🔺 خیلی ها فکر میکنند چون جمهوری اسلامی #ایران، #ایدئولوژیک به مسائل مختلف نگاه میکنه، پس دچار مشکلات متعددی است لذا از این مشکلات نجات پیدا نمیکنه الا اینکه نگاه ایدئولوژیکش رو بگذاره کنار 🔺 اما این یک انگاره، #غلط هست. همین جمله ساده #بایدن رییس جمهور امریکا که چندی پیش گفته بود، مثال نقض بزرگی برای این تصور عوامانه و به شدت #مبتذل است 🔺 به جرات میتوان گفت: اگر امریکا از جمهوری اسلامی ایدئولوژیک تر نباشه، کمتر نیست، خصوصا در برخی حیطه ها مانند حیطه #سیاست_خارجی. 🔺 پس در اینکه هر دو کشور، ایدئولوژیک رفتار میکنند شکی نیست اما تفاوت فقط در محتوای آرمان ها و ایدئولوژی هاست، نه اصل آنها. 🔺 امریکا از دید خودش برای #اصل_آزادی و گسترش #لیبرالیسم هزینه میدهد و #قدرت خود را تابعی از بسط این ایدئولوژی میداند اما جمهوری اسلامی برای مبارزه و محو #استکبار هزینه میدهد و افزایش قدرتش تابعی از گسترش و همه گیری همین ایدئولوژی است. 🔺 اساسا ایدئولوژی، #مولد_قدرت است و نمی توان تصور کرد قدرتی در جهان وجود داشته باشد که متکی به یک ایدئولوژی مشخص نباشد. ➕ در ادامه برخی از صحبت های مهم آیت الله #خامنه_ای دراین باره رو میگذارم. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

خب بریم ادامه بحث، حتما دو متنی که فرستادم خوندید دیگه؟ نمیدونم منظور آقای یامین پور از ایدئولوژی چیه؟ یعنی چی اگه هویت، ایدئولوژیک بشه، میتونه ابزار طرد و گسست بشه؟ آیا ایشون میخوان همون حرف عده ای در نقد سیاست جمهوری اسلامی در حیطه های مختلف رو بزنن که نباید ایدئولوژیکی در حیطه های اقتصادی، اجتماعی، سیاست خارجی و... برخورد کرد؟ بعید میدونم این مرادشون باشه اساسا هویت ما، سازنده ایدئولوژی ماست، هویت ایرانی و اسلامی ما، ایدئولوژی ما رو سامان میده، آخه یعنی چی نباید هویت رو ایدئولوژیکی کرد؟ واقعا این کلام ایشون مبهم هست اساسا هویت سنخی ایدئولوژیکی داره، چه هویت ما باشه چه هویت غربی ها، ارزش های ما رو همین ها تشکیل میده، رجوع کنید به دو متنی که فرستادم. با توجه به اشاره ای که در ادامه به بحث خلوص گرایی کردن، احتمالا منظورشون اینه که اگه هویت رو صرفا دینی مطرح کنیم، یعنی نگاه ایدئولوژیک بهش داشته باشیم، ختم به همین نگاه های خلوص گرایی میشه که ایشون میخواد نقد کنه اگه این باشه، واقعا عجیبه چنین فهمی از دین داشتن، روایات متعددی داریم که بحث خلوص گرایی رو نفی میکنه و اتفاقا دال مرکزی اون ها، انسجام اجتماعی جامعه است. اینکه ما بگیم اگه میخواید همزیستی مسالمت آمیز و انسجام اجتماعی داشته باشید پس نباید هویت ایدئولوژیکی داشته باشید حقیقتا چیز عجیبی است. در ادامه هم یه تیکه ای به برخی افراد انداختن(بحث خلوص گرایی) که نتیجه اش قطعا خلاف هدفی است که از اون متن دنبال میکردن لذا اصلا کار قشنگی نبود. البته در بین بچه حزب اللهی ها، قطعا یکی بهترین افرادی که اخیرا کنش داشتن، دکتر یامین پور هستن و بابت داشتن چنین نخبگانی شاکر هستیم اما نباید دچار افراط و تفریط بشیم. خلاصه بیان ایشون به شدت مبهم هست و میشه برداشت های ناصحیحی از اونها داشت که ما نخواستیم به اونها اشاره کنیم چون حدس میزنیم منظور ایشون اون نگاه ها نبوده اما به بهانه بیان ایشون اشاره وار به نکاتی درباره ایدئولوژی پرداختیم و در ادامه برخی بیانات رهبری رو میگذاریم.

💠 مغالطه ایدئولوژی زدایی از جامعه 🔺 در اينجا يك #مغالطه‌ اى وجود دارد، كه من براى شما جوانها عرض بكنم: چند تا #فيلسوف_نماى_غربى عنوان «#ايدئولوژی_زدائى» را مطرح كردند. مى‌بينيد گاهى در بعضى از اين مقالات روشنفكرى، عنوان «ايدئولوژى‌زدائى» مطرح مى‌شود: 🔺 آقا جامعه را با #ايدئولوژى نمى‌شود اداره كرد. چند تا فيلسوف يا فيلسوف‌نماى غربى اين را گفته‌اند؛ يك عده‌اى هم اينجا #طوطى‌وار، بدون اينكه #عمق اين حرف را درك كنند، بدون اينكه ابعاد اين حرف را بفهمند چيست، همان را #تكرار كردند، باز هم تكرار مى‌كنند. 🔺 هيچ ملتى كه داعيه‌ى #تمدن‌سازى دارد، بدون #ايدئولوژى نمى‌تواند حركت كند و تا امروز حركت نكرده است. هيچ ملتى بدون دارا بودن يك #فكر و يك #ايدئولوژى و يك #مكتب نمى‌تواند #تمدن‌سازى كند. 🔺 همين هائى كه امروز شما ملاحظه مى‌كنيد در دنيا #تمدن_مادى را به وجود آورده‌اند، اينها با #ايدئولوژى وارد شدند؛ صريح هم گفتند؛ گفتند ما #كمونيستيم، گفتند ما #كاپيتاليستيم، گفتند ما به #اقتصاد_سرمايه‌دارى اعتقاد داريم؛ مطرح كردند، به آن اعتقاد ورزيدند، دنبالش كار كردند؛ 🔺 البته زحماتى هم متحمل شدند، هزينه‌اى هم بر دوش آنها گذاشته شد. بدون داشتن يك #مكتب، بدون داشتن يك #فكر و يك #ايمان، و بدون تلاش براى آن و پرداختن هزينه‌هاى آن، #تمدن‌سازى امكان ندارد. 📚 بيانات آیت الله #خامنه_ای در ديدار جوانان استان خراسان شمالى، 23/7/1391. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

📌 پ.ن: رهبر انقلاب اینجا صریحا بحث #ایدئولوژی_زدایی از جامعه رو یک #مغالطه میدونن، حالا برادر #یامین_پور میگن باید از #هویت، ایدئولوژی زدایی کرد.

💠 جمع بین تدبیر و عقل با توکل و توسل 🔺 البته پيدا كردن راه حل، هم به #عقل و #تدبير و #هوشمندى نياز دارد، هم به #توكل و #توسل و #توجه و #دعا و #استغاثه. بزرگانى از #متفكرين_عقلى ما -حالا آن كه بيشتر از همه معروف است، #ملاصدرا است؛ غير از ايشان هم كسانى هستند- مدعى‌اند و راست هم ميگويند كه ما اين معضله را با #توسل پيدا كرديم. 🔺 ملاصدرا شايد ده‌ها بار در «#اسفار» و جاهاى ديگر همين را ميگويد، #ميرداماد ميگويد، ديگران هم ميگويند كه اين مشكل را با #توسل پيدا كرديم. مشكل چيست‌؟ مشكلِ معاش و نميدانم خانه نداشتن و اينها نيست؛ #مشكلِ_علمى است؛ يعنى آنى كه راه حلش #عقل انسان است. 🔺 اما همين مشكل علمى‌اى كه راه حل #عقلانى دارد، معلوم شد كه در كنار تدبير و عقل - كه #وسيله است - يك روحى هم وجود دارد كه آن، #توجه و #توسل است. 🔺 اين، تركيب و ريخت كلى تلاشهاى ما را مشخص خواهد كرد. ما همچنان كه اگر بخواهيم به يك مسافرتى برويم، بايد خودرو تهيه كنيم، توشه‌ى راه تهيه كنيم، بايد #بسم‌اللَّه هم بگوئيم، #آية‌الكرسى هم بخوانيم، #توسل هم بكنيم تا بتوانيم برسيم؛ 🔺 يعنى اين #توسل مانع از اين نيست كه #خودرو تهيه كنيم. در اين زمينه، خودروى ما، #تدبير و تأمل و مشورت و كار دئوب و پيوسته است، مايه‌ى معنوى و روحى‌اش هم #توسل و توجه و توكل به خدا و استمداد از پروردگار است. 📚 بیانات آیت الله #خامنه_ای در دیدار اعضای «جامعة المصطفی العالمیة»، 7/11/1388. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 عدم مواجهه هوشمندانه علما و جبهه حق با روشنفکران در دوره معاصر 🔺 دنياى اسلام #غافل بود، سردمداران #فاسد سر كار بودند، #نوآورى و #نوانديشى در دنياى اسلام نبود، #نيازسنجىِ تاريخى و زمانى مطلقاً جايش خالى بود؛ اينها #خلأ بود. 🔺 از اين خلأها #غرب استفاده كرد و براحتى توانست #ذهن‌ها و #دل‌ها را تصرف كند؛ قبل از آن‌كه بخواهد از #لحاظ_سياسى كارى بكند. شما مى‌دانيد كه #ايران هيچ‌وقت مثل #هند و #مصر و بعضى از كشورهاى آفريقايى به‌طور رسمى #مستعمره نبوده؛ 🔺 اما آنچه بر سر ايران آمده، از آنچه بر سر كشورهاى استعمارى آمده، كمتر نبوده؛ حتّى در مواردى بيشتر هم بوده؛ چرا؟ چون #غربى‌ها و #فرنگى‌ها در ايران توانستند اول #ذهنيت و #فكرِ خودشان را رسوخ دهند. راهش هم روشن بود؛ اول در طبقه‌ى #اعيان و #خواص، بعد سرريز آن در #عامه_مردم و طبقات ديگر جامعه. 🔺 مقابله‌يى هم كه از طرف #علما و #متدينين با اين كار صورت گرفت، مقابله‌ى #هوشمندانه‌يى نبود. آن روزى كه ملت ايران در دوره‌ى #قاجار -حدود صد، صد و پنجاه سال قبل- به تبع علما در مقابل #تهاجم_فرهنگى غرب ايستادند، نوع برخورد، #هوشمندانه و #عالمانه نبود؛ استفاده از #روش‌هاى_صحيح نبود؛ #خلأيى وجود داشت؛ 🔺 لذا #غرب آمد و #حاكم شد. امروز شما نگاه كنيد؛ در واقع #آقاى_دنيا، غرب است؛ به كمك #علم شان دارند همه چيز دنيا را مى‌برند؛ هرجا هم به مشكلى برخورد كنند، با #فشار_سياسى، با #فشار_اقتصادى و با #فشار_نظامى مشكل را حل مى‌كنند و كار خود را پيش مى‌برند. 📚 بيانات آیت الله #خامنه_ای در ديدار ميهمانان مركز جهانى علوم اسلامى، 21/3/1384. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 جایگاه تقیه و تفاوت سیاست اعلامی و سیاست اعمالی در حکمرانی 🔺وقتى از #تقيه صحبت مى‌كنيم، ممكن است بگوييد تقيه متعلق به آن زمانى بود كه دولت مسلطى بر سركار بود و ما هم مخفى بوديم و از ترس او چيزى نمى‌گفتيم. نه، همان وقت هم تقيه مسأله‌ى #ترس نبود. «التّقيّة ترس المؤمن»: تقيه #سپر_مؤمن است. سپر را كجا به كار مى‌برند؟ 🔺سپر در ميدان جنگ مورد استفاده قرار مى‌گيرد و به هنگام درگيرى به كار مى‌آيد. پس، تقيه در زمينه‌ى درگيرى است؛ چون تُرس و حرز و سنگر و سپر است. همان وقت هم اين‌گونه بود. 🔺وقتى تقيه مى‌كرديم، معنايش اين بود كه ضربه‌ى شمشير را بر پيكر نحس دشمن وارد مى‌كرديم؛ اما طورى كه او نه شمشير و نه دستى كه شمشير را گرفته و نه بلند كردن و نه فرود آمدن آن را ببيند و بفهمد، بلكه فقط #دردش را احساس كند. تقيه، اين بود. 🔺آن‌هايى كه در آن روز تقيه مى‌كردند، همين‌طور تقيه مى‌كردند... الآن هم همين معنا را مى‌دهد. در حال حاضر، #استكبار_جهانى داراى #قدرتى است و شما هم #مقاصدى داريد و مى‌خواهيد كارهايى انجام دهيد. 🔺هيچ لزومى ندارد كه هركسى دائم از تريبون‌ها اعلام كند و مسابقه بگذارد كه فلان كار را مى‌خواهيم بكنيم و بعد هم نكند! يكى از #رهبران_مسلمانِ پخته‌ى واردى كه من در طول مدت كارهاى سياسى ديدم، «#سكوتوره» بود... 🔺يك‌وقت به من گفت: «فقط شما يك #عيب داريد و آن اين است كه دائماً همه‌ى كارها را مى‌گوييد و مطرح مى‌كنيد. همه‌ى كارها كه گفتن ندارد. چرا مى‌گوييد؟ مى‌گوييد كه چه بشود؟». 🔺شايد من در سال اول #رياست_جمهورى كه اين حرف را از او شنيدم، اصلاً از ته دل #قبول_نكردم. با خودم مى‌گفتم كه اين دنيا، دنيايى نيست كه او خيال كند ما اگر چيزى را گفتيم، دنيا مى‌فهمد و اگر نگفتيم، نمى‌فهمد و گفتنِ ما مشكلى به وجود آورد. 🔺بعداً #تجربه‌ها به من نشان داد كه او #پخته بوده و مى‌فهميده است. من حالا عقيده‌ام همين است. بعضى از برادران، در جاهايى خيال مى‌كنند فقط خودشان هستند و به همين خاطر، مطالب و اهداف و آرزوهايى را به زبان مى‌آورند و مى‌گويند كه دشمن از آن #سوءاستفاده مى‌كند. 🔺ما از اين‌گونه حرفها داشتيم. شما بايد مراقب باشيد كه #بهانه به دست دشمن ندهيد. الآن دنيا، دنياى مهمى است. در اين خصوص، #وزارت_خارجه و كسانى كه با #سياست_خارجى سروكار دارند و #مجلس و بقيه‌ى اجزاى #دولت و بعضى از #ائمه_جمعه، در #درجه_اول_اهميت قرار دارند. پس، مسأله‌ى «#تقيه» بسيار مهم است كه بايد در كار سياست خارجى به آن توجه كنيم. 📚 بیانات آیت الله #خامنه_ای در ديدار با مسئولان و كارگزاران نظام جمهورى اسلامى، 9/11/1368 💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be

💠 اسلام بهترین منبع برای علوم انسانی؛ از جامعه گرفته تا اقتصاد، از تربیت گرفته تا فرهنگ 🔺گمان نكنند بعض از اين اشخاص كه در #اسلام راجع به #جامعه چيزى نيست يا راجع به #امور_تربيتى كم است. اسلام #عميق‌تر از همه جا و از همۀ مكتبها راجع به #امور_انسانى و راجع به #امور_تربيتى [نظر] دارد كه در #رأس_مسائل_اسلام است؛ چنانچه #امور_اقتصادى دارد. 🔺ما نمى‌توانيم امروز همان طور كه انبار مى‌كردند از #غرب براى ما سوغات مى‌آوردند و در دانشگاههاى ما بچه‌هاى ما را #فاسد مى‌كردند، امروز هم بنشينيم كه مغزهايى كه #تربيت_غربى دارند براى ما تربيت كنند بچه‌هاى ما را. بايد تربيت، #تربيت_قرآنى باشد. #قرآن غنى ترين كتابهاى عالم است در تربيت، در تعليم و تربيت، منتها #متخصص لازم دارد. 🔺اين طور نيست كه بعضى گمان كردند كه ما دو تا آيه را بلديم پس ما قرآن‌شناسيم، اسلام‌شناسيم. كسانى كه قرآن را از رو نمى‌توانند درست بخوانند خودشان را #اسلام‌شناس حساب مى‌كنند. كسانى كه اطلاع از #احكام اسلام ندارند، از #اقتصاد اسلام ندارند، از #فرهنگ اسلام ندارند، از #علوم_عقلى اسلام اطلاع ندارند، اينها مى‌گويند كه در اسلام نيست. 🔺خوب، تو كه اطلاع ندارى، به چه مناسبت يك همچو حرفى مى‌زنى‌؟ متخصص لازم است و در اين امر بايد از #حوزه‌هاى_علميه متخصص بياورند، دستشان را دراز كنند پيش حوزه‌هاى علميه كه در آنجا اين نحو #متخصصين هست و #دانشگاه را باز كنند، لكن #علوم_انسانى‌ اش را بتدريج از دانشمندانى كه در حوزه‌هاى ايران هست و خصوصاً، در حوزۀ علميۀ قم استمداد كنند. 📚 بیانات #امام_خمینی در جمع ستاد نماز جمعۀ تهران و دانشجويان، 18/9/1360 صحیفه، ج15، ص415. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 آیا اسلام نظامات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی خاص خودش را دارد؟ 🔺 «#مذهب_اسلام از هنگام ظهورش متعرض نظامهاى حاكم در جامعه بوده و خود داراى سيستم و #نظام_خاص: #اجتماعى و #اقتصادى و #فرهنگى بوده است كه براى تمامى ابعاد و شئون زندگى فردى و اجتماعى قوانين خاصى وضع كرده است و جز آن را براى #سعادت_جامعه نمی‏پذيرد. 🔺 مذهب اسلام همزمان با اينكه به انسان مى‏گويد كه خدا را #عبادت كن و چگونه عبادت كن؛ به او می‏گويد #چگونه_زندگى_كن و روابط خود را با ساير انسانها بايد چگونه تنظيم كنى، 🔺 و حتى‏ جامعه اسلامى با ساير جوامع بايد چگونه روابطى را برقرار نمايد. هيچ حركت و عملى از فرد و يا جامعه نيست مگر اينكه مذهب اسلام براى آن حكمى مقرر داشته است.» 📚 مصاحبه با روزنامه تایمز، 18/10/1357 صحیفه امام، ج5، ص389 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 نگاه صحیح به نهضت امام و مکتب او 🔺 گاهی به #امام_خمینی و نهضتش، به عنوان یک #اتفاق و حادثه مانند دیگر حوادث نگاه میشود که در لحظه رخ داد و گذشت یعنی به عنوان یک اتفاق در یک مکان و زمان خاص. 🔺اما نگاه صحیح به آن چنین نیست، بلکه باید امام را به عنوان یک #ایدئولوژی و #طرز_تفکر و یک #سبک_زندگی جدید نگاه کرد. این طرز تفکر و این سبک زندگی، در هر زمان و هر مکان، شرایط و #مقتضیات_متفاوتی دارد. 🔺مانند #امام_حسن و #امام_حسین که فکر و سبک زندگی یکسانی داشتند اما آن اسلام و تفکر، در زمان و مکان امام حسن اقتضا می کند که #صلح کند اما همان اسلام و ایدئولوژی در زمان و مکان امام حسین اقتضا میکند که #قیام کند. 🔺یک جا می شود #قعود و جای دیگر می شود #قیام اما پایه و #مبنای هر دو #کنش، یک نوع تفکر و سبک زندگی است و فقط #اقتضائات زمان و مکانی عوض میشود. 🔺ما امام خمینی را به عنوان یک طرز تفکر و #ایدئولوژی می بینیم، نه به عنوان یک زمان و مکان و یک اتفاق خاص در تاریخ. این تفکر و ایدئولوژی، همان چیزی است که به آن می گوییم #مکتب_امام؛ که در هر زمان و مکانی طبق شرایط و اقتضائات خاص خود تجلی خاصی دارد. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

صحبت های آقای پزشکیان در دفاع نهایی از وزرای پیشنهادی به مجلس عجیب بود از همه مایه گذاشتند از رهبری از سپاه از قالیباف از اطلاعات یعنی هرکسی رو میتونست بگه گفت که من با اینا هماهنگ کردم، شما رای اعتماد بدید بریم!! این همه اسم رهبری رو مطرح کردن و پشت ایشان سنگر گرفتن، تا به حال مشاهده نشده بود! اینکه کل کابینه را بنام رهبر انقلاب تمام کنیم و پشت رهبری قایم شویم، بدعت عجیبی است. البته ما از پشت پرده ها خبر نداریم اما میدانیم که سیره رهبری هیچگاه چنین نبوده و با منظومه فکری ایشان متعارض است. رهبر انقلاب آشکارا معیارهای ۱۲ گانه ای را برای وزرای دولت به نمایندگان مجلس در سخنرانی حضوری ابلاغ کردند. مبنا برای ما باید همین معیارهای ۱۲ گانه رهبر انقلاب باشد. این رویه غلط و خطرناکی هست که رئیس‌جمهوری کل کابینه اش را به رهبر انقلاب نسبت دهد و فردا روزی اگر در عملکرد این وزرا اخلال یا ضعف عملکردی وجود داشته باشد بنام رهبری تمام شود. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

خب کل وزرای پیشنهادی رای آوردن، اون هم عمده شون با قاطعیت. امیدواریم ان شاالله مجدد رویکرد اقتصادی و سیاسی دهه نود تکرار نشود و آقایان از آن تجربه، عبرت گرفته باشند. مجلس کار را تمام کرد و اکنون نوبت دولت است که کار را آغاز کند. منتظر صحبت مهم آقا با کابینه هم می مانیم تا ببینیم طراحی رهبری چیست. از طرفی با قوام گرفتم دولت و اتمام اربعین، فضا برای تحقق انتقام آماده شده و منتظر کنش مسئولین هستیم. ان شاالله.

نفرین خدا بر این تفکر ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ 1️⃣دسترسی به اخبار پشت پرده، این که ما یک رابط داریم در بیت، یا یک جوری به خواست آقا دست پیدا کردیم و دهانمان بسته است و چیزهایی می دانیم که نمی توانیم بگوییم. و اخیرا عکس فتوشاپ از رأی آقا به قالیباف و کلی مانور روی آن... این ها یک بیماری خطرناک است که در آینده از آن متضرر خواهیم شد. 2️⃣به خاطر برخی خصائص جامعه شناسانانه این چیزها در بین مردم ما می گیرد. و خیلی ها از این مورد سوء استفاده می کنند. برخی از مبلغین مطرح سالها از این حرف ها می زدند. اکنون هم برخی سلبریتی حزب اللهی ها به جای این که از این چیزها برائت بجویند و به واضحات فرمایشات آقا اتکا کنند در این وادی افتادند. 3️⃣الان هم در ماجرای رأی اعتماد به کابینه همین ماجرا تکرار مکررات شد. 4️⃣وقتی به جامعه القا شد که رهبری موافق بوده،خطرات سهمگینی در انتظار نظامی است که بنا است بر اساس ولایت بین امام و امت پیش برود. دقیقا بر خلاف نگاهی که فکر می کند چشم بسته به حرف آقا یا احتمال حرف آقا گوش دادن ولایت است، باید گفت این تفکر در بلند مدت باعث یأس مردم از تأثیرگذاری می شود. به خصوص که بازار دسترسی به اخبار پشت پرده داغ شود و کسی جایگاه در بین رسانه ها و مردم پیدا کند که به یک نحوی به جایی وصل است. 5️⃣از این بدتر آن است که در آینده ای نه چندان دور، دشمن قسم خوردۀ ما القا خواهد کرد که اساسا در کشور هیچ کس کاره ای نیست و همه چیز به بالا وصل است. چیزی که الان هم در بین مردم کم و بیش رواج دارد. ✅یکی از بزرگترین مقصرهای این صحنه حزب اللهی های قلم به دستی هستند که بر آتش این فتنه می دمند. 🟥 اما بیماری دیگری هم هست و آن راندن تودۀ حزب اللهی ها و مردمی است که مخلصانه بر اساس فهمشان دارند کنش می کنند. طبیعی است که در این کنش خطا هم داشته باشند. اما عده ای مثلا خودی، بیرحمانه سال ها است مشغول نفرت پراکنی و اتهام تندروی و خوارج به این تفکر هستند. و اخیرا تحجر را هم به کلمات درر بارشان اضافه کردند. ✅واضح است در این فضا به جز کسانی که اراده پولادین دارند، جرأت آزاداندیشی در مجلس و دیگر امور را دارند؟ بی دلیل نبود که آقا در قم گفت به نیروهای انقلاب نگویید تندرو. https://eitaa.com/yadashthayam

💠 چند کلمه درباره برچسب تحجر ▫️در ایام انتخابات و خصوصا بعد از، دو گروه و دو جریان حزب اللهی به شدت شروع کردن به زدن و تخریب هم دیگه، جریانی که #قالیباف رو نماینده خودش میدید و جریانی که #جلیلی رو نماینده خودش میدید ▫️این دو جریان همچنان در حال زدن و #تخریب هم دیگه هستند. هم اون زمان گفتیم و هم امروز میگیم که این امری به شدت #اشتباه هست و اصلا همخوانی با #سیره_رهبران_انقلاب نداره. ▫️البته #نقد کردن فکرها و کنش ها هیچ اشکالی نداره اما نقد هم آدابی داره که عموما از هر دو طرف رعایت نمیشه لذا ختم به #کینه و #دلچرکی و #تفرقه میشه خلاصه هر دو جریان اشتباهات فاحشی داشتند. ▫️اما اخیرا بعد از انتخابات یک جریانی راه افتاد که شروع کرد به جا انداختن #گفتمان_تحجر و #اسلام_خوارجی و #تطبیق اون بر #بچه_حزب_اللهی_ها ▫️اوج این مسئله، با بحث تحجر و اسلام خوارجی استاد #پناهیان در محرم بود که مفصل به این بحث پرداختند و بعد از اون هم توسط اساتید دیگه و حتی #صداوسیما دنبال شد و در فضای مجازی هم به شدت پخش و بحث شد ▫️در نگاه امام راحل، دیگریِ #اسلام_ناب، #اسلام_امریکایی است. اسلام امریکایی هم دو شاخه دارد: #تجدد و #تحجر ▫️هم باید با تجدد مقابله کرد و هم تحجر، هر دو را باید نقد و نفی کرد. اما سوال مهم این است که از بین این دو، کدام جریان #مهمتر و #اصلی و #اساسی_تر است؟ قطعا در دستگاه فکری رهبران انقلاب، #تجدد اساسی تر و مهمتر است. ▫️ما نمیگوییم نباید تحجر را نقد کرد، اتفاقا باید حسابی هم نقد کرد اما بدانیم #خطرناکتر از آن، تجدد است. بله برخی به اسم انقلابیگری هرچه توانستند نثار بزرگان نظام، علما و... کردند، از #تهمت و #توهین و #تخریب و #برچسب های مختلف از بی بصرت و... که قطعا این روش غلط و اشتباه است ▫️هیچگاه یک انقلابی چنین رفتار نمیکند اما نکته مهم این است که آیا اصلی ترین مشکل امروز ما این جریان است؟ کسی در نقد این جریان حرفی ندارد. اتفاقا برای رشد #جبهه_انقلاب، باید این جریان را نقد کرد. اما مشکلی اصلی امروز ما این تفکر است؟ به نظر ما اینگونه نیست. ▫️چیزی که استاد #پناهیان در منبرشان به آن دقت نکردند و #تحجر را #مسئله_اصلی و اساسی #حضرت_امیر معرفی کردند و اساسا #اصلی_ترین_مشکل_حیات_بشر را تحجر دانستند. ▫️این نگاه قطعا غلط است. همان گونه که در عصر حضرت امیر عده ای گرفتار این #کج_فهمی شدند، امروز نیز عده ای دچار این کج فهمی هستند و فکر میکنند تحجر مشکل اصلی است. ▫️عجیب تر و #اسفناک_تر از آن، این که بچه حزب اللهی ها و بچه های #مومن_انقلابی را مصداق تحجر معرفی میکنند. من منکر این نیستم که بچه حزب اللهی ها اشتباهاتی دارند و گاهی کنش شان مصداق تحجر است اما با این شیوه برخورد مشکل دارم. ▫️اینها به جریان #تجدد که میرسند، با یک #ملاطفتی بحث میکنند و برخورد میکنند که فقط دیدن دارد، اینجا حرف از #جذب_حداکثری است، اینجا نباید تند برخورد کرد، اینجا باید #رفق داشت و #مدارا کرد و با آنها کنار آمد و... ▫️اما به بچه حزب اللهی ها که میرسند #شمشیر را مستقیم در شکم فرو میکنند و با بدترین لحن و شکل برخورد میکنند. اگر آن طرف روشش غلط است، خب ما هم که داریم با همان روش غلط شروع میکنیم به برچسب زدن و حذف کردن. ▫️این همان #اشتباه_راهبردی است، اساسا اگر بدنبال اصلاح بچه حزب اللهی ها هستیم، روشش این نیست که از #برچسب_تحجر استفاده کنیم، اصلا چه لزومی دارد هی برچسب تحجر بزنیم و آن وقت آنقدر در استفاده از آن #شورش را در بیاوریم که دیگر طرف مقابل حالش از شنیدن نقد ما بهم بخورد، ▫️خب همان محتوا را قشنگ بیا و بگو و #تبیین کن اتفاقا اینگونه خیلی راحت تر مخاطب از شما این را میپذیرد، ▫️اما وقتی با عصبانیت و با برچسب تحجر این را مطرح میکنیم، قطعا هیچ گاه از شما نخواهد پذیرفت بلکه اگر تا دیروز در چشم او #مرجعیتی هم داشتید، امروز دیگر از مرجعیتش خواهید افتاد، چیزی که بارها دیده ایم و در این ماجراها هم مجدد دیدیدم. ▫️خلاصه اینکه، #رهبران_انقلاب هیچگاه از این برچسب ها برای بچه حزب اللهی ها استفاده نکرده و نمیکنند، البته نقد میکنند، اما نه اینگونه، نه با برچسب زدن اتفاقا بارها از زدن برچسب #تندرو و سوپر حزب اللهی و... نهی کرده اند و اینها را ادبیات دشمن دانسته اند ▫️اما نمیدانم چه اصراری است که #لج همدیگر را در بیاوریم و هی بهم برچسب بزنیم. بازهم تکرار میکنم، منکر برخی رفتارهای #متحجرگونه برخی مذهبی ها نیستم، اما مشکلم روش برخورد با آنهاست. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

✳️ پرونده: آیا تفکر اسلام خوارجی، مسئله اصلی حضرت امیر بود یا تفکر اسلام صفینی؟(نقدی بر کلام استاد پناهیان) 1️⃣ بخش اول: اصل مدعا و صورت مسئله 2️⃣ بخش دوم: جنگ های سه گانه حضرت امیر، الگوهای نبرد با اسلام امریکایی 3️⃣ بخش سوم: اینکه چه شد حضرت در مسیر نبرد با معاویه، مجبور به حرکت به سمت خوارج بشود(1) 4️⃣ بخش چهارم: اینکه چه شد حضرت در مسیر نبرد با معاویه، مجبور به حرکت به سمت خوارج بشود(2) 5️⃣ بخش پنجم: چرا سپاهیان حضرت بعد از نهروان به سمت شام حرکت نکردند 6️⃣ بخش ششم: ترسناک ترین فتنه 7️⃣ بخش هفتم: دو شاهد از کلام آیت الله خامنه ای 8️⃣ بخش هشتم: چگونگی تعامل با تفکر اسلام خوارجی 9️⃣ بخش نهم: تذکر و نکته آخر 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

این پرونده رو همان موقع که استاد پناهیان، بحث تحجر رو توی منبرشون داشتند کار کردم. حتما از ابتدا این پرونده رو دنبال کنید که مدعای استاد پناهیان چی هست و ما دقیقا با توجه به روایات و تاریخ و صحبت رهبران انقلاب چگونه این مدعا رو نقد کردیم. البته مباحث استاد خیلی قابل استفاده است و پیشنهاد میکنم حتما گوش کنید اما مدعایی که مطرح کردن به نظر اشتباه می آید.

🔸اشکال یکی از فضلای عزیز کانال به دو یادداشت زیر: 1️⃣ چند کلمه درباره برچسب تحجر 2️⃣ پرونده: نقدی بر کلام استاد پناهیان .

💠 پاسخی که به ذهن حقیر میرسه به این اشکال: چون این مسئله محل اشکال برخی اعزه دیگه هم بود، به صورت کلی و اجمالا چند نکته که به ذهنم میرسه رو در توضیح اون دو یادداشت ذکر میکنم: 1️⃣ خودم بیش از ده سال هست از مباحث #استاد_پناهیان استفاده میکنم و انصافا ایشون رو عالمی #متفکر و #دانشمند و اهل فضل و #خوش_فکر میدونم. توصیه میکنم حتما شما هم از مباحث ایشون استفاده کنیم. 2️⃣ خودم حدود 6 7 جلسه از مباحث تحجر استاد پناهیان رو گوش کردم لذا این دو نوشته صرفا براساس یک تیکه کلیپ از ایشون نبوده. 3️⃣ با توجه به آشنایی با مباحث گذشته ایشون، به خلاف برخی عزیزان که مباحث محرم استاد رو جدید میدونستن، به نظرم محتوای این جلساتشون #تکرار مباحث قبلی شون بود، البته به شدت قابل استفاده اما تنها نکته جدید، زاویه ورودشون بود، یعنی از دریچه تحجر ورود کردن. در واقع #صورتبندی بحث جدید اما #محتوا تکرار مباحث قبلی شون بود. 4️⃣ چیزی که در یادداشت دوم به عنوان #مدعای_استاد_پناهیان ذکر شده، ساخته شده ذهن حقیر نیست، بلکه تصریح استاد در جلسه 5 همان سلسله جلساتشان هست اما چون کانالشون فقط برخی عبارات ایشون رو گلچین کرده بود، من هم فقط همون تیکه رو به عنوان مدعا آوردم، درحالی که عبارات ایشون خیلی از آن کلیپ صریح تر بود. به عنوان مثال استاد تصریح میکنند #جریان_خوارج #مشکل_اصلی حضرت امیر بود و اساسا حضرت امیر به #مسائل_فرعی نمیپردازند. بعد به شدت تذکر میدهند که فکر نکنید #جریان_صفین و #جمل از جریان خوارج مهمتر و خطرناک تر است، به هیچ وجه. بلکه این جریان خوارج است که مهمترین دشمن حضرت امیر بوده است و حتی اسم #ابن_ملجم را ذکر میکنند که نباید از امثال شخصیتی مثل او غافل بود. تمام حرف ما در یادداشت دوم این بود که این برداشت از سیره حضرت امیر اشتباه است. اساسا حضرت امیر جریان #اسلام_خوارجی رو یک #مسئله_فرعی میدونست و تمام دغدغه حضرت، پرداختن به #اسلام_صفینی بود. شواهد متعددی هم برای این مسئله آوردیم. چند بیان هم از #حضرت_آقا آوردیم که فهم رهبری عزیز هم همینگونه است که #خطرناکترین جریان رو جریان #اسلام_صفینی میدونن، نه جریان اسلام خوارجی. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

5️⃣ نسبت به یادداشت اول هم اشکال ما خاصتا به استاد پناهیان نبود، چه اینکه خود استاد در یکی از همان جلساتشان تذکر میدهند که من به بهانه بحث تحجر نمیخواهم بچه حزب اللهی ها را متحجر بنامم، اما تمام حرف ما در آن یادداشت، ناظر به محتوای جلسات استاد و بقیه اعزه نبود بلکه ناظر به #دلالت_های_اجتماعی و #امتدادات آن در بستر اجتماعی بود یعنی شور شدن بحث تحجر در فضای جامعه چه اتفاقاتی رو رقم خواهد زد یعنی وقتی #منابر ما، #صداوسیمای ما، #فضای_مجازی ما همه پر شد از بحث تحجر آن هم در بستر و موقعیتی که تنها یک روز از #انتخابات و شکست طیف انقلابی گذشته آن هم با انواع و اقسام انگ ها و برچسب هایی که طیف مقابل به بچه حزب اللهی ها زده بود، از امثال #طالبان گرفته تا متحجر و... اینکه شما در این شرایط، #گفتمان_تحجر را بلند کنی، چه شما بخواهی و چه شما نخواهی، این انگ و برچسب به بچه حزب اللهی ها میچسبد که بله فلان طیف راست میگفت که اینها #متحجر هستند. اینکار مانند این است که شما سال 92، موضوع منبر خود را بگذارید مسئله #تدبیر و #اعتدال در اسلام. خب مشخص است که این بحث به سود جریان خاص #حسن_روحانی مصادره خواهد شد، درحالی که اساسا او فهم دیگری از تدبیر و اعتدال دارد از طرفی وقتی شما این گفتمان را شروع کنی، چه بخواهی و چه نخواهی، در بستر مجازی و واقعی، یک عده شروع میکنند به یکدیگر #برچسب متحجر زدن، دو جریانی که در جبهه حزب اللهی با هم اختلاف نظری دارند، هی بهم برچسب میزنند، اینها به آنها متحجر میگوند، آنها هم به اینها تکنوکرات و... 6️⃣ شبیه به همین دعوا در #دهه_شصت هم افتاد، بعد از جعل دو اصلاح #اسلام_امریکایی و #اسلام_ناب، یک عده، خصوصا از علما، به بچه حزب اللهی ها برچسب #مارکسیستی بودن میزدن و بچه حزب اللهی ها هم به اونها برچسب #اسلام_امریکایی میزدن و هر گروه هم خودش رو اسلام ناب میدونست. #امام در این فضا ورود کردند و هر دو طرف به شدت نهی کردند که از این برچسب ها استفاده نکنند. نامه معروف امام به آیت الله #خزعلی از نامه های معروف امام هست که حتما بخوانید. 7️⃣ خب یعنی شما میگید بچه حزب اللهی ها هیچ گونه رفتار متحجرانه ای نداشته اند؟ یعنی تحجر رو مسئله مهمی نمیدونید؟ یعنی نباید #نقد کرد؟ خیر، اتفاقا یکی از آسیب های مهم جامعه امروز ما تحجر هست، هم نسبت به بچه حزب اللهی ها و هم نسبت به دیگر اقشار جامعه، همونجوری که استاد پناهیان هم بهش اشاره میکنند(هرچند به نظرم تمرکز مباحث ایشون بر تحجر مذهبیون بود) اما تمام حرف اینه که #روش برخورد با این آسیب برچسب زدن نیست، این باعث میشه بیشتر از هم #تنفر و #کینه پیدا کنیم و اساسا در این بستر حرف های طرف مقابل شنیده نمیشه لذا اصلا #گفتگو شکل نمیگیره اما اگر بیاییم همون محتوا و حرف ها قشنگ بزنیم و تبیین کنیم و محفل های مختلف گفتگو راه بیاندازیم، و هیچ نیازی هم به انواع و اقسام برچسب ها هم نیست، حتی اگر طرف مقابل از اینها استفاده کرد، ما به هیچ وجه استفاده نکنیم. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

لطف میکنید اگه نقد یا اشکال یا نظری نسبت به این بحث دارید با ما به اشتراک بگذارید. ارادت

💠 نامه امام به آیت الله خزعلی در نهی تهمت و برچسب زنی: 🔺 گاهى ديده مى‌شود كه بعضى از آقايان محترم در مسائلى وارد مى‌شوند كه موجب #وهن شوراى نگهبان است. فقهاى محترم بايد توجه داشته باشند كه نبايد در مسائلى كه مورد #درگيرى هست وارد شوند. از باب مثال در شأن شوراى نگهبان و حتى خود حضرت آقاى #خزعلى نيست كه به افراد مختلف #تندى كند. 🔺 اينكه ديگر روشن است كه روى منبر و يا هر كجا #حرام است به مسلمانى نسبت #كمونيستى داد. بر فرض كه ايشان بگويد من نسبت ندادم ولى اين را كه معترفند كه گفته‌اند: مى‌گويند، آقاى #سلامتى كمونيست است. 🔺 آيا اين توهين و #گناه_بزرگ از شخصى كه عضو شوراى نگهبان است آن هم به مسلمانى كه نماينده مردم تهران است، شرعاً چه صورتى دارد. ‼️مادامى كه شما اين‌گونه عمل مى‌كنيد باز هم توقع داريد #جوانان_انقلابى_تند، احترام شما را بگيرند. 🔺 آيا شخصى كه مى‌آيد نزد فقهاى شوراى نگهبان و مى‌گويد: اگر گناهى هم كرده‌ام #توبه مى‌كنم، راه درستى را رفته است يا كسى كه روى منبر اين توبه را به عنوان ضعف يك نماينده نقل مى‌كند؟ بحث بر سر خوبى و بدى نمايندگان و ساير افراد نيست، بحث بر سر راه #گناه و #كج رفتن است. 🔺 همه بايد توجه كنيم كه آلت دست #بازيگران_سياسى نشويم. بايد سعى شود آقايان به عنوان #منبرى_پرخاشگوى كه تا اين مرحله حاضر است پيش رود معرفى نشوند. شما نگوييد، آنها به ما بد مى‌گويند و ما با اين صحبتها جواب آنها را مى‌دهيم. 🔺 آنها كه به شما بد مى‌گويند، پست مقدس شوراى نگهبان را ندارند. شما در مكانى نشسته‌ايد كه بايد خيلى از مسائل را با #سكوت و وزانت خويش حل كنيد. 🔺 حواستان را جمع كنيد كه نكند يكمرتبه متوجه شويد كه #انجمن_حجتيه‌ايها همه چيزتان را نابود كرده‌اند. من به شما آقايان علاقه‌مندم ولى لازم مى‌دانم گاهى كه مسئله‌اى را مى‌بينم #تذكر دهم. 📚 نامه به فقهای شورای نگهبان، خرداد 1367؛ صحیفه امام، ج23، ص612. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