💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#تناسب_آیات 🍁شکّى نیست که میان #آیات قرآن، نوعى مناسبت و هم‌بستگى وجود دارد. 🌼این مناسبت از چند جهت مورد توجّه قرار مى‌گیرد: الف. مناسبت میان دسته‌اى از آیات یک سوره که #موضوعى خاص را بیان مى‌کند و این همان وحدت #سیاق و مصطلح مفسران است . ب. مناسبت میان مجموع آیات یک سوره که هدف یا اهداف متعددی را تعقیب می‌کند و پس از رسیدن به آن ، سوره به پایان می‌رسد . 👈کوتاهی و بلندی #سوره ها نیز به این سبب برمی گردد . 🍁آن دسته از قرآن پژوهان که #ترتیب آیات را توقیفی می دانند ( ترتیب آیات همین مقاله ) بر لزوم کشف این مناسبت تاکید می کنند . 🌼 سیوطی نیز کتابی به نام #اسرار ترتیب القرآن نوشته، او می گوید : دانستن مناسبت آیات، #علمی شریف است و چون دقیق بوده ، مفسران کمتر به آن توجه کرده‌اند 🍁 و بیشتر از همه امام فخر رازی به آن پرداخته و گفته است که بیشترین #لطایف و #ظرافت‌های قرآن در ترتیب و روابط میان آیات نهفته . 🌼شیخ ولی الدین ملوی نیز می‌گوید : هر کس بگوید چون #قرآن به طور تدریجی فرود آمده ، نباید در پی کشف مناسبات #آیات باشیم، دچار توهم شده ؛ زیرا جان کلام همین جا است که قرآن نزولش بر اساس #وقایع ، و ترتیبش بر اساس #حکمت و مطابق لوح محفوظ است . 🍁فخر رازی می گوید : خداوند آیات را با بهترین روش #مرتب کرده ، برای مثال ، گاهی احکامی را بیان و در طیّ آن آیاتی را با آهنگ تشویق و تهدید فرود آورده ، سپس آیاتی را که #عظمت و بزرگی خدا را بیان می کند ، به آن افزوده است ؛ 🌼زیرا پذیرش #تکلیف به اعمال سخت ، در ابتدا از جانب انسان مشکل است ، مگر آنکه با تشویق و تهدید همراه شود و این دو در قلب ها تأثیر نمی کند ، مگر اینکه انسان به کمال و عظمت صادر کننده تکلیف ایمان داشته باشد . 🍁برخی دیگر از #مفسران ، با آن که معتقد به وجود تناسب میان آیاتند می‌گویند : نباید برای #کشف مناسبت ، خود را به زحمت انداخت ؛ زیرا قرآن کتابی فنی و درسی نیست تا دارای فصول و نظام تالیفی خاصی باشد ؛ بلکه در طول ۲۳ سال #بتدریج نازل شده ، پس ممکن است در بسیاری موارد میان آیاتش پیوند خاصی نباشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ⌛️#سال 🌕سال، واژه‌اى فارسى، واحد #سنجش زمان و نام مدت زمان #معین ( ۱۲ ماه ) است . 🏮معادل‌هاى عربى #سال، « عام »، « حَول » و « سنه » اند که به ترتیب به لحاظ #شناور بودن خورشید در برج‌ها ، دگرگونى و #چرخش خورشید در محلهای طلوع و غروب خود و سال‌های سخت و خشکسالی به #واژگان یاد شده نامگذاری شده و به دوگونه شمسی ( #خورشیدی ) و قمری ( #هلالی ) است . 🌕 سال #شمسی برابر است با یک دوره حرکت #انتقالی زمین به دور خورشید ، به مدت ۳۶۵ روز و ۶ ساعت از اول حمل ( فروردین ) تا پایان حوت ( اسفند ) . 🏮هر #چهار سال یک روز به آن افزوده می شود که به آن سال * #کبیسه * می گویند . 🌕 سال #قمری که ۳۵۴ روز از آغاز محرم تا پایان ذیحجه طول میکشد ، معادل است با ۱۲ بار #گردش ماه به دور زمین و هر گردش به مدت حدود ۲۹ روز و ۱۲ ساعت و به سبب شمار روزهای کمتر ، نسبت به سال #شمسی ، در گردش و متغیر است . 🏮سال در تنظیم #روابط اجتماعی و زندگی انسان ها کاربرد دارد و پیشینه آن به تمدن های کهن پیش از #میلاد مسیح باز می‌گردد . 🌕به باور برخی مورخان ، سال #خورشیدی ویژه کلدانیان بود و پس از #انقراض آنان ، در میان ایرانیان معمول گردید . 🏮برخی دیگر ، بخش بندی سال به ۱۲ ماه ۳۰ روزه را به دوره #ساسانیان بازگردانده و دسته ای نیز #کشف و به کارگیری واحدهای زمانی را به #بابلیان نسبت می‌دهند . 🌕پیش از #ظهور اسلام ، در شبه جزیره عربستان هر دو گونه #تقویم سال شمسی و قمری کاربرد داشته است . 🏮از اولی برای #تعیین موسم زراعت و پرداخت مالیات و از دومی به سبب آسانی و روشنی آن برای #زندگی روزانه و کارهایی همچون پرداخت دیون ، دریافت دیه و خرید و فروش استفاده می کردند . 🌕 نامگذاری ماه ها به لحاظ #تغییرات جوی همچون سرما ، گرما ، خشکی و بارانی گواهی بر کاربرد #نخست و وجود ماه‌های #ثابت در میان آنهاست . 🏮عربها همچون دیگر اقوام ، روزها و سال های مهم مانند * #عام_الفیل * را مبدا شمارش سال قرار می‌دادند . 🌕پس از اسلام ، #هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه مبدا شمارش سال قرار گرفت و هر دو گونه قمری و شمسی بر اساس آن #محاسبه گردید . 🏮در قرآن هر یک از #واژه های عام ، حول و سنه با مشتقاتشان به ترتیب ۹ ( برای نمونه : بقره ۲۵۹ ) ، دو ( بقره ۲۳۳ و ۲۴۰ ) و ۱۸ بار ( برای نمونه : بقره ۹۶ ) به کار رفته اند . 🌕افزون بر این در آیاتی #مفهوم سال از واژه های دیگری مانند * حجج * ( قصص ۲۷ ) ، و * احقابا * ( نبا ۲۳ ) به معنای سالیان زیاد و * اثنا عشر شهرا * ( توبه ۳۶ ) و * امّه * ( یوسف ۴۵ ) به معنای چند سال برداشت می‌شود . 🏮قرآن کریم در سه #محور پیدایش سال ( اسراء ۱۲ ) گزارش‌های تاریخی ( عنکبوت ۱۴ ) و بیان پاره ای از احکام فقهی از مفهوم سال یاد کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈4. #زیبایى_انسان 💐#آفرینش انسان به « #زیباترین_و_نیکوترین »، وصف شده است: « لَقَد خَلَقنَا الاِنسـنَ فى اَحسَنِ تَقویم ». ( تین ۴ ) 🌈مفسران ذیل این آیه به #تشریح ابعاد زیبایى در آفرینش #اعضای بدن انسان پرداخته اند . 💐 خداوند پس از بیان #آفرینش مرحله به مرحله انسان و شکل گیری خلقت نهایی خود را با * فتبارک الله احسن الخالقین * ( مومنون ۱۴ ) وصف می‌کند ؛ 🌈همچنین #تصویر پردازی آفرینش انسان نیز زیبا شمرده شده است : * و صوّرکم فاحسن صورکم * ( غافر ۶۴ ) 💐زیبایی #صورتگری انسان به وجود تجهیزات ظریف و دقیق و متنوع در انسان دانسته شده که او را به انجام کارهای مختلف در #زندگی یاری می بخشد و میزان #لذت بخشی او را از زندگی بیش از دیگر حیوانات می سازد . 👈5 . #زیبایى_آسمان_و_افلاک 🌈#آفرینش آسمان به شکل کلى #زیبا شمرده شده و به نگرش در آن و #کشف زیبایى‌هاى آن دعوت شده است: « اَفَلَم یَنظُروا اِلَى السَّماءِ فَوقَهُم کَیفَ بَنَینـها وزَیَّنّـها » ( ق ۶ ) ؛ 💐همچنین آسمان دنیا #مزین به ستارگان و #سیاره ها وصف : * انّا زیّنّا السّماء الدّنیا بزینه الکواکب * ( صافات ۶ ؛ نیز ذاریات ۷ ) 🌈و از آنها به عنوان #چراغ یاد شده که تشبیهی برای بیان زیبایی و #نورافشانی آنها به شمار می‌آید : * و لقد زیّنّا السّماء الدّنیا بمصابیح * ( ملک ۵ ) . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_277 🌷 #آیه_260 #سوره_بقره 🌸 وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الْطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه ابراهیم گفت: پروردگارا به من نشان بده كه چگونه مردگان را زنده مى كنى؟فرمود: مگر ایمان نیاورده اى؟ گفت:آری ، ولى براى آنكه قلبم آرامش یابد. (خداوند) فرمود: چهار پرنده را بگیر و آنها را با خود مأنوس كن سپس بر هر كوهى قسمتى از آنها را قرار ده، آنگاه پرندگان را بخوان، به سرعت بسوى تو بیایند و بدان كه خداوند تواناى حكیم است. 📚 #قصه: در تفاسیر آمده است: حضرت ابراهیم علیه السلام از كنار دریایى مى گذشت، مردارى را دید كه در كنار دریا افتاده و قسمتى از آن در آب و قسمتى دیگر در خشكى است و پرندگان و حیوانات دریایى، صحرایى و هوایى از هر سو آن را طعمه ى خود قرار داده اند. حضرت با خود گفت: اگر این اتّفاق براى انسان رخ دهد و ذرّاتِ بدن انسان در بین جانداران دیگر پخش شود، در قیامت آنها چگونه یک جا جمع و زنده مى شوند. لذا از خداوند درخواست كرد كه نحوه ى زنده شدن مردگان را مشاهده كند. گفت: پروردگارا به من نشان ده چگونه مردگان را زنده می کنی. فرمود مگر ایمان نیاورده ای ؟ گفت آری ، ولی برای آنکه قلبم آرامش یابد. نکته ای که اینجا هست ایمان با اطمینان فرق دارد. ایمان یعنی باور ولی اطمینان یعنی آرامش دل. خداوند فرمود: چهار پرنده را بگیر و آنها با خودت مأنوس کن تا به تو عادت کنند. سپس بر هر کوهی قسمتی از آنها را قرار بده. یعنی قطعه قطعه کن و بر هر کوهی قسمتی قرار بده آنگاه پرندگان را بخوان تا به سرعت به سوی تو بیایند و بدان که خداوند توانای حکیم است. ابراهیم همین کار را انجام داد و مشاهده کرد. چون قبلا آنها را با خود مأنوس کرده بود به محض صدا زدن آنها پس از زنده شدن به سوی ابراهیم آمدند. 🔹 پیام های آیه260سوره بقره 🔹 🌷 زنده كردن #مردگان، از شئون ربوبیّت خداوند است. «ربّ ارنى كیف تحیى» 🌷 براى آموزش عمیق، استفاده از نمایش و مشاهدات حسى لازم است. «أرنى» 🌷 #كشف وشهود تنها براى كسانى است كه مراتبى از علم، ایمان واستدلال را طى كرده باشند. درخواست «أرنى» ابراهیم و پیامبران پاسخ داده مى‌شود، نه هر كسی دیگر. 🌷 در پى آن باشیم كه #ایمان و یقین خود را بالا برده تا به مرز اطمینان برسیم. پژوهش و كنجكاوى یک ارزش است. «لِیطمئنّ قلبى» 🌷 #ایمان، داراى مراحل و درجاتى است. «لیطمئن قلبى» 🌷 #قلب، مركز آرامش است. «لیطمئنّ قلبى» 🌷 اولیاى خدا، قدرت تصرّف در هستى را دارند كه به آن ولایت تكوینى گفته مى‌شود. «ثمّ ادعهنّ یأتینك سعیاً» 🌷 #معاد، جسمانى است و در قیامت بازگشت روح به همین ذرات بدن خواهد بود. «یأتینك سعیاً» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh