eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
245 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۷ ✅ چگونه به برسیم؟ 🔸 راه اول: (ع) این بوده است که برای رسیدن به یقین بعد از تعقیبات نماز مغرب، می‌کردند. 💠 یکی از دعاهایی که حضرت سجاد (ع) می‌خواندند این بود: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ يَقِيناً صَادِقاً حَتَّى یَذهَبَ بِالشَّکِّ عَنِّی حَتَّی أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَ لِی وَ رَضِّنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ نَفْساً طَيِّبَةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ؛ خدایا، مرا همراه با ایمان قرار بده و به من بده تا و نداشته باشم تا اینکه بدانم به من نمی‌رسد مگر آنچه تو اراده کرده باشی و اینکه راضی باشم به آنچه که تو تقسیم کرده‌ای. خدایا، نفس پاکیزه‌ای به من بده که به لقاء تو، داشته باشد. 🔸 راه دوم در شش مسئله خلاصه می‌شود: 1️⃣ انجام و 2️⃣ ترک و 3️⃣ ترک 👈 شبهات یعنی اموری که انجامش با همراه است. نمی‌دانیم انجام این کار هست یا نیست، احتیاط کرده و انجام نمی‌دهیم. 4️⃣ ترک تمایلات نفسانی اگر چه امور مباح باشند. ⭕️ آنچه که ، آن را میل دارد ولی مباح است را باید ترک کرد. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: پیشوای شما از به یک لباس و به دو قرص نان اکتفاء کرد. شما نمی‌توانید این کار را بکنید. نهایتاً مرا با و تلاش کمک کنید. 5️⃣ ترک رذائل اخلاقی 👈 یعنی از خبائث که اگر این تخلیه حاصل نشود نمازمان هم نمی‌شود. 💢 شش هزار سال کرد. چون از خبائث تخلیه نشده بود او را به زمین زد. 6️⃣ آراسته شدن به فضائل اخلاقی. _ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۲ ✅ به استناد و ، امامت شاخصه و شاکله است. پیرو است و تشخص آن به اصل امامت روشن می‌شود. 🔸 یک منصب الهی است و دارای فواید و ویژگی‌هایی است که سه مورد آن در جلسه قبل بیان شد. 4️⃣ به واسطۀ امام می‌توان به الهی رسید. پایه و اساس ، شناخت خداست. 🔆 معرفت عبارت است از تصدیق خدا و رسول گرامی (ص) و سرپرستی و امیرالمؤمنین (ع) و امامان پس از ایشان و از دشمنان آن‌هاست و راه رسیدن به این معرفت است. 🖌 در حوزۀ باید درست عمل کرد تا دانسته‌های ما تبدیل به شود و حاصل باورداشتن است. ، ، ، ، ، ، اجزاء تشکیل دهنده ایمان هستند. 🔹 راه رسیدن به معرفت خداوند، مسئله شناخت امام است. 🔸 یکی از مباحثی که درباره امامت بیان می‌شود بحث امام عصر (عج) است. هر چه که بخواهد برای ما مقدر شود به واسطه امام عصر (عج) محقق خواهد شد. ⭕️ ما در زندگی خود گرفتاریم و دشمنی داریم که ما را به سوی سوق می‌دهد، چطور می توانیم خود را در دامان (ع) قرار دهیم که از شیطان در امان باشیم؟ 💠 کسی خدمت امام صادق (ع) آمد و عرض کرد ما به خاطر انتساب‌مان به شما، به ما می‌گویند. او توقع داشت امام دل‌جویی کند اما حضرت فرمودند مگر شما به ما منتسب هستید؟ 📎 اگر بتوانیم علائم انتساب خود به امام صادق (ع) را بیابیم، از در امان خواهیم بود. ✳️ مراتب ارادت به اهل بیت (ع) به سه بخش تقسیم می شود: 🔸 عده ای هستند که به آنها می‌گویند یعنی ارادت دارند ولی تابع نیستند. 🔸 🔸 📌 شیعیان هستند که به امامان معصوم (ع) منتسب می‌شوند. ________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۲، @Fares_ir
4_6023572786599953963.mp3
25.93M
📚 | جلسه ۱۸ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۸ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: باید در شش چیز داشته باشیم؛ 1️⃣ به حقانیت خداوند یقین پیدا کرده و به او بیاوریم. ایمانی که ما به خدا داریم در مواقع مختلف زندگی، متزلزل است. 🔸 اگر یقین داشته باشد، خداوند او را کفایت می‌کند و پناه‌گاه او می‌شود. تمام ترس‌ها در ناشی از این است که خداوند را پناه‌گاه خودمان نمی‌دانیم. 🔸 اگر کسی یقین پیدا کند که رزاق، خداوند است غم نمی‌خورد. 💠 خداوند در سوره هود آیه ۶ می‌فرماید: هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه روزی او بر خداست! 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: اگر خدا، متکفل روزی شده است اهتمام تو برای چیست؟ اگر روزی بین بندگان تقسیم شده است برای چه می‌زنید؟ 🔸 باید یقین داشته باشیم که خداوند ما را می‌بیند و ناظر است. [علق / ۱۴] امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هرکس خدا را انجام دهد و يقين داشته باشد که خدا او را می‌بيند، خداوند را سست‌ترين نظاره‌کنندگان قرار داده است. 👈 یعنی ، محصول این است که شخص خدا را ناظر نمی‌داند. ✳️ دلیل اینکه شخص خدا را ناظر نمی‌داند، چیست؟ موجودات، حاضر هستند یعنی دارند. موجودات، ظاهر هستند یعنی به حواس ما درک می‌شوند و در حیطه حواس ما قرار می‌گیرند. ما در تعاملاتمان، آن چیزی را هست می‌دانیم که ظهورش را درک کنیم. برای چیزی که ظهورش را درک نکنیم هستی قائل نمی‌شویم. 📌 مشکل ما در ظهور است. تا خدا را ظاهر ندانیم هیچ وقت برای او نخواهیم کرد. خدا را که ظاهر نمی‌دانیم به خاطر این است که تصور می‌کنیم او الان پشتش را به ما کرده است و نمی‌بیند. او می‌بیند. همه جا ظهور دارد. 💠 سیدالشهداء (ع) به خداوند عرض می‌کنند: کور باد چشمی که تو را نمی‌نبیند. یعنی ظهور تو بسیار زیاد است؛ ولی گناه من هم بسیار زیاد است. کور است چشمی که تو را بر خودش دیده‌بان نمی‌داند. 💢 همه مشکلات ما مربوط به این می‌شود که ما خداوند را ظاهر نمی‌‌دانیم. اگر ما خدا را از حیطه حضور به ظهور بکشانیم آن‌گاه به او یقین پیدا کرده‌ایم. راهش هم گناه نکردن است. 🖌 حرف اول و آخر همه ادیان، این است که گناه نکنید تا یقین حاصل شود و خدا را ببینید. _________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 ✅ امام صادق (ع) فرمودند: "کسیکه به زیارت حضرت سیدالشهداء (ع) برود، خداوند به ازاء هر قدمی که او برمی‌دارد برایش حسنه‌ای می‌نویسد و گناهی را پاک می‌کند و او را به درجه‌ای بالاتر می‌برد" 🕰 فیلم مربوط به زیارت پیاده در اربعین حسینی سال ۱۳۹٥ می‌باشد. @Fares_ir
🔴 کیفیت ✅ روایت صحیح از امام حسن عسکرى نقل شده که فرمودند یکی از علامات پنجگانه مؤمن زیارت اربعین است. کیفیت این چنین است: در روز ۲۰ صفر در هنگامیکه روز بلند شده باشد، حضرت سیدالشهداء را (از راه دور یا نزدیک) زیارت مى‌کنى و مى‌گویی: 🔹السلامُ عَلى وَلِىّ الله وَ حَبیبِهِ، اَلسلامُ عَلى خَلیلِ الله وَ نَجیبِهِ ... 📚 این زیات در مفاتیح بصورت کامل آمده است. @Fares_ir
🔴 متن کامل زیارت اربعین @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 | از حرم تا قتلگاه ... 🗓 روز اربعین حسینی ۱۳۹۸ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۳ ✅ شاکله و شاخصه بحث است. امامت جزء است و بردار نیست. 👈 در اصول باید به رسید. یقین از اجزای تشکیل دهنده است پس برای به دست آوردن ایمان واقعی و مراتب آن باید به یقین برسیم. 🔸 به منجی فطری است و در بین اقوام و ملل مختلف و آسمانی به آن پرداخته شده است به‌طور مثال بودایی‌ها و هندی‌ها هر چند دارای گرایش‌های دینی نیستند اما به منجی عقیده دارند. 🔹 این یک عقیده عمومی است که مردمان با ادیان و تمایلات مذهبی مختلف عقیده دارند در آخرالزمان کسی خواهد آمد که جهان را اصلاح و تاریکی‌ها را از بین می‌برد و روشنایی را مستقر می‌سازد و به ساحل نجات می‌رسد. 📌 در این میان سؤالاتی مطرح است: این فرد کیست؟ از کدام طایفه است؟ دارای چه ویژگی‌هایی است؟ چه زمانی خواهد آمد؟ چگونه رفتار می‌کند؟ آخرالزمان دارای چه ویژگی‌هایی است؟ 🔆 کنکاش درباره مهدویت باعث افزایش ما می‌شود و با کسب معرفت خود می‌شویم. ✳️ زندگی امام زمان (ع) به چهار دوره تقسیم می‌شود: 1️⃣ دوره اختفاء: از نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری آغاز شده و تا ۸ ربیع‌الأول سال ۲۶۰ روز شهادت امام عسکری (ع) پایان یافته است. این دوران امام به‌طور پنهانی زیست داشتند. 2️⃣ دوره : از سال ۲۶۰ شهادت امام عسکری (ع) آغاز و تا روز نیمه شعبان سال ۳۲۹، وفات آخرین نایب خاص حضرت، ادامه داشته است. این دوره ۶۹ سال بوده است. 3️⃣ دوره : از سال ۳۲۹ شروع و تا امروز ادامه دارد. 4️⃣ دوره و حکومت 💢 ما در دوره غیبت کبری که دوران بسیار سختی است، قرار داریم. 👈 آن‌قدر حضرت طولانی می‌شود که فقط عده کمی از بر ایشان باقی می‌مانند. 🔆 وظیفه ما در این دوران و از است. ________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۳، @Fares_ir
مکارم اخلاق ، جلسه ١٩.mp3
28.57M
📚 | جلسه ۱۹ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۹ ✅ حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: باید به شش چیز داشته باشیم: 1️⃣ به خداوند یقین پیدا کرده و به او بیاوریم. 2️⃣ راست است و مراقب آن باشیم. حضرت امیر (ع) فرمودند: مرگ، راست‌ترین چیز در است. نیز فرموده‌اند: مرگ، نزدیک‌ترین حقیقت به است. 3️⃣ رستاخیز، حق است و از رسوایی آن روز بترسیم. عیسی ابن مریم (ع) می‌فرماید: ای دنیاپرست‌ها! به زبانتان می‌گویید ، حق است؛ اما دنیا را آباد می‌کنید. 4️⃣ ، راست است. مشتاق به آن باشیم. کسی که مشتاق به بهشت باشد، انجام می‌دهد. [بقره / ۸۲] 🔆 صالح، سه ویژگی دارد: مبتنی بر ایمان باشد. بر اساس شکل گرفته باشد. مبتنی بر دستور خدا و پیامبر (ص) و (ع) باشد. 5️⃣ آتش ، راست است و تمام تلاش‌مان این باشد که از آن آتش نجات پیدا کنیم. 6️⃣ یقین داشته باشیم که کشی خداوند، حق است. 💠 پیامبر(ص) فرموده است: هر حرفی بزنید جواب شما را می‌دهند. 🔸 می‌گویند: چرا کردی؟ اگر بگویی نمی‌دانستم، می‌گویند چرا نرفتی یاد بگیری؟ ندانستن، عذر نیست. باید می‌رفتی و یاد می‌گرفتی. 🔸 اگر بگویی می‌دانستم، می‌گویند چرا نکردی؟ 🔸 اگر بگویی کَرَم تو، ما را مغرور کرد، می‌گویند: مگر نسبت به کریم، می‌کنند؟ 🔸 اگر بگویی فریبم داد، می‌گویند مگر ما نگفته بودیم او تو است؟ ما که از ابتدا گفته بودیم او دشمن شما است. 🔸 اگر بگویی جهل من مرا بیچاره کرد، می‌گویند می‌توانستی بروی و از انبیاء و اولیاء و علماء یاد بگیری. 🔸 اگر بگویی محیط خانواده‌ام طوری بود که امکان صلاح و سداد در آن نبود و همه بودند، می‌گویند مگر محیط خانوادگی تو از دربار فرعون بدتر بود که همسرش آسیه در آن محیط ناپاک از خداوند می‌خواهد که خانه‌ای در بهشت برای من بساز. خانه تو از خانه فرعون، بدتر است؟ 📌 آسیه در زباله‌دانی می‌خواند نه در اتاقی که فرعون در آن رفت و آمد داشت. _________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۹ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🏴 عرض تسلیت بمناسبت ایام رحلت نبی مکرم اسلام (ص) و شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) و حضرت امام رضا (ع) @Fares_ir
🔴 شفاعت بدون قید و شرط پیامبر رحمت ✅ در تفسیر فرات از بشر ابن شریح نقل شده که می‌گوید: روزی از امام باقر (ع) پرسیدم که امید بخش‌ترین آیه قرآن کدام آیه است؟ حضرت فرمودند: اطرافیان شما در این باره چه نظری دارند؟  گفتم: آن‌ها معتقدند آیه "قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمت الله" امیدوار کننده‌ترین آیه قرآن است. (یعنی، ای بندگان من که بر نفس خویش اسراف کرده‌اید از رحمت خدا نا‌امید نباشید) حضرت فرمودند: اما ما اهل بیت چنین نظری نداریم. پرسیدم پس نظر شما در این مورد چیست؟ فرمودند: آیه "و لسوف یعطیک ربک فترضی" امید بخش‌ترین آیه قرآن است و منظور از آن شفاعت است. (یعنی، و پروردگارت آنقدر به تو عطا خواهد کرد که راضی شوی. این آیه در آخرین لحظات عمر شریف پیامبر، آنگاه نازل شد که حضرت در انتظار جبرئیل بودند تا خبر خوشی درباره گناهکاران امت ایشان بیاورد و او این آیه را از جانب خداوند آورد) سپس امام باقر (ع) ادامه دادند: یکی از دلایل ترجیح این آیه این است که در آیه مورد نظر شما شرط برخورداری از آن رحمت واسعه، توبه و تسلیم و عمل نیک اعلام شده است، اما در آیه مربوط به شفاعت، هیچ قید و شرطی جز رضایت پیامبر مهربانی و رحمت وجود ندارد. 🏴 درود خداوند بر تو ای پیامبر رحمت! اینک امت تو سخت به دعایت و نظر لطفت محتاج است. تو را به اهل بیت عزیزت، امت خود را دریاب. ___ @Fares_ir
✅ اللهم انا نَشكو اليكَ فَقدَ نبيّنا و غيبة وَليّنا و شدّة الزمان عَلينا 🔹افتاده ام از پا، تو دستم بگیر @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۴ ✅ عالمان اهل سنت به موعود و از تبار پیامبر (ص) بودن ایشان دارند ولی در به آمدن اختلاف دارند. 📚 در منابع عامه در مورد ولادت امام زمان (ع) سه دسته روایت وجود دارد. 🔸 همه عامه اعتقاد ندارند که ایشان به دنیا آمده است اگرچه اکثریت آنها اعتقاد به آخرالزمان دارند. 🔸 عده ای نسبت به ولادت امام زمان (ع) اعتقاد و اعتراف دارند. 🔸 کسانی هم هستند که ولادت حضرت را گزارش کرده‌اند ولی موعود بودن را به ايشان نسبت نداده‌اند. 📌 ابن اثیر در کتاب الکامل، ابن خلکان در کتاب وفیات الاعیان و ذهبی در کتاب العبر به موضوع ولادت امام زمان (ع) اشاره کرده‌اند ولی مسئله موعود بودن را رد نکرده‌اند و نسبت به آن سکوت کرده‌اند. 🖌 عده دیگری هستند که علاوه بر ولادت به موعودبودن هم تصریح کرده‌اند. 🔹 کمال الدین محمد طلحه شافعی در کتاب مطالب. 🔹 نورالدین علی ابن محمد صباغ مالکی در کتاب الفصول المهمه هم بر همین معنا اشاره کرده است. 🔹 گنجی نیز در کتاب مطالب خود بر همین موضوع اشاره كرده و ممکن بودن طول عمر حضرت و مبنای قرآنی آن را بيان می‌کند. 📚 در منابع دو دسته روایت است که تصريح مي‌كنند که امام زمان (ع) به دنیا آمده‌اند. ⭕️ مخفی بودن ولادت و طول عمر غیرعادی حضرت، دو دليلی است که مخالفین ولادت امام زمان (ع) به آن تمسک کرده‌اند. 👈 مخفی بودن ولادت موجب این نمی‌شود که اتفاق نیفتاده باشد. 📚 در منابع، اخباری ذکر شده است که نشان می‌دهد اگرچه ولادت امام زمان (ع) مخفیانه بوده است اما این امر محقق شده است. 🔆 نظر علمای شیعه به طور مشهور این است که ولادت امام عصر (ع) در سپیده‌دم روز جمعه نیمه شعبان سال ۲۵۵ قمری اتفاق افتاده است. ________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۴، @Fares_ir
🔴 ✅ در زیارتنامه‌ی امام رضا (ع)، از امام جواد ع نقل است: "... سلام بر شما ای امام رئوف ..." رأفت با رحمت، ۳ تفاوت دارد و مهمتر است: 🔹 رأفت، بخشش و رحمتی است که بسیار زیاد است و حدّ و حصر ندارد. 🔹 رأفت، نصیب انسان گرفتار می‌شود. 🔹 رأفت، رحمتی است که نفس انسان آن را دوست دارد و در آن ذرّه‌ای کراهت و ناپسندی وجود ندارد. 💢 امام رئوف، رحمتش بسیار است، مطابق نفس انسان است و شامل افراد گرفتار می‌شود. ______ حجةالاسلام والمسلمین @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 امام هادی (ع) فرمودند: "هرکس حاجتی از خدا دارد، به زیارت جدم امام رضا (ع) برود، آنگاه چنین کند تا دعایش مستجاب شود: ... 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 کاظمین | برنامه مخاطب خاص @Fares_ir
4_5798670638075873110.mp3
23.27M
📚 | جلسه ۲۰ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۰ ✅ در لغت عبارت است از قصد و انگیزه انجام . 👈 شکل عمل مهم نیست. اینکه چهار رکعت می‌خوانیم شکل عمل است. انگیزه و قصد و تصمیم ما از چهار رکعت نماز خواندن چیست؟ به این قصد نیت می‌گویند. 🔸 به عبارت دیگر نیت، این نیست که چه می‌کند. این است که چرا انسان این کار را می‌کند. 💠 خداوند فرموده است: اگر در عمل عبادی‌تان مرا با کسی شریک کنید، من شریک خوبی هستم. تمام عمل را به آن دیگری می‌دهم و می‌گویم برو و از او پاداشش را بگیر. 💢 تصور ، این است که شرط ، داشتن حُسن فِعلی است. 👈 یعنی یک عملی که به حسب ظاهر آراسته باشد، تمام است و خداوند می‌پذیرد، در حالی که خداوند اصلاً به کار ندارد بلکه ملاک است. 🔆 نیت یکی از ویژگی‌های اخلاقی نظام است. در هیچ دیگری غیر از مکتب ، بحث نیت مطرح نمی‌شود. مسئله کانت در نیت، اجرای است. آن چیزی که اسلام می‌گوید نیست. 📌 حرف اسلام که نیت را مبنای ارزش و منشأ خوبی‌ها و بدی‌ها معرفی می‌کند، منحصر به فرد است و از این نظر با مکتب‌های عقیدتی دیگر تفاوت دارد. 🔸 هیچ فعل اختیاری بدون نیت و انگیزه انجام نمی‌شود و حتماً فاعل آن انگیزه‌ای دارد که سبب می‌شود آن کار را انجام دهد یا انجام ندهد. ⭕️ انگیزه نماز خواندن چیست؟ است یا خدا؟ ✳️ نیت برای عمل مانند است برای بدن. عمل، حکم بدن را دارد. روحی که در این بدن دمیده می‌شود نیت است. مادامی که آن نیت اضافه نشود عمل دارای اثر نخواهد بود. عمل بدون نیت، جنازه است. اگر حسن فاعلی پیدا کرد ارزش پیدا می‌کند و انسان را به و می‌رساند. 🔖 نیت، عامل صعود یا است. اگر نیت خدایی باشد باعث عروج و می‌شود. _________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
4_5805680832156797494.mp3
19.65M
📚 | جلسه ۲۱ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۱ ✅ ، حقیقتی است که خداوند او را از دو بُعد کرده است؛ یک بخشی از او مادی است که جسم او است. بُعد دومش معنوی و مجرد است و قابل رؤیت نیست. این عنصر مجرد، چهار اسم دارد. چون از چهار جهت می‌شود به آن نگاه کرد: 1️⃣ از این جهت که منشأ بشر است، نام دارد.(مشترک بین همه جانداران) 2️⃣ از این جهت که منشأ یادگیری و پیدایش علم می‌شود، نامش را گذاشته‌اند. (مختص به انسان) 3️⃣ از آن جهت که منشأ تحریک و تحرکات است و انسان به آن وابسته است چه در کسب منافع و چه در دفع ضررها، نام دارد با دو قوه شهویه و غضبیه. 👈 دفع ضرر می‌کند و جلب منفعت می‌کند. 4️⃣ از آن جهت که منشأ شهود و ارتباط با عالم است، نام گرفته است. منظور از قلب در دینی قلب صنوبری نیست. 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: قلب انسان، خانه خدا است در خانه خدا، غیر از خدا را جای نده. 🔴 عوامل زنگ زدن قلب 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: همچنان که آهن زنگ می‌زند این قلب‌ها نیز زنگ می‌زند. 👈 زنگ زدن قلب هر کسی، به حسب حال خودش است. عامل زنگ زدن یک عده‌ای، نفس آن‌ها است. دارند. دارند. است. 👈 عامل لغزش برخی، است. عامل هر لغزشی که در آن، و باشد، شیطان است. 👈 منشأ برخی از لغزش‌ها است. اگر کسی حب داشته باشد منشأش دنیا است. 💠 به پیامبر (ص) عرض شد: صیقل دهنده دل‌ها چیست؟ ( یعنی این زنگار چگونه از بین می‌رود؟) فرمودند: خواندن . 👈 یعنی باید قرآن کرد. زنگار قلب از بین که برود در می‌شود نازل شدن ملائکه را دید. 💠 امام صادق (ع) در دعای شروع ختم قرآن اینطور فرموده‌اند: خدایا، مرا تلاوت‌کننده قرآن به آن شکلی که تو را از من راضی کند، قرار بده. ✳️ ۱. (وضو یا غسل) 💠 به فرموده حضرت رسول(ص) با مسواک زدن باید برای قرآن خواندن مسواک زد. ۲. قرائت قرآن از روی است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: از رو خواندن قرآن، باعث تخفیف از پدر و مادر می‌شود؛ اگرچه پدر و مادر، باشند. 💠 رسول گرامی (ص) فرموده‌اند: هیچ چیزی بر شیطان، سخت‌تر از خواندن قرآن از رو نیست. 💢 هر جا که دچار شیطان شُدید، شروع به خواندن قرآن کنید. ۳. با صدای بلند است. یعنی صدا، جوهره داشته باشد. ۴. قرائت با صدای حَسَن (محزون) است. چون فرموده‌اند که قرآن با حُزن نازل شده است. ۵. گفتن أعوذ بالله من الشیطان الرجیم. ۶. گفتن بسم الله الرحمن الرحیم. ۷. گفتن صدق الله العلی العظیم در پایان قرائت. ۸. دعای قبل از قرآن است. هر چند آیه که خواستیم قرآن بخوانیم پیش از آن، این را بخوانیم.‌ این دعا در کتاب‌های دعا آمده است. ۹. قرآن، در یک ماه خوانده شود مگر در ماه مبارک که به فرموده امام صادق (ع) در هر سه روز، یک ختم قرآن داشته باشید. ۱۰. خواندن است. ترتیل یعنی تمام الفاظ قرآن تلفظ شود. ۱۱. رو به بودن است. ۱۲. در قرآن است. ۱۳. قرائت با اخلاص است. ۱۴. تلاوت قرآن در همه احوالات است. ۱۵. قرائت روزانه ده آیه است. ۱۶. قرائت قرآن در خانه است. ۱۷. اقرار و تصدیق به مصادیق قرآن داشته باشیم. _____ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۱ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir