@soltannasir { درد و دل 57} { در اهمیت علم جغرافیا و البلدان 17} ادامه 👇👇 نکته 5: در شهریور سال 2003 (1382) مریخ به نزدیکترین فاصله خویش با زمین می رسید . این یکی از دلایل انتخاب آمریکایی ها برای حمله به خاک عراق در این سال بود . نکته مهم 6: علی رغم آنکه اقلیم سوم اقلیم مریخ است و با جنگ ارتباط دارد . امن ترین نقطه جهان هستی نیز ، سرزمینی مقدس در هیمالیا می باشد . که در این اقلیم (سوم) قرار دارد . و هر کسی را بدان سرزمین مقدس راه نیست . اما حال به اقلیمی دیگر اقلیم پنجم(زهره) نظر بیندازیم و تا حدودی آن را بررسی نماییم . بر اساس تقسیم بندی کتاب المدخل حد ابتدایی اقلیم پنجم (زهره)39 درجه و حد پایانی آن 43 درجه می باشد . (فقیر بیشتر بر درجه 39یا 40 الی 47یا 48 نظر دارم ) ابوریحان بیرونی در کتاب التفهیم در باب دلالت کوکب زهره بر خلق و خوی های مردم می آورد 👇👇👇 { نیک خویی ، خوش منشی و گشاده رویی و طیبت عشق و 👈شهوت ورزیدن و آرزویها ، و 👈دوست داشتن سرود و لهو و بازی و سخاوت و آزاد مردی و دل بر هر کس نهادن و شادی نمودن و دل بستگی ، بر دوستان و پاکیزگی و عجب و متکبری و شادی و تجمل و داد و خدایی و دین ، نگاه داشتن و قوت تن و ضعیفی دل و فرزند دوستی ، و مردم دوست داشتن } همچنین در دلالت کوکب زهره بر احوالها و کردار ها 👇👇👇 { کاهلی و خنده و فسوس کردن و پای کوفتن و می و انگبین دوست داشتن و آرزو کردنش و شطرنج و نرد باختن . و و بسیار سوگندان خوردن . و دروغ بی فسادی . و شادی بر هر چیزی و مردمان جستن و خویشتن ماده کردن . و بسیار جماع گونالون ، پیش و پس،. و سودن و شیرینی سخن و زیت و عطر و پیرایه زر و سیم و ماهی و جامه سپید و سبز و کردن تاجها و افسرها و اوستادی بسرود و لحنها و طنبور و بربط زدن و لعبها و قمار } (التفهیم صفحات 390و391} کشورهای یونان و امپراطوری بزرگ روم باستان که از غرب ایتالیای امروزی تا ترکیه امروزی را در بر می گرفته است در اقلیم زهره قرار داشته اند . نکته : شهر امروز «رم » در عرض جغرافیایی 41و 54 دقیقه قرار دارد . و بنا به تقسیم بندی اقالیم سبعه به نقل کتاب المدخل در اقلیم پنجم( زهره )قرار دارد . نکته 2: قسمت های شمالی ایتالیا بنا به تقسیم بندی کتاب المدخل در اقلیم زهره قرار ندارد . نکته 3: خصوصیات کوکب زهره در علاقه مندی به هنر و موسیقی و رقص و «لهو و لعب» و حب دنیا و عشق و شهوات دنیوی و تجملات ، را می توان در فرهنگ یونان و روم باستان کاملا مشاهده نمود . من باب مثال در فرهنگ یونان به زیبایی اندام ، اهمیت زیادی داده می شد . اگر خدایان آریایی فرهنگ هند و ایران خدایانی با توانایی های متافیظیکی بالا و معنوی و عرفانی بودند . نظیر ایزد مهر در ایران و یا ویشنو در هندوستان . خدایان رم و یونان علی رغم داشتن توانایی های متافیظیکی ، بیشتر خدایانی تنومند و دارای قدرت های فیظیکی و متافیظیکی بوده اند که شهوت ران و دنیوی بوده اند . و حتی توانایی های متافیظیکی آنان نیز صرف امور دنیوی می شده است و یکی از علت های مهم این مسئله را باید در اقلیمی که خاک یونان و روم در آن قرار دارد جستجو نمود . ! عزیزان خاک و جغرافیا را باید شناخت . 😊 نکته4: پیشتر گفتیم که کوکب زهره را با ظهور ارتباطی معنا دار است ! حال عزیزان بدانند که چون شمس ولایت ختم ولایت خاصه محمدی حضرت صاحب الامر و الزمان (عجل الله) از نقطه ای در مرز بین اقلیم چهارم (شمس) و پنجم (زهره) از شرق ظهور نماید . و سپس در اقلیم مشتری (مکه) مستقر شود . {از اقلیم چهارم (شمس) و نزدیک به مرز اقلیم پنجم (زهره) ظهور نماید} کوکب خورشید از غرب طلوع خواهد نمود . 😊 نکته5: سد ذوالقرنین نیز که در دوره آخرالزمان شکسته خواهد شد . در منطقه قفقاز در اقلیم زهره قرار دارد . و همانگونه که پیشتر گفته شد زهره را با ظهور و ظاهر شدن ارتباط است . و پس از شکسته شدن این سد قوم یاجوج و ماجوج از بعد دیگر زمین ما ، وارد بعد ما خواهند شد . نکته 6: خواننده عزیز توجه نماید که این مسئله اقلیم شناسی معنوی مسئله ای کلی می باشد نه جزئی ، وگرنه هر شهری بنا به طالع بنای آن خود دارای احکامی خاص می باشد . و علاوه بر تاثیر کواکب بر حیطه اقالیم سبعه ،و تاثیر کوکب طالع عمارت باید به 👈بوم شناسی معنوی نیز توجه نمود . چنانچه گاه در یک شهر که یک طالع عمارت مشخص و در یک اقلیم خاص قرار دارد . و یک نژاد خاص از مردمان در آن زندگی می نمایند .دو نقطه خاص از آن شهر تفاوت معنوی قابل ملاحظه ای با یکدیگر دارند . و اینجا دیگر مسئله تاثیر کواکب چندان در میان نیست . بلکه علت این تفاوت ها را باید در وجود عوالم این فرومایگان و محل اسکانشان ، و مثبت و منفی بودن اینان جستجو نمود . ادامه دارد .. #جغرافیا #عراق #دردو_دل #روم #مریخ #اقالیم #یونان #زهره #شمس @soltannasir 🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐

@soltannasir { پاسخ به سوالات 5 } { مسبحات و چاکراها 2} ادامه ...👇👇👇 با تفسیر ظاهری این آیات فعلا کاری نداریم . اما تأویل آیات : 👇👇 می دانیم که چاکرای هفت در تاج سر بدن انرژیایی انسان قرار دارد . و با مغز انسان ارتباط دارد . همچنین مغز محل تفکر است . فساد بنی اسرائیل را می توان به تسلط آنان بر افکار انسان ها در عصر حاضر تأویل نمود . چه کسی است که بتواند در قرن 21 تسلط بنی اسرائیل را بر افکار ابنای بشر از طریق رسانه انکار نماید ?!!! و با توجه به آیات می توان اینگونه گفت که : باید افکار را از ساحت تفکراتی که بنی اسرائیل از طریق رسانه ترویج می دهند و آن را به خورد ما می دهند پاک نمود . همچنین می توان گفت بنی اسرائیل با ترویج افکار فاسد خویش بر مغز و ذهن انسانها مسلط شده اند . و اینگونه مانع از صعود انسان به حقیقت چاکرای هفتم می شوند . برای پاکسازی این چاکرا باید فکر را از افکار بنی اسرائیلی کاملا پاک نمود . نکته : باید توجه داشت بعضی از افکاری که بنی اسرائیل از طریق رسانه ها ترویج می دهند درست و صحیح و نیکو است . اما این افکار بسیار موذیانه در راستای تامین اهداف کلان بنی اسرائیل طراحی و ترویج می شود . همچنین می دانیم آیه 7 سوره مبارکه الاسراء را به دوران ظهور امام عصر (ع) نیز تفسیر نموده اند . و در سوره مبارکه الاسراء در باره ظهور سلطان نصیر حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان (عجل الله ) اینگونه آمده است : 👇👇👇 { وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) و بگو حق آمد و باطل نابود شد آرى باطل همواره نابودشدنى است (81)} بله چون حق ( چاکرای هفتم) بیاید . باطل (افکار ترویج شده توسط بنی اسرائیل و افکار باطل )نابود می شود .} می توان اینگونه گفت که چون شخص به چاکرای هفت برسد . حق ورود می نماید و باطل نابود می شود . زیرا در ابن چاکرا باطل راه ندارد . حال به سراغ مسبحات شش گانه بعدی برویم . اولین سوره از مسبحات سوره مبارکه حدید است . اولین نکته ای که در این سوره خود نمایی می نماید نام حدید برای آن است . می دانیم که حدید(آهن ) فلز منسوب به کوکب مریخ می باشد . همچنان می دانیم که مریخ یا بهرام در اساطیر خدای جنگ می باشد . از سویی دیگر می دانیم که رنگ کوکب مریخ سرخ می باشد . در چاکراهای هفت گانه نیز چاکرای اول یا «مولادهارا » رنگش سرخ می باشد . می دانیم که در دانش چاکرا سیستم چاکرای اول متعلق به زمین است و اگر هماهنگ کار نماید . جسم فیظیکی شخص از نظر انرژی های حیاتی درست تغذیه می شود .و شخص ارتباط عمیقی با زمین و طبیعت و زندگی زمینی تجربه می نماید . و اگر عملکرد این چاکرا ناهماهنگ باشد . افکار و اعمال شخص عمدتا حول محور مالکیتهای مادی و آسایش خاطر و موفقیت مادی و بی توجهی به نیازهای دیگران دور می زند. به آیات ابتدایی سوره مبارکه حدید توجه نمایید : 👇👇👇 { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) آنچه در آسمانها و زمين است خدا را به پاكى مى ستايند و اوست ارجمند حكيم (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) فرمانروايى آسمانها و زمين از آن اوست زنده مى كند و مى ميراند و او بر هر چيزى تواناست (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) اوست اول و آخر و ظاهر و باطن و او به هر چيزى داناست (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(4) اوست آن كس كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد آنگاه بر عرش استيلا يافت آنچه در زمين درآيد و آنچه از آن برآيد و آنچه در آن بالارود [همه را] مى داند و هر كجا باشيد او با شماست و خدا به هر چه مى كنيد بيناست (4) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) فرمانروايى [مطلق] آسمانها و زمين از آن اوست و [جمله] كارها به سوى خدا بازگردانيده مى شود (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6) شب را در روز درمى آورد و روز را [نيز] در شب درمى آورد و او به راز دلها داناست (6) } ادامه دارد ... #الاسراء #بنی_اسرائیل #حق #باطل #حدید #مریخ #چاکرا @soltannasir 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

@soltannasir { پاسخ به سوالات 10} { مسبحات و چاکرا 7 } پیش از آنکه به ادامه تفسیر آیات سوره مبارکه صف بپردازیم . توجه شما عزیزان را به خواص سوره مبارکه حدید و صف جلب می نمایم . زیرا حاوی نکات جالبی است . در کتاب خواص القرآن در باب خواص سوره مبارکه حدید آمده است : 👇👇👇 { 1: از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند : « هر کس بر قرائت سوره حدید و مجادله در نمازهای واجب مداومت کند خداوند تا وقت مرگ او را عذاب نمی کند و هیچگاه در خود و خانواده اش سوئی نخواهد دید و در 👈بدنش احساس بیماری نخواهد کرد . » 2: رسول خدا (ص) می فرماید : « هر کس این سوره را نوشته و بر خود ببندد و اگر در جنگ باشد هیچ تیری و آهنی به او اصابت نمی کند و در میدان کارزار👈 قوی القلب باشد و اگر بر موضعی که در آن آهن است خوانده شود فورا بدون درد خارج می شود . » 3: درکتاب مصباح کفعمی آمده است : « هر کس این سوره را به خود بیاویزد در میدان کارزار از آهن در امان می شود و اگر بر آهن خوانده شود بدون درد خارج می شود و سرخی و ورم و زخم و چرک با آب آن شسته می شود و به اذن خداوند بهبود می یابد و هرکس آن را با خود داشته باشد دشمنش را نمی بیند » عزیزان توجه نمایید سوره حدید به درمان بیماری های مختلف کمک می نماید . براستی چرا ? شاید بدلیل ارتباط معنا دار آهن و مریخ با خون و سیستم گردش خون ، این سوره در درمان بیماری های گوناگون موثر است . (در آینده خواهم گفت که چرا اینگونه می اندیشم 😊) البته قرائت این سوره به همراه مجادله در نمازهای یومیه به درمان بیماری ها کمک می نماید . اینکه چرا مجادله به همراه حدید ذکر شده است نیاز به بررسی دارد که فقیر هنوز بررسی ننموده ام . اما اینکه از رسول خدا (ص) روایت شده این سوره در میدان جنگ باعث قوی القلب شدن می شود .نکته ای بس جالب است زیرا ایزد ایرانی بهرام و یا خدلی رومی مارس نیز با جنگ آوری و قوی القلب بودن ارتباط دارند علی الخصوص ایزد بهرام که این مسئله بیشتر ناشی از نفس فلکی کوکب مریخ می باشد . نکته1 : این نکته را نیز از فقیر به یادگار داشته باشید . قرائت سوره حدید در درمان بیماری کم خونی و بعضی از انواع سرطان خون موثر است . 😊 نکته 2 : گلبول های قرمز خون در مغز استخوان ساخته می شود و چاکرای مولادهارا نیز با استخوان مرتبط است . نکته 3: یکی از سنگ های منسوب به چاکرای مولادهارا سنگ حدید است . در کتاب ارزشمند تفسیر البرهان به نقل از کتاب خواص القرآن از پیامبر (ص) روایت شده : 👇👇👇 { ..2: هر کس این سوره (مبارکه صف) را بخواند عیسی (ع) بر او درود می فرستد و تا زمانی که در دنیاست ، برای او طلب استغفار می کند و چون بمیرد ، در آخرت ، همراه با او خواهد بود . هرکس به خواندن این سوره در 👈سفر عادت کند و آن را پیوسته بخواند ، خداوند عزوجل او را 👈 حفظ می کند و از مصائب وناگواری های راه در امان نگاه داشته می شود تا باز گردد. 3: رسول خدا (ص) فرمود : هر کس این سوره را بخواند ، تا زمانی که در دنیاست ، عیسی (ع) برای او طلب استغفار می کند و زمانی که بمیرد ، در آخرت همراه او خواهد بود و هر کس به خواندن این سوره در 👈 سفر عادت کند ، خداوند او را 👈حفظ می کند و او را از مصائب وناگواری های راه در امان نگاه می دارد تا آن که به 👈سلامت باز می گردد. 4: امام صادق (ع) فرمود : هر کس این سوره را بخواند و به خواندن این سوره در 👈سفرعادت کند ، از 👈مصائب و ناگواری های راه در امان می ماند وتا زمانی که نزد خانواده اش باز گردد به اذن خداوند تعالی 👈سالم می ماند. } عزیزان دقت نمایید بر قرائت سوره مبارکه صف در سفرها تاکید شده ، زیرا قرائت این سوره مسافر را در سفر از خطرات حفظ می نماید ! اینجا نکته بسیار جالب توجه ای وجود دارد و آن این است که در اساطیر مرکوری (عطارد ) خدای محافظ مسافرین و بازرگانان و تجار می باشد ! آیا به نظر شما این تصادفی است ?! باز عده ای از آقایان بگویند نجوم احکامی باطل است . اساطیر خزعبلات بافته اذهان بیمار پیشینیان است . ادامه دارد ...👇👇👇 #حدید #مسبحات #صف #مریخ #عطارد #سفر #نجوم_احکامی @soltannasir 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

@soltannasir { پاسخ به سوالات 104 } { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 4 } ادامه ...👇 در متون تبتی اشاره به این مسئله شده که آخرین رام کننده باد ، از تبت بلند خواهد شد . در متون ایرانی سام گرشاسپ گیسور مجعد موی ، رام کننده باد دانسته شده است . که ایرانی است و از دشت پیشانسه بلند خواهد شد . اکثر محققین محل دشت پیشانسه را در شرق ایران و حدود افغانستان امروزی می دانند . بعضی نیز محل آن را در دامنه رشته کوه البرز می دانند . ( بررسی این موارد ان شاءالله در سالی که سلطان نصیر به ایستگاه پایانی خویش برسد ) اما عده ای از فقیر پرسیدند که این مطالب به چه دردی می خورد و کاربرد آن چیست ? 😊 فرض نمایید بخواهیم بین دو فرد یا دو کشور ایجاد جنگ نماییم برای این کار چه لازم است ? باید آتش تولید نماییم . آتش چگونه ایجاد می شود ? در طبیعت آتش با برخورد دو سنگ آتش زنه و یا با کمک اصطحکاک دو چوب ایجاد می شود . بنابراین دو شیء که جنس زمین( خاک ) دارند . با هم برخورد می نمایند . آتش ایجاد می نمایند . برای اینکار یک بار اسم دو شخص را با نام مادر هر کدامشان در کنار هم می نویسیم . و با یکدیگر امتزاج می دهیم . و سپس تکسیر می نماییم . و عملیات لازم را بر روی آن انجام می دهیم . اما با اینکار فقط برخورد و امتزاج ایجاد می شود . آتش ایجاد نمی شود . چرا ? چون برای ایجاد آتش لازم است چوب یا سنگ 👈تر نباشد . پس تری اسامی را از دایره اهطم خشک می نماییم . چگونه ? حروف بادی را که گرم و تر هست با ترقی دادن به حروف آتشی هم رتبه خشک می نماییم . و حروف آبی را که سرد و تر هست با تنزل به حروف خاکی. هم رتبه خشک می نماییم . بار دیگر را بسط تمازج می دهیم . و حروف را بار دیگر تکسیر می نماییم . و اعمال لازم را انجام می دهیم . برای تولید آتش لازم است که هوا بارانی نباشد زیرا آتش را خاموش می نماید . همچنین در ابتدا لازم است که باد نیز نوزد ، زیرا که آتش را خاموش می نماید . پس باید نگاه نماییم به شرایط نجومی ، که کواکب آبی نظیر زهره و قمر و بادی مشتری در حالت قوت نباشند . و در عوض کوکب زحل و مریخ در حالت مقابله و تربیع باشند . چرا ? زیرا هم برای ایجاد آتش ، باید شیئ ای که طبع آن خاکی است . نظیر چوب و زغال سنگ و نفت و ... بسوزد و هم اینکه در جنگ ، آهن که در نجوم احکامی منسوب به کوکب مریخ است . بر بدن که از جنس خاک است فرود می آید . بنابراین حالت مقابله و تربیع زحل و مریخ برای ما مناسب است . زیرا هدف ما روشن نمودن آتش جنگ و اختلاف است . 😊 زمان مناسب عمل چه روزی است ? روز سه شنبه زیرا روز کوکب مریخ است . و در ساعت مریخ اگر مقابله زحل و مریخ در روزی غیر سه شنبه بود چه کنیم ? عمل را در روز مقابله و یا تربیع انجام می دهیم . اما در ساعت مریخ . حال فرض نمایید شعله اولیه اختلاف و دعوا و جنگ ایجاد شد . برای تقویت شعله برای آنکه به جنگ فیظیکی منجر شود به چه نیاز داریم ? به باد اما بار دیگر اسامی را بسط تمازج می دهیم اما چگونه ? حروف آتشی را به حال خود می گذاریم . حروف بادی را نیز به حال خود می گذاریم. چرا ? زیرا به باد نیاز داریم. حروف خاکی را نیز به حال خود می گذاریم . چرا ? چون آتش نیاز به سوخت زمینی و خاکی دارد . اما حروف آبی را علی القاعده به حروف هم رتبه بادی از دایره اهطمی ترقی می دهیم . اما این جمله کامل نیست . زیرا باید به اسامی دقت نماییم و نسبت طبایع آن را بسنجیم . اگر حروف بادی و آتش زیاد بود . باید بخشی از حروف آبی را به خاکی تنزل دهیم . وگرنه با اتمام سوخت آتش ادامه دار نخواهد بود و فروکش می نماید . برای انجام این عمل کواکب باید در چه وضعیتی باشند ? ما نیاز به شعله ور شدن آتش جنگ داریم . آتشی که متعلق به کوکب مریخ است . شعله ور شدن آتش نیاز به چه دارد ? باد . باد منسوب به کدام کوکب بود ? مشتری در نتیجه مریخ و مشتری باید نسبت به هم در حالت سعد باشند نظیر تسدیس و تثلیث . از آنجایی که ممکن است در هنگام عمل عیناً در این حالت ها نباشند . اگر حالات این دو کوکب نزدیک به درجات تسدیس و تثلیث نیز باشد کفایت می نماید . ضمن اینکه باید در نظر داشته باشیم . کواکب آبی ( زهره و قمر ) در حالت قوت نباشند . روز مناسب عمل چه روزی است ? پنج شنبه روز منسوب به کوکب مشتری . و در ساعت مشتری ، زیرا ما برای شعله ور تر شدن آتش نیاز به ایجاد باد داریم . ادامه دارد ... #مشتری #باد #جنگ #آتش #مریخ #زحل #تربیع #مقابله @soltannasir 💨🔥🌪☄

@soltannasir { پاسخ به سوالات 120} { سخنی دیگر در پیوند اسطوره با دین } ادامه ...👇 همانگونه که ملاحظه می نمایید احکام کوکب عطارد و برج جوزا با شهر قزوین نیز تطابق دارد . پیشتر از تطابق احکام برج جوزا و کوکب عطارد با شهر قم سخن گفتیم . اما چون از زایچه افراد و کوکب عطارد سخن گفتیم و از آنجایی که چندی پیش مبحث پیوند اسطوره و دین را شروع نمودیم که ان شاءالله باید آن بحث را ادامه دهیم . بد نیست اینجا به پیوند دیگری از اسطوره و دین اشاره نماییم . که مطمئناً برای خوانندگان جالب توجه است . از خصوصیات کوکب عطارد برای شما عزیزان سخن گفته شد . و می دانیم که عطارد در اساطیر ایزد کاتب است و پیک و پیغام بر خدایان می باشد . اصولا رساندن پیام یکی از ویژگی های عطارد است . و از این جنبه اکثر قریب به اتفاق انبیای الهی احتمالاً دارای عطارد قوی در زایچه نجومی خویش بوده اند . زیرا هم پیام الله تبارک تعالی را به خلق می رساندند و هم اینکه مردم را به سوی حق دعوت می نمودند . و لازمه دعوت ، سخنوری است . و سخنوری صفت عطارد می باشد . همچنین تعدادی از انبیای الهی صاحب کتاب می باشند . کتاب و کتابت با کدام کوکب در ارتباط است ? عطارد . با کدام برج ? گفته شد که کتابت با برج جوزا در ارتباط است که حاکم دستان می باشد . و کتاب چه ? کتاب در ازمنه پیشین ابتدا به صورت 👈 الواح گلی👉 بوده است . پس کتابت بر روی خاک انجام می شده است . همچنین کتابت بر روی پوست حیوانات انجام می شده . پوست حیوانات چه طبعی دارد ? سرد و خشک . یعنی خاکی می باشد . همچنین کتابت بر روی پاپیروس و کاغذ نیز انجام می شده است که هر دو جنس زمین دارند . بنابراین سرد و خشک و خاکی می باشند . حال با توجه به مطالب گفته شده کدام برج است که منسوب به عطارد است و از بروج خاکی باشد ? برج سنبله بنابراین کتاب جنس خاک دارد و با کوکب عطارد در ارتباط است و متعلق به برج سنبله می باشد . نکته جالب ماجرا اینجاست که الله تبارک تعالی در آیه 25 سوره حدید به این حقیقت اشاره نموده است : 👇 { لَقَدْ أَرْسَلْنَا👈رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ 👈الْكِتَابَ و 👈 َالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا 👈 الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿۲۵﴾ =به راستى [ما] پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آنها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند و آهن را كه در آن براى مردم خطرى سخت و سودهايى است نازل کردیم تا خدا معلوم بدارد چه كسى در نهان او و پيامبرانش را يارى مى كند آرى خدا نيرومند شكست ناپذير است (۲۵) } اگر به آیه مورد نظر توجه نمایید اشاره شده که الله تبارک تعالی رسولان خویش را می فرستد با دلایل آشکار و با آنها کتاب می فرستد . کتاب منسوب به کدام برج بود ? طبق آنچه گفتیم سنبله حال نگاه نماییم پس از کتاب به چه اشاره شده ? میزان میزان یا ترازو کدام برج بود ? برج بعد از سنبله 😊 سپس در آیه بعد اشاره شده که الله تبارک تعالی حدید را نازل کرده که در آن خطرات و سودهایی برای مردم است . آهن منسوب به کدام کوکب بود ? کوکب مریخ برج پس از میزان کدام برج است ? برج عقرب کوکب حاکم آن چیست ? مریخ 😊 آیا به راستی این ترتیب تصادفی است ???!!! آیا تنجیم بالکل باطل است ???!!! در دروس مسبحات و چاکراها به این حقیقت اشاره نمودیم که سوره حدید با چاکرای اول و کوکب مریخ در ارتباط است . ادامه دارد ... #عطارد #مریخ #کتاب #کتابت #انبیا #حدید #خوشنویسی @soltannasir 🖋📝✒️🖌🖊✏️📖

@soltannasir { پاسخ به سوالات 144} { سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 22} { عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 18} ادامه ...👇 در باب #قضاوت های حضرت امیرالمومنین (ع) آیت الله شوشتری کتابی تحت نام قضاوت های شگفت انگیز حضرت علی (ع) جمع نموده اند . که هر کسی که بخواهد قضاوت های حضرتش را بخواند به آن کتاب رجوع نماید . در باب حضرت امیرالمومنین (ع) علاوه بر صفات کوکب زحل و #شمس ، صفات کوکب عطارد را نیز به تمامی در وجود حضرتش متجلی است . حضرتش یدالله است . و دستان با برج جوزا و کوکب #عطارد مرتبط است . حضرتش کاتب وحی الهی بودند و کاتب کتاب جفر نیز بودند . و کاتب مصحف نیز بودند . همچنین حضرتش در سخنوری بسیار فصیح و بلیغ بودند . به طوری که اکثر دانشمندان ادبیات عرب حضرتش را افصح فصحای عرب می دانند . همچنین روزگاری حضرتش به داد و ستد نیز مشغول بودند که صفت #عطارد است . و از سویی حضرتش #جنگاور بزرگی است و شجاع ترین فرد عرب در جنگ بود . بنابراین صفت #مریخ نیز دارند . از سویی دیگر حضرتش در احادیث با کوکب #قمر نیز مرتبط دانسته شده است . چنانچه در احادیث آمده : 👇 { سلمان چنین روایت می‌کند: پیامبر خدا برای ما خطبه خواند و فرمود: «ای مردم، من به زودی از میان شما خواهم رفت و به عالم غیب سفر خواهم کرد. سفارش عترتم را به شما می‌کنم و شما را از بدعت بر حذر می دارم ، چرا که هر بدعتی گمراهی است و بدعت‌گذار در آتش است. ای مردم، هرکس خورشید را از دست داد، باید تمسک به👈 ماه کند؛ کسی که ماه را از دست داد، باید به فرقدان تمسک جوید، و کسی که فرقدان را از دست داد، باید به ستاره های روشن تمسک جوید. سخنم را گفتم و برای خود و شما طلب مغفرت می کنم.»  وقتی پیامبر از منبر پایین آمد، از او معنای شمس و قمر و فرقدان و ستاره های روشن را در سخنانش سؤال کردم.  فرمود:«👈شمس منم و 👈علی قمر است. هرگاه مرا از دست دادید، به او تمسک جویید. فرقدان نیز حسن و حسین هستند که هرگاه علی را از دست دادید باید به این دو تمسک جویید. ستاره های درخشان بعد از آنان نیز امامان نه‌گانه از نسل حسین علیه السلام هستند که نهمین آنها مهدی است.» } (بحار الانوار، ج 36، ص 289، حدیث 111) همچنین در کتاب تفسیر روایی البرهان به نقل از تفسیر روایی قمی در ذیل تفسیر سوره مبارکه شمس آمده : 👇 { 12250/2)علی بن ابراهیم با سند خود از سلیمان دیلمی ، به نقل از ابوبصیر ، روایت کرده است ، که گفت : از امام صادق (ع) در رابطه با فرمایش خدای عزّ و جلّ : « وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا» ، سوال کردم ? فرمود : مقصود از «الشَّمْسِ »👈 رسول خدا -ص) است که خدای عزّو جلّ به وسیلهٔ او دین را برای مردم واضح و روشن نمود . عرض کردم : تفسیر : « وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا » ، چیست ? فرمود منظور 👈امیرالمومنین (ع) است . عرض کردم : مقصود از : « وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا » چیست ? فرمود : امامان ستم پیشه هستند که در برابر آل رسول (ع) صف آرائی کردند و در جایی نشستند که آل رسول (ع) از آن ها شایسته تر هستند و دین خدا را با جور و ستم پوشاندند ، و این همان فرمایش خداوند است که فرموده : « وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا » ، تاریکی ظلم و ستم آن ها روشنایی روز را پوشانده است . عرض کردم : مقصود از « وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا » ، چیست ? فرمود : مقصود از آن امام و پیشوایی است که از ذریهّ فاطمه(ع) می باشد ، که از دین و آئین رسول خدا (ص) سؤال می شود و او هم آن را برای کسی که سؤال کرده است ، روشن و واضح می گرداند و خدای عزّ و جلّ از قول او حکایت می نماید و می فرماید : « وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا » ، زمانی که روز آن را آشکار و روشن گرداند . } همانگونه که ملاحظه نمودید کوکب قمر نیز با حضرت امیرالمومنین(ع) در ارتباط است . ان شاالله بدان در ادامه خواهیم پرداخت . نکته مهم : باید توجه داشت که حضرت امام علی بن ابی طالب(ع) انسان کامل هستند و مقام انسان کامل قرب قاب قوسین اوادنی است . بنابراین جایگاه انسان کامل فوق افلاک است . و اساساً افلاک و کواکب به برکت وجود انسان کامل خلق شده است . اما این بدان معنا نیست که #انسان_کامل که جایگاه وی فوق افلاک است و علت خلقت آن است . جسم و روح وی از افلاک و کواکب هیچ تأثیری نمی پذیرد . و یا #زایچه_نطفه و زایچه تولد وی در شخصیت وی موثر نیست . اگر غیر این بود کوکب #زحل در حدیث به حضرت امیر(ع) منسوب نمی شد . این انتساب از باب تمثیل نبود بلکه در حدیث آمده است که کوکب اوصیا می باشد. ضمن اینکه ما ارتباط معنا دار کواکب زحل را با زندگانی حضرت #امیرالمومنین (ع) مشاهده می نماییم . و ان شاءالله در مورد سایر انبیا الهی نیز در ادامه در این مجموعه دروس نقش پر رنگ بعضی کواکب را نسبت به کواکب دیگر در زندگی این بزرگواران نشان خواهیم داد . ادامه دارد ... @soltannasir 🌝🌞⭐️

@soltannasir { پیوند اسطوره با دین 62} { شباهت و تفاوت روایت خلقت و دحوالارض در روایت اسلامی با اساطیر ایرانی 2} ادامه...👇 { «بخش هفتم» «دربارهٔ زیج گیهان که چگونه (اتفاق) افتاد. » در دین گوید که ماه فروردین، روز هرمزد (اول فروردین)، (به) نیمروز، (نیمه های روز) که 👈روز و شب برابر بود، اهریمن (جوهره تاریکی و نیروی نابودگر با ابلیس در ادیان ابراهیمی اشتباه نشود) درتاخت. (از) جانان (خانه اول زایچه) (که) خرچنگ است، 👈نوزده درجه گذشته (بود، که برابر) خُردهٔ ازرگ است.(خرده در زبان پهلوی به معنای درجه است. و ازرگ نهمین منزل از منازل ماه معادل طرف در خرچنگ است.) ستاره تیشتر در (آسمان)، و از اباختران هرمزد (مشتری) در (جانان) بود. (خانه اول زایچه در برج سرطان) خواستگان شیر است. (یعنی خانه دوم زایچه یا بیت المال اسد است.) برادران خوشه. (خانه سوم یا برداران خوشه یا سنبله است) پدشتان را (که) ترازو است. #کیوان درجسته (بود). (یعنی خانه چهارم که بیت الآبا است در این زایچه معادل میزان بود و زحل در این خانه قرار گرفته بود) فرزندان #کژدم است. (خانه پنجم یا بیت الولد در این زایچه عقرب است) گشتگان را که نیمسب است، دُنب گوزهر در جسته (بود). (خانه ششم زایچه بیت المرض که در این زایچه معادل قوس یا نیم اسب بود. ذنب یا دم اژدها یا #کتو در آن قرار گرفته بود.) بیوگان را (که) بُز است، #بهرام در (جسته بود). (خانه هفتم بیت النسا که در این زایچه جُدی بود. #مریخ در آن قرار گرفته بود. ) مرگان دلو است. (خانه هشتم بیت الموت در این زایچه دلو بود. ) کارداگان را (که) ماهی است، #اناهید و #تیر (عطارد) در جسته (بود). (خانه نهم که بیت النصر است در این زایچه حوت بود و #زهره و #عطارد در این خانه قرار داشتند. ) (خدایان، یا) میان آسمان، را (که) بره (حمل) است، #مهر در خُرده (پدیسپر) در (جسته بود). (خانه دهم یا بیت السلطان در این زایچه حمل بود و شمس در آن قرار داشت. خُرده درجه است. و پدیسیر اولین خانه از خانه های 27 گانه ماه در نجوم ایرانی است و در نجوم هندی به آن as^vayyg می گویند. ) فرُخان را (که) گاو است، ماه در (جسته بود). ( خانه یازدهم یا بیت الاصدقاء در این زایچه ثور بود که قمر در آن قرار داشت. ) دُشفرگان را (که) دو پیکر است، سر گوزهر در جسته بود. ( خانه دوازدهم یا بیت الاعداء در این زایچه جوزا بود که رأس یا سر اژدها راهو در این خانه قرار داشت. } (ترجمه بندهش صفحه 57) نکته 1: همانگونه که ملاحظه می نمایید در زایچه کیهان در کتاب بندهش همه کواکب به غیر از عطارد در بیوت شرف خویش هستند. و این بسیار به حدیثی که از امام رضا (ع) نقل شده؛ نزدیک است. چنین اعتقادی نزد منجمین از دیرباز وجود داشته است. نکته 2 : در این زایچه عطارد در حوت یا خانه هبوط خویش قرار دارد. زیرا شرفش در سنبله است. نکته 3: در روایت بُندهش هم اشاره به شروع آفرینش در 👈روز اول فروردین شده است. و امام علی بن موسی الرضا (ع) نیز در روایت به همین نکته اشاره و استدلال برای اثبات اولیت روز نسبت به شب می نمایند. اما حال به بخشی دیگری از کتاب بُندهش در خلقت توجه نمایید : 👇 { ...او (هرمزد) این شش آفرینش را به شش گاه گاهنبار بیافرید، به سالی که سیصد و شصت و پنج روز به شمار است، و دوازده ماه ، هر ماهی سی روز و یک ماه سی و پنج روز. بر هر روزی نام امشاسپندی نهاده شد. چگونگی آن را گویم : نخست آسمان را آفرید به چهل روز که از روز هرمزد، ماه فروردین (اول فروردین ) تا روز آبان، ماه اردیبهشت ( روز دهم اردیبهشت) است. پنج روز درنگ کرد. تا روز دی_به مهر. ( روز پانزدهم) آن پنج روز گاهنبار و آن را نام مدیوزرم (میانه بهار ) است. آن را گزارش این که زیستگاه مهر و ماه و سبزی به پیدائی آمد. دیگر آب را آفرید به پنجاه و پنج روز که از روز مهر، ماه اردیبهشت (شانزدهم اردیبهشت) است تا روز آبان، ماه تیر، (روز دهم تیر) پنج روز درنگ کرد تا روز دی به مهر. (پانزدهم تیر) آن پنج روز گاهنبار و آن را نام مدیوشم، که آن را گزارش این که او آب را روشن بکرد، زیرا نخست تیره بود. سدیگر، 👈 زمین را به هفتاد روز آفرید که از روز مهر، ماه تیر (شانزدهم تیر) تا روز ارد، ماه شهریور (بیست و پنجم شهریور) است. آن پنج روز را درنگ کرد تا روز انغران (روز سی ام شهریور). آن پنج روز گاهنبار و او را نام پدیشهه است. } (کتاب بُندهش بخش دوم صفحه 41 ) نکته 4: همانگونه که ملاحظه می نمایید در روایت پهلوی از آفرینش روز اول فروردین، روز شروع خلقت بود. که طالع آن 19 درجه برج سرطان بود. سپس آفرینش آب انجام می شود . و در روز شانزدهم تیرماه (برج سرطان) زمین خلق می شود. بنابراین در روایت پهلوی بین شروع خلقت با خلقت زمین (دحوالارض) تفاوت وجود دارد . ادامه دارد... @soltannasir 🌞