🍁 آیه 5⃣ سوره #تّین از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔸چند احتمال درباره مراد از" #رد انسان (جز #مؤمنان #صالح_العمل) به #أَسْفَلَ #سافِلِينَ] 🔰 كلمه #رد كه مصدر فعل #رددنا است، ظاهرش اين است كه به همان معناى معروفش باشد، در نتيجه كلمه #اسفل به خاطر افتادن حرف جر يعنى حرف #الى از اولش منصوب شده، و تقديرش #رددناه_الى_اسفل است، و مراد از أَسْفَلَ سافِلِينَ مقام #منحطى است كه از هر پستى پستتر، و از مقام هر #شقى و #زيانكارى پايينتر است. 🔰و معناى آيه اين است كه: 🔸سپس ما همين انسان را كه در بهترين #تقويم آفريديم، به مقام پستى برگردانديم كه از مقام تمام #اهل_عذاب پست تر است. 🔰احتمال هم دارد كه كلمه #رد در اينجا به معناى #جعل باشد، يعنى ما او را پستترين پستها قرار داديم. 🔰و نيز احتمال دارد به معناى #تغيير باشد، و معنا چنين باشد كه: ما سپس همين انسان را كه آن طور آفريديم #تغيير مى دهيم، و مراد از #سفالت به هر حال #شقاوت و #عذاب است. 🔰و بعضى گفته اند: مراد از #خلقت انسان در #احسن_تقويم، همان شرايطى است كه يك انسان در آن شرايط، #هستى مى يابد و به حد #جوانى مى رسد، حدى كه #قوايش #استقامت يافته، #صورت_ظاهريش، و #جمال هيئتش به #كمال مى رسد. 🔰و مراد از رد انسان به اسفل السافلین بر گرداندنش به دوران #ضعف #قواى_ظاهرى و #باطنی اش در #پيرى است، كه قد و قامتش از #استقامت به #انحناء مى گرايد، و #هوش و #حواسش #ناتوان مى شود، در نتيجه اين آيه مفاد آيه زير را مى رساند كه فرموده: 🔹 وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ 🔰و ليكن اين معنا با آيه إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ نمى سازد، چون به طور مسلم اين استثناى متصل است، و برگشتن #خلق و #خوى انسان در دوران #پيرى استثناپذير نيست، چون #حكم #خلقت عمومى است، و #مؤمن و #كافر سرش نمى شود، هر كس به دوران پيرى برسد چه #صالح باشد و چه #طالح، #خلقت_ظاهرى و خوى باطنيش تغيير مى كند، و ادعاى اينكه مردم صالح و مؤمن چنين نمى شوند، و از دگرگونى #مصون هستند، ادعايى است #خرافى. 🔰و همچنين اين ادعا كه كسى بگويد: مراد از انسان در آيه شريفه تنها #كافر است، و مراد از #رد او بردنش به جهنم، و يا استثناء در آيه #منقطع است، و مراد از رد، #نكس در #خلقت است. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات🔰 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 آیه 5⃣ سوره #تّین از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔸چند احتمال درباره مراد از" #رد انسان (جز #مؤمنان #صالح_العمل) به #أَسْفَلَ #سافِلِينَ] 🔰 كلمه #رد كه مصدر فعل #رددنا است، ظاهرش اين است كه به همان معناى معروفش باشد، در نتيجه كلمه #اسفل به خاطر افتادن حرف جر يعنى حرف #الى از اولش منصوب شده، و تقديرش #رددناه_الى_اسفل است، و مراد از أَسْفَلَ سافِلِينَ مقام #منحطى است كه از هر پستى پستتر، و از مقام هر #شقى و #زيانكارى پايينتر است. 🔰و معناى آيه اين است كه: 🔸سپس ما همين انسان را كه در بهترين #تقويم آفريديم، به مقام پستى برگردانديم كه از مقام تمام #اهل_عذاب پست تر است. 🔰احتمال هم دارد كه كلمه #رد در اينجا به معناى #جعل باشد، يعنى ما او را پستترين پستها قرار داديم. 🔰و نيز احتمال دارد به معناى #تغيير باشد، و معنا چنين باشد كه: ما سپس همين انسان را كه آن طور آفريديم #تغيير مى دهيم، و مراد از #سفالت به هر حال #شقاوت و #عذاب است. 🔰و بعضى گفته اند: مراد از #خلقت انسان در #احسن_تقويم، همان شرايطى است كه يك انسان در آن شرايط، #هستى مى يابد و به حد #جوانى مى رسد، حدى كه #قوايش #استقامت يافته، #صورت_ظاهريش، و #جمال هيئتش به #كمال مى رسد. 🔰و مراد از رد انسان به اسفل السافلین بر گرداندنش به دوران #ضعف #قواى_ظاهرى و #باطنی اش در #پيرى است، كه قد و قامتش از #استقامت به #انحناء مى گرايد، و #هوش و #حواسش #ناتوان مى شود، در نتيجه اين آيه مفاد آيه زير را مى رساند كه فرموده: 🔹 وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ 🔰و ليكن اين معنا با آيه إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ نمى سازد، چون به طور مسلم اين استثناى متصل است، و برگشتن #خلق و #خوى انسان در دوران #پيرى استثناپذير نيست، چون #حكم #خلقت عمومى است، و #مؤمن و #كافر سرش نمى شود، هر كس به دوران پيرى برسد چه #صالح باشد و چه #طالح، #خلقت_ظاهرى و خوى باطنيش تغيير مى كند، و ادعاى اينكه مردم صالح و مؤمن چنين نمى شوند، و از دگرگونى #مصون هستند، ادعايى است #خرافى. 🔰و همچنين اين ادعا كه كسى بگويد: مراد از انسان در آيه شريفه تنها #كافر است، و مراد از #رد او بردنش به جهنم، و يا استثناء در آيه #منقطع است، و مراد از رد، #نكس در #خلقت است. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات🔰 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

♻️ رجعت بعد از ظهور امام زمان (عج) و در زمان حکومت #جهانی ایشان پدید خواهد آمد. علاوه بر تواتر روایات #رجعت، در ادعیه و زیارات هم به رجعت اشاره شده است، از جمله در: زیارت #جامعه «مؤمن بایابکم، مصدّق برجعتکم ...» زیارت #آل یاسین «و انّ رجعتکم حق لا ریب فیها». زیارت #وارث «انی بکم مؤمن و بایابکم موقن». زیارت #عاشورا «ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد (ص)». و دعای #عهد «اللهم ان حال بینی و بینه الموت ... فاخرجنی من قبری» برای👈 رجعت دو حکمت و فلسفه ذکر کرده اند: 1 ـ تکمیل حلقه ی تکاملی #مؤمنان خالص و چشیدن #کیفر دنیوی کافران محض. 2 ـ نشانه #عظمت خدا و مسأله #رستاخیز برای انسانها تا با مشاهده ی آن به اوج معنوی و ایمان برسند. 📚 منبع: سیمرغ کام @salmanerey🇮🇷 💢برای برطرف شدن موانع ظهور،گناه نکنیم!

﷽؛ مهربانی با خَلق خدا و ملاطفت با آنان، از برجسته ترین #صفات_اخلاقی است که انسان می تواند اخلاق خود را با آن بیاراید. قلبی سرشار از رأفت و مهربانی نسبت به بندگان خدا و بویژه نسبت به #مؤمنان، موهبتی است که خداوند عطای آن را به بندگانش، برخاسته از رحمت خویش می داند. ┄┅═❁🕊°⚜°🕊❁═┅┄ #امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «مهربانی با مردم را پوشش دل خويش قرارده، و با همه دوست و مهربان باش.» 📚#نهج_البلاغه_نامه53 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalagheiha ┗━━━🍂━

🔥یاری بزرگ فرزند رسول خدا 🔻حضور شگفت انگیز مردم در #راهپیمایی_۲۲بهمن ۱۴۰۳ که خارج از تصور تحلیلگران بود، مصداق بارز این آیه شریفه بود: وَإِن يُرِيدُوٓاْ أَن يَخدَعُوكَ فَإِنَّ حَسبَكَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَيَّدَكَ بِنَصرِهِۦ وَبِٱلمُؤمِنِينَ «ای پیامبر اگر بخواهند [با پيشنهاد صلح] با تو نيرنگ كنند، پس بى گمان، خدا براى يارى تو کافی است؛ زيرا او همان كسى است كه تو را با يارى #خود و #مؤمنان نيرو بخشيد» و خداوند #سیدعلی یادگار درخشان رسول خدا(ص) و نائب ولی عصر(عج) را اینگونه در میان شدیدترین تهدیدات دشمنان مست خارجی و تروریست های اقتصادی فرهنگی داخلی با دست قدرت خویش و گام های استوار مردم یاری کرد ✍حمیدرضا ابراهیمی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat