❗نقد وپاسخ یک ﺳﺌﻮﺍﻝ ﺍﺯ ﺍﻣﺖ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭ ﺣﺴﯿﻦ ﻣﮕﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻨﺎﻡ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺵ ﮔﺬﺭﻭﻧﯽ ﻭ ﻋﯿﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﻫﺴﺖ . ﻭ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻠﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﺒﺎﺏ ﺷﺪﻥ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﮕﺮ ﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﻭ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺣﺴﯿﻦ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩﺷﻮﻥ ﺭﻭ ﺍﺯ ﯾﺰﯾﺪ ﻭ ﺷﻤﺮﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﯼ ﻭ ﺑﺮ ﺳﺮﻭ ﺳﯿﻨﻪ ﺯﺩﻥ ﻭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻭﺍﻝ ﻋﺰﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻭ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﻫﺴﺖ؟ ﺁﯾﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻋﺰﯾﺰﺵ ﺩﺭ ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻫﺴﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯿﮑﻨﻪ؟ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﯾﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﯾﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﻧﻖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻫﺴﺖ ﻧﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺪ ﺧﺸﮑﯿﺪﻩ ﮐﻪ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﯿﺪ ﻣﺤﺮﻡ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﺪﺍﺡ ﻫﺴﺖ ؟ ✅پاسخ: "در این شکی نیست که امام حسین علیه السلام واصحابشان در جوار حق تعالی بهره مند از نعمت های مادی ومعنوی پرودگار هستند 📚بحار الانوار،ج44 ص297 باب 35 اما تعبیر به عیش ونوش وخوش گذارانی که گفته شد تعبیری است اشتباه که در مورد نعمت های بهشتی این تعبیرات معنا ندارد. ودر این شکی نیست که قاتلین حسین علیه السلام مشمول شدیدترین عذابهای پرودگار هستند 📚بحار الانوار،ج44 ص299 باب 36 ❗اما با این وجود چرا باز برای حسین واصحابش ناله وعزاداری می کنیم؟ به دلیل آن است که اهل بیت علیهم السلام به این امر دستور داده اند وما در گذشته مفصلا دراین مورد بحث کرده ایم صدوق از امام رضا روایت می کند که فرمود: "هرکس مصایب ما اهل بیت را یاد کند وگریه وعزاداری کند روز قیامت در درجه ما خواهد بود" 📚امالی،مجلس 17، رقم 4 وبحار ج44 ص278 امام صادق خطاب به فضیل فرمود: "ایا مجالسی ترتیب می دهید واحادیث ومصایب مارا برای هم بازگو می کنید؟ فضیل گفت بله. امام فرمود:من این مجالس را دوست دارم رحمت خداوند بر کسانی که امر مارا زنده کنند کسی که به اندازه بال مگسی برای مصایب ما گریه کند خداوند تمام گناهانش را می بخشد اگر چه به مقدار کف روی دریاها باشد" 📚قرب الاسناد،ص26 امام رضا فرمود: "مصیبت حسین پلک چشم ما را زخم کرده واشک های مارا جاری کرده است پس برای مصایب حسین باید گریه کنان گریه کنند" 📚امالی صدوق،مجلس 27، رقم 2 ،بحار ج44 ص284 ❗درمورد عزاداری روایات فراوانی است که می توانید به پیام های گذشته ما رجوع کنید ❗ایت الله العظمی مکارم دلیل اینکه اهل بیت چرا به عزاداری بر حسین علیه السلام دستور داده اند را درموارد زیر خلاصه می کند؛ 1 سبب حفظ مکتب اهل بیت می شود 2 سبب بسیج توده ها ووحدت بین افراد جامعه میشود 3 سبب الگوگیری از اهل بیت وخود سازی وتربیت می شود 4 سبب تجلیل از مجاهدت های حسین وتعظیم شعائر می شود ❗جهت توضیح بیشتر به کتاب ایشان رجوع فرمائید 📚عاشورا،ریشه ها،انگیزها،رویدادها،پیامدها،ایت الله العظمی مکارم شیرازی،ص70 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman 📢کانال ما در تلگرام https://telegram.me/Rahnamye_Behesht

#جنگ_امام_حسین_در_ماه_حرام 🤔#پرسش ❔مگر جنگیدن در ماه حرام ،حرمت ندارد پس چگونه امام حسین در ماه #محرم که از ماه های حرام است به جنگ یزید رفت و حکم حرمت این ماه را شکست ❕ 💠#پاسخ💠 👌احترام ماه حرام در برابر کسانی است که آن را محترم بشمارند ، ولی در برابر کسانی که #احترام آن را زیر پا می گذارند رعایت آن لازم نیست و مسلمانان حق دارند با آنها وارد #پیکار شوند و این در واقع یک نوعی قصاص است . ❕#قرآن می فرماید ؛ « ماه حرام در برابر ماه حرام ( اگر دشمنان احترام آن را شکستند و در آن با شما جنگیدند شما نیز حق دارید مقابله به مثل کنید ) و تمام حرامها قابل قصاص است » 🔶بقره194 🔶مشرکان مکه می دانستند که جنگ در ماههای حرام از نظر اسلام #جایز نیست ، به همین دلیل در نظر داشتند مسلمانان را غافلگیر سازند و در ماههای حرام به آنها حمله ور شوند و احیانا گمانشان این بود که مسلمانان به #مقابله بر نمی خیزند ، آیه مورد بحث به این پندارها پایان می دهد و دستور می دهد که اگر آنها در ماه حرام دست به اسلحه بردند ، مسلمانان در مقابل آنها بایستند . 📚تفسیر نمونه ج2 ص31 👌امام حسین علیه السلام نیز برای جنگ به سوی #عراق نرفته بود ، بلکه بنا بر دعوت کوفیان رهسپار این مسیر شده بود که در سرزمین کربلا مورد محاصره و حمله سپاه یزید واقع شد و امام نیز چاره ای جز مقابله با آنان و #دفاع نداشت . ❕بنابراین این سپاه یزید بود که حرمت و احترام ماه حرام را نگه نداشت چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « محرم ماهی بود که در جاهلیت نیز احترام آن حفظ می شد و در آن جنگ نمی کردند اما این امت در این ماه خون های ما را ریختند و #حرمت ما را هتک کردند و زنان و فرزندان ما را به اسارت گرفتند...» 📚امالی صدوق ص128 👌ویا فرمود؛ « این امت حرمت ماه محرم را نگه نداشتند و همچنین حرمت پیامبرشان را نگه نداشتند و در این ماه #ذریه پیامبر را کشتند ...» 📚همان مدرک ص130 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

❓آیا توسل به ضریح ساخته شده برای امام حسین که هنوز به کربلا نرسیده است معقول است ❕ ✅پاسخ: 🔵از دید یک مسلمان پرودگار فیض و رحمت خود را از طریق اسباب مختلف جاری می سازد چنان که امام صادق فرمود: « خدا خواسته است که همه کارها از طریق اسباب آن جاری گردد» 📚الکافی ج1 ص183 ♦️یکی از این اسباب که خداوند فیض و رحمت خود را از آن طریق نصیب بندگان می کند تبرک کردن و استشفائ به آثار پیامبر گرامی و اهل بیتشان و سائر صلحا و صالحین می باشد که ریشه آن در قرآن و سنت پیامبر گرامی بوده است ❗️قرآن یاد می کند که حضرت یعقوب پیراهن متبرک شده به حضرت یوسف را بر چشمان خود گذاشت و بینایی خود را باز یافت 📓یوسف 93 ❗️از بنی اسرائیل یاد می کند که همواره به تابوتی که اثار ال موسی و ال هارون در آن بوده تبرک جسته و تا مادامی که آن تابوت نزدشان بود در عزت و رفاه بودند و خداوند متعال نشانه پادشاهی طالوت برای انان را همراهی او با آن تابوت دانست 📓بقره 248 ❗️علمای اهل سنت روایت کرده اند که پیامبر گرامی حجر الاسود را دست می کشید و می بوسید و به آن تبرک می کرد 📚صحیح بخاری ج2 ص162 📚سنن نسائی ج5 ص231 ❗️و می آورند هر گاه پیامبر وضو می گرفت نزدیک بود مسلمانان بر سر بدست اوردن اب وضوی آن حضرت با هم بجنگند 📚صحیح بخاری ج3 ص195 🔵ابن حجر عالم برجسته اهل سنت می گوید: « کودکان را نزد پیامبر می آوردند و آن حضرت به منظور تبرک انان دعا می کرد» 📚الاصابه ج1 ص7 ❗️حال که مشروعیت تبرک و استشفائ به آثار اولیائ از دید یک مسلمان روشن شد در مورد عکس بالا می گوییم : ⁉️اشکال شد که چگونه شیعیان به ضریحی که هنوز به مرقد امام نرسیده و متبرک به وجود امام نشده است تبرک می جویند ♦️پاسخ می دهیم: چنین نیست که برای متبرک شدن لازم باشد آن ضریح به قبر امام علیه السلام برسد بلکه همین که منتسب به امام و اختصاص به ایشان شده است برای متبرک شدن آن کافی است چرا که متبرک به نام امام شده است و قرآن ما را به این حقیقت رهنمون می سازد به این بیان: 🔵خداوند می فرماید: « هرکس نشانه های دین خدا را تعظیم و تکریم کند این نشانه تقوای دل است» 📓حج 32 ❗️از سوی دیگر خداوند در ایه 36 حج یاد اور می شود: « برخی از زائران خانه خدا از منزل خود شتری را برای ذبح در کنار خانه خدا به همراه می اوردند و با انداختن قلاده ای بر گردن آن آن را برای ذبح در راه خدا اختصاص می دادند و از دیگر شتران جدا میساختند . ♦️از انجا که این شتر مختص به ذبح برای خدا شده بود ،خداوند دستور داد که آن شتر به دلیل این اختصاص جزو نشانه های دین خدا و شعائر الهی است و باید مورد احترام قرار گیرد مثلا دیگر نباید بر آن سوار شد و به موقع باید به آن آب و علف داد و ... 👌وقتی شتری به خاطر برگزیده شدن برای ذبح در کنار خانه خدا جزو شعائر می گردد و متناسب خود تعظیم و بزرگداشت لازم دارد چرا ضریحی که اختصاص به قبر مطهر امام شده است جزو شعائر الهی قرار نگیرد تا تعظیم و احترام آن لازم باشد ❗️از این بیان پاسخ از اشکال منتشر شده در تصویر پاسخ گفته می شود 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman 📢کانال ما در تلگرام https://telegram.me/Rahnamye_Behesht

#امام_حسین_علم_غیب_ندانستن_نام_سرزمین_کربلا 🤔#پرسش ❔آیا راست است که امام حسین در هنگام ورود به #کربلا از نام آن محل اطلاع نداشت و از دیگران پرسید ❕مگر علم #غیب ندارد❕یا چرا با خودش #تجهیزات و آب زیادی نبرد مگر علم غیب نداشت که به آن ها نیازمند می شود ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌سید بن طاووس نقل می کند ؛ « امام حسین علیه السلام برخاست و سوار مرکبش شد و هر گاه اراده مسیری را می کرد یا با ممانعت سپاه ابن زیاد روبه رو می شد و یا دو شادوش او حرکت می کردند تا روز دوم محرم به کربلا رسیدند ، چون به آنجا رسید فرمود نام این #سرزمین چیست گفته شد کربلا ، فرمود فرود آیید که به خدا سوگند این جا محل فرود آمدن مرکب هایمان و ریخته شدن خون هایمان است ، به خدا سوگند این جا #قبر ما می شود و به خدا سوگند این جا خانواده ما اسیر می شوند ، اینها را جدم به من فرموده است» 📚الملهوف ص139 📚مثیر الاحزان ص49 📚بحار الانوار ج44 ص381 ❔حال سوال این جاست که مگر امام حسین علیه السلام از آگاهی #غیبی بهره مند نبود پس چگونه از اسم سرزمین کربلا سوال کردند ❕ 💠پاسخ #روشن است ، طبق ادله قطعی از آیات قرآن و سنت، امامان #بزرگوار ما دارای آگاهی غیبی بوده اند ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1643 👌 اما چنان که بارها گفته ایم باز هم می گوییم امامان گرامی ما #مطیع محض خداوند هستند . 🔷امام کاظم علیه السلام فرمود: « خداوند قلوب امامان را محل اراده و خواست خودش قرار داده است . هر زمان خداوند چیزی را بخواهد آنان هم می خواهند و بدون اذن خداوند کاری نمی کنند» 📚بحار الانوار ج5 ص114 👌اگر آنان مشکلات و #گرفتاری های خود را از طریق علم غیب حل کنند دیگر نمی توانند اسوه و الگوی جهانیان باشند. ❕اگر پیامبر تمام امورش را از طریق علم غیب و آگاهی های غیبی پیش می برد آیا می توانست به مردم درس صبر و بردباری و ایثار و از خود گذشتگی در راه حق را بیاموزد؟ ❔ایا اگر امام حسین مشکل کربلا را با آگاهی #غیبی حل می کرد می توانست به مردم درس آزادگی و جهاد و بردباری را بدهد؟ 👌چون امامان #الگوی مردم هستند خداوند به آنان اجازه استفاده از علم غیب را جز در مواردی که اثبات امامتشان منوط به آن است نداده است اگر چه آنان آگاهی غیبی را دارند اما موظف به استفاده از آن نیستند. 🔷اهل بیت مطیع #محض خداوند بودند وقتی خداوند به آنان اجازه استفاده از علم غیب نداده است آنان نیز از علم غیبشان استفاده نمی کردند. 🔷آنان وظیفه داشتند تا در زندگی اجتماعی خود همانند انسان های #معمولی رفتار کنند وجز در موارد محدودی از علم باطنی خود استفاده نکنند و به زندگی عادی با مردم بپردازند تا نظام اجتماعی بر هم نخورد، چنان که پیامبر وامامان منافقان را به خوبی می شناختند ومی دانستند که ایمان واقعی ندارند ولی هرگز از علم غیب خود درباره آنان استفاده نکردند ودر معاشرت، ازدواج ودیگر احکام با آنان مانند سایر مسلمانان رفتار می کردند 🔶پیامبر #گرامی فرمود: «من بین شما با بینات و قسم حکم می کنم ( و از طریق علم غیب حکم نمی کنم) .ممکن است برخی شما در بینه آوردن زیرک تر از دیگری باشد و من به نفعش در مال برادرش حکم کنم اما او بداند که آن مال ناحق برای او قطعه ای از جهنم خواهد بود» 📚الکافی ج7 ص414 📚معانی الاخبار ص279 👌در #روایتی آمده است: « زمانی که امام علی ، ابوموسی اشعری را برای حکمیت در جنگ صفین می فرستاد به او گفت :به کتاب خدا حکم کن واز آن تجاوز نکن .پس از آن که او رفت امام فرمود:« دارم می بینم که چگونه به من خیانت می کند» ❗️یکی از اصحاب گفت چرا او را می فرستید درحالی که می دانید خیانت می کند❓ 👌امام پاسخ داد: «اگر خداوند به علم خودش با بندگان رفتار می کرد دیگر نیازی به ارسال رسل نبود» 📚مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص261 🔶امام با این عمل نشان داد که او مامور است بر طبق علل و عوامل طبیعی عمل کند و مجاز به عمل کردن موافق علم #غیب نمی باشد 📚مفاهیم القرآن ،سبحانی ،ج3 ص455 👌امام #صادق فرمود: «خداوند به پیامبرش وحی کرد که تو موظفی بر طبق بینات حکم کنی» 📚وسائل الشیعه ج27 ص229 ❕با این توضیحات دیگر جای این سوال مطرح نمی شود که چرا امام از علم غیبش استفاده نکرد تا آب و تجهیرات را با خود ببرد ، زیرا او اجازه استفاده از علم غیب را نداشته است . ❕در جریان مذکور نیز امام مطابق علم عادی خود رفتار کرده است و از نام و نشانی کربلا سوال کردند تا همگان را متوجه به #عظمت آن سرزمین و اتفاقات بزرگی که قرار است در آن بیفتد ، بکند چنان که در متن روایت مذکور این #نکات لحاظ شده است #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#دوران_حمل_در_قرآن 🤔#پرسش ❔من کتاب نقد قران رو از یکی از دوستان گرفتم حرفا الکی زیاد زده ولی یک شبهه داده #گیر کردم میشه شما توظیح بدین لطفا ❗️در آيه ي زير مجموع دوره بارداري و شيردهي 30 ماه ذكر شده است: (احقاف 15 ) ؛« و انسان را [نسبت] به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد وباربرداشتن و از شيرگرفتن او #سى ماه است. ❕در آيه ي زير دوره ي شيردهي را دوسال (24 ماه) در نظر گرفته است. (لقمان 14) « و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردارشد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در #دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت [همه] به سوى من است ❕با كم كردن دوره ي شيردهي از 6 30( ماه = 30 - 24) دوره ي بارداري 6 #ماه مي شود كه غلط است. عده اي از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولي در پي دفاع از آن برآمده اند. 💠#پاسخ💠 👌حد اقل دوران حمل #شش ماه و حد اکثر دوران حمل #نه ماه می باشد و آیات مذکور به حد اقل این دوران اشاره دارد . ❕علی علیه السلام فرمود ؛ « حد اقل دوران حمل شش ماه است و زن کمتر از این مدت دوران #حملش نمی باشد » 📚الکافی ج5 ص563 👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « دوران حمل حسین علیه السلام #شش ماه بود » 📚امالی طوسی ج2 ص274 ❕علمای اهل سنت روایت می کنند ؛ « زنى را آوردند پيش عمر بن خطاب كه #شش ماه زائيده بود پس مصمّم شد كه او را سنگسار كند. پس اين خبر بگوش على عليه السلام رسيد و فرمود: بر اين زن حدّى نيست. پس عمر كسى را فرستاد خدمت آنحضرت و سئوال كرد چرا رجم و سنگسار نشود پس فرمود: 👌خداوند تعالى فرمايد وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ « مادرها بايد فرزندانش انرا دو سال كامل شير دهد » و فرمود: «وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً» « و حمل (آبستنى) او و شيرخوارى او سى ماه است.» پس شش ماه دوره آبستنى و دو سال هم دوران شيرخواره‏گى پس اين #سى ماه ميشود پس عمر او را رها ساخت. ❕و یا در نقل دیگر آنها آمده است ؛ « به عمر رسانيدند زنى را كه شش ماه زائيده بود پس عمر خواست او را سنگسار كند پس خواهر او آمد نزد على بن ابيطالب عليه السلام و گفت كه عمر ميخواهد خواهر مرا سنگباران كند. شما را بخدا قسم ميدهم اگر براى او عذر و راهى ميدانيد مرا بآن خبر دهيد ، على عليه السلام فرمود: بدرستيكه براى او #عذريست. پس آنزن الله اكبرى گفت كه عمر و كسانيكه پيش او بودند شنيدند پس راهى بسوى عمر شد و گفت كه گمان ميكند كه براى خواهر من عذريست پس عمر فرستاد نزد على عليه السلام كه عذر آنزن چيست، فرمود: خداوند ميفرمايد: 👌الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ مادرها بايد فرزندانشان را دو سال كامل شير دهند و گفت: و حمله و فصاله ثلاثون شهرا. و حمل و دوره شيرخواره‏گى او سى ماه است و نيز گفت: و فصاله فى عامين و دوره شيرخواره‏گى او در دو سال است و حمل در اينجا شش ماه است پس عمر او را رها كرد » ❕مدارك #داستان ياد شده: 📚سنن كبرى ج 7 ص 442، مختصر جامع العلم ص 150، الرّياض النضره ج 2 ص 194، ذخاير العقبى ص 82 تفسير الرازى ج 7 ص 484، اربعين الرازى 466، تفسير نيشابورى ج 3 در سوره احقاف، كفايه الكنجى ص 105 مناقب، خوارزمى ص 57، تذكره سبط بن جوزى ص 87، الدر المنثور ج 1 ص 288 و ج 6 ص 40 كه از جمعى از حافظين حديث نقل كرده، كنز العمّال ج 3 ص 96 نقل از پنج نفر از حفّاظ نموده و ج 3 ص 228 ( به نقل از الغدیر ج6 ص133) ❕در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛ « در اينجا اين سؤال مطرح مى‏ شود كه در آيه 233 سوره بقره دوران شيرخوارگى دو سال كامل (24 ماه) ذكر شده، وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ:" مادران فرزندان خود را دو سال كامل شير مى‏دهند، آنها كه بخواهند دوران شير دادن را تكميل كنند". ❕در حالى كه مجموع" دوران حمل و شيرخوارگى" در آيه مورد بحث فقط سى ماه ذكر شده، مگر ممكن است دوران حمل #شش ماه باشد؟ 👌فقهاء و مفسران با الهام از روايات اسلامى در پاسخ گفته ‏اند آرى حد اقل دوران حمل 6 ماه و حد اكثر دوران مفيد رضاع 24 ماه است، حتى از جمعى از پزشكان پيشين همچون" جالينوس" و" ابن سينا" نقل شده كه گفته ‏اند: خود با چشم شاهد چنين امرى بوده‏ اند كه فرزندى بعد از #شش ماه به دنيا آمده است. 📚تفسیر نمونه ج21 ص327 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#منی_ماده_پست 🤔#پرسش ❔چرا قرآن می گوید #منی که انسان از او به وجود می آید آبی پست و بی ارزش است ❕‌ ❓امروزه مشخص شده است که منی یکی از برترین پدیده های #حیاتی است. در هر قطره ی آن میلیونها اسپرم زنده ی در حال فعالیت همراه با همه ی مواد لازم مثل غذا و اب و مواد حفاظتی وجود دارند پس معلوم میشود منی ماده ای بی ارزش نیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌#خداوند می فرماید ؛ « ما نشانه های خود را در نظام آفرینش ، در سراسر جهان و در درون وجود خود انسان ها به آن ها نشان می دهیم تا بدانند که او بر حق است » 🔶#فصلت 53 👌بر این اساس ، خداوند یکی از نشانه های توحیدی خودش را ، خلقت انسان از #منی می داند و می فرماید ؛ « نسل ( انسان را ) از عصاره ای از آب ناچیز و بی قدر خلق کرد » 🔶#سجده 8 👌و می فرماید ؛ « آیا شما را از آبی #پست و ناچیز نیافریدیم » 🔶#مرسلات 20 👌این تعابیر اشاره به وضع ظاهری ماده « #منی » است به این بیان که خداوند می گوید ما چنان قدرت و توانایی داشته ایم که شما را از یک ماده ای که نزد خودتان بد بو و بی ارزش تلقی می شود و همگان از آن دوری می کنند #آفریدیم . 🔷ماده منی نزد شما ، مایعی پست تلقی می شود و همگان از آن دوری می کنید ، اما ما شما را از همین ماده پست و بی ارزش آفریدیم ،آیا باز هم جایی برای شک در قدرت و #توانایی ما باقی می ماند ❕ 🔷در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛ « این آب که ظاهرا آبی است ، بی ارزش و بی مقدار از نظر ساختمان و سلولهای حیاتی شناور در آن و همچنین ترکیب مخصوص مایعی که سلولها در آن شناورند ، بسیار ظریف و فوق العاده دقیق و #پیچیده است و از نشانه های عظمت پرودگار و علم و قدرت او محسوب می شود و کلمه « #مهین » که به معنی ضعیف و حقیر و ناچیز است ، اشاره به وضع ظاهری آن می باشد و گرنه از اسرار آمیزترین #موجودات است » 📚#تفسیر_نمونه ج17 ص126 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

❓پرسش ❔کانال نقد اسلام کلیپی منتشر کرده است و می گوید قرآن در سوره طارق دچار غلط علمی شده است و محل خروج منی را نمی داند: « پس انسان باید بنگردکه از چه آفریده شده است .از آب جهنده ای خلق شده است که از بین ستون فقرات و استخوان های سینه بیرون میاید.» طارق 5-6 اما امروزه مشخص است که منی در بیضه ها ساخته می شود و در کیسه ی منی ذخیره می شود و از مجرای ادرار خارج می شودو محل ساخت و مسیر خروج آن هیچ ربطی به ستون فقرات و سینه ندارد. 💠پاسخ💠 ❗️با تفسیری که هم اکنون ما از آیات مورد نظر ارائه می دهیم روشن خواهد شد که به هیچ عنوان این اشکال بر قرآن وارد نمیشود. 🔶خداوند می فرماید: «فلینظر الانسان مم خلق- خلق من مائ دافق- یخرج من بین الصلب و الترائب » 🔷طارق 5-7 «انسان باید نگاه کند که از چه چیزی آفریده شده است- از یک آب جهنده آفریده شده است- آبی که خارج می شود از میان پشت و سینه ها» 🔷صلب به معنای پشت و ستون فقرات است 📚کتاب العین ج7 ص127 🔷وترائب جمع تریبه بنابر مشهور علمای لغت به معنای استخوان های بالای سینه است 📚لسان العرب ج1 ص230 🔶حال توجه به نکات زیر لازم است؛ 1⃣در آیات فوق تنها سخن از نطفه مرد در میان است زیرا تعبیر به « آب جهنده» درباره نطفه مرد صادق است نه زن و همان است که ضمیر در یخرج به آن باز می گردد و می گوید این آب جهنده از میان صلب و ترائب بیرون می آید. 2⃣قرآن به یکی از دو جزئ اصلی نطفه که همان نطفه مرد است و برای همه محسوس می باشد اشاره کرده است و در آیات دیگر قرآن نیز هنگامی که سخن از آفرینش انسان از نطفه به میان می آید بیشتر روی نطفه مرد که امری محسوس است تکیه شده است 🔷نجم46 🔷قیامت37 3⃣خداوند می گوید انسان از قطره ای خلق شده است که از میان استخوان های سینه و ستون فقرات خارج می شود در حالی که می دانیم نطفه از قسمت های پایین بدن و از مجاری ادرار خارج می شود حال باید توجه کرد؛ ❗️در بین استخوان های سینه و ستون فقرات چهار دستگاه مهم وجود دارد؛ 🔷1- ریه ها که دستگاه تنفسی انسان است و زیر استخوان های قفسه سینه قرار گرفته است. 🔷2- دومین دستگاه قلب انسان است که با کمی فاصله از ریه ها وظیفه پمپاژ خون و ارسال آن به تمام اعضا و جوارح را بر عهده دارد. 🔷3- معده که کمی پایین تر از استخوان های سینه تعبیه شده و مرکز تهیه مواد غذایی برای تغذیه اندام های متفاوت انسان است . 🔷4- و بالاخره کبد چهارمین دستگاهی است که بین استخوان های سینه و ستون فقرات قرار گرفته و کار آن تصفیه خون و مواد غذایی است . 👌ریه ها ، قلب ، معده ، و کبد چهار دستگاه مهمی هستند که در بین استخوان های سینه و ستون فقرات قرار گرفته اند . ❗️اگر این چهار دستگاه دست به دست هم ندهند ممکن نیست که نطفه به وجود آید هر چند به هنگام خارج شدن از عضو خاصی خارج می شود . 👌بنابراین با توجه به این که منشا ایجاد نطفه دستگاههای چهار گانه ای هستند که بین « صلب» و ترائب» قرار گرفته لذا خداوند می فرماید که نطفه از بین صلب و ترائب خارج می شود یعنی منشا ایحاد نطفه ما بین صلب و ترائب است و این مطلب صحیح و درستی است . 📚سوگند های قرآن، مکارم شیرازی،ص399 💠بنابراین منظور از صلب و ترائب قسمت پشت و پیش روی انسان است و آب نطفه مرد از میان این دو خارج و ایجاد میشود و این تفسیری است روشن و خالی از هر گونه پیچیدگی و هماهنگ با آنچه در کتب لغت در معنی این دو واژه آمده است. 📚تفسیر نمونه ج26 ص367 📝پرسمان اعتقادی https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw

#گریبان_چاک_زدن_بانوان_حرم 🤔#پرسش ❔آیا راست است که حضرت زینب در مصیبت امام حسین #گریبان چاک دادند ❕اگر راست است مگر پیامبر نفرمود که هر کس در مصیبتی گریبان چاک کند #جهنمی است ❕( مستدرک الوسائل جلد دوم ص455) پس حضرت زینب چرا اینطور کرد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 🔶سید بن طاووس نقل می کند ؛ « چون حضرت زینب سر مبارک برادر را دید ، از اوج ناراحتی دست به #گریبان برد و آن را چاک داد » 📚اللهوف ص178 👌گریبان چاک دادن در مرگ پدر و برادر و همچنین مصائب اهل بیت و امام حسین علیهم السلام از موارد حرمت #استثناء شده است . 🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « بانوان حرم حسینی در مصیبت حسین بن علی گریبان چاک داده و به صورت می زدند ، و بر مصیبتی چون مصیبت او باید گونه ها لطمه زده و گریبان ها #چاک گردد» 📚تهذیب الاحکام ج8 ص325 👌و فرمود ؛ « ( گریبان چاک زدن در مرگ نزدیکان بی اشکال است ) زیرا موسی بن عمران نیز در مرگ برادرش هارون #گریبان چاک داد » 📚وسائل الشیعه ج22 ص402 👌ابوهاشم جعفری می گوید ؛ « در تشییع جنازه امام هادی ، امام حسن عسکری در حالی که گریبان چاک زده بود ، بیرون آمد ، ابوعون به امام حسن عسکری در نامه ای اعتراض کرد ، امام علیه السلام پاسخ داد ای احمق تو چه می دانی این کار چیست ؟ موسی نیز در وفات هارون گریبان چاک داد» 📚کشف الغمه ج2 ص418 ❕همینطور در روایات متعددی ، جزع و فزع و بی تابی کردن در #مصیبت حسین علیه السلام مستحب شمرده شده است که از مصادیق آن ، گریبان چاک زدن می باشد؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2553 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#زیارت_ناحیه_مقدسه_شبهات 🤔#پرسش ❔برخی میگویند زیارت ناحیه مقدسه معتبر نیست زیرا اولا در کتب معتبر نقل نشده و ثانیا نامی از حضرت عباس در آن نیامده و ثالثا می گوید زنان حرم موهای خود را لخت کردند و رابعا می گوید درندگان جنازه های شهدای کربلا را خوردند و خامسا امام زمان می گوید من در مصیبت حسین خون گریه می کنم در حالی که خون گریه کردن ممکن نیست ❕پاسخ چیست ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌زیارت ناحیه مقدسه از ناحیه امام عصر علیه السلام در توصیف حادثه کربلا می باشد.آغاز این زیارت با سلام بر پیامبران و اولیاء دین و ائمه اطهار است و سپس با سلام بر امام حسین و اصحابش ادامه می یابد ، و پس از آن به بیان اوصاف امام حسین و توجه امام عصر به او و علت قیام امام حسین و توصیف کربلا و شرح شهادت و مصائب آن حضرت و عزادار شدن تمام عالم برای او می پردازد . ❕حال توجه به نکات زیر برای پاسخ به سوالات مطرح شده الزامی است؛ 1⃣این زیارت را ابن مشهدی در کتاب المزار الکبیر خودش نقل می کند و در مقدمه کتاب یاد آور می شود که تنها زیارات معتبر را در کتابش نقل کرده است ؛ 📚المزار الکبیر ، ص499 👌علامه مجلسی نیز زیارت مذکور را به نقل از شیخ مفید نقل می کند ؛ 📚بحار الانوار ج98 ص317 🔰بنابراین زیارت مذکوره از جمله زیارات معتبر و با سند مورد استناد تلقی می شود . 2⃣اما این که چرا در این زیارت از حضرت عباس سخن به میان نیامده است ؛ 👌پاسخ روشن است ، این زیارت بر محوریت امام حسین قرار داده شده است و تنها در برخی جاهای آن از برخی فرزندان امام حسین یاد می شود مانند دو تعبیر ، « سلام بر علی اکبر ، سلام بر شیر خوار خرد » ❕البته از دیگر یاران باوفای امام حسین از جمله حضرت عباس نیز با تعابیر کلی یاد شده است ؛ « سلام بر پیکرهای برهنه شده ، سلام بر خاندان نزدیک و خویشاوند ، سلام بر افتادگان در دشت ها ، سلام بر بیرون آورده شدگان از وطن ها ، سلام بر به خاک سپرده شدگان بدون کفن ، سلام بر سرهای بریده از بدن ...» ❕اما چون محور زیارت حول امام حسین علیه السلام است ، از سایرین به صورت جزئی تر بحثی به میان نیامده است . 3⃣ بخش دیگری که مورد اشکال قرار گرفته است این بخش است ؛ « هنگامی که زنان اسبت را خوار و پریشان و زین تو را بر آن واژگون دیدند ، از پرده بیرون آمدند ، موهایشان را پریشان کرده بودند « ناشرات الشعور »، و بر گونه های خود زدند ..» 👌تعبیر به پریشان کردن موها ، معنای لخت کردن آنها را در برابر نامحرم نمی دهد ، بلکه در میان زنان عرب رسم بوده است که در هنگام مصیبت ، موهای خود را باز و پریشان می کردند ، به گونه ای که گیسوان در زیر چادر بوده و حجاب در برابر نامحرمان رعایت می شده است. ❕در قدیم الایام آرایش موی زنان به بستن یا بافتن مو بود که در هنگام عزا و سوگواری به نشانه عزا موها را باز کرده و تا هنگامی که سوگوار بودند آن را نمی بستند ، و بر آن شانه نمی زدند ، بلکه مقنعه یا روسری خود را بر روی موهای خود می بستند نه آنکه با موهای باز و سرلخت جلوی نامحرمان آیند . 👌در روایتی دارد که وقتی شایعه کشته شدن پیامبر در جنگ احد منتشر شد ؛ « زنان انصار صورت های خود را خراشیده و موهای خود را پریشان کردند » 📚الکافی ج8 ص318 ❕بنابراین روشن می شود که پریشان کردن مو در هنگام مصیبت در میان زنان عرب مرسوم بوده است . #ادامه_پاسخ👇

#ادامه_پاسخ 4⃣بخش دیگری که مورد اشکال قرار گرفته است این بخش است ؛ « سلام بر پیکرهایی که خوراک گرگ های بیابان شده و جایگاه آمد و شد حیوانات درنده گشته است » ❕این فراز نیز اشکالی را ایجاد نمی کند ، زیرا چه مانعی دارد که پیکرهای شهدای کربلا تا زمان دفن شدن مورد تعرض حیوانات وحشی بیابان قرار گرفته باشد و این بخش نیز سند دیگری بر شدت مصیبت شهدای کربلا تلقی می شود . 🔶البته ممکن است گفته شود که پیکر امامان پس از وفات مورد تعرض حیوانات قرار نمی گیرد و حفظ می شود ؛ 📚بحار الانوار ج27 ص299 ❔اما چه مانعی دارد که دیگران از شهدای کربلا شامل آن فراز از زیارت ناحیه مقدسه شوند ❕ ❗️این احتمال نیز وجود دارد که تعابیر حیوانات درنده و گرگ های بیابان تعابیر مجازی باشد که بر بنی امیه و سپاه عبیدالله اطلاق شده که همچون حیوان درنده و گرگ های بیابان بر پیکر شهدای کربلا تاختند و آنها را مورد تعرض قرار دادند چنان که امام حسین علیه السلام به شمر فرمود ؛ « در رویا دیدم که سگانی مرا گاز می گیرند و در میان آنها سگی سیاه و سفید از همه بیشتر به من حمله می کند و آن تو بودی »( شمر پیسی داشت)» 📚بحار الانوار ج45 ص31 5⃣اشکال دیگر این فراز است که امام عصر می فرماید ؛ « اکنون که روزگار مرا عقب آورده و تقدیر مرا از یادی دادن به تو باز داشته است ، و نبوده ام که با جنگجگویان تو بجنگم و در برابر بر افرازندگان پرچم دشمنی با تو بایستم پس هر صبح و شب برای تو ناله می کنم و بجای اشک از دیده خون می افشانم از سر حسرت و تاسف بر تو و افسوس خوردن بر گرفتاریهایی که به تو رسیده تا آنگاه که از سوز مصیبت و غم فقدانت بمیرم » ❕اشکال می شود که خون گریه کردن ممکن نیست چگونه امام زمان می گوید برای حسین خون گریه می کنم . 👌روشن است که تعبیر خون گریه کردن ، تعبیری است مجازی برای بیان شدت حزن و اندوه است ، چنان که در گفتگوهای روزمره نیز می گوییم من در فراق تو خون گریه می کنم ، یعنی بسیار گریه و زاری می کنم و اندوهناک هستم . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#حسین_ثار_الله 🤔#پرسش ❔چرا به امام حسین می گویند #ثارالله ❗️مگر خداوند جسم است و خون دارد که حسین خون خدا باشد ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در زیاراتی از امام حسین علیه السلام تعبیر به ثار الله شده است . 🔶در زیارت عاشورا می خوانیم : « السلام علیک یا ثار الله » 👌و یا می خوانیم ؛ « انک #ثار الله فی الارض» 📚کامل الزیارات ص358 👌ثار به معنای انتقام و خونخواهی و نیز به معنای خون است . 📚لسان العرب ج4 ص97 👌اطلاق واژه ثار الله به امام حسین علیه السلام به معنای خون بها است .یعنی حسین کسی است که خونبهای او متعلق به خداوند است و خداوند خونبها و انتقام او را می گیرد . ❕یعنی ای حسین تو متعلق به یک خانواده نیستی که خونبهای تو را رئیس خانواده بگیرد و نیز متعلق به یک قبیله نیستی که خونبهای تو را رئیس قبیله بگیرد ، تو متعلق به جهان انسانیت و بشریت می باشی ، تو متعلق به عالم هستی و ذات پاک خدایی ، بنابراین خونبها و انتقام تو را نیز او باید بگیرد . 👌در تعبیر دیگر داریم ؛ « و ابن ثاره » یعنی تو فرزند علی بن ابی طالب هستی که شهید راه خدا بود و خونبهای او را نیز خدا باید بگیرد. 📚تفسیر نمونه ج4 ص229 👌علامه مجلسی می نویسد ؛ « منظور از ثار الله یعنی تو کسی هستی که خداوند خون بها و انتقام تو را از دشمنانت می گیرد » 📚بحار الانوار ج98 ص151 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#به_نیزه_کردن_سر_علی_اصغر 🤔پرسش ❔مداحان و برخی #روحانیون می گویند پس از واقعه کربلا دشمن جنازه علی اصغر را از خاک بیرون کرد و بر نیزه کرد و با خود به شام برد ❗️آیا چنین چیزی واقعیت دارد ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در باره کیفیت شهادت حضرت علی اصغر به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2093 👌مرحوم #طبرسی و دیگران نقل می کند که پس از شهادت حضرت علی اصغر چنین شد ؛ « حسین از اسبش فرود آمد و با قبضه شمشیرش گودالی کند و کودک را با خون #آغشته در آن دفن کرد » 📚الاحتجاج ج2 ص301 📚بحار الانوار ج45 ص49 📚مقتل الحسین ج2 ص32 ❕اما این که دشمن آن جنازه #مطهر را از خاک بیرون آورده باشد و سر او را به نیزه کرده باشد ،در منابع تاریخی گزارش نشده است و از جمله تحریفات عاشورا تلقی می شود که متاسفانه همانند بسیاری از نقل های دیگر بدون دلیل و مدرک و جهت گریاندن مردم به عنوان داستان #کربلا باز گو می شود . 👌در کتاب دانشنامه امام حسین علیه السلام چنین آمده است ؛ « این جریان که به عملکرد سپاهیان ابن سعد بعد از واقعه عاشورا اشاره دارد که قنداقه علی اصغر را از زیر خاک بیرون آوردند و سر او را به نیزه کردند ، در منابع مستند نیامده است ( و از تحریفات عاشورا قلمداد می شود )» 📚دانشنامه امام حسین ج7 ص33 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#حسین_به_همراه_بردن_خانواده 🤔#پرسش ❔سوالی ذهن بنده را مشغول کرده هر چه فکر می کنم به نتیجه نمی رسم ❗️امام حسین چرا اهل بیتش را با خود به کربلا برد که نهایتا اسیر شدند و آن طور مورد هتک قرار گرفتند ❕خودش با فرزندان #جنگی اش می رفت ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌این سوال و پرسش از خود امام حسین علیه السلام نیز شده بود . 🔶« محمد حنفیه از امام علیه السلام سوال کرد که چرا خانواده و اهل بیت خود را ، با خود می بری ❕ 👌امام حسین علیه السلام پاسخ داد ؛ « پیامبر به خوابم آمد و گفت ای حسین بیرون برو که خدا خواسته است که تو را #کشته ببیند ، و فرمود خدا خواسته است که اهل بیتم را اسیر ببیند» 📚اللهوف ص65 📚بحار الانوار ج44 ص364 ❔اما چرا #مصلحت الهی بر این بود که حسین اهل بیتش را با خود ببرد ❗️ 👌پاسخ روشن است . 1⃣هر قیام و نهضتی از دو بخش خون و پیام تشکیل می گردد .مقصود از بخش خون ، مبارزات خونین و قیام مسلحانه است که مستلزم کشتن و کشته شدن و جانبازی در راه آرمان مقدس است . ❕مقصود از بخش #پیام نیز ، رساندن و ابلاغ پیام انقلاب و بیان آرمان ها و اهداف آن است .اگر این بخش فعال نباشد ، انقلاب از حمایت و پشتیبانی مردم برخوردار نمی گردد و چه بسا گرفتار تحریف ها و دگرگونی ها توسط دشمنان انقلاب می گردد . ❕با توجه به تبلیغات بسیار گسترده و دامنه داری که بنی امیه از زمان #معاویه بر ضد اهل بیت به راه انداخته بودند ، بی شک اگر اهل بیت و باز ماندگان امام نبودند و دست به افشا گری نمی زدند ، دشمنان اسلام و مزدوران قدرت های وقت ، قیام امام حسین را کمرنگ کرده و چهره آن را وارونه نشان می دادند ، و اساسا منکر کشته شدن و شهید شدن امام می شدند و مانند آنچه در مورد امام حسن می گفتند که در اثر ذات الریه و #سل از دنیا رفت ، در مورد امام حسین هم می گفتند با سرطان از دنیا رفت اما حضور اهل بیت حسینی به آنان فرصت چنین #خیانتی را نداد . 📚سیره پیشوایان ص198 2⃣امام علیه السلام در مدینه و مکه امنیتی نداشت تا خانواده خود را آنجا بگذارد . احتمال بود که عوامل یزید ، خانواده امام را دستگیر کرده و به گروگان بگیرند ، و سپس امام را #مجبور به تسلیم کنند که پس از تسلیم یا بیعت کند یا او را به طرز مرموزی بکشند و هیچ دردسری نیز برای حکومت ایجاد نشود . 🔶سید بن طاووس تعبیر #جالبی دارد و می گوید ؛ « از مواردی که ممکن است علت همراهی زنان اهل بیت تلقی شود آن است که اگر امام حسین زنان و فرزندان خود را در مدینه یا جایی دیگر می گذاشت ، احتمال بود که یزید زن و فرزند امام را اسیر کند و سپس رفتار های زننده و #عواقب دردناکی پیش آید که امام را از جهاد و شهادت باز می داشت » 📚اللهوف ص84 3⃣وجه دیگری که بیان شده است این است که در جامعه عربی و اسلامی برای امام حسین به همراه بردن خانواده اش چندان #شگفت آور به نظر نمی رسید زیرا عرب ها در جنگ و نبرد ها خانواده هایشان را با خود به همراه می بردند ، و شخص پیامبر نیز در #غزواتش چنین می کرد و میان همسرانش ، قرعه می انداخت و آنان را با خود می برد . 👌اما در مورد امام حسین به همراه بردن اعضای خانواده نوعی اتمام #حجت قوی بر مسلمانان جهت یاری کردن آن حضرت تلقی می شد و معنایش این بود که اگر دوستدار حسین به شمار می آیند و سعی در یاری و دفاع از آن بزرگوار را دارند ، اکنون که میان خانواده اش قرار دارد ، سزاوار تر به یاری و کمک است ، هر چند با شخص آن حضرت مخالفت داشته باشند ، ولی زن و فرزند او که دختران رسول خدا هستند گناهی مرتکب نشده اند . 📚اعلام الهدایه ج5 ص174 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#عزاداری_اسب_حسین 🤔#پرسش ❔#مداحان می گویند که پس از شهادت امام حسین اسب امام برای او عزاداری کرد ❕آیا چنین چیزی #خرافات تلقی نمی شود ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در روایتی آمده است که امام #سجاد علیه السلام فرمود ؛ « اسب حسین جلو رفت تا یال و #پیشانی اش از خون حسین رنگین شد ، و می تاخت و شیهه می کشید ، دختران پیامبر شبهه اش را شنیدند و بیرون دویدند ، اسب را بدون سوار دیدند و فهمیدند که حسین علیه السلام کشته شده است » 📚امالی صدوق ص226 📚بحار الانوار ج44 ص322 👌#خوارزمی نیز نقل می کند ؛ « اسب حسین از دست دشمنان گریخت ، پیش آمد و پیشانی اش را بر خون حسین نهاد ، و به تاخت رفت تا به #خیمه زنان رسید ، شیهه می کشید و سرش را به زمین جلوی خیمه می کوفت ، هنگامی که خواهران حسین و دختران و خانواده اش کسی را روی اسب ندیدند ، صدا به ناله و ضجه بلند کردند و ام کلثوم دست بر فرق سرش نهاد و فریاد بر آورد وا جدا ، وا نبیا ، وا قاسما ، وا علیا ، وا حمزتا ، وا حسنا ، این حسین است که در صحرای کربلا بر خاک افتاده است ، سر از پشت بریده و عمامه و #عبا ربوده ، سپس از حال رفت » 📚مقتل الحسین ج2 ص37 📚الفتوح ج5 ص119 👌در زیارت ناحیه #مقدسه نیز از امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛ « اسبت به شتاب گریخت و با شیهه و گریان ، آهنگ خیمه هایت را کرد ، هنگامی که زنان اسب را خوار و پریشان و زین تو را بر آن #واژگون دیدند ، از پرده بیرون آمدند و موهایشان را پریشان کرده ، بر گونه های خود زده و صورت های خود را گشودند ، و ناله سر دادند و پس از عزتمندی خوار شدند و به سوی قتلگاهت شتافتند» 📚المزار الکبیر ص504 👌در گذشته در رابطه با عزاداری و حزن #حیوانات برای اهل بیت و امام حسین علیهم السلام مفصلا توضیح داده ایم ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2882 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#کنیه_ابا_عبد_الله 🤔#پرسش ❔منظور از #اباعبدالله که به امام حسین علیه سلام گفته میشه چیه و این عبارت رو کدوم یک از اهل بیت به ایشان نسبت دادن ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ابا عبد الله لقب مبارک امام حسین علیه السلام می باشد . 🔶ابن شهر آشوب می نویسد ؛ « اسم او حسین و در تورات شبیر و در انجیل طاب است و #کنیه او ابو عبد الله می باشد » 📚مناقب آل ابی طالب ، ج4 ص77 👌علامه مجلسی نقل می کند ؛ « کنیه او تنها ابو عبد الله است نه چیز دیگر ، #القابش فراوان است مانند رشید ، طیب ، وفی ، سید ، زکی ، مبارک ...» 📚بحار الانوار ج43 ص238 👌کنیه ابو عبد الله توسط پیامبر گرامی در بدو تولد بر ایشان نهاده شد . 👌امام #سجاد علیه السلام فرمود ؛ « ...در هنگام تولد پیامبر گرامی حسین را در بغل خود گرفت و گفت ای ابا عبد الله #مصیبت تو بر من سنگین است ، پس از آن گریه کرد » 📚امالی طوسی ص367 ❕پس از آن این لقب در لسان #امامان نیز برای امام حسین علیه السلام استعمال می شد . 👌علی علیه السلام خطاب به امام حسین عرضه داشتند؛ « ای ابا عبد الله صبر پیشه ساز که من هم به مانند تو از این امت #سختی کشیدم » 📚کمال الدین ج2 ص533 ❕در رابطه با فلسفه #نامگذاری به این کنیه باید توجه داشت که قیام امام حسین علیه السلام ، موجب بقای دین راستین و یکتاپرستی حقیقی خداوند در جهان بشریت گردید ، و هر گونه یگانه پرستی خداوند متعال توسط بندگان تا روز قیامت #مرهون حرکت و شهادت امام حسین علیه السلام است ، از این رو او پدر تمام بندگان خدا تا روز قیامت تلقی می شود که بندگان دین راستین و حقیقی خود را مدیون حسین علیه السلام هستند . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#شیر_در_کربلا 🤔#پرسش ❔خواستم بپرسم وجود #شیر در حادثه کربلا که به امام حسین علیه السلام عرض ادب کرده و با ایشان حرف زده هست و حتی کمک کرده در حادثه #صادق است؟ ❕آخه تو شبیه خونیا همچین چیزیو رو مشاهده کردیم❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌شیخ بزرگوار کلینی در #کافی شریف نقل می کند ؛ « چون حسين علیه السلام شهيد شد و آن لشكر خواستند اسب بر بدنش بتازند، فضه به زينب گفت اى بانوى من #سفينه خادم پیامبر كشتي اش در دريا شكست و به جزيره ای افتاد و به شيرى برخورد، به آن شير گفت من آزاد كرده رسول خدايم، آن شير در برابرش #همهمه اي كرد تا او را به راه آورد و نجات داد . 👌در اين گوشه از کربلا نیز #شيرى خوابيده است بگذار من بروم و به او آگاهى دهم كه اين مردم فردا چه خواهند كرد. 👌فضه نزد آن #شير رفت و او را صدا زد . آن شير سر بلند كرد و فضه به او گفت: مى دانى فردا مى خواهند با امام حسين چه كار كنند، مى خواهند اسب بر #پشتش بتازند. 👌گويد آن شير آمد تا دو دست خود را روى جسد حسين نهاد، لشكر پيش آمدند و چون آن شير را ديدند عمر بن سعد به آنها گفت: اين #فتنه ای است مبادا آن را برانگيزيد، برگرديد، آنها هم برگشتند . 📚الکافی ج1 ص465 ❕برخی این روایت را از حیث #سندی ضعیف می دانند و رد می کنند اما به نظر ما چون این روایت در کافی شریف آمده است و محتوای آن هم با مسلمات منافاتی ندارد بلکه موافق #مسلمات است ، روایتی صحیح تلقی می شود و موثوق الصدور می باشد . ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2845 👌این روایت موافق با روایات متعدد دیگری است که ولایت داشتن امامان را بر #حیوانات را نیز اثبات می کند؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2882 💠از جمله اشکالات #محتوایی که بر این داستان وارد می شود این است که بر اساس این روایت ، آن شیر مانع شده است که دشمن بر بدن امام اسب بتازد در حالی که اسب #تاختن بر بدن امام از مسلمات است . 👌 برای پاسخ باید توجه داشت که به نظر ما نیز اسب تاختن بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام #قطعی است. 🔶سید بن طاووس نقل می کند ؛ « عمر سعد میان یارانش ندا داد که چه کسی حاضر است بر حسین اسب بدواند ؟ از یارانش ده تن حاضر شدند ، که با سم اسب هایشان حسین را چنان لگد کوب کردند که پشت و سینه اش را خرد کردند » 📚لهوف ص182 📚مثیر الاحزان ص78 📚الارشاد ج2 ص113 🔶فضه گمان می کرد که آنان یک روز پس از عاشورا بر #بدن امام حسین اسب می دوانند اما آنان لحظاتی پس از شهادت امام چنین کردند ، در مرحله اول با شیر #مذکور رو به رو شدند و باز گشتند ، اما چون روایات می گوید آنان بر بدن امام #اسب تاختند ، پس از مرحله اول ، ناچارا به نحوی شیر مذکور را از بین برده بودند و احتمالا او را در معرض #تیر های خود قرار داده بودند و کشته بودند . 💠با این #جمع کردن ، اشکال مذکور مرتفع می شود و نیازی به رد روایت نیست ، بلکه جریان مذکور اثبات نوعی معجزه برای حسین علیه السلام را نیز می کند . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#نماز_ظهر_عاشورا 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که قضیه نماز خواندن حسین در ظهر عاشورا #دروغی است که روحانیون جهت ترویج نماز خوانی جعل کرده اند و الا کدام عقل می گوید انسان در #وسط جنگ ، نبرد را رها کند و نماز بخواند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌قضیه نماز خواندن امام علیه السلام در ظهر عاشورا از مسلمات تاریخ و حدیث است و جای انکار ندارد ، البته کیفیت ادای آن با توجه به شرایط جنگی با حالت عادی #متفاوت است . ❕طبری نقل می کند ؛ « ابو ثمامه به حسین گفت دوست دارم که پرودگارم را در حالی ملاقات کنم که این نمازی را که وقتش رسیده است بخوانم . حسین سرش را بلند کرد و سپس فرمود از نماز یاد کردی خداوند تو را از نماز گزاران ذکر گو قرار دهد ، آری اکنون اول #وقت آن است ، از آنان بخواهید که از ما دست بکشند تا نماز بخوانیم ... ( آنان موافقت کردند ) حسین با یارانش نماز خوف را گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگید و جنگ بالا گرفت » 📚تاریخ طبری ج5 ص430 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص564 👌سید بن #طاووس می نویسد ؛ « هنگام نماز ظهر شد ، حسین به زهیر بن قین و سعد بن عبد الله فرمان داد تا با حدود نیمی از یارانش جلوی ایشان بایستند سپس امام با آنان نماز خوف گزارد ، ( سپس دشمن نقض امان در نماز خواندن کرد ) به سوی حسین تیری پرتاب شد ، سعید بن عبد الله حنفی جلوی امام ایستاد ، و با جانش از او محافظت کرد ، بی آنکه به چپ و راست برود ، تا آن که بر اثر #تیرهایی که خورده بود به زمین افتاد ...» 📚لهوف ص165 📚مثیر الاحزان ص65 📚بحار الانوار ج45 ص22 👌شیخ #مفید نیز می نویسد ؛ « جنگ بالا گرفت ، و شدید شد ، کشتگان و زخمیان در یاران حسین زیاد شد ، تا آن که ظهر شد و حسین با یارانش نماز #خوف گزارد » 📚الارشاد ج2 ص105 👌گفتنی است که نماز #خوف مانند نماز مسافر شکسته است و در صورتی که به جماعت خوانده شود بدین صورت است که مجاهدان دو دسته می شوند ، دسته اول یک رکعت با امام می خوانند و امام پس از رکعت اول تامل می کند تا مامومان رکعت دوم را فرادا بخوانند و خود را به نبرد برسانند و آن گاه گروه دوم جای آنها را می گیرند و رکعت اول خود را با رکعت دوم امام به جا می آورند و رکعت بعدی را فرادا می خوانند ؛ 📚وسائل الشیعه ج8 ص433 ابواب صلاه الخوف #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#محل_دفن_سرهای_شهدای_کربلا 🤔#پرسش ❔تکلیف سرهای #شهدای کربلا چه شد ❗️آنها کجا دفن شدند ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌پس از واقعه جانگداز کربلا ، سرهای شهدای کربلا جز علی اصغر و حر بن یزید ریاحی #قطع شد و به سوی کوفه و سپس به سوی شام روانه شد ؛ 📚البدایه و النهایه ج8 ص190 💠در رابطه با محل دفن سر مبارک امام حسین علیه السلام دو قول #مشهور در نزد شیعه است ، که یا در نجف دفن شده است و یا در اربعین توسط امام سجاد علیه السلام در #کربلا دفن شد زیرا ثابت است که اهل بیت حسین و امام سجاد علیه السلام برای اولین اربعین حسین علیه السلام خود را به کربلا رساندند ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1405 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1297 👌در رابطه با سر سایر شهدای #کربلا نیز مشهور است که آنان نیز توسط امام سجاد علیه السلام در اربعین حسینی به کربلا باز گردانده شدند و دفن شدند . 👌شیخ عباس #قمی نقل می کند ؛ « یزید بن معاویه سرهای شهدا را به علی بن الحسین داد ، امام سجاد نیز سرهای شهدا را به بدن های شریف در روز #بیستم صفر و اربعین حسین ملحق کرد » 📚نفس المهموم ص425 📚حبیب السیر ج2 ص60 ❕البته نقل دیگری نیز وجود دارد که سرهای شهدای کربلا به غیر از امام حسین علیه السلام در همان #شام مدفون شده اند. 🔶مرحوم سید محسن امین در اعیان الشیعه می نویسد؛ « بعد از سال 1321 هجری قمری در آرامگاه مشهور با باب الصغیر در #دمشق مقبره ای دیدم که سر در آن سنگی نصب بود که نوشته بود این جا محل دفن سرهای عباس بن علی و علی اکبر بن حسین و حبیب بن مظاهر است ...طبیعتا سرهای شهدا پس از حمل شدن به دمشق و گردانده شدن در شهر و بر آورده شدن هدف یزید به ناچار بایستی در یکی از گورستان های شهر دفن می شدند ، که از میان آنها این سه سر در آرامگاه باب #الصغیر مدفون شده اند و جای دفنشان حفظ شده است » 📚اعیان الشیعه ج1 ص627 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#عاقبت_یزید 🤔#پرسش ❔عاقبت #یزید ملعون چه شد ❗️آیا مختار او را نیز کشت ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌مشهور آن است که افراط در #میگساری و بد مستی موجب هلاکت آن ملعون شد . 👌#ذهبی نقل می کند ؛ « یزید مست کرد و شروع به رقصیدن کرد ، پس با سر به زمین افتاد و سرش شکست و مغزش بیرون زد » 📚سیر اعلام النبلاء ج4 ص37 ❕در کتاب کامل الزیارات چنین آمده است ؛ « او زود مجازات شد ، پس از کشتن امام حسین از آنچه در پی اش بود لذتی نبرد ، و ناگهانی و غافلگیرانه مرد ، مست خوابید و صبح به #مرده تبدیل شد ، جسدش چنان تغییر یافته بود که گویی قیر مالی شده بود » 📚کامل الزیارات ص132 📚بحار الانوار ج44 ص236 👌در کتاب #الفتوح ابن اعثم نیز چنین آمده است ؛ « شب زیاد شراب خورده بود و صبح مست از خواب برخاست و قی به او فشار آورد و همینطور ادامه پیدا کرد تا مرد » 📚الفتوح ج5 ص164 👌در کتاب #انساب الاشراف آمده است ؛ « بنی العباس قبر معاویه را شکافتند و چیزی از معاویه جز استخوان باریکه ای نمانده بود ، قبر یزید بن معاویه را هم شکافتند و جز استخوان های بند مفاصل پای او را پیدا نکردند ، هر چه از گورها گرد آورده بودند را #آتش زدند » 📚انساب الاشراف ج4 ص144 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#دفن_شهدای_کربلا 🤔#پرسش ❔جنازه شهدای کربلا و امام حسین را چه کسی دفن کردند ❗️نگویید امام سجاد و اهل بیت حسین که روشن است آنان در بند #اسارت بودند ❕مگر نمی گویید امام را تنها امام دفن می کند پس حسین را چه کسی دفن کرد با این که امام سجاد هم در اسارت بود ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در روایات ما آمده است که جز امام کسی متولی دفن امام دیگر نخواهد شد و امام را حتما امام دفن و کفن می کند ؛ 📚بحار الانوار ج27 ص288 👌علی بن حمزه به امام رضا علیه السلام عرضه داشت که برای ما از پدرانتان روایت شده است که امور دفن امام را تنها امامی همانند او بر عهده می گیرد . ❕اما رضا علیه السلام با تایید این سخن از آنان سوال کرد مرا از حسین بن علی خبر دهید که آیا امام بود یا خیر ؟ اگر امام بود چه کسی متولی دفن او گردید ❕ 🔶گفتند علی بن الحسین . 👌امام سوال کرد علی بن الحسین کجا بود ؟ گفتند در کوفه در دست عبید الله در بند بود . ❗️امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « علی بن الحسین از میان اسیران بیرون رفت ، بدون آنکه بفهمند ، کارهای به خاک سپاری #پدرش را انجام داد ، و سپس بازگشت ، آن کس که به علی بن الحسین امکان آمدن به کربلا و به عهده گرفتن کارهای پدرش را داد به صاحب این امر ( امامت ) امکان می دهد که به #بغداد بیاید و کار پدرش را بر عهده بگیرد و باز گردد ، در حالی که در بند و در اسارت هم نیست » 📚رجال کشی ج2 ص763 📚بحار الانوار ج45 ص169 👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « زمانی که حسین شهید شد ، علی بن الحسین با یاری پیامبر و حسن و علی علیهم السلام و فرشتگان حسین را دفن کردند » 📚بصائر الدرجات ص225 📚بحار الانوار ج22 ص513 👌از این روایات استفاده می شود که امام سجاد علیه السلام با قدرت الهی و طی #الارض و بدون آنکه دیگران متوجه شوند ، خودشان را به کربلا رساندند و حسین علیه السلام و شهدای کربلا را دفن کردند .این قدرت الهی و طی الارض کردن و مسخر بودن اسباب برای امامان در روایات فراوانی تاکید شده است و خلاف #عقل نیز تلقی نمی شود ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2870 👌از سوی دیگر #مورخان نقل کرده اند که عده ای از قبیله بنی اسد شهدای کربلا را دفن کردند ، چنان که طبری و دیگران می نویسند ؛ « ساکنان غاضریه از قبیله بنی اسد ، حسین علیه السلام و یارانش را یک روز پس از شهادتشان به خاک سپردند » 📚تاریخ طبری ج5 ص455 📚الارشاد ج2 ص114 📚لهوف ص190 ❕جمع میان این #گزارش ها بدین گونه است که با عنایت به خارق العاده بودن حضور امام سجاد علیه السلام ، بنی اسد متوجه حضور ایشان نشده اند چنان که حضور پیامبر گرامی و حضرت علی و امام حسن و فرشتگان نیز برای آنان مشخص نبوده است و امام زین العابدین به صورت #ناشناس امام حسین علیه السلام را تدفین کرده اند . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#قاتل_امام_حسین_ملعونین_زیارت_عاشوراء 🤔#پرسش ❔ در سریال #مختار نشان داده شد که سر مبارک امام حسین علیه السلام را سنان بن انس از تن جدا کرده در حالیکه در نزد مردم این کار به شمر نسبت داده شده کدام روایت صحیح است❕ و چرا در زیارت عاشورا سنان و خولی و #حرمله و برخی دیگر از قاتلین یاران سید الشهدا علیه السلام لعن نشده اند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در برخی مقاتل و روایات #شمر به عنوان قاتل امام حسین علیه السلام معرفی شده است . 🔶شیخ مفید می نویسد ؛ « سنان بن انس با نیزه ای به امام زد که به خاک افتاد ، خولی پیاده شد تا سرش را قطع کند اما ترسید و لرزید و نتوانست ، شمر به او گفت خداوند بازوانت را بشکند چرا می لرزی ، سپس خود شمر پیاده شد و سر امام را برید و آن را به #خولی داد و گفت برای امیر عمر سعد ببر» 📚الارشاد ج2 ص112 📚اعلام الوری ج1 ص469 👌در نقل دیگری از امام #صادق علیه السلام آمده است ؛ « امام حسین به یارانش گفت در رویا دیدم که خود را کشته می بینم و دیدم که سگ هایی مرا #گاز می گیرند و بیشتر از همه سگی سیاه و سفید مرا می گرفت » ( منظور شمر است که مرض پیسی داشت ) 📚کامل الزیارات ص157 📚بحار الانوار ج45 ص87 📚مثیر الاحزان ص64 👌خوارزمی می نویسد ؛ « شمر خشمگین شد ، خودش بر سینه حسین نشست و محاسن او را گرفت و با شمشیرش دوازده ضربه به او زد و سپس سرش را از تنش جدا کرد » 📚مقتل الحسین ج2 ص36 📚بحار الانوار ج45 ص56 👌در کتاب تاریخ #خلیفه ابن خیاط نیز چنین آمده است ؛ « عهده دار کشتن حسین ، شمر بن ذی الجوشن و فرمانده لشکر عمر بن سعد بن مالک بوده است » 📚تاریخ خلیفه بن خیاط ص179 📚تاریخ دمشق ج23 ص190 👌ابن حبان می نویسد ؛ « کسی که در آن روز کشتن حسین را به عهده گرفت ، #شمر بن ذی الجوشن بود » 📚الثقات ابن حبان ج2 ص311 👌در زیارت ناحیه #مقدسه نیز از امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛ « شمر بر سینه ات نشسته است و شمشیرش را در گودی گلویت فرو برده و محاسن سپیدت را به دستش گرفته و با شمشیر هندی خود تو را ذبح می کند » 📚المزار الکبیر ص505 ❕البته در نقل های دیگری از سنان بن انس و خولی به عنوان #قاتلین امام حسین یاد شده است ؛ 📚تاریخ طبری ج5 ص453 📚انساب الاشراف ج3 ص418 و ... 👌که این نقل ها می تواند اشاره به مشارکت همه آنها در قتل امام حسین باشد که مثلا جراحات و ضربات توسط سنان و خولی بر امام وارد شده است و سر مبارک توسط شمر از تن جدا شده است . ❔اما این که چرا در زیارت عاشورا سنان و خولی و حرمله و ...#لعن نمی شوند پاسخ روشنی دارد . ❕کسانی در زیارت عاشورا به نام ، لعن می شوند که مسببان اصلی واقعه عاشورا بوده و نقش رهبری و هدایت #لشکریان را عهده دار بوده اند اما دیگران مسببان و لشکریان با این تعابیر مورد لعن قرار می گیرند ؛ « خدا لعنت کند مردمی را که شما را کشتند ، خدا لعنت کند آنان که تهیه اسباب کردند برای آنها تا توانستند با شما بجنگند ، بیزاری می جویم به سوی خدا و به سوی شما از ایشان و پیروان و دنبال روندگانشان و دوستانشان ، ...خدا لعنت کند مردمی را که اسب ها را زین کردند و #دهنه زدند و به راه افتادند برای پیکار با تو ...خدا لعنت کن بر گروهی که پیکار کردند با حسین و همراهی کردند و پیمان بستند و از هم پیروی کردند برای کشتن آن حضرت » 📚زیارت عاشوراء #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#خطبه_زینب_در_شام 🤔#پرسش ❔آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕ ❗️آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕ 💠#پاسخ💠 👌متاسفانه این مدعیان دروغین روشنگری بدون اندک تاملی در #منابع اسلامی چنین ادعا هایی دروغینی را مطرح می کنند . 👌خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید یکی از خطبه های غراء و فصیح و #کوبنده ترین خطبه های تاریخ اسلامی است که به هفت بخش تقسیم می شود ؛ 1⃣نخست این بانوى شجاع اسلام با چند جمله کوبنده، غرور #یزید را در هم مى شکند و با آیه اى از قرآن، موضعش را در پیشگاه خداروشن مى سازد و مى گوید هرگز بهره ورى از حکومت و کاخ و ثروت را دلیل بر امتیاز الهى نگیر، تو از مصادیق کسانى هستى که خداوند آنها را به حال خود واگذارده، تا پشت آنها از بار گناه #سنگین شود، سپس آنها را از همه چیز ساقط کرده و به دوزخ مى فرستد. 2⃣در بخش دوم، رفتار پیغمبر اکرم را با اجداد یزید در فتح مکه که همه را #مشمول عفو قرار داد با عمل زشت یزیدکه فرزند پیغمبر خدا را کشته و سرهاى بریده و خاندان اسیر آنها را شهر به شهر مى گردانْد، مقایسه کرده و مهر باطل بر پیشانى یزید مى زند. 3⃣در بخش سوم، جمله هاى #کفرآمیز یزید را یادآورى مى کند و تاکید بر عدم ایمان او مى نماید، و اینکه به زودى به سرنوشت اشیاخ و اجدادش گرفتار شده و به جهنم واصل مى شود. 4⃣سپس تاکید بر مقام والاى شهیدان مخصوصاً شهداى خاندان پیغمبر در کربلا مى کند و #افتخار به وجود آنها را امتیاز بزرگ این خاندان مى شمرد. 5⃣آنگاه به حضور یزید در محکمه عدل الهى در قیامت اشاره مى کند، در آن دادگاهى که #قاضى آن خداست و خصم او پیغمبر اکرم و شاهدانش فرشتگان خدا هستند و پایان چنین دادگاهى روشن است. 6⃣سپس به تحقیر فوق العاده یزید مى پردازد تا آن حد که مى فرماید اگر روزگار به من ستم کرد و مرا به صورت زنى اسیر پاى #تخت تو آورد، تصور نکنى من براى تو ارزشى قایلم، من تو را در حدى نمى دانم که مخاطب سخنانم باشى و اگر با تو سخن مى گویم، از باب ناچارى است. 7⃣در آخرین بخش از سخنان خود، خداوند را بر نعمت هاى بیکرانش بر #خاندان نبوت سپاس مى گوید که با رحمت و سعادت آغاز شد و با شهادت و کرامت پایان یافت. ⚫️خطبه مذکور در کتاب های زیر از منابع اصیل اسلامی نقل شده است و کاملا #مستند و قطعی است ؛ 📚لهوف ص215 📚بحار الانوار ج45 ص133 📚بلاغات النساء ص35 📚مقتل الحسین ، خوارزمی ، ج2 ص64 📚مثیر الاحزان ص101 📚الاحتجاج ج2 ص123 و ... #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#حسین_کوتاه_آمدن_و_ترسیدن 🤔#پرسش ❔آيا ميدانستيد امام حسين التماس كرد كه حاضر است سرباز #خليفه شود فقط او را نكشند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌حسین علیه السلام مظهر عزت الهی و عاشورا جلوه گاه حماسه و عزت حسینی و شعار دشمن شکن « هیهات منا الذله » میراث #گرانبهای اوست . ❕در منابع معتبر گزارش شده است که امام حسین علیه السلام ضمن سخنرانی حماسی ای در روز عاشورا خطاب به سپاه دشمن فرمود ؛ « آگاه باشید ، بی نسب پسر بی نسب مرا میان دو چیز قرار داده است ، بین شمشیر و خواری ، خواری از ما دور است و خداوند آن را برای ما نمی پذیرد و نیز پیامبرش و مومنان و دامن هایی پاک و پاکیزه و جان هایی عزتمند و نفس هایی خود دار که اطاعت از فرو مایگان را بر مرگی کریمانه مقدم نمی دارند » 📚لهوف ص97 📚مثیر الاحزان ص55 📚بحار الانوار ج45 ص9 👌و می فرمود ؛ « نه به خدا سوگند که نه بسان ذلیلان دست #بیعت خواهم داد و نه به سان بردگان خواهم گریخت » 📚الارشاد ج2 ص98 📚مناقب آل ابی طالب ج4 ص68 ❕بنابراین هر گزارشی از تاریخ عاشورا که حاکی از پذیرش ذلت توسط امام حسین علیه السلام باشد ، دروغ بوده و ساخته و پرداخته دشمنان اوست مانند این گزارش که امام علیه السلام فرموده است ؛ « یکی از این سه پیشنهاد من را بپذیرید ، یا به همان جایی که از آن آمدم بازگردم یا دستم را در دست یزید بن معاویه بگذارم و او میان من و خود حکم کند یا مرا به هریک از مرزهای مسلمانان که می خواهید بفرستید و من مانند یکی از ساکنان آنجا شوم با همان وظایف و حقوق» 📚انساب الاشراف ج3 ص390 👌این گونه گزارش ها بدون سند #صحیح بوده که با محکمات تاریخ عاشورا و موضع گیری های افتخار آمیز امام در برابر یزید و حکومت بنی امیه منافات دارد ؛ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1276 ❕در کتاب تذکره #الخواص آمده است ؛ «در برخی نسخه ها آمده است که حسین علیه السلام به عمر سعد فرمود یا بگذارید به مدینه باز گردم یا نزد یزید بروم و دست در دستش بگذارم . این سخن درستی نیست زیرا عقبه بن سمعان گفته است من از مدینه تا عراق همراه حسین بودم و همواره تا هنگام شهادتش او را همراهی کردم ، اما به خدا سوگند این سخن را از او نشنیدم » 📚تذکره الخواص ص248 💠بنابراین تمام گزارش هایی که سخن از بازگشت امام یا تسلیم شدن و ... به میان می آورد جعلی و بدون سند صحیحی می باشد زیرا اگر امام علیه السلام می خواست بر گردد و تسلیم شود بعد از خبرهای قطعی که از شهادت مسلم و هانی و پیمان شکنی اهل کوفه به او رسیده بود و هیچ مانعی در ظاهر وجود نداشت باز می گشت . او به خوبی می دانست که مسیر او به سوی کربلا ، میدان جانبازی و شهادت او است و این خبر از جدش رسول خدا به او رسیده بود . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#نفرین_امام_حسین 🤔#پرسش ❔میدانیم که عمل «#نفرین کردن» مختص انسان های ضعیف است، با این حال در برخی احادیث ذکرشده که امام حسین (ع) در چند مقطع دست به نفرین بلند کرد. مگر خدا در قرآن #پیامبرانش را بخاطر نفرین بندگانش نقد نکرده است ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌پیامبران و امامان همواره با روح امید به دعوت اقوام منحرف می پرداختند و با حوصله عجیب تمام ناراحتی ها را در این راه تحمل می کردند اما گاه تمام درها به روی آنها بسته می شد و به طور کامل از هدایت قوم یا گروه و افرادی مایوس می شدند و برای آنها دعای بد یا نفرین می کردند ، نفرینی که سبب گرفتاری و نابودی گروه فاسد و مفسد می شد. ❕قرآن کریم از عده ای از پیامبرانش نقل می کند که گاهی دست به نفرین اقوام خود بلند می کردند و خداوند هم نفرین آنها را #مستجاب می نمود . 👌نوح نبی قومش را چنین نفرین کرد ؛ « پرودگارا هیچ کس از کافران را بر روی زمین مگذار چرا که اگر تو آنان را باقی بگذاری بندگانت را گمراه می کنند و جز پلید کار ناسپاس نزایند » 🔶نوح 26-27 ❕این نفرین سبب گزفتاری قوم او در طوفان و سیل شد . 👌حضرت موسی و هارون فرعونیان را چنین نفرین کردند ؛ « خدایا #اموالشان را نابود کن و آنان را سخت دل گردان که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک را ببینند ، ( خداوند ) فرمود دعای هر دوی شما پذیرفته شد » 🔶یونس88 👌حضرت ابراهیم بت پرستان را چنین نفرین کرد ؛ « اف بر شما و بر آنچه غیر خدا می پرستید » 🔶انبیاء 67 ❕در تاریخ اسلام نیز موارد #فراوانی را سراغ داریم که پیامبر گرامی و امامان بر افراد فاسد و مفسد نفرین می کرده اند ؛ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3204 ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3120 ❕پیامبر گرامی #قاتلین حسین علیه السلام را چنین نفرین می کند ؛ « بار خدایا هر که او را بی یاور گذاشت بی یاورش بگذار و قاتل او را بکش و کسی را که سر او را برید ذبح کن و خواستش را بر آورده مکن » 📚کامل الزیارات ص61 📚بحار الانوار ج44 ص236 ❕حسین علیه السلام نیز بارها مسببان حادثه عاشورا را نفرین کرد . 👌در مورد قاتلین علی اکبر فرمود ؛ « خداوند بکشد کسانی را که تو را #کشتند » 📚لهوف ص166 📚الارشاد ج2 ص106 ❕در مورد قاتلین #قاسم بن حسن فرمود ؛ « از رحمت خدا دور باشند کسانی که تو را کشتند ، وای بر کشنده تو » 📚مناقب ابن شهر آشوب ج4 ص106 👌نفرین آن بزرگواران مورد اجابت خداوند نیز قرار می گرفت . 🔶امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « دعای امام ( و راهنمای الهی ) مستجاب است به گونه ای که اگر دعا کند که صخره ای دو نصف شود ، چنین می شود » 📚الفقیه ج4 ص419 📚الخصال ج2 ص528 🔶بر اساس همین نفرین ها بود که تمام مسببان حادثه عاشورا پس از آن گرفتار #عقوبت الهی شدند ؛ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1655 ❕نفرین کردن پیامبران و امامان نشانه ضعف آن بزرگواران نمی باشد ، بلکه این نفرین ها بر اساس حکمت هایی خاص از آنها صادر می شود که از جمله آن حکمت ها ؛ 1⃣ سبب تقویت #عقیده به پیامبران و امامان می گردید. 👌اجابت دعای آن بزرگواران علیه مجرمان سبب تقویت ایمان مومنان و زدوده شدن شک تردید کنندگان در حقانیت آنان می گردید . 2⃣نشان دهنده جایگاه #معنوی اولیاء الهی در نزد خداوند می باشد و به این وسیله مردم متذکر به منزلت والای راهنمایان الهی شده و این تذکر آنان را از #افتادن در مسیر مخالفت با هدایتگران الهی بر حذر می دارد . 3⃣سبب رسوا شدن شخصیت های #فاسد مذهبی و سیاسی آنان شده و زمینه آگاهی مردم نسبت به شخصیت #پلید آنان را فراهم می کند. 4⃣سبب پیشگیری از انحرافات اخلاقی و اجتماعی می گردد زیرا افشاگری بر ضد #منافقان و رسوا سازی آنان سبب می شود کسانی که زمینه روانی عناد و نفاق دارند یا در آغاز این بیراهه قرار گرفته اند از ترس رسوایی هم که شده است بیراهه را رها کنند . 📚حکمت نامه پیامبر اعظم ، ج10 ص466 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

🤔پرسش ❓فلسفه نفرین کردن ایا در مکتب اهل بیت هم امده است؟ایا این کار روش پسندیده است❕❕ 💠پاسخ💠 ❕نفرین کردن و دعا برای مرگ و گرفتاری و مصیبت دیگران به طور کلی به دو قسم تقسیم می شود که یک قسم جایز و یک قسم جایز نمی باشد. 1⃣نفرین بر ظالمین مساله ای جایز تلقی می شود و در موارد متعددی پیامبران و امامان افراد ظالم را مورد نفرین قرار می دادند. 🔶حضرت علی علیه السلام می فرماید: « در حالی که نشسته بودم خواب چشمان مرا فرا گرفت .ناگهان رسول خدا بر من ظاهر شد .گفتم ای رسول خدا چه عداوتها که از امت تو دیدم .فرمود آنها را نفرین کن . ❕من هم نفرین کردم که خداوند بهتر از آنان را به من دهد و به جای من شخص بدی را بر آنها مسلط کند» 📚نهج البلاغه خطبه 70 🔶در حدیث دیگری آمده است که حکم بن عاص عموی عثمان پیامبر گرامی را مسخره می کرد و شانه هایش را تکان می داد و دست هایش را خم می کرد و پشت سر پیامبر حرکت می کرد . ❕روزی پیامبر به او نفرین کرد که همین گونه باش .او بعد از آن به هنگام راه رفتن دائما شانه هایش می لرزید و دستهایش جمع می شد. 📚بحار الانوار ج18 ص59 🔷ابن مسعود می گوید پیامبر ، ابوجهل و عتبه و شیبه و ولید و امیه و عقبه بن ابی معیط را نفرین کرد .چیزی نگذشت که کشته همه آنان را در چاه بدر دیدیم» 📚بحار الانوار ج18 ص57 🔷پیامبر گرامی فرمود: « از نفرین مظلوم بترسید زیرا مستجاب می شود و از نفرین پدر نیز بترسید زیرا یکی از شمشیرهای برنده است» 📚الکافی ج2 ص509 🔷امام صادق علیه السلام فرمود: « از ظلم کردن بترسید زیرا نفرین مظلوم به آسمان می رود و مستجاب می شود» 📚الکافی ج2 ص509 🔶وفرمود: « نفرین امام عادل و پدر بر فرزند مستجاب می شود» 📚الفقیه ج4 ص355 ❕در روایت دیگر فرمودند: « شش نفرین است که رد نمی شود ؛ نفرین امام عادل و پدر نیکوکار بر فرزندش ، و نفرین ولد صالح بر پدر ظالمش و نفرین مومن بر مومن ظالم به او و نفرین مظلموم و نفرین فقیر » 📚بحار الانوار ج93 ص360 ❕از این روایات استفاده می شود که نفرین بر کفار و ظالمین اعم از مومن و کافر امری جایز می باشد. 2⃣نفرین بر مومنین که به انسان ظلمی نکرده اند جایز نبوده و آن نفرین هیچ اثری در واقع نخواهد داشت. 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: « بنده زمانی که به ناحق بر مومنی نفرین کند ظالم و گناهکار محسوب می شود» 📚الکافی ج2 ص333 📚عقاب الاعمال ص323 💠امام سجاد علیه السلام فرمود: « فرشتگان زمانی که می شنوند که مومنی مومن دیگر را به ناحق نفرین می کند می گویند تو چه بد برادری هستی» 📚وسائل الشیعه ج7 ص131 🔶پیامبر گرامی فرمود: « از خداوند خواسته ام که نفرین ناحق مومن در حق مومن دیگری مستجاب نشود» 📚مستدرک الوسائل ج5 ص257 📝پرسمان اعتقادی https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw