❕معاند اشکالی تکراری را از وهابیون کپی کرده است که چرا دختران بنی هاشم و امام حسین ع با برخی از معاندان ازدواج می کردند , در ذیل پاسخش را داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/572

❗️بررسی ادعای معاندین پیرامون تحریم عزاداری توسط اهلبیت علیهم السلام : 👌در نمایه های ذیل توضیح داده ایم که امامان علیهم السلام به عزادای و گریه بر امام حسین ع توصیه می کردند و خودشان هم برای امام حسین ع گریه و عزاداری می کردند و تاکید می کردند که جزع و فزع کردن و لطمه زنی در مصیبت امام حسین ع عملی نیکو است و نیز مشروعیت عزاداری را از قرآن نیز ثابت کرده ایم : 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3086 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4226 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2686 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2553 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2703 👌در نمایه های ذیل نیز روایاتی که به آن بر حرمت عزاداری استدلال می شود را بررسی کرده ایم : 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2686 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3066 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3065 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1797 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2391 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1561

اصحاب پیامبر اسلام ص قاتلین امام حسین ع بودند . 🤔#پرسش ❓این که عده ای می گوید در کربلا صحابه پیامبر بر علیه امام حسین بودند چقدر مستند است ❗️❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌اهلسنت معتقدند که اصحاب پیامبر همگی عادل و بهشتی و برگزیدگان الهی و برترین مخلوقین بعد از پیامبرانند و همگی از اولیاء الهی اند , چنان که قرطبی از بزرگان اهلسنت می گوید : " تمام صحابه عادلند و از اولیاء الهی و برگزیدگان او و برگزیدگان خداوند از میان خلقش بعد از انبیاء و رسولانند و این است مذهب اهلسنت و اجماع ائمه این امت " " فالصحابة كلهم عدول، أولياء الله تعالى و- أصفياؤه، و- خيرته من خلقه بعد أنبيائه و- رسله. هذا مذهب أهل السنة، و- الذي عليه الجماعة من أئمة هذه الامة. " 📚الجامع لاحکام القرآن ج ١٦ ص ٢٩٩ ❕اهلسنت به قدری بر روی این صحابه بهشتی تعصب دارند که می گویند : " اگر ديدى كسى يكى از اصحاب رسول خدا را مورد انتقاد قرار مى‏دهد، پس بدان كه وى زنديق است‏ " " إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله فاعلم أنّه زنديق " 📚مسند ابن راهویه ج ١ ص ٢٦ ❕حال همین صحابه بهشتی و اولیاء الهی و تالی تلو پیامبران , قاتلین امام حسین علیه السلام در کربلا بودند که به برخی از آنان اشاره می کنیم : 1⃣عبدالرحمان بن ابی سبره جعفی : ❕نام وی در کتابهای اهلسنت که به منظور بیان اسامی صحابه نوشته شده آمده است : " اسم او عزیر بود و پیامبر او را عبدالرحمان نامید " ... فسماه رسول الله عبد الرحمان " 📚الاستیعاب ج ٢ ص ٨٣٤ ❕کتابهای تاریخی به مشارکت او در واقعه کربلا شهادت داده اند . 👌طبری و دیگران نقل می کنند : " چون عمر بن سعد، با لشكر به راه افتاد، بر افرادى كه اهل مدينه بودند، عبد اللّه بن زُهَير بن سليم ازْدى و بر قبيله مَذحِج و اسد، 👈عبد الرحمن بن ابى سَبره جُعْفى 👉و بر قبيله ربيعه و كِنْده، قيس بن اشعث بن قيس و بر قبيله تميم و همْدان، حُرّ بن يزيد رياحى، فرمانده بودند. اينان، همگى در كشتن حسين عليه السلام حضور داشتند، جز حُرّ بن يزيد كه به سوى حسين عليه السلام رفت و همراه او كشته شد " " لَمّا خَرَجَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِالنّاسِ، كانَ عَلى رَبعِ أهلِ المَدينَةِ يَومَئِذٍ: عَبدُ اللّهِ بنُ زُهَيرِ بنِ سُلَيمٍ الأَزدِيُّ، وعَلى رَبعِ مَذحِجٍ و أسَدٍ: عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي سَبرَةَ الجُعفِيُّ، وعَلى رَبعِ رَبيعَةَ وكِندَةَ: قَيسُ بنُ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ، وعَلى رَبعِ تَميمٍ وهَمدانَ: الحُرُّ بنُ يَزيدَ الرِّياحِيُّ، فَشَهِدَ هؤُلاءِ كُلُّهُم مَقتَلَ الحُسَينِ إلَا الحُرَّ بنَ يَزيدَ؛ فَإِنَّهُ عَدَلَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام وقُتِلَ مَعَهُ." 📚 تاريخ الطبري: ج 5 ص 422، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 560 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 2⃣عزره بن قیس احمسی : ❕ابن حجر او را به عنوان صحابی معرفی کرده است : 📚الاصابه ج ٥ ص ١٢٥ رقم " ٦٤٣١ " ❕او در لشکر دشمن امام حسین ع بود و سعی داشت تا یاران امام حسین ع را از دفاع باز دارد . ❕مورخین می نویسند : " حبيب بن مُظاهر، به آنان گفت: بدانيد كه- به خدا سوگند-، فرداى قيامت و نزد خدا، چه بد مردمى هستند كه بر او در مى‏آيند، در حالى كه فرزندان پيامبرش خاندان و اهل بيت او، و نيز عابدان اين سرزمين و سحرخيزانِ كوشا و فراوانْ يادكنندگانِ خدا را كُشته‏اند! 👈عَزرَة بن قيس به او گفت: تا مى‏توانى، از خودت بگو و تعريف كن!👉 ❕زُهَير به او گفت: اى عَزره! خدا از او تعريف كرده و ره‏نمونش شده است. از خدا پروا كن- اى عَزره- كه من، خيرخواه تو هستم! تو را به خدا سوگند مى‏دهم- اى عزره- كه مبادا در كشتن جان‏هاى پاك، از ياوران گم‏راهى باشى! 👈او گفت: اى زُهَير! تو نزد ما، از پيروان اين خاندان، به شمار نمى‏رفتى. تو عثمانى بودى!👉 ❕زُهَير گفت: آيا تو از موضعگيرى و ايستادنم در اين جا، به اين راه نمى‏برى كه از آنها هستم؟! بدانيد كه- به خدا سوگند-، من هيچ گاه نامه‏اى به حسين عليه السلام ننوشته‏ام و پيكى روانه نساخته‏ام و به او وعده يارى نداده‏ام؛ امّا راه، ما را با هم گِرد آورد و هنگامى كه او را ديدم، پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله را و جايگاه حسين را در نزد او، به ياد آوردم و آنچه را از دشمنش و گروه شما به او رسيده، دانستم. پس انديشيدم كه يارى‏اش كنم و در گروه او باشم و جانم را فدايش كنم تا حقّ خدا و پيامبرش را كه شما تباه كرده‏ايد، پاس بدارم. " " فَقالَ لَهُ عَزرَةُ بنُ قَيسٍ: إنَّكَ لَتُزَكّي نَفسَكَ مَا استَطَعتَ! فَقالَ لَهُ زُهَيرٌ: يا عَزرَةُ! إنَّ اللَّهَ قَد زَكّاها وهَداها، فَاتَّقِ اللَّهَ يا عَزرَةُ، فَإِنّي لَكَ مِنَ النّاصِحينَ، أنشُدُكَ اللَّهَ يا عَزرَةُ أن تَكونَ مِمَّن يُعينُ الضَّلالَ عَلى قَتلِ النُّفوسِ الزَّكِيَّةِ! قالَ: يا زُهَيرُ! ما كُنتَ عِندَنا مِن شيعَةِ أهلِ هذَا البَيتِ. إنَّما كُنتَ عُثمانِيّاً! " 📚تاريخ الطبري: ج 5 ص 416، أنساب الأشراف: ج 3 ص 391 ❕همینطور در مورد او نوشته اند که فرماندهی سواره نظام لشکر عمر بن سعد را به عهده داشت : " عمر بن سعد بر میمنه , عمروبن حجاج را , بر میسره , شمر بن ذی الجوشن را و بر سواره نظام , عزره بن قیس احمسی را گمارد " " علی الخیل عزره بن قیس الاحمسی " 📚انساب الاشراف ج ١ ص ٤١٩ ❕و نیز درباره او نوشته اند که حمل سر شهداء به سوی ابن زیاد را بر عهده داشت : 📚انساب الاشراف ج ١ ص ٤٢٤ " ... و عزره بن قیس الاحمسی من بجیله ... " 3⃣اسماء بن خارجه : ابن حجر او را نیز به عنوان صحابی می آورد : 📚الاصابه ج ١ ص ٣٣٩ شماره ٤٥٠ ❕او از سران فرماندهان لشکر عمر سعد بود که پس از واقعه کربلا زنده بود و از دست مختار فرار کرد و مخفی شد : 📚انساب الاشراف ج ١ ص ٤١٦ " ثم دعا ابن زیاد ... اسماء بن خارجه الفزاری " _ ج ٢ ص ٣٦٠ " کان اسماء بن خارجه مستخفیا فقال المختار ... " 4⃣حجار بن ابجر : ابن حجر او را نیز در زمره صحابی پیامبر می آورد : 📚الاصابه ج ٢ ص ١٦٧ شماره ١٩٥٧ ❕او نیز از فرماندهان لشگر عبیدالله و عمر سعد بود : " و وجه ایضا الی الحسین حجار بن ابجر العجلی فی الف " 📚انساب الاشراف ج ١ ص ٤١٦ 5⃣عبد الله بن حصن بن سهل : 👌او نیز از صحابیان بود : 📚الاصابه ج ٤ ص ٦١ رقم ٤٦٣٠ ❕او در لشکر عمر سعد با زخم زبان امام حسین ع را مورد شماتت قرار می داد : ❕ نقل می کنند : 🔸" از قبيله بَجيله بود با حسين عليه السلام رو در رو شد و گفت: اى حسين! آيا به آب نگاه نمى‏كنى كه همچون سينه آسمان [، صاف و بى‏كران‏] است؟ به خدا سوگند، جرعه‏اى از آن را نخواهى چشيد تا تشنه بميرى. حسين عليه السلام فرمود: «خداوندا! او را تشنه بميران و هرگز او را نيامرز!». به خدا سوگند، پس از آن، او را در حال بيمارى، عيادت كردم. به خدايى كه معبودى جز او نيست، ديدم كه بى‏مهابا آب مى‏خورد و سپس بر مى‏گرداند و دوباره مى‏خورد، و مى‏خورد، بدون اين كه سيراب شود و همچنان ادامه داد تا جانش در رفت." " ونازَلَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ أبي حُصَينٍ الأَزدِيُّ وعِدادُهُ في بَجيلَةَ فَقالَ: يا حُسَينُ، ألا تَنظُرُ إلَى الماءِ كَأَنَّهُ كَبِدُ السَّماءِ! وَاللّهِ، لا تَذوقُ مِنهُ قَطرَةً حَتّى تَموتَ عَطَشا. فَقالَ حُسَينٌ عليه السلام: اللّهُمَّ اقتُلهُ عَطَشا، ولا تَغفِر لَهُ أبَدا! قالَ حُمَيدُ بنُ مُسلِمٍ: وَاللّهِ، لَعُدتُهُ بَعدَ ذلِكَ في مَرَضِهِ، فَوَاللّهِ الَّذي لا إلهَ إلّا هُوَ، لَقَد رَأَيتُهُ يَشرَبُ حَتّى بَغِرَ ثُمَّ يَقي‏ءُ، ثُمَّ يَعودُ، فَيَشرَبُ حَتّى يَبغَرَ فَما يَروى، فَما زالَ ذلِكَ دَأبَهُ حَتّى لَفَظَ عَصَبَهُ؛ يَعني نَفسَه‏ " 📚تاريخ الطبري: ج 5 ص 412، أنساب الأشراف: ج 3 ص 389 💠ادامه 👇

6⃣شبث بن ربعی : او نیز از صحابه بود : 📚الاصابه ج ٣ ص ٣٠٣ شماره ٣٩٧٤ ❕او اعتراف می کرد : " ما بر حسین تاختيم و با او به همراه خاندان معاويه و پسر سميّه بدكاره جنگيديم؟ " " نُقاتِلُهُ مَعَ آلِ مُعاوِيَةَ، وَابنِ سُمَيَّةَ الزّانِيَةِ " 📚تاريخ الطبري: ج 5 ص 436، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 566 7⃣کثیر بن شهاب حارثی : ❕نام او نیز به عنوان صحابی ضبط شده است : 📚الاصابه ج ٥ ص ٤٢٧ شماره ٧٣٩٣ ❕او نیز در لشکر عبیدالله و عمر سعد بود : " ثُمَّ دَعَا ابنُ زِيادٍ كَثيرَ بنَ شِهابٍ الحارِثِيَّ ... " 📚انساب الاشراف ج ٣ ص ٣٨٦ 8⃣عمرو بن حجاج زبیدی ; او نیز از صحابه بود : 📚اسد الغابه ج ٣ ص ٧٠٩ شماره ٣٨٩٥ ❕او نیز از فرماندهان لشکر عمر سعد بود : " ابن سعد، مردى به نام عمرو بن حَجّاج زُبيدى را فرا خواند و سواران فراوانى را با او همراه كرد و به او فرمان داد تا بر راه‏آبى كه كنار لشكرگاه امام حسين عليه السلام بود، فرود آيد. سواران، بر راه‏آب، فرود آمدند. " " دَعا [ابنُ سَعدٍ] بِرَجُلٍ يُقالُ لَهُ: عَمرُو بنُ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيُّ، فَضَمَّ إلَيهِ خَيلًا كَثيرَةً، و أمَرَهُ أن يَنزِلَ عَلَى الشَّريعَةِ الَّتي هِيَ حِذاءَ مُعَسكَرِ الحُسَينِ عليه السلام، فَنَزَلَتِ الخَيلُ عَلَى شَريعَةِ الماءِ. " 📚مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 244، الفتوح: ج 5 ص 91 9⃣محمد بن الاشعث بن قیس : 👌او نیز از صاحبیان بود : 📚اسد الغابه ج ٤ ص ٣٠٤ شماره ٤٦٩٧ ❕او فرمانده نيروهايى بود كه مسلم بن عقيل را دستگير كردند. وى در روز عاشورا، فضيلت امام حسين عليه السلام و منزلت انتساب ايشان را به پيامبر ، منكر شد و از اين رو، امام عليه السلام نفرينش نمود كه با ذلّت بميرد. طبق برخى گزارش‏ها، در پى نفرين امام عليه السلام، همان روز، عقربى سياه، او را نيش زد و با خوارىِ تمام، مُرد. " رَفَعَ الحُسَينُ صَوتَهُ، وقالَ: اللّهُمَّ إنّا أهلُ بَيتِ نَبِيِّكَ وذُرِّيَّتُهُ وقَرابَتُهُ، فَاقصِم مَن ظَلَمَنا وغَصَبَنا حَقَّنا، إنَّكَ سَميعٌ قَريبٌ. فَسَمِعَها مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ، فَقالَ: يا حُسَينُ، و أيُّ قَرابَةٍ بَينَكَ وبَينَ مُحَمَّدٍ؟ فَقالَ الحُسَينُ: اللّهُمَّ إنَّ مُحَمَّدَ بنَ الأَشعَثِ يَقولُ: إنَّهُ لَيسَ بَيني وبَينَ رَسولِكَ قَرابَةٌ، اللّهُمَّ فَأَرِني فيهِ هذَا اليَومَ ذُلّاً عاجِلًا. فَما كانَ بِأَسرَعَ مِن أن تَنَحّى مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ وخَرَجَ مِنَ العَسكَرِ، فَنَزَلَ عَن فَرَسِهِ، وإذا بِعَقرَبٍ سَوداءَ خَرَجَت مِن بَعضِ الجُحرَةِ، فَضَرَبَتهُ ضَربَةً تَرَكَتهُ مُتَلَوِّثا في ثِيابِهِ مِمّا بِهِ. " 📚مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 249؛ ❕از آنچه گذشت نکاتی روشن می شود : 1⃣شبهه پوشالی وهابیت نقش بر آب می شود که شیعیان بودند امام حسین ع را کشتند , در حالی که دیدیم اصحاب پیامبر که اهلسنت آنان را برترین انسانها می دانند , امام حسین ع را شهید کردند . 2⃣تمام اصحاب پیامبر بهشتی و اولیاء الهی نیستند , زیرا قاتلین امام حسین ع مبغوض و مطرود درگاه الهی اند و مانند کسانی اند که با پیامبر ص نبرد کرده اند . ❕مطابق نقل علمای اهلسنت , : پيامبر خدا ص به على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام فرمود: «من با هر كه با شما سرِ جنگ داشته باشد، سرِ جنگ دارم و با هر كه با شما در صلح باشد، در صلحم». " عن رسول اللّه لِعَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ : أنَا حَربٌ لِمَن حارَبتُم، وسِلمٌ لِمَن سالَمتُم. " 📚سنن الترمذي: ج 5 ص 699 ح 3870، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 52 ح 145، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 161 ح 4714، المعجم الكبير: ج 3 ص 40 ح 2619 و 2620، المعجم الأوسط: ج 5 ص 182 ح 5015، سير أعلام النبلاء: ج 10 ص 432، اسد الغابة: ج 7 ص 220، تاريخ دمشق: ج 14 ص 158 ح 3482 ❕و باز از پیامبر گرامی ص نقل می کنند : "شبى كه مرا به آسمان بردند، ديدم بر درِ بهشت، نوشته است: «خدايى جز خداوند [يگانه‏] نيست. محمّد، پيامبر خداست. على، دوست خداست. حسن و حسين، برگزيدگان خدا هستند. فاطمه، برگزيده خداست. لعنت خدا بر دشمن ايشان باد!» " لَيلَةَ عُرِجَ بي إلَى السَّماءِ رَأَيتُ عَلى بابِ الجَنَّةِ مَكتوبا: لا إلهَ إلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ، عَلِيٌّ حِبُّ اللّهِ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّهِ، فاطِمَةُ خِيَرَةُ اللّهِ، عَلى باغِضِهِم لَعنَةُ اللّهِ. " 📚تاريخ بغداد: ج 1 ص 259 الرقم 88، تاريخ دمشق: ج 14 ص 170 ح 3511، المناقب للخوارزمي: ص 302 ح 297؛ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

ـ⁣⁣⁣⁣◾️◽️◾️◽️◾️ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◽️◾️◽️ ﷽ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◾️◽️ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◽️ ⚫️فرا رسیدن سالروز شهادت امام سجاد علیه السلام را تسلیت می گوییم ؛ ⚫️پرسش و پاسخ ها مرتبط با امام سجاد علیه السلام ؛ 1⃣آیا ازدواج شهر بانو با امام حسین واقعیت دارد و براستی ایشان مادر امام سجاد می باشد. 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2799 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2546 2⃣جایگاه امام سجاد علیه السلام در نزد علمای اهل سنت چگونه بوده است؟آیا آنان تصریح به برتری ایشان کرده اند؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2548 3⃣آیا راست است که امام سجاد علیه السلام با یزید بیعت کرد؟ می گویند این مطلب در کتاب کافی آمده است❗️ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1377 4⃣چرا امام سجاد در کربلا نجنگید؟آیا ایشان در تمام طول عمر بیمار بوده اند؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2550 5⃣ماجرای اقرار حجر الاسود به امامت امام سجاد چه بود؟مگر محمد حنفیه امامت امام سجاد را قبول نداشت؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2551 6⃣این حدیث سند دارد؟ محدث نوری در کتاب دارالسلام میگه امام سجاد مجلس عزا گرفت برا امام حسین بعد به اقا سنگین اومد سر مبارک خودش را به دیوار کوبید و خون بر بینی و سینه اش جاری شد❗️ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2552 7⃣چرا به امام سجاد ابن #الخیرتین می گویند؟دلیل خاصی دارد؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2554 8⃣این که در روایاتی آمده که امام سجاد در ماه رمضان بردگان خودش را نمی زد یعنی چه؟ برده #ضعیف زدن داره که امام سجاد به خاطر ماه رمضان اونها را نمی زد؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2555 9⃣دعاى امام سجاد براى نابودى ايرانيان❗️ توضیح درباره دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه؛ دعا برای مرزداران 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2556 🔟آیا حقیقت دارد که امام سجاد در هر شبانه روز هزار رکعت نماز می خواندند؟ آیا چنین چیزی ممکن است؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2560 1⃣1⃣روايتى كه امام سجاد را گناهكار جلوه داده و عصمتش را به باد ميدهد ترجمه روايت: امام سجاد غلامی را از برای کاری میفرستند واو دیر میکند، بدين دليل سجاد به او یک ضربه تازیانه میزنند وغلام گریه میکند ومیگوید..... 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3669 2⃣1⃣تجاوز امام سجاد از پشت به کنیز حامل❗️ نقد عصمت ، جایگاه زن نزد امامان شیعه 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3472 3⃣1⃣اثبات عدم دارا بودن عصمت ائمه شيعه امام سجاد در صحيفه سجاديه ميگويد: خدایا سپاسگذارم که بعد از اینکه میدانی که چه کار کرده ام گناهان مرا پوشانده ای... 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2912 4⃣1⃣آیا مقصود از " السلام... علی علي بن الحسين " در زیارت عاشورا، حضرت علی اکبر علیه السلام است؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2821 5⃣1⃣آیا امام سجاد شهید شدند یا به مرگ #طبیعی از دنیا رفتند؟آیا حقیقت دارد که دلیلی بر شهادت ایشان نیست؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1379 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir ◽️ ◾️◽️ ◽️◾️◽️ ◼️◽️◾️◽️◾️

ـ⁣⁣⁣⁣◾️◽️◾️◽️◾️ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◽️◾️◽️ ﷽ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◾️◽️ ⁣⁣⁣⁣⁣⁣ـ⁣⁣⁣⁣◽️ ⚫️ادامه‌ی پرسش و پاسخ های مرتبط با امام سجاد علیه السلام: 6⃣1⃣در کتاب "جهاد النفس وسائل الشیعه" تالیفِ شیخ حُر عاملی، از امامِ سجاد نقل شده که نباید با سلطان دربیافتی، که آنگاه با سلطان در ضرر رساندن به خودت، شریک خواهی بود. به زبان خودمان؛ حتی اگر حاکم، ظالم باشد، نباید با او در بیافتی، در غیر اینصورت، خونت به پای خودت است❗️ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1573 7⃣1⃣امام سجاد فرزندان و بانوان خود را با زیور طلا و نقره می آراست❗️حال چگونه عمامه به سرهای خائن مدعی ساده زیستی کسانی میشوند که زنان و کودکانشان در طلا و نقره غوطه ور بودند؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1537 8⃣1⃣توضیحی پیرامون تأثیر دعای هفتم صحیفه سجادیه در دفع بلا و عدم رفع بلا از امام سجاد ع در کربلا❗️ شبهه: امام سجاد اگر دعايش بدرد ميخورد كه بیماری خود را درمان ميكرد❗️ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4212 9⃣1⃣امام سجاد خالق زمين است و خورشيد را جا به جا ميكند! ترجمه روايت: سالم بن قبيصه نقل ميكند كه امام سجاد را ديدم كه ميگفت: من اولين كسى هستم كه زمين را خلق كرد و آخرين كسى هستم كه آنرا هلاك خواهم كرد❗️ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4160 0⃣2⃣آیا می‌دانستید شیعیان با مجوز و تایید امام سجاد٬ مجرمین عاشورا را به فجیع‌ترین شکل ممکن زجرکش کردند؟ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3107 1⃣2⃣معاند می گوید امام سجاد علیه السلام به خاطر بیماری در میدان کربلا حاضر نشد ، آن وقت از ما می خواهند با وجود بیماری کرونا در محافل عزاداری حسین علیه السلام حاضر شویم چون محافل عزاداری عامل درآمد زایی آخوندها است❗ 🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2479 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir ◽️ ◾️◽️ ◽️◾️◽️ ◼️◽️◾️◽️◾️

شیعه بودن قاتلین امام حسین علیه السلام !!!! 🤔#پرسش : ❓تمامى قاتلين حسين در كربلا شيعه بودند . ❕مشتى ديگر بر دهان آخوندهاى ياوه گو و شياد #شيخ_كاظم_الإحسائى از علماى بزرگ شيعه اهل نجف در كتاب معروف خود به نام مجالس عاشورا به صراحت شيعيان امام على را قاتلان حسين و خانواده اش معرفى ميكند و اعتراف ميكند كه حتى يك نفر غير شيعه در ميان قاتلان امام حسين وجود نداشته است. ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در ذیل مفصل توضیح داده ایم که قاتلین امام حسین علیه السلام شیعه نبوده اند : 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2267 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4247 ❕ شیخ علی آل محسن می‌گوید: «این که برخی می‌گویند: شیعیان قاتلان حسین اند در کلامشان تناقض آشکار است؛ زیرا شیعه امام حسین علیه السلام به کسی اطلاق می‌شود که از یاران و متابعین و دوستداران او باشد، چگونه ممکن است بین این معنا و جنگ و کشتن جمع شود؟ آیا شیعه امام کش می‌شود؟" 📚 للَّهِ و للحقیقة، ص ۹۷ ❕خیل عظیمی از شیعیان واقعی در عراق مورد قلع و قمع معاویه واقع شده بودند , چنان که ابن ابی الحدید از ابوالحسن مداینی روایت می‌کند: «معاویه در نامه خود به والیانش چنین نوشت: من ذمّه خود را از هر کس که روایتی در فضیلت ابوتراب و اهل بیتش نقل نماید، بری کردم. بعد از این دستور در هر منطقه بر بالای منابر شروع به سبّ و لعن علیّ علیه السلام و تبری از او و اهل بیتش نمودند. شدیدترین مردم در بلا و مصیبت، اهل کوفه بودند؛ زیرا در آن هنگام تعداد زیادی از شیعیان در آن شهر وجود داشتند. و معاویه، زیاد را والی بصره و کوفه نمود. او شیعیان را خوب می‌شناخت به همین جهت به دستور معاویه هر جا که شیعیان را پیدا می‌کرد به قتل میرسانید، و یا این که آنان را ترسانده، دست و پایشان را قطع می‌نمود، و چشمان آنان را از حدقه درآورده، به دار آویزان می‌کرد. و عده ای را از عراق تبعید نمود. لذا هیچ شیعه معروفی در عراق باقی نماند». " كتب معاوية نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب و أهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة و على كل منبر يلعنون عليا و يبرءون منه و يقعون فيه و في أهل بيته و كان أشد الناس بلاء حينئذ أهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع فاستعمل عليهم زياد بن سمية و ضم إليه البصرة فكان يتتبع الشيعة و هو بهم عارف لأنه كان منهم أيام علي ع فقتلهم تحت كل حجر و مدر و أخافهم و قطع الأيدي و الأرجل و سمل العيون و صلبهم على جذوع النخل و طرفهم و شردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم " 📚 شرح ابن ابی الحدید، ج ۱۱، ص ۴۴ ❕امام حسین علیه السلام لشکریان عمر بن سعد را به لقب شیعیان و پیروان ابو سفیان خطاب کرده می‌فرماید: «و یحکم یا شیعه آل ابی سفیان! إن لم یکن لکم دین و کنتم لاتخافون المعاد فکونوا أحراراً فی دنیاکم»؛ «وای بر شما ای پیروان آل ابو سفیان! اگر دین ندارید و از معاد و روز بازپسین نمی هراسید در دنیای تان آزاد باشید. » 📚مقتل الحسین , خوارزمی ج ٢ ص ٣٨ _ لهوف ص ٤٥ 👌با مراجعه و تتبّع در کلمات امام حسین علیه السلام در کربلا و در خطبه‌های حضرت برای قوم و احتجاجاتش با آن‌ها یک مورد هم پیدا نخواهید کرد که آن حضرت علیه السلام قاتلینش را با تعبیر شیعیان و موالیان خود و پدرش معرفی کند. ❕ همان گونه که در کلمات دیگران نیز این گونه تعبیری نخواهید یافت. و این خود دلیل بر آن است که لشکریان عمر بن سعد شیعه اهل بیت علیهم السلام نبوده اند. 👌برخی از لشکریان عمر بن سعد در جواب سؤال حضرت که چرا ریختن خون مرا بر خود حلال کرده اید، گفتند: ما با تو می‌جنگیم به جهت دشمنی که با پدر تو داریم. " " نقتلک بغضا لابیک " 📚ینابیع الموده ج ٣ ص ٨٠ ❕به خوبی روشن است که اینها اهل شام بودند که توسّط تبلیغات شوم معاویه با علی علیه السلام دشمن بوده و بغض آن حضرت را در دل داشتند. آیا شیعه و پیرو می‌گوید: که من با پدر تو دشمنم؟ ❕یا مگر برخی از آن‌ها به امام حسین علیه السلام نسبت کذّاب پسر کذاب را ندادند؟ " یا کذاب ابن الکذاب " 📚تاریخ طبری ج ٣ ص ٣٢٤ _ الکامل فی التاریخ ج ٣ ص ٤٢٣ ❓ آیا برخی دیگر او را چنین خطاب نکردند که ای حسین! بشارت باد تو را به آتش جهنم؟ " یا حسین ابشر بالنار " 📚تاریخ طبری ج ٣ ص ٣٢٢ _ الکامل فی التاریخ ج ٣ ص ٤٢٥ ❓ آیا به امام حسین علیه السلام و اصحابش نگفتند: ای حسین! نماز از تو قبول نخواهد شد. " انها لا تقبل " 📚تاریخ طبری ج ٣ ص ٣٢٦ _ الکامل فی التاریخ ج ٣ ص ٤٢٥ ❕این چه شیعه ای است که چنین عبارات زشتی از زبانش نسبت به ساحت قدس مقتدا و رهبرش بیرون می‌شود؟ این تعبیرات همگی ناشی از حقد و کینه آن‌ها نسبت به اهل بیت پیامبرعلیهم السلام بوده است. 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕اگر در کلام برخی هم آمده است که شیعیان امام حسین ع را کشتند , قاعدتا مقصودشان شیعه به معنای امروزی نبوده است . 👌 براى واژه شيعه و تشيّع دو اصطلاح وجود داشته است : 🔸1. در اصطلاح نخست شيعه كسى است كه علی ع بر عثمان برتر بداند و در عين حال به خلافت شيخين یعنی ابوبکر و عمر نيز اعتقاد دارد. ❕بعضى از اهل كوفه آن زمان، اميرالمؤمنين عليه السلام را از عثمان افضل و برتر مى‏دانستند و معاويه را نيز مذمّت مى‏نمودند؛ اما به افضليت آن حضرت بر ابوبکر و عمر اعتقاد نداشتند. 🔸2. در اصطلاح دوم كه همه ما برآنيم و اصطلاح معروف و امروزی نيز همين است، شيعه عبارت از كسى است كه به جانشينى اميرالمؤمنين عليه السلام پس از رسول خدا ص و امامت اهل بيت پيامبر عليهم السلام كه دوازده امام بعد از پيامبر هستند، اعتقاد داشته باشد. ❕تشيع در قرن يكم مطابق با اصطلاح نخست رايج بوده است. شاهد اين مطلب مسيب بن نجبه است. او از دعوت كنندگان حضرت سيّدالشهداء عليه السلام به كوفه است. در شرح حال او مى‏نويسند كه وى شيعى بوده است. 👌راوى مى‏گويد: " جالست المسيّب بن نجبة الفزاري في هذا المسجد عشرين سنة وناس من الشيعة كثير، فما سمعت أحداً منهم يتكلّم في أحدٍ من أصحاب‏ رسول اللَّه إلّا بخير، وما كان الكلام إلّافي علي عليه السلام وعثمان؛ " " من بيست سال با مسيّب و شيعيان زيادى در همين مسجد همنشين بودم و نديدم كه شيعيان كوفه نسبت به صحابه‏اى از اصحاب رسول خدا جز خير سخنى بگويند، مگر درباره على و عثمان. " 📚تاریخ مدینه دمشق ج ٥٨ ص ١٩٨ ❕یعنی اگر شيعيان آن وقتِ كوفه سخنى درباره صحابه مى‏گفتند، از حقّانيّت و برترى على عليه السلام نسبت به عثمان بوده است و درباره خلافت و جانشينى شيخين هيچ اشكال و سخنى نداشته‏اند. ❕یا آن گاه كه اميرالمؤمنين عليه السلام خواستند در كوفه از نماز تراويح كه يكى از بدعت‏هاى عمر است ممانعت كنند، سر و صدايى به راه افتاد و نداى «واعمرا، واعمرا، واسنّة عمراه» طنين‏انداز شد. 📚وسائل الشيعه: ج 8 ص 46، حديث 10063؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى‏الحديد: ج 12 ص 283. ❕ در نتيجه، حتى در زمان حاكميت اميرالمؤمنين عليه السلام و در حالى كه مردم كوفه با آن حضرت بيعت كرده بودند، حاضر نشدند اين بدعت را ترك كنند. ❓آيا اينان شيعيان راستين بودند؟ هرگز اين طور نيست. اينان شيعه نبودند و اگر به آنان شيعه گفته مى‏شود، بنا بر همان اصطلاح نخست است و اگر کسی نیز سخن از تشیع قاتلین امام حسین ع سخن به میان آورد , قاعدتا مقصودش شیعه به همان معنای نخست است که مورد منازعه نیست . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌کانالهای ضد انقلاب مطلبی را منتشر کرده اند که امام حسن و امام حسین علیهما السلام در فتوحات خلفا و فتح ایران شرکت داشته اند , این ادعا کذب و خلاف واقع است و در ذیل مفصلا این قضیه را و نیز دیدگاه ائمه ع در مورد فتوحات خلفا را بررسی کرده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2260 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2736 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2992 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2805 ❕کارشناس دوزاری ضد انقلاب یک ادعای جعلی که ساخته ذهنش است را مطرح می کند که مقبره امامزادگان ایران منسوب به کشته شدگان سرداران عرب است که در جنگ با ایران کشته شده اند , در ذیل در مورد امامزادگان ایران توضیحات کافی را داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2801

❗️بخشی از پیامهای پر مهر شما عزیزان که قوت قلب ما برای ادامه پیمودن مسیر آگاهی سازی و شبهه زدایی است 🌸🌸🌸 @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

❗️بخشی از پیامهای پر مهر شما عزیزان که قوت قلب ما برای ادامه پیمودن مسیر آگاهی سازی و شبهه زدایی است 🌸🌸🌸 @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

❤️یکی از کاربران به توفیق الهی و به واسطه پاسخهای کانال , آیین مسیحیت را ترک گفت و به اسلام و تشیع گروید 🌸🌸🌸🌸 @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

حضور فاطمه صدیقه سلام الله علیها در کربلا ???? 🤔#پرسش ❓شما در پاسخی گفته بودید برای حضور حضرت فاطمه س در کربلا در روز عاشورا مستندی ندیده اید , در حالی که یکی از مراجع بر خلاف سخن شما گفته است ❓ آیا حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها در کربلا حضور داشتند؟ ✔️ 39. حضور حضرت فاطمه (عليها السلام) در شهادتگاه امام حسين (عليه السلام) ⚠️س. نظر شما در مورد روايات رسيده كه از حضور حضرت پيامبر و حضرت زهرا (عليها السلام) در كنار بدن نازنين امام حسين (عليه السلام) پس از شهادتش سخن مى‌گويد، چيست؟ 🖌🖍ج: باسمه جلت اسمائه 📝در اين مورد اگر تنها يك روايت ضعيف هم مى‌بود و دلالت مى‌نمود، من بر حضور آنان كنار آن نازنين بدن، يقين داشتم تا چه رسد به اين همه روايت كه در اين مورد رسيده است. 📓📔فضائل و مصائب حضرت زهرا عليها السلام- نویسنده :آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی ناشر :مهر أمیر المؤمنین علیه السلام محل نشر:قم سال نشر:١٣٩٠- ص 66 ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌باید توجه داشت آنچه که مورد سوال واقع شده است , در رابطه زیارت قبر امام حسین ع پس از شهادتشان توسط پیامبر گرامی و فاطمه سلام الله علیهما است , این مطلبی است صحیح که مورد مناقشه نیست به این که ارواح مطهر آن عزیزان در شهادتگاه امام حسین ع و در کربلا برای زیارت قبر امام حسین ع و استغفار برای زائرین قبر امام حسین ع حاضر می شوند . ❕امام صادق ع فرمود : " فرشتگان، پيامبران و اوصيا، به سوى او ( امام حسین ) فرود مى‏آيد؛ و محمّد، برترينِ پيامبران است و ما برترينِ اوصيا هستيم». "يَهبِطُ مَعَ المَلائِكَةِ إلَيهِ وَالأَنبِياءِ وَالأَوصِياءِ ومُحَمَّدٌ أفضَلُ الأَنبِياءِ ونَحنُ أفضَلُ الأَوصِياءِ " 📚مصباح المتهجّد: ص 279، بحار الأنوار: ج 101 ص 285. ❕و در نقل دیگر فرمود : "فاطمه عليها السلام دختر محمّد نزد زائران قبر فرزندش حسين ، حضور مى‏يابد و براى گناهانشان آمرزش مى‏طلبد. " " إنَّ فاطِمَةَ بِنتَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله تَحضُرُ لِزُوّارِ قَبرِ ابنِهَا الحُسَينِ عليه السلام، فَتَستَغفِرُ لَهُم ذُنوبَهُم. " 📚كامل الزيارات: ص 231 ح 343، بحار الأنوار: ج 101 ص 55 ح 14. 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌آنچه مورد مناقشه است حضور جسمانی و مادی آن بزرگواران در روز عاشورا است به این صورت که دیگران آنان را در بیداری ببینند , چنین قضیه ای مستندی ندارد . ❕البته اعتقاد ما بر آن است که اهلبیت ع اگر بخواهند , می توانند پس از مرگشان در دنیا حضوری مادی داشته باشند به نحوی که دیگران آنان را در بیداری ببینند . 👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « ( پس از وفات پیامبر ) علی علیه السلام ابوبکر را ملاقات کرد و با او در امر خلافت احتجاج کرد ، و گفت آیا راضی می شوی که در این مساله پیامبر بین من و تو قضاوت کند ؟ علی علیه السلام دست ابوبکر را گرفت و به مسجد قبا برد که به ناگاه پیامبر در آنجا بود که بر علیه ابوبکر حکم داد ، ابوبکر ترسان بازگشت و عمر را مطلع کرد ، عمر گفت این سحر بنی هاشم است » " أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع لَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَاحْتَجَّ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَ مَا تَرْضَى بِرَسُولِ اللَّهِ ص بَيْنِي وَ بَيْنَكَ قَالَ فَكَيْفَ لِي بِهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ وَ أَتَى مَسْجِدَ قُبَا فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِيهِ فَقَضَى عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ مَذْعُوراً فَلَقِيَ عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مَا لَكَ أَ مَا عَلِمْتَ سِحْرَ بَنِي هَاشِمٍ. " 📚بصائر الدرجات ج 1 ص 274 ❕سماعه گفت : " خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيدم با خود صحبت مى‏كردم امام عليه السّلام مرا مشاهده كرده فرمود تو را چه شده كه با خود حرف ميزنى مايلى حضرت باقر عليه السّلام را ببينى ? عرض كردم آرى . فرمود حركت كن برو داخل خانه. داخل شدم ناگاه چشمم بحضرت باقر افتاد. " " و فرمود گروهى از شيعه خدمت حسن بن على عليه السّلام پس از شهادت حضرت على آمدند سؤال كردند. فرمود اگر امير المؤمنين را ببينيد مى‏شناسيد گفتند آرى فرمود پرده را بالا بزنيد. آن جناب را ديدند و شناختند و منكر نشدند. امير المؤمنين عليه السّلام فرمود مى‏ميرد مرده ما با اينكه مرده نيست و باقى ميماند باقيمانده ما حجت بر شما. " " كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ ع فَأَطَلْتُ الْجُلُوسَ عِنْدَهُ فَقَالَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ وَدِدْتُ وَ اللَّهِ فَقَالَ قُمْ وَ ادْخُلْ ذَلِكَ الْبَيْتَ فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَاعِد ....." 📚بصائر الدرجات ج ١ ص ٢٧٥ ❕در روز عاشورا نیز آن بزرگواران می توانستند حضوری داشته باشند که دیگران در بیداری آنان را ببینند , اما در این که آیا چنین امری در روز عاشورا واقع شده است , مستندی موجود نیست , آنچه که است مشاهده آن بزرگواران در روز عاشورا در عالم رویا و خواب است نه بیداری . 👌در نقلی آمده است : " مردى كه دست و پا نداشت و كور بود مى‏گفت: پروردگارا! مرا از آتش نجات بده! به وى گفته شد: تو (به علت اينكه دست و پا ندارى) عقوبتى نخواهى داشت. با اين حال باز هم دعا ميكنى از آتش نجات پيدا كنى!؟ او گفت: من در كربلاء با آن افرادى بودم كه امام حسين را كشتند. موقعى كه امام حسين شهيد شد و مردم لباسهاى او را بتاراج بردند من يك شلوار و بند شلوار نيكوئى به پاى آن حضرت ديدم. تصميم گرفتم: بند شلوار او را غارت كنم. ناگاه ديدم آن حضرت دست راست خود را بلند كرد و روى آن بند شلوار نهاد، چون من نتوانستم دست او را رد كنم لذا آن را قطع كردم و در نظر گرفتم آن بند شلوار را باز كنم. ناگاه ديدم دست چپ خود را روى آن نهاد. من نيز دست چپ وى را قطع نمودم. سپس تصميم گرفتم: آن بند شلوار را از شلوار سرقت كنم، ناگاه صداى زلزله‏اى شنيدم و خائف شدم و آن را واگذار كردم. 👈خدا خواب را بر من مسلط نمود و در ميان کشتگان خوابيدم. در عالم خواب ديدم: گويا: حضرت محمّد در حالى آمد كه حضرت على و فاطمه با آن بزرگوار بودند. آنان سر مقدس امام حسين را برداشتند و آن را بوسيد و فرمود: يا ولدى قتلوك، قتلهم اللَّه! " اى پسر عزيزم ترا كشتند، خدا آنان را بكشد! " چه كسى اين عمل را با تو انجام داده است؟ امام حسين ميفرمود: شمر مرا شهيد نموده است. و اين شخصى كه خواب است دستهاى مرا قطع كرده است. و بمن اشاره كرد. زهرا به من فرمود: خدا دستهاى تو را قطع كند و چشم تو را كور نمايد و تو را داخل جهنم كند. من در حالى بيدار شدم كه چيزى را نميبينم و دست و پاهاى من سقوط كرده‏اند تنها نفرينى كه از زهراء باقى مانده اين است كه داخل جهنم گردم. " " رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا بِلَا أَيْدٍ وَ لَا أَرْجُلٍ وَ هُوَ أَعْمَى يَقُولُ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ النَّارِ فَقِيلَ لَهُ لَمْ تَبْقَ لَكَ عُقُوبَةٌ وَ مَعَ ذَلِكَ تَسْأَلُ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ قَتَلَ الْحُسَيْنَ ع بِكَرْبَلَاءَ فَلَمَّا قُتِلَ رَأَيْتُ عَلَيْهِ سَرَاوِيلًا ......." 📚بحار الانوار ج ٤٥ ص ٣١١ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

❕زنگ تفریح ❗️تناقض گویی ملحد 😂 👌ملحد که این روزها از ناحیه اربابان تحت فشار است و مجبور است شبهات پوسیده و سالهای گذشته خود را باز نشر کند , به واسطه این فشار طاقت فرسا روی به تناقض گویی آورده است . ❕در جایی می گوید امام حسین ع به مروان فحاشی می کرد , باز اندکی بعد می گوید چرا امام حسین ع فحاشی مروان به پدرش را می دید و به او چیزی نمی گفت ❗️❗️❗️ باخودت چند چندی 😁😁😁 👌به هر حال در ذیل پاسخ دو مطلب تکراری او را داده ایم : 1⃣فحاشی امام حسین ع به مروان : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2695 2⃣اقتدای امام حسین ع به مروان در نماز : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/912

توضیحی در مورد دیدگاه اسلام پیرامون واکسن زدن و واکسن کرونا 🤔#پرسش ❓ حکم کسی که با وجود سلامتی غالب، واکسن می زند یا دارویی مصرف می کند و در اثر آن می میرد یا دچار مشکلات تازه می شود چیست؟ ✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ ظَهَرَتْ صِحَّتُهُ عَلَی سُقْمِهِ فَیُعَالِجُ نَفْسَهُ بِشَیْءٍ فَمَاتَ فَأَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُ بَرِی ءٌ. 📚 الخصال ص۲۶ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که صحت و سلامتی او بر بیماری غلبه داشته باشد، پس با #چیزی خودش را معالجه کند و در نتیجه بمیرد، پس من به درگاه الهی از او بیزارم! ✅ با توجه به روایات فوق و غیره، معالجه و درمان و چاره جویی کردن با دارو، قبل از ایجاد یا غلبه بیماری مورد نهی و مذمت شدید اهل بیت علیهم السلام قرار گرفته است و اگر کسی در نتیجه این معالجات و چاره جویی ها بمیرد، اهل بیت علیهم السلام به درگاه الهی از او بیزار و برئ هستند. نعوذ بِاللَّهِ منها! ✅ شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام باید مواظب باشند که با تزریقات بی دلیل و مشکوک بر علیه سلامتی و جان خود کاری نکنند، که اگر نعوذ بالله اتفاقی افتاد، ائمه معصومین علیهم السلام از ما برئ و بیزار هستند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌باز شاهدیم که نواخباریون فضای مجازی , جهل و نادانی و بی اطلاعی خود از روایات اهلبیت علیهم السلام را به رخ ما کشیده اند , در ذیل در مورد اینان توضیحات بیشتری داده ایم : 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/13533 ❕متاسفانه کانال نواخباری که مطلب فوق را منتشر کرده است , توجه به مفهوم روایت نداشته و در معنای آن تحریف ایجاد کرده است . 👌مورد روایات مورد استناد او در معالجه است , نه چاره جویی و پیش گیری به این که تا انسان نیاز به درمان پیدا نکرده که مثلا اصلا بیمار نیست یا بیماری خفیفی دارد که بدون دارو خوب می شود , در همچنین مواردی , از دارو استفاده نکند و خود را با دارو معالجه نکند , لذا می بینیم که حدیث شناس بزرگ , شیخ حر عاملی که نو اخباریون معاصر , خاک پای او هم محسوب نمی شوند , روایات مورد استناد معاند را در بابی گرد می آورد که به آن اشاره کردیم : " بَابُ اسْتِحْبَابِ تَرْكِ الْمُدَاوَاةِ مَعَ إِمْكَانِ الصَّبْرِ وَ عَدَمِ الْخَطَر.... " " باب در استحباب ترک مداواه و معالجه در صورتی که امکان صبر بوده و خطری انسان را از عدم معالجه تهدید نمی کند " 📚وسائل الشیعه ج ٢ ص ٤٠٨ باب ٤ ❕بنابراین روایات فوق ارتباطی با واکسن ندارد , این روایات ناظر به معالجه است , اما واکسن برای معالجه نیست , بلکه برای پیش گیری است و ادله ای از آیات و روایت بر لزوم واکسن زدن دلالت می کند . ❕خداوند می فرماید ؛ « خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید » « لَاتُلْقُوا بِايْديِكُمْ الَى التَّهْلُكَة » ( بقره 195 ) ❕ امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای جسم و نفس است حرام شمرده شده است» « َ كُلُّ أَمْرٍ يَكُونُ فِيهِ الْفَسَادُ مِمَّا قَدْ نُهِيَ عَنْه‏ ... َ فَحَرَامٌ ضَارٌّ لِلْجِسْمِ وَ فَسَادٌ لِلنَّفْس‏ » 📚بحار الانوار : ج 100 ص 51 ❕امروز پزشکان متعهد , معتقدند که اگر واکسن زده نشود , در صورت ابتلاء به کرونا خطر مرگ یا بیماری شدید است که مطابق آیه و روایت فوق ما موظیفیم که خود را از هلاکت و مرگ و ضرر و زیان شدید به جسم حفظ بداریم , مصداق عمل به این آیه و روایت در زمان کنونی , علاوه بر مراقبت های بهداشتی , واکسن زدن است . 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌اهلبیت علیهم السلام پیروانشان را به مراقبت در جهت عدم ابتلا به بیماری های مسری توصیه و دعوت می کردند . ❕پیامبر گرامی فرمود ؛ «اى على ، خداوند براى امّت من، اين را خوش ندارد ... كه كسى با جذاميان ( که بیماری مسری دارند ) سخن گويد، مگر اين كه ميانشان به اندازه يك ذراع، فاصله باشد». همچنين فرمود: «از جذامى بگريز، چنان كه از شيرى مى‏ گريزى». " " ... فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَفِرَارِكَ مِنَ الْأَسَد " 📚الفقیه : ج 4 ص 357 👌و در نقل دیگر فرمود ؛ « در حالى با جذامى سخن بگو كه ميان تو و او، به اندازه يك يا دو نيزه، فاصله است » 📚فیض القدیر : ج 5 ص 52 _ بحار الانوار : ج 62 ص 83 ❕و فرمود ؛ « پنج دسته اند که باید از آنان پرهیز شود که یکی از آنان مجذومین و جذامیان اند » « خَمْسَةٌ يُجْتَنَبُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ الْمَجْذُومُ ... » 📚خصال : ج 1 ص 287 ❕در نقل دیگری آمده است ؛ « مجذومی به نزد پیامبر آمد تا با ایشان بیعت کند ، پیامبر دستش را به سوی او دراز نکرد ، و گفت دستت را دراز نکن ( بدون دست دادن ) با تو بیعت کردم » « أَنَّهُ ص أَتَاهُ مَجْذُومٌ لِيُبَايِعَهُ فَلَم‏ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَيْهِ بَلْ قَالَ أَمْسِكْ يَدَكَ فَقَدْ بَايَعْتُكَ » 📚بحار الانوار : ج 62 ص 83 ❕بنابراین مراقبت کردن برای عدم ابتلاء به بیماری مسری , مورد تاکید اهلبیت علیهم السلام بوده است که یکی از مصادیق این مراقبت کردن در زمان کنونی , واکسن زدن است . 👌رهبر معظم انقلاب که امین جامعه اسلامی است و دهها پزشک متخصص و متعهد به عنوان مشاور در نزد خود دارد , هم خود واکسن می زند و هم دیگران را تشویق به واکسن زدن می کند , با این استدلال که واکسن زدن از بحران و خطر و مرگ و میر کم می کند , اگر واکسن زدن موجب مرگ یا عوارض شدید می شد , رهبری , جامعه اسلامی را به آن توصیه نمی کردند . ❕ رهبری چنین فرمود : " خوشبختانه با تولید واکسن در داخل مسیر واردات خارجی آن نیز هموار شد، در حالی که تا قبل از آن با وجود پرداخت بهای واکسن، فروشندگان خارجی بدعهدی می‌کردند. واکسن چه از راه واردات و چه با تولید داخلی باید با تلاش مضاعف و به هر شکل ممکن تأمین شود و در اختیار همه مردم قرار بگیرد. ان‌شاءالله با همت دست‌اندرکاران، تا چند ماه دیگر واکسن به بهترین وجه در اختیار مردم قرار می‌گیرد و پس از آن، حتی با وجود بیماری، بحران و خطر مرگ‌ومیر و مصیبت‌زده شدن خانواده‌ها کاهش خواهد یافت. " https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=48455 ❕این سخنان رهبری بر پایه تحقیقات و مستندات دهها و صدها پزشک متعهدی است که به رهبری مشاوره داده و نتیجه تحقیقات خود را ارائه داده اند . 👌بنابراین با این بیان , واکسن زدن مورد توصیه آیات و روایات و نزدن واکسن مورد نهی است , بر همین اساس برخی از علما در رابطه با وجوب شرعی واکسن زدن چنین استدلال می کنند : " به عنوان نمونه مثلاً در گذشته كه واكسن آبله كشف نشده بود؛ بسيارى از كودكان كه متولد مى‌شدند به خاطربيمارى آبله، فلج شده يا فوت مى‌كردند. اما اكنون كه به واكسن بيمارى آبله دست يافتيم؛ در حالى كه به عنوان كلى، حكمى كه دلالت بر وجوب حفظ جان انسان كند، داريم ولى چون به عنوان شخصى و جزئى حكمى كه دلالت بر وجوب واكسن كند نداريم ولى از نظر مصلحت انديشى بگوييم: كه شرعاً تزريق واكسن آبله واجب است. زيرا اطباى عالم اعم از مسلمان و غيرمسلمان، شيعه و سنى، همه مى‌گويند اين واكسن به صلاح حفظ جان انسان مى‌باشد؛ پس از باب مصلحت گرايى حكم شارع را كشف مى‌كنيم به اين حكم از خود تشريع مى‌كنيم. " 📚کاوشی در کلام و فقه , سبحانی , ص ٣٨٦ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi #سایت_ما ipasookh.ir