#عفافگرایی 🔰 سلسله نشست های امر جنسی با موضوع: ❇️ بررسی پدیدۀ #همباشی (ازدواج سفید) به عنوان رقیبی برای نهاد سنتی #خانواده 👇 با حضور اساتید 👤 دکتر تقی آزاد ارمکی 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر فرج الله هدایت نیا 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسین بستان 📝 دبیر جلسه: دکتر مهدی عباسی 📆 زمان: پنجشنبه: 25 دی ساعت 10 صبح 🎧 لینک جلسه مجازی: http://dte.bz/ethicsconf @umefafgaraei

#عفافگرایی #شکوه_عفاف ✴️سؤال مسابقه هفته 34، پاسخ مستدل –و احتمالاً متکی به منابع- #عفافگرایان ارجمند در خصوص نظر گروهی بود که معتقدند، می‎توانیم خوب‎های #2030 را بگیریم و بدهای آن را واگذاریم (تقریباً همان حق تحفّظ)؛ 🌺در مسابقه این هفته شکوه عفاف، 4 نفر از عفافگرایان گرامی: 🍃خانم‌ها مائده #سبزی، عصمت #براتی، لیلا #کامیار و آقای سیدعلی #بیضائی پاسخ‎های خود را ارسال نموده بودند؛ که متن آقای بیضائی مورد توجه قرار گرفت. 🍃🌺🌺🌺🍃 🔶 در هر طرح‏ بايد #استناد، #ارتباط، #هماهنگى‏ و #جامعيت‏ را بررسی کنیم و بایستی مجموعه #مستند باشد؛ وگرنه استناد اجزاء، باعث استناد مجموعه نخواهد بود. 🔶 ممكن است يك كتاب، يك حدیث داشته باشد و مستند باشد و حجّیت داشته باشد و مبنای صحیح حرکت فردی- اجتماعی توحیدی فرد قرار بگیرد و ممكن است هزار حدیث در آن باشد؛ اما مستند نباشد... چه برسد یک سند کلانِ بالادستیِ بسیار تأثیرگذار مانند #2030 که در یک پارادایم دیگر و با شبکه ای از روابط در هم تنیده طراحی شده است، که نمی‌تواند مورد مماشات قرار بگیرد و اجزاءش را بدون این #ملاحظات، وارد طرح مبتنی بر #نگاه_توحیدی خویش کرد. 🔶 چراکه ما در هر طرحى- چه تربيتى، چه اخلاقى، چه اجتماعى و سياسى و چه اقتصادى و حقوقى-، بایستی گزاره‌ها را با ربط‌هایشان و ناظر به جهت حرکت‌شان مورد بررسی قرار بدهیم. 🌿🌸🌸🌸🌿 📚 ملغمه ای از اندیشه های دو اندیشمند جلیل القدر، استاد مرحوم علی صفایی حائری ره و استاد سید محمدمهدی میرباقری حفظه الله ✍️سیدعلی بیضایی @umefafgaraei

#چرایی_نه_به_سند_2030 #حق_تحفظ #بخش_اول ✍️ گروهی معتقدند، می‎توانیم خوب‎های 2030 را بگیریم و بدهای آن را واگذاریم (تقریباً همان حق تحفّظ)؛ ✴️این سخن در نگاه اول درست است. اگر مطلبی به دست ما می‌رسد، باید سعی کنیم سره را از ناسره تشخیص دهیم و سند ۲۰۳۰ به عنوان یک مقالۀ علمی! جا دارد که چنین برخوردی با آن شود؛ ولی ۲۰۳۰ یک سند دارای چارچوب و #راهنمای_عمل است، نه یک متن علمی؛ بنابراین باید به سؤالات زیر #پاسخ دهیم: 1️⃣چرا سراغ سند ۲۰۳۰ برویم؟ آیا سند بالادستی آموزشی مان را باید از کشورهای دیگر بگیریم؟ 🔷پاسخ به این سؤال خیلی دشوار نیست. تمام قواعد علمی و دانش مطالعات برنامه درسی، چنین راهنمایی می کنند که هر کشوری باید بر اساس #فرهنگ خودش، #نظام_آموزشی اش را #تدوین و ترسیم نماید. 2️⃣فارغ از مسئله مربوط به سؤال یک، آیا #منفعتی از اتخاذ برخی مواضع مثبت این سند، وجود نخواهد داشت؟ 🔷پاسخ خیلی روشن آن است که اگر مطالبی کاملاً نو و راهگشا در سند ۲۰۳۰ هست که در اسناد بالادستی نظام ما نیست، لازم باشد که در اسناد خود #تجدیدنظر کنیم و به هر روی، یک سند (یعنی سند بومی خودمان) باید در جبهۀ کار #تربیت قرار گیرد. 3️⃣آیا این سؤال واقعاً مسئله ما است؟ 🔷زمانی این سؤال منطقی است که واقعاً بررسی نشان دهد که ۲۰۳۰ سخن نو و راهگشایی دارد؛ اما خوشبختانه بررسی‌ها نشان می‌دهد که تمام گزاره ‌های مثبت 2030، ناظر به عدم ظلم و تبعیض و... در اسناد داخلی ما هم وجود دارد و دلیلی برای #تواضع به #فرهنگ_بیگانه وجود نخواهد داشت. 🌱ادامه دارد... ✍️محمود سعیدی رضوانی @umefafgaraei

#چرایی_نه_به_سند_2030 #حق_تحفظ #بخش_دوم ✍️ گروهی معتقدند، می‎توانیم خوب‎های 2030 را بگیریم و بدهای آن را واگذاریم (تقریباً همان حق تحفّظ)؛ 4️⃣آیا اتخاذ مباحث مثبت سند ۲۰۳۰ -ولو آنکه می دانیم در اسناد بومی هست- هیچ منفعتی نخواهد داشت؟ حداقل آن است که رابطۀ ما را با جهان غرب بهتر میکند. 🔷باید توجه داشت که #پیامهای_مثبت ۲۰۳۰ هم، ملمو از #ابهام و #مناقشه است. مثلاً حذف #کلیشۀ_جنسیتی ظاهری خوب دارد ولی باطنی خطرناک! چراکه #باطن (تفسیر متن) به عهدۀ #بیگانه است. ⚠️شما حذف کلیشه جنسیتی را می پذیرید و مجبور می‌شوید روزی به نام #روز_مادر نداشته باشید. شما این عبارت را می پذیرید و باید بپذیرید، زن برای خروج از کشور به تنهایی، به هیچ اجازه‌ای نیاز نخواهد داشت. 📌دقت بفرمایید #تفسیر کننده شما نیستید! شما به عنوان یک مطلوب می‌پذیرید که مدارس باید #تربیت_جنسی را اجرا کنند؛ اما مفهوم تربیت جنسی شما با تدوین کنندگان ۲۰۳۰، زمین تا آسمان #متفاوت است! ✍️محمود سعیدی رضوانی @umefafgaraei

#عفافگرایی #ابعاد_نوروبیولوژیک_عفاف_و_حجاب 📝دکتر ساقیان و همکاران در سال 1396، پژوهشی را با عنوان "ابعاد نوروبیولوژیک عفاف و حجاب" انجام دادند و نتایج آن نشان داد به منظور حفظ #بهداشت_روانی و برقراری #تعادل در هورمون‌های استرسی و جنسی، پایبندی به فرهنگ #عفاف و #حجاب ضرورت می‌یابد. ❇️از دیدگاه نوروبیولوژی یا زیست شناسی عصبی، تحریک‌های جنسی مداوم، به عنوان عامل استرس‌زا شناخته می‌شود که در صورت عدم پاسخ مناسب به آنها با ارضای درست میل جنسی، #تعادل هورمون‌های جنسی و استرسی به هم می خورد. علاوه بر این، آثار نامطلوبی نظیر تنش‌های روانی، بیماری‌ها و انحرافات جنسی، بلوغ زودرس و #آسیب به عملکرد مغز نیز، بروز می‎کند. ✴️حجاب و عفاف از دیدگاه #نوروبیولوژی، دو جنبه دارد: 1️⃣یکی اینکه، شخص ورودی‌های تحریک جنسی را #دریافت نکند 2️⃣و دیگر اینکه، از تحریک جنسی دیگران #خودداری کند. 🍀بر اساس ساختار مغزی زن و مرد، خصوصاً در بخش #هیپوتالاموس که به فعالیت بیشتر غدد جنسی در مردان، نسبت به زنان منتهی می‌شود، به نظر می‌آید که نقش زن در #جلوگیری از ایجاد محرک‌های جنسی و نقش مرد در #کنترل ورودی‌های تحریک جنسی، اهمیت بیشتری دارد. 🍀به علاوه، به دلیل بزرگ‌تر بودن اندازه #آمیگدال نیز، مردان پاسخ‌های قوی‌تری به تحریکات جنسی می‌دهند. 📌بنابراین، اگر چه تحریک‌گری جنسی مردان هم می‌تواند برای زنان و مردان دیگر #زیانبار باشد؛ ولی تحریک‌گری جنسی از سوی خانم‌ها، اثر بسیار شدیدتری بر آقایان می‌گذارد و این امر، بر اهمیت لزوم #پوشیدگی_مناسب و #رفتارعفیفانه زنان می افزاید. @umefafgaraei

#عفافگرایی #علل_تأخیر_ازدواج #علل_افزایش_طلاق 🔴فراخوان گروه خانواده پژوهشکده علوم رفتاری پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 💠به منظور بررسی علل #کاهش_ازدواج و #افزایش_طلاق و ارائه راه‌کارهای مواجهه با این دو آسیب اجتماعی در جامعه ایران، گروه خانواده پژوهشکده علوم رفتاری در صدد برنامه ریزی به منظور برگزاری سلسله کرسی های علمی ترویجی با محوریت سرفصلهای زیر می باشد. 🌼علل و زمینه‌های تأخیر ازدواج و راهکارهای برون رفت از این آسیب در ابعاد: ♦️اجتماعی فرهنگی ♦️روان‌شناختی و تربیتی ♦️اقتصادی ♦️حقوقی 🌼علل و زمینه‌های افزایش طلاق و راهکارهای برون رفت از این آسیب در ابعاد: ♦️اجتماعی فرهنگی ♦️روان‌شناختی و تربیتی ♦️اقتصادی ♦️حقوقی 🌼آینده پژوهی خانواده: ♦️پیش بینی وضعیت آینده ازدواج و طلاق در ایران ♦️ارائه برنامه‌هایی و راهبردها برای افزایش ازدواج و کاهش طلاق در آینده 💠بدین منظور جناب آقای دکتر محمدرضا سالاری فر مدیرمحترم گروه خانواده و رئیس مرکز آموزش، تحقیقات و مشاوره خانواده پژوهشگاه حوزه و دانشگاه از متخصصان خانواده در رشته های مختلف دعوت به عمل می آورد که با ارائه طرح در این نشستها مشارکت نمایند. 👇مراکز مرتبط و پژوهشگران، می توانند از راه های زیر برای هماهنگی اقدام نمایند: 🔺کارشناس گروه پژوهشی خانواده (آقای خزاعلی): 02532111361 🔺دبیر اجرایی سلسله کرسی ها (خانم هاشمی): 09301373086و 02166402600 @umefafgaraei

#عفافگرایی 💠 اولین درجۀ عفت چیست؟ 🎈کار سختی است، اما با تمرین شدنی است... 🌿و افرادی که این سختی را کشیده اند، شیرینی و لذت عبادات را چشیده اند... 🌱🌷🌷🌷🌱 🎙 استاد عالی @umefafgaraei

#عفافگرایی #مسابقه_هفتگی_شکوه_عفاف 5️⃣3️⃣#سؤال_شماره_سی_و_پنج ✍️علاوه بر حیا و ایمان، پرورش چه مؤلفه‎هایی (روحیات، صفات و ویژگی‎ها)، می‎تواند به افزایش عفاف‌ورزی در افراد کمک کند؟ 🔹مهلت ارسال پاسخ مسابقه شماره سی‌وپنج، دوشنبه 29 دی 🔹اعلام برندگان به قید قرعه و ارسال هدیه، چهارشنبه 1 بهمن 🔹برای شرکت در مسابقه هفتگی شکوه عفاف، کافی است پاسخ و مشخصات خود را به آیدی @gholami35 ارسال نمایید. @umefafgaraei

#عفافگرایی #شهادت_حضرت_زهرا 🔰رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🔶«إنَّ فاطِمَةَ اَحصَنَت فَرجَها فَحَرَّمَ اللهُ ذُرَّیَّتَها عَلَی النّارِ» 🔶همانا فاطمه به‌شدت #عفاف ورزید در نتيجه خداوند فرزندانش را بر آتش حرام نمود. ✴️آری اگر خداوند به مریم علیهاالسلام به‌خاطر #عفافگرایی و #پاکدامنی، عیسی مسیح را عنایت فرمود، به #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها نیز به‌خاطر #عفاف_ورزی، فرزندانی پاک و معصوم از گناه عطا نمود که مقام برخی از آنها به‌مراتب از عیسی علیه‌السلام برتر است. ✅نمونه‌هایی از #عفاف‌گرایی شدید حضرت زهراء سلام الله علیها: 🍁الف) وقتی براساس تقسیم کار بنا شد کارهای بیرون از خانه به امیرمؤمنان علیه السلام و کارهای داخل خانه به ایشان واگذار شود حضرت زهرا سلام الله علیه بسیار مسرور شدند؛ زیرا بر اساس این تقسیم کار، از معاشرت با مردان جهت خرید کالا و... معاف گشتند. 🍁ب) حضرت زهرا سلام الله علیه خود را از مردی نابینا پنهان نمودند تا خدای نکرده بوی بدنشان به مشام او نرسد. 🍁پ) ایشان در گفتار و در عمل معتقد بودند که بهترین چیز برای زن آن است که نه مردی او را ببیند و نه او مردی را. 🍁ت) به هنگام ایراد خطبة فدکیه در مسجد، میان ایشان و مردان پرده‌ای کشیده شد تا مردی او را نبیند. 🍁ث) ایشان حتی برای بعد از وفات خود نگران بودند که نکند چشم نامحرمی به جنازه ایشان بیافتد لذا سفارش کردند پیکر مبارکشان در تابوت لبه‌دار قرار گیرد. 📚منبع درسنامه عفاف، ص104 #شهادت_حضرت_فاطمه_زهرا_بر_عفافگرایان_تسلیت_باد. Kanoon-amin.ir @umefafgaraei