eitaa logo
تفسیر آسان قرآن
246 دنبال‌کننده
604 عکس
0 ویدیو
0 فایل
بنام خدا.إن شاء الله هر روز دو صفحه از قرآن به همراه صوت وتفسیر آسان وکاربردی گذاشته خواهد شد.خلاصه تفسیر حاج آقا قرائتی ارتباط با مدیر @kh8514
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 46 قرآن کریم 1* حال که خداوند از انفاق ما با خبر است، پس بهترین مال را با والاترین اهداف خرج کنیم. {ما انفقتم ... فان الله یعلمه} 2* انفاق، مخصوص ثروتمندان و اموال زیاد نیست، مال کم را نیز انفاق کنید. {من نفقة} گاهی یک برگ زرد پائیزی، کشتی چندین مورچه در حوض می شود. 3* تشویق و هشدار، در کنار هم عامل رشد است. 4* وفای به نذر، واجب و ترک آن ظلم است. {نذرتم... ما للظالمین} 5* هرگاه قهر خداوند بیاید، نه مال و نه مردم کارآیی ندارند. {ما للظالمین من انصار} 6* جرم با جریمه متناسب است. کسی که در دنیا با انفاق، یار دیگران نیست، در آخرت هم دیگران یاور او نخواهند بود. {ما للظالمین من انصار} 7* امام باقر علیه السلام فرمودند: زکات واجب را علنی پرداخت کنید، ولی زکات مستحب را مخفیانه بدهید. 8* کمک به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه می باشد. 9* با اینکه صدقات و زکات، مصارف زیادی دارد، لکن نام فقرا در آیه نشانه اولویّت آنان است. {تؤتوها الفقراء} 10* شما باید به سراغ فقرا بروید، نه آنکه آنان به سراغ شما بیایند.{تؤتوها الفقراء} و نفرمود (یأتکم الفقراء} 11* انفاق پنهانی، از ریا و خودنمایی دور و به اخلاص نزدیک است و آبروی گیرنده صدقه را محفوظ نگه می دارد. {فهو خیر لکم} 12* کمک به فقرا، بخشی از گناهان صغیره را می بخشد. {یکفر عنکم من سیءاتکم} 13*آنچه در انفاق مهم است علم خداست، نه اطلاع و آگاهی مردم. {و الله بما تعملون خبیر} 14* از ایجاد فشار اقتصادی و ترک انفاق، برای ایمان آوردن کفّار استفاده نکنید. {لیس علیک هداهم... و ما تنفقوا من خیر فلانفسکم} 15* رسیدگی به محرومان، یک وظیفه انسانی است. پس به غیر مسلمان نیز انفاق کنید. {و ما تنفقوا من خیر فلانفسکم} 16* اسلام، مکتب انسان دوستی است و فقر و محرومیّت را حتی برای غیر مسلمان نمی پسندد. {و ما تنفقوا من خیر فلانفسکم} 17* فایدۀ تنفاق به خودتان باز می گردد و روح سخاوت را در شما زنده می کند. با انفاق از پیدایش اختلافات طبقاتی و انفخارهای اجتماعی جلوگیری شده و در جامعه ایجاد محبت می گردد. انفاق مایۀ محرومیّت شما نیست، بلکه سبب مصونیّت شماست. {فلانفسکم} 18* در انفاق دست و دل باز باشید. زیرا آنچه انفاق می کنید، بدون کم و کاست بازخواهید گرفت. {یوف الیکم} 19* فقرا، در اموال اغنیا حقّی دارند. {للفقراء} 20* کسانی که می توانند با مسافرت و مهاجرت به نقطه ای دیگر زندگی خود را تأمین نمایند، نباید منتظر انفاق مردم باشند. {لا یستطیعون ضربا فی الارض} 21* فقرای گمنام و محترم، در اولویّت هستند. {تعرفهم بسیماهم} 22* بهترین نوع انفاق، در اختیار قراردادن ابزار کار به جای پول دادن، معرفی شده است. 23* داشتن روحیۀ انفاق و سخاوت مهم است، نه یکی دو بار انفاق آنهم از روی ترحّم. {ینفقون} فعل مضارع بر استمرار دلالت دارد. 24* آرامش و امنیّت، از برکات انفاق است. {لا خوف علیهم و لا هم یحزنون} کانال تفسیر آسان قرآن https://eitaa.com/tafser_asan_quran
