در عصر حاضر که بیشترین ضربه را #استعمار و صهیونیزم جهانی از ناحیه علمای شیعه به ویژه ولی فقیه و مرجعیت عراق خورده است، دجال بصری (احمدالحسن) در کتاب #متشابهات خود علمای شیعه به ویژه آیت الله #سیستانی را آمریکایی و خائن می داند. متشابهات، ج1، ص50. #سؤال ما از اتباع احمد بصری: آیا دشمنی آشکارتر از یهود و وهابیت وجود دارد؟ آیا احمد بصری هم سخن با استکبار و وهابیت نشده است؟ چرا همان هجمه ای که وهابیت و صهیونیزم علیه علمای شیعه دارد، احمد بصری نیز دارد؟! 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

معیار ارزیابی ادعاها یکی از ملاک‌های مهم ارزیابی ادعاهای #مدعیان عرفان، بررسی رفتار و زندگی عملی آن‌هاست که برخی از مدعیان #معنویت_مدرن، فاقد آن هستنند. هنگام مطالعه سرگذشت و زندگی مدعیان عرفان ومعنویت متوجه می‌شویم بخش عمده آن ها در دوره کودکی از #عقده‌ای_روانی رنج برده و در جوانی به اعتیاد و مخدرات مبتلا بوده‌‌اند. « #پائول_توئیچل»، بنیانگذار امریکایی فرقه « #اکنکار» نزد نامادری‌اش بزرگ شد. به اعتقاد نامادری‌ وی، #توئیچل، نتیجه خیانت شوهرش است، لذا همیشه توئیچل را مورد آزار قرار می‌داده که باعث بروز عقده حقارت در درون وی شد، به‌گونه‌ای که به سبب همین مسئله، نتواست در دوره جوانی درارتش استخدام شود. تا اینکه جنگ‌های امریکا یا فیلیپین پیش آمد و ارتش ایالات‌متحده، وی را به عنوان نیرو به استخدام درآورد. یکی دیگر از ویژگی‌های توئیچل، مصرف فراوان الکل و مشروب بود. وی در یکی از نوشته‌هایش می‌گوید: الکل بود که مرا از گناه نجات داد. همچنین گذشته سیاه و آلوده « #پائولو_کوئیلو» در ایام جوانی، نشان دیگر از عدم تعادل روانی و شخصیتی اوست. وی به استفاده از موادمخدر، #همجنس‌بازی، سه بار رفتن به زندان، چند ازدواج ناموفق و اعتیاد به شراب، اعتراف می‌کند. یکی از ویژگی‌های مدعیان معنویت، ادعا و مبالغه درخصوص دروه کودکی و نوجوانی خود است؛ برای مثال، #کوئیلو می گوید: «یادم می‌آید چشمانم را گشودم و با خود گفتم، این مادربزرگ من است، درحالی‌که تازه متولد شده بودم.» /فرق و ادیان منبع: گریوانی، مسلم، عرفان‌واره‌ها، تهران: مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، 1396، صص380-379. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

اعترافات برخی بزرگان فرقه انحرافی عرفان کیهانی به روایت تصویر! 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

🖼 دعای روز بیست و ششم ماه مبارک #رمضان 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 🆔 @adyaneqom

