eitaa logo
توحید⁦🌦️⁩
624 دنبال‌کننده
236 عکس
25 ویدیو
6 فایل
🌸🍃🍂کانال آثار توحیدی عارف حکیم حاج آقا امامی حفظه الله #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🌸 #ارتباط_با_ادمین 🕋 @serrehekmat 🌸 #لینک_سروش 🕋 https://sapp.ir/tohideahadi
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5897744229240671083.mp3
25.11M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی : إلَهى أمَرْتَ بِالرُّجوعِ إلَى الآثارِ، فَارْجِعْنى إلَيْک بِكِسْوَةِ الانْوارِ وَ هِدايَةِ الاِسْتِبْصارِ، حَتَّى أرْجِعَ إلَيْكَ مِنْها كَما دَخَلْتُ إلَيْكَ مِنْها مَصونَ السِّرِّ عَنِ النَّظَرِ إلَيْها، وَ مَرْفوعَ الْهِمَّةِ عَنِ الاِعْتِمادِ عَلَيْها؛ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدير ۱۸_۶_۱۴۰۰ ۱۴۰۰ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤برای شفا بهترین دعا حمد است که هفت یا هفتاد مرتبه توسط خود شخص یا دیگری خوانده شود. و اگر در ظاهر اثر نداشت و مستجاب نشد خیال نکنیم بیهوده بوده است. بلکه خاصیت خود را دارد و طبق روایت اگر کسی دعا کرد و در ظاهر مستجاب نشد بعدا چیزی نصیب او می شود که آرزو می کردند هیچ کدام از دعاهایشان در دنیا مستجاب نمی شد. و یکی صدقه حتما داده شود. یک صدقه ای هست که هر روز داده می شود که این هم خاصیت دارد. نذر هم هست که آدم نذر می کند تا شفا بگیرد و آن نذر را انجام دهد مثل کمک مالی به فقرا یا قربانی گوسفند. این عبارت از گرو گرفتن است که خاصیت خود را دارد. دعای هفتم صحیفه سجادیه هم برای بیماری خیلی خوب است چه خود او بخواند و چه دیگری برای او بخواند. یکی دیگر دعایی برای محفوظ بودن، دعای بعد از نماز عشاء (۱) است. عبارت «وَلا تُسَلِّطَ عَلَىَّ اَحَدا مِنْ خَلْقِکَ مِمِّنْ لاطاقَةَ لى بِهِ» (۲) این عبارت از این است که هم امراض و هم آفاتی که قرار است به انسان برسد را دفع می کند. این دعا یک دعای عظیم و پر محتوایی است که چون خداوند را با اسماء اعظم قسم می دهیم و شرح قل هو الله احد است. اگر شب این دعا را بخوانیم هم از آفات بدنی دور می شویم و هم آفات عقیدتی. این دعا شرح توحید حضرت خاتم صلوات الله علیه وآله وسلم است. این دعا الجنة پیامبر اکرم است. منظور از «وَ اَنْ تَوَلانى بِرَحْمَتِکَ»(۳) ولایت رحمانی و رحیمی خداوند تبارک و تعالی است که با این دعا از رحمت او سوال می کنیم که ان شاء الله جواب داده می شود حتما و آدم محفوظ می شود. یکی هم «فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» (۴) است که هفت مرتبه شب و هفت مرتبه صبح خوانده شود و بعد به خودش فوت کند که خیلی خوب است.✨  (۱)، (۲)، (۳) وَ رَبَّ الاَْرَضینَ السَّبِعْ وَ ما اَقَلَّتْ وَ رَبَّ الشَّیاطینِ وَ ما اَضَلَّتْ وَ رَبَّ الرِّیاحِ وَ ما ذَرَتْ اَللّهُمَّ رَبَّ کُلِّ شَىْءٍ وَ اِلهَ کُلِّ شَىْءٍ وَ مَلیکَ کُلِّ شَىْءٍ اَنْتَ اللهُ الْمُقْتَدِرُ عَلى کُلِّ شَىْءٍ اَنْتَ اللهُ الاَْوَّلُ فَلا شَىْءَ قَبْلَکَ وَ اَنْتَ الاْ خِرُ فَلا شَىْءَ بَعْدَکَ وَ اَنْتَ الظّاهِرُ فَلا شَىْءَ فَوْقَکَ وَ اَنْتَ الْباطِنُ فَلا شَىْءَ دُونَکَ رَبَّ جَبْرَئیلَ وَمیکائیلَ وَاِسْرافیلَ وَالِهَ اِبْراهیمَ وَاِسْمعیلَ وَاِسْحقَ ویَعْقُوبَ وَالاَسْباطِ اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَوَلانى بِرَحْمَتِکَ وَلا تُسَلِّطَ عَلَىَّ اَحَدا مِنْ خَلْقِکَ مِمِّنْ لاطاقَةَ لى بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اَتَحَبَّبُ اِلَیْکَ فَحَبِّبْنى وَ فِى النّاسِ فَعَزِّزْنى وَ مِنْ شَرِّ الشَّیاطینِ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ فَسَلِمّنى یا رَبَّ الْعالِمینَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خدایا اى پروردگار هفت آسمان، و آنچه سایه افکندند، و پروردگار هفت زمین و آنچه حمل کردند، و پروردگار شیاطین و آنان‏که گمراه نمودند، و پروردگار بادها و آنچه پراکنده کردند، خدایا اى پروردگار هرچیز، و معبود هر چیز، و پادشاه هر چیز، تویى خداى توانا بر هر چیز، تویى خداى اوّلى که چیزى پیش‏ از تو نبود، و پایانى که چیزى بعد از تو نیست، و تویى آشکار که چیزى بر‌تر از تو نیست، و تویى پنهان‏ که چیزى مادون تو نیست، اى پروردگار جبرییل و می‌کاییل و اسرافیل و معبود ابراهیم] و اسماعیل [و اسحاق و یعقوب، از تو مى‏خواهم بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى، و مرا با رحمتت سرپرستى کنى، و احدى از آفریدگانت را که مرا یاراى مقاومت با او نیست بر من چیزه ننمایى، خدایا با تو دوستى مى‏ورزم، پس دوستم بدار، و در بین مردم عزیزم کن، و از شر شیاطین جنّ و انس سالمم بدار، اى پروردگار جهانیان، و بر محمّد و خاندانش درود فرست. (۴)قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى‌ أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ: گفت: «آیا نسبت به او به شما اطمینان کنم همان‌گونه که نسبت به برادرش (یوسف) اطمینان کردم (و دیدید چه شد)؟! و (در هر حال،) خداوند بهترین حافظ، و مهربانترین مهربانان است. (یوسف/۶۴) ۶۸ ۴_۶_۱۴۰۰ ۱۴۰۰ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤لقاء الله عبارت از آخر آدم است‌. لقاء خداوند تبارک و تعالی لقاء «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» است آن نور سموات و ارض که جان سموات و الارض است و آن ها را روشن کرده است. وقتی رحمت بی نهایت خداوند تبارک و تعالی را مشاهده کردیم این لقاء الله است و این کمال آدمی است. این کمال کمال است.✨ ۱۸_۶_۱۴۰۰ ۱۴۰۰ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤قیامت عبارت از نفخ روح است و نفخ روح عبارت از توحید احدی صمدی است. و لقاء خداوند تبارک و تعالی نیز توحید احدی صمدی است. وقتی توحید احدی صمدی نازل شد آن قیامت خداوند تبارک و تعالی قائم می شود یعنی آن حقیقت که عبارت از ظهور آن رحمت واسعه: «رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ». اگر آن رحمت واسعه که باطن همه مرحومین یعنی ماسوی الله است ظاهر شد یعنی قیامت بر پا شده است. آن الحقیقة عبارت از القیامة است. قیامت کبری یعنی قیامتی بالاتر از او نیست و کل حقایق را فرا گرفته است لذا پیغمبر اکرم همان قیامت کبری بود: ✨زو قیامت را همی‌پرسیده‌اند ای قیامت تا قیامت راه چند (۱) او قیامت بود و از القیامت سخن می گفت.✨ (۱)مثنوی، مولانا ۱۸_۶_۱۴۰۰ ۱۴۰۰ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤صراط مستقیم آدمی عبارت این است که آدم عابد الله بشود و از حقیقت حکایت کند یعنی حکایت حقیقت بشود «وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ...» یعنی صراط مستقیم آدمی این است که عابد الله بشود. عابد الله بشود یعنی فرمان بر الله بشود و به معنی ظریف تر یعنی از حقیقت حکایت کند یعنی هر چه در او وارد می شود و از او صادر می شود حکایت از الحقیقة باشد و این الحقیقة عبارت از توحید احدی صمدی است.✨ ۱۸_۶_۱۴۰۰ ۱۴۰۰ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤لا اله الا الله یک نفی است و یک اثبات. نفی عبارت از مرده بودن یعنی حکایت بودن از زنده است، همان که عبد و اسم و آیه همه حکایت می کنند. پیامبر هم برای ما اسم و آیه و کتاب آورد و خودش الرسول و الآیه و الاسم شد و وجه حقیقت شد. پس لا اله الا الله یک اماته و احیاء است. و ما با لا اله الا الله اماته و احیاء خداوند تبارک و تعالی را ادراک می کنیم. اماته و احیاء خداوند زمانی است که توحید احدی صمدی بیاید. این اماته و احیای حقیقی خداوند تبارک و تعالی است.✨ ۲ ۸_۷_۱۴۰۰ ۱۴۰۰ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃پیامبر اکرم مظهر قیامت است چون حقیقت را نشان می دهد.✨ ۲ ۸_۷_۱۴۰۰ ۱۴۰۰ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤خداوند در قرآن می فرماید ما قرآن را در لیله القدر نازل کردیم. لیله القدر همان بنیه آدمی است و این بنیه وقتی شکوفا شد، قرآن بر او نازل شد. این بنیه آدمی است که قابلیت دارد قرآن بر آن نازل بشود. قرآن عبارت از القیامة است. قرآن الحقیقة است. این القیامة در بنیه آدمی نازل می شود.✨ ۱۴۰۱ ۸_۲_۱۴۰۱ ۱۸۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤قرآن در «بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ» خلاصه شده است. «بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ» یعنی یک الظاهر است و یک المظاهر که آن المظاهر حکایت الظاهر است.✨ ۱۴۰۱ ۸_۲_۱۴۰۱ ۱۸۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤 نزول و عروج نسبت به اشیاء متفاوت است. نسبت به ما نزول باعث عروج ما می شود یعنی هر چه در ما پیدا شود ما عروج می کنیم و دارایی ما نسبت به قبل بالاتر می رود. در مقابل آن چیزی است که نازل می شود و این حقیقت است که نازل می شود و این نزول باعث عروج ما می شود.✨ ۱۴۰۱ ۸_۲_۱۴۰۱ ۱۸۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
4_6012753536348065467.mp3
35.61M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی ۱۱۰ ۱۳_۵_۱۴۰۱ ۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi
4_5789673811167153780.mp3
10.2M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی ۶۰ ۴_۶_۱۴۰۱ ۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi
4_5805680832156798524.mp3
10.21M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی ۱۱_۱۰ ۱۰_۶_۱۴۰۱ ۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi
4_5866056561826205798.mp3
43.55M
🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ ۳۱_۶_۱۴۰۱ ۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ(۱): شما بنی آدم که ایمان تقلیدی آورده اید عهد من این بود که شما عابد من باشید یعنی من فرمانده شما باشم و شما فرمانبر من و شما از من حکایت کنید نه خودتان. چون عبد حکایت از مولاست و رب در او ظاهر است و او از رب خود حکایت می کند.✨ (۱)یس/۶۰ 🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤 شفاعت اهل بیت شفاعت قیامت است. آنها به دنیا دعوت نمی کنند شفاعت آن ها شفاعت آخرت است هم شفعاء دارالبقاء. یعنی آن ها آنی را که دارا هستند شفاعت می کنند چون شفاعت به این معناست که شفیع یک دارایی را دارد که مشفوع له این قابلیت را دارد که آن دارایی در او ظاهر شود و از قوه به فعل برسد و او شفاعت کند که آن دارایی در او شکوفا شود. پس شفاعت آن ها شکوفایی آسمان و برزخ است نه زمین. یک شفاعت زمینی داریم، یک شفاعت آسمانی داریم و یک شفاعت قیامتی. شفاعت انبیاء و اهل بیت شفاعت قیامت است.✨ 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌»(۱)خداوند می فرماید که ما روزه را برای شما واجب کردیم همانگونه که بر امت های قبلی واجب کردیم برای این که تقوا پیدا کنید. تقوا عبارت از آخر روزه است تقوا یعنی از خود بیرون آمدن، یعنی فرمان خداوند تبارک و تعالی سلطان آدم باشد وقتی فرمان خداوند سلطان آدم بود این همان توحید احدی صمدی است لذا جان تمام عبادت تقوا یعنی فرمان بری از خداوند تبارک و تعالی است. تمام عبادات مبارزه با نفس است. نفس آدم اعدا عدو آدم است: "اَعْدا عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتی بَیْنَ جَنْبَیْکَ"(۲)، لذا با عبادت از از اطاعت نفس بیرون می آییم این بیرون آمدن عبارت از تقوا است.✨ (۱)ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید. (بقره/۱۱۳) (۲)امیر المومنین بحارالانوار ، ج ۷۰ ، ص ۶۴ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤روزه را بر شما واجب کردیم یعنی روزه خوراک شماست. مثل این که وقتی به دنیا آمدیم خدا دیدنی ها و شنیدنی ها و... واجب کرد منتها این ها بی اختیار واجب می شوند در حالی که روزه با اختیار واجب می شود و با اختیار روزه می گیریم، چون آخر آدمی را پیدا کردن و کمال آدمی را پیدا کردن از روی اختیار است علم هم همین طور است و دنیا هم همین طور است و همه از روی اختیار است. «كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» (۱) یعنی همانگونه که بر انسان های قبل هم واجب شد چون آن ها هم از نوع آدم هستند و چیزی که بر یک نفر از افراد نوع واجب شد برای بقیه هم واجب می شود.✨ (۱)«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌»: ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید. (بقره/۱۱۳) 🌸 🕋 @tohideahadi