📌هاشمی رفسنجانی،در ابتدای کارش دلار دولتی هفت تومانی را تحویل گرفت و صدوهفتادوپنج تومان تحویل داد!😮 و دلار ازاد را 120 تومان تحویل گرفت و چهارصدوهفتادوهشت تومان تحویل داد!😳 هاشمی میتوانست تمام بدهی #خارجی دولت را با این تغییر نرخ ارز تسویه کند! ولی دولت را با بدهی هفده میلیارد وهفتصد میلیون دلاری به #خاتمی تحویل داد تا بعد از خاتمی! بدهکار ترین دولت بعد از جنگ تحمیلی باشد! 😳🖐📛دولت هاشمی در زمانی این تغییر نرخ ارز را اعمال کرد که نه کشور #تحریم بانکی بود!نه تحریم #مالی ونه #فشار بین المللی و نه #هدفمندی یارانه ها...تازه ادعای روابط دوباره با قدرت های غربی و اروپایی نیز از سوی هاشمی رفسنجانی میشد!باشد که پند گیریم...همین....!👌 @tabyinchannel #کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

💡 #چراغ_خوب_است_نه_در_دستان_دزد 🔖 #قسمت_اول 🔹 فرزند #مرتضی_مطهری بودن خوب است اما نه به سیره #پسر_نوح عمل کردن 🔸 پرونده پرسنلی داشتن در هر اداره ای خوب است اما نه به قیمت آنکه با اجرای #پروتکل_الحاقی در اختیار دشمن قرار بگیرد و سبب #شناسایی_دانشمندان و نهایتا به #شهادت ایشان منجر گردد 🔹 #پولشویی را ردیابی کردن خوب است اما نه به قیمت قبول #FATF و گذاشتن #اطلاعات_مالی_كشور در دستان #بیگانه 🔸 #چرخ_توسعه را چرخاندن خوب است اما نه به قيمت آنکه #غریق_استخر_فرح معتقد بود که مشکلی نیست اگر عده ای زیر آن #له شوند 🔹(ن والقلم وما یسطرون) قلم در دست داشتن خوب است اما نه در دست مزدوران قلم بدست #روزنامه_های_زنجیره_ای 🔸 #درمنی ها رو #اعدام کردن خوب است اما اگر لایحه #قصاص در مملکت اجرا میشد شاید با قطع چند انگشت در مراحل اولیه دزدی ، دزد از دزدی منصرف میگشت وحیاة دوباره پیدا میکرد 🔹 پلاک دار شدن #احشام خوب است اما نه به قیمت آنکه آمارش در دستان بیگانگان بیفتد وکمر به نابودی آن ببندند 🔸 #شورای_شهر داشتن خوب است اما نه آنکه ورودیش دو میلیارد تومان باشد 🔹 #کلید حل مشکلات را داشتن خوب است اما نه به قیمت آنکه کلید #هسته_ای و #موشکی و #مالی و #فرهنگی را بدست #دشمن بدهی 🔸 #چوپان و #رئیس_جمهور داشتن خوب است اما نه چوپان و رئیس جمهور #دروغگو 🔹 اگر چوپانی اهل #مذاکره باشد خوب است اما نه #مذاکره با #گرگان 🔸 برادری خوب است اما نه به قیمت آنکه اگر #اختلاسگر شد برای دفاع از او اعلام جنگ کنی 🔹 همه تجهیزات رفاهی خانه و اهل بیت را فراهم کردن خوب است اما نه به قیمت آنکه کلید خانه در دست دزدان باشد ادامه دارد .. @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

💠 بیانات حضرت آیت الله خوشوقت ره 🌺 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون‏🌺 ✳️ روزه یکی از اصلاحگران #بسیار_بزرگ و مهم #جامعه است. جزء علم و حکمت #پروردگار_متعال است و هیچکس نمی‌تواند تشخیص دهد که چنین برنامه‌ای برای اصلاح فرد و جامعه لازم و #مفید است. فقط #علم و حکمت پروردگار متعال که #خالق و آفریدگار انسان‌هاست این را می‌فهمد؛ لذا اَحَدی این حرف را نزده الّا مؤسّس دین که خدای متعال باشد. 🔆 بنابراین برنامه‌ی #روزه چنین برنامه‌ی مفید و سازنده‌ای است؛ بدون زحمت، بدون #خرج، بدون هیچگونه مقدمات #مادی و #مالی؛ بلکه در مقدمات مالی و مادی هم صرفه‌جویی زیادی می‌شود و انسان فرصت بیشتری پیدا می‌کند و وقتی گرایش به #کار_خیر و خوب پیدا شد، به دنبالش می‌رود و وقت‌ها را در آن صرف می‌کند نه در جاهایی که نباید صرف کند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش ششم) 💠معيار اسراف 🔷احاديثی از حضرت امام صادق(ع) نقل است كه در مورد #اسراف به اصحاب مي‏فرمايند: «كمترين حد #اسراف اين است كه لباسی را كه بيرون خانه برای حفظ آبرو مي‏پوشی در داخل خانه نيز بپوشی، يا باقيمانده آب و غذا را كه در ظرف مي‏ماند دور بريزی، و يا خرما را خورده و هسته آن را دور اندازی»؛ [میزان ‌الحکمه،۴/۴۴۸] در بعضی از احاديث آمده است كه در هنگام وضو گرفتن بايد مواظب باشيم كه دچار اسراف نشويم و مقدار يك مد (معادل سه چهارم ليتر) آب برای وضو كفايت مي‏كند. و نيز در ذيل آيه شريفه ۳۱ سوره اعراف: «كلوا و اشربوا...» احاديثی از حضرت امام‌ صادق(ع) نقل شده است كه از آن جمله اين حديث است كه «عياشی از ابان ‌بن ‌تغلب‏» از آن حضرت نقل مي‏كند: 🔷«كه #مال‌وثروت از آن پروردگار است كه آن را در نزد مردم به #امانت گذاشته است، و به آنها اجازه فرموده كه #درحداعتدال و ميانه‌‏روی بخورند و بياشامند و لباس بپوشند، و نكاح كنند، مركب سواری داشته باشند و مازاد آن را به فقرای مؤمنين ببخشند و بدين‏وسيله اختلافات طبقاتی را از بين ببرند و پراكندگیها را ترميم كنند و كسي كه اين‏گونه عمل مي‏كند، آنچه را كه مي‏خورد و می‌آشامد، اعمالش مباح است و نكاح او و استفاده از مركوبش نيز حلال مي‏باشد و كسی كه از اين حد تجاوز كند بر او حرام است و سپس فرمود كه #اسراف نكنيد كه خداوند #مسرفان را دوست ندارد». 🔷از فرمايش امام(ع) كه نظرشان را به صراحت اعلام و مي‏فرمايند: «من عدا ذلك كان عليه حراما»[تفسیر برهان،۲/۱۰] #حرمت_اسراف به وضوح آشكار مي‏شود و وقتی از حد متعادل و مشخص كه در اين حديث ‏شريف بدان تصريح شده، تجاوز شد به حرمت می‌‏انجامد و به دليل اين‏گونه احاديث و يا به دليل نهی صريح قرآن (لاتسرفوا) #اسراف‌وتبذير نوعی #حريم_شکنی و عصيان در برابر امر پروردگار و از #گناهان_كبيره محسوب مي‏شود. 🔷در حديثی ديگر مي‏فرمايد: «كسی كه چيزی را در غير اطاعت ‏خدا انفاق كند او #مبذر است و كسی كه در راه خدا چيزی را انفاق كند او مقتصد است.[همان،۲/۴۱۶] در اينجا معلوم مي‏شود كه بذل و بخشش اگر به قصد و نيت الهی نباشد، #حكم‌اسراف را دارد و اصولا از ديد اسلام چنين عملی اخلاقی و پسنديده نيست‏. حال كه بحث اخلاقی به ميان آمد متناسب است تا اشاره‌‏ای اجمالی بكنيم به اين كه چگونه ‏عملی، از نظر اسلام مقبول است.   💠عمل اخلاقی از ديدگاه اسلام 🔷 #اسلام عملی را خير و اخلاقی مي‏داند كه دارای دو جنبه باشد. به اين معنی كه هر عمل از روح و نيت #حسن‌_فاعلی و شكل و صورت #حسن_‌فعلی تشكيل شده است و #عمل‌_خير بايد حسن فعلی داشته باشد، يعنی صورت و شكل عمل صحيح باشد. مثلا كسی كه #مالی را از #راه‌های‌_نامشروع جمع كرده، و با اين مال به قصد قربت اقدام به خيرات و مبرات می‌‏نمايد، از او پذيرفته نيست و يا مال مباح و مشروع را خواسته باشد برای #رياوخودنمايی و در غير رضا و طاعت پروردگار انفاق و بخشش كند، اينجا هم مردود است و بنا به نظر حضرت امام صادق(ع) چنين كسی #مبذر و #مسرف است. #ادامه‌دارد‌... نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاة، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات #اسراف @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش سیزدهم) 💠درسی از رسول خدا(ص) 🔷در كتاب تحف ‏العقول آمده است: «جاء الرجل بلبن و عسل لشربه فقال(ص): شرابان يكتفي باحدهما عن صاحبه لا اشربه و لا احرمه و لكني اتواضع لله، فانه من تواضع لله رفعه الله و من تكبر وضعه الله و من اقتصد في معيشته رزقه الله و من بذر حرمه الله و من اكثر ذكر الله آجره الله‏؛ [۱] 🔶مردی شير و عسل برای پيامبر(ص) آورد تا بنوشد، فرمود: دو نوشيدنی كه يكی از ديگری كفايت مي‏كند، من آن را نخورم، و حرام هم نمي‏كنم، ولی برای خدا تواضع مي‏كنم؛ زيرا هر كه برای خدا تواضع كند، خدايش بالا برد و هر كه تكبر كند خداوند او را خوار سازد، و هر كه در زندگی #ميانه_روی كند، خدايش #روزی دهد، و هر كه #زياده_روی كند، خداوند او را بی نصيب گرداند، و هر كه خدا را بسيار ياد كند خدايش جزا دهد». 🔷نكاتی كه در اين حديث‏ شريف است، مستلزم بحثی مفصل و هر كدام راه گشای سعادت دنيا و آخرت است، اما مناسب با اين مقال آن است كه پيامبر اکرم (ص) مي‏فرمايند: «#رعايت_اقتصاد و #ميانه_روی در معيشت‏، باعث #ازدياد_روزی و نزول بركات الهی است، و فردی كه رعايت #اعتدال مي‏كند، دچار فقر و تنگدستی نمي‏شود، و برعكس كسی كه طريق #اسراف و #تبذير پيش گيرد، دچار محروميت مي‏شود و خداوند چنين بنده ‏ای را به #سختی_معيشت مبتلا مي‏سازد. 🔷امام صادق (ع) میفرمایند: «چهار دسته هستند كه دعايشان مستجاب نمي‏شود: 🔶اول كسی كه در خانه می نشيند و مي‏گويد: خدايا به من روزی بده! و در طلب روزی تلاش نمي‏كند، در جواب او گفته مي‏شود: «الم آمرك بالطلب؟» آيا تو را به طلب روزی دستور ندادم؟؛ 🔶دوم كسی كه از همسر خود ناراحت است و او را نفرين مي‏كند، مي‏فرمايند: «الم اجعل امرها عليك‏» آيا امر او را به دست تو قرار ندادم؟؛ 🔶سوم كسی كه #مالی داشته و آن را #ضايع كرده است، مي‏گويد: «اللهم ارزقنی» خدايا به من روزی بده! مي‏فرمايند: «الم آمرك بالاقتصاد؟» آيا تو را به #اقتصاد و #ميانه‌روی و اعتدال در خرج امر نكرديم، و «الم آمرك بالاصلاح؟» آيا به تو دستور اصلاح در مال را نداديم؟ 🔶چهارم كسانی كه از مال خود بدون شاهد به ديگران وام دهند و بعد وام ‏گيرنده منكر شود، خداوند مي‏فرمايد: «الم آمرك بالشهادة؟» آيا به تو دستور نداديم شاهد بگيری؟ [۲] 🔴ملاحظه مي‏فرماييد كه با وجود #اسراف و شاهد نگرفتن در پرداخت وام، دعا فايده ‏ای ندارد. #ادامه‌دارد‌... پی‌نوشت‌ها [۱] تحف ‏العقول، موعظه ۸۲ از مواعظ النبی (ص) [۲] اصول كافی، ج‏۲، كتاب دعا، ص‏۲۷۵ نویسنده: محمدرضا عطايی - مجله مشكاه، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات #اسراف @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد