بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 532 1* احاطه خداوند به شرق و غرب عالم یكسان است. «ربّ المشرقَین... ربّ المغربَین» 2* دین اسلام، دین فطرى است و خداوند گرایش‌ها و نیازهاى فطرى بشر را تأمین كرده است، كه یكى از آنها گرایش به زیبایى و زینت است. آن هم گوهرى گرانبها همچون مروارید كه از دریا استخراج مى‌شود. 3* آثار قدرت خدا و برترى اراده او بر همه چیز هویداست. آب دریاى شور با آب دریاى شیرین تلاقى و برخورد مى‌كند، از كنار هم مى‌گذرند و در یكدیگر داخل نمى‌شوند. «بینهما برزخ لایبغیان» 4* بهره‌بردارى از نعمت‌ها، نیاز به تلاش و كوشش دارد. «یخرج منهما اللؤلؤ...» 5* به كسى جز خدا تكیه نكنیم كه همه فناپذیرند.«كلّ من علیها فان ویبقى وجه ربّك» 6* چنین نیست كه خداوند، عالم را آفریده و آن را به حال خود رها كرده باشد، بلكه همواره امور هستى را تدبیر و اداره مى‌كند. «كلّ یوم هو فى شأن» 7* از همه نعمت‌هاى مادى و معنوى حسابرسى مى‌شود، از آغاز سوره تا اینجا نعمت‌هاى مختلف مادى و معنوى مطرح شد و در این آیه مى‌فرماید؛ به زودى به حساب شما رسیدگى مى‌كنیم: «سنفرغ لكم ایّه الثقلان» 8* همه باید آماده حسابرسى باشند. «سنفرغ لكم ایّه الثقلان» 9* جنّ و انس، در قیامت در كنار یكدیگر مورد خطاب الهى قرار مى‌گیرند. «یا معشر الجنّ و الانس...» 10* در آینده آسمان‌ها از هم شكافته و ذوب خواهند شد. آسمان‌هایى كه «سبعاً شدادا»(نبأ، 12) هستند، مثل روغن مذابّ، روان مى‌شوند. «فكانت وَردة كالدّهان» 11* ظهور قیامت، با دگرگونى در نظام طبیعت صورت مى‌گیرد. «فاذا انشّقت السماء...» 12* جنّ نیز همچون انسان، اختیار داشته و مرتكب گناه مى‌گردد. «لایسئل عن ذنبه انس و لا جانّ» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_532 #دین_اسلام #قدرت_خدا #نعمت #تدبیر #حسابرسی #جن_و_انس #قیامت #ظهور_قیامت #اختیار #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

قرآن_صفحه_533 جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به نیابت از شهید عالی مقام فرهاد منصوری

سعد الغامدی #صوت_قرآن_صفحه_533

شهریار پرهیزکار #صوت_قرآن_صفحه_533

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 533 1* افكار و اعمال انسان در چهره او جلوه دارند. «یعرف المجرمون بسیماهم» 2* آنان كه در دنیا از هیچ گناهى فروگذار نكردند و از موى سر تا نوك پا، مخالف فرمان الهى عمل كردند، در قیامت نیز با موى سر گرفته شده و در عذاب افكنده شوند. «فیؤخذ بالنواصى و الاقدام» 3* تفكیك خوبان از بدان و شناخته شدن آنان، یكى از نعمت‌هاى الهى است. «فباىّ آلاء ربّكما تكذّبان» 4* جرم و گناه، زمینه تكذیب قیامت است. «یكذّب بها المجرمون» 5* خوف از مقام الهى، عامل پیشگیرى از گناه و رسیدن به بهشت است، چنانكه در آیه 40 سوره نازعات مى‌خوانیم: «و أمّا مَن خاف مقام ربّه و نهى النّفس عن الهوى فانّ الجنّة هى المأوى» آنكه از مقام پروردگارش خوف داشته و نفس خود را از هوس‌ها باز دارد، پس قطعاً بهشت موعود جایگاه اوست. 6* سرچشمه خوف باید معرفت و شناخت مقام پروردگار باشد، «خاف مقام ربّه» چنان كه اشكى ارزشمند است كه بر اساس شناخت باشد. «تفیض من الدمع ممّا عرفوا من الحق»(مائده، 83) یعنى به خاطر شناخت و معرفتى كه پیدا كردند، اشك مى‌ریختند. 7* لقمان به فرزندش سفارش كرد، آن گونه خوف الهى داشته باش كه عبادت جنّ و انس تو را آرام نكند و آن گونه به فضل خداوند امیدوار باش كه گناه ثقلین تو را مأیوس نكند. مشابه این كلام از حضرت على‌علیه السلام نیز نقل شده است.( اربعین امام خمینى، 221) 8* امام باقرعلیه السلام از رسول اكرم‌صلى الله علیه وآله نقل مى‌كند كه هیچ كس به اعمال خود تكیه نكند، بلكه تنها به فضل و رحمت خداوند تكیه كنید.(اربعین امام خمینى، 226) 9* در بهشت هم فراوانى هست، «من كلّ فاكهة» هم تنوّع، «زوجان» و هم در دسترس بودن. «جنى الجنتین دان» 10* اول عفّت زن بعد زیبایى او. ابتدا «لم یطمثهن» و سپس «كانهنّ الیاقوت» 11* در برابر احسان و نیكى دیگران، ما نیز نیكى كنیم. «هل جزاء الاحسان الا الاحسان» (آیا در برابر این همه احسان خداوند به انسان، جز نیكوكارى بنده سزاوار است؟) 12* یكى از فلسفه‌هاى قیامت، اجراى عدل و جزاى احسان‌هاست. «هل جزاء الاحسان الاّ الاحسان» 13* قرآن به رنگ سبز، توجّه دارد. «مدهامّتان» 14* بهترین لذت‌ها، لذّت مشاهده مناظر طبیعى است. «عینان نضّاختان» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_533 #چهره #گناه #تفکیک #خوف #سرچشمه_خوف #اعمال_خود #بهشت #عفت_زن #احسان #رنگ_سبز #بهترین_لذتها #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

قرآن_صفحه_534 جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به نیابت از شهید عالی مقام علی بیگی حبیب آبادی

سعد الغامدی #صوت_قرآن_صفحه_534

شهریار پرهیزکار #صوت_قرآن_صفحه_534

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 534 1* در میان میوه‌هاى بهشتى، خرما و انار جایگاه ویژه‌اى دارند و لذا در كنار عنوانِ كلّى «فاكهة» كه شامل همه گونه میوه مى‌شود، این دو میوه جداگانه ذكر شده است. 2* پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله فرمود: زنان بهشتى داراى اخلاق نیك و صورت زیبا هستند. «خیرات الاخلاق حسان الوجوه»(تفسیر نورالثقلین) 3* زنان بهشتى هم نیكو سیرتند، «خیرات» هم نیكو صورت. «حسان» 4* خداوند، سرچشمه همه خیرها و بركت‌هاست و تبرّك جستن به نام مبارك او شایسته است. «تبارك اسم ربّك» 5* انكار قیامت، فقط در دنیا و در شرایط رفاه و غفلت است، همین كه نشانه‌هاى قیامت آشكار شود، دیگر كسى آن را انكار نمى‌كند. «لیس لوقعتها كاذبة» 6* در آستانه قیامت، وقوع زلزله‌ها و رانش‌هاى زمین و كوهها حتمى است. «اذا وقعت... رجت الارض... بُست الجبال... » 7* در قرآن كریم، براى سبقت و پیشى گرفتن از دیگران مصادیقى بیان شده است، از جمله: سبقت در ایمان. «سبقونا بالایمان»( حشر، 10) سبقت در انفاق و جهاد. «لایستوى منكم مَن أنفق من قبل الفتح و قاتل اولئك اعظم درجةً من الّذین انفقوا من بعد و قاتلوا»(حدید، 10)،«و فى ذلك فلیتنافس المتنافسون»(مطففین، 26) سبقت در كارهاى نیك. «فاستبقوا الخیرات»(بقره، 148) سبقت در نعمات موعود الهى در بهشت. 8* سبقت در ایمان و عمل و خیرات ونیكى‌ها ارزش است. «والسّابقون السّابقون» 9* كسانى كه در دنیا به سوى خیرات سبقت مى‌گیرند، در آخرت براى دریافت پاداش مقدّم‌ترند. «السّابقون...أولئك المقرّبون» 10* مقام معنوى، بالاتر از كامیابى مادّى است. ابتدا فرمود: آنان مقرّب درگاه ما هستند، «أولئك المقرّبون» سپس فرمود: در باغ‌هاى بهشتى قرار مى‌گیرند. «فى جنّات النّعیم» 11* از آداب پذیرایى، فراهم نمودن جایى است كه مهمان در آن احساس راحتى كند. «على سرر... متّكئین علیها» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_534 #خرما #انگور #زنان_بهشتی #انکار_قیامت #سبقت #آداب_پذیرایی #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

قرآن_صفحه_535 جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به نیابت از شهید عالی مقام حسین منتظری

سعد الغامدی #صوت_قرآن_صفحه_535

شهریار پرهیزکار #صوت_قرآن_صفحه_535

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 535 1* گوشت پرنده (گوشت سفید)، بر گوشت چرنده (گوشت قرمز) برترى دارد. «لحم طیر» 2* بهترین تعبیر در مورد زنان بهشتى، مروارید در صدف است، كه در عین زیبایى و درخشندگى، از دسترس نااهلان در امان و از نگاه نامحرمان به دور است. «حور عین كامثال اللؤلؤ المكنون» 3* زنانى بهشتى‌اند كه در عین زیبایى، عفیف و پاكدامن باشند. «حور عین كامثال اللؤلؤ المكنون» 4* در روایات، عقل چنین توصیف شده است: «ما عُبد به الرّحمن و اكتُسب به الجَنان»(كافى، ج‌1، ص‌11) آن كه انسان با آن بندگى خدا كند و در راه كسب بهشت و سعادت جاودان قدم گذارد. اگر انسان كمى فكر كند كه چند روز بندگى خدا در دنیا، این همه رفاه و آسایش و كامیابى در قیامت را به دنبال دارد و با این حال حاضر شود همه این لذّت‌هاى ابدى را به خاطر دنیاى فانى از دست بدهد، كمال بى عقلى است و این است معناى خسارت واقعى كه خداوند مى‌فرماید: «قل انّ الخاسرین الّذین خسروا أنفسهم»(زمر، 15) اى پیامبر! به مردم بگو: زیانكاران واقعى كسانى هستند كه خودشان را باختند. 5* در روایتى مى‌خوانیم كه پیامبرصلى الله علیه وآله به امّ سلمه فرمود: خداوند پیر زنان سفید موى مؤمن را در قیامت به صورت دختركانى جوان و زیبا قرار مى‌دهد.(تفسیر نورالثقلین) 6* گرچه دانشمندان به برخى خواص برگ سدر پى برده‌اند، امّا در این‌كه چه تأثیرى در هوا و محیط پیرامون خود دارد، نیاز به تلاش جدید دارد. «فى سدرٍ مخضود» 7* آب جارى و ریزان، سالم‌تر از آب ساكن و راكد است. «ماء مسكوب» 8* راههاى دستیابى به سعادت و رسیدن به قرب الهى، براى همه انسان‌ها در تمام دوران‌ها وجود داشته است. «ثلّة من الاولین و ثلّة من الاخرین» 9* وضع دوزخیان به قدرى هولناك است كه مایه‌ى شگفتى و تعجب مى‌شوند. «ما أصحاب الشّمال» 10* عذاب‌هاى قیامت، بسیار سخت است. («سموم» و «حمیم» نكره آمده كه نشانه سختى و عظمت است.) 11* آنچه گناه را سنگین و خطرناك‌تر مى‌كند، اصرار بر آن است. «یصرّون على الحنث العظیم» 12* رفاه و عیّاشى، بستر ارتكاب گناه و تردید در معاد است. «مترفین... یصرّون... ءاذا متنا...» 13* منكران معاد، دلیل بر انكار ندارند و تنها بعید مى‌شمردند. «ءاذا متنا...» 14* خطر آنجاست كه انسان، تردید نابجاى خود را در جامعه گسترش دهد و عامل انحراف دیگران شود. «كانوا یقولون ءاذا متنا و كنّا ترابا» 15* افراد شبهه افكن، دامنه تردید را توسعه مى‌دهند. «أوَ آباؤنا الاولون» 16* باید به شبهات، حتى اگر از سر عناد هم باشد، پاسخ قاطع داد. «یقولون... قل انّ الاوّلین و الاخرین» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_535 #گوشت #زنان_بهشتی #عقل #پیرزنان #خواص_برگ_سدر #آب #قرب_الهی #گناه #رفاه_و_عیاشی #شیهه #شبهات #پاسخ_قاطع #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

قرآن_صفحه_536 جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به نیابت از شهید عالی مقام یداللّه (حجت) دمیرچی

سعد الغامدی #صوت_قرآن_صفحه_536

شهریار پرهیزکار #صوت_قرآن_صفحه_536

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 536 1* بدتر از گمراهى، تكذیب كردن است وگرنه بسیارى از گمراهان، توفیق هدایت مى‌یابند. «الضالّون المكذّبون» 2* استدلال‌هاى قرآن، فراتر از زمان و مكان است و تاریخ مصرف ندارد و به مقطعى از زمان و مكانى خاص تعلق ندارد. نطفه در رحم و بذر در زمین، در هر زمان و مكان و براى همه واضح و روشن است. 3* مخفى بودن زمان مرگ حكیمانه است و فوایدى را به دنبال دارد، از یك سوى آماده باش انسان كه هر لحظه ممكن است مرگ فرا رسد و از سوى دیگر جریان عادى زندگى، زیرا منتظر زمان معیّنى براى مرگ نیست وگرنه زندگى براى او تلخ مى‌شد. 4*قدرت الهى مطلقه است و هیچ شخص یا قدرتى نمى‌تواند از مرگ فرار كرده و بر این تقدیر الهى غالب شده و بر آن پیشى بگیرد. «ما نحن بمسبوقین» 5* دنیا عبورگاه است نه توقّف‌گاه. «نبدّل أمثالكم» 6* اگر كمى دقّت كنیم، زمین، بدن انسان را به خاك تبدیل مى‌كند ولى بذر را به خاك تبدیل نمى‌كند. دانه درون زمین دو حركت متضاد دارد، ساقه به سوى بالا و ریشه به سوى پایین مى‌رود. ریشه، مواد غذایى را جذب و ساقه، موانع خود را حتى اگر سفت باشد دفع مى‌كند. یك دانه به چند خوشه تبدیل مى‌شود و تولید مثل مى‌كند. 7* هر نوع تغییر و تحوّلى در طبیعت، براى خداوند یكسان است. حیات یا مرگ موجودات، شیرینى یا تلخى آب، همه در نزد قدرت خداوند یكسان است. «خلقناكم... قدّرنا بینكم الموت»، «نحن الزارعون... لجعلناه حطاماً»، «تشربون... جعلناه اجاجاً» 8* همان قدرتى كه از یك دانه بذر، خوشه‌ها پدید مى‌آورد، مى‌تواند از تك سلّول انسان مرده‌اى دوباره او را زنده كند. «أفرأیتم ما تحرثون» 9* توجّه به نقش آب در رفع تشنگى «تشربون»، چگونگى پیدایش آب «من المزن»، فروآمدن باران «نحن المنزلون»، و مزه و طعم آن «لو نشاء لجعلناه اجاجاً»، انسان را به شكرگذارى وامى‌دارد. «فلولا تشكرون» 10* توجّه به نعمت‌ها، هم اعتقاد توحیدى انسان را بالا مى‌برد، «نحن الزارعون... نحن المنزلون» هم روحیه تشكر را در انسان زنده مى‌كند و هم استبعاد زنده شدن دوباره و معاد را برطرف مى‌كند. 11* استدلال‌هاى قرآن، فراگیر، ساده و در عین حال عمیق است. نگاهى به آب، براى توجّه انسان به مبدأ و معاد كافى است. «أفرأیتم الماء الّذى تشربون» 12* آفرینش، كلاس تدبّر، «أفرأیتم...» تذكّر، «أفلا تذكّرون» و زمینه‌ساز تشكّر است. «فلولا تشكرون» 13* در این آیات، عناصر چهارگانه آب، خاك، باد و آتش، مطرح شده است كه همه تحت فرمان الهى و وسیله‌اى براى شناخت خداوند و پى بردن به قدرت او هستند. 14* هیچ چیز و هیچ كس بدون اراده خداوند نمى‌تواند در جهان تأثیر گذارد. بنابراین، اعتقاد به تأثیر ستارگان در زندگى انسان خرافه‌اى بیش نیست و هیچ كس ستاره‌ى بختى در آسمان ندارد كه موجب خوش بختى یا بد بختى او شود. 15* خداوند، گاهى به چیزهاى كوچكى مانند انجیر سوگند یاد مى‌كند، «و التین و الزیتون» و گاهى به كهكشان و مسیر ستارگان. آرى براى خداوند كوچك و بزرگ، كاه و كوه یكى است. «فلا اقسم بمواقع النجوم» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_536 #بدتر_از_گمراهی #استدلال_های_قرآن #مرگ #دنیا #آب #توجه_به_نعمت_ها #آفرینش #عناصر_چهارگانه #اراده_خداوند #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

قرآن_صفحه_537 جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به نیابت از شهید عالی مقام حسنعلی برزگر

سعد الغامدی #صوت_قرآن_صفحه_537

شهریار پرهیزکار #صوت_قرآن_صفحه_537

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 537 1* تلاوت الفاظ و فهم لغات قرآن، براى همه ممكن است، امّا تماس با روح قرآن، طهارتى مخصوص مى‌خواهد. «لیذهب عنكم الرّجس اهل البیت و یُطهّركم تطهیرا»(احزاب، 33) 2* قرآن، كلید كرامت و عزّتِ فرد و جامعه است. نگاه به آن، تلاوت آن، تدبّر در آن، حفظ آن، استدلال به آن و پندگیرى از آن مایه‌ى رشد و كرامت انسان است. «انّه لقرآن كریم» 3* قرآن، در مسائل فردى، خانوادگى، اجتماعى، اقتصادى، سیاسى، عبادى، نظامى، اخلاقى، اعتقادى، تربیتى و فرهنگى، به انسان نور و روشنایى مى‌دهد. «انّه لقرآن كریم» 4* در قرآن، حرف سست، زشت، ناموزون و دور از منطق نیامده است. «انّه لقرآن كریم» 5* بهره‌بردن از قرآن آدابى دارد. افراد بى‌وضو حق دست زدن به آن را ندارند.( تفسیر نورالثقلین) «لا یمسّه الا المطهرون» 6* حقایق بلند قرآن را افراد آلوده به شرك و كفر و نفاق و عناد درك نمى‌كنند. «لا یمسّه الا المطهرون» 7* قرآن، جلوه‌اى از ربوبیّت خداوند و برنامه‌اى جامع براى رشد و تربیت انسان است. «تنزیل من ربّ العالمین» 8* هر چه قداست و عظمت بیشتر باشد، سهل انگارى خطرناك‌تر و توبیخ بیشتر است. «أفبهذا الحدیث انتم مدهنون» 9* مداهنه و سازشكارى در برابر اصول مسلّم دین، پذیرفته نیست. «انّه لقرآن كریم... أفبهذا الحدیث انتم مدهنون» 10* خداوند، به همه بندگان، خوب یا بد، نزدیك است. «نحن اقرب الیه» آنچه مهم و ارزشمند است این‌كه ما با ایمان و عمل صالح به خدا نزدیك شویم. 11* خداوند، از نزدیك‌ترین افراد به انسان، نزدیك‌تر است. نزدیكى دیگران جسمى است و نزدیكى او ناشى از احاطه كامل به مخلوق است. «نحن اقرب الیه منكم» 12* مقرّبان، پس از جان دادن، بلافاصله به راحت و رفاه مى‌رسند. «فروح و ریحان» (حرف «ف» دلالت بر گذشت زمانى اندك مى‌كند.) 13* مرگ براى مقرّبان، زمینه‌ساز سه رحمت است: رهایى از غصّه‌ها و سختى‌هاى دنیا «فروحٌ»، رسیدن به الطاف الهى «ریحان» و رسیدن به كامیابى ابدى. «جنّة نعیم» 14* خدایى كه صاحب عزّت، حكمت، حاكمیّت و قدرت و مرگ و زندگى موجودات به دست اوست، سزاوار تسبیح و تقدیس است. «العزیز الحكیم، له ملك، قدیر یحیى و یمیت» 15* مهم‌تر از خلقت حكیمانه و مالكیت مقتدرانه، علم ونظارت دائمى خداوند است. «و هو بكلّ شى‌ء علیم»، (با توجه به دو آیه قبل) #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_537 #قرآن #قداست #سازشکاری #نزدیک #مقربان #مالکیت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

قرآن_صفحه_538 جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به نیابت از شهید عالی مقام فرشاد شفیع پور

سعد الغامدی #صوت_قرآن_صفحه_538

شهریار پرهیزکار #صوت_قرآن_صفحه_538

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 538 1* ایمان به علم و حضور خداوند، بهترین و قوى‌ترین وسیله تربیت است. اگر انسان بداند هر لحظه خداوند با اوست و تمام كارهایش زیر نظر اوست، هرگز اجازه این همه تجاوز و قانون‌شكنى به خود نمى‌دهد. 2* با اینكه قدرت او بى‌نهایت است ومى‌تواند در یك لحظه همه چیز را بیافریند، ولى حكمت او اقتضا دارد كه آفرینش تدریجى باشد. «خلق... فى ستّة ایّام» 3* خداوند بر تمام هستى و آفریده‌هاى خود سلطه كامل دارد. «خلق... ثمّ استوى‌ على العرش» 4* خداوند به تمام جزئیات هستى، علم دارد. «یعلم ما یلج فى الارض و ما یخرج منها و ما ینزل... و ما یعرج...» 5* همه در محضر خداییم. «و هو معكم» 6* خداوند به تمام جزئیات كار ما آگاه است. «و اللّه بما تعملون بصیر» 7* خداوند، هم آفریننده هستى است، هم مدیر و مدبّر امور هستى. «خلق السّموات و الارض... له ملك السّموات و الارض» 8* خداوند، نه در آفریدن شریك دارد، «هو الّذى خلق...»، نه در اداره كردن نیازمند شریك است. «له ملك السّموات» 9* خداوند هم به كردار ما آگاه است، «بما تعملون بصیر» و هم به افكار و نیّات ما. «علیم بذات الصّدور» 10* ایمانى ارزشمند است كه همراه با كمك به فقرا باشد. «آمِنوا... أنفِقوا» 11* هر چه انسان دارد، عاریه و امانت است، مالك اصلى فقط خداست. «جعلكم مستخلفین فیه» 12* تمام برنامه‌هاى الهى بر اساس حكمت و دلیل است، گرچه تنها گوشه‌اى از آنها براى ما بیان شده است 13* بندگى خالصانه، زمینه ساز نزول الطاف الهى است. «ینزّل على عبده» 14* مُبلّغ باید به استدلال روشن مجهز باشد. «و الرسول یدعوكم... آیاتٍ بینات» 15* راه روشن، تنها راه خداست و غیر آن هر چه باشد، تاریكى است. «الظّلمات... النّور» (كلمه «الظّلمات» به صورت جمع آمده، ولى كلمه «النّور» در سراسر قرآن به صورت مفرد آمده است.) 16* در قرآن كریم، صدها آیه درباره كمك به محرومان، در قالب زكات، خمس، صدقه، انفاق، قرض الحسنه، اطعام، ایثار و... مطرح شده است. 17* سبقت و سابقه در كارهاى نیك، یكى از ملاك‌هاى ارزشیابى است. انفاق در شرایط سخت قبل از فتح مكّه، با انفاق در شرایط عادّى بعد از آن یكسان نیست. 18* همان گونه كه بى‌ایمانى توبیخ دارد، «و ما لكم لاتؤمنون» ترك انفاق نیز توبیخ دارد. «ما لكم الاّ تنفقوا» 19* اخلاص، شرط قبولى اعمال است. «فى سبیل اللّه» 20* گذشت از مال و جان در راه خدا، هر دو لازم است. «انفق... و قاتل» 21* انفاق، پشتوانه رزمندگان در جبهه جهاد است. «انفق... و قاتل» 22* مجاهدانِ از جان و مال گذشته، باید برترین جایگاه را در جامعه اسلامى دارا باشند. «اولئك اعظم درجة» 23* قرض به خدا، انفاقى است كه با چند برابر در قیامت پس داده مى‌شود. قرض در قرآن همراه با كلمه «حَسَن» آمده است، یعنى فورى پرداخت شود، بى‌منّت باشد، قبل از سؤالِ سائل باشد، در حدّ وفور باشد، براى كارهاى مفید و لازم باشد. قرض الحسنه بركاتى دارد: كاهش كدورت و افزایش محبّت، حفظ آبروى مردم و جلوگیرى از ورشكستگى آنان، اصلاح ساختار اقتصادى جامعه، جلوگیرى از رواج ربا، كنترل حرص و بخل، تعدیل ثروت، رشد فرهنگ تعاون. خداوندى كه میراث آسمان‌ها و زمین براى اوست و در آیات قبل دو بار فرمود: «له ملك السّموات و الارض» در این آیه براى تشویق مردم و اهمیت قرض‌الحسنه از مردم قرض مى‌خواهد. «من ذا الّذى یقرض اللّه...» 24* قرض دادن كاهش مال نیست، افزایش آن است. «فیضاعفه» 25* قرض دادن، نشانه كرامت است و خداوند براى انسان كریم، اجر كریم قرار داده است. «و له أجر كریم» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_538 #حضور_خداوند #محضر_خدا #کردار #افکار #کمک_به_فقرا #مالک_اصلی #حکمت #بندگی_خالصانه #مُبلغ #راه_روشن #سبقت #کارهای_نیک #ترک_انفاق #مال_و_جان #انفاق #قرض_به_خدا #قرض_الحسنه #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)