📌#معرفی_کتاب 🔸کتاب #روش_شناسی_جریان_شناسی نمونه موفقی از امتداد علمی و اجتماعی فلسفه اسلامی در زمانه ماست. 🔹جریان شناسی اگر به درستی شناخته شود و بر بنیان صحیح #معرفت_شناسی استوار شود می تواند به عنوان یکی از #نظریه_روش های موفق در تحلیل و تفسیر اجتماعی معرفی شود. 🔸کتاب فوق الذکر که توسط طلبه فاضل و دوست همراه، آقای علی ابراهیم پور با بهره گیری از آثار فلسفي و #معرفت_شناسی فیلسوف انقلاب اسلامی، استاد علامه #شهید_مطهری تأليف شده است که بحمدالله از وزانت علمی و نوآوری پژوهشی برخوردار است و آغازی بر راهی بلند و مبارک در جهت تولید علوم انسانی اسلامی و هدایت اجتماعی و راهبری تمدنی است. 🔸این اثر به خوبی نشان می دهد که اگر حکمت متعالیه و فلسفه اسلامی را همدلانه و درست از منابع اصیل ان بشناسیم و براساس صدق و عدل با آثار و اندیشه های حکیمان و فیلسوفان مسلمان همچون #امام_خمینی، #علامه_طباطبایی و #شهید_مطهری روبرو شویم، ظرفیت های گسترده آن برای ایده پردازی، نوآوری و تولید علم آشکار می گردد و زمینه برای تفسیر و تحليل اجتماعی و همچنین هدایت و راهبری تمدنی فراهم می شود. همچنان که در این اثر، تجلی آثار و ظرفیت امتدادی حکمت در قلم یک طلبه جوان قابل مشاهده است. 🔹مشکل بسیاری از #امتناعی_اندیشان در رویکرد و بنیان فکری آنها است که با گسست از میراث علمی و تمدنی اسلام، بدبینانه به حکمت و فلسفه الهی می نگرند که طبیعتا جز سوءفهم عاید آنها نمی شود و در نهایت بست فکری و امتناع فکری خود را به حکمت و فلسفه الهی سرایت می دهند. #امتداد_حکمت_و_فلسفه ایتا https://eitaa.com/hekmat121

بسم‌الله ✨دعوت‌نامه💫 🎓جلسه #دفاع #پایان_نامه #سطح_سه 📌عنوان #رساله: "استخراج مبانی چارچوب‌نظری #علوم_انسانی اسلامی از #حکمت_اسلامی" 👤استاد راهنما: حجت‌الاسلام دکتر حسن معلمی 👤استاد داور: حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی محیطی 🖌محقق: علی ابراهیم پور 🗓تاریخ: چهارشنبه، ۱۹ آبان ۱۴۰۰ 🕰 زمان: ساعت ۴:۳۰ عصر 🌍مکان: قم، مدرسه دارالشفا، اتاق جلسات دفاع 💥حضور دوستان طلبه‌ام، مایه قوت‌قلب‌ام خواهد شد.🙏 تشریف بیاورید. 🌹 @aliebrahimpour_ir

📌مستند! اواخر بازی ایران-سوریه، زیرنویس زردرنگ پرتکراری، پخش یک مستند را بلافاصله بعد از بازی تبلیغ می‌کرد؛ مستندی درباره وقایع آبان۹۸. من فعلا درباره ابعاد بسیار ضعیف پرداخت محتوایی و فرمی این مستند نمی‌خواهم صحبت کنم؛ از طرفی نقطه‌ای که در آن خودم را جای‌گذاری می‌کنم، قطعا در حریم انقلاب‌اسلامی است. اما، دلیل نمی‌شود در برابر این مستند #وقیحانه سکوت کرد! اوج این وقاحت آنجا بود که با جسارت تمام، گفت: عقب‌نشینی در برابر اعتراض مردم، یعنی کوتاه آمدن و باز شدن باب آن! حالا که تا اینجا پیش رفتیم، به هر قیمتی تا آخرش باید پیش برویم! به گمان من، این نگرش درستی به مردم و جایگاه آن‌ها در حکومت اسلامی نیست؛ اگر هم هست، قطعا مطرح‌کردنش به صلاح نیست! ای کاش مستندساز، اجازه می‌داد که حداقل در ذهن‌مان حمل‌برصحت‌کردن‌هایمان را ادامه دهیم. افسوس. @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۰.۸.۲۹

#توییت همسر آقای رئیسی (دکتر جملیه علم‌الهدی) نفر یک فلسفه تعلیم و تربیت و کاملا مرتبط با آ.پ. بااین‌حال آقای رئیسی با این گزینه‌هایی ضعیفی که معرفی می‌کند انگار اصرار عجیبی دارد که آ.پ را بی‌اولویت نشان دهد! عجیب است! دور از جان، انگار دعوای زن‌وشوهری‌ای وسط است! 😅 @aliebrahimpour_ir

گزارش خبرنگار #خبرگزاری #شبستان 🔸نگاهی به کتاب «روش‌شناسی جریان‌شناسی»: 🔶«روش شناسی جریان شناسی»؛ رویکردی مبتنی بر حکمت اسلامی و ایرانی 🌐 shabestan.ir/detail/news/1123085 🌐 shabestan.ir/mobile/detail/news/1123085 سرویس : فرهنگ و ادب - ادبیات و نشر زمان :  ۱۴۰۰/۹/۱۴ - ۰۹:۳۵ شناسه خبر :۱۱۲۳۰۸۵ @aliebrahimpour_ir

#رونوشت #دانلود 🔴 تولید و مصرف فرهنگی؛ زیست فرهنگی استادان دانشگاه به‌مثابه زیست از دست رفته Ricac.ac.ir @cultureresearch @aliebrahimpour_ir

#رونوشت #خبر 🔴 وب‌سایت مرکز رصد فرهنگی کشور در دسترس قرار گرفت https://ircud.ir/ 🔸رصد در حوزه‌های گوناگون شامل: «فضاهای فرهنگی»، «تولید فرهنگی»، «مصرف فرهنگی»، «بازنمایی فرهنگی»، «ارزش‌ها و نگرش‌ها» و «سیاست‌ها و سازمان‌های فرهنگی». اطلاعات بیشتر: https://www.ricac.ac.ir/news/3733 Ricac.ac.ir @cultureresearch @aliebrahimpour_ir

📌سعادت بزرگ 🎈 چه سعادتی بالاتر از اینکه برخلاف خارج از خانه، #پژوهشگر بودن در خانه‌ی خودم، یک افتخار محسوب می‌شود؛ چشم‌وچراغ منزلم، برای تبریک روز #پژوهش و #دانشجو ، از روزهای قبل برنامه‌ریزی کرده تا من را شگفت‌زده کند. 🎈راستش، این اهمیت‌دادنی که باعث این برنامه‌ریزی پرهزینه شده، ارزشش برایم خیلی بیشتر از خود آن هدیه‌هاست. خدا را شاکرم و از خدا این سعادت را برای همه دوستداران علم و قلم، طلب می‌کنم. ولله الحمد؛ ولله الحمد.😇 @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۰.۰۹.۱۶

معاونت پژوهشی دانشگاه باقرالعلوم به مناسب هفته پژوهش برگزار می کند: 👥 نشست وبیناری معرفی آثار دانش آموختگان دانشگاه باقرالعلوم(ع) 📋 معرفی کتاب «روش شناسی جریان شناسی» 👤 ارائه دهنده: جناب آقای علی ابراهیم پور(نویسنده کتاب) 📆 زمان: دوشنبه 22 آذرماه 1400 ساعت 18 عصر 📲 لینک مجازی شرکت در جلسه: https://bbb01.dte.ir/b/kqk-yoo-twe-ipc اداره پژوهش @bouresearch

ارائه #مقاله 📌عنوان: « ترمینولوژی "«تولید» علم"» (امکان‌سنجی کاربرد استعاره صنعت درباره «علم» از منظر بینارشته‌ای) ششمین #کنگره بین المللی #علوم_انسانی_اسلامی کمیسیون فلسفه و #روش_شناسی علوم انسانی اسلامی 1 دی 1400 مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی @aliebrahimpour_ir

چکیده #مقاله «ترمینولوژی "«تولید» علم"» @aliebrahimpour_ir

📌علم تولیدشدنی است یا کشف‌کردنی؟ 🍀 بعضی‌ها اصرار دارند بگویند علم کشف‌کردنی است و تعبیر تولید علم، یک مسامحه است و از کم‌آگاهی فرد مایه می‌گیرد. از همان زمانی که «تولید علم» به عنوان یک شعار و هدف توسط رهبری مطرح شد، این چالش هم کمابیش مطرح شد و می‌شود. 🍀 کلاس خط‌مشی‌گذاری فرهنگی دوره ارشد، همزمان بود با خواندن یادداشتی که دکتر #رسول_جعفریان در کانال تلگرامی‌اش درباره همین مسئله مطرح کرد: «علم تولید کردنی نیست، کشف کردنی است» (انتشار در تاریخ 10اسفند1397 - 1مارس 2019 در کانال تگرامی (t.me/jafarian1964/11870) و بازنشر در سایت مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی در تاریخ 1397/12/11) 🍀 این همزمانی، سوژه‌ای شد تا یادداشت کلاسی‌ام را در همین‌رابطه بنویسم: آیا تعبیر « #تولیدعلم» مسامحه دارد؟ این تعبیر نادرست است؟ اگر ما در مرحله دستورکار سیاستگذاری، واقعا با واژگان نادرستی، خط‌مشی علمی را نام‌گذاری کنیم، با توجه به هویت فرهنگی‌ای که عناوین دارند، طبیعتا نمی‌توانیم توقع داشته باشیم خط‌مشی به درستی اجرا شوند. اما اگر این عنوان نادرست نیست، پس لازم است خود این چالش را موضوع مطالعه قرار بدهیم و نگذاریم با تبلیغ غلط درباره‌ی این عنوان، اصل سیاست را تحت شعاع قرار بدهند. البته چنین مطالعه‌ای باید دقیقا از همان منظری باشد که ناقد مطرح می‌کند. 🍀 در آن یادداشت، سعی کردم نشان بدهم تعبیر تولید علم، از منظر علوم مختلف، اولا غلط نیست و استعاره‌ای جاافتاده است، ثانیا از منظر برخی از آن‌ها، کاملا معنای حقیقی دارد. آن یادداشت همان زمان منتشر شد. (eitaa.com/aliebrahimpour_ir/496) 🍀 اینک بعد از دو سال، با پیراسته‌سازی و تلاش برای افزایش اتقان، آن سیاهه‌ها را تبدیل به مقاله‌ای علمی کردم. این مقاله می‌خواهد نشان بدهد: « #کشف_علم» هم مثل « #تولید_علم» یک استعاره است! #صنعت و #طبیعت دو استعاره در ساحت علم هستند و در حد استعاره‌بودنشان هیچ‌کدام بر دیگری ترجیح ندارد!! چرا یک فرد باید به خودش اجازه بدهد یک استعاره را به نفع دیگری حذف کند؟! متفکر آگاه، هر دو (بلکه هر سه-چهار و...) استعاره را می‌شناسد و از هر کدام بهره می‌گیرد! ✅ مثالی هم آوردم: یک «🌳میوه» را تصور کنید. آیا این 🌳 سرمایه محسوب می‌شود یا خیر؟ قطعا بله و از این حیث می‌شود از منظر اقتصادی به آن نگاه کرد! در عین حال، یک پدیده و شیء زیباست و می‌شود از منظر زیبایی‌شناسانه به آن نگاه کرد. این درخت شاید ارث پدر صاحب درخت باشد و ازاین‌حیث می‌شود از منظر فرهنگی و اجتماعی به آن نگاه کرد. در این حال، هوا را تمیز می‌کند و از منظر محیط‌زیستی می‌شود به آن نگاه کرد. هیچ‌کدام از این حیثیت‌ها مانع و تضادی با دیگری ندارد. بنابراین اینکه کسی بگوید علم تولید کردنی نیست، کشف‌کردنی است؛ همانقدر سطحی است که کسی بگوید «میوه مالیت دارد، نه لذت» یا «میوه تولید کردنی نیست، روییدنی و خلق‌کردنی است» و قس‌علی‌هذا! 💠مقاله « #ترمینولوژی "«تولید» علم"» (امکان‌سنجی کاربرد استعاره صنعت درباره «علم» از منظر بینارشته‌ای)، برای کمیسیون فلسفه و #روش_شناسی علوم انسانی اسلامی ششمین #کنگره بین المللی #علوم_انسانی_اسلامی ارسال شده و باذن‌الله بعد از ارائه، منتشر خواهد شد. @aliebrahimpour_ir