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 416 1* روز قیامت، روز اقرار است. «ربّنا ابصرنا و سمعنا» 2* آنچه در قیامت سبب نجات است، تنها عمل صالح است كه جاى آن دنیاست. «فارجعنا نعمل صالحاً» 3* مردم متفاوتند و هر شخصى هدایتى مخصوص خود دارد. «كلّ نفسٍ هُداها» 4* رحمت گسترده‌ى الهى، مانع قهر او نیست. «لَاَملأن» 5* جنّ مانند انسان، مورد تكلیف و مهر و قهر الهى است. «من الجنة والنّاس» 6* یاد معاد، كلید نجات است و غفلت از آن، مایه‌ى گرفتارى است. «بما نسیتم» 7* سرچشمه‌ى اعمال فاسد، غفلت از معاد است. «نسیتم - كنتم تعملون» 8* استمرار عمل بد، موجب استمرار در عذاب دوزخ است. «عذاب الخلد بما كنتم تعملون» 9* در چهار سوره‌ى قرآن، به آیاتى مى‌رسیم كه واجب است هنگام تلاوت آنها سجده كنیم. این سوره‌ها عبارتند از: فصّلت، نجم، علق و سجده كه در اصطلاح به سوره‌هاى عزائم نامگذارى شده‌اند. طبق مكتب اهل بیت‌علیهم السلام، خواندن این چهار سوره در نماز بعد از حمد جایز نیست و كسانى كه جنب یا حائض هستند نباید حتّى یك آیه از این چهار سوره را تلاوت نمایند. 10* سجده عاشقانه و تسبیح و ستایش خداوند، نشانه‌ى مؤمن است. «انّما یؤمن» 11* سجده باید عاشقانه باشد. «خرّوا سجّدا» گویا با تمام وجود به خاك مى‌افتند. 12* بهترین ذكر در حال سجده، تسبیح همراه با ستایش است. «سجّداً و سبّحوا بحمد ربّهم» 13* سجده‌اى ارزش دارد كه به دنبالش غرور و تكبّر نباشد. «خرّوا سجّداً... و هم لایستكبرون» 14* سحر خیزى و دل كندن از رختخواب، یكى دیگر از نشانه‌هاى مؤمنان است. «تتجافى‌ جنوبهم...» 15* عبادت‌هایى كه با نوعى ریاضت و خفا همراه باشد ارزش بیشترى دارد. «تتجافى‌» 16* مؤمن، نه مأیوس است، نه مغرور، هم بیم دارد، هم امید. «یدعون ربّهم خوفاً و طمعاً» 17* تواضع، سحرخیزى و انفاق، خصلت دایمى مؤمنان است. «لایستكبرون - یدعون - ینفقون» (همه با صیغه‌ى مضارع آمده است.) 18* رابطه‌ى شبانه با خداوند، باید با رسیدگى به محرومان همراه باشد. «یدعون - ینفقون» 19* مورد انفاق، تنها مال نیست، بلكه شامل علم و آبرو و دیگر سرمایه‌هاى انسان نیز مى‌شود. «ممّا رزقناهم ینفقون» 20* قرآن در مورد میزان پاداش‌هاى الهى چند تعبیر دارد. یك جا «ضِعف»(اعراف، 38) به معناى دو برابر، یك جا «اَضعافاً»(بقره، 245) به معناى چند برابر یك جا «عشر امثالها»(انعام، 160) به معناى ده برابر و در جاى دیگر تشبیه به دانه‌اى كه هفت خوشه برآورد و در هر خوشه صد دانه باشد، یعنى هفتصد برابر؛(بقره، 261) ولى این آیه فراتر از عدد و رقم را بازگو مى‌كند و مى‌فرماید: هیچ كس از پاداش این گروه از مؤمنان، كه اهل نماز شب و انفاق هستند، آگاه نیست. 21* امام صادق‌علیه السلام فرمود: «ثواب هر كار نیكى در قرآن بیان شده است، مگر نماز شب؛ كه جز خداوند كسى پاداش آن را نمى‌داند. سپس این آیه را تلاوت فرمود».(تفاسیر مجمع‌البیان والمیزان) 22* سحرخیزى، نماز شب، كمك به محرومان، بالاترین پاداش‌ها را دارد. «فلا تعلم نفس» 23* در شیوه‌ى تربیت، گاهى باید نوع و مقدار تشویق و پاداش مخفى باشد. «ما اُخفى لهم» 24* عبادت مخفى، پاداش‌هاى مخفى دارد. «تتجافى... اُخفى لهم» 25* براى دریافت پاداش بى‌حساب، سختى سحرخیزى را بر خود هموار كنیم. «تتجافى - اُخفى لهم» 26* سعدیا گرچه سخندان و نصیحت گویى؛به عمل كار برآید به سخندانى نیست. «بما كانوا یعملون» 27* مؤمن باید تمام كارهایش پسندیده باشد. «الصالحات» 28* شكنجه‌ى جسمى دوزخیان، با تحقیر روحى آنان همراه است. «اُعیدوا فیها و قیل لهم ذوقوا» تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 437 1* مقایسه خوبى‌ها و بدى‌ها و كمالات و كمبودها، یكى از بهترین راه‌هاى آموزش و تعلیم است. «و ما یستوى الاعمى...» 2* راه حقّ یكى بیش نیست. «النّور» به صورت مفرد آمده) ولى راه‌هاى انحرافى زیاد است. «الظلمات» 3* شرط أثرگذارى تبلیغ آمادگى مردم است وگرنه تبلیغ پیامبر نیز بى اثر خواهد بود. «ما انتَ بمسمع مَن فى القبور» 4* هرگز زمین از حجّت الهى خالى نبوده است. «الاّ خلا فیها نذیر» 5* آشنایى با مشكلات دیگران، مایه‌ى تسلّى انسان است. «ان یكذّبوك فقد كذّب» 6* خداوند، نظام هستى را بر اساس علّت و معلول قرار داده است. سبب روئیدن گیاه، آب است. «فاخرجنا به» 7* خداوند از آب بى رنگ و زمین یك رنگ، میوه‌هاى رنگارنگ مى‌آفریند. «ثمرات مختلفاً الوانها» 8* امام صادق علیه السلام فرمودند: «عالم، كسى است كه رفتارش، گفتارش را تصدیق كند و گرنه عالم نیست».(كافى، ج 1، ص 36) 9* در كنار حرم امام رضاعلیه السلام خدمت علامه‌ى طباطبایى‌قدس سره رسیدم و عرض كردم: من در سال‌هاى اول تحصیلم همین كه مشغول نماز مى‌شدم، حالت گریه و خشوع داشتم، ولى اكنون كه با سواد شده‌ام در نماز غافلم، پس آیه «انّما یخشى اللّه من عباده العلماء» چه مى‌گوید؟ ایشان فرمود: علمى كه شما دارید، یك سرى اطلاعات و محفوظات است، اگر علم واقعى بود، عبودیّت تو بیش‌تر مى‌شد. 10* اهل عبادت بسیار است، امّا تنها عالمان به مقام خشیت مى‌رسند. «انّما یخشى اللّه من عباده العلماء» 11* نماز، باید با رسیدگى به محرومان همراه باشد. «اقاموا - انفقوا» 12* دارائى‌هاى انسان، داده الهى است. «رزقناهم» 13* اگر توجّه داشته باشیم كه دارائى‌هاى ما از خداوند است، در انفاق، بخل نمى‌ورزیم. «انفقوا مما رزقناهم» 14* مورد انفاق، تنها مال نیست بلكه از علم و آبرو و قدرت نیز باید به مردم كمك كرد. «ممّا رزقناهم» 15* انفاق، هم سرى باشد هم آشكارا. (در انفاق پنهان، خلوص آدمى رشد مى‌كند و در انفاق آشكار، مردم تشویق مى‌شوند.) «سرّاً و علانیة» البتّه انفاق مخفیانه برترى دارد، لذا نام آن قبل از انفاق علنى برده شده است. «سرّاً و علانیة» 16* امید به رستگارى، باید با فكر و عمل و انفاق همراه باشد وگرنه امید بدون كار، پندارى بیش است. «یتلون، اقاموا، انفقوا، یرجون» 17* با داشتن علم و خشیت الهى (كه در آیه قبل بود) و با تلاوت قرآن و اقامه نماز و كمك به محرومان، باز هم خود را مستحقّ ندانید، تنها امیدوار باشید. «یرجون» 18* در معامله با خدا، حتّى یك درصد زیان نیست. «تجارة لن تبور» 19* خداوند از تلاش‌ها قدردانى كرده و لغزش‌ها را مى‌پوشاند، ما نیز در برابر خدمات دیگران قدرشناس باشیم و از لغزش‌هاى آنان بگذریم. «انّه غفور شكور» تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)