eitaa logo
سلطان نصیر
2.6هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
421 ویدیو
243 فایل
موضوع کانال: ادیان و عرفان و اسطوره و علوم غریبه و خفیه و ماوراء و نجوم و دشمن شناسی با رویکرد آخرالزمانی و مسئله ظهور حضرت صاحب الامر عجل اللّه آدرس جیمیل ما : 👇 @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">Soltan313nasir@gmail.com کپی بدون ذکر منبع مجاز نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
@soltannasir (پیام بازرگانی 4) (پاسخ به یک سوال ) سوال : در مورد تاثیر ماه در شرایط فعلی سوال شده بود ? پاسخ : شرایط فعلی ماه , شرایط مناسبی نیست , این پدیده نزدیکی ماه 68 سال پیش در تاریخ 26 ژانویه 1948 اتفاق افتاد . و در 14 مه سال 1948 رژیم صهیونیستی پا بر عرصه وجود گذاشت . از میان کواکب , شمس و قمر مسخر اسلام و مسلمین می باشند . منتهی کوکب قمر را با نابودی های گسترده در عالم ارتباطی معنا دار است . فقط کافی است به سوره قمر در قرآن عزیز و حکیم نگاه شود . در آیات این سوره از نابودی و عذاب تمدن های پیشین نظیر قوم نوح و عاد و ثمود و قوم لوط و فرعونیان سخن رفته است . هر چقدر که به شروع دوره آخرالزمان نزدیک تر شویم تاثیرات افلاک علی الخصوص فلک قمر جهان را بیشتر به سمت نابودی های گسترده خواهد برد . امشب هم آن دسته از انجمن های مخفی که جز پرستندگان خدایان مختلف ماه می باشند . مراسم های خاص پرستش و پیشکشی و قربانی حیوانی و انسانی به درگاه این خدایان فرومایه دارند . خدایانی نظیر سین بابلی و تحوت مصری و سلنه یونانی و لونا رومی و ... چنانچه امشب هم گروهی از جماعت صابئین ایران و عراق که وارثین دانش باستانی ارتباط با خدای سین بابلی هستند در نزدیکی شهر باستانی اور در کشور عراق که زیگورات معروف این خدای قرار دارد , همراه با عده ای از جحودان , که صابئین دست دوستی آنان را پذیرفته اند . مراسم های خاص پرستش برای این خدای فرومایه انجام می دهند . نکته : زیگورات اور در ابتدا متعلق به خدای ننای سومری بود که او نیز خدای ماه بود . بعدها در دوران حکومت بابل این زیگورات محل پرستش خدای سین شد . @soltannasir 🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝
@soltannasir { پاسخ به سوالات 17} {مسبحات و چاکراها 14} ادامه ...👇👇👇 پیشتر کوکب زحل و مریخ و عطارد و زهره را به چهار چاکرا منسوب نمودیم . و از سویی می دانیم که نام دیگر چاکرای سوم مانی پورا ، یا چاکرای خورشیدی است. و علی القاعده چاکرای سوم باید متعلق به کوکب شمس باشد . در نتیجه تنها دو کوکب مشتری و قمر باقی می ماند که چاکرای آجنا را بدان منسوب نماییم . می دانیم که مشتری در نجوم احکامی گرم و تر به اعتدال است . و گرم و تر در طب سنتی صفت خون است . و مرکز خون قلب است. همچنین می دانیم ریه ها عمل تنفس هوا را انجام می دهند . و هوا نیز گرم و تر است . که صفت مشتری است . بنابراین چاکرای قلب منسوب به مشتری است . و از سویی دیگر در نجوم اسطوره ای _همانگونه که پیشترها در دروس گفتیم_ کوکب مشتری نقش آفرینندگی دارد . و دانشمندان امروزی نیز اعتقاد بر این دارند که امواج ساطع شده از مشتری بر روی زمین ما تأثیر بسیاری دارد . در علم پزشکی در باره مراحل رشد جنین نیز چنین می گویند : 👇👇 در پایان هفتهٔ👈 چهارم بارداری👈 قلب جنین شروع به تپیدن می‌کند و خون  را به همهٔ بخشهای جنین می‌رساند. در این زمان چشم ، بینی و گوش بیرونی هنوز تشکیل نشده و دیده نمی‌شود. تشکیل دستگاه گوارش  آغاز می‌شود و جوانه‌های کوچکی که در آینده دستها و پاها  را تشکیل می‌دهند در این هنگام دیده می‌شوند. در این زمان اندازهٔ جنین ۶ تا ۱۰ میلیمتر می‌باشد . حال عزیزان دریابید که همانگونه که مشتری و نفس فلکی آن در خلقت نقش دارد. در عالم انسانی نیز قلب که منسوب به کوکب مشتری می باشد ، آفرینندگی و شکل گیری اعضای بدن را انجام می دهد . اما ممکن است برای شخصی سوال پیش بیاید که چرا چاکرای قلب که منسوب به مشتری است در محل برج سرطان قرار دارد ? در پاسخ باید گفت که شرف کوکب مشتری در برج سرطان قرار دارد . حال با این مقدمه به سراغ کوکب قمر و انتساب آن به چشم سوم می رویم . محل قرار گیری چشم سوم در جایگاه برج ثور (گاو ) است . (به شکل نسبت بروج با اعضای بدن نگاه نمایید ) از سویی می دانیم که شرف کوکب قمر نیز در برج ثور قرار دارد . بنابراین انتساب کوکب قمر به چاکرای آجنا معقول به نظر می رسد . حال نگاهی به کتاب المدخل الی علم احکام النجوم در باب نسبت اعضای بدن به کوکب قمر می نماییم : 👇👇👇 { قمر : سلطان است بر👈 چشم چپ 👉و معده و شش } (المدخل الی علم احکام النجوم صفحه 91) دقت نمایید که کوکب قمر دلالت بر👈 چشم چپ دارد. این انتساب فقیر را به یاد چشم دجال در احادیث فرقین می اندازد . در باره چشم دجال در احادیث داریم : 👇👇 { نزّال بن سبره از امیرالمؤمنین(ع) نقل می‌کند: «همانا چشم راست دجّال کور است و👈 چشم چپ او در پیشانی‌اش همچون 👈ستاره صبح می‌درخشد و به گونه‌ای آغشته به خون است که گویی تکه‌گوشتی اضافه دارد» ( کتاب الخرائج و الجرائح قطب الدین راوندی جلد 3 صفحه 1135) } آری در بعضی احادیث چشم راست دجال کور است و چشم چپش در وسط پیشانی اش قرار دارد . و چشم چپ اوهمانند ستاره صبح(کوکب زهره ) است . در باب شباهت چشم چپ در پیشانی دجال به کوکب زهره 👈 می دانیم که جایگاه چاکرای آجنا در برج ثور قرار دارد و برج ثور منسوب به👈 کوکب زهره است. پس این می تواند یکی از علل این توصیف باشد . نکته : امیدوارم عزیزانی که به نجوم احکامی و اسطوره اعتقاد چندانی ندارند در عقاید خویش تجدید نظر نمایند و آن دسته از عزیزانی که چاکرای آجنا را اکنون مثبت الهی و رحمانی می دانند . به نشانه ها توجه نمایند . اینکه قمر چشم چپ است و در حدیث آمده است . که چشم چپ دجال در وسط پیشانی وی قرار دارد . نکته 2 : کوکب قمر ، کوکبی است که بر شب ریاست دارد . و نزدیک ترین کوکب به زمین ماست و بیشترین تاثیر را بر زمین دارد . بنابراین کوکب قمر جایگاه قدرت و تصرف دارد . در قرآن مجید و عزیز حق تبارک تعالی در سوره مبارکه قمر به نابودی تمدن های بسیاری نظیر قوم نوح و عاد و ثمود و لوط و فرعونیان اشاره نموده است . الله تبارک تعالی در پایان این سوره پس از آنکه به نابودی تمدن های پیشین اشاره نموده به اسم مقتدر که از اسماالحسنی است اشاره می نماید : 👇👇👇 { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ(54) در حقيقت مردم پرهيزگار در ميان باغها و نهرها (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ(55) در قرارگاه صدق نزد پادشاهى توانايند (۵۵) } پیشتر اشاره شد که سوره تغابن بر خلاف سایر سور مسبحات معروفه یعنی «حدید ، حشر ، صف ، جمعه ، تغابن» با اسم قدیر شروع می شود . و گفته شد که چاکرای آجنا با کنترل گرفتن امور ارتباط دارد . ادامه دارد ...👇👇👇 @soltannasir 🌝🌛🌜🌙
@soltannasir { پاسخ به سوالات 18} { مسبحات و چاکراها 15} ادامه ...👇👇👇 ادامه نکته 2: ...👈 همچنین می دانیم که کوکب شمس و نور آن حیات بخش و سازنده است . و کوکب قمر متصرف و بعضا نابودگر می باشد . نکته 3 : گفته شد که کوکب قمر رئیس شب است . و می دانیم که شب محل مکاشفات و مشاهدات معنوی می باشد. چاکرای آجنا نیز محل مکاشفات ذهنی و دیدن بعضی صور مثالی در پرده تاریک ذهنی ( که نمادی از شب است )می باشد . نکته 4 : گفته شد که محل چاکرای آجنا در محلی قرار دارد که منجمین احکامی آن را به برج ثور (گاو نر )منسوب می نمایند . اگر به ساختمان جمجمه انسان نگاه نماییم . یکی از استخوان های جمجمه استخوان اسفنوئید (پروانه ای) است. این استخوان از آن جهت که شبیه به پروانه و خفاش است . اسفنوئید نامیده شده است. دانشمندان درباره استخوان پروانه ای اینگونه می گویند : 👇👇👇 { استخوان اسفنوئید (پروانه ای) در قسمت پایینی جمجمه ، پشت استخوان پرویزنی( اتموئید) ، جلوی استخوان گیجگاهی و استخوان پس سری قرار گرفته است . استخوان پروانه ای با استخوان های پیشانی ،استخوان پرویزنی ( اتموئید) ، گیجگاهی ، آهیانه ، پس سری ، کامی و فک بالا مفصل می شود . استخوان شب پره  از دو بال کوچک ، دو بال بزرگ ، یک تنه و دو زائده رجلی تشکیل شده است . تنه استخوان شب پره  مکعبی شکل است و از شش سطح فوقانی ، تحتانی ، قدامی ، خلفی و طرفی راست و چپ تشکیل یافته است . سطح فوقانی تنه یا سطح درون جمجمه ای خود از بخش های زیر تشکیل یافته است . سطح👈 مهتابی و👈 ناودان بصری . درون ناودان👈 بصری 👈عصب بینایی عصب زوج دوم مغز قرار می گیرد و کیاسمای بینایی در این ناودان تشکیل می شود . این ناودان در هر طرف به یک کانال به نام 👈مجرای بینایی منتهی می شود که 👈عصب بینایی و 👈شریان چشمی از آنها عبور می کند . در خلف ناودان بصری برجستگی موسوم به تکمه زین ترکی دیده می شود . در عقب این برجستگی حفره بزرگی است که زین ترکی نامیده می شود و عمیقترین قسمت آن حفره هیپوفیزی نام دارد و جایگاه غده هیپوفیز است . ....} ( به نقل از سایت آسان طب با اندکی تغییر و تصرف ) عزیزان به ساختمان استخوان پروانه ای که تصاویر آن در ادامه خواهد آمد دقت نمایید . اگر از دو بال بزرگ پروانه صرف نظر نماییم بخش مرکزی استخوان پروانه ای به همراه دوبال کوچک کاملا شبیه به یک گاو نر می باشد و استخوان پریگویید (زائده پایینی ) در پایین ، شکلی شبیه به پای و سم گاو دارد . و اینجاست که متوجه این نکته می شویم که چگونه بروج تطابق شکلی نسبی با اعضای بدن انسان دارند . و ماجرا زمانی جالب می شود که بدانیم استخوان پروانه ای با عصب بینایی ارتباطی تنگاتنگ دارد . و نکته جالب دیگر ماجرا این است که جایگاه تقریبی چشم سوم درون شاخ گاو یا بال کوچک استخوان پروانه ای است . و این نکته را نیز بخوبی می دانیم که در اساطیر مصری تاج الهه ایسیس به شکل شاخ 👈گاو است . که تک چشم به رنگ سرخ درون این تاج قرار دارد. و رنگ سرخ برای تک چشم نیز شبیه اشارات معصومین در باره چشم دجال است . نکته 5: شکل بال کوچک استخوان پروانه ای علاوه بر شباهت به شاخ گاو شباهت بسیاری به هلال ماه نیز دارد . 🌙 @soltannasir 🌝🌛🌜🌙🌕🌖🌗🌘🌑🌒🌓🌔🌚
@soltannasir { مسبحات و چاکراها 108} { تعلیقات 18 } { تحقیق جایگاه ستاره تیشتر یا شعرای یمانی 2} در قرآن مجید ، در آیه 49 سوره مبارکه نجم به ستاره شعری یا شعرای یمانی اشاره شده است : 👇 { وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى ﴿۴۹﴾ و هم اوست پروردگار ستاره شعرى (۴۹) } علامه طباطبایی در تفسیر این آیه می آورد : 👇 { گویا مراد از « شعری » ستاره شعرای یمانیه باشد که یکی از ستارگان ثابت و پر نوری است که در شرق آسمان به صورت جباری آسمانی می درخشد . می گویند : دو قبیله خزاعه و حمیر این ستاره را می پرستیدند ، و نیز یکی از کسانی که آن را می پرستیده ، ابو کبشه یکی از اجداد رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلّم ) بوده ، که البته جد مادری آن جناب بوده ، و مشرکین به این مناسبت رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلّم ) راپسر ابوکبشه می نامیدند ، چون گفتیم ابوکبشه با پرستش شعری راه خود را از قوم خود جدا کرده بود . } ( ترجمه تفسیر المیزان جلد 19 صفحه 80) نکته : ظاهرا به این دلیل به رسول الله (ص) ابن ابوکبشه می گفتند که آن حضرت نیز راه خود را از اعراب جدا نموده بود و الله یکتا را می پرستید . حال عزیران یاد آوری چند مسئله : 👇 1: ستاره تیشتر یا شعرای یمانی با برج سرطان در ارتباط بود . 2: ستاره شعرای یمانی ، آبی است . 3: این ستاره و ایزد آن در اساطیر با بارندگی نیز در ارتباط است . 4: برج سرطان ، از👈 بروج آبی است و👈 کوکب آن قمر است . 5 : ستاره شعری با اندام اپی گلوت در بدن تطابق داشت . 6 : اپی گلوت ، اندامی است که با خوردن و نوشیدن آب ارتباط دارد . 7: برج سرطان در بدن محل لوله مری و نای است و با خوردن و نوشیدن و تنفس ارتباط دارد . نکته بسیار مهم : به ستاره شعرای یمانی در سوره نجم اشاره شده است . و گفته شد که این ستاره با برج سرطان در ارتباط است که از بروج آبی است و کوکب آن در نجوم احکامی قمر است . سوره نجم سوره 53 قرآن مجید می باشد . سوره بعدی یا سوره 54 در قرآن مجید سوره مبارکه👈 قمر می باشد . که (قمر ) کوکب برج سرطان است . یعنی همان برجی که ستاره شعری نیز با آن در ارتباط است . اما ماجرا بدین جا ختم نمی شود . به سایر ارتباطات معنا دار توجه نمایید😊 : 👇 حق تبارک تعالی پس از آنکه در پاسخ به اعرابی که ستاره شعرای یمانی را می پرستیدند می گوید «و انه هو رب الشعری = و هم اوست پروردگار ستاره شعری » و سپس در ادامه در آیات بعدی این سوره از نابودی تمدن های مختلف سخن می گوید : 👇 { وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى ﴿۵۰﴾وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى ﴿۵۱﴾ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى ﴿۵۲﴾ وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى ﴿۵۳﴾فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ﴿۵۴﴾فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ﴿۵۵﴾ = و هم اوست كه عاديان قديم را هلاك كرد (۵۰)و ثمود را [نيز هلاك كرد] و [كسى را] باقى نگذاشت (۵۱)و پيشتر [از همه آنها] قوم نوح را زيرا كه آنان ستمگرتر و سركشتر بودند (۵۲)و شهرها[ى س دوم و عاموره] را فرو افكند (۵۳)پوشاند بر آن [دو شهر از باران گوگردى] آنچه را پوشاند (۵۴)پس به كدام يك از نعمتهاى پروردگارت ترديد روا مى دارى (۵۵) } از ظاهر و سیاق مجموعه این آیات اینگونه بر می آید که حق تبارک تعالی برای پرستندگان ستاره شعرای یمانی در میان اعراب سرنوشت اقوام پیشین را مثال می آورد که مشرک بودند و چگونه توسط حق تبارک تعالی نابود شدند . و ظاهرا این نوعی تهدید است . اما این تنها یک شق قضیه است . نکته مهم : به نابودی تمدن های نامبرده شده در سوره قمر نیز اشاره شده است . که در ادامه بررسی خواهیم نمود . 😊 گفته شد که ستاره شعرای یمانی با برج سرطان در ارتباط است و عملکرد آن بر طبق متون زرتشتی و سایر اساطیر با بارندگی مرتبط است همچنین گفته شد که این ستاره با عضو اپی گلوت در بدن (عالم صغیر ) تطابق دارد . همچنین می دانیم که برج سرطان در بدن(عالم صغیر ) محل 👈 تنفس ( ریه ها و نای و ...) و محل 👈 خوردن غذا و 👈 نوشیدن مایعات ( مری ) است . همچنین می دانیم که اپی گلوت ( ستاره شعری ) بر سر راه ورودی نای و مری قرار دارد . حال به سراغ عالم کبیر می رویم . قوم عاد چگونه نابود شد ? ادامه دارد ... @soltannasir ⭐️💫✨🌙
@soltannasir { مسبحات و چاکراها 109} { تعلیقات 19 } { تحقیق جایگاه ستاره تیشتر یا شعرای یمانی 3 } ادامه دارد ..👇 حال به سراغ عالم کبیر می رویم . قوم عاد چگونه نابود شد ? حق تعالی در آیات 18 الی 20 سوره قمر در باب نابودی قوم عاد می فرماید : 👇 { كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴿۱۸﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ 👈رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ﴿۱۹﴾تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴿20}﴾ = عاديان به تكذيب پرداختند پس چگونه بود عذاب من و هشدارها[ى من] (۱۸)ما بر [سر] آنان در روز شومى به طور مداوم تندبادى توفنده فرستاديم (19) [كه] مردم را از جا مى كند گويى تنه هاى نخلى بودند كه ريشه كن شده بودند (۲۰) } بنابراین قوم عاد با «ریحا صرصرا »( باد توفنده ) نابود شدند . حال در عالم صغیر( بدن انسان ) «ریحا صرصرا» چگونه ایجاد می شود ? باد با تنفس ( دم و بازدم ) ارتباط دارد . و تنفس با ریه ها که منسوب به برج سرطان است . و کوکب برج سرطان قمر است . و ستاره شعرای یمانی نیز با برج سرطان ارتباط دارد و جایگاهش در بدن اپی گلوت است که در برج سرطان قرار دارد . اما در ادامه در سوره نجم حق تعالی از نابودی قوم ثمود سخن می گوید : 👈 { وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى ﴿۵۱﴾ = و ثمود را [نيز هلاك كرد] و [كسى را] باقى نگذاشت (۵۱) } اما قوم ثمود چگونه نابود شدند ? حق تعالی در آیات 23 الی 31 سوره قمر در این باره می فرماید : 👇 { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ ﴿۲۳﴾ فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ﴿۲۴﴾أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ﴿۲۵﴾ سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ﴿۲۶﴾ إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ ﴿۲۷﴾ وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ ﴿۲۸﴾ فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ﴿۲۹﴾ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿۳۰﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ 👈صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ﴿۳۱﴾ = قوم ثمود هشدار دهندگان را تكذيب كردند (۲۳) و گفتند آيا تنها بشرى از خودمان را پيروى كنيم در اين صورت ما واقعا در گمراهى و جنون خواهيم بود (۲۴) آيا از ميان ما [وحى] بر او القا شده است [نه] بلكه او دروغگويى گستاخ است (۲۵) به زودى فردا بدانند دروغگوى گستاخ كيست (۲۶)ما براى آزمايش آنان [آن] ماده شتر را فرستاديم و [به صالح گفتيم]مراقب آنان باش و شكيبايى كن (۲۷) و به آنان خبر ده كه آب ميانشان بخش شده است هر كدام را آب به نوبت خواهد بود (۲۸) پس رفيقشان را صدا كردند و [او] شمشير كشيد و [شتر را] پى كرد (۲۹) پس چگونه بود عذاب من و هشدارها[ى من] (۳۰) ما بر [سر]شان يك 👈 فرياد [مرگبار] فرستاديم و چون گياه خشكيده [كومه ها] ريزريز شدند (۳۱) } بنابراین قوم ثمود با یک صیحه( فریاد ) نابود شدند . حال در عالم صغیر ( بدن انسان ) صیحه (فریاد ) چگونه ایجاد میشود . در تولید صدا هوا و تارهای صوتی نقش دارند . که هر دو با برج سرطان ارتباط دارند . که از بروج آبی است . و منسوب به کوکب قمر و ستاره شعرای یمانی نیز در این برج قرار دارد . اما حق تعالی در آیه 52 سوره مبارکه نجم به نابودی قوم نوح اشاره می نماید : 👇 { وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ 👈قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى ﴿۵۲﴾ =و پيشتر [از همه آنها] قوم نوح را زيرا كه آنان ستمگرتر و سركشتر بودند (۵۲)} اما قوم نوح چگونه نابود شد ? حق تعالی در سوره مبارکه قمر در آیات 9 الی 14 این باره می فرماید : 👇 { كَذَّبَتْ 👈 قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ ﴿۹﴾ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ﴿۱۰﴾ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ﴿۱۱﴾ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ﴿۱۲}وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴿۱۳﴾ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴿۱۴﴾ = پيش از آنان قوم نوح [نيز] به تكذيب پرداختند و بنده ما را دروغزن خواندند و گفتند ديوانه اى است و [بسى] آزار كشيد (۹) تا پروردگارش را خواند كه من مغلوب شدم به داد من برس (۱۰) پس درهاى آسمان را به آبى ريزان گشوديم (۱۱) و از زمين چشمه ها جوشانيديم تا آب [زمين و آسمان] براى امرى كه مقدر شده بود به هم پیوستند (12) و او را بر [كشتى] تخته دار و ميخ آجين سوار كرديم (13) [كشتى] زير نظر ما روان بود [اين] پاداش كسى بود كه مورد انكار واقع شده بود (14) } ادامه دارد .. @soltannasir 🌪💨
@soltannasir { مسبحات و چاکراها 110} { تعلیقات 20} { تحقیق جایگاه ستاره تیشتر یا شعرای یمانی 4} ادامه ..👇 بنابراین قوم نوح با باز شدن درهای آسمان و ریخته شدن آب بر روی زمین نابود شدند . حال در عالم صغیر ( بدن انسان ) چگونه آب بر روی زمین که با روده ها مطابقت داشت . نازل می شود ? 👈 هنگامی که آب می نوشیم ! آب نوشیده شده از محل برج سرطان میگذرد . و برج سرطان برج آبی و منسوب به کوکب قمر می باشد. و از سوی دیگر ، اپی گلوت ( معادل ستاره شعری در عالم کبیر ) نیز با قرار گرفتن بر روی نای ، نقش مهمی در فرآیند نوشیدن آب ( ریخته شدن آب بر روی مردم ) دارد . نکته : در سوره نجم حق تعالی پس از آنکه نابودی قوم عاد و ثمود را مثال می آورد . اشاره به قوم نوح می نماید که پیش از اینها بودند و هلاک شدند . در سوره قمر نیز پس از انتقاد از مشرکین زمان رسول خدا (ص) اشاره می نماید که پیش از آنان قوم نوح نیز به تکذیب پرداختند . و این ارتباط معنا دار دیگری در باب سوره نجم و قمر می باشد . اما حق تعالی در ادامه سوره نجم اشاره به نابودی آبادیهایی می نماید : 👇 { وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى ﴿۵۳﴾فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ﴿۵۴} = و شهرها[ى سدوم و عاموره ] را فرو افكند(۵۳) پوشاند بر آن [دو شهر از باران گوگردى] آنچه را پوشاند (۵۴) علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در باب تفسیر این آیه اینگونه می نویسد : 👇 { بعضی از مفسرین گفته اند : موتفکه عبارت است از قراء و آبادیهای قوم لوط که اهل خود را ائتفاک کرد ، یعنی زیر و رو کرد . و کلمه « اهواء » که مصدر فعل « اهوی » است به معنای اسقاط است . و معنای آیه این است که : قرای قوم لوط (موءتفکة ) را به این وسیله به زمین کوبید و ساقط کرد ، که سرزمینشان را زیر و رو نموده دستخوش خسف نمود ، « فغشیها ماغشی » در نتیجه عذاب خدا شاملش شد و احاطه اش کرد ، آن مقدار که شاملش شد و احاطه اش کرد . احتمال هم داده اند که مراد از « موتفکة» اعم از قرای قوم لوط و تمامی قریه هایی باشد که سکنه آنها در تاریخ بشریت دچار عذاب شده و منقرض شدند ، و خرابه های آن قریه ها و علامتهایی از آنها بجای مانده . } اما قوم لوط چگونه نابود شدند ? در سوره قمر در آیات 33 و 34 درباره نابودی قوم لوط اینگونه آمده : 👇 { كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ﴿۳۳﴾إنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ ﴿۳۴﴾ = قوم لوط هشداردهندگان را تكذيب كردند (۳۳)ما بر [سر] آنان سنگبارانى [انفجارى] فروفرستاديم [و] فقط خانواده لوط بودند كه سحرگاهشان رهانيديم (۳۴) } بنابراین قوم لوط با سنگباران عذاب شدند . حال سنگباران در عالم صغیر ( بدن انسان ) به چه شبیه است و چگونه روده ها که به مثابه زمین هستند سنگباران می شوند ? می توان سنگباران را به بلعیدن غذا و سنگ را به لقمه های غذا شبیه دانست . که آن نیز از محل برج سرطان انجام می شود که کوکب آن قمر است . و از محل ستاره شعرای یمانی ( اپی گلوت ) می گذرد . نکته 2: هدف از بیان این تطابق ها نشان دادن ارتباط معنا دار سوره نجم و قمر با یکدیگر بود . خواننده گرامی توجه داشته باشد که چگونه از دل یک نظریه جدید ، مطالب متنوع و گوناگون استخراج می شود . امیدوارم که این دروس باعث شود که به آیات قرآن مجید و نجوم احکامی و جسم انسان و اسطوره از منظری دیگر نگاه نمایید . @soltannasir 💧💦
@soltannasir { پاسخ به سوالات 109} { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 9 } اما ذکر آخرین نکته در باب رزق و روزی الله تبارک تعالی در قرآن مجید و عزیز می فرماید : 👇 { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا﴿۴۷﴾=و او كسى است كه شب را براى شما پرده پوش و خواب را آرامبخش گردانید و روز را مایه جنب و جوش ساخت (۴۷) } (آیه 47 سوره مبارکه فرقان ) و { وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ﴿۱۰﴾وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴿۱۱﴾= و شب را [براى شما] پوششى قرار داديم (۱۰) و شب را [براى شما] پوششى قرار داديم (۱۰) } ( سوره مبارکه نبأ آیات 10 و 11) در حدیثی از رسول الله (ص) آمده است:👈 صبح زود در طلب روزی و حاجتهای خود بروید ، زیرا صبح خیزی مایه برکت و رستگاریست . همچنین از سلطان علی بن موسی الرضا(ع) نقل است که : رزق خاصی برای بندگان تقسیم می شود که زمان آن بین طلوعین است. یعنی بین طلوع فجر و طلوع خورشید و خواب در این ساعات مکروه است. زیرا انسان را از دریافت این رزق خاص محروم می کند. همچنین حضرتش در جایی دیگر می فرمایند : الملائکه تقسم ارزاق بنی آدم ما بین طلوع الفجر الی طلوع الشمس فمن نام فیما بینها نام عن رزقه، یعنی: مابین طلوع سپیده صبح تا طلوع خورشید ملائکه الهی ارزاق انسان ها را سهمیه بندی می نمایند. هر کس در آن زمان بخوابد، غاقل و محروم خواهد شد.  از مجموع این آیات و روایات در می یابیم که روز محل جنب و جوش و کسب و طلب معاش و روزی است . و شب هنگام استراحت می باشد . در حدیث ذکر شد که روزی خاصی وجود دارد که آن را بین الطلوعین تقسیم می نمایند . و شخص باید پس از طلوع آفتاب در پی آن روزی به بیرون رود . بنابراین روز هنگام کسب معاش است و شب هنگام استراحت می باشد . می دانیم که روز گرم و شب سرد است . اگر از منظر کوکب حاکم نگاه نماییم ، کوکب حاکم بر روز کوکب شمس است که آتشی ( گرم و خشک) می باشد و کوکب حاکم بر شب قمر است که آبی (سرد و تر ) است . بدین خاطر عده ای از حکما روز را گرم و خشک و شب را سرد و تر می دانند . عده ای دیگر در یک تقسیم بندی کلی ، نیمه اول روز را ( از طلوع آفتاب تا اذان ظهر ) گرم و تر و نیمه دوم روز (از اذان ظهر تا غروب آفتاب )را گرم و خشک می دانند . و نیمه اول شب ( از اذان مغرب تا نیمه شب شرعی ) را سرد و خشک ، و نیمه دوم شب را ( از نیمه شب شرعی تا طلوع آفتاب ) را سرد و تر می دانند . اکنون می دانیم که روز گرم و شب سرد است همچنین می دانیم که از منظر تنجیم روز گرم و خشک و شب سرد و تر است . همچنین می دانیم که در اسحار و بین الطلوعین و اوایل طلوع آفتاب تری در اوج خویش می باشد که خود را به شکل ژاله بر روی گیاهان نشان می دهد . با طلوع آفتاب رفته رفته گرما بیشتر می شود هر اندازه که بر گرما افزوده شود ، رطوبت کاهش می یابد و خشکی افزایش می یابد . بنابراین در نیمه اول روز (6 ساعت اول روز شرعی ) به تدریج بر گرما افزوده و از تری کاسته می شود . در نیمه دوم روز (6ساعت دوم ) از گرما اندک اندک کاسته می شود و بر خشکی همچنان افزوده می شود . زیرا از تری کاسته می شود . بر این اساس است که عده ای ، نیمه اول روز را گرم و تر و نیمه دوم را گرم و خشک می دانند . حال اگر به آیات قرآن نگاه نماییم حق تبارک تعالی روز را که گرم است برای کسب معاش مناسب می داند . در جوامع اسلامی در گذشته های دور ، از طلوع آفتاب ، تا نماز ظهر ، پیشه وران به کسب در آمد مشغول بودند . چرا ? زیرا گرم و تر (بادی ) بود . شب برای استراحت و خواب مناسب است ! چرا ? زیرا جنس خواب ، سرد و تر است . ادامه دارد ... @soltannasir 💶💷💰
@soltannasir { پیام بازرگانی 12} با توجه به اینکه امشب بر اساس محاسبات نجومی برادران ماسونی ، شرف عطارد است . و همچنین شرف قمر نیز می باشد . در اساطیر ملل گوناگون ایزد عطارد و ماه دو ایزد متفاوت می باشند . اما در مصر باستان ، یکی از ایزدان ماه( در مصر باستان چندین ایزد خورشید و ایزد ماه وجود دارد ) یعنی ایزد تحوت یا توث ایزد عطارد نیز می باشد . که خصوصیات ، کوکب عطارد و قمر را با یکدیگر دارد . تحوت ایزد دانش و خرد و حکمت و سحر و جادو و طب و کاتب و ... می باشد . بدیهی است که شرایط نجومی محاسبه شده توسط جادوگران غربی زمان مناسب برای ، احضار و دعوت این ایزد فرومایه می باشد . قبالیست های اروپایی که تحت عنوان هیئت های تجاری وارد کشور شده اند .و در کشور مستقر هستند . و یکی از وظایفشان تقویت بخش جادو در لژهای حاضر در کشور است . مراسم های خاص خویش را از ساعاتی پیش شروع نموده اند . اما جدای از عملکرد دشمنان ما ، هم اکنون زمان مناسبی برای طلسمات مثبت عطارد ، نیز می باشد . و با توجه به مقارن شدن شرف عطارد با شرف قمر ، جوّ کنونی بهترین زمان برای طلب حکمت علوم غریبه و حکمت های پنهانی است . عزیزانی که به این علوم علاقه مندند می توانند در ساعت عطارد و قمر امشب ، در زیر آسمان شب به ذکر حکیم مشغول شوند . و حکمت علوم غریبه را از حق تعالی طلب نمایند . ( نام خویش ... به همراه نام مادر ...و حکیم 78 و کلمه «کن » 70 جمع نمایید ) پوشیدن لباس آبی فیروزه ای و بدست انداختن انگشتر فیروزه نیز توصیه می شود . در صورت نداشتن لباس فیروزه ای لباس آبی پوشیده شود . همچنین قرائت سوره قلم ( عطارد خدای کاتب است ) و سوره قمر ( شرف قمر ) و همچنین سوره صف ( بر اساس مسبحات و چاکراها ) توصیه می شود . نکته ای برای برادران طلبه : در حوزه ها هر سال ، سال تحصیلی در روز چهارشنبه شروع می شود . عزیزان طلبه می دانند علتش چیست ! در کتاب جامع المقدمات که اولین کتابی است که طلبه ها به مطالعه آن می پردازند . در کتاب آداب المتعلمین ، آمده است : 👇 { شایسته است که ابتدای شروع درس روز چهارشنبه باشد همانطور که پیغمبر گرامی اسلام فرموده است : « هیچ کاری در روز چهارشنبه آغاز نمی گردد مگر اینکه به اتمام می رسد » و هر کار نیکی باید در روز چهارشنبه واقع شود زیرا روز چهارشنبه روزی است که خداوند عزّ و جلّ نور را خلق نمود و آن روز برای کفّار ، روز بدی است پس برای مومنین روز مبارکی است . ...} ( جامع المقدمات صفحه 43) در حوزه های علمیه بر اساس این حدیث ، سال تحصیلی را در چهارشنبه آغاز می نمایند . حتی نمایشگاه کتاب طهران نیز چهارشنبه آغاز می شود . جدای از عللی که در حدیث برای شروع کار در روز چهارشنبه ذکر شده بود . از منظر نجوم احکامی نیز نگاه نماییم بهترین زمان برای انجام عمل ، مخصوصاً تحصیل علم چهارشنبه می باشد . چرا ? می دانیم که در نجوم احکامی ، روز چهارشنبه منسوب به کوکب عطارد است . و عطارد خدای کاتب و علم و دانش و حکمت است . بنابراین چهارشنبه برای شروع سال تحصیلی بسیار مناسب است . اما اینکه خداوند در چهارشنبه نور را خلق نمود . با توجه به اینکه چهارشنبه روز عطارد است . این حدیث را در ذهن تداعی می نماید . که علم نیز نور است که خداوند در قلب بنده مومن قرار داده است. و عطارد صاحب روز چهارشنبه . اما اینکه کارها اگر در چهارشنبه شروع شود به پایان می رسد . ناشی از این است که هر چند که عطارد نر است ( بنا بر اساطیر مذکر است ) اما با توجه به دانش و علم و سحر و جادو تا حدی فاقد نیروی جنسی می باشد . و از سویی عطارد از منظر سعدی و نحسی ، نه سعد است و نه نحس ، بلکه خنثی است با سعد سعد می شود با نحس نحس می شود . عطارد چندان طبیعت خاصی نیز ندارد . هر چند طبیعت آن تاحدودی سرد و خشک ذکر شده اما با هر کوکبی ، طبیعت آن کوکب را می گیرد . بنابراین چنین ویژگی به عطارد این توان را می دهد که کار ها را به پایان ببرد و نیمه کاره رها ننماید . زیرا فاقد طبع خاص و نیروی جنسی قوی و سعدی و نخسی است و به مانند ماشین با نظم عمل می نماید . @soltannasir 🌙🌛🌜
@soltannasir { پاسخ به سوالات 144} { سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 22} { عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 18} ادامه ...👇 در باب های حضرت امیرالمومنین (ع) آیت الله شوشتری کتابی تحت نام قضاوت های شگفت انگیز حضرت علی (ع) جمع نموده اند . که هر کسی که بخواهد قضاوت های حضرتش را بخواند به آن کتاب رجوع نماید . در باب حضرت امیرالمومنین (ع) علاوه بر صفات کوکب زحل و ، صفات کوکب عطارد را نیز به تمامی در وجود حضرتش متجلی است . حضرتش یدالله است . و دستان با برج جوزا و کوکب مرتبط است . حضرتش کاتب وحی الهی بودند و کاتب کتاب جفر نیز بودند . و کاتب مصحف نیز بودند . همچنین حضرتش در سخنوری بسیار فصیح و بلیغ بودند . به طوری که اکثر دانشمندان ادبیات عرب حضرتش را افصح فصحای عرب می دانند . همچنین روزگاری حضرتش به داد و ستد نیز مشغول بودند که صفت است . و از سویی حضرتش بزرگی است و شجاع ترین فرد عرب در جنگ بود . بنابراین صفت نیز دارند . از سویی دیگر حضرتش در احادیث با کوکب نیز مرتبط دانسته شده است . چنانچه در احادیث آمده : 👇 { سلمان چنین روایت می‌کند: پیامبر خدا برای ما خطبه خواند و فرمود: «ای مردم، من به زودی از میان شما خواهم رفت و به عالم غیب سفر خواهم کرد. سفارش عترتم را به شما می‌کنم و شما را از بدعت بر حذر می دارم ، چرا که هر بدعتی گمراهی است و بدعت‌گذار در آتش است. ای مردم، هرکس خورشید را از دست داد، باید تمسک به👈 ماه کند؛ کسی که ماه را از دست داد، باید به فرقدان تمسک جوید، و کسی که فرقدان را از دست داد، باید به ستاره های روشن تمسک جوید. سخنم را گفتم و برای خود و شما طلب مغفرت می کنم.»  وقتی پیامبر از منبر پایین آمد، از او معنای شمس و قمر و فرقدان و ستاره های روشن را در سخنانش سؤال کردم.  فرمود:«👈شمس منم و 👈علی قمر است. هرگاه مرا از دست دادید، به او تمسک جویید. فرقدان نیز حسن و حسین هستند که هرگاه علی را از دست دادید باید به این دو تمسک جویید. ستاره های درخشان بعد از آنان نیز امامان نه‌گانه از نسل حسین علیه السلام هستند که نهمین آنها مهدی است.» } (بحار الانوار، ج 36، ص 289، حدیث 111) همچنین در کتاب تفسیر روایی البرهان به نقل از تفسیر روایی قمی در ذیل تفسیر سوره مبارکه شمس آمده : 👇 { 12250/2)علی بن ابراهیم با سند خود از سلیمان دیلمی ، به نقل از ابوبصیر ، روایت کرده است ، که گفت : از امام صادق (ع) در رابطه با فرمایش خدای عزّ و جلّ : « وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا» ، سوال کردم ? فرمود : مقصود از «الشَّمْسِ »👈 رسول خدا -ص) است که خدای عزّو جلّ به وسیلهٔ او دین را برای مردم واضح و روشن نمود . عرض کردم : تفسیر : « وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا » ، چیست ? فرمود منظور 👈امیرالمومنین (ع) است . عرض کردم : مقصود از : « وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا » چیست ? فرمود : امامان ستم پیشه هستند که در برابر آل رسول (ع) صف آرائی کردند و در جایی نشستند که آل رسول (ع) از آن ها شایسته تر هستند و دین خدا را با جور و ستم پوشاندند ، و این همان فرمایش خداوند است که فرموده : « وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا » ، تاریکی ظلم و ستم آن ها روشنایی روز را پوشانده است . عرض کردم : مقصود از « وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا » ، چیست ? فرمود : مقصود از آن امام و پیشوایی است که از ذریهّ فاطمه(ع) می باشد ، که از دین و آئین رسول خدا (ص) سؤال می شود و او هم آن را برای کسی که سؤال کرده است ، روشن و واضح می گرداند و خدای عزّ و جلّ از قول او حکایت می نماید و می فرماید : « وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا » ، زمانی که روز آن را آشکار و روشن گرداند . } همانگونه که ملاحظه نمودید کوکب قمر نیز با حضرت امیرالمومنین(ع) در ارتباط است . ان شاالله بدان در ادامه خواهیم پرداخت . نکته مهم : باید توجه داشت که حضرت امام علی بن ابی طالب(ع) انسان کامل هستند و مقام انسان کامل قرب قاب قوسین اوادنی است . بنابراین جایگاه انسان کامل فوق افلاک است . و اساساً افلاک و کواکب به برکت وجود انسان کامل خلق شده است . اما این بدان معنا نیست که که جایگاه وی فوق افلاک است و علت خلقت آن است . جسم و روح وی از افلاک و کواکب هیچ تأثیری نمی پذیرد . و یا و زایچه تولد وی در شخصیت وی موثر نیست . اگر غیر این بود کوکب در حدیث به حضرت امیر(ع) منسوب نمی شد . این انتساب از باب تمثیل نبود بلکه در حدیث آمده است که کوکب اوصیا می باشد. ضمن اینکه ما ارتباط معنا دار کواکب زحل را با زندگانی حضرت (ع) مشاهده می نماییم . و ان شاءالله در مورد سایر انبیا الهی نیز در ادامه در این مجموعه دروس نقش پر رنگ بعضی کواکب را نسبت به کواکب دیگر در زندگی این بزرگواران نشان خواهیم داد . ادامه دارد ... @soltannasir 🌝🌞⭐️