eitaa logo
اهل کربلا باشید
256 دنبال‌کننده
20.8هزار عکس
8.3هزار ویدیو
293 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از  عمار نیوز ... 📢
✅ « »: 🔸به خاطرِ از خدا سپاسگزاری میکنم 📝«سرجمع وقتی‌که نگاه میکنم به محیط کشور، از خدای متعال سپاسگزاری میکنم. با این همه عوامل انحراف، با این همه انگیزه، با این جبهه‌ی وسیع و تمرکز روی ، ما یک مجموعه‌ی بزرگ داریم که ، متدیّنند، ، اهل توسّلند، اهل شور و عشق به معنویّتند؛ این چیز کمی نیست؛ این چیز خیلی مهمّی است؛ خیلی چیز بزرگی است. اهل ، عدّه‌ای اهل ، عدّه‌ای اهل اربعینند، عدّه‌ای اهل در و در مظاهر . این خیلی با است، خیلی با ارزش است؛ با همه‌ی اینها مخالف است.» ۱۳۹۵/۰۲/۰۱ ✅ 🆔 @ammar_newsir
پای منبر قرآن...   به سن و سال و قد و قامت نیست... به ایمان است!   پ.ن: وقتی درباره کلمه فِتْیَةْ در آیه ۱۳ سوره مبارکه کهف از امام صادق (ع) پرسیده شد: «لا، إن أصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله عز و جل فتية بإيمانهم... اصحاب کهف همگی پیر و کهنسال بودند... خدای عز و جل به واسطه ایمانشان آنها را جوان نامید. " البرهان. ج.۳.ص.۶۱۳ @ganjpedari
🍁 آیه 5⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔸چند احتمال درباره مراد از" انسان (جز ) به ] 🔰 كلمه كه مصدر فعل است، ظاهرش اين است كه به همان معناى معروفش باشد، در نتيجه كلمه به خاطر افتادن حرف جر يعنى حرف از اولش منصوب شده، و تقديرش است، و مراد از أَسْفَلَ سافِلِينَ مقام است كه از هر پستى پستتر، و از مقام هر و پايينتر است. 🔰و معناى آيه اين است كه: 🔸سپس ما همين انسان را كه در بهترين آفريديم، به مقام پستى برگردانديم كه از مقام تمام پست تر است. 🔰احتمال هم دارد كه كلمه در اينجا به معناى باشد، يعنى ما او را پستترين پستها قرار داديم. 🔰و نيز احتمال دارد به معناى باشد، و معنا چنين باشد كه: ما سپس همين انسان را كه آن طور آفريديم مى دهيم، و مراد از به هر حال و است. 🔰و بعضى گفته اند: مراد از انسان در ، همان شرايطى است كه يك انسان در آن شرايط، مى يابد و به حد مى رسد، حدى كه يافته، ، و هيئتش به مى رسد. 🔰و مراد از رد انسان به اسفل السافلین بر گرداندنش به دوران و اش در است، كه قد و قامتش از به مى گرايد، و و مى شود، در نتيجه اين آيه مفاد آيه زير را مى رساند كه فرموده: 🔹 وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ 🔰و ليكن اين معنا با آيه إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ نمى سازد، چون به طور مسلم اين استثناى متصل است، و برگشتن و انسان در دوران استثناپذير نيست، چون عمومى است، و و سرش نمى شود، هر كس به دوران پيرى برسد چه باشد و چه ، و خوى باطنيش تغيير مى كند، و ادعاى اينكه مردم صالح و مؤمن چنين نمى شوند، و از دگرگونى هستند، ادعايى است . 🔰و همچنين اين ادعا كه كسى بگويد: مراد از انسان در آيه شريفه تنها است، و مراد از او بردنش به جهنم، و يا استثناء در آيه است، و مراد از رد، در است. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 🔰 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 آیه 5⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔸چند احتمال درباره مراد از" انسان (جز ) به ] 🔰 كلمه كه مصدر فعل است، ظاهرش اين است كه به همان معناى معروفش باشد، در نتيجه كلمه به خاطر افتادن حرف جر يعنى حرف از اولش منصوب شده، و تقديرش است، و مراد از أَسْفَلَ سافِلِينَ مقام است كه از هر پستى پستتر، و از مقام هر و پايينتر است. 🔰و معناى آيه اين است كه: 🔸سپس ما همين انسان را كه در بهترين آفريديم، به مقام پستى برگردانديم كه از مقام تمام پست تر است. 🔰احتمال هم دارد كه كلمه در اينجا به معناى باشد، يعنى ما او را پستترين پستها قرار داديم. 🔰و نيز احتمال دارد به معناى باشد، و معنا چنين باشد كه: ما سپس همين انسان را كه آن طور آفريديم مى دهيم، و مراد از به هر حال و است. 🔰و بعضى گفته اند: مراد از انسان در ، همان شرايطى است كه يك انسان در آن شرايط، مى يابد و به حد مى رسد، حدى كه يافته، ، و هيئتش به مى رسد. 🔰و مراد از رد انسان به اسفل السافلین بر گرداندنش به دوران و اش در است، كه قد و قامتش از به مى گرايد، و و مى شود، در نتيجه اين آيه مفاد آيه زير را مى رساند كه فرموده: 🔹 وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ 🔰و ليكن اين معنا با آيه إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ نمى سازد، چون به طور مسلم اين استثناى متصل است، و برگشتن و انسان در دوران استثناپذير نيست، چون عمومى است، و و سرش نمى شود، هر كس به دوران پيرى برسد چه باشد و چه ، و خوى باطنيش تغيير مى كند، و ادعاى اينكه مردم صالح و مؤمن چنين نمى شوند، و از دگرگونى هستند، ادعايى است . 🔰و همچنين اين ادعا كه كسى بگويد: مراد از انسان در آيه شريفه تنها است، و مراد از او بردنش به جهنم، و يا استثناء در آيه است، و مراد از رد، در است. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 🔰 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
♨️ نماز اول وقت شاه کلید ♨️ نقل است نزد شیخ حسنعلی نخودکی(ره) آمد و گفت: سه قفل در زندگی‌ام وجود دارد و سه کلید از شما می‌خواهم! قفل اوّل این است که دوست دارم یک سالم داشته باشم، قفل دوم اینکه دوست دارم کارم داشته باشد و قفل سوم اینکه دوست دارم بخیر شوم. 🔴👈شیخ نخودکی فرمود: برای قفل اول، نمازت را اوّل وقت بخوان. برای قفل دوم نمازت را اوّل وقت بخوان. و برای قفل سوم هم نمازت را اوّل وقت بخوان!جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟! شیخ نخودکی فرمود: نماز اوّل وقت «شاه کلید» است.  📙ماهنامه موعود شماره 148 👌👌 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق🌹 ✨✨✨✨✨ 🆔 @dars_akhlaq
🔹آیت‌الله حائری شیرازی🔹 🔸سرمایه گذاری🔸 بعضی‌ها را که سال‌ها پیش متری خریده‌اند، پس از چندین سال متری می‌فروشند. اگر شما نیز در این دنیا به‌اندازۀ یک ریال در راه خدا خرج کنید، در آخرت از شما به‌اندازۀ ده‌میلیون تومان خواهند خرید؛ اما اگر در این دنیا، ده‌میلیون تومان برای دنیا و نه برای خدا خرج کنید، در آخرت به‌اندازۀ یک ریال هم از شما نخواهند خرید! برخی از کسانی که می‌دانند زمین روزی می‌شود، فرش زیر پایشان را نیز می‌فروشند و زمین می‌خرند! بلکه خانه‌هایشان را نیز می‌فروشند و در خانه‌ای اجاره‌ای می‌نشینند تا زمینی بخرند! اینها برای دنیایشان این‌چنین می‌کنند؛ شما برای خود چه‌ می‌کنید؟! بعضی‌ها هرچه دارند، می‌فروشند تا آخرت را با آن بخرند؛ شهیدان این‌گونه‌اند. گاهی کسی می‌گوید که با چشمم آنجا را می‌خرم؛ این چشم را در راه خدا می‌دهم و آنجا چشمِ باقی می‌گیرم. شیطان به انسان می‌گوید: «نه، نکن! حیف تو و جوانی تو نیست؟!» در ، این‌گونه وسوسه می‌کند. وقتی هم که انسان شد، شیطان می‌گوید: «حالا دیگر به چه درد می‌خورد که به‌سوی خدا بروی؟! آن موقع که نیرو داشتی، خرجش نکردی! اکنون چه داری که بخواهی خرج کنی؟!» این پیر می‌گوید: «باشد؛ من می‌خواهم این را بدهم؛ آن مقدارش را هم اشتباه کردم که صرف دنیا کردم. می‌خواهم این اندک چیزی را که مانده بدهم». خدا نیز از او می‌پذیرد. @haerishirazi