تناقض گویی عباس موزون , تهیه کننده برنامه زندگی پس از زندگی !!!! 👌پس از نقدهای اساسی که از جناب عباس موزون و برنامه زندگی پس از زندگی شد , جناب عباس موزون که مدعی بود به اقیانوس وصل است و به راحتی پاسخ اشکالات را می دهد , مدعی شده است که چه کسی گفته است که تجربه گران من مرده اند !!!! خیر آنها نمرده است بلکه تجربه نزدیک به مرگ داشته اند !!!! 👌خطاب به جناب عباس موزون می گوییم با این پاسخها نمی توانی از سایه سنگین اشکالات علمی صورت گرفته رهایی یابی , زیرا تجربه گرانت با صراحت تصریح می کنند که مرده اند , در کلیپ نقدی که در این رابطه داشته ایم , سخنان این تجربه گرایان را آوردیم , در ذیل ببینید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5022 ❗️همینطور در کلیپ بالا می بینید که تجربه گر زن با صراحت می گوید که دوبار مرده است و زنده شده است !!!! 👌حال از جناب عباس موزون سوال می کنیم که تجربه گران برنامه ات یا راست می گویند و مرگ را دیده اند و مرده اند , یا توهم زده اند که مرده بودند , اما درواقع نمرده بودند !!!! ❗️اگر راست می گویند که مرده اند , پس چرا تو آنان را تکذیب می کنی و می گویی نه شما نمرده اید بلکه تجربه نزدیک به مرگ داشته اید . 👌اگر هم توهم زده اند که مرده اند ( چنان که خود عباس موزون معتقد است که آنان نمرده اند , یعنی توهم مرگ را داشته اند ) , خب چرا مردم را سرگرم توهمات این افراد می کنی !!!! از خدا نمی ترسی !!!! 👌مشاهده کلیپهای ارسال شده نشان می دهد که عباس موزون در کنار آنکه استاد تحریف مبانی دینی است , بلکه استاد تناقض گویی هم است , زیرا در برنامه اش و در کلیپ فوق در هنگام مصاحبه با زن تجربه گر بیان می کند و قبول می کند که تجربه گر مرده است و از او می خواهد که مرگ را ترسیم کنند و تجربه خود را از مرگ بگوید !!! ❕می بینیم که نقدهای صورت گرفته به همین راحتی مجری برنامه را وادار به تناقض گویی و دروغگویی می کند , به حول و قوه الهی , این نقدها ادامه خواهد یافت . @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

نقد برنامه تجربه مرگ !!!! 👌تعالیم دینی به ما می گوید که زنان موظفند تمام بدن و برآمدگی های بدن را از نامحرم بپوشانند و در برابر نامحرمان زینت و آرایش نکنند . ❗️قرآن دستور می دهد که زنان تنها حق دارند که دربرابر محارمشان خود را زینت و آرایش کنند و در برابر نامحرم این حق را ندارند : "لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِن‏ ... " ( نور ٣١ ) 👌و دستور می دهد برای آنکه برآمدگی های بدن زن از نامحرم پوشیده باشد , زنان باید از جلباب که چیزی شبیه به چادر است , استفاده کنند : "يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِن‏ " ( احزاب ٥٩ ) ❗️بر همین اساس در مورد حجاب حضرت زهرا سلام الله علیها آمده است : زمانی که به مسجد برای خواندن خطبه فدکیه می رفت ؛ 👌« سرپوش به سر افکند و خود را در چادری پیچیده با گروهی از زنان به جانب مسجد راه افتاد در حالی که خود را سخت پوشانده بود « لاثت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها تطا ذیولها» 📚بحار الانوار ج 29 ص216 👌یا در مورد آرایش زن در برابر نامحرم آمده است : " « پیامبر زنان را منع کرد که برای غیر شوهر ، خودشان را زینت و آرایش کنند .اگر چنین کنند بر خداوند است که آنان را وارد آتش دوزخ کند» " نَهَى أَنْ تَتَزَيَّنَ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فَإِنْ فَعَلَتْ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُحْرِقَهَا بِالنَّار " 📚الفقیه ج 4 ص 6 👌همینطور دستور اسلام بر مردان آن است که حق ندارند ریش را بزنند و باید ریش بگذارند , چنان که پیامبر گرامی اسلام فرمود : " « تراشیدن ریش نوعی مثله کردن است ، کسی که چنین کند ، لعنت خدا بر او باد » " حَلْقُ اللِّحْيَةِ مِنَ الْمُثْلَةِ وَ مَنْ مَثَّلَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. " 📚مستدرک الوسائل ج 1 ص 406 ❗️یا باز در نقل دیگری از پیامبر گرامی آمده است ؛ « ده خصلت بود که قوم لوط دارا بودند و خداوند به خاطر آن ده خصلت ، آنان را گرفتار عذاب خود کرد که یکی از آن خصلت ها تراشیدن ریش بود " " عَشْرُ خِصَالٍ عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ بِهَا أُهْلِكُوا وَ تَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ إِتْيَانُ الرِّجَالِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ قَصُّ اللِّحْيَةِ " 📚مستدرک الوسائل ج 1 ص 407 👌بنابراین کسی که در برابر نامحرم آرایش کنند و خودش را با جلباب و چادر خوب نپوشاند تا برآمدگی های بدنش مستور باشد , یا کسی که ریشش را می تراشد , خداوند از چنین افرادی راضی نیست و اینان گرفتار به عذاب الهی می شوند . 👌در دو کلیپ فوق از برنامه زندگی پس از زندگی می بینیم که تجربه گر زن با صورتی آرایش کرده و عدم استفاده از جلباب , مدعی است که جایگاهش پس از مرگ , جایگاهی نیکو بوده است که اصلا دوست نداشته است به دنیا باز گردد . 👌یا مردی که ریشش را می تراشد , او هم عینا همین سخنان را تکرار می کند . ❗️حال تکلیف چیست ? باید حکم آیات و روایات را پذیرفت یا سخنان این تجربه گران را !!!!! 👌این نمونه ها و نمونه های قبلی که در نقد این برنامه بیان کردیم , ثابت کننده ادعای ما است که این تجربه گران در هنگام کما و بیهوشی جز خواب و رویا چیزی ندیده اند و خواب و رویای آنان هم خالی از مداخله شیطان نبوده است , چنان که در ذیل مفصل در این رابطه توضیح دادیم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5011 @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

👌جناب عباس موزون در موارد متعددی می گوید که هدف برنامه اش اثبات این نکته است که انسان مادی محض نیست و بعد غیر مادی هم دارد و بیشتر هم با تجربیاتی کار دارد که شرح حالی از بیمارستان و خانه و خیابان می دهد که واقعیت داشته است و به اصطلاح اخبار اینور تونل را بیشتر می پسندد تا آنور تونل را .

👌سخن پایانی در نقد برنامه زندگی پس از زندگی و تجربه مرگ : ❗️مطابق تحقیقات مفصلی که در این رابطه در کانال ارائه شد , ثابت شد که تجربه گران مورد بحث تجربه ای را که درک کرده اند , در خواب و رویا و در آن هنگام بیهوشی و کما بوده است : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5011 👌در خواب و رویا نیز شیطان ورود می کند و برخی از موارد را تصویری گری می کند و برخی موارد دیگر هم ناشی از تصورات و اوهام خود فرد است که در خواب , این اوهام و تصورات خودش را نشان می دهد . ❗️برخی از این رویاها هم صادقه بوده است , مانند خبر دادنهایی که تحربه گر از محیط بیمارستان و خانه و ... اینها گزارش می دهد و ما بررسی می کنیم و می بینیم که راست می گویند . 👌خداوند برای متذکر کردن آنها به اعمال صالح و قدرت خداوندی , گاها چنین رویاهای صادقه ای را برای افراد ایجاد می کند , چنان که امام صادق ع فرمود: " چون بنده در حال گناه خدا عزّوجلّ است و خدا خیرش را خواهد، به او خوابی نشان می‌دهد که او را بترساند و از آن گناهش کنار کشد " " إِذَا كَانَ الْعَبْدُ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّه وَ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْراً أَرَاهُ فِي مَنَامِهِ رُؤْيَا تُرَوِّعُهُ فَيَنْزَجِرُ بِهَا عَنْ تِلْكَ الْمَعْصِيَة " 📚الاختصاص ص ٢٤١ 👌جناب عباس موزون در موارد متعددی می گوید که هدف برنامه اش اثبات این نکته است که انسان مادی محض نیست و بعد غیر مادی هم دارد و بیشتر هم با تجربیاتی کار دارد که شرح حالی از بیمارستان و خانه و خیابان می دهد که واقعیت داشته است و به اصطلاح اخبار اینور تونل را بیشتر می پسندد تا آنور تونل را . ❗️در این هدف ما با جناب عباس موزون اختلافی نداریم , شما بیایید و این رویاهای صادقه را شرح دهید و اعتبار سنجی کنید و از طریق همین رویاهای صادقه بر وجود بعد فرامادی انسان استدلال کنید , اما متاسفانه برنامه مذکور در مقام عمل به این رویاهای صادقه بسنده نکرده است و وارد مباحث عالم برزخ و ...هم می شود و گفتیم که این ورود موجب ایجاد تحریفات دینی و مذهبی و کنار گذاشتن آیات و روایات می گردد . 👌ما در این چند وقت این تحریفات را بر ملا کردیم و ثابت کردیم که این تحریفات ناشی از القاءات شیطان یا توهمات ذهنی تجربه گر در هنگام خواب و رویای او است , نمونه این تحریفات را مفصلا در ذیل آورده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5006 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5009 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5021 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5029 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5038 ❗️عده ای می گویند که روح این تجربه گران از بدنشان جدا شده است , اما نه از باب مردن یا خوابیدن , همانند خلع بدنی که برخی از عرفا مطرح می کنند که روح را از تن جدا می کنند , اشکال ما به این سخن چیست !!!! 👌ما می گوییم : ▫️اولا : در نمایه فوق تصریح کرده ایم که ادله شرعی و آیات و روایات تنها سخن از جدا شدن روح از جسم در دو حالت خواب و مرگ سخن به میان آورده است و ما هم پیرو دلیل و تابع آیه و روایت هستیم , هیچ آیه و روایتی وجود ندارد که بگوید غیر از دو حالت مذکور هم روح می تواند از تن جدا شود. ▫️ثانیا : آنچه هم که به برخی از علما در این رابطه نسبت می دهند که مثلا خلع بدن می کردند , یقینی نیست , زیرا امروزه شاهدیم که اکثر اطرافیان علما در حق آنها غلو می کنند و نسبت هایی به آنها می دهند که خود آن علما هم هیچگاه به آن ملتزم نبوده اند . ▫️ثالثا : اگر به فرض سخن فوق صحیح هم باشد , باز هم این مطلب در مورد تجربه گران مورد بحث مصداق پیدا نمی کند , زیرا وقتی روح به اذن الهی از تن در غیر حالت مرگ و خواب جدا شود , قاعدتا جز حقیقت و واقعیت چیزی نباید ببیند , اما این تجربه گران مدعی اند چیزهایی دیده اند که در ضدیت مستقیم با آیات و روایات است که ما در این رابطه و در نمایه های فوق الذکر بحث مفصل داشتیم , بنابراین آنچه این تجربه گران یافته اند تنها خواب و رویایی بیش نبوده است . ▫️رابعا : در ادامه می گوییم که به فرض اگر سخن فوق صحیح هم باشد , ادله شرعی می گوید که شیطان می تواند در مکاشفات روح تصرف کند و روح مطالب باطل و شیطانی را درک کند , بنابراین بازهم نمی توان به یافته های تجربه گران اعتماد کرد . 👌بعضی اشکال می کنند که برخی از این تجربه گران در بیداری چیزهایی را درک کرده اند , نه در خواب یا برخی از افراد زنده در این دنیا مدعی اند که برایشان مکاشفه ای رخ داده است و با روح تجربه گری که در کما بوده است , ارتباط گرفته اند , اینها چه پاسخی دارد ! ❗️پاسخ این موارد هم روشن است , ما می گوییم که هیچ مانعی ندارد که گاها در بیداری پرده ها برای فردی کنار برود و او حقایقی را مشاهده کند , چنان که در ذیل در این رابطه مستنداتی از روایات ارائه داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1314 ادامه 👇

▫️ادامه 👇 👌با این وجود مکاشفات شیطانی هم وجود دارد و شیطان برای فریب انسانها در مواردی مکاشفاتی برای آنها ایجاد می کند یا برای افرادی که در این دنیا هستند , مکاشفه ارتباط با فردی که در کما است را ایجاد میکند و مثلا خودش را به شکل فردی که در کما رفته است در می آورد و با نزدیکان آن فرد ارتباط بگیرد و در خواب فردی هم که در کما رفته است به گونه ای تصویر گری کند که آن فرد گمان کند خودش با بستگانش ارتباط گرفته است , شیطان این مکاشفات را ایجاد می کند تا در پی آن فریب کاری کند و راه را برای ایجاد تحریفات دینی و مذهبی و سوء استفاده های دیگر باز کند , در ذیل توضیح داده ایم که شیطان می تواند به صورت انسانها درآید و افراد را فریب دهد : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3505 👌برخی از علمای محقق به زیبایی متذکر این مکاشفات شیطانی شده اند و می نویسند : " شايد نياز به تذكر نداشته باشد كه در برابر كشف و شهود واقعى كه گاه بر اثر ايمان و يقين كامل، و گاه به خاطر رياضّت‏هايى حاصل مى‏شود، كشف و شهودهاى خيالى و پندارى نيز فراوان است كه گاه بر اثر تلقين‏هاى مكرّر و انحراف فكر و ذهن از جاده صواب، و گاه بر اثر القائات شيطان، صحنه‏هايى در نظر انسان مجسم مى‏شود كه هرگز با واقعيت تطبيق نمى‏كند، و چيزى بيش از مشتى خيال و اوهام نيست، و از اين قبيل است كشف و شهودهايى كه بسيار از «صوفيه» ادعا مى‏كنند ... 👌چنان نيست كه هركس ادعاى كشف و شهود كند بتوان از او پذيرفت، و يا اگر صورتى در نظرش مجسم شود و يا سروشى به گوش او رسد بتوان آن را الهى و واقعى دانست، چرا كه مكاشفات شيطانى نيز بسيار است. ❗️در حديثى از «ابن عباس» نقل شده است كه اميرمؤمنان‏ على ع از كنار «حسن بصرى» گذشت در حالى كه مشغول وضو گرفتن بود (و در ريختن آب وضو سخت‏گيرى مى‏كرد) امام ع فرمود: " اى حسن! وضو را پر آب بگير، حسن بصرى گفت: اى اميرمؤمنان! تو ديروز (در ميدان جنگ جمل) كسانى را كشتى كه شهادت به وحدانيت خداوند و رسالت پيامبر اسلام مى‏دادند و نمازهاى پنجگانه را به جا مى‏آوردند، وضوى پر آب مى‏گرفتند امام فرمود: اگر چنين بود تو چرا دشمنان ما را يارى نكردى؟! 👌 «حسن بصرى» گفت: به خدا سوگند من تو را تصديق مى‏كنم، اى اميرمؤمنان! در اوّلين روز بيرون آمدم، غسل كردم و حنوط بر خود پاشيدم و سلاح در تن كردم و شك نداشتم كه تخلف از يارى عايشه كفر است! هنگامى كه به محلى از «حُزَيْبَه» (نزديكى بصره) رسيدم صداى منادى به گوشم خورد كه اى حسن! كجا مى‏روى؟ برگرد كه قاتل و مقتول هر دو در دوزخند! من وحشت زده بازگشتم و در خانه نشستم، روز ديگر باز يقين كردم كه تخلف از يارى عايشه كفر است، و دگر بار بر خود حنوط پاشيدم و سلاح در تن كردم و به سوى ميدان حركت نمودم تا به همان محل ديروز رسيدم صداى منادى از پشت سرم شنيدم كه‏اى حسن! پشت سر هم به كجا مى‏روى كه قاتل و مقتول در دوزخند! على عليه السلام فرمود: راست گفتى، اما مى‏دانى آن منادى چه كسى بود؟ گفت: نه، فرمود: آن برادرت شيطان بود! و در واقع هم راست گفته چرا كه قاتلين و مقتولين آن گروه (بلواگران جمل كه بر ضد حكومت مسلمين و امام وقت على ع قيام كرده بودند) همه در دوزخ بودند. " 📚احتجاج طبرسى، جلد 1، صفحه 250. ❗️اين‏گونه سروش‏هاى غيبى و مكاشفاتى شبيه آن همان است كه در قرآن مجيد به عنوان وحى شياطين به آن اشاره شده است، در سوره انعام مى‏خوانيم: «وَكَذلِك جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِى‏ءٍ عَدُوّاً شَياطِيْنَ الأنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِى بَعْضُهُمْ الى‏ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا " "اين‏گونه در برابر هر پيامبرى شياطين انس و جن قرار داديم كه سخنان‏ فريبنده بى‏اساس را به طور سرِّى به يكديگر مى‏گفتند» " (انعام 112). 👌و نيز در همين سوره مى‏خوانيم: «وَ انَّ الشَّياطِيْنَ لَيُوحُونَ الى‏ أَوْلِيائهِم؛ "شياطين مطالبى را به دوستان خود به طور سرى القاء مى‏كنند»! (انعام 121). ❗️به همين دليل انسان وقتى به كتب «صوفيه» مراجعه مى‏كند آنها را مملو از مكاشفاتى مى‏بيند بسيار وحشتناك كه آثار نادرستى از آنها نمايان است‏ .... " 📚پیام قرآن , آیت الله مکارم شیرازی , ج 1 ص 281 👌بنابراین نه تکیه کردن بر خواب و رویاهای تجربه گران صحیح است و نه مکاشفات آنها , زیرا شیطان می تواند در همه این موارد ورود کند , تهیه کنندگان برنامه مذکور اگر غرضشان تنها اثبات عالم فراماده است , به همان رویاهای صادقه بسنده کنند و روش برنامه را هم تغییر دهند و تصریح هم کنند که آنچه این تجربه گران دیده اند چیزی بیشتر از یک خواب و رویا نبوده است و همینطور دیگر نیازی نیست که تنها سراغ افرادی بروند که در کما و بیهوشی چیزهایی دیده اند , اعلام کنند که هرکس رویای صادقه دیده است و شواهدی بر این مطلب دارد بیاید تا با او مصاحبه کنیم !!!! @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi

دست دراز کردن به سوی خداوند در هنگام دعا !!!! 🤔#پرسش : ❓امام صادق در روایت صحیحی میگوید : قرآن و رسول اللهﷺ فرموده اند که الله متعال در آسمان است !!! 👈🏻حِينَ قَالَ اِرْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ👉🏻 « دست های خود را به سوی خداوند عزوجل بلند کنید»👉🏻 📚وسائل الشیعة ج ٢٨، ص ٤٧ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که خداوند از هر گونه مکان داشتن پاک و منزه است , چنان که در اینجا مفصل در این رابطه توضیح داده ایم . ❗️خداوند می فرماید : "روزى شما در آسمان است و آنچه به شما وعده داده مى‏شود. " " وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُون‏ " ( ذاریات ٢٢ ) 👌طبق این آیه که محل رزق و روزی انسانها را آسمان معرفی می کند , در روایاتی دستور داده شده است که انسان در هنگام دعا دستش را به سوی آسمان بلند کند زیرا آسمان معدن ارزاق الهی است و همینطور تصریح شده است که این بلند کردن به آن معنا نیست که خداوند مکانی دارد و مثلا در آسمان است . ❗️در حديثی از امام على عليه السلام آمده است که فرمود : " «هنگامى كه يكى از شما نماز را پايان مى‏دهد دست به سوى آسمان بردارد و مشغول دعا شود». مردى عرض كرد: اى اميرمؤمنان! مگر خداوند همه‏جا نيست؟ 👈فرمود: آرى همه‏جا هست.👉 ❗️عرض كرد: پس چرا بندگان دست به آسمان بر مى‏دارند؟ فرمود: آيا (در قرآن) نخوانده‏اى: وَ فى السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوْعَدُوْنَ: «و روزىِ شما در آسمان است و نيز آنچه شما وعده داده مى شويد» پس از كجاانسان روزى را بطلبد جز از محلّش، محل رزق و وعده الهى آسمان است» "أَ لَيْسَ اللَّهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ قَالَ بَلَى ... " 📚خصال ج ٢ ص ٦٢٩ _ الفقیه ج ١ ص ٣٢٥ 👌می بینیم که در این روایت با صراحت تصریح شده است که خداوند در همه جا است و دست دراز کردن به سوی آسمان تنها از این جهت است که آسمان معدن رزق الهی است چرا که غالب ارزاق انسان‏ها از آسمان است , باران زنده كننده زمين‏هاى مرده از آسمان مى‏بارد، نور آفتاب كه منبع حيات و زندگى است از سوى آسمان مى‏تابد، هوا سومين عامل مهم حيات هم در آسمان است . 📚تفسیر نمونه ج ٢٢ ص ٣٣٥ ❗️اتفاقا در روایتی که وهابی به آن استناد کرد هم تصریح شده است که خداوند در همه جا است و دست دراز کردن به سوی آسمان تنها از باب رزق و روزی است . 👌«هشام بن حكم» مى‏گويد: زنديقى خدمت امام صادق ع آمد و از آيه الرّحمنُ عَلَى الْعَرشِ اسْتَوى‏ سؤال كرد. امام ع ضمن توضيحى فرمود: "👈 خداوند متعال، نياز به هيچ مكانى و هيچ مخلوقى ندارد؛ 👉بلكه تمام خلق محتاج او هستند. سؤال كننده عرض كرد: پس تفاوتى ندارد كه (به هنگام دعا) دست به سوى آسمان بلند كنيد يا به سوى زمين پائين آوريد؟!امام فرمود: «ذلِكَ فى عِلْمِهِ وَ احاطَتِهِ وَ قُدْرَتِهِ سَواءٌ، وَ لكِنَّهُ عَزَّوَجَلَّ امَرَ اوْليائهَ وَ عِبادَهُ بِرَفْعِ ايْدِيْهِمْ الَى السَّماءِ نَحَو الْعَرْشِ، لِانَّهُ جَعَلَهُ مَعْدِنَ الرِّزْقِ، فَثَبَّتْنا ما ثَبَّتَهُ الْقُرْآنُ وَ الْاخْبارُ عَنِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه و آله حِيْنَ قالَ: ارْفَعُوا ايْدِيَكُمْ الَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ هذا يَجْمَعُ عَلَيْهِ فِرَقُ الْامُّةِ كُلِّها» " «اين موضوع، در علم و احاطه و قدرت خدا يكسان است (و هيچ تفاوتى نمى‏كند،) ولى خداوند متعال دوستان و بندگانش را دستور داده كه دست‏هاى خود را به سوى آسمان، به طرف عرش، بردارند، چرا كه معدن رزق آنجا است، ما آنچه را قرآن و اخبار رسول خدا اثبات كرده است، تثبيت مى‏كنيم، آنجا كه فرمود: دست‏هاى خود را به سوى خداوند متعال برداريد، و اين سخنى است كه تمام امّت بر آن اتفاق نظر دارند». " 📚توحید صدوق ص ٢٤٨ 👌وهابی به روایتی استناد کرد که کاملا خلاف مقصودش را ثابت می کند اما جهل و عناد وهابی مانع فهم این مطلب شده است . ❗️این که در این روایت آمده است : " ارفعوا ایدیکم الی الله " " دستهای خود را به سوی خداوند بردارید " وهابی جاهل را بر آن داشته است که مدعی شود خداوند در آسمان است , در حالی که اگر قدری سواد داشت و از قواعد بلاغی لغت عرب اطلاع داشت , چنین نتیجه گیری نمی کرد , زیرا در جمله مذکور " ایجاز به حذف " اتفاق افتاده است : "و ينقسم الايجاز إلى قسمين: إيجاز قصر و إيجاز حذف‏ " 👌یعنی اصلش چنین بوده است که دستان خود را به سوی معدن رزق خدا یعنی آسمان بلند کند , که معدن رزق از باب ایجاز حذف شده است " ارفعوا ایدکم الی معدن رزق الله " . 📚ترجمه و شرح جواهر البلاغة، ج‏1، ص: 400 ❗️متکلم در ایجاز به دنبال آن است که با الفاظی کمتر , معانی وسیع را به مخاطب برساند , لذا برخی از کلمات با وجود قرینه از کلامش حذف می کند تا این قاعده بلاغی را رعایت کند و کلام فصیح و بلیغی را افاده کند . @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir

👌یکی از کانالهای متوهم وهابی , توهم زده است که هیچ یک از کانالهای شیعی نتوانسته است جواب استدلالش را بدهند که راویان روایات شیعه افراد فاسد و غیر موثق بوده اند و امامان شیعه هم اهل تقیه کردن بوده اند , لذا امکان دسترسی به سنت پیامبر از مجرای تشیع نیست , اما اهلسنت روایاتش از علمای ثقه و راویان و اصحاب عادل است که این مجرا منتهی می شود به پیامبر , آن هم پیامبری که اهل تقیه کردن نبوده است , بنابراین روش اهلسنت برای رسیدن به سنت پیامبر بر روش شیعه ترجیح دارد !!!!! 👌خطاب به وهابی می گوییم که تا چه زمانی می خواهی با دروغگویی مذهبت را سر و سامان دهی و عوام اهلسنت را گمراه کنی !!!! ▫️در ذیل ثابت کرده ایم که معظم و اکثر روایات اهلسنت به تصریح علمای خود اهلسنت ضعیف و جعلی و از راویان دروغگو نقل شده است و حتی بخاری و مسلم متهم به کذب و دروغگویی بوده اند و روایات صحیح بخاری و مسلم و سایر صحاح سته از راویان ضعیف و دروغگو نقل شده است , بنابراین اهسنت روایت چندانی برای استناد به پیامبر ندارد : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2884 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2728 👌پیامبر اهلسنت هم به تصریح روایات اهلسنت سحر می شده است و عقلش را از دست می داده است , بنابراین طبق مذهب اهلسنت به روایات پیامبر هم اعتباری نیست , در ذیل بخوانید : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4568 👌همینطور پیامبر اهلسنت بسیار اهل سهو و نسیان بوده است تا جایی که نمازهایش را هم جابجا می خوانده است , چگونه می توان به سخنان چنین پیامبری اعتماد کرد , در ذیل بخوانید : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2929 👌پیامبر اهلسنت حتی در پیامبری خودش هم شک داشته است و در مواردی قصد خودکشی هم داشته است , آیا می توان به سخنان چنین پیامبری اعتماد کرد , در ذیل بخوانید : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2755 ❗️و بر خلاف ادعای وهابی , هم پیامبر اهلسنت و هم صحابه ای که راویان حدیث اهلسنت هستند , تقیه می کردند , در ذیل بخوانید : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4059 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4065 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4560 👌و اصحابی هم که اهلسنت به وسیله آنان روایات را از پیامبر می گیرند , به تصریح روایات اهلسنت , منافق و مرتد و جهنمی و قاتل امام حسین ع بوده اند , در ذیل توضیح داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4563 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/836 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4259 👌با این تفاصیل آیا روایت معتبر و طریق معتمدی برای اهلسنت برای رسیدن به احکام الهی باقی می ماند !!!!! ❗️اگر امامان شیعه علیهم السلام در مواردی تقیه می کرده اند , این تقیه کردن مطابق حکم خداوند و روایات اهلسنت بوده است , در ذیل توضیح داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2865 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4059 👌و در ذیل نیز پیرامون چرایی تقیه کردن ائمه علیهم السلام که همان مصلحت اهم و حفظ جان بوده است , توضیحات مفصلی داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061 ❗️و در ذیل نیز توضیح داده ایم که خود ائمه علیهم السلام به ما ملاک روشنی داده اند که به وسیله آن روایات تقیه ای را می توانیم بازشناسی کنیم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2911 👌و در رابطه با اعتبار روایات شیعه نیز در ذیل پاسخ مفصلی داده ایم و معتبر بودن روایات شیعه را اثبات کرده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4753 #شیعه_پاسخ(پرسمان_اعتقادی) @Rahnamye_Behesht https://instagram.com/porsemane_eteghadi ipasookh.ir