🔳 تازه سفر شروع شده 🔸 کربلا سکون نیست، حضر نیست، #حرکت است و #سفر. و میدانی اصل سفر از کجا شروع شد؟ از همین روز ها... از آن جایی که عباس محمل زینب نشاند و زانو خم برای عمه سادات پله ساخت و به سوی #حسین روانه کرد. آنجا که اکبر، سه ساله را از ناقه به دوش گرفت و رقیه در بغل و عبد الله در دست به سمت #حسین روانه شد. آنجا که رباب گهواره اصغر به راه کرد و به خنده او خندید و به سمت #حسین روانه شد. گویی اهل قافله در کربلا سکون گرفتند اما تازه سفر شروع شده... 🔸 از مدینه تا کربلا گویی #حسین است که متکثر شده و در جان ها افتاده و روز به روز به #حسینی_ها اضافه شده. هر کسی به نحوی میخواهد بوی حسین دهد، چه بعضی از سر صدق و صفا و بعضی دگر منافقانه. همه در کربلا جمع شده اند. تازه سفر شروع شده... سفر از #خود تا #حسین علیه السلام 🔸از همین روزهای اول است که جان ها به اضطراب میفتد، قلب ها به زلزال دچار میشوند، چشم ها بین خیمه حسین و کاشانه خود میگردند، پاها به ولوله افتاده و گهی میل خاک #کربلا دارد و گه سبزه دیار خویش. حتی پوست آدمی هم سرگردان است یا آفتاب سوزان #کربلا یا سایه خنک باغ های مدینه و کوفه. تازه سفر شروع شده... 🔸 این همه کثرت در دَوَران عشق و جنون یا سردی و عافیت گیج شده و حیرانند. چه کنند؟ بمانند یا بروند؟ در این راه قدم بگذارند یا که فرار کنند؟ سفر را شروع کنند یا شروع نشده تمامش کنند؟ پا را به قربانگاه #بندگی برسانند یا که عبد فرار شوند؟ با حسین شوند یا بی حسین؟ با #خود_دیدن، مقابل او قد علم کنند یا که فقط او را ببینند؟ تازه سفر شروع شده... سفری #با_حسین، #در_حسین، #از_حسین، #تا_حسین علیه السلام 🔸 و تو نیز در این روزهایی! شروع شده! اضطراب ها شروع شده! خودبینی ها شروع شده! دل بستنی ها نمایان شده! #زنجیر_ناپیدای دنیا پیدا شده! #یک_سال_عمر تو در این ده روزه سفر، ظهور کرده! هر چه کردی و نکردی، در کاسه داری و نداری از عمق وجودت بروز کرده! چه میکنی؟ دل میکنی یا دل میگذاری؟ همه شیطان با لشکرش به مصاف تو آمده! اصلا میفهمی یا باز هم در غفلت یک ساله، بلکه یک عمره فرو رفته ای؟ بانگ رحیل زدند! صدای رقیه میاید! میشنوی؟! تازه سفر شروع شده... @andishevarzi

💔 نامحرم ▪️ وقتی #یوسف فروختند و پیراهن خونی نزد #یعقوب آوردند مصیبت ها شروع شد... یعقوب از فراق یوسف پیر تر از پیر میشد و اشک، امان چشم هایش را ربوده بود. چه میکرد؟ تمام هستیش گم شده بود. از شراره های آتشِ اشتیاق جانی برایش نمانده بود و دلیلی برای زندگی جز یوسف نداشت. تا این که چشم ها دگر یارای اشکان یعقوب نشدند و و در طریق عاشقی جاماندند. ▪️ روزی برادر نزد او آمده و از حال نزارش جویا شده و دلش سوخت. گفت چرا چشمانت را به باد دادی؟ یعقوب پاسخ داد که از #فراقِ نورِ چشم، چشم مدت ها پیش نور خود از دست داده بود و حال فقط فهمید که نوری ندارد. ▪️ ندایی غضبناک رسید که : «ای یعقوب چه میگویی؟ شکایت به #غیر_ما میبری؟» گویا خدا هم میدانست که #راز_عشق یوسف و یعقوب جنس کوچه و بازار نیست که هر کس و ناکس بدان راه یابد. حتی اگر پیغمبرزاده باشد. آنجا بود که یعقوب دم فروبست و سرداد: «إنّما أَشْكُوا بَثِّي‏ وَ حُزْني‏ إِلَى اللَّه‏» همانا که آنچه قلبم را پاره میکند و آن چه وجودم را برآشفته، شکایتش نزد خدا میبرم. «وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُون‏» و من از خداوند چیزی میدانم که شما نمیدانید. ▪️ وقتی غلام زین العابدین علیه السلام از حضرتش پرسید که چرا اینگونه #بیست_سال است در غم «#حسین» ناله میکنید و اشک ریخته و فغان سر میدهید؛ حضرت در جوابش فرمود: «إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي‏ وَ حُزْني‏ إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُون‏». ای جوان، راز عاشقی محرَم خواهد و #محرَم_کجاست؟ حسین، محرم خدا بود و محرم حسین کیست؟ سِرِّ سَر به مهر کربلا، سَری سَر به مهر میخواهد و دلی بی دل از آشوب عشق. ▪️ خدایا این شب ها در حرم حسین، بد دردی است #نامحرمی به حسین. خدایا نه دلِ دنیازده ام تاب دنیازدگی حسین دارد و نه نگاه حرام دیده ام تاب نگاه حریمش. چه بد رسمی است نمک ارباب خوردن و نمکدان شکستن و چه بد سوزی است که حسین به تو هم بگوید: «إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي‏ وَ حُزْني‏ إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُون‏» یعنی که تو هم محرم اسرار نیستی، دور شو که اهل حریم ما غیر توست. ▪️ باشد آقا نگو و در خود بریز، باشد آقا ما را محرم حساب نکن و با غیر درد و دل کن، باشد آقا ما را اهل ندان و جز ما را برگزین. باشد آقا... ▪️ «حسین» محرم خدا بود و #محرم_حسین_کیست؟... @andishevarzi

🔳 پا به پای اکبر 🔸 مگر میشود خونی هزار و اندی سال و بلکه هزاران بماند و صاحب خون، فقط کودکی شیرخواره باشد؟ مگر میشود هزاران هزار مادر در عزای طفلی دگر خون بگریند و آن طفل، فقط کودکی شیرخواره باشد؟ مگر میشود کل عالم و کائنات، مات و مبهوت گلوی نازکی بمانند و آن گلو، فقط گلوی کودکی شیرخواره باشد؟ مگر میشود اصلا #باب_الحوائج، آن که درِ حوائج و نیاز های نه انسان، بلکه عالم است، آنکه ساحت امام، #اذن او میطلبد، فقط کودکی شیرخواره باشد؟ حاشا و کلا... 🔸 علی اصغر فقط کودکی شیرخواره نبود. او پسر حسین بود، او نواده رسول خدا بود، او نوه علی مرتضی بود، او دردانه حضرت زهرا بود. خون علی در رگ هایش تلاطم داشت، تو گویی تاب غریبی پدر نداشت و #با_دستان_خود شهادت اختیار کرد نه از سر اتفاق. عیسی در قنداقه، غریبی مادر دید و تاب نیاورده به سخن آمد، علی غربت #حسین ببیند و تاب بیاورد و به مسلخ نرود؟ برای همین است که عالمِ امکان و بلکه #خود_خدا مجنون او شده. مگر میشود شهیدی این چنین عاشق، فقط طفلی شیرخواره باشد؟ حاشا و کلا... 🔸 علی میدید و حس میکرد و اشک میریخت و ناله میزد ولی کجا بود چشم و گوش بینای به #عوالم_غیب که بی تابی علی را در تشنگی حسین ببیند که آب پس زده، به مسلخ عاشقی رود. کودکی شیرخوار و این چنین بصیرتی شگفت! واعجبا! مگر میشود این چنین کسی فقط کودکی شیرخواره باشد؟ حاشا و کلا... 🔸 بگذار نگویم که اگر علی میماند، جاپای سجاد و علی اکبر میگذاشت، بگذار نگویم که اگر علی میماند، عباسی برای زین العابدین میشد یا شاید هم... . بگذار نگویم که اگر علی میماند کتاب تاریخ، کنار حسین و همزه و جفعر و عباس، نام #اصغر را به صفحه اولش بزرگ مینوشت که ایها الناس اینان بهترین عموهای عالمند. #عمویی این چنین مگر میشود فقط کودکی شیرخواره باشد؟ حاشا و کلا... 🔸 مگر شوخی است کودکی شش ماهه باب الحوائج عالم شود؟ بسان کاظم و عباس، درب ورود #عالم_قدس شود؟ مگر میشود آدم و عالم وامدار خنده رضای لبانی خشک و کوچک شوند؟ مگر میشود دستان رستم دستان ها چنگ به بند انگشتان کوچک #قنداقه_سوار_کربلا بزنند؟ شوخی نیست جسمی دریده و سری بریده آن هم در طریق عشق امام، از آن طفلی باشد که تازه «بابا بابا» گفتنش را شروع کرده بود. باور کن این #از_سر_اتفاق_نبود، پاهای نادیده اصغر بود که به قربانگاه #رفت، رفتنی مثل رفتن اکبر و قاسم و عبد الله. و باز مگر میشود پاهایی این چنین تشنهِ قتلگاه عشق، فقط از آنِ طفلی شیرخواره باشد؟ حاشا و کلا... @andishevarzi

ا🖤🖤🖤🖤🖤🖤ا #روضه امشب ابر ها هم مقطع الاعضاء شده اند قم، شب عاشورای ۱۴۴۲

🔶 محاسبه محرم 1 🔸 باید دید که در این دهه چه به دست آورده ایم. باید بعد از مراقبه ای که داشتیم، #محاسبه_محرم را شروع کنیم. باید دید که اصلا چه از دست داده ایم. بسیاری به این نگاه میکنند که چه به دست آورده اند ولی نگاه صحیح تر این است که بیشتر بنگریم چه #از_دست_داده_ایم. اصلا بیایید کل این #یک_سال تا شروع محرم بعدی را صرف این کنیم که چه از دست داده ایم. فکر کنم این بهتر است. 🔸 صبر کنید ببینیم که در محرم میشود چه به دست آورد تا بفهمیم چه از دست داده ایم. بزرگان گویند بعضی از محرم و از جذبه هایی این چنینی فقط #غفران_معصیت میگیرند و بس؛ یعنی روزگارشان عوض نمیشود، حالشان آنطور دگرگون نمیشود. 🔸 بعضی دیگر هم جدای از آمرزش گناهان، #حالی میگیرند در محرم که لذتی فوق لذت های دنیا دارد و به همین بسنده میکنند. گویی محرّم، #مهمانی_حسین است و تا تمام شد برمیخیزند و میروند. 🔸 بعضی حال محرّم را بر دوش، یدک کشیده و #چند_صباحی با آن میگذرانند. مثل این که سر سفره حسین رفته و غذا خورده و باقی مانده را در کیسه ای ریخته و چند روزی از آن بهره میگیرد. 🔸 بعضی بلدند، به جای این که غذا ببرند، میدانند از کریم هر چه بخواهند میدهد؛ پس در عین تواضع و شکستگی، پرروگری کرده و به صاحب خوان نعمت محرّم، گویند که #هر_روز بیایند و از سفره، غذا ببرند. پس کل سال حال خوشی دارند و خودمانی بگویم #با_حسین_خوشند. اما معلوم نیست که هر روز حال رفتن داشته باشند یا نه... 🔸 بعضی دیگر زرنگ ترند، میدانند که اگر به خودشان باشد تنبلیشان گرفته و یک خط در میان از آن خوانِ پرنعمت بهره میبرند و سر سفرهِ سفره دار عالم مینشینند؛ پس باورشان به حسین زیادتر از دسته قبلی است و خواهان این میشوند که خود #او هر وعده، غذا به در خانه آنان فرستد البته با کمال شکستگی و اظهار بی نوایی. 🔸 میدانی بعضی دگر چه میکنند؟ اینان اصلا سر از سفره و خوان کریم برنداشته و از خانه او بیرون نمیروند. لحظه لحظه اشان #محضریت است و حضور در کنار خوان پر نعمت و آن به آن بهره مندند از فیوضات و نوازش های کریم. 🔸 باز هم گفته اند ولی بگذریم... حال در کدام دسته ایم و چه از دست داده ایم؟ @andishevarzi

آقا فرمودند این کار ها را میکنند تا ذهن ملت های مسلمان را از مسائل غرب آسیا دور کنند، یعنی پشت سر همه اینها #آمریکاست. عکس العمل ما باید دو جنبه داشته باشد: یکی تعظیم مقام رسول خاتم صلی الله علیه و آله، دوم و مهم تر از اولی تبغیض نسبت به نه فرانسه بلکه #آمریکا #دشمن_شناسی #نظام_اندیشه_آقا #شارلی_ابدو @andishevarzi

نمیدانم چرا بعضی ژشت روشنفکریشان گرفته و میگویند جام زهر، جام زهر نبود، تازه درونش کوکا ریخته بودند و چه حالی هم داد... برادر! بار دیگر صحبت آقا را بخوان! در دو مقام ایشان وارد شده اند ۱. تحریف امام به عنوان یک پیرمردی که نمیدانست ۲. تحریف جنگ به عنوان یک جوّ غیر عقلانی ایشان میخواهند این ها را بزنند، اینکه امام حواسش جمع نبود، اینکه امام را گول زدند، اینکه امام جو زده عمل میکرد، اینکه امام پیرمردی بود که نمیدانست... چه ربطی به جام زهر و خیانت خائنان داشت؟ چه ربطی به بی مسولیتی امثال موسوی و هاشمی و خاتمی ها داشت؟ آیا دیدنِ عزم مسولان بی عزم، در اتمام #دفاع_مقدس و سازش کردن با دشمن و طبق آن تصمیم گرفتن کاری غیر عقلانی است؟ مگر بارها نشده که میگویید رهبر به سردارانش نگاه میکند، هرچه قدر آنان جلو آمدند او نیز جلو میامد. مگر نبود امیرالمومنین و صد ها تصمیم مثل این؟ بروید تاریخ بخوانید! بروید اصول بخوانید! بروید صحبت های امام و افق فکرشان را بخوانید! درضمن آقا فرمودند تحریف نکنید! #تحریف_امام #جام_زهر #خیانت @andishevarzi

دارو اول از بعضی رفقا شنیدم که همچنین دارویی هست. خوب بهشون اطمینان داشتم و حرفشون رو در حد آزمایش هایی که کرده بودن قبول میکردم. تا اینکه یکی از اقوام بیماری کرونا رو گرفت و دارو رو براش بردیم، استفاده کرد و خوب شد، هر چه هم جلوتر میرفتیم، رفقا میگفتن که باز هم دارو داره جواب میده و درمان میکنه. عزیزانی هم که این خبرا رو ازشون میگرفتم از مورد اعتمادترین افراد و دوستان بنده بودند و هستند، لذا قولشون برام حجته. جدای از اینکه خودم با یک واسطه از بعضی بیماران کرونایی میشنیدم که دارو رو مصرف کردن و خوب شدن بحمد الله. شاید بالغ بر چند هزار نفر از داروشون استفاده کردن و جواب گرفتن. بماند که از سازنده دارو تا دست اندر کاران پخش و توزیع، تو این چند وقته، چه قدر تحت فشار های مختلف بودن. حالا درخواستی دارند که به این موضوع رسیدگی شود. مسولین مرتبط، دلسوزانه و با حسن ظن بیایند و قضیه را بررسی کنند. بنده وظیفه خودم دونستم که لینک حمایت از درخواستشون رو تو کانال بذارم که با حمایت شما دوستان، این قضیه به سرانجام پربرکتی برسد. اگر این دارو به پخش کشوری برسد، چه زندگی ها که نجات پیدا نمیکند و چه اعتباری که برای ایران رقم نمیخورد... https://www.farsnews.ir/my/c/42601

ایمان، آنتی تز ناامیدی شاید بسیاری از ما با واژه ای به نام "یاس و ناامیدی" آشنا باشیم. اما چه میشود که یاس به وجود میاید؟ یاس از کنار هم گذاشتن دو چیز به وجود میاید: ۱. وضعیت مطلوب ۲. وضعیت موجود پس راه از بین بردن ناامیدی دو کار است: ۱. انکار وضعیت مطلوب ۲. انکار وضعیت موجود به اولی میگویند #واقع_نگری افراطی و به دومی هم میگویند #آرمان_گرایی افراطی لذا از اول تاریخ تا الآن غالب مردم بین این دو راه یک پا در هوا بودند، گاهی اولی را انتخاب میکردند و گاهی دومی. نمیدانم شاید در زندگی بار ها شده که زندگی علما و دانشمندان را خوانده ایم و دیده ایم آنها کجا و ما کجا؟ پس یا ناامید شده ایم و یا گفته ایم اینها داستان است و واقعیت ندارد و یا اینکه در خیال خود گفته ایم که بله ما هم به آن رتبه رسیده ایم. یا در زمانه خودمان نیز بعد از چهل ساز، یا عده ای ناامید شده اند و یا عده ای نیز برای فرار از ناامیدی یا اهداف و آرمان های انقلاب را تکذیب میکنند مثل لیبرال های داخلی و یا اینکه ضعف های داخلی را نمیبینند و در خیال زندگی میکنند بگذریم از بعضی عدالتخواهان که قبلا هم گفته بودیم آنها فقط بلدند داد بزنند اما راه حل چیست؟ برای مقابله با #ناامیدی باید چه کرد؟ راه حل مواجهه با ناامیدی فقط یک کلمه هست و آنهم "#ایمان" ایمان به خداوند، نه منکر وضعیت موجود است و نه نافی وضعیت مطلوب، بلکه دریچه نگاه به این دو را تغییر میدهد. در نگاه ایمانی وضعیت موجود احسن وضعیت هایی است که امکان فرضش میرود، حتی اگر مثل مومن آل فرعون او را بکشند برایش بهترین است چرا که اگر میماند، دینش را از دست میداد. و وضعیت مطلوب نیز در نگاه ایمانی هرچه قدر هم که دوردست باشد، قابل دستیابی است. چرا که خداوند خودش نزدیک کننده و دورکننده است و میتواند ره صد ساله را یک شبه برای کسی رقم بزند. به عبارت دیگر در رسیدن به وضعیت مطوب سببی دیگر اضافه میشود، سببی که در ظاهر گرچه در کنار بقیه سبب هاست اما فوق آنهاست و اصلا خودش آنها را رقم زده و هر وقت اراده کند آتش را گلستان کند و گلستان را بیابان لایزرع. پس در نگاه ایمانی هم وضعیت موجود، از فضاحت قبلی بیرون میاید و بنده خیرش را در آن میبیند و هم وضعیت مطلوب، بسیار نزدیک و سهل الوصول مینماید. لذا در هر حالی ناامیدی بی معنا میشود. @andishevarzi

💎 نگاهی تربیت محور به تفاوت انسان ها 🌱 همه ما با این سوال در زندگی خود و یا مواجهه با مردم رو به رو شده ایم که چرا خداوند انسان ها را #متفاوت میافریند؟ چرا یکی فقیر است و یکی غنی؟ چرا یکی سالم است و یکی مریض؟ چرا یکی خانواده خوبی دارد و یکی خانواده بدی؟ 🌱 آنان که نگاه #جامعه_شناسانه داشتند گفتند اصلا بدون این تفاوت ها جامعه برپا نمیشود. معنا گرفتن جامعه و روابط اجتماعی به همین تفاوت هاست. باید تفاوت ها و در نتیجه نیاز ها باشد تا مردم تمایل به ارتباط با هم داشته باشند و مراودات اجتماعی شکل بگیرد و در نتیجه اجتماع درست شود. 🌱 اهل #فلسفه هم قائلند که اصلا لازمه عالم مادی این قبیل تفاوت ها و امتیازات است و عالم کثرات ناچار از این اختلافات است. اینکه عالم هرچه قدر از وحدت فاصله گرفته و به کثرت نزدیک میشود، هرچه که به مراتب ضعیف تر وجود میرسید، اختلافات و چند دستگی ها در آن فراوان شده و تزاحمات عالم مادی را باعث میشود. 🌱 اهل #شریعت_ظاهره هم گفتند که این ها امتحانات خداوندی است که ببیند آیا آن کسانی که بهشان کم اعطا شده صبر میکنند تا خداوند در آن دنیا به آنان ثواب دهد و یا اینکه نق زده و از ثواب بی بهره میشوند. و آنان که بهره بیشتری برده اند آیا از دارایی خود به آنان که ندارند میدهند تا ثواب ببرند و یا خساست به خرج داده و از ثواب بی نصیب میشوند. 🌱 #روانشانسان نیز برای درمان بیماران خود گفته اند که اگر خوب نگاه کنی میبینی همه ماجرا این نیست. اگر کسی از مال بهره ای برده در جای دیگر زندگی خود از چیزی بی بهره است که اتفاقا انسان فقیر، آن چیز را به وفور در زندگیش دارد. میگویند مثلا چه بسیار انسان های ثروتمندی که زندگیشان از معنویت و مهر دور است و از آن طرف چه انسان های فقیری که معنویت و مهر در زندگیشان موج میزند. پس راضی باش و زندگی خود را بکن. 🌱 #علوم_شناختی_ها نیز دم از این میزنند که اصلا اگر مفاهیم متضاد نباشند، هیچ مفهومی شناخته نخواهد شد و انسان مفاهیم را با مقابل های آنان میشناسد. اگر زشتی نباشد، زیبایی معنا نمیگیرد؛ و اگر فقر نباشد، ثروت جایی در عالم ندارد. لذا باید مفاهیم متضاد در عالم باشد تا عالم معنای خود را بیابد. 🌱 همه این ها درست و هر کدام در پس پرده حقیقتی دارند. اما از نگاهی دیگر میتوان به این تفاوت ها نظر کرد؛ نگاهی عرفانی، نگاهی برآمده از عمق و بطن شریعت، نگاهی #تربیتی، نگاهی فعال و به جوش آورنده نه نگاهی منفعل و بازدارنده، نگاهی که دفائن عقول و فطرت را از خاک عالم ماده بیرون کشیده و نفس مسیحا بر آن میزند. 🌱 تا حال به هویت #دعا فکر کرده اید؟ آیا دعا چیزی جز اظهار نیاز و #فقر به درگاه حق تعالی است؟ آیا دعا چیزی جز همه کاره دانستن خداوند در عالم است؟ آنکه دعا میکند یعنی باز شدن گرهِ کار خود را در دستان خداوند میبیند و اگر رند باشد، غیر او را پشیزی به حساب نمیاورد. دعا #تجلی_توحید در لسان و عقل و قلب آدمی است. 🌱 خداوند انسان ها را متفاوت آفرید و به بعضی بخشید و از بعضی باز داشت تا آنان که ندارند به آنان که دارند نگاه کرده و هوای آن داشته را در دل نموده و به صاحب اصلی آن که خداوند است رجوع نمایند و از او طلبِ نداشتهِ خویش بکنند. که با این بهانه به در خانه خدا آمده و سر به آستان او ساییده و مقرب درگاهش شوند: «و إذا سألک عبادی عنّی فإنی قریب؛ اُجیب دعوة الداع اذا دعانِ» و لحظه به لحظه در اقیانوس توحید غرقه و غرقه تر شوند. 🌱 لذا امام باقر علیه السلام در حدیثی طولانی در کتاب کافی شریف خطاب به یکی از اصحاب خود به این مضامین میفرمایند که: خداوند انسان ها را متفاوت آفرید تا آنان که ندارند به آنان که دارند نگاه کرده و هوای داشتهِ آنان کرده و به این بهانه به درگاه خدا آمده و اظهار فقر و نیاز کنند. تا آن کسی که مریض است به آنکه سالم است نگاه کرده و هوای سلامتی کند، لذا به درگاه خداوند رفته و سلامتی را از او طلب کند. تا آن کسی که فقیر است غنی را ببیند و هوای غناء کرده و به درگاه خداوند رفته و از او طلب ثروت کند. 🌱 همین فقر و نیاز است که اصل #عبودیت را رقم میزند. به قول فلاسفه همین فقر و وجود ربطی است که اساس علیت است و اصلا تمام ذات و هویت معلول را همین نیاز و فقر و فاقه شکل داده و جز این چیزی ندارد. 🌱 این نوع نگاه باعث فعال نگاه کردن به تفاوت های موجود در عالم و وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال میشود. این نوع نگاه، نگاهی توحیدی و رساننده به توحید است، نگاهی است که انسان را #تربیت_توحیدی میکند؛ نگاهی است که اگر کسی به جانش بنشیند و کمربند همت ببندد، بعد از مدتی نتایج آن را در زندگیش مشاهده خواهد نمود. البته نباید غافل از این بود که دعا هم لسانی است و هم عملی... @andishevarzi

🖇 تمثیل 🍃 عبادت کردن بدون اشک مثل ساقه طلایی خوردن بدون آبه، تا یه جایی دووم میاری ولی بعدش گلوگیر میشه... #اشک

💠 چرا عبادات را تکرار میکنیم؟ (با رویکرد فقه التربیه) 🍁 چرا عبادات را #تکرار میکنیم؟ چرا علمای اخلاق و اهل عرفان، مداومت بر عمل را لازمه طی طریق میدانند؟ چرا ابقای بر عمل از خود عمل مهمتر است؟ 🍁 اهل شریعت ظاهره میگویند به خاطر اینکه بالاخره انسان #عادت میکند و این عادت باعث سهل شدن انجام آن عبادت میشود، مثل اینکه کسی عادت کند صبح ها زودهنگام بیدار شود، گرچه اولش سخت است لکن بعد از مدتی برایش راحت میشود. در نتیجه با انرژی کمتر، ثواب بیشتر میبرد. 🍁 اندیشمندان روانپژوه بر این باورند که تکرار یک عمل آن هم در هنگامه ای خاص، انسان را عادت به #نظم میدهد و این نظم در حیطه ای خاص باعث ایجاد روحیه نظم مداری در شخص شده و نظمش به حیطه ها و فعالیت های دیگر سرایت پیدا میکند. 🍁 بعض اهالی عرفان بر آنند که تکرار عمل در زمانی خاص و ملزم ساختن خود به این کار باعث گسستن #تعلق به دنیا میشود، چرا که اگر بخواهد مثلا هر روز نماز های پنجگانه را سر وقت بخواند لازمه اش رها کردن کاری است که در حال انجام است و طبیعتا دوستش دارد، این رها کردن، ملازمی قلبی دارد و آن کم کردن تعلق انسان به دنیا و دلبستگی های دنیایی است. 🍁 علمای اخلاق نیز میگویند که این تکرار مثلا روزانه باعث نوعی #تذکر به انسان میشود. انسان با همین تذکرات است که تلنگر خورده و به راه راست میماند. همین تکرار اذکار و اسامی الهی در زدودن غفلت از پیکره روح انسانی تاثیر بسزایی دارد. 🍁 همه اینها درست است اما حدیثی در کافی شریف وجود دارد که تکرار عمل را برای خالص شدن عبادت میداند. در این حدیث امام صادق علیه السلام میفرمایند که ابقای بر عمل یا همان تکرارِ آن، از خود عمل برتر است به شرط اینکه این تکرارِ عمل باعث #اخلاص در عمل شود. 🍁 به عبارتی یعنی انسان در تکرار عبادات و اعمال حسنه باید به این نکته توجه کند که این تکرار برای آن است که همین عملی که مثلا روزانه انجام میدهد، هر روز خالص تر از دیروز باشد. لذا تمرکز انسان باید روی #کیفیت عبادات برود نه فقط کمیت آن. 🍁 کیفیت عبادات در فقه مرسوم زیاد مورد توجه نیست، چرا که اصلا شان این فقه، تمرکز بر کیفیات نیست بلکه به کمیات کار دارد و ظاهر اعمال. آنچه مربوط به کیفیت اعمال میشود در #فقه_السلوک یا #فقه_التربیه مورد اعتناست. لذا این روایت شریف را باید با دید فقه التربیتی نگاه کرد. 🍁 فرقی که فقه التربیه با #فقه_الاحکام دارد آن است در فقه الاحکام آنچه مهم است ظاهر اعمال است و در فقه التربیه باطن اعمال. به عبارتی فقه الاحکام ناظر به عمل است و فقه التربیت ناظر به #قلب. لذا بالا بردن کیفیت عبادات و اعمال صالحه (احسن عملا) به معنای فراوانی اعمال (اکثر عملا) نیست بلکه به گفته امام صادق علیه السلام به معنای تصحیح نیت پشت پرده اعمال و اخلاص عمل (اصوب عملا) است. 🍁 پس اگر میخواهیم عبادات و اعمال ما به جایی برسند باید چشممان را از جبین ظاهر اعمال بیرون آورده و آن را به افق های باطنی و روحی و کرانه های قلبی بدوزیم. باید حالات قلبمان را در لحظه لحظه انجام عبادات و اعمال مطالعه کرده و غلط هایش را بگیریم. باید پا را در وادی ریاضت ها و تمرین های قلبی وارد کنیم. باید لطافت و قساوت روح خود را هر روز اندازه بگیریم. 🍁 خلاصه اینکه انسان جدای از مراقبه مرسوم، باید #مراقبه ای نیز در عبادات و اعمال حسنه داشته باشد. یعنی مراقبه اش فقط این نباشد که این گناه را انجام داد و یا آن کار نیکو را رقم زد. بلکه باید به کیفیات اعمال و نیات پشت صحنه آن و اخلاصی که پشتیبان عمل است چشم بدوزد و حال و احوال قلب خود را مورد مداقه قرار دهد و فقط از اعمال خود حساب نکشد بلکه از #قلب خود نیز حساب کشد. @andishevarzi