📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
..... ادامه
💜2. #اوصاف_و_ویژگیهای
#قران
👈 ص . دسته ای دیگر از روایات قرآن را #میزان سنجش روایات معرفی می‌کند .
🌴بر پایه این #روایات کلیدی ، اهل بیت علیهم سلام اصل و اساس دین و #شریعت اسلام را قرآن می دانند و همه #ادراکات و دریافت ها را با قرآن می سنجند ،
🌴چنانکه امام صادق علیه السلام درباره #سنجش علوم و معارف با قرآن چنین فرموده است :
* انّ علی کل حقّ حقیقه و علی کلّ صواب نورا فما و افق کتاب الله فخذوه و ما خالف کتاب الله فدعوه = بی گمان هر #حقی اصلی دارد که آن اصل میزان #سنجش و معیار ارزیابی این حق است
و هر #صوابی ( امر واقعی ) #نورانیتی دارد که ثواب مزبور به وسیله آن نور شناسایی می شود .
🌴 پس آنچه با کتاب خدا #موافق بود بگیرید و آنچه مخالف آن بود ، رها کنید .
🌴در برخی احادیث نیز به نقل از #پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است :
* ایّها النّاس ما جاءکم عنّی یوافق کتاب الله فانا قلته و ما جاءکم یخالف کتاب الله فلم اقلّه *
🌴 از امام صادق علیه السلام نیز چنین نقل شده است :
* مالم یوافق من الحدیث القران فهو زخرف *
🌴روایانی نیز که قابل اعتماد نیستند و چه بسا در روایات شان اختلاف است ، به #توصیه اهل بیت باید روایاتشان بر قرآن #عرضه و اگر شاهدی از قرآن بر صحت آنها بود ، پذیرفته شود .
🌴این مشکل در موارد اختلاف و #تعارض میان روایات بیشتر است که باز اهل بیت به قرآن ارجاع داده اند ،
زیرا مطابق #روایت امام صادق علیه السلام از امور مربوط به دین چیزی نیست که مردم درباره آن اختلاف کنند و اصلی در قرآن نداشته باشد :
* ما من امر یختلف فیه اثنان الّا و له اصل فی کتاب الله عزوجلّ * .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
⌛️#سال
🌕سال، واژه‌اى فارسى، واحد #سنجش زمان و نام مدت زمان #معین ( ۱۲ ماه ) است .
🏮معادل‌هاى عربى #سال، « عام »، « حَول » و « سنه » اند که به ترتیب به لحاظ #شناور بودن خورشید در برج‌ها ، دگرگونى و #چرخش خورشید در محلهای طلوع و غروب خود و سال‌های سخت و خشکسالی به #واژگان یاد شده نامگذاری شده و به دوگونه شمسی ( #خورشیدی ) و قمری ( #هلالی ) است .
🌕 سال #شمسی برابر است با یک دوره حرکت #انتقالی زمین به دور خورشید ، به مدت ۳۶۵ روز و ۶ ساعت از اول حمل ( فروردین ) تا پایان حوت ( اسفند ) .
🏮هر #چهار سال یک روز به آن افزوده می شود که به آن سال * #کبیسه * می گویند .
🌕 سال #قمری که ۳۵۴ روز از آغاز محرم تا پایان ذیحجه طول میکشد ، معادل است با ۱۲ بار #گردش ماه به دور زمین و هر گردش به مدت حدود ۲۹ روز و ۱۲ ساعت و به سبب شمار روزهای کمتر ، نسبت به سال #شمسی ، در گردش و متغیر است .
🏮سال در تنظیم #روابط اجتماعی و زندگی انسان ها کاربرد دارد و پیشینه آن به تمدن های کهن پیش از #میلاد مسیح باز می‌گردد .
🌕به باور برخی مورخان ، سال #خورشیدی ویژه کلدانیان بود و پس از #انقراض آنان ، در میان ایرانیان معمول گردید .
🏮برخی دیگر ، بخش بندی سال به ۱۲ ماه ۳۰ روزه را به دوره #ساسانیان بازگردانده و دسته ای نیز #کشف و به کارگیری واحدهای زمانی را به #بابلیان نسبت می‌دهند .
🌕پیش از #ظهور اسلام ، در شبه جزیره عربستان هر دو گونه #تقویم سال شمسی و قمری کاربرد داشته است .
🏮از اولی برای #تعیین موسم زراعت و پرداخت مالیات
و از دومی به سبب آسانی و روشنی آن برای #زندگی روزانه و کارهایی همچون پرداخت دیون ، دریافت دیه و خرید و فروش استفاده می کردند .
🌕 نامگذاری ماه ها به لحاظ #تغییرات جوی همچون سرما ، گرما ، خشکی و بارانی گواهی بر کاربرد #نخست و وجود ماه‌های #ثابت در میان آنهاست .
🏮عربها همچون دیگر اقوام ، روزها و سال های مهم مانند * #عام_الفیل * را مبدا شمارش سال قرار می‌دادند .
🌕پس از اسلام ، #هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه مبدا شمارش سال قرار گرفت و هر دو گونه قمری و شمسی بر اساس آن #محاسبه گردید .
🏮در قرآن هر یک از #واژه های عام ، حول و سنه با مشتقاتشان به ترتیب ۹ ( برای نمونه : بقره ۲۵۹ ) ، دو ( بقره ۲۳۳ و ۲۴۰ ) و ۱۸ بار ( برای نمونه : بقره ۹۶ ) به کار رفته اند .
🌕افزون بر این در آیاتی #مفهوم سال از واژه های دیگری مانند
* حجج * ( قصص ۲۷ ) ،
و * احقابا * ( نبا ۲۳ ) به معنای سالیان زیاد
و * اثنا عشر شهرا * ( توبه ۳۶ )
و * امّه * ( یوسف ۴۵ ) به معنای چند سال برداشت میشود .
🏮قرآن کریم در سه #محور
پیدایش سال ( اسراء ۱۲ )
گزارش‌های تاریخی ( عنکبوت ۱۴ )
و بیان پاره ای از احکام فقهی از مفهوم سال یاد کرده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس>
👈 #فلسفه_آفرینش_و
#امهال_ابلیس
🧟♂طبق آیات، #ابلیس از انجام فرمان الهى درباره #سجده بر آدم سر باز زد و از جایگاهى که در آن قرار داشت، #رانده شد؛
👺پس از آن، از #خداوند خواست که او را تا روز قیامت مهلت دهد و خداوند نیز آن را #پذیرفت:
* قال ربّ فانظرنیالی یوم یبعثون * قال فانّک من المنتظرین * ( حجر ۳۶ و ۳۷ )
🧟♂چون از ابلیس جز #شرارت بر نمی خیزد ، هماره این پرسش مطرح بوده که چرا خداوند با #شناختی که از ابلیس داشت ، او را آفرید و مهلت خواهی او را پس از #رانده شدن ، پذیرفت .
👺گرچه #حکمت آفرینش شیطان بسیار است و جز خدا کسی بر همه آن ها #احاطه ندارد ، فیلسوفان و متکلمان و مفسران ، بر اساس #مبانی خود پاسخ های گوناگونی داده‌اند :
👈۱. #آفرینش ابلیس به اعتبار وجود نفسی اش جز #خیر نیست و به اعتبار وجود لغیره و اضافی آن نیز #نفعش از شرّ او بیشتر است ؛
زیرا هستی هر #موجود ، دو گونه اعتبار میشود :
وجود فی نفسه (نفسی) یعنی #اعتبار موجود به خودش ،
و وجود لغیره ( اضافی) یعنی #سنجش و اعتبار آن موجود ، به موجودات دیگر .
🧟♂وجود #نفسی هر موجود که آفرینش بدان تعلق میگیرد ، جز خیر نخواهد بود و جز به #نیکویی متصّف نمیشود ،
👺 همچنین بر اساس #حکمت الهی ، وجود اضافی موجود به موجودات دیگر نیز باید #نفعش از ضررش بیشتر باشد .
🧟♂آفرینش #شرّ مطلق ، شرّ غالبی بر خیر ، یا خیر و شرّ مساوی ، با #حکمت الهی سازگار نیست ؛
👺بر این اساس و از آنجا که #وجود ابلیس ، شرّ محض نیست ؛ بلکه شرّ آمیخته به #خیر است و چون جنبه خیر او از جنبش شرّش بیشتر است ّ، در مجموع ، #وجودش برای جهان هستی خیر است ، نه شرّ و اگر موجودی #منفعتی اعظم یا دفع مفسده ای اکبر را در بر نداشته باشد ، #آفریده نمی شود .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس
👿 طبق آیات، #ابلیس از انجام فرمان الهى درباره سجده بر آدم سر باز زد و از جاى‌گاهى که در آن قرار داشت، #رانده شد؛ پس از آن، از خداوند خواست که او را تا روز #قیامت مهلت دهد و خداوند نیز آن را پذیرفت:
* قال ربّ فانظرنی الی یوم یبعثون * قال فانّک من المنتظرین * ( حجر ۳۶و۳۷)
👺 چون از ابلیس جز #شرارت بر نمی‌خیزد ، هماره این پرسش مطرح بوده که چرا خداوند با شناختی که از #ابلیس داشت ، او را آفرید و مهلت خواهی او را پس از رانده شدن ، پذیرفت .
👿 گرچه حکمت آفرینش #شیطان بسیار است و جز خدا کسی بر همه آنها احاطه ندارد ، فیلسوفان ، متکلمان و مفسران ، بر اساس مبانی خود #پاسخ‌های گوناگونی داده‌اند :
👈۱ . #آفرینش ابلیس به اعتبار وجود نفسی اش جز خیر نیست و به اعتبار وجود لغیره و اضافی آن نیز #نفعش از شرّ او بیشتر است ؛ زیرا هستی هر موجود ، دو گونه اعتبار میشود :
وجود فی نفسه ( نفسی ) یعنی #اعتبار موجود به خودش ، و وجود لغیره ( اضافی ) یعنی #سنجش و اعتبار آن موجود ، به موجودات دیگر .
👺 وجود نفسی هر موجود که #آفرینش بدان تعلق می گیرد ، جز خیر نخواهد بود و جز به #نیکویی متصّف نمی شود ؛ هم چنین بر اساس حکمت الهی ، وجود اضافی موجود به موجودات دیگر نیز باید #نفعش از ضررش بیشتر باشد .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh