👆👆 🔷از پدرم عليه السلام درباره نشستن او [ #رسول_خدا صلي الله عليه و آله ] پرسش كردم پس فرمود: #پيامبر_اكرم صلي الله عليه و آله نمى نشست و بر نمى خاست، مگر آنكه ذكر بر لب داشت و جايى را به خود اختصاص نمى داد و از اين كار، نهى میداشت و هرگاه نزد جماعتى میرفت در پايين مجلس مى نشست و به اين كار فرمان مى داد، بهره هريك از همنشينانش را ادا میكرد، تا آنجا كه همنشين او فكر نمیكرد كسى نزد #رسول_خدا از او ارجمندتر است، هر كه با او همنشين میشد يا پى كارى را با هم میگرفتند، #حضرت آن قدر شكيبايى میورزيد تا اينكه او خود میرفت و كسى كه از #ايشان [برآوردن] حاجتى را مى طلبيد، يا نيازش را برمى آورد يا كلامى خوش به او میگفت. #گشاده_رويى و #اخلاقش، همه مردم را در بر میگرفت و [ديگر] پدر آنها گشته بود و آنها در (دادن و گرفتن) حقّ نزد او يكسان بودند، مجلس ايشان، مجلس شكيبايى، شرم، صبر و امانتدارى بود و در آن نه صدايى بلند مى شد و نه سخن زشتى بر زبان رانده مى شد و نه خطاهاى آن مجلس، گفته مى شد. همه [در مجلس او] برابر بودند و با تقوا بر يكديگر برترى داده مى شدند و فروتن بودند، بزرگ را احترام مى نهادند و بر كوچك، رحم مى آوردند و نيازمند را بر خود ترجيح مى دادند و بيگانه را پاس مى داشتند. [به پدرم] عرض كردم: شيوه #حضرت صلي الله عليه و آله با همنشينانش چگونه بود؟ فرمود: #پيامبر_خدا صلي الله عليه و آله #گشاده_رو و #خوش_اخلاق و #نرمخو بود و نه خشن و زمخت و نه فرياد مى كشيد و ناسزا مى گفت و نه عيب جويى مى كرد و نه بسيار شوخى مى كرد. خود را از آن چه دوست نمى داشت، به غفلت مى زد و ديگران را نه از آن نوميد مى ساخت و نه بدان ترغيب مى كرد. سه چيز را از خود دور كرده بود: لجاجت، پرگويى و بيهودگى و سه چيز را از مردم كنار نهاده بود: هيچ كس را، نه مى نكوهيد و نه عيب مى كرد و در پى جستن زشتيهاى او نبود، و سخنى نمیگفت، مگر در آن چه اميد ثوابش را مى بُرد. هرگاه سخن مى گفت، همنشينانش خاموشى مى گزيدند تا آنجا كه گويى، پرنده بر سر ايشان نشسته است و هرگاه #پيامبر صلي الله عليه و آله سكوت میكرد، آنها سخن مى گفتند و در خدمت #حضرت صلي الله عليه و آله كشمكش نمى كردند، اگر كسى سخن مى گفت، به او گوش مى دادند تا از سخن گفتن آسوده شود. سخن آنها نزد #حضرت صلي الله عليه و آله، همان سخن نخستين نفر مجلس بود. از آنچه مى خنديدند، او هم مى خنديد و از آن چه تعجّب مى كردند، حضرت صلي الله عليه و آله هم تعجّب مى كرد. #حضرت صلي الله عليه و آله بر خشك و زمخت سخن گفتن شخص غريب و تقاضاى او صبر مى كرد، تا آن كه اصحابش آنها را گرد مى آوردند و مى فرمود: هرگاه كسى را ديديد كه حاجتى مى طلبد، او را يارى رسانيد. #حضرت صلي الله عليه و آله، ستايش را از كسى جز از مسلمان حقيقى نمى پذيرفت، و سخن كسى را قطع نمى كرد، تا آن كه از حد مى گذراند، پس با نهى يا برخاستن، كلام او را قطع مى كرد. @tabyinchannel #کانال_تبیین

💫🌷💫🌷💫🌷💫🌷💫 🌷💫 💫 ✅آیا دیدار #امام_زمان_علیه_السلام در عصر غیبت ممکن است؟ 💠شرح پرسش: آیا دیدار #امام_زمان_علیه_السلام در عصر غیبت ممکن است و اگر هست واقع شده یا نه و از آنچه نقل شده، چقدر به واقعیت نزدیک است؟ 💢پاسخ: 🔷منشأ این گونه سئوالات به روایت #امام_عصر_علیه_السلام بر میگردد که علمای شیعه آن را از چهارمین نائب خاص امام زمان علیه السلام نقل کرده اند. #امام_زمان_علیه_السلام در فرمایشی به آخرین نائب خود فرمودند که پس از #غیبت_کبری، دیگر کسی مرا نخواهد دید و اگر کسی بگوید مرا دیده دروغ گفته است. 🔷ما بر اساس این روایت میتوانیم مدعیان رؤیت را تکذیب کنیم. البته منظور دیداری است که در #غیبت_صغری انجام میشده است. چنین رؤیتی خاص دوران غیبت صغری بوده و بعد از آن نفی شده است. پس #مراد_حضرت این نبود که چشم هیچ انسانی به ایشان نمی افتد، بلکه روایت داریم که حضرت در بین مردم هستند و مردم را می بیند اما آنها محروم از رؤیت حضرت اند. 🔷گاهی دیدار چنین حاصل میشده که فرد بعد از دیدار و خروج از آن حالت یقین پیدا میکرده که #امام(عج) را دیده است، اما رؤیت رسمی حضرت چنانچه در غیبت صغری بوده، تکذیب میشود. نمونه کسانی که قبلاً علم داشته و با علم به دیدار حضرت رفته باشد، بسیار کم بوده و معمولاً پس از مرگ دیدار کنندگان این موضع #مکشوف شده است و آنها مدعی دیدار نبوده اند. 🔷علامه مصباح یزدی دامت برکاته در پاسخ به سئوال که آیا مواردی که نقل میشود افرادی #حضرت_مهدی علیه السلام را مشاهده کرده اند واقعیت دارد یا نه؟ می فرمایند: فرق بین عصر غیبت صغری و غیبت کبری این است که در زمان #غیبت_صغری، کسانی بودند که می توانستند رسماً خدمت #امام_زمان_علیه_السلام برسند، حرف های مردم را نقل کنند و جوابش را هم بگیرند و به مردم اطلاع دهند. یا وجوهات را بپردازند و رسید بگیرند. گویی #امام_عصر_علیه_السلام حاضر بودند و مردم با ایشان ملاقات می کردند، با این تفاوت که این روابط خصوصی بود و فقط چند نفر یا یک نفر با آن حضرت رابطه داشتند. این نوع رابطه پس از آخرین نماینده، قطع شد و پس از آن دیگر چنین رابطه ای وجود ندارد که کسی باشد تا مردم بوسیله او با ایشان ارتباط پیدا کنند. اینکه آن #حضرت فرمودند پس از این، کسی مرا نخواهد دید، منظور همان #رؤیتی است که در #عصر_غیبت_صغری وجود داشته است و #نواب به خواست خود، هر وقت میخواستند خدمت #امام_زمان علیه السلام می رسیدند، لذا در زمان #غیبت_کبری، رؤیتی که توأم با آن نیابت بوده باشد وجود ندارد و آن حضرت این موضوع را نفی می نمایند. اما در زمان غیبت کبری، ممکن است کسانی خدمت #امام_زمان علیه السلام شرفیاب شوند، ولی آن حضرت را نشناسند، یا در خواب، ایشان را ببینند یا آنکه خود #امام علیه السلام خواسته باشند که خود را به کسی نشان دهند. دلیلی بر عدم امکان این موضوع نداریم. خلاصه آن که ظرف گفت و گویی که محل بحث بوده، رؤیتی است که در زمان غیبت صغری میسر بوده و آن را در زمان غیبت کبری نفی می کنند، نه هر رؤیتی را.[۱] @tabyinchannel #کانال_تبیین #کپی_همراه_با_لینک_کانال‌ 👇👇

👆👆 🔷بنابراین با قاطعیت میتوانیم کسانی را که ادعای دیدار با #امام_زمان_علیه_السلام میکنند (به معنایی که توضیح داده شد)، تکذیب کنیم و از آن طرف برخی ملاقات ها را که به صورت ادعا نبوده، مثل دیدار #سید_بحرالعلوم، #علی_بن_مهزیار و ...مورد تصدیق قرار دهیم. 🔷دیدار و رویارویی با #حضرت_مهدی_علیه_السلام به سه صورت ممکن است پیش آید: 1⃣دیدار #حضرت_مهدی_علیه_السلام با عنوان غیر واقعی ایشان، به طوری که کاملاً برای دیدار کننده #ناشناس باشند. اینگونه دیدار، و به فراوانی دایم برای کسانی که در محل زندگی ایشان سکونت دارند یا افرادی که با ایشان برخورد مینمایند در هر نقطه ای که باشند، روی میدهد. 2⃣دیدار با آن #حضرت در عنوان حقیقی ایشان، بدون این که این امر را ملاقات کننده بداند، مگر پس از پایان گرفتن دیدار، متوجه باشد. این همان حالتی است که اکثر دیدارهای نقل شده را شامل میشود. 3⃣ #دیدار_با_آن_حضرت با #عنوان_حقیقی_ایشان، در حالی که دیدار کننده نیز در اثنای ملاقات متوجه این امر باشد. این گونه دیدار در اخبار مشاهده و دیدار بسیار کم نقل شده است، زیرا غالباً #مخالف_مصلحت میباشد و با #غیبت_تامه_و_کامل #امام_مهدی علیه السلام منافات دارد. 🔷راجع به اینکه آیا در #غیبت_کبری ممکن است کسی خدمت آن حضرت مشرف شود؟ باید گفت: #آری، و اینکه در بعضی روایات گفته شده که مدعیان دیدن حضرت را تکذیب کنید، منظور کسانی است که ادعای دیدن آن امام و نیابت دارند. باری هر شیعه پاک سرشتی می تواند آن حضرت را ملاقات کند.[۲] 🔺پی نوشتها: ۱. تقویت مبانی اعتقادی، آیت الله مصباح، صص ۵۰-۵۱ ۲. یکصد پرسش پیرامون امام زمان(علیه السلام)، علیرضا رجالی تهرانی، صص ۱۵۳-۱۵۵ ∆منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام @tabyinchannel #کانال_تبیین #کپی_همراه_با_لینک_کانال‌

⚫️ کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا 🔻 در مکتب حسین علیه‌السلام حسین(ع) #انقلاب کرد تا برای #امت، پنهان شدن حاکمان پشت اسم دین را آشکار سازد و حقیقت طاغوت هایی را که به اسم خلافت #حضرت رسول(ص) بر مردم حکم می‌راندند، رسوا کند. واقعه طفّ سوگنامه‌ای گذرا نیست که فقط در مرحله‌ای مشخص از تاریخ روی داده باشد؛ بلکه صورتی کامل از پیکره یافتن نبرد حق و باطل است. صحنه‌ای واقعی و زنده است که نقش های آن را همۀ طبقات بشر با سن ها و جنس های گوناگون ایفا می‌کنند؛ معصومی که کوتاهی و خطا نمی‌کند، مجرمی که از پست‌ترین و فجیع‌ترین کارها ابایی ندارد؛ زن و کودک شیرخوار و پیرمرد سالمند و توبه‌کار و گنه‌کار، همه در آن هستند. هم والایی و بلندمرتبگی در آن هست و هم پستی و فرومایگی. این واقعه تعبیری از یک مرحله تاریخی نیست، تعبیری از حال یک امت است که حاکمانش آن را از جاده صحیح به کج برده‌اند و آن را از رسالت و عقیده‌اش دور کرده‌اند، تا جایی که امتی مرده شد که به هیچ‌چیز نمی‌اندیشد جز به این اندک نفسی که بالا و پایین می شود ... ترس به‌اندازه‌ای توصیف‌ناپذیر این امت را فراگرفت، آن چنان که می‌دانست به حق عمل نمی‌شود و از منکر جلوگیری نمی‌شود؛ اما ایستاده بود و تکان نمی‌خورد. این #امت اجلش فرارسیده بود و مرده بود؛ گرچه بدن‌هایشان متحرک بود. 📚 امامان اهل‌بیت، ص۵٣٨ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️ #مراحل_هجوم به #خانه_حضرت_فاطمه (س) و شرح جزییات آن (بخش چهارم و پایانی) 🔶در #جریان_هجوم #مهاجمین و #غاصبین به #خانه_امام_علی (ع)، آنان در #سه_مرحله هجوم خود را عملی ساختند. 💠ادامه حملات در نقلهای دیگر 🔷ابان بن ابی عیاش از سُلیم بن قیس نقل می کند که گفت: نزد عبدالله بن عباس در خانه اش بودم، و گروهی از پیروان علی(ع) با ما بودند، ابن عباس برای ما سخن می گفت. از جمله ماجرای هجوم را برای ما بازگو کرد. او گفت: «ای برادران! بعد از #رحلت_رسول_اکرم (ص) #عمر به درب #خانه_حضرت_فاطمه (س) آمد و بر در کوبید و فریاد زد: ای پسر ابوطالب! در را باز کن!#حضرت_فاطمه (س) فرمود: «ای #عمر! ما را به تو چه کار؟! ما را در مصیبت مان هم رها نمی کنی؟»؛ #عمر گفت: در را باز کن وگرنه آن را بر سر شما به آتش می کشیم. #حضرت_زهرا(س) فرمود: «یا عُمَرُ! أَمَا تَتَّقِی اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ تَدْخُلُ عَلَی بَیتِی وَ تَهْجُمُ عَلَی دَارِی؟؛ ای #عمر! از خدا نمی ترسی که به سرایم درآمدی و به خانه ام یورش آوردی؟!». #عمر برنگشت، سپس #آتش_خواست، و #درب_خانه را #آتش زد و در آتش گرفت. [کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۸۶۴] 🔷#عمر هیزم ها را شعله ور می ساخت و خالد بن ولید، مغیره و ابوعبیده بن جراح و قنفذ هم در حال جمع آوری هیزم بودند، و با شعله گرفتن هیزم ها آتش به در خانه سرایت کرد و دود وارد خانه شد، در حالی که #حضرت_فاطمه (س) پشت در نشسته بود! در این حال، #قنفذ سعی می کرد در را باز کند، تا به داخل خانه هجوم بیاورند. #حضرت_فاطمه (س) برخاست و دو دست خود را بر دو طرف چهار چوب در گذاشت و با تمام بدن خود مانع باز کردن در شد. کم کم #آتش به سوی در خانه رسید، در حالی که شعله می کشید و #حرارت آن بر #بدن و #صورت_حضرت_فاطمه (س) می خورد. در آن لحظه ناگهان #عمر چنان با #لگد به در نیم سوخته زد که #درب_خانه باز شد. پیش از آنکه #حضرت_فاطمه (س) بتواند خود را کنار بکشد، #در_با_تمام_سنگینی بر آن #حضرت (س) برخورد کرد و #حضرت_زهرا (س) بین در و دیوار قرار گرفت و بر #همه_بدن آن حضرت (س) #آسیب رسید. 🔷در این هنگام #حضرت_فاطمه (س) بر روی زمین افتاد و آتش همچنان شعله ورتر می شد و #مهاجمین در این هنگام وارد خانه شدند. فشار در، بر بدن حضرت(س) به حدی بود که در همان لحظه #حضرت_محسن(ع) در رحم مادر به #شهادت رسید. حضرت(س) در این هنگام صیحه ای زد و ناله زنان فرمود: «یا أَبَتَاهْ! یا رَسُولَ اللَّهِ(ص)! هَکذَا کانَ یفْعَلُ بِحَبِیبَتِک وَ ابْنَتِک؟؛ ای پدرم! ای رسول خدا (ص)! این چنین رفتار می شود با حبیبه ات و دخترت!» سپس ناله زد: «آهِ یا فِضَّةُ! إِلَیک فَخُذِینِی فَقَدْ وَ اللَّهِ قُتِلَ مَا فِی أَحْشَائِی مِنْ حَمْلٍ؛ آه ای #فضه! مرا دریاب! به خدا قسم #فرزندی را که در #رحم داشتم، #کشته_شد!». [بحار الانوار، ج۳۰، ص۲۹۴] ابن حجر عسقلانی می نویسد: «إنَّ عُمَرَ رَفَسَ فاطِمَةَ(س) حَتَّی أسقَطَت بمُحسِن(ع)؛ در این هنگام #عمر به #فاطمه (س) #لگد زد که #سبب_سقط_محسن (ع) گردید». [لسان المیزان ابن حجر عسقلانی، ج۱، ص۴۰۶] سپس حضرت (س) عاملین این کار را نفرین کرد. سپس از زمین برخاست و خود را به زحمت بلند کرد و از #شدت_جراحات و #ضربات، بر دیوار تکیه داد. 🔷 #عمر خود می گوید: به طرف در رفتم، او استقامت کرد؛ با #تازیانه بر #دستهایش زدم، به دردش آورد، صدای #ناله و گریه اش را شنیدم. نزدیک بود دلم به رحم بیاید و برگردم که به یاد #کینه‌_های_علی (ع) و حرص و ولع او در ریختن خون بزرگان عرب پس در حالی که او خود را به در چسبانده بود تا مانع شود با تمام توان #لگدی به در زدم و ناگهان پشت در افتاد. [بحارالأنوار، ج ۳۰، ص۲۹۴] در این هنگام #عمر وارد خانه شده بود و قبل از رسیدن فضه بر هر دو #صورت_فاطمه (س) #چنان_سیلی_زد، که #چشمان_حضرت(س) پر از #خون شد. #عمر که هنوز آتش کینه اش شعله ور بود، با #لگد به #سینه و #پهلوی_حضرت (س) زد. #عمر با #غلاف_شمشیر، بی محابا بر هر دو پهلوی حضرت(س) می زد. ناگهان #عمر #تازیانه را بر #بازوی_فاطمه(س) زد. #عمر با #تازیانه بر بازوی فاطمه (س) زد، تا اینکه؛ بازو و کتف ایشان مانند دستبدی سیاه، #کبود شد. [الهدایه الکبری خصیبی، ص۴۰۷] در این حال صدای حضرت(س) به «یا ابتاه!» بلند شد؛ و لا حول و لا قوه الا بالله... منبع: اختصاصی حوزه نت با تلخیص #حضرت_فاطمه #حضرت_زهرا #فاطمه #امام_علی #اهل_سقیفه #عمر #قنفذ @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه اسراری نهفته است؟ (بخش دوم) 🔸 #غیبت_امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از امورى است که #عقل_بشر به تنهایى از کشف همه #اسرار آن ناتوان است، و پیوسته #مورد_سؤال قرار گرفته، و فکرها را مشغول نموده است؛ ولى باید توجّه داشت که براساس برخى #روایات، علّت و فلسفه واقعى #غیبت_امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سرّى از #اسرار_الهى است. در ادامه‌ی این نوشتار مواردی از #فلسفه_غیبت، که در روایات به آنها اشاره شده است بیان می‌گردد؛ 1⃣آزمایش مردم 🔹یکی از #سنت_های_الهی #آزمایش مردم است. این سنت در تمام #امت‏های_گذشته نیز اجرا شده است. #خداوند_متعال در #قرآن_کریم می‏فرماید: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ - وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ»؛ [۱] (آیا #مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: #ایمان آوردیم، رها می شوند و آنان [به وسیله جان، مال، اولاد و حوادث] مورد #آزمایش قرار نمی گیرند؟ - در حالی که یقیناً کسانی را که پیش از آنان بودند، #آزمایش کرده ایم [پس اینان هم بی تردید آزمایش می شوند]، و بی تردید خدا کسانی را که [در ادعای ایمان] راست گفته اند می شناسد، و قطعاً دروغگویان را نیز می شناسد.). 🔹با توجه به آیه فوق، #خداوند_متعال در هر زمان و دوره‏ای، #مردم آن دوره را مورد #امتحان قرار می‏دهد، تا #مؤمنین واقعی از متظاهرین به دین و ایمان مشخص شوند. #امتحان_الهی در هر زمان، #متفاوت و متناسب با رشد و #کمال‌عقلی‌مردم آن زمان است. در دوران #غیبت_کبری، با غایب شدن #حجت‏_خدا، مردم به #استقامت و پایداری نسبت ‏به دین #امتحان می‏شوند، تا #منتظرین_واقعی از غیر واقعی تمیز داده شده، و هر کدام #پاداشی در خور موفقیت در این امتحان به دست آورند. 🔹سدیر صیرفی می‌گوید: «من با سه نفر از صحابه محضر #امام_صادق (علیه‌ السلام) رسیدیم، دیدیم آن حضرت بر روی خاک نشسته و مانند فرزند مرده، جگر سوخته گریه می‌کرد. آثار حزن و اندوه از چهره اش نمایان است و اشک، کاسه چشمهایش را پر کرده بود و چنین می‌فرمود: سرور من #غیبت (دوری) تو خوابم را گرفته و خوابگاهم را بر من تنگ کرده، و آرامشم را از دلم ربوده. آقای من #غیبت تو مصیبتم را به مصیبت‌های دردناک ابدی پیوسته است. گفتم: خدا دیدگانت را نگریاند ای فرزند بهترین مخلوق! برای چه‌ این چنین گریانی و از دیده اشک می‌باری؟ چه پیش آمدی رخ داده که‌ این گونه اشک می‌ریزی؟ 🔹 #حضرت آه دردناکی کشید و با تعجب فرمود: وای بر شما، سحرگاه امروز به کتاب (جفر) نگاه می‌کردم و آن کتابی است که علم منایا و بلایا و آنچه تا روز قیامت واقع شده و می‌شود در آن نوشته شده، درباره تولد #غائب ما و #غیبت و #طول_عمر او دقت کردم. و همچنین دقت کردم در گرفتاری #مؤمنان آن زمان، و شک و تردیدها که به خاطر #طول_غیبت او که در دلهایشان پیدا می‌شود و در نتیجه بیشتر آن‌ها از #دین خارج می‌شوند، و ریسمان اسلام را از گردن برمی دارند… اینها باعث گریه من شده است». [۱] #ادامه_دارد... پی نوشت؛ [۱] بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۹؛ (روایت تلخیص شده است). روایت برگرفته از سایت منبر عالمانه دُرر منبع: راسخون به نقل از وبسایت عصر انتظار #امام_زمان #امام_مهدی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظومه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و خورشید جهان (بخش اول) 🔹 #ماه‌_فروغ_یار سالهاست در پس پرده #غیبت، از دیدگان پنهان است؛ چشم‌ها خیره در حسرت دیدار رخسار معشوق، اشک‌باران است؛ روز‌ها جایش را به شب و شب‌ها به روز می‌دهد و تنها حسرت بر جای می‌گذارد؛ گویند #او_خواهد_آمد و #عالمیان را از وجود خود #مسرور خواهد ساخت؛ #شادی و آرامش را به #مشتاقان خود ارمغان می‌دهد؛ اما ابر‌ها صورت محبوب را پوشانده و همگان را از حضورش محروم ساخته، 🔹ابری که چشمان ما را خاموش کرده و توان دیدن #ماه_تابان_ولایت را نداریم. به کجا می‌رویم بدون او؛ مگر دل طلب یار را ندارد؛ چاره‌ای بیندیش‌ ای #منتظر! یار کجاست؟ محبوب کجاست؟ سال هاست از دیدار #امام و #موعود_عالم #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) محروم هستیم؛ او در میان ماست، ولی چشمان آلوده‌ ما قادر به دیدن #امام_زمانمان نیست؛ وظیفه ما چیست؟ چه باید کنیم تا #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیاید...؟ 💠امام زمان (عج) کجاست؟ 🔹 #دوره‌غیبت‌امام‌زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ۲۶۰ هجری قمری اغاز شده است و تا امروز در سال ۱۴۴۵ ادامه دارد؛ ۱۱۸۵ سال زمان غیبت #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌گذرد و همچنان #غیبت ادامه دارد؛ #منتظران ایشان مشتاق هستند تا بدانند آن حضرت در کجا هستند و چه زمانی می‌توانند چهره مبارک شان را ببینند، اما سالهاست در حسرت این لحظه با چشمانی اشکبار همچنان در #انتظار_محبوب خود هستند؛ به راستی او کی خواهد امد؟!... 🔹براساس روایات بسیار به نقل از #پیامبر (صلی الله علیه و آله) و #اهل_بیت (علیهم السلام) و حتی خود #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بار‌ها گفته شده، ایشان میان امت خود #حاضرند و بر #اعمال ما #ناظر هستند؛ و این ما هستیم که نمی‌توانیم چهره مبارک ایشان را ببینیم و دلیل نمی‌شود که #حضرت میان مردم حضور نداشته باشند. هر آنچه در عالم انجام می‌شود، #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ان #مطلع هستند و #شاهد و ناظر بر تمام اتفاقات به ویژه اعمال ما؛ #نامه_اعمال ما را حضرت ایشان #امضا می‌کنند و در روز #قیامت ما را از چگونگی اعمال مان باخبر می‌سازند. 💠دلیل غیبت طولانی و ظهور نکردن امام زمان (عج) چیست؟ 🔹مشتاقان‌ زیادی در انتظار  #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند، ولی همچنان غیبت ایشان ادامه دارد و ما در حسرت دیدار آن حضرت هستیم؛ حجت الاسلام و المسلمین صادقی واعظ در تشریح دلایل غیبت طولانی و ظهور نکردن امام زمان بیان میکند: #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) میان امت خود #حضور دارد، ولی #ظاهر نیست؛ در حقیقت ما #منتظر_ظهور ایشان هستیم نه حضور؛ #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ناظر و شاهد #اعمال ما هستند، و تنها دلیل به چشم ندیدن آن حضرت #گناهان ماست. 🔹ابر گناه جلوی #ماه‌تابان‌ولایت را گرفته و ما قادر نیستیم ایشان را ببینیم؛ ما آنقدر در گناهان خود غرق شده ایم که #غافلیم، اما حضرت مشتاق دیدار امت خود است. ما خود مقصر محروم شدن از دیدار #امام_زمان خود هستیم. تنها چاره‌ی آن پرهیز از #گناه است؛ هر چه گناهان بیشتر شود #غیبت_طولانی‌تر و زمان ظهور #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به تاخیر می‌افتد. #امام_مهدی   حاضرند، اما به دلیل گناهان، چشمان ما قادر به دیدن ایشان نیست و از ظهور محروم هستیم؛ باید به فکر چاره برای حال خود باشیم. #ادامه_دارد... منبع: حوزه نت به نقل از پایگاه وارث #امام_زمان #امام_مهدی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد