❇️🔘گفتمان مهدویت مظلوم ترین گفتمان در کشور متأسّفانه به‌رغم اینکه در کشوری شیعی زندگی می‌کنیم،#گفتمان_مهدوی در زمره مظلوم‌ترین گفتمان‌های مطرح است و گذشته از متولّیان امور فرهنگی کشور که عموماً غفلت می‌ورزند حتّی نهادهای مذهبی هم گوشه چشمی به این موضوع ندارند. ▫️به جرئت به عنوان کسی که بیش از دو دهه از زندگی خود را در حوزه #مهدویت پشت سر گذاشته است می گویم که، امروزه گفت‌وگو از آخرالزّمان و موعود مقدّس و ظهور و منجی‌گرایی و پایان تاریخ در کشورهای غربی به ویژه آمریکا صدها برابر راحت‌تر و روان‌تر از کشورهای اسلامی و شیعی است. ▫️به استناد آمار در حالی‌ که در رسانه‌های صوتی و تصویری در کشوری مثل ایران، دو ساعت برنامه مفید در حوزة فرهنگ مهدوی وجود ندارد و گفت‌وگو از حضرت حجّت با صدها سوء تفاهم و سؤال مطرح است، ما می‌دانیم که در کشور آمریکا، بیش از هزار و پانصد ایستگاه رادیو و تلویزیون به صورت تخصّصی از منجی موعود و مسائل ظهور سخن می‌گوید. ▫️در هیچیک از دانشگاه‌ها و آموزشگاه ها در حدّ دو واحد درسی به صورت اختیاری با موضوع آخرالزّمان شناسی و منجی‌گرایی و مهدویت در کشور وجود ندارد؛ در حالی که در آمریکا بیش از ۲۵۷ کالج و دانشگاه تخصصّی در این حوزه فعّالیت می‌کند. ▫️شاید تعداد مبلّغان متخصّص در حوزه #فرهنگ_مهدوی که قادر باشند به سؤالات و شبهات پاسخ دهند به تعداد انگشتان دو دست نرسد؛ در حالی‌که قبل از سال ۲۰۰۰در دانشکده‌های تخصصی آخرالزّمان شناسی آمریکا، بیش از یکصد هزار دانشجوی مسلّط به آیات تورات و انجیل و آخرالزمان تربیت شدند و بیش از ۴۰۰۰کتابفروشی تخصّصی آثاری از این دست را ارائه می‌کردند. ▫️تعداد فیلم‌های تولید شده در این موضوعات، فهرستش از ۶۰۰عنوان بیشتر است و می‌توان گفت ماهانه یک فیلم با موضوع #آخرالزمان توسط غرب تولید می شود و حتّی در میان نخستین فیلم‌های تاریخ سینما نیز فیلمی سه دقیقه ای با موضوع آخرالزّمان وجود دارد که نشان می‌دهد این رسانه هدفمند وارد کار شده است. ▫️پرهزینه‌ترین و پرفروش‌ترین فیلم هالیوود نیز با موضوع آخرالزّمان است و جدیدترین فیلم آنها نیز که «جنگ جهانی z» نام دارد و ساخته ۲۰۱۷ است به همین موضوع پرداخته است؛ در حالی که سینما و رسانة ملّی ما از موضوعات سطحی و روابط دختر و پسر، خواستگاری و ازدواج نجات پیدا نمی‌کنند. ▫️درست در زمانه‌ای که همه نشانه‌های مندرج در اخبار آخرالزّمانی دارد خود را نشان می‌دهد، از جمله #بحران_یمن، #بحران_شامات، #فتنه‌های_عراق، #زلزله‌های پیاپی، کمی بارش، #قحطی‌ها، #فساد دامنگیر، گرانی‌ها و کمبود معیشت مردم و ... شاهدیم که نوعی #خودسانسوری و سکوت که توجیه‌پذیر نیست و عقل و وحی آن را نمی‌پذیرد، برجامعه فرهنگی و مذهبی و مبلّغان و وعّاظ و #رسانه‌های ملّی و غیرملّی ما حاکم است. ▫️در چنین موقعیتی اگر به ناگهان مستضعفان با ظهور، که نمی‌دانیم چه زمانی رخ می‌دهد، مواجه شوند، گرفتار می شوند. حال سؤال این است که متوّلیان فرهنگی پاسخی در خصوص عملکرد خود به امام(عج) می‌توانند بدهند. ▫️اگر بخواهیم سهم امام را از رسانه‌ها بدانیم، می‌بینیم که این سهم بسیار اندک است. گفت‌وگوها عمدتاً ذوقی و محدود به شعر و موسیقی و خالی از ادبیات جدّی است. ▫️این‌هم قطعاً منجر به معرفت لازم در خصوص امام زمان(عج) و نجات مردم از میان فتنه نمی‌شود. مگر رسول خدا نفرمودند: «کسی که بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است» سهم دستگاه‌های فرهنگی و آموزش و پرورش در این مرگ جاهلی چقدر است؟ به راستی که این موضوع باعث شرمساری نهادهای فرهنگی است. ▫️متأسّفانه اگر اتّفاقی هم می افتد یا نشست و مراسمی هم برگزار می شود، معمولاً به قصد خودنمایی و گاهی خودفروشی اتّفاق می‌افتد. در حالی که مراد تمام این گفتگو ها باید جست‌وجوی مجرایی باشد که مردم را در عصر غیبت و غفلت بیش از پیش متوجّه حضرت صاحب الزّمان(عج) نماید. 📚#سخن‌روز/#اسماعیل_شفیعی_سروستانی /نشست‌خبری موعود ۹۶/۹/۲۸ @tarikh_farda

🔸 تولد گفتمان مهدوی ▫️اگرچه واقعه انقلاب اسلامی متکی و مبتنی بر دریافت مذهبی شیعی از مناسبات فردی و اجتماعی امت مسلمان آغاز شد؛ اما با گذشت بیش از یک دهه از آن واقعه، در گفتمان رسمی و حتی غیررسمی عمومی، خبری از ضرورت پرداختن به #فرهنگ_مهدوی و گسترش آن در مناسبات و معاملات خرد و کلان جامعه مسلمین نبود. ▪️سایه سابقه و رویکرد خاص #انجمن_حجتیه بر این حوزه، نقش مهمی در پرهیز و کناره گیری اولیای امور، حوزه های علمیه و نهادها و سازمان های فرهنگی رسمی و غیررسمی از ورود به گستره فرهنگ مهدوی داشت. ▫️تا آنکه به صورت رسمی و در سال 1375ه .ش. مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج) متولد شد. شکسته شدن طلسم این گفت وگو جرئتی ایجاد کرد تا به تدریج، در گوشه گوشه این سرزمین، بنیادها، مؤسسات و مراکزی به صورت تخصصی به این ساحت ورود کرده و سعی در نشر #معارف_مهدوی در میان گروه ها و طبقات مختلف مردم داشته باشند. ▪️بی گمان این اقدامات تا حد زیادی این حوزه فرهنگی را از انزوا خارج ساخت و مجال لازم برای بسط و گسترش آن فراهم آورد؛ اما این حوزه نه مجال ورود به مناسبات اجتماعی و منشأ اثر شدن در اصلاح کلی مناسبات و معاملات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی کشور یافت و نه به رغم همه ظرفیت های غنی، در اعتلا و اوج گیری قلب و جان مؤمنان، تا عالی ترین ساحت از ساحات فکری، نظری و معرفتی ضروری برای خروج از مرگ جاهلی نقش آفرین شد. ▫️نگارنده در کتاب #استراتژی_انتظار همه هم خویش را مصروف وجه اولی و در این اثر تلاش خود را مصروف وجه دومی، یعنی افتتاح بحث درباره جایگاه #گفتمان_مهدوی در حوزه مطالعات دینی، البته به نحو خاص ولایی شیعی کرده است. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔸 بینش مهدوی ▫️ منظور از #بینش_مهدوی نوعی بصیرت است که آدمی را از سایر موجودات متمایز می کند. این بینش نتیجه تأمل و تدبر متکی به فهم درست است، چشم را بر حقیقت جهان باز می کند و بر آینده نگری شخص می افزاید و سالک طریق #معرفت را از لغزیدن در بین شبهات حفظ می کند. ▪️ مراجعه به #فرهنگ_مهدوی و تقرب به آل الله برای به خدمت آوردن ایشان برای حوائج دنیا، خصلتی مذموم است. ▫️ از همین معبر می توان به رویکرد مناسبتی به ایام الله و منحصر داشتن سور و سوگ اولیای خدا به برگزاری مراسم صوری و تشریفاتی اشاره کرد. ▪️شخصی که بینش مهدوی دارد تولی و تبری جستن را منحصر در تاریخ نمی داند. ▫️ تبری جستن از سلسله مراتب ظلم رفته بر آل الله شامل بنیانگذاران اولیه ستم، اقوامی که فرزندان پیامبر(ص) را از مقام خود دور نگه داشتند، کسانی که مقدمات آن را فراهم کردند، کسانی که بر ظلم های رفته راضی بودند و همه کسانی که در تبعیت از ظالمان کهن، راه آنها را پی گرفته اند نیز می شود. ▪️دارنده بینش مهدوی از تمام افراد گفته شده در این مراتب، بیزار است: «انی سلم لمن سالمکم و حزب لمن حاربکم...» #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🟢 مراتب معرفت 🔺 خروج از مرگ جاهلی در گرو معرفت امام است، شناخت و شناسایی ‌دارای مراتب و مدارج بسیار می باشد. پر واضح است که مراتبی خاص از این معرفت و شناسایی درباره آن ذوات مقدسه است که می تواند متضمن نجات باشد. میان مراتب رویکرد به #فرهنگ_مهدوی و میزان معرفت امام(ع) نسبتی مستقیم برقرار است. هر چه بر میزان معرفت درباره امام افزوده شود، مراتب رویکرد به امام، معارف مهدوی و فرهنگ مهدویت نیز افزونی می یابد. 🔻 مراتب شناخت امام را نمی توان محدود به چند مرتبه کرد اما با این حال حسب استعداد و توان درک معانی، این مراتب قابل بیان هستند: 1. معرفت به اسم: معرفت به اسم و مشخّصات ظاهری و نام آبا و اجداد امام(ع) و فرزندانش. اگر این میزان معرفت مانع مرگ جاهلی بود، همه ظالمان عالم، رستگار می شدند. 🔺 2. معرفت به اوصاف خلقی: آنکه از پارهای صفات خُلقی و کمالات امامان معصوم(ع) چیزی میداند نیز رستگار نمی شود مگر آنکه بخشی از آن صفات را در خود درونی کند. 🔻 3. معرفت به شرایط تاریخی و اوضاع سیاسی و اجتماعی عصر امامت هر امام. این شناخت نیز وجهی از زندگی ائمه را برملامی سازد اما معرفت الامام، شناخت شخص و حقیقت وجود امام است. 🔺 4. معرفت به ولایت تشریعی امام یعنی حق ولایت و سرپرستی برای امام قائل شدن. آگاهی درباره ولایت تشریعی امام و گردن نهادن به احکام صادر شده از سوی ایشان، خود وجهی از مراتب معرفت امام است. 🔻 5. معرفت تکوینی امام: ولایت تکوینی، بالاترین مرتبه از وِلایت و به معنی تسلط امام بر جهان هستی است که از جانب خداوند متعال به انسان کامل اعطا می شود. #سیاحت_شرق 📚#سیر_اکمالی_با_انسان_کامل @tarikh_farda

🟢 رویکردها به گفتمان مهدوی 🔺با نگاهی به رویکردهای رایج به #فرهنگ_مهدوی می توان به نوعی تعاریف و دسته بندی ها رسید: 🔹 رویکرد و عملکرد مناسبتی که فرصتی است برای سور و سات و پخش کردن شیرینی؛ 🔸رویکرد احساسی، ذوقی و شاعرانه؛ 🔹 رویکرد اهل فضل، متکی بر دانش تاریخ نگاران و متکلمان: که شامل دانستن تاریخ رفته بر اهل بیت(ع) و اسلام است. این دانش برای همه لازم است اما کافی نیست. این رویکرد متوجه گذشته است و باعث اتفاق بزرگی نمی شود؛ 🔸 رویکرد تحلیل گرایانه به مناسبات سیاسی و اجتماعی هر عصر به اتکای #دانش_مهدوی: در این رویکرد باید دانش و بینش مهدوی داشت و با اتکا به این دو، به نقد همه جانبه تمام مناسبات فردی و جمعی پرداخت و درباره نحوه بودن و زیستن در عصر غیبت و راهبردهای مناسب، موضع گیری کرد؛ 🔹 رویکرد استراتژیک: این رویکرد با غور در مباحث کلی، از اشتغال به امور جزئی و مناسبتی در حوزه مهدویت فراتر رفته و تفکر استراتژیک در مدیریت و مناسبات کلان وارد می سازد، آن هم با اتکا به مبانی و منابع موجود و مطرح در فرهنگ مهدویت. #سیاحت_شرق 📚#سیر_اکمالی_با_انسان_کامل @tarikh_farda

🟢 ضرورت داشتن استراتژی متناسب با عصر غیبت 🔺 چنان که به انواع رویکردها به حوزه #فرهنگ_مهدوی اشاره شد، رویکرد عموم صاحب منصبان در نظام جمهوری اسلامی، رویکردی مناسبتی، شعارگونه، احساسی و حداکثر نزدیک به اهل فضل و دانش جزئی بوده است. 🔻 این رویکرد نشان می دهد که حداقلی از دانش و بینش مهدوی در میان صاحبان امضا قابل شناسایی است، چنانچه به استعداد دو واحد درس اختیاری متناسب با فرهنگ مهدوی در هیچ‌یک از دانشگاه ها قابل شناسایی نیست تا چه رسد به مراکز مطالعات استراتژیک متکی بر فرهنگ مهدویت. 🔺 همه همت ها مصروف ظاهر مذهب و مذهب ظاهر است. 🔻 شمارش انواع رویکردها به این معنی است که هرچه از روی تامل، تفکر و مطالعه به مباحث و مفاهیم فرهنگ مهدوی، توجه کرده و در آن غور کنیم، پی به زوایای بیشتر و جدیدتری می بریم. 🔺 ابتلا به ایدئولوژی ها و استراتژی های القایی روشنفکران سکولار و دل بستن به نسخه های دیکته شده غرب، حکایت از انفعال مدیران جوامع مسلمان نشین و غفلت آنان از ذخایر الهی دارد. #سیاحت_شرق 📚#سیر_اکمالی_با_انسان_کامل @tarikh_farda