eitaa logo
اهل کربلا باشید
@ahlkarbalabashid
271 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
8.2هزار ویدیو
291 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
اهل کربلا باشید
271 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 آیه 5⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔸چند احتمال درباره مراد از" انسان (جز ) به ] 🔰 كلمه كه مصدر فعل است، ظاهرش اين است كه به همان معناى معروفش باشد، در نتيجه كلمه به خاطر افتادن حرف جر يعنى حرف از اولش منصوب شده، و تقديرش است، و مراد از أَسْفَلَ سافِلِينَ مقام است كه از هر پستى پستتر، و از مقام هر و پايينتر است. 🔰و معناى آيه اين است كه: 🔸سپس ما همين انسان را كه در بهترين آفريديم، به مقام پستى برگردانديم كه از مقام تمام پست تر است. 🔰احتمال هم دارد كه كلمه در اينجا به معناى باشد، يعنى ما او را پستترين پستها قرار داديم. 🔰و نيز احتمال دارد به معناى باشد، و معنا چنين باشد كه: ما سپس همين انسان را كه آن طور آفريديم مى دهيم، و مراد از به هر حال و است. 🔰و بعضى گفته اند: مراد از انسان در ، همان شرايطى است كه يك انسان در آن شرايط، مى يابد و به حد مى رسد، حدى كه يافته، ، و هيئتش به مى رسد. 🔰و مراد از رد انسان به اسفل السافلین بر گرداندنش به دوران و اش در است، كه قد و قامتش از به مى گرايد، و و مى شود، در نتيجه اين آيه مفاد آيه زير را مى رساند كه فرموده: 🔹 وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ 🔰و ليكن اين معنا با آيه إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ نمى سازد، چون به طور مسلم اين استثناى متصل است، و برگشتن و انسان در دوران استثناپذير نيست، چون عمومى است، و و سرش نمى شود، هر كس به دوران پيرى برسد چه باشد و چه ، و خوى باطنيش تغيير مى كند، و ادعاى اينكه مردم صالح و مؤمن چنين نمى شوند، و از دگرگونى هستند، ادعايى است . 🔰و همچنين اين ادعا كه كسى بگويد: مراد از انسان در آيه شريفه تنها است، و مراد از او بردنش به جهنم، و يا استثناء در آيه است، و مراد از رد، در است. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 🔰 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
2.7هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 آیه 5⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔸چند احتمال درباره مراد از" انسان (جز ) به ] 🔰 كلمه كه مصدر فعل است، ظاهرش اين است كه به همان معناى معروفش باشد، در نتيجه كلمه به خاطر افتادن حرف جر يعنى حرف از اولش منصوب شده، و تقديرش است، و مراد از أَسْفَلَ سافِلِينَ مقام است كه از هر پستى پستتر، و از مقام هر و پايينتر است. 🔰و معناى آيه اين است كه: 🔸سپس ما همين انسان را كه در بهترين آفريديم، به مقام پستى برگردانديم كه از مقام تمام پست تر است. 🔰احتمال هم دارد كه كلمه در اينجا به معناى باشد، يعنى ما او را پستترين پستها قرار داديم. 🔰و نيز احتمال دارد به معناى باشد، و معنا چنين باشد كه: ما سپس همين انسان را كه آن طور آفريديم مى دهيم، و مراد از به هر حال و است. 🔰و بعضى گفته اند: مراد از انسان در ، همان شرايطى است كه يك انسان در آن شرايط، مى يابد و به حد مى رسد، حدى كه يافته، ، و هيئتش به مى رسد. 🔰و مراد از رد انسان به اسفل السافلین بر گرداندنش به دوران و اش در است، كه قد و قامتش از به مى گرايد، و و مى شود، در نتيجه اين آيه مفاد آيه زير را مى رساند كه فرموده: 🔹 وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ 🔰و ليكن اين معنا با آيه إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ نمى سازد، چون به طور مسلم اين استثناى متصل است، و برگشتن و انسان در دوران استثناپذير نيست، چون عمومى است، و و سرش نمى شود، هر كس به دوران پيرى برسد چه باشد و چه ، و خوى باطنيش تغيير مى كند، و ادعاى اينكه مردم صالح و مؤمن چنين نمى شوند، و از دگرگونى هستند، ادعايى است . 🔰و همچنين اين ادعا كه كسى بگويد: مراد از انسان در آيه شريفه تنها است، و مراد از او بردنش به جهنم، و يا استثناء در آيه است، و مراد از رد، در است. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 🔰 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
2.7هزار مشاهده