سخنان استاد عبادی درباره #عرفانهای_نوظهور استاد عبادی در سخنانی درباره عرفان های کاذب بیان کردند؛ گریز از #خرد و #معرفت ثمره عرفان های نوظهور در جوامع مدرن است، همه این (فرقه های) #عرفانهای_نوظهور این است که بلا استثنا، مدعی کنار گذاشتن #عقل هستند و می گویند هرکه می خواهد وارد این فرقه ها بشود باید با عقل خداحافظی کند و مدعی اند که عقل مانع کمال بشر است. و اگر مردم نمی توانند از نیروهای درونی خودشان استفاده کنند بخاطر این است که سراغ عقل رفته اند. و بعضی از آنها نیز می گویند شبیه این حرفها در خود عرفانهای اسلامی نیز وجود دارد و غالباً #عرفای_اسلامی نیز دل خوشی با عقل ندارند. مثلاً از #مثنوی_مولوی که پر است از مذمت عقل و کتابهای دیگر شاهد می آورند، و می گویند همانطور که عرفان اسلامی مخالف با #عقل است ما نیز مخالف با عقل هستیم. یکی دیگر از مسائلی که در #عرفانهای_نوظهور مطرح می کنند بحث #عشق و #محبت است، فراوان دم از عشق می زنند. می گویند انسان چیزهایی را با عشق یا با محبت می فهمند که دیگران نمی فهمند. عقل را کنار می گذارند و بجایش عشق و محبت را مطرح می کنند، عشق همان بحث ذوق است. فکر کردن و مجالست درباره هر چیزی محبت ایجاد می کند کسی که اول یک آدم را ببیند هیچ علاقه ای ندارد ولی وقتی ده بار با او نشست و برخاست کرد به او علاقه پیدا می کند. این #فرقه ها می گویند مثلاً دستت را بگذار روی سینه و به خلاء فکر کن نسبت به خیلی چیزها علاقه پیدا می کنی و ابتدا آدم از اینها نفرت دارد و خود به خود علاقه نسبت به آنها ایجاد می شود. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

#تنوعی #عقل_ستیزی #سلوک_شیطانی 🎥 حالات و جذبه های شیطانی و نامطلوبِ صوفیانه. ❌ کدام عقلی می‌تواند بپذیرد این حالات و جذبه‌های صوفیانه، خداپسندانه و صحیح و مطابق با کتاب و سنت و روایات است؟ کجاست آن خشوع و خضوعی که با ذکر خداوند متعال ملازم است؟ آیا گفتنِ «لا اله الا الله» با این حرکات و حالات تناسبت دارد؟ 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

از برکاتِ سلوکِ #مولوی 👈 یکی از مریدانِ سینه چاک مولوی، «صلاح‌الدین زرکوب» بود که بعدها محرم اسرار مولوی شد. وی دارای باغ و منزلی وسیع و کارگاه زرکوبی بود. وقتی مولوی در بازار زرکوبان مشغول آن رقص سماعِ مشهور شد، صلاح الدین نیز مشغول سماع شد و در اثر وجدی که یافته بود، تمام اموالِ کارگاهش را به دیگران بخشید! وی در اثر مجالست با مولوی، ترکِ کسب و کار نمود و دائم در مجالس سماع بود و تمام همتش را برای برپایی مجالس سماع گمارده بود. لذا تمام پس‌اندازش را خرجِ مجالس مولوی نمود و رفته رفته به یک فقیرِ محتاج تبدیل گشت و حتی برای تهیهٔ ضروریات زندگی‌اش محتاج شد و گاهی از مولوی پولی می‌گرفت! 📕پله‌پله تا ملاقات خدا، زرین‌کوب، ص ١٨٧_١٨٨ ❌ عیناً همین وضعیت در صوفیان معاصر نیز وجود دارد که تمام زندگی خود را بپای قطب می‌گذارند و آخرِکار هم محتاجِ قطب می‌شوند. لذا برخی از فرقه‌های صوفیه در مقابل «خُمس» که دستور اسلام است، از مریدانِ نگون‌بخت «عشریه» یعنی یک‌دَهُم مالشان را می‌گیرند! در واقع از شرایط مرید شدن، تقدیم جان و مال و ناموس و.... به قطب است. (این مسئله تبیین خواهد شد.) @adyaneqom

#سلوک_شیطانی #شرع_گریزی 🎼 #مولوی و در خواستِ سماع و آواز حتی در آخرین ساعات عمر. 🔻دکتر زرین‌کوب به نقل از افلاکی می‌نویسد: «حسام الدین چلبی گوید مولانا در حالیکه در ساعات آخرش عمرش از تب می‌سوخت، از قوالان و سماع‌گران درخواست نمود تا بر بالینش مشغول سماع و آواز شوند.» 📕جستجو در تصوف ایران، ص ۲۹۲ ⚠️ اینکه می‌بینید صوفیان در مراسم عزا و ختم نیز از ساز و آواز استفاده می‌کنند، وصیت و سلوک اقطاب مشهور صوفیه است! حال بنگرید که تا کجا این جماعت از تعالیم وحیانی دور بوده و سرسپرده شیطان رجیم گشته اند. آیا آداب شخصِ محتضر این است؟ آیا نفرمودند باید در آن لحظه قرآن و ادعیه خواند و اذکاری گفت تا شخص راحت جان بدهد؟ براستی ساز و آواز و رقص در آخرین ساعات عمر که باید راهی سفر آخرت شد چه جایگاه و دلیل نقلی و عقلی دارد؟! این است عرفانی که برخی برایش سینه چاک می‌کنند؟ تشیُع کجا و این سلوک شیطانی کجا! انسان از گمراه بودن این جماعت متحیر می‌شود. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

📢 #مولوی، صوفیِ حنفی. ❌ بر مذهب شافعی بمان، اما طریقهٔ عشق مرا را اخذ کن. 👈 دکتر زرین کوب از افلاکی نقل می‌کند: «علاقهٔ حسام الدین چلبی به مولوی بحدی بود که قصد کرد مذهب شافعیِ خود را به مذهب مولوی که حنفی بود تغییر دهد، اما مولوی مانع شد و گفت بر مذهب خودت بمان، اما طریقهٔ مرا اخذ نما.» 📘جستجو در تصوف ایران، ص ٢٩١ ✅ جالب است که بحث تشیُعِ مولوی را تمام محققین صاحب نظر در حوزه ادبیات و تصوف باطل میدانند. بواقع ادعای تشیُع برای وی، خلاف شواهد و ادعایی بلا دلیل است. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

🎧 فایل صوتی 👈عنوان: نقد بهائیت - جلسه اول 📌موضوع: تاریخ بابیت 🎤 استاد: فخرآور 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 تلگرام: @adyanuniv ایتا: @adyanuniv

🖼 دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک #رمضان 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 🆔 @adyanuniv

کارلوس کاستاندا و عرفان حلقه! در فرقه #حلقه برجسته‌ترین دلیلی که برای بیماری افراد بیان می‌شود، پدیده‌هایی نامیده شده به موجودات #غیرارگانیک است که #طاهری این لفظ را از عرفان ساحری #کارلوس_کاستاندا گرفته، اما به نام خود و عرفان دروغینش ثبت کرده است. طاهری در تعریف این موجودات گفته است: «موجودات غیرارگانیک، موجوداتی #زنده، اما بدون ارگان‌ های زیستی گیاهان، حیوانات و انسان‌ها (سلول‌ها و اندام‌های ساخته شده از مواد آلی و معدنی) هستند و به طور معمول دیده نمی‌شود؛ اما هرگروه از آن‌ها نقش مهمی در زندگی انسان ایفا می‌کنند. آثار آشکار این موجودات در زندگی انسان باعث می‌شود که نتوان وجود آن‌ها را انکار کرد و نقش پنهان آن‌ها مانع از این است که بتوان به راحتی آن‌ها را مورد شناسایی قرار داد این موجودات در گروه عمده با عنوان « #جن» و « #کالبد_ذهنی» جای می‌گیرند». #منبع: موجودات غیرارگانیک، محمد علی طاهری،ص 13. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

🔻 مسیحیان و تعدد زوجات #پیامبر(ص) 🔸 برخی معاندان #مسیحی، زِنای برگزیدگان خدا (پیامبران)، در کتاب مقدس را امری طبیعی می‌دانند!! ولی بدون اینکه حکمت تعدد زوجات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) را بدانند، کار ایشان را قبیح دانسته و به حضرت، تهمت‌های ناروایی می‌زنند. 🔹 اما ویل دورانت، مورخ مسیحی، برخی از دلایل این تعدد زوجات را اینگونه بیان می‌کند: «ده زن و دو کنیز وی مایۀ حیرت و خرده گیری مردم مغرب زمین شده‌اند، ولی باید به یاد داشته باشیم که کثرت مرگ و میر مردان... تعدد زوجات را در نظر آنها، به مقام یک وظیفه اخلاقی بالا برده بود... هدف وی اشباع تمایلات جنسی نبود... ازدواج‌های وی به خاطر ترحم به بیوه‌های فقیری بود... بعضی دیگر، ازدواج‌های مصلحتی بود مانند ازدواج با حفصه دختر عمر... یا دختر ابوسفیان... شاید بعضی ازدواج‌ها را به این امید می‌کرد که پسری داشته‌باشد... به جز خدیجه همه زنانش عقیم مانده بودند» [تاریخ تمدن، ویل دورانت، نسخه الکترونیکی، ص 1863] #مسیحیت 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#احمد_بصری مدعی دروغین با کمی تحقیق در کتب و منابع فرقه‌ها، جعل اصطلاح‌‌ های زیادی به چشم می‌خورد که وجه استدلالی پشت آن نیست. یکی از اصطلاحاتی که در فرقه #احمد_بصری (مدعی یمانی) ساخته و پرداخته شده است کلمه «نص تشخیصی» در انتصاب احمد بصری به عنوان #حجت خدا است. اما ما می‌دانیم که نص، حکمی است که از متن و ظاهر #آیات و #روایات برداشت می‌شود. اما لفظ «تشخیصی»، که این فرقه به کلمه «نص» اضافه کرده‌اند ظاهرا همان «نصب حجت الهی» است، که این مردود است. در بحث با یکی از اتباع این فرقه، گفت: «فارغ از بحث سید #احمدالحسن، شما نظرتان را درباره‌ی ضرورت وجود نص تشخیصی در معرفی حجت‌های خدا بفرمایید.» گفتم: «می‌شود شما بفرمایید منظور از #نص تشخیصی چیست؟» جواب داد: «همان تنصیب و معرفی. مثل این‌که #پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام #علی (علیه‌السلام) را معرفی می‌کنند (نص مستقیم) و این‌که خود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با متون اهل کتاب احتجاج کردند و خودشان را معرفی کردند (نص غیر مستقیم).» گفتم: «ببینید من جوابم را به دو بخش تقسیم می‌کنم؛ #قسم_اول: اگر منظور نصی است که توسط خداوند است و سپس شناساندن #حجت_خدا توسط حجت قبل است، بله ضرورتش وجود دارد. #قسم_دوم: اگر منظور شما در مورد«نص تشخیصی» نصب افراد توسط این نص است به طوری که مردم آن‌ها را فقط به وسیله‌ی این نص بشناسند و تشخیص دهند، خیر؛ لزومی ندارد. بلکه می‌تواند توسط دلایل دیگر مثل معجزه، علم و... شناخته و منصوب شود.» #گفت: «می‌شود یکی از دلیل برای حرفتان بیاورید؟» پیام دادم: «یکی از دلایل برای قسم اول، این است که #نبوت و #امامت یک فیض معنوی از جانب خداوند است و بر اساس قاعده لطف چنین لطفی باید همیشگی باشد. و معرفی حجت هم از لوازم آن است که باید از طرف خداوند متعال صورت بگیرد. اما در مورد قسم دوم: روایاتی که در مورد نصب وجود دارد که حتما باید تشخیص فرد به صورت شناخت بعینه و یا به اشاره امام قبل باشد. «سألت أبا جعفر الباقر (علیه‌السلام) بم يعرف الامام؟ قال : بخصال : أولها نص من الله تبارك وتعالى عليه ، ونصبه علما للناس حتى يكون عليهم حجة لان رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نصب عليا (علیه‌السلام) وعرفه الناس باسمه وعينه و كذلك الائمة : ينصب الاول الثاني ...[1] ابو جارود گفت: از حضرت امام محمد باقر (عليه‌السلام) پرسيدم، #امام چگونه و به چه نشانی شناخته می‌‌شود؟ امام (علیه‌السلام) فرمود: با این خصال و ويژگي‌ها: نخستين آن‌ها نص خدای تبارک و تعالی است. و خدای عز و جل امام (علیه‌السلام) را مانند پرچمی در ميان مردم برمیافرازد تا نسبت به آنان اتمام #حجت کند. همان‌گونه که پيامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام علی (علیه‌السلام) را به امامت مردم نصب کرد، و او را به نام و شخص به مردم شناسانيد و آن حضرت را به مقام امامت تعيين کرد. و همين‌گونه ائمه‌ی اطهار (عليهم‌السلام) در مورد امام پس از خود عمل می‌کنند، يعنی امام نخستين امام دوم را نصب و معين می‌‌کند و...» پس نص برای این‌که دقیق مشخص کند فرد را یا به قول شما «تشخیصی» باشد، حتما با نصب است آن‌هم توسط امام قبل صورت می‌گیرد. در نتیجه نص به خودی خود تشخیص شخص را برای ما نمی‌رساند.» #پرسید: «پس فایده نص چیست؟ یعنی نص ارزشی ندارد؟ و حتما باید نصب باشد؟» جواب دادم: «چرا ارزش و فایده دارد، همین‌که مثلا در نص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده است. امامان بعد از من تا قیامت 12 نفرند اولشان علی(علیه‌السلام) و آخرشان مهدی (عجل‌الله‌تعالی فرجه الشریف) است به ما اجمالا می‌فماند که 12 امام که اسامی آن‌ها چنین است وجود دارد ولی برای تشخیص مصداق، نص ساکت است.» ادامه دادم: «این‌که در بالا گفتید پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با نص موجود در کتب #یهود و #نصارا خودش را معرفی کرده و احتجاج کرده است درست نیست، بله پیامبر خویش را توسط آن نص معرفی کرده است و این صرفا یک ادعا است و هیچ وقت وی نفرمودند چون اسم من در کتب شماست به من ایمان بیاورید، بلکه حضرت خاتم (صلی‌الله‌علی‌وآله) با دلایل دیگر مثل علم، معجزه و.... به اثبات ادعای خود پرداختند.» #پی‌نوشت: [1]. بحار الانوار، علامه مجلسی، دار الاحیاءالتراث العربی، ج 25، ص 141. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

انحرافی دیگر در عرفان دروغین حلقه! 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#شرع_گریزی 🎥 نمونه ای از فعالیتهای خطرناکِ فرهنگی در برخی مهد کودکها! 📢 قبل از آنکه در محیطهای آموزشی معارف #مولوی را به فرزندانتان بیاموزند، معارف دین را به آنان بیاموزید. 🔹مولانا امیرالمؤمنین حضرت علی صلوات اللّه علیه میفرمایند: قال (عليه السلام) في وصيته للحسن (عليه السلام) إنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقي فيها من شئ قبلته. قلب نوجوان مانند زمینی خالی است؛ هر چه در این زمین خالی بگذارید او قبول میكند. 📚 بحار الانوار، ۱/۲۲۳ ☀️امام صادق صلوات اللّه علیه فرمودند:‌ بادِرُوا اَحْداثِكُمْ بِالْحَديثِ قَبْلَ اَنْ يَسْبِقَكُمْ اِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ. فرزندانتان را با احادیث ما تربیت کنید، پیش از آنکه فرقه های انحرافی (مثل مرجئه) آنان را تحت تأثیر قرار دهند. 📚 الكافی، ۶/۴۷ 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

آیا اتباع احمد بصری میتوانند پاسخ دهند! 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#مدعیان_مهدویت در حال حاضر به‌طور عمده با #سه_گروه از مدعیان مهدویت مواجه هستیم: #دستهٔ_اول؛ کسانی‌اند که خودشان را به مهدی بودن، معرفی کرده‌اند. این دسته، اغلب از میان اهل سنت بوده‌اند. #دستهٔ_دوم، کسانی‌اند که خودشان را مهدی معرفی نکرده و دیگران ایشان را مهدی دانسته‌اند، اما آنها در مقابل این تفکر ساکت بوده و اعتراضی به آن نداشته‌اند. این دسته، غالباً از بین شیعیان ـ البته از بین شیعیان 12 امامی چنین افرادی کم بوده‌اند و اکثر آنها از میان فرقه‌های انحرافی شیعه ـ بوده‌اند. #دستهٔ_سوم، کسانی‌اند که نه ادعای مهدی بودن داشته‌اند و نه دیگران آنها را مهدی پنداشته‌اند، بلکه اینها ـ با عناوینی همچون سید حسنی، یمانی، سید خراسانی و مدعیان بابیت و زمینه‌سازی ـ ادعای زمینه‌سازی فرهنگی و نظامی برای ظهور امام زمان(عج) را داشته‌اند. از بین اهل سنت و شیعیان، افراد فراوانی هستند که متعلق به دستهٔ سوم می‌باشند. دستهٔ سوم، غالباً جریان‌ساز بوده و فضا را برای مدعیان مهدویت، فراهم ساخته و منتسبین به آن، نسبت به دو دستهٔ دیگر، موفق‌تر بوده‌اند، زیرا می‌دانستند فضای ذهنی شیعه، متأثر از فضای ذهنی اهل سنت، به‌گونه‌ای است که ما را به زمینه‌سازی ترغیب می‌کند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#طعمه_فرقه‌ها برخلاف تصور عام که غالباً افراد بی‌سواد و کم‌هوش #جذب_فرقه‌ها می‌شوند، برخی گزارش‌ها و تحقیقات نشان می‌دهد افراد با توانمندی بالا و هوش سرشار، بیشتر در دام فرقه‌ها گرفتار می‌شوند و هر چه سطح توانمندی فرد در حیطه‌های مختلف، بالاتر باشد احتمال #جذب وی توسط فرقه‌ها افزون می‌شود. عامل مهم در جذب، میزان تقید افراد به #دین و اعتقادات مذهبی است، نه هوش، جذابیت فردی و سواد. به عقیده «اسپیلکا»، «فرقه‌ها بیشتر کسانی را جذب می‌کنند که اعتقادات دینی رسمی آن‌ها تضعیف شده باشد و یا اصلاً به هیچ مذهبی تعلق خاطر نداشته باشند.» #منبع: اسپیلکا، برنارد، روان‌شناسی دین بر اساس رویکرد تجربی، مترجم: محمد دهقانی، ص 548. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

جریان #احمد_الحسن و تقلید از فقیه یکی از باورهای احمد الحسن بصری، حرمت « #تقلید از فقیه» است. البته احمد بصری با اصل تقلید از فقیه مخالفتی ندارد، اما از آنجا که خود را نماینده و فرستاده #امام_مهدی(عج) می‌داند، تقلید را با وجود خود جایز نمی‌داند! منبع؛ التیه او الطریق الی الله، ص27. اما اتباع احمد بصری بر خلاف نظر احمدالحسن، تقلید از فقیه را اساساً #باطل دانسته و آن را عملی باطل می‌ پندارند. درحالی که خداوند در قرآن با آیه‌ی نَفر «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ»[توبه/122] وجوب تقلید از فقیه را بر هر مسلمانی واجب می‌داند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

🖼 دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک #رمضان 💠کانال تخصصی فرق و ادیان💠 🆔 @adyanuniv

#اومانیسم و #مدیتیشن یکی از مباحث مشترک و بسیار مطرح امروز، «مراقبه» است که اغلب #جریانهای_نوظهور معنوی، مدعی کاربرد و استفاده از آن برای رسیدن به #آرامش بوده و در این مسیر، هر یک نسخه های متفاوتی عرضه و آن را یگانه راه و روش حقیقی نیل به آرامش و کمال (با تعریف نظام ماده گرای سرمایه داری) می خوانند. با توجه به فراگیر شدن این روش -تحت تبلیغات فراوان رسانه ای- میتوان گفت، امروز معنای تازهای از #مراقبه در حال شکل گیری و اشاعه در سراسر جهان است که با مفهوم اسلامی آن تفاوت ماهوی دارد. به عبارتی، میان آنچه امروز با نام #مدیتیشن و مراقبه مشهور است با #مراقبه_دینی و #ذکر_عارفانه، فاصله ای بسیار وجود دارد. مراقبه در فرهنگ غرب که از آن به « #مديتيشن» تعبير ميشود، عبارت است از نوعی تمرين و ممارست در تمرکز حواس برای رسيدن به آرامش روحی. خواب آرام، موفقيت، غلبه بر بيماری‌ها، احساس خويشاوندی با ديگران و...، از جمله آثاری است که غربی‌ها برای این نوع تمرکز برشمرده‌اند. اندک تأملی در این معنا حاکی از آن است که مراقبه در معنای غربی‌اش، صرفاً برای رسيدن به «خود» و کسب يک #آرامش_کاذب روانی می‌باشد؛ که یادآور همان ایده « #اومانیسم » (انسان محور) رایج در غرب است. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

اوج نخوت، تکبر و البته ضلالت؛ تحقیر معجزات اهل بیت علیهم السلام در جریان لاله زاری "یک کلام ما از چهار هزار معجزه بالاتر و مؤثّرتر و راهگشاتر و كارسازتر است" 🔸 جمله فوق را ابتدا سید هاشم نعلبند (ملقب به حداد، قطب طریقت حوزوی لاله زاریه) به فردی بیان کرد که از او طلب معجزه نموده بود و نعلبند سعی داشت با بیان این جمله، ضمن کاستن از اهمیت معجزات و کلمات و افعال معصومین، دست خالی خود در انجام این خوارق را توجیه کند. به تبع نعلبند، محسن طهرانی و دیگر اعضای فرقه لاله زاریه، به کرات با استشهاد به این جمله، معجزات انبیاء را در برابر اعمال خود ناچیز و حقیر می شمردند. مطلع انوار، ج2، ص: 174، پاورقی . متن جلسات شرح حديث عنوان بصرى، ص: 3107 و 3592 و 3594 🔹هاشم نعلبند بدون استثناء معجزات همه انبیاء حتی (رسول اکرم ص) را در برابر گفتار و کلام خود ناچیز می داند. محسن طهرانی نیز با پایه قرار دادن سخن نعلبند، معجزات انبیاء اولوا العزم و رسول خدا و امیرالمومنین علیهم السلام را با تمسخر نقل کرده و به ناچیز و حقیر دانستن انجام این امور اذعان می کند. محسن طهرانی می گوید: "حضرت عيسى على نبينا و آله و عليه السّلام چكار مىكند؟ ... مرده زنده مىكند ديگر، خاكى را برمىدارد گِل درست مىكند و به شكل طير و پرنده درست مىكند در او مىدمد. ولى دل را چه كسى احياء مىكند؟! اينكه گل است ... آيا آن بالاتر است و كلام او (حداد) بالاتر است يا گِل را تبديل به پرنده كردن، كدام بالاتر است؟ انصافاً انصاف بدهيد. حالا يك گل را تبديل به پرنده كرديم و پرواز كرد، چه شد؟ رفت ديگر حالا مىرود دانه مىخورد... ."(متن جلسات شرح حديث عنوان بصرى، ص: 3900) 🔸طهرانی بعد از نقل کلامی از هاشم نعلبند، چنان به وجد می آید که معجزه شق القمر پیامبر ص و رد الشمس امیرالمومنین ع را در مقابل این کلام، حقیر و ناچیز می شمارد : "آيا شق القمر پيغمبر مىتواند در انسان اين اثر را به وجود بياورد كه اين حرف آقاى حداد به وجود آورد؟ ما از شق القمر چه مىبينيم؟ خوب پيغمبر آمد و شق القمر كرد، معلوم مىشود هيچ ارتباطى به ما ندارد، يعنى يك پيغمبرى است، يك قدرتى دارد، يك قوهاى دارد، ماه را دو نصف كرد، از اين ديدن ماه را دو نصف كردن، چه نتيجهاى عايد شد؟! مگر مشركين نديدند، چه گيرشان آمد؟! آنهايى كه ديدند! اميرالمؤمنين اشاره كرد به خورشيد، معجزه يعنى همين ديگر، از اين بالاتر چيست؟ آنهايى كه ديدند أميرالمؤمنين خورشيد را نگه داشت و برگرداند و در آن جا نگه داشت، چه گيرشان آمد؟ غير از اينكه ديدند على يك فردى است داراى نيروى الهى كه مىتواند خورشيد را نگه دارد، چقدر به تو اضافه شد؟ : (متن جلسات شرح حديث عنوان بصرى، ص: 3593) 🔰نکته : بنابر اعتقاد مسلمین، قرآن کریم بارز ترین و عظیم ترین معجزه رسول خدا صلی الله علیه وآله است و همانطور که طهرانی، دیگر معجزات نبی اکرم را بی ارزش و ناچیز دانست راجع به قرآن کریم نیز همین نظر را دارد؛ (گرچه جرئت اظهار علنی آن را ندارد) اما همین که می بینید قرآن می گوید فرعون و ابلیس باطل اند و این صوفیان حوزوی می گویند ابلیس اول موحود عالم و کارگزار خداست و فرعون مومن از دنیا رفت، بدانید که راجع به معجزه قرآن نیز همین اعتقاد را دارند و آن را بی ارزش می دانند و به راحتی کلامی بر خلاف قرآن بیان می کنند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#مراقبه_غربی یکی از اصول اساسی روش #مديتيشن يا مراقبه غربی، تأکید بر « #مانترا» است. به این معنا که توصيه ميشود واژهاي #بي‌معنا را بگوييد تا در اين بي‌معنايي، تفكري ايجاد نشود و شما سريع‌تر بتوانيد با شعور خلاق و آگاهي عميق، مرتبط شويد. مانترا در مقايسه با ذكر در #عرفان و مراقبه اسلامی، شيوه‌اي ناقص است. در مدیتیشن، مانترا بايد بي‌معنا باشد تا تفكري ايجاد نشود و ارتباط، سريع باشد. حال‌آنکه در #عرفان_اسلامی، ذکر بايد از همان ابتدا بامعنا، جهت‌دار و هدفمند بوده و پس از تكرار فراوان، ذكر خود به خود حذف مي‌شود و شخص از واژه دور مي‌گردد. طرفداران مدیتیشن ميگويند، فرآيند پالايش، خود به خود صورت ميگيرد و شخص به پاكي درون مي‌رسد اما اهل عرفان و #مراقبه_اسلامی معتقدند ابتدا بايد معني و #فكر باشد تا القا انجام شود و پيام‌هاي مثبت به درون فرستاده شود. بعد از آن، اين آثار مثبت به مبارزه با وجوه منفي برخاسته و درون به اين صورت پالايش و پاك می‌شود. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#آئین_سیک #دربار_صاحب (به معنی خانه خدا) یا معبد طلایی ، زیارتگاه اصلی پیروان آئین سیک است که در شهر #آمریتسار (به معنی رودخانه شراب مقدس) در ایالت پنجاب هند واقع شده‌ و بیش از ششصد #کاهن در این معبد مشغول به کار هستند. « #گورو_ارجن» ، پنجمین رهبر سیکان ، معبدی از طلا در این شهر بنا کرد و کتابی به نام #گرانت_صاحب نوشت که مهمترین کتاب مقدس آیین سیک است. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv