eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
💫🌷💫🌷💫🌷💫🌷💫 🌷💫 💫 ✅درمان با ۱۷ گام موثر 🔺۱. بايد خويش را بشناسيد، توجه كنيد ضعف اراده غالبا در عدم اعتماد به بينش و تفكر، عدم شناخت‏ خويش، با ارزش تلقى نكردن خود، عدم امنيت روانى، عدم تدبير عقلانى در تشخيص امور و تميز اهم و مهم، شكست‏هاى گذشته و عوامل باز دارنده رشد و قوت نفس مانند محروميت، سرزنش و رنج‏هاى مستمر ريشه دارد. زدودن هر يك از اين عوامل در پرتو سرمايه گذارى و برنامه ريزى ممكن است. 🔺۲. بايد چون ديگر انسان‏ها از ‏هاى_بسيار برخورداريد و از ديگران كم‏تر نيستيد. فراموش نكنيد انسان از نقاط ضعفش بيش‏تر است و نبايد خود را دست كم بگيرید. در پرتو تكيه بر قوت‏ها، جبران ضعف‏ها و احساس توانمندى شكل مى‏گيرد. 🔺۳. پس از با ، با توجه به امكانات و توانمندى‏ هاى واقعى خود، براى زندگى تان كنيد و بكوشيد هرگز بى جهت از آن برنامه و نظم سر نپيچيد. اوقات استراحت و تفريح و عبادت و ‏_ی_فعاليت‏ها را در اين بگنجانيد تا زمانى خالى نماند و توجه به فرصت‏ بيكارى شما را سمت تأخير انداختن كارها سوق ندهد. 🔺۴. بكوشيد براى هر رفتارى ‏اى_قوى داشته باشيد و به ويژه از آثار مثبت تصميم‏گيری‏ها و رفتارهاى خاص خويش به طور كامل آگاه شويد. 🔺۵. محيط زندگى و موقعيت كارى خود را دهيد و موانع بروز اراده و فعاليت را سازيد؛ براى مثال در موقعيتى كه به سرزنش و متهم شدن به ناتوانى و ناپختگى می‏انجامد، قرار نگيريد. براى تصميم‏گيرى‏ها و اقدامات خويش فراهم آوريد تا بتوانيد به آرامى در برابر ديگران يا همراه آنان كنيد و و فعاليت‏ بجا را از طريق آشكار سازيد. 🔺۶. هر كارى را تلقى كنيد؛ زيرا در برابر انسان همه سختی‏ها آسان میگردد. به استقبال برويد و به خود كنيد می‏توانيد در اين امور تصميم بگيريد و در انجام آن‏ها را به دست آوريد. 🔺۷. ‏_خداوند را هر رفتار و گفتار قرار دهيد و از تسليم شدن در برابر تمايلات پوچ و هواهاى نفسانى بپرهيزيد. اين تسليم شدن‏ها را ضعيف و متزلزل می‏سازد. و براى آرامش روانى و تقويت نفس و اراده بسيار سودمند است. 🔺۸. مدتى و خود را با فردى ذیصلاح در ميان بگذاريد و از وى بخواهيد مراقب باشد تا در شما دو دلى پيش نيايد و اجراى تصميمات خويش را به تاخير نيندازيد. @tabyinchannel 👇👇👇
👆👆👆 🔺۹. از خواب زياد، پرخورى و ديگر اسباب تنبلى و سستى اراده بپرهيزيد و نگذاريد ديگران به جاى شما تصميم بگيرند. 🔺۱۰.  با كسانى كه و دارند، دوست‏ شويد تا شما نيز گردد. 🔺۱۱. بكوشيد تصميم ‏هاتان را با فردى در ميان نهيد تا از قوت و درستى شان اطمينان يابيد. پس از با اين فرد، بر اساس تدبر و انديشه خود، تصميم بگيريد و بدون از دست دادن فرصت اقدام كنيد. بايد بر و و ‏هاى_لازم استوار باشد و به عمل بينجامد. تخلف از اين امر جز تلف كردن وقت، پيروى از افكار پوچ و سستى در عمل دستاوردى ندارد و فرد را با زيان‏هاى مادى و معنوى روبه رو میسازد. از اين رو، امور ياد شده گناه به شمار می آيد. ترديد در تصميم‏ گيرى و تاخير در عمل سبب از دست رفتن منافع معنوى و مادى فراوان مى‏شود و زيان‏هاى بسيار را به ارمغان مى‏آورد. 🔺۱۲. تصميمات بجا و پر ارزش گذشته‏ خود را به ياد آوريد و توجه كنيد كه چون گذشته براى انجام دادن كارهاى مهم داريد. 🔺۱۳. در تصميم‏ها و فعاليت‏هاى ‏ دقت كنيد، در همسان سازى و جدى باشيد تا انجام كار يابيد و تصميم‏گيرى و اجرا در شما تقويت‏ شود. 🔺۱۴. را كه در بسيار مؤثر است، فراموش نكنيد. 🔺۱۵. با تصميم‏هاى آسان در كارهاى ساده، به تدريج ‏ و را در خويش پديد آوريد و راه را براى تصميم‏گيرى در امور مشكل و پيچيده هموار سازيد. 🔺۱۶. در موضوع مورد نظر پيدا كنيد و از اشتغالات ذهنى متعدد بپرهيزيد تا تصميم‏گيرى آسان‏تر صورت پذيرد. 🔺۱۷. پس از تدبير و مشورت از عواقب تصميم‏ هاى خود هراسناك نباشيد و به خدا كنيد. پيامدهاى تصميم‏هاتان را كه از قلمرو انديشه ‏تان بيرون است و با سامان دادن احتمال‏هاى ضعيف سبب ترديد و تزلزل شما می‏گردد، به كه به بندگانش لطف و رحمت و محبت گسترده دارد، واگذاريد و به آنچه پروردگار پيش می‏آورد، خشنود باشيد. خداوند شما را سمت صلاح و مطلوب واقعى‏تان رهنمون شود. 🔶پي نوشت:  ∆اداره مشاوره نهاد رهبري @tabyinchannel
💫🌷💫🌷💫🌷💫🌷💫 🌷💫 💫 ✅چرا همه با برگشت خورده؟ 💠در پاسخ بيان چند نكته بايسته است: 🔷اينكه براى خداوند به كار رفته است، مانند «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» به اين ‏جهت است كه ، ضمير « » براى جنس مذكّر و براى موجودى كه نه مذكّر و نه مؤنّث است به كار می‏رود، اما ضمير « » تنها بر جنس مؤنّث و يا مؤنّث مجازى و لفظى به كار مى ‏رود مانند آيات شريفه: «فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى»[۱]؛ «همانا بهشت همان جايگاه است». «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها»[۲]؛ «سوگند به نفس و آنچه آن را درست كرد». 🔷بنابراين  « » در دو مورد به كار مى ‏رود: 1⃣در مقابل « » و براى ؛ چه و چه . 2⃣به ميان و يا در كه در آن لحاظ نشده است، مانند «اله» و يا اينكه مذكّر و مؤنّث در آن لحاظ شده و مد نظر است. پس هنگام اطلاق‏ «هو» بر خداوند، به هيچ وجه پرسش از مذكّر و مؤنّث بودن مرجع ضمير معنايى نخواهد داشت؛ زيرا او ؛ است و و «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ»؛ با اين حال به زبان مردم نازل شده است و مى‏ بايست كه در آن رعايت گردد. 🔺پي نوشت: [1] سوره نازعات، آيه ۴۱ [۲] سوره الشمس، آيه ۷ محمدتقى مصباح يزدى، پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ج ۵، ص ۳۰ ∆منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel
💥💫💥💫💥💫💥💫💥 💫💥 💥 ✅چرا عمر كوتاه است؟ 🔷اين مطلب به تجربه ثابت شده است كه  است و ديرى نمى ‏پايد، مگر آنكه خودش به آن مى‏ كند و اگر هم اعتراف نكند اظهاراتى مى ‏كند كه از پرده بر میدارد. حال بايد ديد چرا چنين است؟! دليلش اين است كه بطور كلى در اين عالم، نظامى حاكم است كه به واسطه آن، در اجزاء و پازل عالم نسبت ‏ها و ارتباطاتي برقرار ميشود و در نتيجه قطعات به يكديگر متصل و مربوط میشوند و اين روابط، نسبت ‏هايى غير متغيرند. پس هر حادثه اي كه فرض كنيم، وقتى در خارج واقع میشود، لوازم و ملزوماتى متناسب با خود ايجاد ميكند كه به هيچ وجه از يكديگر منفك نمیشوند و در بين تمامى لوازم و ملزومات آثارى است كه بعضى را به بعضى ديگر متصل میسازد، بطورى كه اگر به يكى از آنها خللى وارد آيد همه مختل میشود و اگر همان قطعه مختل، سالم گردد همه سلسله سالم میشود، و اين است و .  🔷مثلا اگر جسمى از مكانى به مكانى ديگر انتقال يابد، از لوازم اين انتقال آن است كه ديگر در آن زمان، آن جسم در مكان اول نباشد، بلكه از آن و از لوازم آن و هر چه كه متصل به آن است دور و غايب باشد، و نيز مكان اول از آن خالى و مكان دوم مشغول به آن باشد، و نيز اينكه فاصله ‏اى را كه ميان دو مكان است بپيمايد و همچنين لوازم ديگر كه اگر يكى از آنها اختلال يابد - مثلا در همان زمان، جسم فضاي مكان اول را هم اشغال كرده باشد - تمامى لوازمى كه شمرديم مختل شده، ديگر صدق نخواهند داشت.  و انسان و هر سبب ديگرى كه فرض شود نمیتواند حقيقتى از حقايق هستى را به نوعى تدليس كند و يا با تردستى بپوشاند، و در عين حال تمام لوازم و ملزومات مربوط به آن را هم پنهان نگه دارد يا آن حقيقت را بطور كلى از محل واقعيش (كه محفوف به آن لوازم و ملزومات است) خارج كند يا از مجراى هستى‏ اش تحريف نمايد، و به فرضى هم كه بتواند يكى از لوازم را هم مستور سازد، لوازم ديگرش سر درمى‏ آورد و باز اگر آن را هم در پرده كند، لازم سومى ظاهر مى ‏شود، و همينطور اين تسلسل واقعي ادامه مي يابد تا  گردد.  🔷بر همين اساس مى‏ گويند حكومت و دولت از آن حق است، هر چند باطل، جولان و عرض اندامى هم بكند، و نيز میگويند ارزش از آن صدق است، هر چند احيانا باطلى مورد رغبت قرار بگيرد، و نيز از همين جهت است كه خداى تعالى فرموده : «ان الله لا يهدى من هو كاذب كفار» و نيز فرموده: «ان الله لا يهدى من هو مسرف كذاب» و نيز فرموده: «ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون» و فرموده: «بل كذبوا بالحق لما جائهم فهم فى امر مريج»؛  و اين بدان جهت است كه چون حق را دروغ شمردند، ناگزير پايه خود را بر اساس باطل نهاده و در زندگيشان بر باطل تكيه زدند، و در نتيجه خود را در نظامى مختل قرار دادند كه اجزايش با يكديگر تناقض داشته و هر جزئى جزء ديگر و هر طرفى طرف ديگر را رسوا و انكار مى ‏كند. 🔺پي نوشت:  ترجمه تفسير الميزان، ج ۱۱، ص ۱۳۹ ∆منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel
💫🌷💫🌷💫🌷💫🌷💫 🌷💫 💫 ✅آیا دیدار در عصر غیبت ممکن است؟ 💠شرح پرسش: آیا دیدار در عصر غیبت ممکن است و اگر هست واقع شده یا نه و از آنچه نقل شده، چقدر به واقعیت نزدیک است؟ 💢پاسخ: 🔷منشأ این گونه سئوالات به روایت بر میگردد که علمای شیعه آن را از چهارمین نائب خاص امام زمان علیه السلام نقل کرده اند. در فرمایشی به آخرین نائب خود فرمودند که پس از ، دیگر کسی مرا نخواهد دید و اگر کسی بگوید مرا دیده دروغ گفته است. 🔷ما بر اساس این روایت میتوانیم مدعیان رؤیت را تکذیب کنیم. البته منظور دیداری است که در انجام میشده است. چنین رؤیتی خاص دوران غیبت صغری بوده و بعد از آن نفی شده است. پس این نبود که چشم هیچ انسانی به ایشان نمی افتد، بلکه روایت داریم که حضرت در بین مردم هستند و مردم را می بیند اما آنها محروم از رؤیت حضرت اند. 🔷گاهی دیدار چنین حاصل میشده که فرد بعد از دیدار و خروج از آن حالت یقین پیدا میکرده که (عج) را دیده است، اما رؤیت رسمی حضرت چنانچه در غیبت صغری بوده، تکذیب میشود. نمونه کسانی که قبلاً علم داشته و با علم به دیدار حضرت رفته باشد، بسیار کم بوده و معمولاً پس از مرگ دیدار کنندگان این موضع شده است و آنها مدعی دیدار نبوده اند. 🔷علامه مصباح یزدی دامت برکاته در پاسخ به سئوال که آیا مواردی که نقل میشود افرادی علیه السلام را مشاهده کرده اند واقعیت دارد یا نه؟ می فرمایند: فرق بین عصر غیبت صغری و غیبت کبری این است که در زمان ، کسانی بودند که می توانستند رسماً خدمت برسند، حرف های مردم را نقل کنند و جوابش را هم بگیرند و به مردم اطلاع دهند. یا وجوهات را بپردازند و رسید بگیرند. گویی حاضر بودند و مردم با ایشان ملاقات می کردند، با این تفاوت که این روابط خصوصی بود و فقط چند نفر یا یک نفر با آن حضرت رابطه داشتند. این نوع رابطه پس از آخرین نماینده، قطع شد و پس از آن دیگر چنین رابطه ای وجود ندارد که کسی باشد تا مردم بوسیله او با ایشان ارتباط پیدا کنند. اینکه آن فرمودند پس از این، کسی مرا نخواهد دید، منظور همان است که در وجود داشته است و به خواست خود، هر وقت میخواستند خدمت علیه السلام می رسیدند، لذا در زمان ، رؤیتی که توأم با آن نیابت بوده باشد وجود ندارد و آن حضرت این موضوع را نفی می نمایند. اما در زمان غیبت کبری، ممکن است کسانی خدمت علیه السلام شرفیاب شوند، ولی آن حضرت را نشناسند، یا در خواب، ایشان را ببینند یا آنکه خود علیه السلام خواسته باشند که خود را به کسی نشان دهند. دلیلی بر عدم امکان این موضوع نداریم. خلاصه آن که ظرف گفت و گویی که محل بحث بوده، رؤیتی است که در زمان غیبت صغری میسر بوده و آن را در زمان غیبت کبری نفی می کنند، نه هر رؤیتی را.[۱] @tabyinchannel 👇👇
👆👆 🔷بنابراین با قاطعیت میتوانیم کسانی را که ادعای دیدار با میکنند (به معنایی که توضیح داده شد)، تکذیب کنیم و از آن طرف برخی ملاقات ها را که به صورت ادعا نبوده، مثل دیدار ، و ...مورد تصدیق قرار دهیم. 🔷دیدار و رویارویی با به سه صورت ممکن است پیش آید: 1⃣دیدار با عنوان غیر واقعی ایشان، به طوری که کاملاً برای دیدار کننده باشند. اینگونه دیدار، و به فراوانی دایم برای کسانی که در محل زندگی ایشان سکونت دارند یا افرادی که با ایشان برخورد مینمایند در هر نقطه ای که باشند، روی میدهد. 2⃣دیدار با آن در عنوان حقیقی ایشان، بدون این که این امر را ملاقات کننده بداند، مگر پس از پایان گرفتن دیدار، متوجه باشد. این همان حالتی است که اکثر دیدارهای نقل شده را شامل میشود. 3⃣ با ، در حالی که دیدار کننده نیز در اثنای ملاقات متوجه این امر باشد. این گونه دیدار در اخبار مشاهده و دیدار بسیار کم نقل شده است، زیرا غالباً میباشد و با علیه السلام منافات دارد. 🔷راجع به اینکه آیا در ممکن است کسی خدمت آن حضرت مشرف شود؟ باید گفت: ، و اینکه در بعضی روایات گفته شده که مدعیان دیدن حضرت را تکذیب کنید، منظور کسانی است که ادعای دیدن آن امام و نیابت دارند. باری هر شیعه پاک سرشتی می تواند آن حضرت را ملاقات کند.[۲] 🔺پی نوشتها: ۱. تقویت مبانی اعتقادی، آیت الله مصباح، صص ۵۰-۵۱ ۲. یکصد پرسش پیرامون امام زمان(علیه السلام)، علیرضا رجالی تهرانی، صص ۱۵۳-۱۵۵ ∆منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام @tabyinchannel
✅ مهم‌ترین ویژگی 💠 ، کانون تلاقی و تبادل پیام در شبکه تغذیه و پشتیبانی در داخل و خارج کشور بود و در اختیار گرفتن وی می تواند شناسایی و انهدام مجموعه این شبکه را بدنبال داشته باشد. 🔷یکی از مسئولین طراحی و اجرای عملیات اخیر که طی آن سرشبکه جریان معاند دستگیر شد،  ابعاد جدیدی از این کم سابقه را تشریح کرد. این مقام مسئول در پاسخ به سوالی در خصوص اهمیت عملیات انجام شده از نقطه نظر بکارگیری شگردهای اطلاعاتی گفت: این عملیات، اطلاعاتی است که طی آن و با استفاده از روشهای نرم اطلاعاتی، سوژه مورد نظر از مجموعه سپرهای حفاظتی که از سوی برای او فراهم شده بود جدا و وارد تور گردید. 🔷وی با اشاره به رویکرد اتخاذ شده از سوی رسانه های گروهی معاند که بلافاصله پس از انتشار تلاش نمودند تا انجام شده را در سطح دستگیری یک روزنامه نگار تقلیل بدهند افزود: به صورت طبیعی دستگیری یک فرد که با پوشش کار رسانه ای در حال دروغ پراکنی علیه نظام بود نمی تواند هدف اصلی طراحی و اجرای این عملیات پرمخاطره باشد. وی افزود: فرد دستگیر شده و در شبکه تغذیه و پشتیبانی در و کشور بوده و در اختیار گرفتن وی می تواند شناسایی و انهدام مجموعه این شبکه را به دنبال داشته باشد. 🔷وی خاطرنشان ساخت: در جریان این عملیات، ای که برای جنگ ادراکی علیه جمهوری اسلامی طراحی شده بود با مجموعه ساختارها و بسترهای ارتباطی و اطلاعاتی آن در داخل و خارج از کشور مورد ضربه قرار گرفت که ابعاد و دستاوردهای آن به تدریج اطلاع رسانی خواهد شد. این مقام مسئول در از به عنوان پنجره یک سامانه پیچیده اطلاعاتی که از سوی برای در جامعه، میان ارکان مختلف نظام و به سرمایه اجتماعی کشور طراحی شده بود نام برد و خاطر نشان ساخت: این عملیات، دست یابی به الگوریتم پیچیده ای بود که شبکه اعمال جنگ ادراکی علیه افکار عمومی داخلی بر اساس آن طراحی شده بود و سرمایه اجتماعی کشور را مورد هجوم قرار می داد. 🔷این مقام مسئول در پایان خاطرنشان کرد: به دلیل در اختیار داشتن نیروهای جوان، تحصیل کرده، متدین و با انگیزه، مجموعه ای پویا، چابک و دانش بنیان است که توانسته با ایجاد سازوکارهای جدید مبتنی بر بهره گیری از روشهای ابتکاری نرم، فراتر از پیش بینی و برآورد سرویسهای اطلاعاتی حریف، را به صورت مستمر کند. ∆منبع: نور نیوز @tabyinchannel