eitaa logo
تأملات طلبگی
1.4هزار دنبال‌کننده
672 عکس
713 ویدیو
20 فایل
⚜️ فَبشِّرْ عِبادِ، الَّذينَ یَسْتمِعونَ الْقَولَ فَیَتَّبعونَ أَحْسنَهُ. (۱۷،۱۸ زمر) 🔊 مطالب دینی، مباحث حوزوی، کلام بزرگان، نقد و تحلیل، علوم انسانی، مسائل سیاسی. ⚖️ نَحْنُ أبْناءُ الدَّلیل نَمیلُ حَیْثُ یَمیلُ. ارتباط با ادمین: @Amirhossein_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: هنگام باریدن باران در های رحمت الهی گشوده می شود و دعا مستجاب است. 👇👇 @Taammolate_talabegi
▪️روشنفکری به مثابه ضد روحانیت و دیانت 🔹در اجتماع ما کلمه روشنفکر امروز و به خصوص پس از انقلاب اسلامی طنین مذمومی یافته است. به گونه ای که کسانی که دم از روشنفکری می زنند، این شبهه در میان آنها می رود که مغازه تازه ای در برابر روحانیت و دیانت گشوده اند. 🔸البته این شبهه بدون سابقه و دلیل تاریخی نیست، چرا که در مغرب زمین نهضت روشنفکری نهضتی بود که علنا و مستقیم در برابر دیانت سر برافراشته بود. 👇👇 @Taammolate_talabegi
♦️سه نکته مهم و کاربردی در نقد عقاید مخالفین 🔹۱.فهم عقیده مخالفین از زبان بزرگان و عالمان آنها: مهمترین نکته در نقد عقاید دیگران، فهم عقیده آنها از زبان خود آنهاست. باید دقیقاً تقریر بزرگان وعالمان مطرح آنها از عقیده را فرا گرفت و همانطور که آنها می گویند باید عقیده آنها را فهمید، سپس آن را در معرض نقد و بررسی قرار بدهیم. دقت شود حتماًحتماً باید به منابع درجه یک و شخصیت های مطرح مراجعه کرد و از مراجعه به کتاب های غیر معتبر یا شخصیت های غیر مطرح اجتناب کرد. 🔹۲.شناخت مذاهب کلامی مخالفین اهل سنت چه در فقه، چه در عقاید دارای مذاهب گوناگونی هستند. در کلام ماتریدیه، اشعریه، اهل حدیث، معتزله همه جزء اهل سنت هستند ولی مبانی کلامی متفاوتی دارند. پس اگر بخواهیم عقاید اهل سنت را نقد کنیم باید ببینیم: این عقیده ای که می خواهیم نقد کنیم برای مذهب کلامی خاصی است یا مشترک بین همه اهل سنت است تا بتوانیم دقیق آن را نقد کنیم. 🔹۳.عدم تمسک به مطالب شاذ در نقد دیگران گاهی دیده می شود که برخی برای اینکه عقیده طرف مخالف را نقد کنند به امور شاذ استناد می کنند. مثلا؛ بیشتر عالمان اهل سنت اعتقاد دارند ابن حبان در توثیق متساهل است، لذا نمی توان به توثیقات آن برای راویان اعتماد کرد. حالا فرض کنید برخلاف عالمان اهل سنت یکی دو نفر گفتند ابن حبان متساهل نیست. اینجا نمی توان قول مشهور اهل سنت را کنار گذاشت و به این دیدگاه شاذ که می گوید ابن حبان متساهل نیست تمسک کرد. البته این صرفاً یک مثال است. وشاید قابل مناقشه باشد. 👇👇 @Taammolate_talabegi
✍️سؤالاتِ مهدوی شفاف . ♦️دربارۀ حضرت مهدی(ع) چند حالت، قابل فرض است: 1ـ امام یازدهم(ع) فرزندی نداشته‌اند؛ پس اساساً، امام دوازدهم به دنیا نیامده‌اند. 2ـ فرزند امام یازدهم(ع) به دنیا آمده‌اند؛ ولی در همان کودکی فوت شده‌اند. 3ـ حضرت مهدی(ع) به دنیا آمده‌اند، ولی در سن 73 یا 74 سالگی رحلت نموده‌اند. 4ـ حضرت مهدی(ع) در سن 73 یا 74 سالگی یا قبل آن، همانند حضرت عیسی، به آسمان رفته‌اند. 5ـ حضرت مهدی(ع) در سال 255 به دنیا آمده‌اند، و صدها سال زندگی کرده‌اند؛ ولی اکنون در قید حیات نیستند. 6ـ حضرت مهدی(ع) در سال 255 به دنیا آمده‌اند، و تا قرن‌ها و زمان ظهورشان، زنده و در پس غیبت خواهند ماند. . ♦️هر کدام از این فرض‌ها، ممکن است در طول تاریخ تشیع، قائلانی داشته باشند؛ ولی آنچه مهم است این که، هر کسی که می‌خواهد قائل به هر فرضی از این موارد باشد، برای تبیین فرض مورد قبول خود، دو وظیفۀ همزمان دارد: الف. فرض دیگران را با شواهد تاریخی و استدلال‌های نظری، باطل کند. ب. فرض خود را با استنادات تاریخی و برهان‌های نظری، اثبات نماید. . ♦️به نظر می‌رسد سخت‌ترین فرض که نیازمند آن است تا به ابعاد متعدد تاریخی و نظری پیرامون حضرت مهدی(ع) بپردازد، فرض ششم می‌باشد. در این فرض، جدای از اینکه شما نیازمند اثبات نظر و ابطال فرض‌های دیگر هستند؛ باید صد‌ها مسأله دیگر که از لوازم پذیرش این فرض می‌باشد را نیز، تبیین نمایید. مثلاً به اینکه: 1ـ امام زمان(ع) پس پرده غیبت، به چه دردی می‌خورد و امامت او برای مردم چه سودی دارد؟ 2ـ تفاوت امام زمان(ع) و حضرت عیسی در زنده بودن و در انظار مردم نبودن چیست؟ 3ـ چرا امام یازدهم(ع) غایب نشدند؛ و نیاز بود تا کودکی 5 ساله غایب شوند؟ و وجود این 5 سال زمان میان رحلت امام یازدهم تا امامت امام دوازدهم، چه سود و کارکردهایی داشته است؟ 4ـ اگر مردم دسترسی خودخواسته به امام نداشته باشند، تفاوت غیبت و سپس ظهور امام، با رحلت و سپس رجعت امام، چیست؟ 5ـ اگر شهید زنده است، تفاوت امامان شهید با امام پس غیبت، برای مردم کنونی چیست؟ 6ـ اگر امام شهید، می‌تواند از مردم دستگیری کند و در میان مردم تأثیرگذار و راهبر باشد، چرا نیاز به امام غایب وجود دارد؟ 7ـ و صدها سؤال دیگر ... 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امام علی علیه السلام: ستم کردن به ناتوان زشت ترین نوع ستم است. 👇👇 @Taammolate_talabegi
✍️هفت خوان یا «هزار خوان حدیث» . ♦️وقتی یک کتاب چاپی ترجمۀ حدیث را در دست می‌گیریم که بخوانیم، و از آن «بهرۀ دینی» یا «افاضۀ مذهبی» نماییم، قبل از استفاده، هزاران سؤال را باید از خود بپرسیم؛ که حداقل آنها عبارتند از: 🔹1ـ آیا ترجمۀ مترجم، مفهوم دقیق حدیث را می‌رساند؟ 🔹2ـ آیا نسخۀ چاپیِ حدیث، به درستی از روی نسخۀ خطی، رونوشت شده است؟ 🔹3ـ آیا نسخۀ خطی، به خط مؤلف است؟ یا نسخه‌برداری شده از نسخۀ مؤلف است؟ 🔹4ـ آیا نسخه‌بردار و خطاط، درست نسخه‌نویسی نموده است؟ 🔹5ـ آیا نسخه‌نویس، امکان دسترسی به نسخۀ مؤلف را داشته است؟ 🔹6ـ آیا نسخۀ مؤلف، خطِ مؤلف است؟ یا املاء مؤلف بوده است؟ 🔹7ـ آیا نسخۀ خطِ مؤلف، واقعاً دست خط مؤلف است؟ یا منسوب به مؤلف است؟ 🔹8ـ آیا مؤلف، مستقیماً دسترسی به معصوم(ع) داشته است؟ یا با واسطه حدیث را نوشته است؟ 🔹9ـ آیا حدیث، در نقل شفاهی واسطه‌ها، درست منتقل شده است؟ 🔹10ـ آیا حدیثِ منتقل شده، جعلی است؟ یا واقعاً منقول از معصوم(ع) است؟ 🔹11ـ آیا ناقلِ اولیۀ حدیث، کلام معصوم(ع) را درست و کامل نقل نموده است؟ 🔹12ـ آیا ناقلِ اولیۀ حدیث، از گفتۀ معصوم مفهوم‌گیری نموده است؟ یا عین لغات معصوم(ع) را نقل نموده است؟ 🔹13ـ آیا ناقل اولیه حدیث، حدیث را درست و کامل شنیده است؟ 🔹14ـ آیا ناقل حدیث، همه کلام معصوم(ع) را منتقل نموده است؟ یا بخشی از کلام ایشان را؟ 🔹15ـ آیا همۀ منظور معصوم(ع)، کاملاً در این حدیث، بیان شده است؟ 🔹16ـ آیا معصوم(ع) در وضعیت عادی، حدیث را بیان کرده؟ یا در حالت اضطراری و تقیه بوده است؟ 🔹17ـ آیا حدیث، متضادِ حدیثی دیگر دارد؟ 🔹18ـ آیا حدیث، موافق قرآن و عقل هست؟ 🔹19ـ آیا معصوم(ع)، حدیث را فقط جهت فرد و شخص خاصی بیان کرده؟ یا برای استفاده عموم مردم؟ 🔹20ـ آیا این حدیث، جهت مردم زمانِ مشخصی بوده است؟ یا برای تمامی زمانها؟ 🔹21ـ آیا مفهومی که ما اکنون از حدیث می‌فهمیم، با مفهومی که مد نظر معصوم(ع) بوده است، یکسان است؟ 🔹22ـ آیا ... 👇👇 @Taammolate_talabegi
کمال حیدری و ابن تیمیه .mp3
702.7K
♦️ توان علمی ابن تیمیه از نگاه آیت الله سید کمال حیدری 🔹ابن تیمیه روی همه علماء اهل سنت بعد از خود تاثیر گذاشته است 🔹شاگردان قوی و موثری تربیت کرده است مثل ابن کثیر و ابن قیم جوزیه 🔹بهترین شخصیتی از معاصرین که افکار ابن تیمیه را ترویج و تقویت کرده محمد بن صالح العثیمین است 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️چگونه برای امت نادان معجزه بسازیم... ♦️اول برنج ها رو به شکل الله مینویسیم سپس مرغ رو رها میکنیم بره خرابشون کنه بعد فیلم رو به عقب برمیگردونیم و یه نوار قران میذاریم روش ..به همین راحتی ♦️بعد هم یه تعداد شوهرعمه وخاله فیلم رو به اسم معجزه اسلام پخش میکنن... ♦️اخرشم مرغه دنده عقب میره🤣 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امام صادق علیه السلام: نسبت به ناموس دیگران پاکدامن باشید تا ناموس شما نیز محفوظ بماند. 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹امروز در جامعه فعلی ما آثار عدل اجتماعی و اقتصادی و اخلاقی در حد مطلوب هممون نیست. ⚖ شما چه کار خواهید کرد؟! کدام یک؟ 👇👇 @Taammolate_talabegi
♦️تورم اصول 🔹من الواضع( واضع الفاظ کیست): 🔹آیا فقیه زبان شناس است تا ذهن و دل و وقت خود را صرف این پرسش تاریخی کند که واضع الفاظ و ساختارهای زبانی کیست؟ مثلا آیا خداوند متعال راسا الفاظ را بر معنایی وضع کرده یا ولی خدا حضرت آدم یا انسان های عادی؟ حال اگر انسان های عادی این کار را کرده اند، آیا شخص خاصی این کار را کرده(وضع تعیینی) یا تدریجا و لا علی التعیین واژه ها و صداها در معانی خاصی استفاده شده و جا افتاده اند؟(وضع تعینی) 🔹این که واضع لفظ کیست، چه سودی به حال فقیه دارد و در کجای استنباط دین تاثیر می گذارد؟! برای فقیه تنها یک چیز مهم و ارزشمند است و آن،👈 ظهور الفاظ است و بس. دغدغه ی فقیه کشف ظهور واژه هاست نه باستان شناسی زبان! 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😐من مهرشاد کل ایران را دور زدم. 🔹‌صادق امامی خبرنگار فرهیختگان که گزارش مربوط به مهرشاد سهیلی را نوشته توضیح می‌دهد که چرا این کیس در فضای افکار عمومی ایران اهمیت دارد و انگیزه‌ای که او را به این سوژه ترغیب کرده چه بوده؟ همچنین او روایت می‌کند که نوجوان سهیلی چگونه بی‌آنکه آقازاده باشد یا پشتوانه پشت پرده خاصی داشته باشد، موجب وهن مفاهیم و دستگاه‌های ارزشی شده. خبرنگار فرهیختگان می‌گوید دستور سهیلی برای تهیه بلیت هواپیما برای من و خانواده‌ام به مشهد مقدس و اقامت 3 روزه‌ام در این شهر، نشان داد که باید او را نقد کرد. او در 17 سالگی به خوبی آموخته چگونه انسان‌ها را بخرد و با خود همراه کند. کاری که در موسیان به خوبی آن را انجام داده است. سهیلی یک نمونه بود تا نهادها و مجموعه‌هایی که او را به این نقطه رسانده‌اند، کمی هوشیارتر شوند. شاید ده‌ها و صدها سهیلی دیگر روزی چنین سودایی را در سر بپرورانند. تا پیش از شکل‌گیری ده‌ها و صدها سهیلی، حفره‌ها را بپوشانید. 🔺 ویدئو مربوط به بخش‌هایی از برنامه جدال، گفت‌گوی علی علیزاده با صادق امامی است. 👇👇 @Taammolate_talabegi
⭕️ مهرشادیسم یک شیوه رشد در این سیستم است؛ این بچه فقط سوراخ دعا را پیدا کرده! / ✍ حسین قاسمی ◀️ مهرشاد سهیلی یک فرد نیست. یک شیوه رشد و ارتقا در کشور شده است. حالا این بخت برگشته، کم سواد و بی‌‎صاحب بوده، به چنین سرنوشتی دچار شده. 🔹 در حالی که ما مشغول مهرشاد هستیم که شاید ده سال دیگه با این شیوه در قدرت قرار بگیرد، آدم‌هایی همین الان هستند که کمی سواد و قالتاقی بیشتر دارند،‌ عنوان دانشگاهی هم دارند، با روش‌هایی شبیه به این، در این کشور مسئولیت دارند و دنبال وکالت و وزارت. مهرشاد تازه ادای آن‌ها را در می‌آورد. 🔸 روزانه کسانی را می بینیم که به شکل بسیار تهوع‌آوری دنبال تبلیغ خودشان هستند. خودشان را در حد رییس جمهور و وزیر و... می‌بینند. این یک بیماری است. واقعا چه باید کرد؟ البته بیشتر از آنکه بیماریِ مهرشادها باشد، نقص و ایراد است. 🔹 مهرشادیسم یک روش رشد و ارتقا در سیستم است. این بچه نشان داد که چقدر راحت می‌شود برخی بزرگان و علما و امرا و فرماندهان را بازی داد. نشان داد بیوت ما چقدر آسیب پذیرند. 🔸 این بچه بی‌گناه و قابل ترحم است. این بچه فقط نشان داد که سیستم چقدر قابل رخنه است و دستگاه‌های اطلاعاتی ما هم خواب. 🔹 خیلی از رسانه‌ها و افراد را به راحتی باردار کرد. از طرف دیگر نشان داد که ظاهر سازی و ظاهرگرایی چقدر در رشد و برکشیدن افراد موثر است. نشان داد که کاریکاتوری از در حال حاکم شدن است. 🔸 بنظرم چه کسی پشت این بچه است، چقدر پول داده یا می‌دهد و... اولویت و اصل داستان نیست. باید بررسی کرد چرا این مدل رفتار و گفتار و لباس پوشیدن و این حرف‌ها را زدن، باعث رشد و باز شدن قفل‌ها و‌ به به و چه چه مسئولین می‌شود؟ اینجاست. 🔹 چه عواملی در رشد و بر آمدن موثر است؟ چرا این مدل رشد مورد توجه قرار گرفته؟ چرا شاهد رونق مهرشادیسم هستیم؟ نقد متوجه مهرشاد سهیلی نیست، باید تمرکز را بر این روش و راه رشد گذاشت. 🔸 خطر این است. این بچه فقط سوراخ دعا را پیدا کرده است. 🔹 مهرشادیسم راه رشد و ارتقا در سیستم شده؛ این طفل هم یاد گرفته. این بیچاره سیبل شد و الا این نوع رشد، و‌ گنده‌گویی، و خود رییس‌جمهور و‌ وزیر پنداری در جریان ارزشی، مدت‌هاست باب شده. این بیچاره صاحب و سواد لازم را ندارد. 🔸 اما گنده‌ها و رئوس این روش رشد را کسی جرات نمی‌کند، نقد کند. ضعیف کشی نکنیم. 🔺 مهرشاد سهیلی موسیانی را رها کنید، مهرشادهایی را بچسبید که با همین شیوه‌ها و حتی تهوع آورتر الان بر برخی مناصب تکیه زده‌اند. تیم رسانه‌ای دارند،‌ پول بیت‌المال در اختیارشان است، باند و تشکیلات دارند. 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✍️تاریخ مبهم خانوادۀ پیامبر(ص) ♦️تاریخ زندگی خانواده پیامبر اسلام(ص) در روایات و احادیث و منابع تاریخی، بسیار مشوش و غیر روشن است؛ و این وضعیت، یک سؤال جدی برای ما ایجاد خواهد نمود؛ که در آخر بیان می‌کنیم. ♦️مهم‌ترین رخدادهای شخصی پیامبر، شامل تولد، ازدواج و رحلت اعضای خانواده ایشان است؛ که وضعیت تاریخی مبهم آنها عبارتند از: 🔹الف ـ پیامبر(ص) 1ـ تاریخ تولد پیامبر اسلام(ص) از نظر روز، ماه و سال، در میان مسلمانان، بسیار متفاوت و متنوع ذکر شده است. روز تولد پیامبر(ص) را، دوم، هشتم، دهم، دوازدهم، هفدهم ربیع‌الاول؛ و برخی ماه تولد ایشان را، اساساً ماه رمضان دانسته‌اند. سال تولد پیامبر(ص) نیز، روشن نیست؛ برخی آن را سال عام الفیل، و برخی ده سال پس از عام الفیل دانسته‌اند. 2 ـ تاریخ ازدواج پیامبر با حضرت خدیجه(س) و سن ایشان در این ازدواج نیز، روشن نیست. سن پیامبر(ص) را در این واقعه، 21، 25، 37 سال نقل نموده‌اند. 3 ـ تاریخ وفات پیامبر(س) نیز، از نظر روز و ماه، در میان مسلمانان، بسیار متفاوت و متنوع ذکر شده است؛ به طوری که رحلت ایشان را، 28 صفر سال 11 قمری، یا 1، 2، 12 ، 13 ربیع الاول همان سال دانسته‌اند. 🔹ب ـ حضرت خدیجه(س) 1 ـ تاریخ تولد خدیجه(س) نیز، دقیقاً روشن نیست، و آن را 15 یا 12 سال قبل از عام الفیل دانسته‌اند؛ ولی از آنجایی که سن دقیق ایشان و سال وفاتشان روشن نیست؛ تاریخ تولدشان نیز در هاله‌ای از ابهام قرار می‌گیرد. 2 ـ سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر(ص) هم، روشن نیست؛ و سالهای فراوانی همچون: 25، 28، 30، 35، 40، 44، 45، 46 سال، برای آن نقل شده است. 3 ـ تاریخ وفات ایشان نیز، روشن نیست. برخی سال دهم بعثت، چند روز یا 35 روز بعد از وفات ابوطالب، نقل نموده‌اند؛ ولی متأسفانه تاریخ وفات خود ابوطالب(ع) نیز، روشن نیست؛ و در روایات، متفاوت بیان شده است. برخی 26 رجب، و برخی در ماه رمضان، یا اول ذی‌القعده و یا 15 شوال درج نموده‌اند. 🔹ج ـ حضرت فاطمه(س) 1 ـ زادروز تولد حضرت زهرا(س) را در جمادی‌الثانی، بین ۳۵ تا ۴۵ عام‌الفیل، دانسته‌اند. برخی این واقعه را 5 سال پیش از بعثت پیامبر(ص) و برخی 2 یا 5 سال پس از بعثت ایشان دانسته‌اند. 2 ـ درباره تاریخ عقد ازدواج و سن ازدواج ایشان نیز، اختلاف وجود دارد. برخی تاریخ ازدواج را، دوم هجری و برخی سوم هجری، یعنی پس از جنگ بدر دانسته‌اند. حضرت زهرا(س) به هنگام ازدواج با علی(ع)، ده یا سیزده سال، و در برخی منابع، 15 سال یا 18 سال ذکر نموده‌اند. 3 ـ درباره تاریخ رحلت صدیقه شهیده نیز، اختلاف نظر فاحش اختلاف نظر فاحش وجود دارد؛ و از چهل شب پس از رحلت پیامبر(ص) تا هشت ماه پس از آن ذکر نموده‌اند. برخی این واقعه را 13 جمادی الاول، برخی 3 جمادی الثانی، برخی 8 یا 13 ربیع الثانی و یا 3 رمضان دانسته‌اند. 🔹د ـ فرزندان و همسران پیامبر(ص) پیرامون اسامی و هویت فرزندان و همسران پیامبر(ص)، و وقایع تولد، ازدواج و وفات ایشان، معرکه آرایی وجود دارد؛ که به خاطر رعایت اختصار، از درج آنها خودداری می‌نماییم. ❓سؤال با توجه به اهمیت شخصیت پیامبر(ص) و خانواده ایشان و نیز با قبول این ادعا که، احادیث و روایات اسلامی، سینه به سینه و به دقت نقل شده‌اند؛ و حتی با اهتمام ویژه‌ای، مکتوب گشته‌اند، اکنون این سؤال قابل طرح است که: 🔹چرا تاریخ مهمترین وقایع زندگی پیامبر(ص) و خانواده ایشان، روشن نیست؟ 🔹آیا از این وضعیت مبهم، نمی‌توان نتیجه گرفت که دیگر احادیث و روایات وقایع اسلامی نیز، از این وضعیت مبهم، مشوش‌تر و غیر دقیق‌تر هستند؟ 👇👇 @Taammolate_talabegi
🔹معرفی فیلم ♦️پی‌کی(به انگلیسی:Pk) فیلمی طنز و کمدی-درام هندی به کارگردانی راجکومار هیرانی و ساخته شده در سال ۲۰۱۴ است که سومین فیلم پرفروش تاریخ سینمای هند می‌باشد. ♦️این فیلم در ۱۵ روز اول اکران خود تمام رکوردهای فروش را جا به جا کرد و فروش بی‌سابقهٔ ۳۰۰ کروری داشت. ♦️این فیلم بیشتر کسانی که خود را مباشرین خداوند می‌نامند و از این طریق پول‌ها زیادی به دست می‌آورند را مورد انتقاد قرار داده. پیام فیلم مخالفت با خرافات ادیان است. ♦️کاهنان بیشترین ضربه را از فیلم خوردند و نگاه مردم نسبت به آن‌ها و اعمال خرافاتی‌شان تغییراتی کرد. کاهنان و حامیانشان گروهی تشکیل دادند و در اعتراض به فیلم تظاهرات کردند و قسمت‌های از هند آشوب به پا کردند و خیلی از سینماها را تخریب کردند. اما اکثریت مردم هند موافق فیلم بودند و با استقبالی با شکوه و بی بدیل این فیلم را به پرفروش‌ترین فیلم تاریخ تبدیل کردند. ♦️همچنین فیلم مورد استقبال سیاسیون قرار گرفت و یکی از وزرای هند دستور داد که از این فیلم مالیات گرفته نشود. فیلم هم در جامعهٔ اصلی هند و هم در جامعهٔ مجازی از حمایت بسیار بالای مردم عادی و افراد مشهور برخوردار بود. 🎥 🎥 👇👇 @Taammolate_talabegi
📊مرکز افکارسنجی کیو، در آذرماه ۱۴۰۰ خورشیدی، نخستین نظرسنجی ملی «تمایل به مهاجرت» را با هدف بررسی میزان تمایل به مهاجرت و نیز مهم‌ترین انگیزه‌های آن در دستور کار قرار داد. 📈این پژوهش به صورت تلفنی و با رعایت منطق و روش‌شناسی استاندارد نظرسنجی‌های علمی، تلاش دارد تصویری دقیق و صادقانه از افکار عمومی را پیش روی مخاطبان خود قرار دهد. جامعه‌ آماری این نظرسنجی کلیه افراد بالای ۱۸ سال ساکن در کشور بوده و حجم نمونه برابر با ۱۳۰۰ نفر است. به منظور رعایت حداکثر دقت، توزیع نمونه بین کلیه استان‌های کشور، مراکز استان، شهرستان‌ها و روستاها و نیز زنان و مردان متناسب با حجم جمعیت آن‌ها لحاظ شده است. 🗞یافته‌های این نظرسنجی نشان داد، یک سوم از پاسخگویان در صورت فراهم بودن شرایط مایل‌اند به صورت موقت یا دائم مهاجرت کنند. به عبارتی از هر ۳ نفر، یک نفر مایل به مهاجرت بوده است. https://www.keyou.ir/article/156 👇👇 @Taammolate_talabegi