eitaa logo
توحید⁦🌦️⁩
624 دنبال‌کننده
236 عکس
25 ویدیو
6 فایل
🌸🍃🍂کانال آثار توحیدی عارف حکیم حاج آقا امامی حفظه الله #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🌸 #ارتباط_با_ادمین 🕋 @serrehekmat 🌸 #لینک_سروش 🕋 https://sapp.ir/tohideahadi
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5992374900076057836.mp3
26.35M
اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ 🚩🍃🎤حاج آقا امامی 🌸 🕋 @tohideahadi
4_6017358621757673370.mp3
40.45M
اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ 🚩🍃🎤حاج آقا امامی 🌸 🕋 @tohideahadi
4_5774076839295193723.mp3
29.09M
مَنْ بَشَّرَنی‏ بِخُروجِ صَفَر بشَّرْتُه بِالجَنّة «تو مگو ما را بدان شه راه نیست با کریمان کارها دشوار نیست» 🚩🍃🎤حاج آقا امامی 🌸 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤خداوند به پیغمبر اکرم می فرماید که بگو من پیامبری هستم مثل شما یعنی همینطور که من خاتم الانبیا شدم شما هم می توانید خاتم الانبیا بشوید. بنیه آدمی این قابلیت را دارد تا خاتم الانبیا بشود یعنی آن توحید احدی صمدی را دریافت کند. یعنی همانطور که سیدالشهداء در کربلا آن کمال را پیدا کرد و خاتم الاولیاء شد همه آدم ها هم می توانند به آن کمال برسند منتهی شرط آن این است که عمل صالح داشته باشند و مشرک نباشند و غیر خدا را نشان ندهند و فرمان غیر فرمانده اصلی را که حضرت پروردگار است را نبرند تا این که این دارایی را پیدا کنند و امید داشته باشند به لقاء پروردگار «فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ»(۱) البته می توانند آن را نداشته باشند و امید به لقاء پروردگار نداشته باشند «إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا» (۲) لقا خدا یعنی نمی خواهند به کمال خود برسند. مخلوقات باید کمال خود را پیدا کنند آن رحمت رحیمیه آن رحمتی است که همه موجودات مخصوصاً انسان را به کمال می رساند که اگر آدم این رحمت را نداشته باشد هیچوقت نمی تواند بگوید «بسم الله الرحمن الرحیم» چون کمال خود را نیافته است. ما باید اسم الله الرحمن الرحیم باشیم نه فقط اسم بسم الله الرحمن.✨ (۱)قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا(کهف/۱۱۰) (۲)إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ(یونس/۷) 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤درباره باء بسم الله الرحمن الرحیم خیلی سخن است مثلا بعضی می فرمایند باء سببیت است که همه فرمایشات به اندازه خود صحیح است اما آن چه نظر نهایی است تلبس به الله الرحمن الرحیم است که توحید احدی صمدی است. اگر متلبس به بسم الله الرحمن الرحیم شد و اسم شد این در او ظاهر می شود درست مثل وقتی که آدم دائم جلوی آینه بیاید و در آینه ظاهر شود آدم جلوی آینه عالم می ایستد و جان همه عالم برای او ظاهر می شود یعنی همه عالم نمود می شود و خودیت آن ها برداشته می شود و قیامت برپا می شود و القیامة الکبری ظاهر می شود. بسم الله الرحمن الرحیم همان قیامت کبری است. اگر کسی اسم الله الرحمن الرحیم شد قیامت کبری را ادراک می کند. قیامت کبری یعنی حقیقت کبری. الحقیقة عبارت از ذات اقدس اله و رحمت بی نهایت اوست. در قیامت نفخ فی الصور، انسان نفخ روح می شود.✨ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤باید توجه داشته باشیم که لحظه به لحظه زندگی ما صحنه کربلاست کل یوم عاشورا کل یوم کربلا یعنی همه ایام آدم در صحرای کربلاست که یا باید به سپاه سیدالشهدا ملحق شود یا به سپاه عمر سعد بپیوندد. ✨ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤 آدم باید در حقیقت وطن داشته باشد. ما الان در مجاز هستیم. این وطنی که الان داریم وطن بدن ماست اما آدم اندیشه است و اندیشه آدم باید در حقیقت وطن داشته باشد: ای برادر تو همان اندیشه ای مابقی خود استخوان و ریشه ای گر گل است اندیشه تو گلشنی ور بود خاری تو هیمه گلخنی(۱) اندیشه آدم به طور معمول در محسوسات وطن دارد لذا وقتی پیامبر از قیامت و آخرت حرف زده می شود، تعجب می کنیم : گفته اینک ما بشر ایشان بشر ما و ایشان بستهٔ خوابیم و خور این ندانستند ایشان از عمی هست فرقی درمیان بی‌منتهی(۲) اندیشه پیامبر بی نهایت است و در الحقیقت و القیامت وطن دارد. بهشت و جهنم و آخرت آدم با بقیه فرق دارد بهشت و جهنم و آخرت آدم جایی است که اندیشه او در آن ساکن است. (۱)،(۲)مولانا 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤وقتی سیدالشهدا برای خداحافظی نزد امام سجاد رفت. امام سجاد پرسید مگر خودتون رو معرفی نکردید.امام فرمودند چرا ولی شکم های آن ها از حرام پر شده. منظور امام حسین علیه السلام از شکم اندیشه آن ها است. در قرآن می فرماید «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» (۱) علی طعامه یعنی واجب است که انسان به غذای خود دقت کند. از امام باقر علیه السلام سوال شد منظور منظور از این طعام چیست؟ امام فرمودند «عمن یاخذ علمه»(۲) یعنی دقت کن چه کسی علم خود را می گیری. باید ببینیم از چه کسی اندیشه و علم خود را می گیریم وگرنه شکم ما از حرام پر می شود.✨ (۱)عبس/۲۴ (۲)فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلْيَنْظُرِ اَلْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ قَالَ قُلْتُ مَا طَعَامُهُ قَالَ عِلْمُهُ اَلَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ: زيد شحام از امام باقر در باره گفتار خداي عز و جل(عبس/۲۴)بايد انسان به خوراك خويش نظر داشته باشد، پرسيد معني خوراك چيست؟ فرمود: علمي را كه فرا مي گيرد نظر كند از كه فرا مي گيرد. (تفسیر برهان، ج 4) 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤آدم است که به لقاءالله می رسد و ملاقی خداوند می شود. انسان و بشر ملاقی خداوند تبارک و تعالی نیستند بلکه فقط قابلیت لقاء خداوند تبارک و تعالی را دارند. اگر توحید احدی صمدی و بار تکلیف یعنی اتیان واجبات و ترک محرمات برای آن ها آمد آدم می شوند و به لقاء خداوند تبارک و تعالی می رسند. تکلیف عبارت از آن چیزی است که آدم را از سایر موجودات ممتاز می کند. تکلیف یعنی آدم عبد خالص شود.✨ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤پس این که این آیه (آیه ۱۱۰ سوره کهف) را انتخاب کردیم و سالها درباره آن صحبت می کنیم برای این است که این آیه آدم را بیدار می کند و او را متوجه دارایی خود می کند و این که چطور به این دارایی برسیم، یعنی به لقاءالله برسیم. این آیه علاوه بر این که آدم را بیدار می کند و به لقاءالله می رساند، معنی قیامت و معنی ولایت و معنی نبوت را از این آیه می فهمیم. مخصوصا که پیامبر اکرم فرمود «أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى إِلَىَّ» یعنی هر دارایی را که پیامبر می تواند دارا شود ما هم می توانیم دارا شویم.✨ 🕋 @tohideahadi
1_12728160228.mp3
22.99M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی فَاِنْ كُنْتُمْ قَدْ وَطَّنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ عَلَى مَا وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَيْهِ فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا يَهَبُ اَلْمَنَازِلَ اَلشَّرِيفَةَ لِعِبَادِهِ بِاحْتِمَالِ اَلْمَكَارِهِ 🕋 @tohideahadi
4_5884434074050762046.mp3
21.54M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی حضرت سید الشهدا(ع) در دعای عرفه فرمود:   اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ 🕋 @tohideahadi
هدایت شده از توحید⁦🌦️⁩
1_13102246578.mp3
23.51M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی حضرت سید الشهدا(ع) در دعای عرفه فرمود:   اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ 🕋 @tohideahadi
1_13344765506.mp3
23.96M
🚩🍃🎤قال المعصوم(ع): من اخلص للّه اربعين صباحا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه 🕋 @tohideahadi
4_5962917995725460280.mp3
30.33M
🚩🍃🎤قال المعصوم(ع): من اخلص للّه اربعين صباحا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه 🕋 @tohideahadi
هدایت شده از توحید⁦🌦️⁩
🚩🍃🎤این که برای شفا سوره حمد می خوانیم برای شفای جان آدمی است تا توحید احدی صمدی پیدا کنیم آنی که از پیغمبر به ما رسیده است برای شفای جان است و شفاعت جان می کنند. آن حمد خواندن یعنی جان شفا پیدا می کند و به طبع آن بدن هم شفا پیدا می کند و بعد این شفا به بدن راه پیدا می کند و پزشک تشخیص درست می دهد و داروی درست تجویز می کند تا فرد شفا پیدا کند. سوره حمد این گونه شفا می دهد که رسیدن به اسباب را تسریع و تسهیل می کند نه این که حمد بخوانیم و شفا پیدا کنیم. حضرت موسی بیمار شد ولی به پزشک مراجعه نکرد، خداوند به او فرمود که چرا به پزشک مراجعه نکردی؟! حضرت موسی علیه السلام گفت همه شفا در دست توست چرا باید به کس دیگری مراجعه کنم! خداوند فرمود آن پزشک شفای ماست و ما شفا را از ناحیه او به تو می دهیم. هر چیزی اسبابی دارد و برای شفا یابد به دنبال اسباب آن بروید. ما همه گرسنگان رو به وسیله نان سیر می کنیم، تشنگان رو به وسیله آب سیراب می کنیم یا به واسطه معلم علم را نازل می کنیم و به وسیله اسماء کار می کنیم. اسماء خداوند تبارک و تعالی همه شفعاء عالم هستند. اسماء همان ملائکه هستند که به واسطه آن ها عالم اداره می شود. عالم پر از ملائکه است. خداوند به وسیله این ها شفا عنایت می کند و به وسیله این ها عذاب و رحمت نازل می کند.✨ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤حمد شفای آدمی است و آدمی که حمد نخواند مریض است. مریض است یعنی حقیقت را نمی تواند ادراک کند کی حقیقت ادراک می کند؟ آنگاه که انسان بداند همه حمد برای خداوند تبارک و تعالی است. اگر ما فهمیدیم کل عالم برای خداست و از ظلمات بیرون می آید: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ »(۱) ✨ (۱)اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ ۗ أُولٰئِكَ أَصحابُ النّارِ ۖ هُم فيها خالِدونَ: خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‌اند؛ آنها را از ظلمتها، به سوی نور بیرون می‌برد. (اما) کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوتها هستند؛ که آنها را از نور، به سوی ظلمتها بیرون می‌برند؛ آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند. ﴿بقره/۲۵۷﴾ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤قال حسین بن علی در شب عرفات: «  اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ». فرمایشات سید الشهدا که جان صحرای کربلااست. کربلا بدن عرفات و عرفات جان کربلاست. لذا اگر دعای عرفه را بخوانیم عبارت از زیارت جان کربلاست و این جان در صحرای کربلا ظاهر شد لذا اگر دقت کنیم می بینیم هم هم این جان بی نهایت است و هم بدن آن بینهایت است چون آن بدن الهی و قیامتی است و جان هم الهی و قیامتی است.✨ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤امام حسین در صحرای عرفات در شب عرفات ینی در جایی که با معبود حقیقی خود تنها گفتگو می کند می فرماید من از اطوار و حالاتی که بر من گذشته است و اختلافاتی داشتم از « لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا»(۱) تا این دارایی که الان دارم، متوجه شدم که تو خود را در همه این ظهورات به من نشان دادی و غرض تو از خلقت من این است که عارف تو باشم و در هیچ چیز به تو جاهل نباشم سیدالشهدا در این عبارت غرض خلقت را بیان می فرماید که خداوند تبارک و تعالی عالم را عبث خلق نکرده است: «وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ»(۱) یعنی ما بازیگر نیستیم که با خلق محسوسات و معقولات بازی کنیم. «مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ» (۳) یعنی همه عالم متلبسا بالحق خلق شدند یعنی حق جان عالم است.✨ (۱)هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا. آیا بر انسان روزگارانی نگذشت که چیزی هیچ لایق ذکر نبود؟(انسان/۱) (۲)و ما آسمان و زمین و آنچه را که بین زمین و آسمان است به بازیچه نیافریدیم. (انبیاء/۱۶) (۳)مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ: ما آسمانها و زمین و آنچه را بین آنهاست جز به حق (و برای حکمت و مصلحت خلق) و جز در وقت معیّن نیافریده‌ایم و آنان که کافرند از هر چه پند و اندرزشان کنند و بیمشان دهند روی می‌گردانند.(احقاف/۳) 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤یک سوال این است که خداوند تبارک و تعالی چرا عالم را آفرید؟ همه عالم خلق شدند تا مظهر حق باشند. چون سوال داشتند و تقاضا داشتند تا حاجت آن ها را برآورده کنند و به همه به اندازه سوال شان به آن ها پاسخ داده شود تا آن دارایی و هستی را پیدا کنند اتاهم من کل ما سئلتموه. جود خداوند تبارک و تعالی و این رحمت بی نهایت این گدایان را خلق کرد و یک سوال این است که آدم چرا خلق شد؟ این سوال را حضرت سیدالشهداء این سوال را به زیبایی در این عبارت توضیح می دهد که غرض از خلقت این است که او در من ظاهر شود و عبد آن الظاهر شود چون الظاهر است که کل عالم امکان را ظاهر کرده است و کل عالم امکان مظاهر او هستند و غرض از این ظهور این است که تو را نشان بدهد. و آدم کسی است که این معنا را ادراک کند. 🕋 @tohideahadi