمید ابدی، در خصوص دغدغه‌ها و موضوع کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی وابسته به کنگره علوم انسانی اسلامی. 🔹پیشنهاد می‌کنم که دوستانی که علاقه مند به مسئله «مدیریت دانش» هستند، گوش کنند. 🔹آقای حمید ابدی در جایی نوشته بود: «گفتگو در باب علوم انسانی اسلامی طی دهه های اخیر عمدتا به مباحث بنیادین معرفت شناختی و روش شناختی سپری شده است. در باب اداره امور عمومی، شاید هیچ مسئله ای به اندازه خود علوم انسانی با زندگی اصحاب علوم انسانی اسلامی گره خورده نباشد. بحث از "مدیریت تحول علوم انسانی" دعوتی است از اساتید و نخبگان علوم انسانی اسلامی که به این پرسش فکر کنند: "عرصه ای که خود در آن زندگی می کنیم را چگونه اداره می کنیم و پیش می بریم؟» #عقلانیت_انقلابی #علوم_انسانی_اسلامی #مدیریت_تحول_دانش

✅گفتگو با حجه الاسلام رفیعی طباطبایی درباره آینده مدرسه و شغل معلمی 1️⃣ از 2️⃣ در طول سالهای اخیر و بخصوص از هنگامه کرونا، یکی از موضوعات مورد علاقه ام، مساله #آینده بود. اصلا توجه به همین موضوع بود که مساله #تصویر و #رویای_اجتماعی را برایم پررنگ کرد. پژوهش های من درباره آینده، تکیه به یافته هایم در #نظریه_اجتماعی دارد. یعنی به دنبال این هستم که تحولات دنیای مدرن را رصد کنم و در این #پیچ_تاریخی از فرصت استفاده کنم و تنور نظریه اجتماعی #امت_اسلامی را گرم تر کنم. #حجه_الاسلام_سید_حمید_رفیعی_طباطبایی دوست دیرین و از همکاران پژوهشی من در این سالها بوده است. موضوع او #نهاد_تربیت است و به #آینده_تربیت می اندیشد. در این دو جلسه کوتاه یک مرور اجمالی بر پروژه او از زاویه تحولات مربوط به #مدرسه و schooling داشتیم. گفتگوی بسیار خوبی بود و به وجد آمدم! بحث را در نقطه اوج آن خاتمه دادم تا خودتان با او و همکارانش قرار گفتگو بگذارید و با پروژه شان آشنا شوید. 👇👇 🆔 https://eitaa.com/s_h_taba ⚠️نمی دانم که چرا میکروفن من پس از آغاز قسمت اول گفتگو قطع شد و باقی مشارکت های بنده در گفتگو از میکروفن جلوی آقای طباطبایی ضبط شده و من اصلا متوجه این موضوع نشده بودم، لذا متاسفانه این گفتگوی خوب، با کیفیت مناسبی ضبط نشده است. حیف و صد حیف. تلاش کردم که کیفیت فایل را ارتقاء دهم و حاصل این شده است که می بینید! لینک جلسه دوم گفتگو 🆔 @social_theory

✅گفتگو با حجه الاسلام رفیعی طباطبایی درباره آینده مدرسه و شغل معلمی 2️⃣ از 2️⃣ در طول سالهای اخیر و بخصوص از هنگامه کرونا، یکی از موضوعات مورد علاقه ام، مساله #آینده بود. اصلا توجه به همین موضوع بود که مساله #تصویر و #رویای_اجتماعی را برایم پررنگ کرد. پژوهش های من درباره آینده، تکیه به یافته هایم در #نظریه_اجتماعی دارد. یعنی به دنبال این هستم که تحولات دنیای مدرن را رصد کنم و در این #پیچ_تاریخی از فرصت استفاده کنم و تنور نظریه اجتماعی #امت_اسلامی را گرم تر کنم. #حجه_الاسلام_سید_حمید_رفیعی_طباطبایی دوست دیرین و از همکاران پژوهشی من در این سالها بوده است. موضوع او #نهاد_تربیت است و به #آینده_تربیت می اندیشد. در این دو جلسه کوتاه یک مرور اجمالی بر پروژه او از زاویه تحولات مربوط به #مدرسه و schooling داشتیم. گفتگوی بسیار خوبی بود و به وجد آمدم! بحث را در نقطه اوج آن خاتمه دادم تا خودتان با او و همکارانش قرار گفتگو بگذارید و با پروژه شان آشنا شوید. 👇👇 🆔 https://eitaa.com/s_h_taba ⚠️نمی دانم که چرا میکروفن من پس از آغاز قسمت اول گفتگو قطع شد و باقی مشارکت های بنده در گفتگو از میکروفن جلوی آقای طباطبایی ضبط شده و من اصلا متوجه این موضوع نشده بودم، لذا متاسفانه این گفتگوی خوب، با کیفیت مناسبی ضبط نشده است. حیف و صد حیف. تلاش کردم که کیفیت فایل را ارتقاء دهم و حاصل این شده است که می بینید! لینک جلسه اول گفتگو 🆔 @social_theory

❓آیا آشفتگی نظام تعایش ایران حل ناشدنی است؟ 🔻انسان و نهاد اجتماعی‌ ایران، بازارنیست 📝 حجت‌الاسلام حسین مهدیزاده، پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم ▫️شرایط امروز که همه ایستاده‌اند تا اقتصاد خوانده‌ها این مشکل را حل کنند، بسیار عجیب می‌نماید! مگر مسئله‌ای با این مختصات، فقط اقتصادی است؟! اقتصاد به معنای متعارف و امروزین آن چه مختصاتی دارد که فکر می‌کنیم، می‌تواند مشکلی با این عرض و طول را حل کند؟! ▫️عدم قدرت خرید، تورم کالای واسط (پول)، ناکارآمدی کارمند نظام دیوان دولتی و... فقط یک مشکل اقتصادی به معنای متعارف آن است؟ آیا این امور علامت‌های بالینی بیماری هستند یا علت بیماری؟! ▫️جامعۀ ایران تصمیم نگرفته که انسان و نهاد اجتماعی‌اش بازار باشد. مردم ایران حدود نیم‌قرن قبل، درحالی‌که تمدن مدرن دروازه‌های تمدن خود را به روی ایرانیان باز کرده بود، تصمیم گرفت که به آن پشت کند و باز هم مسیر مکتب اهل‌بیت(ع) را دنبال کند. ▫️حتی اگر آخوندها و مذهبی‌ها هم از متمایز بودن از دنیای مدرن دست بردارند و تصمیم بگیرند که جامعه را بازار کنند و سوداگری را عمومی، معلوم نیست که جامعه با آن همراهی کند! ➕ جهت خرید شماره سوم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

هوا عبری نمی ماند...!

🔰 بسیج دانشجویی و انجمن علمی اقتصاد اسلامی برگزار می کنند: 💠همایش «توسعه و نظام اجتماعی» نگرشی به مفهوم توسعه با هدف شناسایی ابعاد پنهان آن 🔻با حضور حجت الاسلام حسین مهدی زاده (مدیر میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی) دکتر وحید امیدی (عضو هیئت علمی دانشگاه قم) 🔹 سه شنبه ۳٠ آبان ماه، ساعت ۱٠ 🔸دانشگاه قم، دانشکده علوم اقتصادی و اداری، سالن شهید صدر ◽معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه قم @moavenat_farhangi_qom

بِسْمِ الله الرَّحْمَٰن الرَّحيمِ #اعلام_برنامه #ای_حجابت_آبروی_مادران_شهر_ما 🏴 مراســـم‌سوگـــواری‌شهــــادت‌ حضرت‌فاطمه‌الزهرا‌سلام‌الله‌علیه 🎤 شب اول :حجةالاسلام‌‌والمسلمین #سبزواری شب دوم و سوم : حجةالاسلام‌‌والمسلمین #مهدی_زاده 🕤 از شنبه ۴ آذر ماه ۱۴۰۲ بمدت سه شب ساعت ۱۹:۳۰ یزدانشهر ، ابوذر غربی ، کوچه ۲ ، پلاک ۲۵ منزل مرحوم حجةالاسلام‌‌والمسلمین فاضلی ⚠️ حضوربه‌موقع‌ما، عمل‌به‌وصیت‌امیرالمؤمنین علیه السلام است... پخش زنده از طریق کانال روبیکا https://rubika.ir/heyataliakbarqom 🚩 هیئت حضرت علی اکبر علیه السلام @HeyatAliAkbarQom

معــرفی کوتاهی از #ویــژه‌برنــامه‌_فاطمیـه مدرسه نگــاه با عنوان «آن ســه‌ماه» از زبان مجری‌کارشناس این برنامه، «سید میثم میرتاج‌الدینی» #فاطمیه #ویژه‌برنامه ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت اول موضــوع: مسئـولیت فــوری ما در قبــال فاطمیــه گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

🎙ویژه‌برنامه‌ی صوتی «آن ســه‌ماه»

جــدال صابــرین

؛ روایتی متفاوت از نقش حضـرت زهــرا(س) در سه ماه بعد از رحلت پیــامبر(ص) 🔻۱۱ جلسه گفتگـوی مدرسه نگـاه با حجت‌الاسلام حسین مهدیـزاده @social_theory 🔻لینک صوت جلسات: جلسه اول جلسه دوم #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت دوم موضــوع: امـر جدید و پایان عصــر خدابازی‌ها گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت سوم موضــوع: ویژگی‌های امــر جدید گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت چهارم موضــوع: لوازم اجرای امــر جدید گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت پنجم موضــوع: استــراتژی صبــر گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت ششم موضــوع: الگوی صبــر فعال در برابر اعتراض‌های چپ‌گونه، منطق تضاد یا منطق هدایت؟ گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah