🌀روش فقهى شيعه‏/ تشخیص همه وظايف اجتماعى و انفرادى 🔰علامه طباطبایی 🔅روش فقهى شيعه‏ استنباط و استخراج احكام فرعيه و قوانين عمليه اسلامى است از ادله آنها، كه عبارت است از: كتاب و سنت، كه بيانات پيغمبر اسلام و ائمه اهل بيت او بوده باشد. اين استنباط به ‏واسطه اعمال يك سلسله قواعد و موازين عقلانى انجام مى ‏گيرد كه انسان اجتماعى با اعمال آنها احكام و نواميس مولوى و عبودى خود را استنباط مى‏ كند. 🔅اين قواعد، همان‏ها هستند كه به نام فن اصول فقه تدوين شده ‏اند، و به كار انداختن اين قواعد، همه وظايف اجتماعى و انفرادى يك فرد را تشخيص مى ‏دهد- در هر محيطى بوده باشد و با هر شرايط و خصوصياتى كه زندگى كند- در مسائلى كه از كتاب و سنت دليلى در دست مى ‏باشد، و در مسائلى كه دليل ظاهرى در دست فقيه نيست و ديگر در فقه شيعه نياز به استفاده از امثال قياس و استحسان نيست. 📚شیعه ص۶۳ #در_محضر_علامه #فقه @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ♨️ نکاتی مهم برای برنامه زیری در حوزه و رسیدن به اهداف ✅این صوت، توضیحات حجت الاسلام ستوده @m_m_sotude در پاسخ به یکی از طلاب پایه است که به دلیل برخی شرایطی که برایشان پیش آمده است دچار مشکلات روحی شده اند و در مطالعه و درس خواندن ایشان تاثیر منفی داشته است. #مهارت_های_تحصیل_علم @almorsalaat

📌حوزه درسی امام از بهترین حوزه‏‏‌‏‏های درسی نجف بود/ دشمنان می‌خواستند مقام علمی امام را خدشه‌دار بکنند. 🔰آیت الله فاضل لنکرانی 🔸مقام علمی امام را دشمنان می‌خواستند خدشه‌دار بکنند ولی بحمدالله به دلیل عظمت علمی و اخلاقی حضرت امام موفق به این کار نشدند،تا حدی که رژیم شاه تنها به علت همین معنا امام را از ترکیه به نجف تبعید کرد. در نجف بزرگان و ‏‎‏ علمایی وجود داشتند و رژیم به این نتیجه رسیده بود که اگر ایشان وارد نجف بشوند، در ردیف آنها نمی‌توانند ابراز وجود کنند یا به تعبیر آنان مقام علمی امام پائینتر از علمای نجف خواهد بود و تبعاً شکست می‌خورد و در نتیجه شکست علمی ایشان در همه جوانب دیگر (جنبه‏‏‌‏‏های سیاسی، اخلاقی و...) دچار شکست و تحقیر خواهد شد.‏ 🔸ولی دشمنان کوردل در این نقشه خود دچار اشتباه شدند وقتی امام بزرگوار وارد حوزه نجف شدند و تدریس را آغاز کردند. حوزه درسی امام از بهترین حوزه‏‏‌‏‏های درسی نجف شد و در آنجا علاوه بر اینکه شکست نخوردند، مقام علمی و اخلاقی ایشان نیز برای حوزه روشن شد و به عظمت مقام علمی امام در فقه و اصول آگاهی یافتند. وجود شریف امام در حوزه نجف آنقدر گرانبها بود که حتی بزرگان و فضلای قدیمی نجف هم در درس امام شرکت می‌کردند. تصادفاً امام در نجف مشکلترین مباحث فقهی را انتخاب کردند. امام بحث کتاب مکاسب را که از نظر فقهی از مشکلترین مباحث شناخته می‌شود در نجف مطرح کردند و تمامی آن را در قالب پنج جلد به تقریر در آوردند که جداً از آثار ارزنده امام به شمار می‌رود. #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

🔊#تاثیر_عبادت 🔰 رابطه متقابل عبادت و تحصیل علم ❇️ استاد علی فرحانی ◽️همانطور که آیت الله بهجت می فرمایند هر چه عبادت بیشتر باشد در فهم بهتر مطالب علمی تاثیری انکارناپذیر دارد. ◽️در واقع سیره فقهاء بزرگ شیعه همچون محقق اصفهانی این چنین بوده است که لحظات زندگی شان مملو از عبادات مختلف و فعالیت های علمی متعدد بوده است. ♨️ در این صوت نکات جالبی در مورد آیت الله بهجت و محقق اصفهانی گفته شده است، حتما گوش کنید. #اخلاق #عرفان #پای_درس_استاد @almorsalaat

💠روش فلسفی شیعه 📝@almorsalaat👇👇

💠روش فلسفی شیعه 🔰علامه طباطبایی ▫️روش فلسفى شيعه همان است كه در كتاب و سنت، نمونه‏ هاى بارز و بسيارى از بحث‏هاى آن موجود است، البته به خلاف توهمات جمعى، مراد از بحث فلسفى اين نيست كه معتقدات امثال ارسطو، افلاطون و سقراط را جمع ‏آورى كرده و بى‏ چون و چرا و كوركورانه بپذيرند، چنان‏كه در بحث‏هاى مذهبى در هر يك از مذاهب، انظار رجال آن مذهب، به عنوان تسليم پذيرفته و حجت گرفته مى ‏شود، زيرا اين تفسير در واقع بحث فلسفى را تبديل به بحث كلامى مى‏ كند. ▫️در بحث فلسفى، ارزش از آن نظر است، نه از آن رجال و صاحبان نظر، و هرگز، در نظريه ‏اى از نظريات فلسفى، به شخصيت صاحب نظريه- هر كه مى‏ خواهد باشد- و كثرت جمعيت طرفدار يك نظريه، اگرچه به حد اجماع و اتفاق رسيده، و همه جهانيان- از گذشتگان و آيندگان- در آن وحدت نظر داشته باشند وقعى گذاشته نمى ‏شود. ♨️♨️معرف يك بحث فلسفى اين است كه با استمداد از يك سلسله قضاياى بديهى يا نظرى- كه مولود همان بديهيات است- افكارى كه شعور و درك انسانى نمى‏ تواند در آنها به خود شك و ترديدى راه دهد، با منطق فطرى، در كليات جهان هستى بحث كرده، و به اين وسيله به مبدأ آفرينش جهان و كيفيّت پيدايش جهان و آغاز و انجام آن‏ پى ‏برده شود. ▫️اين‏گونه بحث را در كتاب و سنت به حدّ وفور مى ‏توان پيدا كرد، زيرا چنان‏كه از آيات قرآنى پيداست در بسيارى از اصول معارف، گاهى به عنوان اعلام و مجرد گزارش آسمانى و بيان خدايى سخن گفته مى ‏شود، و گاهى از راه استدلال عقلى و احتجاج برهانى- كه همان روش فلسفى است- بحث مى ‏شود. ▫️و هم‏چنين در سنت، اخبار بى‏ شمارى در اقسام معارف اسلامى، از مبدأ و معاد، از طريق شيعه، از پيغمبر اكرم ص و اهل بيت گرامى او، به سبك و روشى فلسفى نقل شده است، بلكه، پيشواى اول شيعه نخستين كسى است در اسلام اين راه را باز كرده، در حالى كه از مجموع دوازده هزار صحابى- كه تاكنون نامشان ضبط شده- يك حديث روشن با اين روش نقل نشده است. ▫️بيانات زيادى از آن حضرت در خطب و احاديث ضبط شده كه پاره ‏اى از آنها به اندازه ‏اى دقيق و عميق‏ اند كه با موجودى نظريات فلسفى گذشتگان حل نشده، و پس از ده قرن كه دست به دست مى‏ گرديد، در قرن يازدهم هجرى حل شده است. و در كلام پيشواى ششم و هفتم و هشتم شيعه، نيز مطالب زيادى از اين قبيل پيدا مى ‏شود؛ و به بقيه علوم عقلى نيز در كتاب و سنت تحريض و ترغيب شده است‏. 📚شیعه ص۶۴ #در_محضر_علامه #فلسفه @almorsalaat

🔊#انسان_کامل 📌ارتزاق جمیع بشر از ساحت قدسی انسان کامل ❇️ استاد علی فرحانی ◽️همانطور که مرحوم علامه طباطبایی می فرمایند، متکفل تبیین طریق سعادت و کمال آن هم برای همه انسان ها، امام معصوم است. ◽️اما از آنجا که جمیع انسان ها در یک رتبه از کمال نیستند بلکه اختلاف مراتب دارند می بایست کلام معصوم، منبع ارتزاق هر انسانی در هر رتبه ای از کمال باشد. ◽️در نتیجه این توضیح، مساله #بواطن_خطاب هم مشخص میشود چه اینکه قطعا در خطابات امام معصوم علاوه بر احتیاجات عامه مردم، گنجینه هایی است که فهم هر کسی به آن‌ دست پیدا نمی‌کند. ♨️ به همین خاطر است که مرحوم علامه در مقدمه #المیزان، به صورت مطلق تفسیرهایی که از اصحاب ریاضات شده است را تخطئه نمی کنند بلکه آنچه متذکر میشوند این است که معنای آیه محصور در این تفسیر نیست. #در_محضر_علامه #انسان_کامل #پای_درس_استاد @almorsalaat

#مشاوره_مجازی 💠توضیحاتی پیرامون معنای اصالت و اعتباریت در مسئله اصالت وجود از دیدگاه علامه طباطبایی و شهید مطهری #سوال: وقت حضرتعالی بخیر. سوالی داشتم. مرحوم شهید مطهری ره راجع به اعتباری بودن ماهیت نظر یا تقریرشون مخالف با علامه است؟ آخه امروز یکی از اساتید دانشگاه گفتند که صدرا و علامه ماهیت رو انتزاعی میدونن نه اعتباری و شهید در محاکمه بین صدرا و شیخ شهاب الدین دچار خلط شدند. ✅#پاسخ_مشاور حجت الاسلام انتظار @entezarsajjad 🔺ببینید این بحث به طور عمده در دو بخش از فلسفه مطرح میشه؛ یکی در آخر فلسفه بحث علم و عالم و یکی در ابتدای فلسفه بحث اصالت الوجود. بحث دوم رو کمتر کسی می پردازه و بر فرض پرداختن کمتر کسی می تونه از عهده اش بر بیاد. 🔺اما بحث اول؛ یکی از معضلاتی که ما در این بحث داریم معنا کردن کلمه اعتباریت در مقابل اصالت هست؛ علامه طباطبایی اصالت و اعتباریت رو معنا نکرده اند به حسب ظاهر؛ برای همین مدرسین وقتی می خواهند این کلمه رو معنا کنند می رن از متون گذشته فلسفه اسلامی براش شرح پیدا می کنند که یکی از مواردش هم عبارات شیخ اشراق در رابطه با انتزاعی و اعتباری بودن مفهوم وجود و نظائر اون هست. بعد هم میگن که خب تفسیر صحیح همون توضیح شیخ اشراق هست و شهید مطهری خلاف اون رو توضیح داده و علامه رو هم عباراتش تفصیلی نیست به شیخ اشراق ملحق می کنند. 🔺اما حقیقت ماجرا این هست که اولا دعوای اصالت الوجود یک دعوای متاخر هست و نباید دنبال تفسیر کلماتش در عبارات گذشتگان باشیم؛ ثانیا دلیل اینکه علامه به تفصیل به معنای اصالت نمی پردازه این هست که معنای این کلمه به شیوه ای شبیه مشارکت حد و برهان به دست میاد که برهانش همون تربیعی هست که در ابتدای اصالت الوجود میگیم(یک واقعیت داریم دو مفهوم میگیریم و....) 🔺نتیجه این برهان دقیقا همان معنایی است که شهید مطهری توضیح میدن یعنی ذهنی محض بودن نه انتزاعی بودن؛ لذا علامه و شهید و صدرا همه شون یک معنا رو دارن توضیح میدن و این غیر از عبارات شیخ اشراق هست.... 🔺گرچه باید متذکر بشیم که کار علامه دقیق تر از شهید مطهری هست در اینجا؛ یعنی بدون اینکه شرح اللفظ کند از طریق استدلال معنای کلمات رو روشن می کنه اما شهید مطهری توضیح و تفصیل میده قبل از اینکه برهان ماجرا رو توضیح بده. 🔺ذهنی محض بودن ماهیت در تمام آثار شهید مطهری هست اعم از شرح مبسوط یا مختصر یا اصول فلسفه و... کلا اون معنایی که آقایون میگن دور از ساحت علامه و شهید و صدرا و ...است. #فلسفه #در_محضر_علامه #اندیشه_مطهر @almorsalaat

🔺 چگونه با اندیشه علامه طباطبایی آشنا شویم؟ 👇👇👇

🔺 چگونه با اندیشه علامه طباطبایی آشنا شویم؟ 🎙حجت الاسلام سید محمد هاشمی 🔰 برخی طلاب و دانشجویان بزرگوار از نحوه ورود به اندیشه و آثار علامه طباطبایی پرسیده بودند. ☀️ در این چند دقیقه تلاش کردیم دو سطح متوسط و پیشرفته ورود به آثار #علامه_طباطبایی را توضیح دهیم و لوازم و سیر مطالعاتی اجمالی آن را بیان کنیم. #علامه_طباطبایی #سیر_مطالعاتی @ofoqemobin @almorsalaat

♨️ #مجموعه_جلسات اعتبار و نظام عقلا 🎙استاد علی فرحانی 🔸استاد علی فرحانی در جلسات ابتدایی تدریس بخش «استصحاب» کتاب رسائل به مناسب بررسی «اماره یا اصل» بودن استصحاب، در شانزده جلسه نکات مهمی درباره مسئله «نظام عقلا» و «اعتبار» مطرح نمودند. 🔸ایشان در این جلسات با شروع از مسئله «انواع حجیت» و تحقیق مسئله «حجیت لغوی» به بررسی محیط تشریع و جایگاه آن در نظام عقلا پرداختند. 🔸با توجه به اینکه محیط تشریع زیر مجموعه نظام عقلا است، ابتدا باید قوانین حاکم بر نظام عقلا و ملاک «تحصّص» و حصّه بندی های عقلایی را مشخص نماییم و با رعایت قوانین حاکم، قوانین اختصاصی هر یک از حصه را تعیین کنیم. 🔸استاد علی فرحانی توجه به احکامی که «تطابقت علیه آراء العقلاء کافةً» هستند را در بررسی نظام عقلا ضروری می دانند. «عقلاء بما هم عقلاء» با توجه به اغراض عقلایی محیط خود را «حصّه بندی» می کنند. در هر حصه ای عقلا برای افراد خاصی «اهلیّت و شأنیّت جعل و اعتبار» قائل هستند و آن ها را زعیم سایر افراد می دانند. پس از اینکه عقلا حصه ای را معتبر دانسته و برای شخصی شأنیت اعتبار در آن حصه را پذیرفتند، در این هنگام می توانیم احکام آن حصه را بررسی نماییم و «شرع» هم یکی از این حصّه های عقلایی است. 🔸با توجّه به اینکه در هر یک از حصّه ها مسئله «جعل و اعتبار» مطرح است، استاد به بررسی مسئله «حقیقت اعتبار» می پردازند. ایشان با توضیح مسئله «فعل اختیاری» و مراتب آن، نسبت «فعل اختیاری» با «اعتبار» را توضیح می دهند. ایشان در بررسی «فعل اختیاری»، مسئله «غرض» و نقش آن در «فاعلیّت بالقصد» را مطرح می نمایند و پس از آن وارد بحث «حقیقت اعتبار» و «اعطاء حد شیء إلی شیء آخر» می شوند. 🔸ایشان با بررسی تقریر شهید مطهری و آیت الله مصباح از فرمایش علامه طباطبائی و بررسی نظر مختار این دو بزرگوار نشان می دهند که آنچه به عنوان «اعتبار» مطرح نموده اند، همان «ضرورت بالقیاس» است و اگرچه تقریر شهید مطهری از دیدگاه علامه به فرمایشات ایشان نزدیک تر است ولی باز هم اشکالات متعددی به این تقریر وارد است. 🔸با بررسی کلام علامه در اعتبار مشخص می شود که ایشان این بحث را از مسئله «فاعل بالقصد» شروع کرده است و با توجه به اینکه در فعل اختیاری «نفس» دخالت دارد، برای شناخت صحیح حقیقت اعتبار ابتدا باید «نفس» و ویژگی ها و احکام آن را بررسی نماییم. 🔰معرفی از: حجت الاسلام مقدسی 📌همینطور که بیان شد، استاد در این جلسات بحث را از موضوع حجیت، شروع می کنند و پس از بیان مسئله"تحصص"های عقلایی بحث را ادامه می دهند. استاد، بحث تحصص های عقلایی را در ابتدای کتاب قطع و ظن بیان کرده اند. لذا برای تسهیل در یادگیری این بحث، بحث تحصص های عقلایی را که جلسات 3 تا 6 (4جلسه) قطع و ظن است، در ابتدای این جلسات قرار داده ایم که در مجموع این جلسات، 20 جلسه می باشد. ⬇️لینک دانلود صوت جلسات👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/etebar-v-oghala/ #المرسلات #استاد_علی_فرحانی #اعتبار #علم_اصول @almorsalaat

🔊#قوه_تخیل ♨️ تاثیر قوه متخیله در زندگی انسان ❇️ استاد علی فرحانی ◽️یکی از مسائل بسیار مهم که تاثیر مستقیم در زندگی و در نتیجه کمال بشر دارد، #مدیریت_تخیلات است. ◽️این مساله به قدری اهمیت دارد که بنابر عبارات بزرگان اهل سلوک، فلسفه حرمت نظر بر اجنبیة نیز به خاطر جلوگیری از تخیلاتی است که در امتداد آن به وجود می آید. ◽️این تخیلات به قدری خطرناک است که می تواند کمال یک انسان را به معنای واقعی، مخدوش کرده و او را از سعادت حقیقی باز دارد. ◽️از این رو یکی از راه های کنترل این قوه، مدیریت واردات ذهنی و آنچه انسان با آنها در ارتباط است و نیز مشغولیت های صحیح و پرهیز از بیکاری می باشد. #انسان_شناسی #پای_درس_استاد @almorsalaat