eitaa logo
تعلیقات
1.5هزار دنبال‌کننده
512 عکس
82 ویدیو
34 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
تفکر مسمومی که در تحلیل اوضاع کشور معمولا به خطا رفته، چندین و چندبار از رهبر انقلاب تذکر صریح گرفته، مجبور به نوشتن توبه نامه شده و لختی در کنج خزیده، تلاش می‌کند خود را از زبان دیگران توسعه دهد. پس به‌سوی برخی رفته و ایشان نیز بدون آنکه از پشت‌صحنه‌ی ماجرا مطلع باشند، به‌صورت نرم متأثر از این فضای تحلیلی مسموم می‌شوند. برخی توئیت و های غیر متوقع از برخی اساتید ارجمند، متأثر از این فضاست. 🆔 @taalighat
📗 مطالب و نکات فقهی، اصولی، رجالی و حکمی را در کانال به اشتراک خواهم گذاشت و در این کانال بیشتر به یادداشت‌های تحلیلی و خاطرات و گاه‌نوشت‌ می‌پردازم. باتوجه به اینکه برخی سروران گاهی درباره دروس خارج سوال می‌کنند، نکاتی درباره ویژگی‌های برخی از اساتيد در کانال قبسات عرض شده است. 🔻🔻🔻🔻 🆔https://eitaa.com/ghabas
هر چه دادند به ما از دم این در دادند فطرس حال مرا پیش شما پر دادند آنقدَر عاشق دلداده به عمرم دیدم بی‌خود از خود شده پیش قدمت سر دادند سقف حاجات من اندازه این دنیا بود لطف تو عرش خدا بود که آخر دادند با دو سه حاجت کوتاه حرم آمده‌ام هاتفی گفت ببین چندبرابر دادند... گرچه با یک دل از جنس مس آمد حرمت وقت برگشتنِ از محضرتان زر دادند اینکه ایران همه مهمان قم و مشهد شد کرمی بود که از موسی جعفر دادند 🆔 @taalighat
تعلیقات
🔖 مراتب ولایت‌مداری در سیره سیدحسن نصرالله #سیدحسن_نصرالله یکی از برجسته‌ترین افراد موثر در جهان اس
🔖 سلمان فارسی و ترجیح میل امیرالمؤمنین (شرح حدیث در کلام رهبر معظم انقلاب) 🔹 «عَن مَنصورِ بنِ بَزرَج، قال: قُلتُ لِأَبی‌عَبدِاللّهِ الصّادِق علیه‌السلام: ما أَکثَرَ ما أَسمَعُ مِنکَ یا سَیِّدی ذِکرَ سَلمانَ الفارسی» 🔹 راوی می‌گوید: چقدر من زیاد می شنوم از شما که نام سلمان را میبرید و از او یاد می کنید. 🔹 «أَ تَدری ما کَثرَةُ ذِکری لَه؟» [حضرت فرمود] میدانی چرا؟ «قُلتُ: لا. قال: ثَلاثِ خِصالٍ» 🔹 سه خصوصیّت در بود که این موجب میشود که من او را زیاد یاد کنم. ❓چیست آن سه خصلت؟ «أَحَدُها: ایثارُه هَوی أَمیرِالمؤمنین علیه‌السلام عَلی هَوی نَفسِه» 🔻 یکی‌اش این است: میل را بر میلِ خود غلبه میداد. 🔹 از این معلوم می شود که بیش از یک بار چنین چیزی اتّفاق افتاده که حضرت چیزی را اراده کردند، سلمان چیز دیگری در دل خود و در ذهن خود میخواسته است ولیکن میل و هوای امیرالمؤمنین را -«هَوی» یعنی میل- بر میل خود ترجیح داده است. 🗓 بیانات رهبر انقلاب در ۱۳۹۶/۱۱/٠۲ @nedaye_tahzib 🆔 @taalighat
تعلیقات
🔖 سلمان فارسی و ترجیح میل امیرالمؤمنین (شرح حدیث در کلام رهبر معظم انقلاب) 🔹 «عَن مَنصورِ بنِ بَزر
چقدر این روایت درباره سلمان فارسی، نسبت به سیدحسن نصرالله صدق می‌کند... در همین راستا دو بیان از مرحوم آیت‌الله مصباح درباره ولایت‌مداری سیدحسن نصرالله جالب توجه است: هر چه آقا بگوید https://eitaa.com/mesbahyazdi_ir/7344 فانی در ولایت‌ https://eitaa.com/mesbahyazdi_ir/7361 ➖➖➖➖ یادداشت مرتبط: مراتب ولایت‌مداری در سیره سیدحسن نصرالله https://eitaa.com/taalighat/2328 🆔 @taalighat
هدایت شده از KHAMENEI.IR
2.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 تحلیل رهبر معظم از شکست غیرقابل ترمیم اسرائیل درپی عملیات طوفان‌الاقصی ✏️ رهبر انقلاب، مهرماه ۱۴۰۲: در این قضیّه‌ی پانزدهم مهر به این طرف، رژیم غاصب صهیونیستی، هم از لحاظ نظامی، هم از لحاظ اطّلاعاتی، یک شکست غیر قابل ترمیم خورده؛ شکست را همه گفتند، تأکید من به «غیر قابل ترمیم بودن» است.‌ ✏️ من میگویم این زلزله‌ی ویرانگر توانسته است بعضی از سازه‌های اصلی حاکمیّت رژیم غاصب را ویران کند که تجدید بنای آن سازه‌ها به این آسانی امکان‌پذیر نیست. بعید است که رژیم غاصب صهیونیستی با همه‌ی های‌وهویی که میکند، با همه‌ی حمایتهایی که امروز در دنیا از سوی غربی‌ها از او میشود، بتواند آن سازه‌ها را ترمیم کند. 🗓 من عرض میکنم از شنبه‌ی پانزدهم مهر، رژیم صهیونیستی [دیگر] رژیم صهیونیستیِ قبلی نیست و ضربه‌ای که خورده است به این آسانی قابل جبران نیست. 🖥 Farsi.Khamenei.ir
🔰🇵🇸 در سالگرد عملیات عظیم فهرست یادداشت‌هایی که در این باره نگاشته شده بود، تقدیم می‌شود: 🔻 طوفان الاقصی و طوبای توحید https://eitaa.com/taalighat/1157 🔻 ضرورت میدان‌داری جمهوری اسلامی (پیشنهادیی برای اقدام حاکمیت) https://eitaa.com/taalighat/1161 🔻 از طوفان الاقصی تا طوفان خمینی https://eitaa.com/taalighat/1192 🔻 غرب‌شناسی در دل طوفان الاقصی https://eitaa.com/taalighat/1185 🔻 جهاد تبیین در عصر قیام غزه https://eitaa.com/taalighat/1200 🔻 جفا به جمهوری اسلامی در دل طوفان الاقصی https://eitaa.com/taalighat/1211 🔻 نقدی بر بی‌عملی نهادهای فرهنگی حاکمیت و پيشنهادیی برای اقدام https://eitaa.com/taalighat/1171 🔻 وزیر المقاومه https://eitaa.com/taalighat/1166 https://eitaa.com/taalighat/1158 🔻دعا را جدی بگیریم https://eitaa.com/taalighat/1159 🔻 اقدامات حداقلی مردم نسبت به غزه https://eitaa.com/taalighat/1167 🔻 یک اقدام به‌هنگام در روایت طوفان الاقصی https://eitaa.com/taalighat/1208 🔻 پیشنهادهایی برای اقدام مردمی (به‌قلم برادر یوسفعلی تبار) https://eitaa.com/taalighat/1179 🔻پیروز واقعی بازی مراکش و پرتغال https://eitaa.com/taalighat/791 🔻آسیب جایگزینی کار حاکمیتی بجای کار مردمی https://eitaa.com/taalighat/1201 🔻اهمیت جهاد تبیین و روایت برای تثبیت واقعیت https://eitaa.com/taalighat/1202 🔻فاصله کوتاه فرمان تا عملیات https://eitaa.com/taalighat/1205 🔻 نگاهی به مسئله انتقام شهادت سردار سیدرضی https://eitaa.com/taalighat/1242 🔻حاشیه ای بر اظهارات یکی از اساتید حوزه https://eitaa.com/taalighat/1246 🔻تاسف از برخی واکنشها https://eitaa.com/taalighat/1254 https://eitaa.com/taalighat/1255 🔻جنگ است دیگر... https://eitaa.com/taalighat/1250 🔻 طوفان الاقصی و ساخت ظرفیت‌های راهبردی 🔹قسمت اول https://eitaa.com/taalighat/1304 🔹قسمت دوم https://eitaa.com/taalighat/1305 🔹قسمت سوم https://eitaa.com/taalighat/1308 🔻تلنگر https://eitaa.com/taalighat/1173 📝متن کامل بیانیه تبیینی جمعی از شاگردان مکتب امام خمینی (رحمه الله علیه) به مناسبت هفتمین روز شهادت زائران حاج قاسم سلیمانی https://eitaa.com/taalighat/1257 https://eitaa.com/taalighat/1260 https://eitaa.com/taalighat/1269 🔻دوگانه غلط https://eitaa.com/taalighat/1273 🔻روایت ضعف https://eitaa.com/taalighat/1367 🔻 طیف‌شناسی مطالبه گران انتقام https://eitaa.com/taalighat/1359 🔻درباره عملیات وعده صادق https://eitaa.com/taalighat/1388 https://eitaa.com/taalighat/1389 🔻 خیزش دانشگاه‌های جهان، دنیای جدید و رسالت ما 🔹 قسمت اول https://eitaa.com/taalighat/1408 🔹 قسمت دوم https://eitaa.com/taalighat/1410 🔻روایت فتح در عملیات وعده صادق ۲ https://eitaa.com/taalighat/1779 🔻انفعال در یکسالگی طوفان الاقصی https://eitaa.com/taalighat/1785 📝موقعیت اسرائیل یک سال پس از طوفان الاقصی و در لحظه آتش بس https://eitaa.com/taalighat/1913 🔻طرح کلان رهبری برای مسئله فلسطین و مبارزه با اسرائیل https://eitaa.com/taalighat/1825 🔻درباره روز قدس https://eitaa.com/taalighat/2009 🔻لزوم تثبیت روایت طوفان الاقصی و جنایت عبری غربی عربی+ایده هایی برای روایت غزه 🔹یک https://eitaa.com/taalighat/2035 🔹دو https://eitaa.com/taalighat/2036 🔻سخنان قابل تأمل مقام صهیونیست https://eitaa.com/taalighat/2296 🔻ضعف استراتژیک اسرائیل و راهبرد آینده مبارزه https://eitaa.com/taalighat/2299 ➖➖➖➖➖ 🆔@taalighat
🔖 رهبر معظم انقلاب: «عملیات طوفان‌الاقصی دقیقا در لحظه نیاز منطقه اتفاق افتاد... یک وسیعی بوسیله آمریکا و عناصر صهیونیست و دنباله‌های آنها و بعضی از دولتهای منطقه طراحی شده بود که بر اساس این نقشه جامع قرار بود مناسبات و معادلات منطقه تغییر پیدا کند. ارتباط رژیم صهیونیستی با دولتهای منطقه طبق خواسته خود آن رژیم تنظیم بشود و معنایش تسلّط رژیم صهیونیستی بر سیاست و اقتصاد کل منطقه غرب آسیا بلکه کل دنیای اسلام بود؛ یک برنامه وسیعی را طرّاحی کرده بودند که این نتیجه‌اش بود... صهیونیست‌های جهانی پشت سر این برنامه بودند، بعضی از دولتهای منطقه با جدیت در این برنامه همکاری میکردند؛ این برنامه به لحظه‌های پایانی خودش رسیده بود؛ یعنی چیزی نمانده بود که این برنامه و به مرحله اجرای عملی برسد. در یک چنین لحظه حساسی حمله طوفان‌الاقصی آغاز شد و همه نقشه‌های دشمن را بر باد داد.... اینکه شما میبینید رژیم صهیونیستی با چنین شدتی و قساوتی به مردم بی‌دفاع غزه حمله میکند، واکنش عصبی رژیم به باطل شدن آن نقشه است... درست در وقت خود و در لحظه‌ خود اتّفاق افتاد. بنده البته نمیتوانم ادعا کنم که طراحان طوفان‌الاقصی آیا میدانستند که چه کار بزرگی را دارند انجام میدهند یا نه -من نمیدانم- اما واقعیت این است که یک کاری بود که چیز دیگری نمیتوانست جای آن را بگیرد؛ اینها یک برای منطقه غرب آسیا را با این عملیات از بین بردند و باطل کردند» ۱۴٠۳/۳/۱۴ 🆔 @taalighat
🔖 از مطالبه‌گری تا مسئولیت‌پذیری (نقدی بر وضعیت مطالبه‌گری امروز) ۱. مطالبه‌گران مسئول نقل است بزرگی با شاگردانش به قبرستان رفت و بالای قبری ایستاد. گفت صاحب قبر ایستاده و دارد فریاد می‌زند: "خیار دارم، خیار..." بعد گفتند این مرد سال‌هاست مرده اما به‌واسطه تعلق زیادش به شغلی که داشت هنوز در برزخ در همان حال است، گویا متوجه تغییر و انتقال خودش نشده. حال این حکایت برخی از ماست. تا قریب به یک‌دهه گذشته بسیاری از ما و هم‌سن و سال‌های ما این طرف میز بودند و پشت میزی ها را آزادانه نقد می‌کردند. اما بسیاری از مطالبه‌گران دیروز، مسئولان فرهنگی امروزند. اما همچنان در مورد چیزهایی مطالبه‌گری می‌کنند که خود امروز مسئول آن هستند. اما گویا متوجه تغییر موقعیت نشده‌اند. به‌قول آقا، مخاطب این بایدها خود این‌ها هستند. اما نارسایی تربیتی در فضای ناقصی از انقلابی‌گری موجب شده ما از موضع مطالبه‌گری حتی در جایی که باید مورد مطالبه باشیم، خارج نشویم. ۲. فرهنگ، عرصه تخصصی مسئولیت ما بسیاری از ما جبهه انقلاب به همه‌چیز نقد داریم. از اقتصاد و سیاست گرفته تا فرهنگ و عدالت و مسائل نظامی و امنیتی و اطلاعاتی. عیبی هم ندارد و اگر در زمينه ای تخصصی وجود دارد، لازم و طبیعی است. اما مسئله‌ این است: حوزه فرهنگ، حوزه تخصصی ورود ماست. حتی اگر در آن سمت رسمی و جایگاه حاکمیتی نداشته باشیم. بگذرد که اکنون به حوزه‌های مختلف از ساختارهای رسمی فرهنگی حاکمیت از صداوسيما، سازمان تبلیغات اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی، قرارگاه قرب و همه توابع آن، خاتم و سراج و اوج و... دسترسی یا مسئولیت رسمی و مستقیم داریم. آیا همه ما پاسخ روشنی درباره عملکردمان در حوزه حجاب، حوزه تعلیم و تربیت، حوزه توسعه امید ملی، حوزه روایت پیشرفت، حوزه سبک زندگی، حوزه جامعه‌سازی دینی، حوزه تحول و تولید علوم انسانی اسلامی و ده‌ها حوزه دیگر داریم؟ یا فقط در مقام مطالبه و نقد این و آنیم؟ آن هم امروز که هم امکانات داریم، هم مسئولیت، هم دسترسی و امکان. قطعا کارهای مهمی در بسیاری ازاین حوزه‌ها شده است اما اگر بناباشد روزی کسی با همین شدت و حدت و ضرب‌آهنگ مطالبه‌گری ما نسبت دیگران، از ما مطالبه‌گری کند، بعید می‌دانم راحت از عهده پاسخ بیرون بیاییم. ۳. مطالبه‌گری مسئولانه یعنی همزمان باتوجه به مسئولیت‌های خود در همان حوزه و یا حوزه‌های مرتبط به نقدهای دیگری نیز توجه شود. در چنین حالتی مطالبه‌گری به‌همراه است یعنی فرد مطالبه‌گر سهم خود در رفع یا ایجاد مشکل را می‌پذیرد و آمادگی خود برای ایفای مسئولیت را بیان می‌دارد. هنگامی‌که پای توجه به مسئولیت خویش به‌میان آمد، می‌شود. چون اقتضائات میدان و حدود توان اقدام و مقدورات نیز مورد توجه قرار می‌گیرد. ۴. مطالبه‌گری از یقه‌گیری تا سازندگی و اصلاح مطالبه‌گری در فرهنگ دینی تلاشی برای ایجاد رشد و تکامل و تعالی و اصلاح است. سازنده است و مشفقانه. نه دوقطبی ساز است، نه دعواآفرین. مطالبه‌گری مسئولانه مایه‌ی الفت و اخوت و وحدت و هم‌افزایی است و مایه‌ی دعوا و اختلاف و و انشقاق است. مطالبه‌گری مصلحانه رشد می‌آورد و حرکت و مطالبه‌گری یقه‌گیرانه عقب‌گرد می‌سازد و توقف. اما اگر رویکرد مصلحانه جای خود را به اغراض دیگر داد، مطالبه‌گری می‌شود یقه‌گیری، یعنی همان امری که رهبر معظم انقلاب از آن نهی کردند. آنچه امروز بیشتر به‌چشم می‌آید گویا مطالبه‌گری مصلحانه نیست، بلکه یقه‌گیری سیاسی است. ۵. نارسایی فرهنگی _ تربیتی، عامل مطالبه‌گری معیوب اما ریشه مسئله کجاست؟ گمانم ریشه در یک نکته تربیتی و دینی است. روایات، ما را دعوت به تقدم بخشیدن نقد درونی نسبت به نقد بیرونی می‌کند. طوبى لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيوبِ النّاسِ . خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيبهاى مردم باز دارد. ( نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ ) در روایت دیگری امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند: كُنْ مَشْغـُولاً بِمـا أَنـْتَ عـَنْهُ مَسـئولٌ به کاری مشغول باش که از آن سوال خواهی شد. [غررالحكم ج۴] ما از یک‌سو در بررسی عیوب و نقد دیگری تسریع داریم نسبت به نقد درونی و ازسوی دیگر حوزه تمرکز و اشتغال ما بیش از حوزه مسئولیت خودمان به دیگر حوزه‌ها منتقل شده است لذا حتی کار خود را نیز درست انجام نمی‌دهیم چون به آن مشغول نیستیم. تا زمانی که پیش و بیش از محاسبه عملکرد خود به محاسبه عملکرد دیگران مشغول هستیم، حداقل در مسیر اصلاح نیستیم، اگر موجب افساد نباشیم. 🆔 @taalighat
🔻 ترجیع‌بند سخنان امروز آقا و اقتدار ایرانِ عصرِ انقلاب اسلامی، و محوریت در پیشرفت و وجود افق و بود. روایت آقا از "ضعف و یأس صهیونیست‌ها پس از جنگ ۱۲روزه" از یک‌سو و "روایت اقتدار پیشرفت‌پایه و جوانگرایانه نیروهای مسلح" از سوی دیگر را ببینید، در مقابل خوانش های جزءنگرانه و مغلوطی که امروز برخی به‌عنوان تحلیل راهبردی تحویل جبهه انقلاب و ذهن جامعه می‌دهند. 🆔 @taalighat
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔖 انقلابی‌گری به معنای ویرانگری نیست/ انقلابی‌گری در بستر و مسیر همین نظام موجود امکان پذیر است... 🔻 : 🔸انقلابی‌گری هم فقط در بستر امکان‌پذیر است؛ این طرف قضیّه را هم توجّه داشته باشید. این‌جور نباشد که بعضی را نفی کنند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم؛ نظام، نظام، نظام را زیر سؤال ببرند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم. انقلابی‌گری به معنای ویرانگری نیست. 🔹 انقلابیگری یک مشی و و و و به سمت اهداف والا است؛ این تعریف و معنای انقلابیگری است؛ و این فقط در بستر و مسیر نظام اسلامی یعنی امکان‌پذیر است؛ خارج از این امکان‌پذیر نیست. 🔸انقلابی‌گری، ساختارشکنی نیست؛ تخریب نیست. (۱۳۹۷/۰۳/۰۷) 🌏 @rastakhiz_ir ➖➖➖➖➖ 🆔 @taalighat