eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
995 ویدیو
30 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 هفتمین نشست از سلسله نشست های علمی برگزار می شود؛ ❇️انگاره های والدین درباره تربیت جنسی فرزندان 🔸 با حضور: 👤دکتر سید محسن اصغری نکاح، دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد 👤دکتر سید علی آذین، دانشیار پژوهشگاه ابن سینا 👤حجت الاسلام دکتر مهدی عباسی، استادیار پژوهشگاه قرآن و حدیث 🔸 دبیر علمی: 👤حجت الاسلام دکتر حسن بوسلیکی، مدیر گروه تربیت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏰ پنجشنبه ۱۴۰۰/۱۰/۲۳ - ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🌐 لینک شرکت در جلسه: http://dte.bz/ethicsconf @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 نگاه به حجاب ⭕️ برخی می‎گویند: برای این است که ما دیده نشویم! ✅ برخی آزارگران و سارقان دختران، دلیل انتخاب طعمه های خود را بدحجابی و بدپوششی عنوان کردند، نه عوامل دیگر... 🌺 خداوند می فرماید (آیه 216 سوره بقره): چه بسا چیزهایی که از آن دارید و برای شما سخت است، خیر و شما در آن است. 🎙 دکتر شاهین فرهنگ @umefafgaraei
سلسله کارگاه های مهارت افزایی مادران 🔰 کارگاه اول تربیت جنسی 👈محور های دوره: هویت جنسی و جنسیتی، سلامت جنسی، تربیت جنسی در دوره کودکی، بلوغ و نوجوانی و ... 🌱 دوره کودکی 👤با تدریس سید محمد کمیل حسینی 🔹مدیر عامل مؤسسه آرمانا و مجمع فعالین خانواده، مدرس دانشگاه و مشاور 📅 زمان:۲۹ دی تا ۲ بهمن 🌱 دوره بلوغ 👤با تدریس زهرا مهاجر 🔹مدرس دانشگاه، مشاور کودک و نوجوان و عضو تیم مشاوران تربیت جنسی خانواده محور مبتنی بر رشد 📆 زمان:۶ تا ۹ بهمن 🌱 دوره نوجوانی 👤با تدریس فاطمه کمالی حسین‌زاده 🔹مشاور کودک و نوجوان کلینیک آستان قدس رضوی (آستان مهر) و پلی کلینیک دانشگاه فردوسی مشهد 📆 زمان: ۱۳ تا ۱۵ بهمن ماه ⏰ ساعت:18 الی 20:30 ⏳مهلت ثبت‌نام: ۲۷ دی‌ماه 🌐 دوره به صورت مجازی برگزار می‌شود. ✍️ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: 📞 09036116356 @umefafgaraei
✴️بی توجهی نسبت به بی حجابی، بی حیایی و عشوه گری ناموس، مصداق نیست؛ ولی مطمئناً می‎تواند مصداق قلمداد شود. ⚠️متأسفانه زندگی به سبک بی غیرتان، برای برخی از افراد ندارد و حتی بعضاً آن را هم می‎دانند. به همین دلیل، همین که کسی ایشان را بی غیرت خطاب کند، بابت انتساب به آن واژه خواهد شد! ♨️و برخی از مردان به جای این که بابت عشوه گری همسرانشان در جامعه، رگ غیرتشان بیرون بزند، از خود کلمه بی غیرتی اعلام می کنند! ❇️اگر بخواهیم این تناقض در قباحتِ بی غیرتی و تطهیر ماهیت آن را از سوی برخی افراد ریشه یابی کنیم، مطمئناً باید به نقش و عدم مقابله مناسب در برابر آن اذعان نمود. ♨️شبکه های بیگانه، بی غیرتی و بی عفتی را چنان با رنگ و لعاب به تصویر می کشند که آن رفتار به تدریج در ذهن مخاطب می شود و در گام بعدی به آن متخلق می شود و این در حالی است که این شبکه ها هنوز نتوانسته اند تقدس واژگانی چون ، ، و... را از بین ببرند. 🌿امروز که این واژگان، هنوز در اذهان عمومی دارای تقدس و هستند، می‌توان با کار صحیح فرهنگی و به خصوص هنری و در خصوص قباحت بی حیایی، بی عفتی و بی غیرتی، تلاش کرد تا در جامعه و خانواده نقش ایفا کرد. ✅و خائن‌ترین کسانی هستند که به جای تلاش در جهت روشنگری، می‌کوشند تا امکان غلبه بر فرهنگ ایرانی اسلامی ما را بیشتر فراهم کنند که این رفتار مصداق کامل «» است. ✍️سیاوش آقاجانی @umefafgaraei
⚠️رشد ۱۶.۴ درصدی «» در بهار ۱۴۰۰ نسبت به سال گذشته 🔶آمارهای موجود کشوری بیانگر این واقعیت‌اند، که گرچه طی چهار سال اخیر بخش اعظم طلاق‌ها به زندگی‌های مشترکی با طول مدت ازدواج یک تا پنج سال باز می‌گردند، اما در عین حال، همواره بین ۱۱ تا ۱۳.۵ درصد از طلاق‌های ثبت شده نیز معطوف به زندگی‌های مشترکِ ۲۰ ساله و بیشتر می‌شود. 🔶در سال گذشته، آمار طلاق با طول مدت ازدواج بیش از ۲۹ سال، رو به افزایش رفته و این در حالی است که انتظار می‌رود زوجین پس از قریب به ۳۰ سال به یک پختگی در روابط خود رسیده باشند. 🔶بررسی آمارهای رسمی مرکز آمار ایران نشان می‌دهد: آمار «طلاق» که از سال ۹۶ تا ۹۸ با روند نزولی همراه بود، در سال ۹۹ با ثبت ۱۸۴ هزار و ۶۵۴ رویداد یافت و در واقع بیشترین آمار طلاق طی چهار سال اخیر، در سال گذشته به ثبت رسیده است. 📚منبع خبر: 👇 https://www.isna.ir/news/1400101913821/ @umefafgaraei
مسیر عفافگرایی
📣📣📣 سی و سومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 🔔#حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «واکاو
🔰33مین نشست در سال 1400 💬 با عنوان «واکاوی عوامل مؤثر بر هویت‏یابی عفاف و حجاب در دانشجویان پزشکی» 👤با ارائه دکتر معصومه محمدحسین ‎زاده؛ دکتری برنامه‎ریزی درسی دانشگاه فردوسی مشهد و کارشناس مرکز مطالعات و توسعه آموزش علوم پزشکی مشهد 📆در تاریخ چهارشنبه 22 دی ماه، به‎صورت وبینار و حضوری برگزار شد. 👤 در این نشست، به تشریح بخشی از پژوهش خود در دانشگاه علوم پزشکی پرداختند. در ابتدای جلسه، که توسط ایشان آماده شده بود، توسط آقای دکتر طباطبایی خوانده شد. این داستان، دکتر محمدحسین زاده در طول 5 سال پژوهش ایشان بوده است. 📃 در این ، دلایل سهل انگاری و عفاف و حجاب دانشجویان پزشکی عمومی در طول دانشجویی مطرح می‌شود که برگرفته از تجربیان دانشجویان مشارکت کننده در پژوهش می باشد. 🍃🌹🌹🌹🍃 @umefafgaraei
❇️یکی از اهداف مهم برنامه درسی رسمی دانشگاه در دوره پزشکی عمومی، نهادینه سازی ارزشهای اسلامی و ایرانی ازجمله است؛ اما زیسته دانشجویان، حاکی از شکلگیری و نقش ، در فرآیند هویت یابی دانشجویان است. ✅عوامل مربوط به برنامه درسی پنهان دانشگاه عبارتند از: محیط شناختی، اجتماعی، فیزیکی و محیط دیوانسالاری ❇️فرآیند هویت یابی در پژوهش حاضر، تجربه ای است که تقریباً از ابتدا تا انتهای دوره تحصیل در دانشکده پزشکی را شامل می شود و دانشجویان، لااقل از لحاظ ذهنی و فکری در تمام با آن درگیر هستند. ✅این هویت یابی، به صورت مستقیم، دانشجویان را در زمینۀ عفاف و حجاب را می‎کند. ✴️عوامل مؤثر بر شکلگیری آنومی عفافگرایی عبارتند از: 🔶مستقیم و گسترده: شرایط علّی 🔷غیرمستقیم و تسهیلگر: شرایط زمینه ای و مداخله گر 📌دانشجویان پزشکی در مواجهه با «آنومی هویت یابی»، کنش و واکنش‌هایی را از خود نشان می‎دهند که تحت شرایط و قرار دارد. ⭕️این کنش و واکنش‌ها به صورت بهم ریختگی طرحواره های ذهنی موجود آنها در رابطه با و نیز تلاش برای سازگاری با جو پزشکی تجلی می یافت و پیامد این فرآیند « در عفاف و حجاب» بود. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه: 👇👇👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/ACwi4TCEnixzW6Y @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️خانم ام البنین (س) آن قدر ، و صادق و وفادار بودند که وقتی به عنوان وارد خانه (ع) شدند، به امام گفتند: من از دروازه خانه شما پیش نمی روم، تا زمانی که حضرت زینب (س) ورود به من بدهند. 🍁🍂🍁🍂🍁 🌷13 جمادی الثانی گرامی باد. @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فریب در فضای مجازی ⚠️عاقبت چت های غیرضروری با 🔥 به دختران با مواد بیهوش کننده و لحظه رویارویی مجرمان با قربانیان 📌 شاید گمان کنید قربانیان این حادثه، افراد جاهل و ساده لوحی بودند؛ در حالی که برخی از آنها، تحصیلات و جایگاه اجتماعی بالایی داشتند؛ اما باز خوردند. ♨️💥♨️💥♨️ 💥برخی فریب ها در است. ♨️ 9 ماه است که هر روز دارم می میرم و به خاطر آبرویم سکوت کردم؛ چون فکر می‌کردم اینها از من فیلم گرفتند. ازتون میخوام هر روز بکشیدشون... @umefafgaraei
📣📣📣 سی و چهارمین نشست در سال 1400 🔔 💬 با عنوان: «خوانش و نقد برخی از کتاب‌های داستان‌ در حوزۀ تربیت و آموزش جنسی» 👥👥جلسه هم‎اندیشی: با مشارکت اعضای محترم کارگروه 📆زمان: چهارشنبه 29 دی ماه ساعت 15:00 🎥همراه با پخش مستند ساعت 14:45 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 @umefafgaraei
⛔️ولَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ 📸عکس ، آوردن "خود" از به است. ⭕️در این میان، حضور تصویری زنان و در اینستاگرام، مسألۀ متناقض نمای دیگری است. آنها هم خود را میپوشانند و هم به رخ می‌کشند. نمایش شیوۀ پوشش، نوعی است. 📛از طرفی باید ، و ، به عنوان یک به چشم آید و چشم پُر کن باشد و از طرفی باید مصداق عفاف و حجاب باشد و این همان تصویری شدن زنان است. ⚠️وسوسۀ "خودنمایی" اینستاگرام، ابتدا زنان محجبه را در "لانگ شات" قرار می دهد و سپس، آرام آرام به چشم بیننده نزدیک می کند. ♨️خاصیت اینستاگرام، به تدریج بر دختران غلبه می کند و رخ می دهد. چراکه اساساً اینستاگرام دنیای جلوه فروشی و اشتراک گذاری همۀ ابعاد یک زندگی هر جایی و دم دستی است؛ قرار دادن همۀ پستو در ! 📌حتی اگر شهروند این شهر رؤیایی، بخواهد از معنوی ترین حالات خود تصویرسازی کند، در واقع چه اتفاقی می افتد؟ چیزی مانند تظاهر به اخلاص یا . ✍️دکتر وحید یامین پور @umefafgaraei
🔻برخی از رفتارها در زندگی، موجب می‎شود تا انسان در مسیری کاملاً خلاف ضد رشد و کمال، حرکت کند و در آستانه قرار بگیرد. 🔻از جمله این رفتارها، می‎توان به اشاره کرد؛ زیرا بی‎حیایی بسترساز بسیاری از ضد هنجارها و نابهنجاری‎های دیگر است. ⛔️عارضه بی‎حیایی، زدودن است و بدون آن چیزی باقی نمی‎ماند. 📛برخی افراد هیچ باکی ندارند که مردم آنان را در حال انجام کار ناشایست ببینند! 🔻اینان افراد بی‌حیایی هستند که اگر در حال گناه دیده شوند، هیچ گونه پیدا نمی‌کنند. ☑️بی‌حیایی، یعنی مبادرت به کار قبیح در حضور دیگران، بدون هیچ‎گونه نگرانی. 📌 آینده خوشی در انتظار افرادی که بی‎حیایی را در پیش می‎گیرند، نخواهد بود. ☑️زیرا کسانی که علناً گناهانی را مرتکب می‎شوند و با زیبا نشان دادن آن، دیگران را هم به انجام آن ترغیب می‎کنند؛ علاوه بر خود، جامعه را نیز به فساد و می‎کشانند. ✍️عباس پسندیده 🔰 (ص) می‎فرمایند: 🍃"مَنْ الْقی جِلْبابَ الْحَیاءِ لا غِیبَةَ لَهُ" 🍃 "کسی كه لباس حيا را بكند، غيبت او جايز است" 📚منبع: بحارالأنوار، ج 77، ص 211 @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فیم کوتاه مثل مامان ❇️ در به دختران، گرچه نمی‌توان منکر نقش ، و شد؛ ✅اما می‎توان اذعان نمود، هیچ نهادی به اندازه ، بر حجاب دختران اثرگذار نیست و خانواده قابلیت این را دارد که فرزندان را مطابق هنجارهای خود کند. @umefafgaraei
✴️ کلید واژه‌ ای است که چندی پیش در سخنرانی ۱۹ دی بر روی آن تأکید کردند. رهبری در این سخنرانی از لزوم حفظ غیرت دینی و تأثیر فراوان آن در پیشبرد اهداف اسلام و مبارزه با کفر و طاغوت سخن گفتند. ✅یکی از کسانی که به راستی مصداق بارز و روشنی از را برای آیندگان به یادگار گذاشت، شهید سید مجتبی است. 👈نمونه‌هایی از غیرت دینی در زندگی و سیره ایشان: ❇️تبدیل تهدید به فرصت 🔶شهید نواب صفوی، هر تهدیدی علیه دین را به فرصتی برای تبیین معارف دینی تبدیل کرده و علیه باطل از آن استفاده می‌کرد. ❇️شجاعت و جسارت در برابر افکار و جریانات انحرافی 🔶انسان ترسو و بزدل هرگز نمی‌تواند در برابر جریانات منحرف بایستد. یکی از مؤلفه‌های غیرت که به طور جدی در شخصیت شهید نواب حضور داشت، و جسارت او در مبارزه با ضلالت و گمراهی بود. ✍️محمد سفرکرده 🍂🌻🌻🌻🍂 🍁شهيد سيد مجتبي نواب صفوي و 3 تن از ياران با وفايش، در سحرگاه 27 دي 1334 همزمان با سالروز شهادت بانوي دو عالم، در ميدان تير زندان عشرت آباد تيرباران شدند و به فيض نائل گرديدند. 💐يادشان گرامي و راهشان پر رهرو باد. @umefafgaraei
مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی #عفاف_کودکان 📚معرفی کتاب الکترونیکی گلابتون 🛍 ✴️گلابتون داستان موزونی است که در قالب 35
📚معرفی کتاب الکترونیکی پای سیب 🍎 ✴️پای سیب داستان موزونی است که در قالب 68 بیت و 20 صفحه، به موضوعاتی نظیر ، و پرداخته است. 🌿 لاله شخصیت اصلی داستان پای سیب، دختری حدوداً ۹ ساله است که اعتقادی به رعایت حجاب ندارد. اما دوستانش روناک و محدثه که خود را رعایت می کنند، سعی دارند دوست خود لاله را نیز، به حجاب کنند. 🌿لاله در مقابل دعوت آنها از خود نشان می‌دهد و آنها را به حسادت متهم می‌کند. او برای رعایت نکردن حجاب خود دلایلی دارد و حاضر نیست که دلایل دوستانش را بشنود و بپذیرد. ✅اما به واسطه ماجرایی، نظر لاله نسبت به رعایت حجاب می‌کند. 🍃🍎🍃🍎🍃 ✅ویژه دختران 8 الی 10 سال 👈کاری از اعضای کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی ✏️شعر: فاطمه غلامی 📝مشاوران و ویراستاران محتوایی و ادبی: 👥دکتر محمود سعیدی رضوانی و دکتر علیرضا رسولی ❇️نسخه الکترونیکی "پای سیب" در فروشگاه طاقچه 👇 https://taaghche.com/book/115312/ @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
و 🎥ضرورت امر به معروف ⭕️شبکه بی بی سی فارسی، جهت فعالیت آمران به معروف، هفته ای یک ساعت آموزش دارد! 📌آیا در حوزه علمیه و پایگاه ها و مساجد، هفته ای یک ساعت برای امر به معروف صرف می شود؟ ⚠️این همه مؤمن و مؤمنه در شهر حضور دارند که در امورات ریز خود دقت می‎کنند؛ حیف نیست که اینها جهنمی شوند؟! حیف نیست که در ، خوک و میمون محشور شوند؟! 🎙علی تقوی؛ بنیانگذار مجمع احیاگران واجب فراموش شده @umefafgaraei
💻کرسی علمی ترویجی حجاب 🔰 «دیرینه‌شناسی تبیین‌های دینی حجاب در اندیشه اسلامی معاصر: دوران پیدایش نهضت مشروطه به بعد» 🎙 ارائه بحث: 👤 حجت الاسلام والمسلمین امیر مهاجر میلانی 📝 کارشناس: 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر سیدسجاد ایزدهی 📝 مدیر علمی: 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر مجید دهقان 📆 یکشنبه سوم بهمن 1400 / ساعت 10 🎧حضور مجازی از طریق: 🌐 live.mou.ir/wrc @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فروپاشی خانواده و قتل، سرانجام روابط آزاد فامیلی ♨️ماجرای خانواده ای که به و محرم و نامحرم اعتقادی نداشتند و به اصطلاح خودشان مثل خواهر و برادر و بدون رعایت حدود، در کنار هم بودند؛ اما... 🎙به نقل از خانم سریر استاد دانشگاه و وکیل پرونده 👈آدرس اینترنتی برنامه کامل 👇 https://www.aparat.com/v/bAghm @umefafgaraei
🌹روزی که خداوند فاطمه سلام الله را آفرید، ایشان را بهانۀ آفریدن زمین و همۀ کائنات و عالمیان دانست و را در وجود مرضیه عفیفه (س) نهاد تا زنان او را قرار دهند. 🌺 در جاهلیت قبل از اسلام که دختران زنده به گور می‎شدند، پیامبر به دختران و بانوان بخشیدند، اما متأسفانه در عصر امروز، گاهی و ، جای خود را به ضدارزش‌ها می‎دهد و در برخی مجامع و اماکن، اگر بانویی و باشد، مورد قرار می‎گیرد. 🌺 ولادت این بانو به نام انتخاب شد؛ چرا که زندگی ایشان سراسر تجلّی ارزشهای اسلامی است. حضرت صدیقه طاهره (س) زنان عالم و بهترین الگو برای زنان امروزی در زمینه‎های علم و دانش، حجاب و حیا، ازدواج، فنون شوهرداری و تربیت فرزند و... هستند. 🌺 ایشان به عنوان ، خود را به تمامی فضائل آراسته بودند و لحظه‎ای از غافل نبودند و فرزندانی را دادند که تک‌تک آنها زینت‌بخش عالم هستند. 🍃🌹🌹🌹🍃 🌹 با سعادت حضرت سلام الله علیها، و هفته بزرگداشت ، بر تمام عفاف‌گرایان تهنیت باد. @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 علت خلقت 🌷فاطمه عصمت است بر مریم 🌷فاطمه عفت است بر هاجر 🌷فاطمه عزت است بر کعبه 🌷نه فقط کعبه، بلکه بالاتر... 🌷زینت فرش و قبلۀ عرش است 🌷از نگاهش فرشته می ریزد 🌷غنچه هم، بی ارادۀ زهرا 🌷از دل خاک، برنمی خیزد... 💫🌸💫🌸💫🌸💫 🌸ولادت با سعادت و پر خیر و برکت دردانۀ عالم هستی ✨ حضرت صدیقه طاهره سلام علیها ✨ بر عفافگرایان خجسته باد. 💐 گرامی باد. @umefafgaraei
⁉️آیا حضرت زهرا (س) الگوی زنان هستند یا الگوی همه انسان‎ها؟ 🔷پرواضح است که حضرت زهرا (س) الگوی کاملی برای همه انسانها هستند و همه بشریت می‌توانند با تأسی از سیره ایشان، راه نجات و خود را طی نمایند. 🔷کرامت ها و ها مختص مردان نیست. چنانچه زنان، جوهری داشته باشند، مسیر تعالی و برای آنان هموار است. 👈اگر حضرت علی (ع) الگو و نمونه انسان کامل و ایده آلند در وجود مرد بودن، 👈زهرای مرضیه نیز الگوی ایده آل انسان کاملند در مظهر زن بودن. 🔰قرآن وقتی می‌فرماید (احزاب،33/ 31): 🌿«لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة» ✴️مقصود از «لکم» همه انسان هاست، نه فقط مردان. ✅این مطلب درمورد حضرت زهرا (س) نیز صادق است. 🔷آنچه حضرت فاطمه (س) را و نمونه ساخته، اوست و بدین خاطر متعلق به عالم انسانیت است. 🔷 اختصاص به زن یا مرد ندارد و به تبع آن اسوه های انسانی نیز همین گونه اند. ✅حضرت فاطمه (س) چنان که اسوه زنان هستند، اسوه مردان نیز هستند (همانند پیامبران و امامان) 🌻بین زن نمونه بودن و نمونه زن بودن تفاوت است؛ یعنی زنی که سیره و روش او را همگان قادرند در زندگی اتخاذ و اعمال نمایند و براساس سیره و سلوک او مسیر زندگی خویش را بپیمایند و نمونه زن یعنی زنی که میان زنان نمونه و الگوست. 📎متن کامل👇 https://azargh.farhang.gov.ir/fa/home/hejab/hazratfateme @umefafgaraei
📣📣📣 سی و پنجمین نشست در سال 1400 🔔 💬 با عنوان: «بررسی جامعه ‌شناختی نمایشی‎ شدن سبک پوشش؛ عوامل و راهکارها» 🎤حجت ‏الاسلام حسین اسدی؛ پژوهشگر و دانشجوی دکتری جامعه ‎شناسی فرهنگی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی 📆زمان: چهارشنبه 6 بهمن ماه ساعت 15:00 🎥همراه با پخش مستند ساعت 14:45 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 @umefafgaraei
مسیر عفافگرایی
📣📣📣 سی و چهارمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 🔔#نشست_مجازی 💬 با عنوان: «خوانش
🔰34مین نشست در سال 1400 💬 با عنوان «خوانش و نقد برخی از کتاب‌های داستان‌ در حوزۀ تربیت و آموزش جنسی» 👥👥به صورت هم‎اندیشی و با مشارکت 📆در تاریخ چهارشنبه 29 دی ماه، به‎صورت وبینار برگزار شد. 📃 در این نسشت، سه با عناوین 1️⃣ پیشی کوچولو بگو به خودِ خودم دست نزن! ✍️ نویسنده: معصومه یزدانی؛ ویژه گروه سنی: الف و ب (قبل از دبستان تا پایه سوم) 2️⃣ بدن من مال منه! ✍️ نویسنده: مؤسسه پروفامیلیا و مترجم: جواد کریمی؛ ویژه گروه سنی: الف و ب 3️⃣ رازهایی که نباید مخفی کرد ✍️نویسنده: جینین ساندرز و مترجم: جواد کریمی؛ ویژه گروه سنی: ب و ج (مقطع دبستان) ❇️توسط جناب آقای طباطبایی خوانش شد و با همراهی اعضای محترم، مورد قرار گرفت. هر سه کتاب نقد شده در کارگروه، به بیان ها و روشهای مختلف، به آموزش به کودکان پرداخته است که به زعم اعضای محترم کارگروه، که از روانشناسان و متخصصان تربیتی هستند، داستانهای ارائه شده عمدتاً مناسب به نظر نمی رسند. 👈درادامه گزیده ای از نظرات و انتقادات حاضران در جلسه تقدیم است👇 🍃🌹🌹🌹🍃 @umefafgaraei
👤 دکتر اسلامیان: به نظر انتخاب شخصیت گربه، در اثرگذاری پیام خودمراقبتی به کودکان، جای بحث دارد و به آن اشکال وارد است. 👤آقای محروقی: در این داستان، به بخشی از اندام‌های جنسی در داستان اشاره شده است؛ اما اندام‌های جنسی دیگر هم هستند، که ممکن است مورد تعرض قرار بگیرد. 👤 دکتر تقی پور: ورود به این مباحث برای کودکان، در و سیره بزرگان و... بوده و یا خلاقیت های زمانه برای انتقال این مباحث است؟ محتواهای این کتاب آموزش جنسی است یا تربیت جنسی؟ 👤 خانم تربتی: ازآنجاکه کودکان در سنین زیر 5 سال، قدرت درک انتزاعی ندارند، باز گذاشتن داستان چندان اثرگذار نیست؛ چون نمی‎توانند خودشان داستان را در ذهن خودشان ادامه بدهند و به نتیجه برسند. 👤خانم عطیه: از آنجایی که به نظر می‎رسد کتاب برای سنین 4 سال نوشته شده است و چون کودک نیاز به دریافت محتوای بیشتر ندارد، پایان بندی کتاب مناسب بود. 👤آقای طباطبایی: شاید اگر به جای گربه، عروسک بود، همذات پنداری بهتر صورت می گرفت. چراکه ممکن است کودک با خود بگوید: گربه ها که همیشه بدون لباس هستند. تعبیر «خود خودم» یک مفهوم فلسفی عمیق است که چندان مناسب نیست. صرف نظر از آموزه های ناب اسلامی، خصلت در ما ایرانی ها وجود دارد؛ لذا شدت حیای پدر و مادرها و حتی معلمان، برای طرح این مسائل مطرح است و طرح این موضوع را به مثابه میدان مین می‎بینند که ممکن است موجب تحریک کنجکاوی و کودک شود؛ بنابراین، بیان این مطالب، جرئت و دقت و درایت ویژه ای می‎خواهد. @umefafgaraei
👤 دکتر صابری فتحی: متن کتاب و سخنی با والدین متفاوت است. داشتن دانش هرگز نمی‎تواند از بچه کند. آیا در خطر بودن کودک، دلیلی برای مناسب بودن این کتاب برای کودک است؟! 👤خانم طالبیان: چالش اغلب این کتاب‎ها که هستند، این است که در بلندمدت مشکل ایجاد می‌کند. کودک با مالک دانستن خود برای بدنش، ممکن است در نوجوانی، تمایل به انجام هر کاری داشته باشد. 👤آقای محروقی: علاوه بر مشکلات محتوایی کتاب، مهمترین مسئله ای که مورد غفلت قرار گرفته، این است که فقط بحث دوست داشتن، یا نادرستی رفتار است! جا دادن این طرحواره در ذهن کودک، با بزرگتر شدن او، ملاک عملش را فقط دوست داشتن و نداشتن قرار می‎دهد! و ممکن است از کارهای منفی لذت ببرد و آنها را دوست داشته باشند. درحالیکه مورد تأیید بودن خانواده و هم مهم است و این از آموزه ها غرب است. 👤خانم روضه: ملاک در این داستان برای اجازه دادن و ندادن و لذت بردن و نبردن، خود است! در این داستان برای ارتباط نزدیکان با شخصیت اصلی، نوعی صادر شده بود و این درحالی است که آمارها چیز دیگری را نشان می‎دهد. 👤آقای دکتر سعیدی: نیاز است که این کتاب‎ها کمی شود. چراکه ترویج نگهداری حیوان را نیز انجام می‎دهد. مشکل این کتابها این است که می‎خواهند را به خودش بسپارند. تجاربی داریم که اینگونه آموزش‎ها هم داشته و بچه ای که برای دفاع از خود، داد زده، جان خود را از دست داده است (واقعیت آموزش در سند توسعه پایدار 2030). @umefafgaraei