یه حبه قند غلبه فُرم بر محتوا هرچیزی در این دنیا یک قالب و #فرم دارد و یک محتوا و #باطن. هر دوی آنها هم درجای خودش مهم است و قابل حذف نیست و در واقع فُرم، خودش سطحی از محتوا است. این مهم است که تابلوی مونالیزا در چه قابی گذاشته می‌شود این مهم است که غذایی که می خوریم خوشمزه هم باشد یا ظرفی که در آن غذا می خوریم زیبا باشد این مهم است که انسان لباس تمیز و #زیبا بپوشد این مهم است که کسی که نماز می‌خواند، قرائت و وضویش صحیح باشد این مهم است که انسان برای آسایش زندگی دست به اختراع دستگاههای پیشرفته تر بزند این مهم است که انسان از قوه #خیال خودش به درستی استفاده کنه... اما: وقتی جای پوسته و هسته یا قالب و محتوا یا اصل و فرع عوض می‌شود یا از اندازه و جایگاه خودش خارج می‌شود بشر در یک زندگی کاریکاتوری؛ سطحی؛ آشفته و خالی از معنا و #مقصد؛ سردرگم می‌شود. من فکر می کنم هیچ زمانی بشر تا این اندازه درگیر این نوع از بهم ریختگی نبوده است • غلبه #وهم و خیال بر حقیقت و واقعیت با سلطه غولهای رسانه ای، ماهواره ای، #هالیوود؛ #موسیقی؛ مشروب و صنعت پورن! • غلبه #اکثریت بر حقیقت و عدالت • غلبه لذت بر #فایده • غلبه صنعت و مدرنیته بر #طبیعت و سنت؛ در خوراک و پوشاک و مسکن! • غلبه خوشمزگی بر ارزش غذایی؛ • غلبه نوشابه و فست فود و محصولات تراریخته بر شربت بهارنارنج و به لیمو و عسل و آبگوشت! و حاصلش: چاقی؛ شیوع سرطان؛ بنیه های ضعیف، رحِم های عقیم و عمرهای کوتاه! • غلبه مشهور بودن، دیده شدن یا متفاوت بودن بر مفید بودن و گره گشا بودن • غلبه #خودنمایی [ولو با چادر!] بر #خودسازی • غلبه فضای مجازی بر حقیقی؛ کلش آف کلنز بر گرگم به هوا ، زو، لی لی • غلبه #الگوهای رسانه ای و ساختگی بر الگوهای واقعی! • غلبه ماکت ها بر نسخه های اصل! • غلبه شعار و نفاق بر شعور و صداقت؛ توسعه جنگ و خشونت با شعار دموکراسی و حقوق بشر! • غلبه #رهایی بر #آزادی! • غلبه #تساوی جنسیتی بر #عدالت جنسیتی • غلبه استقلال مالی و شغلی بر #مادری، #همسری و #تربیت_نسل • غلبه #غریزه بر #فطرت و شهوت بر عشق • غلبه زیبایی جسم و سفیدی پوست بر پاکی #روح و روشنی دل • غلبه دوستی های هوس آلود دم دستی بر همسری های #پایدار • غلبه پوزیتیویسم و اصالت ماده بر #عقلانیت فلسفی و اصالت معنا و #ماوراء • غلبه فروید؛ داروین و مارکس بر #ملاصدرا ؛ #ابن_سینا و #حافظ اگر بخواهم برای عصری که در آن زندگی می کنیم اسمی انتخاب کنم همه اینها را یک کاسه می کنم و می گویم: عصر غلبه فُرم بر محتوا https://eitaa.com/taherrahimi

یه حبه قند: ما و فلسطین کشتار وحشیانه ای که در مقابل بهت و حیرت مردم دنیا رقم خورد به شدت افکار عمومی دنیا را تکان داد. امواج این اتفاق در ایران نیز کاملا محسوس بود و اگر چه اکثر جامعه در شناخت حق و باطل در این جریان دچار تردید نشد اما خلاء تبیین در موضوع فلسطین نیز تا حد زیادی نمایان شد. بخشی از جامعه جوان از خود می پرسد مسئله فلسطین به ما چه ارتباطی دارد مگر ما خودمان مشکل کم داریم که دائما برای امنیت این و آن هزینه بپردازیم؟ به نظرم برای پاسخ به این سوال اول باید تکلیف این «ما» را معلوم کرد! منظور از ما چیست؛ ما ایرانیها؟ ما مسلمان ها ؟ ما انسان هاست؟ ما شیعیان؟ ما جریان مقاومت؟ از کدام ما صحبت می کنیم؟ 💥روشن است که بین این چند «ما» عام ترینش، «مای انسانی» است؛ برای آنکه چیزی که در غزه ی امروز رخ می دهد را محکوم کنیم لازم نیست مسلمان و شیعه و... باشیم حتی لازم نیست تاریخ غصب تدریجی و وحشیانه فلسطین توسط اسرائیل را کامل بدانیم همین قدر که اندکی از وجدان انسانی برخوردار باشیم می فهمیم که در حمله به زنان و کودکان بی دفاعی که در بیمارستان بستری اند یا به آن پناه برده اند ظالم کیست و مظلوم کدام است. مسئله این است که ظاهراً عده ای نه دین دارند و نه آزادگی! اتفاقا همین بزنگاه ها عیار شعارهایی مثل «دین من انسانیت است» را بیشتر نمایان می کند و نشان می دهد که ادای انسانیت برخی از این مدعیان، و حتی بغض ها و اشک هایشان چه مقدار گزینشی، سیاسی، نژادی و حقیرانه است.کسی که مظلوم را شناخت به حکم وجدان؛ موظف به یاری اوست چه کودکانی که در مهد کودک های آمریکا با سلاح گرم کشته می شوند چه زنان و کودکان افغانستانی و عراقی که با موشک های آمریکا به خاک و خون می غلتند. 💥از منظر «ما ی مسلمانی» که قصه بسیار روشن تر است؛ قرآنی که ما مسلمانان در شب های قدر بر روی سر می گذاریم ما را نه فقط برای یاری کردن مسلمانان در کشورهای اسلامی بلکه برای یاری هر مظلومی در هر جای جهان در صورت توان ، مکلف می داند و توبیخ می کند: سوره نساء آیه ۷۵ روشن است که وقتی بخواهی مظلومی را یاری کنی و پای حقی بایستی یا با پلیدی ها و وسوسه های درونی و بیرونی مبارزه کنی باید هزینه مقابله با ظالم و شیطان و نفس را هم بپذیری مسئله دیگر؛ مسئولیتی است که ما نسبت به جریان تمدن اسلامی در شکل کلان آن داریم و معبر قدس در این میان مانند یک کلید راز آلود وسرنوشت ساز عمل می کند که توضیحش مفصل است، بماند! 💥همینجا و قبل از اینکه بگویم چرا حمایت از فلسطین از نظر «مای ایرانی» به لحاظ سیاسی نیز دقیقا در راستای منافع «ما» است باید تاکید کنم که اگرچه تبیین منافع مادی و سیاسی حمایت از فلسطینیان بی اهمیت نیست اما به لحاظ ارزشی هرگز معادل ارزش انسانی و دینی موضوع نیست و اتفاقا اگر کسی عادت کند که کنش‌گری او صرفا منفعت گرایانه و بر محور امور مادی تنظیم شود آنجا که منفعت مادی اش کم شده یا از بین برود دیگر پای حق و عدل و اخلاق و تکلیف نخواهد ماند اما برای کسانی که عموما مسائل را از همین زاویه تحلیل می کنند باید گفت: 🔺اولا آزادی منطقه، از قوای آمریکا از جمله سگ هارش اسرائیل؛ یقینا به نفع تقویت امنیت همه کشورها از جمله ایران است؛ بدون امنیت پایدار، توسعه اقتصادی پایدار هم با مشکل جدی مواجه خواهد شد وجود استعمار آمریکا و سرپنجه های او در منطقه مانع یک پیوند اقتصادی بومی میان کشورهای همسایه و تثبیت منافع تجاری و ترانزیتی آنها می شود تا همین چند هفته قبل دعوا بر سر کریدور زنگزور در شمال و نیز کریدور هند به عربستان از جنوب و حذف ایران از این مسیرها و نیز خطرات عادی سازی روابط دیپلماتیک بین سعودی و اسرائیل و... بود که همه این موارد از حرکت شجاعانه حماس، «به نفع منافع ما» متأثر شد. گذشته از آن به اذعان اغلب کارشناسان، جهان در حال تغییر و انتقال قدرت از غرب به شرق است نظم جدیدی در حال شکل‌گیری است که در آن قدرت های نو ظهوری مثل چین روسیه هند و ایران که پیوند جغرافیایی مهمی با یکدیگر دارند نیز نقش های تعیین کننده ای در این نظم جدید دارند در این میان اسرائیل که دولتی میلیتاریستی است و حیاتش وابسته به تولید ناامنی و عدم اتحاد کشورهای همسو در منطقه است دقیقا مانند یک غده زائد چرکین و غیربومی عمل می کند. حمایت آشکار روسیه و چین از جریان فلسطین را نیز می توان در همین پازل تحلیل کرد. ادامه...👇

🔺ثانیاً به دلیل حمایت ایران از بشار اسد و مقابله رسانه ای دشمن با اسد و حامیانش و سیاه نمایی تمام عیار از آنها جایگاه ایران در افکار عمومی برخی کشورهای مسلمان منطقه قدری خدشه دار شده بود؛ حمایت فعال، جدی و صادقانه ایران از یک جریان سنی عرب و مظلوم در کنار انفعال و ذلت پادشاهان و حکام عرب، موجب حمایت قلبی افکار عمومی منطقه از ایران نیز خواهد شد و برای «ایران» و «شیعه انقلابی» در افکار عمومی کشورهای منطقه آورده و اعتبار دیپلماتیک و نرم افزاری خواهد داشت. 🔺ثالثا جریان سیاسی صهیونیسم بر اساس «اندیشه های نژادپرستانه» ، «اهداف استعمارگرانه و پلید سیاسی مانند تسلط از نیل تا فرات» و همچنین «کینه ای که از مسلمانان در طول تاریخ داشته اند» و آنها را بزرگترین دشمنان تاریخی خود قلمداد می کنند، به گونه ای عمل می کند که بقای این رژیم عملا، تهدیدی جدی برای «اصل موجودیت» و «بقاء» کشورهای مسلمان خاورمیانه و همه آثار هویتی و تمدنی آنها از جمله مسجد الاقصی خواهد بود حتی برای کشورهایی که امروز به خیال خود به دنبال عادی سازی با اسرائیل هستند نمونه واضحش دولت محمد مُرسی بود که علی رغم حرکت آشکار برای عادی سازی روابط با آمریکا و اسرائیل و حتی منهدم کردن مسیرهای کمک رسانی مخفی از مصر به غزه ؛ بعد از کودتای عبدالفتاح السیسی علیه او عملا هیچ حمایت واقعی از آمریکا و اسرائیل دریافت نکرد و به سادگی سرنگون شد. همانطور که اگر ایران اجازه تشکیل و استقرار حکومت داعش در منطقه را داده بود باید سالها برای مقابله با خطرات امنیتی یک همسایه نامشروع به مثابه اسرائیل دوم، هزینه می کرد تشکیل و تحکیم دولت میلیتاریستی و نژاد پرست اسرائیل نیز تهدیدی برای تثبیت موجودیت و بقای کشورهای مسلمان منطقه خواهد بود؛ اسرائیل اگر لقمه غزه را ببلعد در آینده با جنگ و زور هم که شده به فکر لقمه های دیگر منطقه‌ای خواهد بود. تاریخ جنایات بی حد و حصر اسرائیل و استعمار نحس انگلیس و آمریکا نشان می دهد اگر آنها مجال پیدا کنند نه به ایران و عراق و یمن رحم خواهند کرد نه اردن و مصر و عربستان و نه حتی ترکیه #فلسطین #غزه #خیانت #مقاومت #اسرائیل #ایران #اسلام https://eitaa.com/taherrahimi

. خلاصه دین: #عبور_کنیم به سوی خدایی که با ماست... هو معکم اینما کنتم هدف غایی کارها خداست، به هم کمک می کنیم برای #تقّرب به او #شهادت یعنی شهود عمیق همین حقایق در نظام هستی #عاشق شو ار نه روزی کار جهان سر آید ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی https://eitaa.com/taherrahimi

یه حبه قند یک نفس عمیق زیر باران! می گفت: آقا اصلا بهترین شعر دنیا... اگه همین بهترین شعر رو مجبور باشی روزی سه بار بخونی، تکراری نمیشه؟ ازش دلزده نمیشی؟ خب نماز هم همین طوریه دیگه! گفتم: سوال خوبی است اما 🔺اولا باید توجه کرد که آن تکراری ملال آور و مذموم است که فقط تکرار باشد و خاصیت دیگری بر آن مترتب نباشد یعنی اگر تکرار یک کار مشخص، هربار نتیجه جدیدی عاید انسان کند آن تکرار، مطلوب خواهد بود در واقع اصلا تکرار رخ نداده مثل بیل زدن که ظاهرش تکرار است اما هر بار انسان را به هدف نزدیک تر می کند 🔺ثانیا زیبایی برخی پدیده ها در تکرار آنهاست مثلا زیبایی باران به تکرار پی در پی نزول قطرات آب است و همین تکرار، باران را به وجود می آورد 🔺ثالثا تکرار برخی کارها به دلیل تکرار نیاز ما به آنهاست مثلا ادامه حیات آدمی وابسته به تکرار تنفس است دوستی به شوخی می گفت هر غذایی را انسان سه چهار روز پشت سر هم بخورد زده می شود اما نمی دانم این چایی شیرین صبحانه با این که هر روز می خوریم چرا هیچ وقت تکراری نمی شود! درواقع چایی شیرین نوعی پاسخ به نیاز طبیعی بدن و ذائقه ماست و این نیاز و ذائقه مداوم است. 🔺رابعا بعضی کارها فقط با تکرار، رشدآفرین است مثل تمرین درس؛ در تحصیل، برخی تکرارها برای یادآوری است، برخی برای تثبیت و تسلط و برخی برای تعمیق و اما نماز اگر از روی اخلاص و با توجه باشد: هم مانند باران است که تکرارش زیباست و از این جهت مانند تکرار نام لیلی است توسط مجنون هم برای روح مانند تنفس است چراکه انسان با نماز به اصل و مبدا خود متوجه و متصل می شود. به قول مولوی هر کسی کو دور ماند از اصل خویش بازجوید روزگار وصل خویش هم «یادآوری کننده» جایگاه بنده نسبت به خدا و نیز یادآوری کننده وضعیت باطن انسان به خود اوست. هم موجب تثبیت حقایق توحیدی و اعتقادی در قلب است و مثل تکرار یک ذکر عمل کرده و اطمینان قلبی ایجاد می کند هم باعث تعمیق روحی و فکری بیشتر است چون هم نوعی خلوت با خود است و هم سبب اتصال به مبدا حقیقت است و همین خلوت با خود و خدا می تواند هر بار پنجره «جدیدی» از #معنا و معرفت [عرفان] را نسبت به خود، خدا و عالم به روی قلب آدمی بگشاید مانند بیل زدن که ظاهرش یک‌ کار تکراری است اما هر بار حالت جدیدی در زمین خلق می کند ثمره نماز آرامش است و آرامش هرگز تکراری نمی شود. پ ن : اگرچه صورت افعال و برخی اذکار نماز تکراری است اما به لحاظ فقهی بعد از گفتن اذکار واجبِ محدود، می توان هر ذکر یا دعا یا مناجات مستحبی دلخواه را بیان کرد کوتاه یا بلند، چه در رکوع چه سجده چه دعای دست. انتخاب سوره بعد از حمد نیز انتخابی است. #نماز #حیات #باران #ذکر #قلب https://eitaa.com/taherrahimi

امیرالمومنین علی علیه السلام: میوه #خردمندی ، رهانیدن جان از زرق و برق دنیا است. غرر الحکم حدیث ۵۳۹۹ https://eitaa.com/taherrahimi

یه حبه قند: مدیریت کوثری در کشور ما کمبودها و نابسامانی های زیادی وجود دارد و این درحالی است که منابع و ثروت های بی شمار انسانی و طبیعی در اختیار ماست. مشکل کجاست؟ در عدم مدیریت صحیح منابع. 🔺مدیریت صحیح منابع یعنی استفاده بهینه از سرمایه ها برای رسیدن به اهداف. چرا با وجود گوهرهای عظیم معرفتی و معنوی و الگوهای کاملی چون اهل بیت ع این مقدار معضلات اخلاقی و اجتماعی و خانوادگی در جامعه و حتی دربین مذهبی هایمان داریم؟ یکی از عوامل مهمش همین است که ما از سرمایه های دینمان هم مشابه سرمایه های مادی مان بهره برداری میکنیم. یعنی از آنها به شکلی نامتقارن؛ کاریکاتوری؛ ناهماهنگ؛ بدون لحاظ اولویت ها و بدون بهره گیری از یک طرح جامع و هدفمند استفاده می کنیم این می‌شود که با این همه سرمایه و ثروت نه از دنیایمان بهره درستی می بریم و نه از دینمان 🔺از مهمترین ابعاد رفتاری اهل بیت ع که برای امروز ما به شدت مورد نیاز و درعین حال به شدت مغفول مانده است توجه به طرح کلی و منطق عملی ثابت (سیره) و نیز شیوه مدیریت منابع و سرمایه های مادی و معنوی است. ما معمولا دین را به صورت جزئی می فهمیم یا ابعاد مختلف را تا حدودی می بینیم اما نسبت ها و تناسب ها و اولویت ها را محاسبه نمی کنیم. امتیاز یک آشپزِ کاربلد در نوع ترکیب و تناسبی است که به کار می‌گیرد. با مدیریت عالمانه انرژی یک شمع؛ می توان گرمابه ای را گرم کرد؛ با سخنان هوشمندانه می شود با دست خالی ملّتی را به انقلاب رساند 🔺مدیریت اگر کوثری باشد از حداقل ها؛حداکثرهای ممکن با نسبت های متقارن و منتظم می آفریند و اگر تکاثری باشد توده های سرطانی خلق می کند چه در اقتصاد چه در فرهنگ و تربیت؛ چه در دین داری چه در دنیامداری 🔺مدیریت حضرت زهرا س مدیریت کوثری است لذا در حیات زناشویی نُه ساله خود با حداقل های اقتصادی، صاحب پنج فرزند می شود؛ در نقش مادری و تربیت چنان عمل می‌کند که بیت محقّر او مبدا سلسله امامت می شود؛ در نقش همسری چنان است که علی ع با آن همه درد و مسئولیت به حمایت عاطفی و روحی او تکیه می کند؛ در نقش فرزندی؛ امّ ابیهاست و در قامت یک مجاهد سیاسی سخن و سکوتش؛ مِهر و قهرش و حیات و مماتش را چنان تدبیر می کند که تا قیامت هرکس بخواهد بفهمد ماجرای خلافت و ولایت چه بود و چه شد بتواند حق را بیابد و این همه را در قامت یک زن و براساس الگویی زنانه و عفیفانه و در اوج عبودیت و اخلاص به منصه ظهور می‌رساند این ترکیب متوازن با نسبت ها و اولویت ها و وظیفه شناسی های درست و منطق کلی حاکم بر آن است که از او «کوثر» می سازد نه بخشی از این ترکیب. بقای اسلام و تشیّع مدیون مدیریت کوثری فاطمه س است. #کوثر #الگویی_زنانه #زن #حق #فرهنگ #فاطمه س https://eitaa.com/taherrahimi