eitaa logo
تُراب باش
5.5هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
92 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌪️ وقتی این عکس را می‌بینیم؛ چند مرحله از در پیشِ‌رو را نتیجه بگیریم! 👇 ۱- قیام مردم جهان برای ۲- قیام مردم جهان برای ۳- قیام مردم جهان برای ⏳ این‌ها سه مرحله از این جنس بیداری جهانی در راستای (عج) است؛ ان‌شاءالله به این‌طور ماجراها اعتنا کنیم و جزو غافلین نباشیم! 🆔 @Torab_bash
📍نگاهی به جنگ غزه از منظر مهدویت (۱) ✍️... اگر از منظر جبهه‌ی خودمان، یعنی از منظر کلان به جبهه حق بخواهیم به صحنه جنگ غزه علیه اسرائیل نگاهی داشته باشیم، باید بدانیم که جبهه مقاومت [که بخش کوچکی از جبهه حق است] یعنی سپاه قدس و نیروهای نیابتی ایران در کل منطقه حیطه فعل و اثرگذاری‌شان در سطح زمین دنیاست، اما جبهه حق به فرماندهی رسول‌الله (ص) که قبلاً ذیل آیه ۱۵ سوره شوری مطالبی را در این باره گذاشته‌ایم؛ ارتفاعی است. جبهه مقاومت فرمانده‌‏اش سردار قاآنی است، اما جبهه حق فرمانده‌‏اش سید ما رسول‏‌الله (ص) هستند. فرمانده اصلی ایشان هستند و هر چقدر جبهه را یا لایه‏‌هایی از جبهه را به سمت عوالم پایین‌تر یعنی زمین دنیا بیاورند؛ در هر زمان رنگ و بوی یکی از (ع) را به خود می‏‌گیرد؛ این اصطلاح قرآنی‌اش چیست؟ رَسُولَهُ بِالْهُدی در آیه ۹ سوره صفّ هست، هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ؛ این قسمتِ رَسُولَهُ بِالْهُدی یعنی فرمانده‌ی اصلی رسول‌‏الله (ص) هستند؛ اما ایشان چگونه برنامه‌ی تامّ کردن نورُ الله طبق آیه ۸ سوره صف را انجام می‌‏دهند؟ بواسطه اهل‏‌بیت (ع)، بواسطه اهل‌بیت (ع)، طبق روایات شیعه، الْهُدی در آیه‌ی ۹ سوره صف یعنی اهل‏‌بیت (ع). ⏺️ این اعتقاد قرآنی را در قلبمان و در وجودمان بیاوریم که رَسُولَهُ بِالْهُدی، رَسُولَهُ بِالْهُدی، رَسُولَهُ بِالْهُدی؛ در جمیع مقولاتِ حیطه‌ی الهی در عالم، بگوییم: رسول‌‏الله (ص)، رَسُولَهُ بِالْهُدی هستند؛ یعنی رسول‌الله کارهای خدایی در عالم را با نورافشانی از طریق اهل‌بیت (ع) انجام می‌دهند؛ ما اعتقاد داریم که ایشان زنده هستند، از هر زنده‌ای زنده‌تر هستند؛ ایشان خلیفه خدا هستند و فاعلِ تامّ کردن نورُ الله در دنیا، یعنی فاعلِ برپایی مهدویت هستند؛ چراکه ذیل آیه ۸ سوره صف که خدا از تامّ کردن نورُ الله صحبت می‌کند؛ در روایت فرموده‌اند که مقصود برپایی امام زمان (عج) است؛ بلافاصله خداوند در آیه‌ی ۹ می‌فرماید: هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی؛ اوست کسی که رسولش را با الهُدی ارسال کرد! 🔺 پس رسول‌الله (ص) برای برپایی مهدویت یا همان برنامه‌ی تامّ کردن نورُ الله در زمینِ دنیا، جریان دادن نور به‌سوی اعماق عالم را از بالا شروع می‏‌کنند؛ توی ارتفاعات پایین می‌‏آورند تا به دنیا برسد، در هر زمان هم بوسیله امام همان زمان این کار را انجام می‌دهند؛ این می‌‏شود معنیِ رَسُولَهُ بِالْهُدی. تا وقتی که نورُ الله وارد دنیا نشده، بله هنوز بواسطه امام آن زمان نیست؛ یعنی رنگ و بوی امام آن زمان را نگرفته است، اما از وقتی که وارد دنیا می‌‏شود؛ رنگ و بوی امام آن زمان را به خود می‌گیرد؛ مثلاً در زمانه‌ی ما می‏‌شود نور مهدوی و برنامه ، پس منظور از رَسُولَهُ بِالْهُدی در آیه ۹ صف، این است. 🔹 (ص) مدتی است که برنامه‌ی تامّ کردن نورُ الله را شروع کرده‌اند، از آثار، پی به برنامه‌ی فرمانده ببریم، فرمانده چه کسی بود؟ رَسُولَهُ بِالْهُدی؛ برنامه‏ ایشان چیست؟ در یک دید کلی برنامه‌ی ایشان برپایی مهدویت است. 🔅 به نوعی شروع مهدویت با ظاهر شدن امورِ عجیب و عظیم در دنیا همراه است؛ مانند همین جنگی که این روزها در غزه واقع شده است. در طی این جنگ اسرائیل و تمام متحدانِ به شدت ذلیل شدند؛ برای اولین‌بار است که تا این حد ذلیل شدند، امروز در تمام دنیا مردمان بسیاری علیه اسرائیل قیام کرده‌اند؛ و از اسرائیل که حدود ۸۰ سال که نه تنها بر غزه و که بر دنیا می‌کند؛ ابراز تنفر و بیزاری می‌کنند؛ خود این یکی از اولین بروزاتِ و عجیب در دنیا است. جبهه‌ی پر قدرت و ارتش منظم دشمن، مقابل یک گردانِ چریکِ نامنظم کم آورده؛ این یعنی دست خدا در کار است؛ ماجرا صرفاً یک دعوای بشری نیست! ☄️ دوستان! این امر عظیم که یکی از آیات مهدویت هست را عنایت داشته باشیم و ابداً کوچک نشماریم. این جنگ، ابعادی دارد که جز با حمایت توسط سیّد ما رسول‌الله (ص) وقوعش میسر نبود. بارها علیه فلسطینیان و دیگر کشورها جنایت کردند، اما مردم دنیا تکان نخوردند. اینکه مردم دنیا اینقدر قوی توی میدان آمدند؛ این تأثیرگذاری بواسطه نورُ الله است. اینکه مردم غزه بعد از این‌همه بمباران‌‏های بسیار شدید؛ یک‌دست، و باقی مانده‌اند؛ حقیقتاً این فقط با محکم شدن قلب‌هایشان و تأیید شدنشان بواسطه نورُ الله ممکن است، قلوب‌شان با دستان پر مهر کسی محکم نگه داشته شده که از هم نپاشند؛ این جز اثرگذاری با نورُ الله ممکن نیست؛ و ماجراهایی از این قبیل که در این جنگ وجود دارد. ⏳ آثارِ فعلِ رسول‌الله (ص) بواسطه الهُدی یعنی (عج) و مهدویت را در این جنگ دنبال کنیم؛ و بدانیم که خبرهایی در راه است...!!! ✅ ... ✔️ ... 🆔 @Torab_bash
📍نگاهی به جنگ غزه از منظر مهدویت (۳) ✍️... پیروِ پست قبل، قرار است که در زمانه‌ی ما به بعد، طبق آیه‌ی ۱۲۴ سوره‌ی طه، برنامه‌ی یعنی برپایی مهدویت یا برپایی محضریّتِ خدا در دنیا یا طبق آیه ۸ سوره صف، برنامه‌ی تامّ شدنِ در دنیا واقع شود؛ به‌تبعِ این بحث باید بدانیم که این ماجرایی که الآن در فلسطین دارد واقع می‏شود؛ چیست؟ اگر از منظر جبهه‌ی حق نگاه کنیم. برنامه‌ی تامّ کردن نورُ الله است؛ لذا محصول این ماجرا این است که «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» گروهی با که از طریق دهان‌هایشان فوت می‌کنند؛ می‌خواهند نور خدا را خاموش كنند؛ یعنی دیّاران می‌خواهند به میدان بیایند، اگر دیّاران به میدان بیایند؛ در سطح وسیع شیطنت می‏کنند، آن موقع اگر کسی به ذِکْري یعنی و برنامه‌ی مهدوی خداوند در دنیا توجه لازم را نداشته باشد و بخواهد از این حوادث و آیات که تبعه نورالله است؛ اعراض کند؛ نه تنها امور زندگی و معیشت او مختل می‏شود که توسط نیز مورد اصابت قرار می‏گیرد، یعنی در مواجهه با طلسمات دفاع و حفاظ ندارد. 🌪️ پس اگر جنگ غزه علیه اسرائیل ادامه پیدا کند و اسرائیلیان ذلّه شوند و بخواهند از دیّاران کمک بگیرند؛ محصول این بخش از جنگ در ذِکْري نیست، بلکه در ازدیاد و شدت گرفتن ضَنْکًا خواهد بود. لذا در این صورت آیه‌ی ۱۲۴ سوره‌ی طه جدی‏تر می‏شود. ازاین جهت، هم به حسب اینکه امورمان مختل نشود و درهای محبت الهی به روی‏مان دیوار نشود؛ مجبوریم به ذِکْري بپردازیم؛ و هم از جنبه اینکه به شیطنت دیّاران مبتلا نشویم باید به آیاتی که در راستای برنامه‌ی مهدوی خداوند هست؛ بپردازیم. 🔹 این بحث یعنی توجه به آیات مهدوی در خلال حرکت، مثل جنگ ۳۳ روزه لبنان، بیداری اسلامی، اربعین‌های نورانی در این ۱۰ سالِ اخیر، جنگ فعلیِ غزه علیه اسرائیل و... خیلی پررنگ است که خداوند در آیات ۱۰۵ تا ۱۰۸ سوره یوسف به آن می‌پردازد، یعنی ما باید به‌سوی مهدویت حرکت کنیم و در خلالِ حرکت، با توجه به آیاتِ مهدوی مسیرمان را تصحیح کنیم و جلو برویم. تا وقتی آیه‏ای قرار داده نشده؛ باید با توجه به آیات قبلی جلو برویم؛ اما وقتی آیه و ماجرای جدیدی قرار داده شد؛ وقتی متوجه شدیم که یک آیه‌ی مهدوی است؛ باید به سرعت اعتنا کنیم. مثل همین تحرکات جهانی علیه اسرائیل، یک موقع یک رفتار اجتماعی است یا یک رفتار گروهی است؛ خب این قابل اعتنا نیست؛ اما وقتی متوجه شدیم که یک ماجرایی عادی نیست، رفتارمان باید متفاوت باشد. به‌عنوان مثال در جنگ فلسطینیان علیه اسرائیلیان چند تا عنصر عظیم وجود دارد که اینها عادی نیست؛ یکی از آنها انسجام مردم غزه و مقاومت قلب‌هایشان در این همه فجایع است، این عادی نیست. یکی عکس‏العمل جهانی نسبت به جنایات صهیونیست‏ها است که این هم عادی نیست چون تابحال اینطور مقولات را نداشتیم. اینها نشان می‏دهد که برای برپایی یک امرِ جامع در دنیا برنامه دارند و این برنامه که همان مهدویت است توسط مَلِک عالم دارد اداره می‏شود؛ پس این جنگ و تبعات عظیم آن در دنیا یک آیه‌ی مهدوی است. 🔺 ما باید به این آیه‌ی مهدوی اعتنا کنیم و رفتار مناسب با آن را در چارچوبه فکری‏مان بیاوریم. اینکه تأثیر ادامه‌ی این جنگ به صورت در میدان آمدن است و این موضوع ضَنْکًا را در دنیا به‌ویژه در ایران تقویت می‏کند، چون شواهد حاکی از این است که برنامه‏ای که در این زمانه قرار است واقع شود؛ ماجرای آیه ۱۲۴ سوره‌ی طه است، از این جهت اگر ادامه‌ی جنگ با ، ضَنْکًا را تقویت می‏کند؛ یعنی چه؟ یعنی خیلی باید هوشیارتر باشیم، خیلی باید جدی‏تر باشیم. نه تنها اعراض از ذِکْري نداشته باشیم، نه تنها نباشیم که به سمت ذِکْري یعنی مهدویت بیاییم که به برنامه‌ی تامّ کردن نورُ الله دل بدهیم؛ به ذِکْري دل بدهیم، با به سمت ذِکْري بیاییم؛ و بدانیم که ذِکْري یعنی محضر مَلِک و پادشاه عالم و پادشاه عالم، امام زمان (عج) است. ✔️ اگر طبق آیه‌ی ۹ سوره‌ی صف و روایات ذیل آن بخواهیم صحبت کنیم؛ ذِکْري یعنی محضرِ رَسُولَهُ بِالْهُدی، یعنی رسول‌الله (ص) در برنامه‌ی مهدویت. پس مَلِکِ عالم در زمانه‌ی ما به آیه‌ی ۱۲۴ طه یا آیه‌ی ۹ سوره صف عنایت ویژه‏ای دارند و برنامه ویژه‏ای را بر اساس این آیات دارند برپا می‏کنند. تا قبل از جنگ غزه ما فکر می‏کردیم که ماجرا ساده‏تر از این حرف‏ها باشد، آن ساده‏تر هم تازه خیلی عظیم بود، اما با ماجرای جنگ غزه مَلِک عالم دارند ضَنْکًا را تقویت می‏کنند، ضَنْکًا که تقویت شود؛ به تبع یعنی ذِکْري خیلی مهم می‌شود؛ پس کلاً این آیه ۱۲۴ طه در مقام اِعمال، در درجه بالاتری قرار است اِعمال شود. لذا به خودمان را هماهنگ کنیم و با این شرایط جدید خودمان را منطبق کنیم. ✅ 👇 ✔️ ... 🆔 @Torab_bash
138.4K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😱 پیروزی می‌خواهد نه ! ✍️... شهدا زنده هستد و برای به کار گرفته خواهند شد؛ لذا شهدای غزه زنده هستند؛ بلکه برای جریان نهایی حق علیه باطل، باید شهیدان بر زمین ریخته می‌شد؛ چراکه پیروزی، خون می‌خواهد نه ! 🆔 @Torab_bash
تُراب باش
👁️‍🗨️ روانی شدن مردم در آخرالزمان در فیلم هالیوودی آشوبِ روان!! 🆔 @Torab_bash
☄️ معرفی آیات و روایات آخرالزمان دخانی! ✍️... پیرو چند پست اخیر، باید بدانیم که سینمای منحرف و منحط در این سال‌های اخیر سعی داشته که از حقایق دینی و آخرالزمانی در پرده‌ای از جذابیت‌های تصویری و جلوه‌های بصری، انحراف‌پراکنی کرده و بی‌اندازه دست به مفاهیم دینیِ مربوط به عوالم، موجوداتِ مختلفِ و ماجراهای مربوط به و بزند! 🔹از مهم‌ترین موضوعاتی که از ۲۰۰۱ میلادی در دستور تصویرگری‌های کمپانی‌های بزرگ هالیوود قرار گرفت، ترسیمِ آخرالزمانِ حوادث به‌ویژه به تصویر کشیدنِ دورانِ در آخرالزمان است؛ آخرالزمان حوادث، دورانی است که شیوع و وقایع غیر عادی و غیر مادی بسیار شدت می‌گیرد که ، و حتی و ، بخش‌های بسیاری از این دوران را تبیین نموده‌اند. 🔱 اما ، همیشه جذاب‌ترین سناریوی آخرالزمانی بوده و خصوصاً در سال‌های اخیر بزرگ دست به ساختن بسیار علمی و منطقی درباره دوران ورود اجنه به دنیا در آخرالزمان زده‌اند. لکن سؤال این است که حقیقت درباره آخرالزمانِ حوادث چیست؟ آن‌ها معلومات دقیق خود را از کجا آورده‌اند؟ و چرا در این زمانه تا این حد در تصویرگری چنین مفاهیمی اهتمام دارند؟ اگر بخواهیم از منظر آیات قرآن به این مطلب بنگریم؛ ابتدا باید چند موضوع را مورد بررسی قرار دهیم؛ سپس تبیین کنیم که اصل این ماجرا چیست؟ 1️⃣ : ابتدا عناصر در جنیّان است که در سوره الرحمن، آیه‌ی ۱۵ می‌فرماید: «وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ»، و او جنیّان را از دودی از آتش خلق کرد؛ و در سوره الأعراف آیه‌ی ۱۲ نیز فرموده: «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ»، ابلیس گفت: من از انسان بهتر هستم‏. زیرا که من را از آفريدی و او را از خاک! 2️⃣ : تقدمِ خلقتِ جنّ بر خلقت انسان است؛ همان‌طور که در سوره حجر آیات ۲۶و۲۷ می‌فرماید: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ، وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُوم»، ما قطعاً انسان را از خاکِ سياه آفريديم‏ و پيش از آن‏، جن را از آتشی سوزان خلق کرديم‏؛ واژه‌ی «مِنْ قَبْلُ» دلالت بر تقدم خلقت عالمِ دخان بر عالمِ ماده دارد؛ چنانچه قبل از خلقت بُعد مادی آسمانِ اول در سوره فصلت آیه‌ی ۱۱ فرمود: «ثُمَّ اسْتَوي إِلي السَّماءِ و هِيَ دُخان...» سپس قصد سَوّا کردنِ آسمان را کرد و آن هنوز از جنس دود یا همان دخان بود. 👁️‍🗨️‌ این درباره‌ی جنس موجودات دخانی اما درباره‌ی دخانی خداوند مطلب را ذیل آیات ۱۰ تا ۱۵ سوره دخان، ۶۴ انعام، ۲۰ سجده و آیات ۹۴ تا ۹۸ سوره انبیاء و آیات ۹۳ تا ۹۹ سوره کهف مطرح می‌کند و روایات ذیل این آیات و بسیاری از آیات دیگر نیز شاهد بر این حادثه بسیار بزرگ و سخت در آخرالزمان است که خواهش ما این است که دوستان این آیات و روایات ذیل آن‌ها را با دقت مطالعه فرمایند. 🆔 @torab_bash
🔱 درباره‌ی دیّاران و طلسمات گسترده! 🚨 دوستان! یک نکته‏ای که لازم است درباره‌ی برنامه‌ی خدا در مسیر مهدویت بدانیم؛ این است که ما اکنون در گام دوم انقلاب الهی ایران هستیم و به‌تبع گام دوم انقلاب، بخش جدیدی از برنامه خدا در راستای اصابتِ نورالله به دنیا در حال وقوع است که با توجه به پست‌های قبل، همین جنگ غزه بهانه‌ی باز شدن باب نورالله قرار گرفت و خداوند بواسطه این تحرکات عظیم جهانی را در راستای عدالت‌خواهی دارد رقم میزند؛ در گام اول انقلاب، طبق فرموده‌ی امام خمینی(ره)، خدا انقلاب را با نور خودش یعنی همان نورالله برپا کرد؛ به عبارت دیگر تحقق انقلاب الهی ایران بواسطه‌ی پرتوی از نورالله بود که مرحوم امام (ره) مجرای اِعمالِ این نور در ابتدای انقلاب شد؛ لکن ما در اکنون در انقلاب هستیم و در این بخش از برنامه، با ماجرایی بسیار عظیم‌تر و عجیب‌تر از وقوع نور در مواجه خواهیم بود. ⛔ جدی گرفتن این تذکر بسیار مهم است؛ چراکه انسان‌های این دوران، در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارند؛ و در پی این بیداری‌ها، به‌زودی ماجراهایی عظیم در پهنه‌ی جهان واقع می‏شود؛ این را به حسب تحلیل می‌گوییم نه به حسب پیشگویی یا چیزهای دیگر، صحبت سر این حرف‏ها نیست؛ بلکه به حسب فهم‏مان از آیات قرآن و وقایع موجود داریم تحلیل ارائه می‌دهیم. 📔 ما در سوره صف، بحث نورالله و تبعات آن را داریم. طبق آیه ۸ سوره صف و روایات ذیل همین آیه، خداوند در حوالی ظهور، نورالله را برای برپایی در دنیا زیاد می‏کند، بر اساس همین آیه، وقتی نورالله زیاد شود، رفتار دشمن چه خواهد بود؟ «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ»، با دهان‌هایشان واردِ میدانِ نبرد علیه نورالله می‌شوند؛ «بِأَفْواهِهِمْ» یعنی می‏خواهند نور خدا را کنند؛ اما با دهان‏های‏شان این کار را می‌کنند. این یعنی چه!؟ 😱 تقریباً منطقی‏ترین معنایی که بشود اینجا در مصداق نبرد با دهان علیه نورالله گذاشت؛ ماجرای «النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» در آیه‌ی ۴ سوره‌ی فلق است؛ یعنی ، و که در گره‌ها ایجاد می‌کنند؛ سپس با دهان در آن می‌دمند و با این در زندگی فرد، خانواده و جامعه خسارت به بار می‌آورند. در آيه ۸ سوره صف هم ماجرا همین است بلکه بسیار شدیدتر و وسیع‌تر از آیه‌ی ۴ سوره فلق، جنيّانِ حامیِ ، با طلسمات و وِردهایی که می‏خوانند؛ جوامع را به‌سوی تباهی می‌برند و اراده‌ی خاموش کردن نورالله را دارند یعنی می‌خواهند با این کار جلوی ظهورِ (عج) را بگیرند؛ و از قوی‏ترین کسانی که با وِرد خواندن بر موضوعات اثر می‏گذارند، قبیله‌ی جنّیِ دیّاران هستند؛ دیّاران یعنی دیرنشین‌ها، همان جنیّان دیّاری که از زمان علیه‌السلام زنده هستند و علیه بشریت شیطنت می‌کنند؛ و ریشه این بحث هم در آیه‌ی ۲۶ سوره نوح علیه‌السلام قرار داشته و توضیح بیشتر آن در برخی از جاهای دیگر قرآن مثل سوره جن، فصلت و صافات نیز وجود دارد که ان‌شاءالله در آینده مطرح خواهیم کرد. 📍 ... 🆔 @Torab_bash
👆 ادامه_مطلب_بالا: 👇 ✍️... در زمانه ما خداوند پیوسته دارد نورالله را زیاد می‏کند و این ماجرا از انقلاب اسلامی شروع شده، مدام خدا دارد نور را زیادتر می‏کند، مدام زیاد و زیادتر می‏کند و این برای دنیا تبعات دارد. دیر یا زود شیطنت‏کنندگان به خصوص عکس‏العمل نشان می‏دهند، طبق آیه ۸ صف، «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ»، آن‌ها می‌خواهند با وِردها و طلسمات، آتش فتنه‏های‏شان را توی کل جامعه بیاورند، ما چه‌کار می‏خواهیم بکنیم؟ چرا این‌همه فشار؟ چرا قرار گرفتن انسان‌ها در آستانه‌ی جهنم آخرالزمان؟ خداوند این ماجرا را در قرآن آورده تا انسان‏ها، تا مؤمنین مهدویت را جدی بگیرند و به تبعش اقدام کنند، ما چه برنامه‏ای در این راستا داریم؟ هیچ برنامه‌ای؛ چرا؟ چون جدی نگرفته‌ایم؛ چرا جدی نمی‌گیریم؟ به خاطر ، رهبر معظم انقلاب فرمودند که اگر کسانی در اوایل انقلاب بودند و جنگ تحمیلی را به ما می‏گفتند که چنین خطری می‏خواهد پیش بیاید؛ ما یک جور دیگر رفتار می‏کردیم، در این زمان هم اگر کسانی بگویند که چه مسائلی می‏خواهد پیش بیاید؛ خب به حسب عقلانیت هم که شده؛ ما یک جور دیگر رفتار می‏کنیم. 📔 خدا در قرآن فرموده که می‏خواهد نورالله را تقویت کند و به بهانه‌ی همین دارد اینکار را در سطح جهان انجام می‏دهد، از چهل و چند سال پیش خدا دارد نورالله را تقویت می‏کند و در سوره صف هم فرموده که کسانی با شیطنت و با طلسمات می‏خواهند جلوی ازدیاد نورالله را بگیرند، لکن اگر وارد عمل شوند؛ شیطنت آنها به خود نورالله که اصابت نمی‏کند، اما به منطقه‌ی عملیاتی نورالله یعنی ایران اصابت می‏کند، و آن کسانی که می‏خواهند راه خدا را حرکت کنند؛ شیطنت‌ها ابتدا به آنها اصابت می‏کند چراکه آنها زودتر باید مسیر پر خطر آخرالزمان و حرکت به سوی را جدی بگیرند. پس خطر را جدی بگیریم؛ خودمان را انذار بدهیم، هوشیارباش بدهیم، به همدیگر تذکر بدهیم، بیاییم در این راستا آماده شویم، با آیات قرآن، با احادیث اهل‏بیت علیهم‌السّلام، با دستوراتی که خداوند در قرآن فرموده، با دستوراتی که اهل‏بیت علیهم‌السّلام در احادیث فرمودند؛ نه با رفتارهای من‏درآوردی و نه رفتارهای ساخته دیگران. ⛔ یک مقدار به هوش باشیم، إن‏شاءالله خداوند همه‏مان را از خواب غفلت دربیاورد و بدون درد، بدون ناراحتی، در کمال سلامتی، عافیت، فهم این مطلب قرآنی را به همه‏مان عطا کند و توفیق عطا کند که رفتار مناسب و عکس‏العمل درخور داشته باشیم. 🆔 @Torab_nash
🌐 با برنامه‌ی مهدوی خداوند همراه شویم ✍️... دوستان! وقتی به ایران یا انقلاب الهی ایران فکر می‌کنیم؛ سعی کنیم که چشممان فقط چهارتا مشکل در کشور یا صرفاً نیازهای خودمان را نبیند؛ دنیا عرصه‌ی جنگ است؛ جنگ بین خوب و بد، جنگ بین ظالم و مظلوم، جنگ بین حق و باطل، دنیا جبهه‌ی جنگ است؛ و اصلاً جنگ و درگیری خاصیتِ ذاتی است. اگر کمی با آیات قرآن و روایات مهدوی آشنا باشیم؛ اقرار خواهیم کرد که سختی در مسیر مهدویت بِالذّات وجود دارد؛ چراکه دنیا برای شدن؛ دچار تغییرات شگرف خواهد شد؛ و هرچه جلوتر هم برویم، سختی‌ها بیشتر می‌شود؛ اگر و تمام دنیا را به‌شدت فراگرفت؛ آن‌وقت چه می‌خواهیم بگوییم؟ می‌خواهیم خدا را متهم کنیم؟! می‌خواهیم نظام خداوندی را ناقص تلقی کنیم؟! چرا؟ به میزانی که خدا را کنیم؛ دشمنی جبهه‌ی باطل را کمرنگ کرده‌ایم؛ به میزانی که اشکال را به انقلاب اسلامی نسبت بدهیم؛ شاید به همین مقدار از سختی‌های مسیرِ غافل شده‌ایم. 🔥 مسیر به سوی مهدی(عج)، بسیار دشوار است؛ بلکه مهدویت واقع نخواهد شد مگر با عبور از لابه‌لای آزمایش و حوادث آخرالزمان؛ و خداوند در این سال‌هایی که انقلاب الهی ایران را پشت سر گذاشتیم؛ با وقوع صحنه‌های مختلف در ایران، با جریان دشمنی‌های جبهه‌ی جهانی علیه ایرانیان و با گسترش شیطنت‌های شیاطین نسبت به ایمانِ شیعیان و مؤمنان، این افراد را نسبت به دیگر اقوام جهان دارد جلوجلو آماده‌ی ورود به آخرالزمان می‌کند! این صحنه را یک درس و تمرین رزم بدانیم! 🚨 لذا در مواجهه با مشکلات فردی و اجتماعی، چشممان محبت و برنامه‌ی رشدِ الهی برای ایرانیان بلکه را ببینید، ایرانیان این‌همه سختی نکشیدند که نابود شوند؛ بلکه طیِ این سال‌ها با برنامه‌ی مهدوی خداوند، در کوره‌های آزمایش آب‌دیده شده‌اند تا در حوادثِ پیش‌رو از دیگر مردم مظلوم جهان دستگیری کنند؛ لذا عاقل باشیم و با صبر و حوصله برنامه‌ی مهدوی خداوند را دنبال کنیم؛ که اگر این‌چنین کنیم؛ ان‌شاءالله پیروزی از آنِ ما خواهد بود! همان‌طور که خداوند در آیه‌ی ۱۶۰ آل‌عمران فرمود: «إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» اگر خدا شما را نصرت و یاری كند، هیچ‌كس بر شما غلبه نخواهد یافت؛ و اگر شما را به خودتان واگذار کند، چه كسی بعد از او شما را یاری خواهد داد؟ پس مؤمنان باید فقط بر خدا توكل كنند. ☄️ ! 🆔@Torab_bash
💢 و (۱-۳) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی و بر است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق سوره عصر، تمام انسان‌ها در هستند، مگر کسانی که آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت کردند؛ برای آخرتشان انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ و را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در گیر کرده را از نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای برای آخرت و به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💎 در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
💢 و (۲-۳) ✍🏻... طبق نسخه ، ما باید ابتدا بنا را بر و بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور کنيم، اينطور کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم است؛ فضایی که خداوند بر حاکم کرده؛ است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به و می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به و به دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚 طبق برخی از روایات، حق، (ع) و ایشان است! حق، (عج) است، حق امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از و ، مدام به همديگر دهيد، مدام همديگر را به دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به هم بکنيد، باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که يک شبه اصلاح شود! 🔻 پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به و بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد ؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به دعوت کنيد. 💢 چه کسانی است؟ آن صبر و توصیه به صبری که در مطرح شده است چیست و چه کسانی می‌توانند این‌گونه از باشند؟! ⛔️ اينکه ما مشغول خودمان باشيم؛ هیچ کاری نکنیم؛ جز اینکه جمعه به جمعه، دور همديگر جمع شويم و بخوانيم؛ بعد ببينيم که (عج) نيامدند؛ بگوييم ان شاءالله هفته ديگر بيايند، نباشيد، اميدواريم که هفته ديگر تشريف بياورند! اين قابل قبول نيست؛ این صبر، و است. ⚠️ پس چه کسانی است؟ صبر کسانی‌که نمی‌خواهند جزو باشند، نمی‌خواهند تحت باشند، برای از به شدت مشغول و هستند، صبر نمی‌کنند تا یک روزی با عطای الهی جزو باشند، صبر نمی‌کنند تا به آنها حکم یا ابزار جنگی داده شود؛ بلکه می‌کنند و با تمام توان موجود، هرچند اندک، برای ظهور تلاش می‌کنند. 📜 خدا در دارد به ما می‌دهد، پس کنیم طبق نسخه عمل کنيم؛ اينکه صبر کنيم تا يک زمانی چيزی به ما برسد بعد کنیم؛ در اين سوره ما به چنين دعوت نشديم، از خسرانی که شياطين بر انسان می‌کنند؛ ايمان و عمل صالحی است که به دنبالش دعوت به و در حق باشد؛ این صبر، است؛ و صبر چنين افرادی قابل قبول است. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
💢 و (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان ، و ، انسان سعی کند؛ خدا را انتخاب کند و در اين مسير، رفتار کند؛ اگر خدای نکرده و به انسان رسيد باشد و را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود را نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا داشته باشد و همان‌ها را کند؛ بلکه انسان، باید و را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] پیشه کنند و بیاورند و انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات ، به ما می‌دهد؛ ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان می‌دهد و می‌گويد: طبق اين عمل کن، تا از در پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با به ولیِّ از جانب خدا، بر قرار داده شوم. 💠 ، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط کنونی، در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر باشند، مگر متّصل به باشند. ⚠️ همين مفهوم در ، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ و در قبال ، در قبال ، در قبال و ، در قبال ، در این زمانه، در قبال در قبال و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما تعيين کن و بگو ! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت هستم، تحت ولايت هستم، تحت ولايت هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در نیستیم؛ در نیستیم؛ در نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک به سمت برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این غلط است؛ و اصل این تفکر، است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال و هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران این است که ، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس باشد و انسان ... ‌🌸 دوستان! بیایید از سوره عصر بگیریم؛ بیایید نکنیم و خودمان را از خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با و ، مسیر مطرح شده در این نسخه را کنیم. 🆔 @torab_bash
در پلکانِ هستیم یا پلکانِ ؟ 🔻بسوی (ع) هستیم یا ؟ 🔺بسوی هستیم یا ؟ ✍️... دوستان! ما کجا هستيم؟ در دنیا معطوف به چه رفتاری یا چه ماجرایی هستیم؟ به زندگی خود مشغولیم یا در سبیلِ و اهل‌بیت علیهم‌السلام؟ ما چه بهره‌ای از ولایت عملیِ اهل‌بیت علیهم‌السلام داريم؟ قسم خورد که «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، به عزتت قسم که همه‌ی انسان‌ها را اغوا می‌کنم؛ بر عکس است. رشد يعنی ای انسان! بياييد حرکت کنيد؛ به سوی آسمان برويد، در محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شوید؛ بسته به بال ايشان باشيد و با ايشان رهسپار آسمان‌ها شويد، انسان در دنیا باید این باشد؛ اما شيطان که خودش محروم شد، می‌خواهد انسان‌ها را هم محروم کند. می‌گويد: خدايا! به عزتت قسم! را به روی همه می‌بندم؛ بلکه همه را به سوی اعماق می‌کشانم! نوجوان‌ها و جوان‌های ما به خصوص دل به حرف شيطان می‌دهند! انواع بازی‌های رايانه‌ای، انواع بازی‌های بی‌خودی، شيطان به اَيادی‌اش دستور می‌دهد بايد انسان را سرگرم کنيد! بايد انسان از رشد به سوی آسمان شود! بياييد ابزاری به اسم به اين شکل و شمايل بسازيد تا بازی در دسترس تر قرار بگيرد، بوسيله موبايل، کودکان، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان را مشغول کنيد که اينها نه تنها از غافل شوند، بلکه از زمان و مکان غافل شوند، فراموش کنند کجا هستند، فراموش کنند چقدر زمان گذشت، غافلِ غافلِ شوند! 🌹 دوستان! بياييد از خودمان نشان دهيم! بياييم در زندگی دنبال باشيم و رضايت خدا را در رضايت سلام الله عليها و دیگر اهل‌بیت علیهم‌السلام جستجو کنيم. ايشان به چه راضی می‌شوند؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام راضی به رشد ما هستند، تا به مقام خودشان، تا به با خودشان، تا به به خودشان و بهره بردن از بی‌دريغشان برسانند و همين طور اين سير ادامه دارد. اما شيطان لعین دنبال چيست؟ اینکه همه‌ی ما را به سمت اعماق بکشاند. 🧩 در اين ايام خيلی از اهل‌بیت علیهم‌السلام درخواست کنيم که دستمان را برای یاور مهدی شدن بگیرند، اگر قول بدهيم، ما نمی‌توانيم به قول‌مان عمل کنيم، اما بياييم در مقام درخواست و بگوییم: ای مادر بزرگوار ما! شما را به جان اهل‌بيت عصمت و طهارت‌تان، شما را به جان فرزندانِ دل‌بندتان؛ امام حسن مجتبی و امام حسين عليهماالسلام و زينب سلام الله عليها، قسم‌تان می‌دهيم، شما را به جان اين عزيزان، دست ما را بگيريد، نگذاريد ما غافل شويم! نگذاريد ما از شما دور شويم، به اصطلاح سوره أعلی ما را متذکر خودتان کنيد، يعنی ما را به خودتان نزديک و نزديک‌تر کنيد و طبق آيه‌ی ۱۱ سوره أعلی نگذاريد که ما از شما دور شويم. ▪️دوستان! اين آيات ۱۰ و ۱۱ سوره أعلی را خيلی عنايت داشته باشيد، اينکه خداوند در آيه اول سوره أعلی فرمود: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» یا رسول‌الله! اسمِ اعلای پروردگارت را تسبیح بده؛ یعنی در عالم جریان بده؛ اين فعلِ رسول الله (ص) است؛ سهم ما در اين ماجرا چيست؟ اسم ربّ، اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند؛ لذا ما تا می‌توانيم قرب به مادر مهربان سلام الله عليها و ديگر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام را دنبال کنیم؛ طبق آیه‌ی ۱۰، «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ» كسی كه اهل خشیت است، به زودی وارد ذكر یعنی وارد محضر می‌شود. در اينجا يعنی به محضر اين بزرگواران، قرب تا کجا؟! تا نزديک شدن و وصل شدن و پاره‌ای از تنِ مادر مهربان سلام الله عليها شدن. «وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى» و كسی كه از همه بدبخت‌تر است از این محضر كناره می‌گیرد. «يَتَجَنَّبُهَا» یعنی دور شدن، خدايی نکرده غافل شدن؛ همانکه شيطان گفت: «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، طی کردن ، غیّ بر عکس است، یعنی به‌سوی اعماق رفتن. به سوی اعماق چگونه می‌شود رفت؟ با نجس شدن، با کثيف شدن، با غرق نجاسات و کثافات شدن! 🙏 ای مادر بزرگوار ما! دست ما را بگير! ای مادر بزرگوار ما! ما نمی‌توانيم، شما محبت کنيد. ای‌ مادر بزرگوار ما! با دست مادرانه‌تان، کثيفی‌ها را از صورت ما پاک کنيد. ای مادر بزرگوار ما! با دست رحمتتان ما را تميز کنيد، دست و صورتمان را بشوييد و زير بازوهایمان را بگيريد و بلندمان کنيد. ای مادر بزرگوار ما! ما را به بالِ خودتان ببنديد و همراه خودتان روانه آسمان‌ها کنيد، ما را آسمانی کنيد، نمی‌خواهيم تا مستقل از شما پرواز کنيم، ما و به شما را می‌خواهيم، وصل به شما باشيم، هميشه با شما باشيم. شما را به حق فرزند بزرگوارتان امام زمان عج، خواهشاً کمکمان کنيد. : 👇 🆔 @torab_bash