#تعمیق 1. هل الصحیح أن النهی بمعنا الزجر عن الفعل او طلب الترک ؟ ماذا یقتضی الدلیل؟ 2. مع فرض وحدة متعلق الامر والنهی قد یقال بعدم تعقل انفکاک مقتضی الامر والنهی ، فإما یجب اتیان جمیع الافراد فی الامر وترکه فی النهی إن لوحظ الطبیعة بنحو الکثرة وإما یجب الاتیان بواحد فی الامر و ترکه فی النهی إن لوحظ مهلمةً وهکذا ... . ماذا نجیب؟ 3. ما الثمرة بین القول بأن التکرار المستفاد من النهی محتاج الی المقدمات الحکمة کما علیه الآخوند قدّه والقول بکفاية النهی فی استفادة ذلک؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_001 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق 1. هل یفرق الجهة الثالثة والرابعة ؟ وهل یوجد بینهما تقدم رتبی ؟ راجع کفایه آل البیت ، ص 216 2. ماهو البیان لاطلاق المتعلق الذی یستفاد منه الانحلالية ؟ وکیف یقتضی الاطلاق التعیّنَ فی قسم الخاص (الانحلالية ) - مع أنه من المسلّم أن الاطلاق یفید ارادة ذات الطبیعة فحسب - ؟ وهل یجمع هذا مع ما فی صدر البحث من اتحاد الطبیعة فی الامر والنهی؟ 3. اذا کان المجمع واحدا فکیف یتصور القول بالجواز ؟ 4. هل یصح أن یقال أن السجودَ ما له عنوانان بأحدهما اُمر به و بالاخر نُهیَ عنه وعلیه فهو داخل فی تفسیر الاخوند قده من الواحد ؟! #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_002 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. ما هو المقصود من الجهة ؟ هل المحمول او الحیثیه التعلیله او الغرض ؟ ۲. ما هو مقصود صاحب الفصول من قوله " بطبیعتین متغایرتین حقیقه " وکیف یجمع هذا مع امکان کونهما عاما و خاصا مطلقا ؟ ۳. ما هو مقصوده من عبارته " و ان کان بینهما عموم مطلق " ۴. ما هو الصحیح فی تمایز العلوم ؟ هل یمکن الانفکاک بین مائز العلوم و المسائل؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_003 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. هل ینطبق تعریف ضابط اصولیه المساله علی المبادی التصدیقیه - حیث قد یقول قائل انها مما تقع فی طریق الاستنباط - ؟ لماذا ؟ ۲. ما هو الحکم المستنبط من هذه المساله ؟ الصحه والفساد ام الوجوب او الحرمه؟ وهل یکون بینهما فرق؟ ٣.قوله " غایه. الامر. دلاله اللفظ علی دم الوقوع بعدد .. " کیف یدل اللفظ علی عدم الوقوع ؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_004 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق کامل میشود #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_005 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق 1. أنه اذا لم یکن شیء اخر لعدم جواز الاجتماع غیر التضاد فیمکن تسلم کلام الاخوند قده بعدم اعتبار المندوحة ، أما السوال هنا فی وجود ذاک الامر ام لا؟؟ 2. هل یمکن ابداء فرق فارق بین القدرة و سائر شرائط التکلیف التی بها نقض الاخوند قده ؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_006 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. بناءا علی تعلق الاحکام بالافراد هل یفرق دلیل التوهم الاول و الثانی ؟ ۲. ما تفسیر عبارته " ان کان یجدی بحیث لایضر معه الاتحاد بحسب الوجود " ؟ (تفسیرین) ۳. هل .. #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_007 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق کفایه الاصول ، ص ۱۵۵ ۱. ما هو المقصود من حکم اخر فی قوله " بحكم آخر غير الحكمين فيما لم يكن هناك أحدهما أقوى ، كما يأتي تفصيله " وهل یلزم تقییده بشی ؟ ٢. ما هو المقصود من " والا " فی قوله "والا فلا تعارض فی البین " هل یقصد مطلق عدم احراز الواحد او احراز الاثنین ؟ ۳. عما یستدرک بقوله " نعم لو کان کل منهما متکفلا للحکم الفعلی .. الخ " ۴. ما المقصود من الحکم الاقتضائی و الفعلی فی هذا البحث ؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_008 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. هل یصح اصل اشتراط احراز المناطین فی کون المورد من باب الاجتماع ؟ ماذا الداعی علی هذا الاشتراط ۲. هل یرتبط المقام بالمندوحة ؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_009 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. هل المهمّ للدخول فی باب التعارض احراز عدم احد الملاکین او عدم احراز کلیهما ؟ ما الشاهد فی عبارته قده ؟ ۲. ما الفرق بین الامر الثامن و التاسع فی الحکمین الفعلیین علی القول بالامتناع؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_010 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق 1. ذکر الاخوند قده - فی فرض فعلیة الحکمین والقول بالامتناع - عدمَ امکان احراز الملاکین ، حیث أن انتفاء احدهما کما یمکن لاجل المانع کذلک یمکن لاجل عدم توفر اصل الملاک برأیک هل یوجد طریق الی اثبات الملاک فی نفس الفرض لردّ کلامه قده ؟ 2. هل للحکم الاقتضائی واقع موضوعی فی الشریعة ؟؟ #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_011 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق 1 هل یرتفع مشکلة عدم لزوم امتثال الحکم الاقتضائی بکلام المحقق الاصفهانی؟ - تکمیل میشود ... #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_نواهی_012 #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق تکمیل میشود ... #کفایه_نواهی_013 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۴ ۱. هل یصح التقرب بالمصلحة المغلوبة للمفسدة ؟ ۲. هل المراد تبعیة الاحکام الانشائیة للحسن والقبح او الفعلیة ؟ ۳. هل یکفی قصد الامر الانشائیة لحصول التقرب؟ #کفایه_نواهی_014 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق 1. المضادة لا تکون بین الاحکام فی مرحلة الاقتضاء ؟ ( حیث إن ملاک الوجوب هی المصلحة الغالبة و الحرمة هی المفسدة الغالبة ) 2. الظاهر أن العلم شرط التنجز لا الفعلية ، وعلیه فبدون العلم کیف یکون الحکم فعلیا و یریده المولی من العبد ؟ هل یمکن انقداح ارادة المولی شیئا من الجاهل ؟ 3. هل یخالف اصطلاح الاخوند فی خارج المحمول بما هو المصطلح فی المعقول؟ 4. ماذا یراد من قوله " لا ماهو اسمه وهو واضح ولا ما هو عنوانه مما قد انتزع عنه ... " 5. هل ینحصر مشکلة الاجتماع بالتضاد ..؟؟ 6. توسط العنوان فی تعلق الاحکام بالمعنون يكفي لدفع محذور عدم تعلق الاراده بالخارج؟ #کفایه_نواهی_015 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۶ ۱. هل یتوهم احد - مع کون المفروض وحدة المعنون - تعدده بتعدد العنوان ؟ هل یتصور النزاع فی هذا الامر؟ ۲. هل یرتبط الامر الرابع فی استنتاج القول بالامتناع ؟ #کفایه_نواهی_016 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۷ 1. أن المصنف اهمل هنا حکمَ ما اذا قلنا بتعلق الاحکام بالافراد ، ما حکمُه برایک ؟ 2. ماذا ردُّ المصنف علی من قال بالجواز بناء علی تعلق الاحکام بالطبائع ؟ 3. مع ملاحظة ما ذکره قده هنا ( ص160) ، ماذا تُفسِّر قوله السابق : " فإن تعدد الوجه إن کان یحدی بحیث لایضر معه الاتحاد بحسب الوجود ... " #کفایه_نواهی_017 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۸ 1. ما هی الاقوال فی وجود الکلی الطبیعی فی الخارج ؟ 2. "بسوء الاختیار" فی قوله فی صورة عدم الانحصار بسوء الاختیار ، یرجع الی أیّ شیء ؟ 3. فی صورة انحصار المقدمة فی الحرام بسوء الاختیار هل یزال وجوب ذیها ؟ 4. ماذا تقول فی قول القائل بإن الفرد -فی صورة الملازمة بین المقدمة وذیها حکما - مجمع للوجوب والحرمة بعنوان واحد و هو ممتنع عند الکل وهذا یکشف عن عدم وجوب ذیهما وبالتالی ینتج الامتناع مطلقا !! #کفایه_نواهی_018 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۹ ۱. ما المراد بعنوان واحد ؟ بعباره اخری انه فی عالم المفاهیم یکون المطلق ومقیده من المتباینات ، فکیف یقول انه یکون عنوانا واحدا ؟ خصوصا مع ملاحظه القسم الثالث #کفایه_نواهی_019 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۰ ۱. ان الحزازة الواقعية الغالبة هل بمعنی اندکاک المصلحة فیه وانحلاله فیه بحیث لا یبقی الا المفسدة ، مثل ترکیب العسل و السرکة یغلب الهموضة بلا اثر للعسل ؟ ان کان کذلک فکیف یصح الصلاة فی المغصوبه جهلا قصوریا؟ ۲. ان الحزازه الواقعیه - مع فرض عدم الاندکاک - ولو کانت بمرتبة الکراهة ، هل یمنع من التقرب؟ فلاینافی ما تقدم من صحة العبادة جهلا قصوریا ؟! ۳. ما الوجه فی عدم تصویر المصلحة في العدم بل فی العنوان المنطبقه علیه ؟ ۴. هل یمکن انطباق العنوان ذی المصلحة و اتحاده مع العدم ؟ #کفایه_نواهی_020 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۱ ۱. أن التقرب بطرف المرجوح للنقضین محال ، لعدم خلو المکلف من الترک والفعل ، وعلیه فکیف یقع العبادة المکروهة صحیحا ؟! ۲. اختلاف متعلق الامر و النهی فی العبادة المکروهة الذی هو لبّ جوابه قده فی العباداة المکروهة ، یعم امثلة الاجتماع مثل الصلاة فی المغصوبة وعلیه فهل یلتزم بعدم التضاد فیها ، لتعدد المتعلق ؟؟ ۳. أن المعنی الحقیقی للامر هو انشاء الطلب والداعی لا دخل له فی المعنی وعلیه فکیف یلزم المجاز فی صورة ملازمة الترک لعنوان ذی مصلحة ، حیث یمکن ان یقال أنه أنشَأَ الطلب اللترک بداعی تحقق العنوان الملازم له #کفایه_نواهی_021 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۲ ۱. ما هو تقریب الجواب الاول فی القسم الاول بالنسبة الی القسم الثانی ؟ ۲. قد یقال إن کون النهی عن شیء ارشادا الی غیره مما لا منقصة فیه ، لیس بحقیقی حیث تعلق بشیء و اخبر عن شیء اخر ما رأیک فیه ؟ ۳. بما أن المقدار اللازم تحصیلُه من الملاک هو اقل المراتب ، فقد یقال أنه مباح و جمیع ما فوقه مستحب ، ماذا تقول ؟ ۴. کفایة ص 165 : "ولا یخفی ان النهی فی هذا القسم لایصح الا للارشاد بخلاف القسم الاول فإنه یکون فیه مولویا و إن کان حمله علی الارشاد بمکان من الامکان " ما هو المراد من "هذا القسم " فی عبارة الفوق ؟ لماذا ؟ #کفایه_نواهی_022 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat