eitaa logo
عصر جدید
809 دنبال‌کننده
83 عکس
14 ویدیو
2 فایل
👤eitaa.com/ahs_tafreshi اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ، وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ...
مشاهده در ایتا
دانلود
اگر به من نخندید، من باز هم هوایی این شده ام که بهترین و موفق‌ترین انتخابات، در جامعه ای است که رویای آینده خود را می‌شناسند! تنها جامعه‌ای که منتخبش مجبور است قطب‌نمای خود را بر روی خواست مردم تنظیم کند و مردم را سودا‌زده امواج متلاطم درون خودش نکند، جامعه‌ای است که می‌داند در چندسال آینده به کجا می‌خواهد برود! در یک فرصت انتخاباتی، مهم این نیست که نامزدهای انتخاباتی چه برنامه‌ای دارند! مهم این است که مردم چه برنامه‌ای دارند! مهم این است که مردم در چند سال آینده می خواهند چه کنند! قبلا زیاد نوشته‌ام که مردم ایران در شرایط هستند و به همین دلیل هم جامعه دچار پاشیدگی و بی اعتماد به نفسی شده و معلول این پاشیدگی، انتخاباتهای شدیدا قطبی شده و پر از است. وقتی مردم زبان بسته باشند، نامزدهای انتخاباتی اینقدر وراج و هرزه گو می شوند! این مأموریت ما طلبه‌ها، روشنفکرها، فرهیختگان اجتماعی و... است که ذهن تصویرگر و رویاپردازی اجتماعی مردم‌مان برای آینده های محتمل پیش رو را فعال کنیم. آن‌قدر که این گفتگوها و زمزمه‌های بین مردم، بر نامزدها اثر دارد، حرف‌های بی سر و ته نامزدها بر مردم اثر ندارد. 🆔 @social_theory 🆔@Asre_jadid_57
پی‌نوشت: حسین‌آقای مهدیزاده‌، مأموریت طلاب و فرهیختگان جامعه را تصویرسازی و رؤیاپردازی برای مردم دانسته؛ چرا که انتخاباتی ایده‌آل است که در آن، مردم دارای رؤیا هستند و مشخص کرده‌اند که در آینده باید به کجا برسند، آن‌گاه مسئولین مجبورند که جهت حرکت خود را به سمت دلخواه مردم تنظیم کنند. البته قطعاً ارزیابی و رصد برنامه‌های مسئولین مهم است اما رؤیاداشتن مردم نیز در تحقق انتخابات تراز، اثرگذار است. 🆔@Asre_jadid_57
⭕️اقتضائات تحقق انتخابات تراز در ایران قوی (مأموریت فرهیختگان جامعه یا معرفی معیارها و ملاک‌های کارگزار باکفایت و...) (در حال تکمیل) 1⃣نگرش، منش و کنش سیاسی و راهبرد اقدام در انتخابات‌؛ حجةالاسلام حسین ایزدی 2⃣نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان (بخش اوّل) (بخش دوّم) (بخش سوّم)؛ حجةالاسلام حسین ایزدی 3⃣مأموریت فرهیختگان: رؤیاپردازی اجتماعی؛ حجةالاسلام حسین مهدیزاده 4⃣رئیس‌جمهور منتخب‌‌؛ ١.آگاه و معتقد به اهداف انقلاب اسلامی و نظم مطلوب آن ٢.آگاه از نظم کنونی جهان و تأثیر آن در امر اداره‌ی کشور ٣.داشتن طرح دقیق و کارآمد در گذار از نظم کنونی جهان به نظم مطلوب انقلاب اسلامی‌؛ دکتر محمدحسین طاهری 5⃣مأموریت فرهیختگان: ۱.تمرکز بر ارزیابی برنامه‌های نامزدها؛ نه شعاربسندگی و اکتفا به وعده‌ها ۲.نیفتادن در تله‌‌ی دوگانه‌های کاذب و برجسته‌کردن دوگانه‌ی انقلابی یا غربگرا. اوصاف کارگزار تراز: ١.آگاه و ملتزم به الگوی پیشرفت ایرانی-اسلامی ٢.آگاه و ملتزم به ایده‌ی مقاومت 🔗از اساتید و برادران گرامی و ارجمند؛ حجج اسلام قنبریان، سیدعلی موسوی، حسین ایزدی، امین رضایی و دکتر حمید ابدی خواهشمندم پیرامون اقتضائات تحقق انتخابات مطلوب در ایران قوی (مأموریت فرهیختگان جامعه یا معرفی معیارها و ملاک‌های رئیس‌جمهور باکفایت و...) یادداشتی را مکتوب و منتشر کنند تا به سلسله‌یادداشت‌های موجود در این صفحه اضافه شود. 🆔@Asre_jadid_57
❓امام را به نسل جوان‌چگونه معرفی کنیم؟ ▪️اگر در معرفی امام به نسل امروز بگوییم او فقیه، عارف، فیلسوف، مفسر، مسلط بر اصول و کلام و سایر مقامات بود در این درجات علمی در تاریخ شیعه نمونه فراوان است. امام در کنار این درجات یک شخصیت شجاع، زمان‌شناس و سیاست‌فهم است که قائل به دینداری اجتماعی با تحقق نظام سیاسی بود. پی‌نوشت: البته فقیهِ شجاعِ زمان‌شناس و سیاست‌فهم که تشکیل حکومت و نظام سیاسی را امری ضروری دانست. 🆔@Asre_jadid_57
⭕️امام خمینی (ره) دنیا را به سمت بهترشدن تغییر داد 🔰 یورگن گراسمان، فعال صلح شیعه آلمانی در سال ۲۰۱۸ و در مصاحبه با تهران تایمز بیان کرد: ▪️امام خمینی(ره) نه تنها جهان اسلام، بلکه با حرکت خود کل جهان را به سمت بهترشدن تغییر داد. ▪️او امت اسلامی را بیدار کرد، نه فقط مسلمانان شیعه، بلکه حتی مسلمانان سنی نیز تحت تأثیر حرکت او قرار گرفتند. ▪️وی گفت: با وجود بیش از هزار سال تحریف اسلام از طریق وهابیت و سایر روش‌های خشک و متعصبانه، امام خمینی(ره) اسلام را به مسیر درستش بازگرداند. 🌐https://www.tehrantimes.com/news/429901/Imam-Khomeini-changed-the-world-for-the-better-German-activist 🆔@didebangharb 🆔@Asre_jadid_57
شرایط تعیین‌کننده‌ای پیش روی ملت ایران و قلب تپنده‌ی جبهه‌ی مقاومت قرار دارد. مسیری که تا به امروز با جمهوری اسلامی ایران عزیز طی کرده‌ایم، بیش‌تر شبیه فنر فشرده‌ای است که باید دست‌کم در مقیاس انرژی‌اش آزاد شود. رئیس قوه‌ی مجریه‌ای که در آینده به انتخاب مردم شریف و صبور دوست‌داشتنی خواهد رسید، به‌نظرم باید از دو ویژگی مهم به‌نحو احسن برخوردار باشد: 1️⃣ باید به امکانات و قابلیت‌های انقلاب اسلامی و نظم فراگیری که می‌تواند از دل آن بجوشد و ریشه بدواند، عمیقا آگاه و مومن باشد. 2️⃣ باید به پیچیدگی‌ها و اقتضائات و و اطوار آن عمیقا واقف بوده؛ امتدادش در امر اداره‌ی کشور را شناخته، و نسبت به استحاله‌ی آن در نظم مطلوب انقلاب اسلامی و نقشه‌ی راه تمدنی آن، طرح و تدبیر دقیق و مشخص و کارآمدی را در دست داشته باشد. پی‌نوشت اساتید و برادران عزیزم آقایان جمالی، نخعی، مهدی‌زاده، محمدی و تفرشی را به ادامه این چالش دعوت می‌کنم و تقاضا دارم در شناخت معیارهای مورد نظر دغدغه‌مندان انقلاب اسلامی این زنجیره را تکمیل کرده و با معرفی 5 نفر دیگر این چالش را ادامه دهند. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid
▪️آقای دکتر طاهری، به‌جای تأکید بر این‌که چه شخصی از کاندیداها باید انتخاب شود، بر روی خصوصیات رئیس‌جمهور تراز جمهوری اسلامی تمرکز کرده‌اند. ایشان در حقیقت دارابودن سه ویژگی برای رییس‌جمهور منتخب را الزامی دانسته‌اند؛ ١.آگاه و معتقد به امکانات و قابلیت‌های انقلاب اسلامی و نظم مطلوب آن ٢.آگاه از پیچیدگی‌ها و اقتضائات نظم کنونی جهان (نظم وستفالیایی و لیبرال آمریکا‌محور و اروپامحور) و امتداد آن در امر اداره‌ی کشور ٣.داشتن طرح و تدبیر دقیق و کارآمد در استحاله‌ و گذار از نظم کنونی مدرن به نظم مطلوب انقلاب اسلامی 🆔@Asre_jadid_57
📝 مروری بر چهار یادداشت در زمینه انتخابات (کنش، منش، نگرش سیاسی و راهبرد اقدام) 🔻 برادر عزیزی دعوت به نگارش یادداشتی درباره رسالت نخبگان در انتخابات داشتند، ترجیح دادم به‌جای یادداشت جدید، مروری بر چهار یادداشت اخیر در این زمینه و توصیف ابعاد مسئله داشته باشم. طی چند یادداشت کوشیدم از چند ضلع نسبت به مسئله تأملی کنم تا زوایایی مهم‌تر برجسته شود. توجه به سیاسی، سیاسی، سیاسی و اقدام چهار زاویه‌ای است که مورد توجه بوده است. 1. یادداشت "فلسفه انتخابات در عصر انقلاب اسلامی" تلاش می‌کند نگرش ما به مسئله انتخابات را از لایه کنش سیاسی به بستر رشد اجتماعی و ملی بر اساس مبانی دینی ارتقاء دهد. چه آنکه ما به این مسئله است که جنس کنش ما را تعيين می‌کند. انتخابات را باید به‌مثابه بستر و زمینه رشد ملی قلمداد کرد. 2. یادداشت" سیاست‌ورزی بعد از رئیسی" می‌کوشد نشان دهد یک جامعه چگونه می‌تواند از موقعیت‌های خود در مسیر رشد و ارتقاء بهره ببرد. جامعه‌ای که تجربه سیاست‌ورزی رئیسی را دارد، باید این مدل را به لایه و ادبیات سیاسی تثبیت شده جامعه ایرانی وارد کند تا از ثمرات آن برخوردار شود. یعنی باید در مدل سیاست‌ورزی یک گام به جلو رفت و اصول جدیدی را به‌عنوان پایه‌های اقدام و انتخاب در نظر گرفت. 3. یادداشت‌ "راهبرد انتخاباتی جبهه انقلاب" کلیدی‌ترین نقطه تمرکز جبهه انقلاب در انتخابات را گوشزد می‌شود. روایت رئیسی، تولید و توصیف جبهه انقلاب در ساخت ایران پیشرفته در مقابل ادعاهای جریان غرب‌گرا، محور اصلی این یادداشت است. 4. اما یادداشت "کنش سیاسی و برکت" در لایه و ایجاد توجه به امتداد سنت‌های الهی در امر سیاسی و اقدام اجتماعی است. امری که شاید کمتر به آن توجه داریم و برکت را بیشتر در اقتصاد تعریف می‌کنیم اما از نسبت برکت با امر سیاسی غفلت داریم. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat 🆔@Asre_jadid_57
▪️‏از جمله توانایی‌هایی که منتقد ادبیِ روایت‌شناس باید کسب کند و در تحلیل‌هایش به کار ببرد، تشخیص ِ ... راویان غیر قابل اعتماد و بررسی دقیقِ نشانه‌های حاکی از ناموثق بودن روایت‌هایشان است. 📕نقد ادبی با رویکرد روایت‌شناسی، حسین پاینده، ص ۱۷ @nashrara 🆔@Asre_jadid_57
📊 ✅ نتایج اولین نظرسنجی شناخت پیرامون انتخابات ریاست‌جمهوری (بخش دوم) ✍️ یافته‌های نخستین پیمایش ملی شناخت نشان می‌دهد، ۶۶ درصد از افراد معتقدند فرق می‌کند که چه کسی رئیس‌جمهور باشد. در مقابل ۲۸ درصد اعلام کرده‌اند فرقی ندارد چه کسی رئیس‌جمهور شود. 🔸نکته قابل توجه در این نظرسنجی این است که شاخص بی تفاوتی، دارای همبستگی قوی با عدم تمایل به شرکت در انتخابات است. در همین راستا ببینید: 🔗نظرسنجی شناخت پیرامون انتخابات (بخش اول) 🔅 می‌توان شناخت! | اینستاگرام | توییتر | تلگرام | ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @shenaakht_center 🆔@Asre_jadid_57
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️اعتراف تاریخی! اما چه فایده! ▪️جهانگیری بعد از یک عمر که "نوشتن برنامه توسعه"، "قدرت سیاسی برای اجرای آن" و "قدرت اقتصادی برای نفع بردن از آن" در دست "جریانشان" بوده اعتراف می‌کند که نتیجه توسعه‌شان بی‌عدالتی و نابرابری و نارضایتی بوده. امیدوارم همین اعتراف برای عاقبت به‌خیری‌اش بهانه شود و در ادامه مسیر از آنچه کرده برگردد. @h_abasifar 🆔@Asre_jadid_57
🔰 رمی برئ!کدامیک بیشتر دل می سوزاند؟: • بی گناهی را "آیت الله اعدام" و "قصاب تهران" بخوانند و علیرغم دکتری، به "۶کلاسه" متهم کنند و...؟! یا • ممتد نیروهای اصیل انقلابی ای که رانده شدگان دائمی طراحی و اجرای نقشه توسعه کشور بوده اند، را مقصر پیامدهای بد برنامه های توسعه بخوانند؟! فقر و نابرابری و رکود اقتصادی و... را گردن آنها بیاندازند در حالیکه "برئ" و برکنارند! 🔅 برای پاسخ، اول رجوعی به قرآن کنید! "خط ترانزیت بهتان" در قرآن دو درجه و مرتبه دارد: 1⃣ به بی گناهی نسبت ناروا داده و اذیت و آزارش دهند در حالیکه تقصیری ندارد (بغیر ما اکتسبوا)! آیه۵۸ احزاب: "كسانى كه مردان مؤمن و زنان مؤمن را بى‌هيچ گناهى كه كرده باشند مى‌آزارند، تهمت و گناه آشكارى را بر دوش مى‌كشند." 2⃣ از آن بدتر، خطا و گناه خود را گردن بی گناه انداختن (یرم به بریئاً) است! آیه ۱۱۲نساء: "هر كس خطا يا گناهى مرتكب شود؛ سپس آن را به بى‌گناهى نسبت دهد، قطعاً بهتان و گناه آشكارى بر دوش كشيده است". این "حمل بهتان" (فقد احتمل بهتاناً) از اولی بدتر است! ❗️آقای جهانگیری مرداد۱۴۰۰ جوانمردی کرد و در جلسه اعتراض عشایر اهواز اعتراف کرد: "من به عنوان آدمی که عمرم در توسعه گذشته است باید اعتراف کنم توسعه ای که اجرا کردیم متاسفانه عوارضش اینچنین نشان داده می شود! توسعه ای که رضایت مردم درش نباشد توسعه نیست؛ امروز توسعه وقتی معنا پیدا می کند که مردم از آن تبعیض و بی عدالتی و نابرابری متوجه نشوند...!"۱ دهها رسانه و کاندید انتخابات در سالیان متمادی نتایج همین برنامه های معیوب (با اجرای ناقص) -که وضع موجود اقتصاد است- را گردن جریان انقلابی نظام انداخته اند! درحالیکه همیشه الگوهای توسعه غربی شعار آنها بوده و مجاری برنامه ریزی و اجرای آن هم (حتی وقتی به حسب ظاهر، دولت دست آنها نبوده) دست کارشناسان آنها بوده است. این مصداق واضح "من یکسب خطیئه او اثماً ثم یرم به بریئاً فقد احتمل بهتاناً و اثماً مبیناً" است. جریان انقلابی (مثل بهشتی و جهاد سازندگی اش) وقتی شعار "همه با هم جهاد سازندگی" را محقق و در مجامع جهانی مورد توجه کرد؛ تمجید امپراطور ژاپن را در پی داشت طوری که از آقای رفسنجانی پرسید: "چطور این نهاد توانسته در مدت کوتاهی مردم مناطق محروم را با خود همراه کند و بسیاری از مناطق را توسعه [بخوانید: پیشرفت] دهد؟!"۲ در تجارب و ادوار دیگر برای حل مشکل مسکن و اشتغال و... از مثل این الگوها پیروی شد. توسعه غربی، هر نوع پیشرفت اقتصادی نیست؛ صورت و تعیّنی خاص بر فرآیند اقتصاد و سیاست و فرهنگ است. امروز اگر اعتراف آقای جهانگیری -بعنوان یک مدیر باسابقه در توسعه- به رخ جریان توسعه غربی کشیده شود، عذر بدتر می آورند که: عوارض نامطلوب، بخاطر اجرای ناقص برنامه های توسعه است! اجرای کامل آن شامل عرصه فرهنگ و توسعه انسانی هم می شود که تئوری پردازی از آنها گفت: جامعه ای که سالی ۳میلیون زائر جمکران دارد، به مدرنیته [و توسعه] نمی رسد! منتظر باشید ببینید بهتان پیامدهای این برنامه های معیوب و اجراهای غلط را اینبار بعد از رئیس جمهور شهید گردن کدام نیروی متعهد انقلابی می اندازند! ........................... ۱. اینجا ببینید: yun.ir/9obfba ۲. کتاب رسم جهاد ص۱۳ * این یادداشت را هم ببینید 📝 محسن قنبریان ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ ☑️ @m_ghanbarian 🆔@Asre_jadid_57
⭕️تفاوت امام خمینی با دیگران | وظیفه‌گراییِ ناظر به حصول نتیجه 🔰حضرت آیت‌الله حائری شیرازی ▪️آنچه امام در سال۴٢ مطرح می‌کند و همه با آن موافقت می‌کنند، با آنچه در سال۵٧ مطرح می‌کند و باز همه می‌پذیرند، فرق دارد. آنچه را ایشان در سال۵٧ مطرح کرد و همگانی شد، اگر در سال۴٢ مطرح می‌کرد، خودش منزوی می‌شد؛ چون آن میوه هنوز نرسیده بود! در آن هنگام، فقط عدّه‌ای از مردم، رژیم را آنطور که باید شناخته بودند و بسیاری هنوز به این کاروان ملحق نشده بودند. از این جهت، شعار امام در سال۴٢، شعار تشکیل حکومت اسلامی نیست؛ بلکه شعار مبارزه با ظلم و استبداد و طغیان است؛ شعار اعتراض به کاپیتولاسیون و مخالفت با پیمان‌ها و قراردادهای نظامی است. ▪️چرا وقتی دیگران قیام می‌کنند، خُرد و منزوی می‌شوند؟ چرا به آن‌ها می‌گویند تندرو و همراه‌شان حرکت نمی‌کنند؟ تفاوت در اینست که امام، کار را در جای خودش، وقت خودش و در شرایط مناسب خودش شروع می‌کند و در نتیجه، جامعه را با هم متّفق می‌کند. اما دیگران نمی‌دانند مردم چگونه فکر می‌کنند و در ذهن‌شان چه می‌گذرد؟ فقط به‌عنوان اینکه «من باید بگویم و وظیفه‌ام را ادا کنم و فردا پیش خدا مسئول نباشم» حرفی می‌زنند و چیزی می‌نویسند. ▪️این درست است که انسان مسئولیتش را ادا کند، اما مسئولیت فقط این نیست که من فردای قیامت بگویم «خدایا من گفتم و به من ربطی ندارد که کِی بگویم و کجا بگویم و با چه مقدماتی بگویم! به من ربطی ندارد که اگر گفتم، مردم نسبت به من موضع بگیرند. به من ربطی ندارد که اگر گفتم، مردم بروند و حتی دست از دین بِکِشند! به من ربطی ندارد که اگر گفتم، فردا دین برای عدۀ کثیری مشتبه شود!» این تفاوت امام (ره) با دیگران است. برخی از روی تدیّن و وظیفۀ شرعی سخن می‌گویند؛ اما می‌گویند تا سبُک شوند و آرام بگیرند، می‌گویند تا فردا جواب داشته باشند! اما امام، می‌گوید تا اسلام را در عالم بر کفر حاکم کند! ▪️«صاحب‌دلی به مدرسه آمد ز خانقاه بشکست عهد صحبت اهل طریق را گفتم میان عالِم و عابد چه فرق بود تا اختیار کردی از آن این فریق را گفت آن گلیم خویش بدر می‌برد ز موج وین جهد می‌کند که بگیرد غریق را» ▪️وقتی انسان می‌گوید «می‌خواهم ادای مسئولیت کنم و هر چه بادا باد»، دارد گلیم خویش را از موج بیرون می‌‌کشد. اما کسی که توجه می‌کند به اینکه کلامش مردم را نَرَماند و سخنش آن‌ها را از اسلام سرد نکند، یا موضع‌گیری‌اش، جوان را طرد نکند و پیر را در مقابل انقلاب قرار ندهد، کاروان را نشکند، مجموعه را به هم نریزد و نظام از هم نپاشد، این، هزار جا را فکر می‌کند و آن، فقط یکی را فکر می‌کند!‌ @haerishirazi 🆔@Asre_jadid_57
⭕️رهبر انقلاب: قضاوت‌های شهید مطهری درباره شریعتی مبالغه‌آمیز بود - خبرآنلاین 🌐https://www.khabaronline.ir/news/163024/رهبر-انقلاب-قضاوت-های-شهید-مطهری-درباره-شریعتی-مبالغه-آمیز-بود 🔗پی‌نوشت: ▪️نظام اولویت‌‌‌ها و مسائل در مبارزه تعیین‌کننده‌اند، به‌گونه‌ای که خطای در تشخیص اولویت‌ها و مسائل، خطرناک و اغماض‌ناپذیر است. ❓واکنش امام به نامه شهید مطهری در مورد دکتر شریعتی چه بود؟ ایشان شریعتی را در مبارزه برجسته کرد‌؟ ▪️اگر مرجعیت فکری ما حضرت آقا باشد، هرگز دچار خطای محاسباتی در تشخیص اولویت‌ها و کنشگری در میدان عمل نخواهیم شد. ▪️هدف از ارسال پیام، این بود که بگویم می‌توان با پرهیز از گیر دادن به اشکالات جزئی در نظرات بزرگان و برجسته‌کردن آن‌ها و دمیدن بر طبل اختلافات، با هم‌دلی، هم‌اندیشی و همکاری، راه را برای هم افزایی و... باز کرد. 🆔@Asre_jadid_57
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
استاد رحیم‌پور: امام به نامه‌ی آقای مطهری اعتنا نکرد. 🆔@Asre_jadid_57
گنجشکی بر شاخه درخت تنومندی نشسته بود و هنگامی که می خواست پرواز کند به درخت گفت درخت جان! محکم باش که می‌خواهم بلند شوم مبادا بلرزی! درخت هم با آرامش به گنجشک گفت: گنجشک جان! من نفهمیدم که تو کی آمدی که حالا میخواهی بروی. 🔗پی‌نوشت: حکایت برخی از جمله محمود احمدی‌نژاد که در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام می‌کند و هر بار رد صلاحیت می‌شود و انتخابات را تحریم می‌کند و باز دوباره در دوره‌های بعد ثبت نام می‌کند و... 🆔@Asre_jadid_57
⭕️اگر امروز یک جریان چپ در کشور وجود نداشت من لازم میدانستم یک جریان چپ به وجود بیاورم تا برآیند این دو حرکت -[یعنی] حرکتی که آقای هاشمی و او شروع کرده- یک برآیند معتدل باشد. 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ▪️ببینید یک وقت هست که حرکات طبیعی نظام به یک جذب و دفع‌هایی یا رویش و ریزش‌هایی منتهی میشود، این طبیعی است و در این بحثی نیست؛ بالاخره امتحانهای متعدّدی وجود دارد که کسانی در این امتحانها مردود میشوند، کسانی مقبول میشوند، در این نمیشود تردید کرد. جریان اصلی انقلاب هم به راه خودش ادامه خواهد داد؛ این درست است، امّا اینکه ما میخواهیم جرّاحی کنیم انقلاب را، بعضی‌ها را حذف کنیم، بعضی‌ها را طرد کنیم و نالایق بدانیم، نه، این مطلقاً مورد اعتقاد من نیست و قبول هم ندارم این را. ▪️ اوایلِ بعد از رحلت امام که [شروع] این مسئولیّت جدید ما بود، این آقایان جناح چپ -که آن وقت هنوز چپ بودند، هنوز به این طرف منحرف نشده بودند- مثل آقای موسوی‌خوئینی،(۱) مثل آقای خاتمی(۲) می‌آمدند پیش ما [میگفتند] که آن جریان راست میگویند رهبری مال ما است؛ گفتم خب من چه بکنم، من چه کار کنم که وقتی آنها میگویند؛ خب، شما بگویید رهبری مال ما است. گفتم علاجش این است که شما که چپ هستید بگویید رهبری مال ما است؛ من انکار خواهم کرد؟ مسلّماً انکار نمیکنم؛ من رد خواهم کرد؟ نه، استقبال هم میکنم. ▪️ من یک وقتی اینجا به خود آقای خاتمی -همان وقت که ایشان وزیر(۳) بود و آمد پیش من- گفتم ببین آقای خاتمی! اگر امروز یک جریان چپ در کشور وجود نداشت من لازم میدانستم یک جریان چپ به وجود بیاورم تا برآیند این دو حرکت -[یعنی] حرکتی که آقای هاشمی و او شروع کرده- یک برآیند معتدل باشد. ▪️من کسی را برای ریاست جمهوری تربیت نمیکنم؛ نه جزو وظایف من است نه میتوانم این کار را بکنم و واقعاً قادر نیستم به این کار. اگر چنانچه من یک چنین کاری را بکنم، فردای آن روز مورد اعتراض یک جمع دیگری از قبیل شما قرار میگیرم که شما یک کسی را درست کردید، به قول فرنگی‌ها لانسه کردید برای ریاست جمهوری؛ من نمیکنم این کار را. ۱) حجّت‌الاسلام سیّدمحمّد موسوی خوئینی‌ها (دبیرکلّ مجمع روحانیّون مبارز) ۲) حجّت‌الاسلام سیّدمحمّد خاتمی (رئیس‌جمهور سابق) ۳) وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی 📕گزیده‌ای از بیانات در دیدار جمعی از فضلای حوزه علمیه قم، ۱۳۸۸/۰۴/۳۰ 🌐https://khl.ink/f/41286 🆔@Asre_jadid_57
⭕️حاشیه‌ای بر کلام آقا: ▪️در فضای تکثر اندیشه‌ها، این فرصت وجود دارد که یک ایده‌ی درست با به‌چالش‌کشیده‌شدن و ارزیابی همیشگی، نقاط ضعف خود را برطرف کرده و خلأ‌ها و کمبود‌های خود را شناسایی و رفع نموده و اعتبار و قوت خود را حفظ و بلکه تقویت و تکمیل کند. با شنیدن نظرات و دیدگاه‌های مخالف، ایده‌ها به آزمون گذاشته می‌شوند و این، سنگ محک خوبی برای ارزیابی است. ▪️حتی جایی که هیچ مخالفی وجود نداشته باشد، دیدگا‌ه‌های مخالف را باید به‌طور ذهنی تصور کرد و به صورت خیالی تجسم نمود. در تضاربِ بحث‌ها و استدلال‌ها، مردم صحت ایده‌های درست و پایه‌های آن را در تغایر درک خواهند کرد و الا اگر که این ایده‌ها نمیرند و دفن و مطرود نشوند، در بهترین حالت بدون درک و شناخت واقعی، کورکورانه تقلید خواهند شد. ▪️صحبت از حقانیت یا بطلان این وضعیت نیست؛ بلکه باید بحران‌ها و تهدیدها را به فرصت‌ تبدیل کرد. 🆔@Asre_jadid_57
❓چرا در بین نامزدهای موجود دکتر جلیلی را شایسته‌تر می‌دانم؟ ۱- فهم درونی‌شده از مسائل کشور: جلیلی برنامه دارد. برنامه‌داشتن او به معنای داشتن یک فهم منسجم درونی‌شده از مسائل کشور و راه حل‌های آن‌هاست، نه جزوه‌ای که سایرین برایش تهیه کرده‌اند. چنین فهمی پیش‌نیاز مؤثربودن سایر ویژگی‌های مثبت مورد نیاز سکاندار قوه مجریه است. ۲- سلامت اقتصادی: جایگاه ریاست‌جمهوری به معنای دسترسی به میزان قابل توجهی از منابع اقتصادی (شرکت‌ها، پروژه‌ها و...) است. سلامت اقتصادی شخص رئیس‌جمهور و شبکه همراه یا مورد وثوق او پیش‌نیاز استفاده مؤثر از این منابع در راستای منافع ملت است‌. نگاه طعمه‌وار به منابع در دسترس رئیس‌جمهور چه برای کسب منفعت شخصی و چه ایجاد پشتوانه سیاسی مهم‌ترین مانع استفاده از این ظرفیت‌ها در جهت بهبود زندگی مردم است. جلیلی نه تنها یک نقطه سیاه بلکه نقطه‌ای خاکستری هم در کارنامه‌اش ندارد. این گزاره‌ای است که حتی مخالفینش نیز به آن اذعان دارند. ۳- سلامت سیاسی: جلیلی اهل زدوبندها و بده‌بستان‌های متعارف دنیای سیاست نیست. در عین اینکه با بدنه نسبتاً گسترده‌ای از کارشناسان و متخصصان حوزه‌های مختلف ارتباط دارد اما باند و حلقه شخصی ندارد. اگرچه ممکن است همین ویژگی موجب شده باشد، به او وصله «اهل تشکیلات نبودن» بچسبد. ۴- آشنایی با سیستم اداری کشور: جلیلی بر خلاف بسیاری از سیاستمداران، نظام اداری کشور را از کف شروع و پله‌پله طی کرده‌ است. او از ابتدا مدیر نبوده و به‌همین دلیل با آنچه در بدنه و کف دستگاه اداری کشور می‌گذرد بیگانه نیست. ۵- فهم سیاستگذاری و تصمیم‌گیری: سِمَت ریاست جمهوری، جایگاهی راهبردی و سیاستگذار است و بیش از مهارت مدیریت پروژه، به قدرت تصمیم‌گیری و فهم دیدگاه‌های مختلف نیاز دارد. رئیس‌جمهور به طور طبیعی در موضوعات مختلف در معرض دیدگاه‌های مختلف و بعضاً متضاد قرار می‌گیرد و باید بتواند این دیدگاه‌ها و «هزینه-فرصت» هر کدام را فهم کند و بین آن‌ها انتخاب کند. تجربه جلیلی چه به‌عنوان مدیر کل بررسی‌های سیاسی دفتر رهبری و معاون اروپا-آمریکای وزارت خارجه و چه در شورای عالی امنیت ملی، سازگار با این اصلی‌ترین ویژگی لازم برای هدایت قوه اجرایی کشور است. مسیری که بعد از سال ۹۲ در دولت سایه هم ادامه داشته‌است. ۶- مبانی فکری منسجم و مستحکم: جلیلی با اینکه سال‌هاست حضور فعالی در عرصه سیاست داشته و به تبع آن نسبت به موضوعات و حوادث مختلف کشور موضع گرفته، اما در دیدگاه‌های او نمی‌توان اعوجاج و رنگ‌به‌رنگ شدن مشاهده کرد. آنچه جلیلی بیان می‌کند، برخاسته از مجموعه‌ای از مبانی فکری و اعتقادی است. او فاقد چرخش‌های اساسی گفتاری و رفتاری است. براساس سنجش جَوّ سیاسی یا برداشت از ذائقه عمومی موضع نمی‌گیرد. جلیلی از این جهت سیاستمداری قابل اعتماد است. رای دهنده می‌تواند بفهمد به چه کسی می‌خواهد رای بدهد یا ندهد. ✍میثم ظهوریان؛ نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی در حمایت از دکتر سعید جلیلی 🆔@Asre_jadid_57
🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ▪️بعضی از کسانی که وارد میدان انتخابات می‌شوند اظهاراتی می‌کنند که این اظهارات، اظهارات خوبی نیست، حرف‌های فریبنده است، حرف‌هایی است که هیچ پشتوانه‌ی فکری و پشتوانه‌ی برنامه‌ای ندارد‌؛ همین‌طوری یک چیزی ادعا می‌کنند، یک چیزی می‌گویند، بدون این‌که امکانات کشور را در نظر بگیرند، یا حتی بدانند. اینها خوب نیست‌‌، بایستی برنامه ارائه بشود به معنی واقعی کلمه. ١۴٠٠/٢/١٢ 📝تمرکز بر ارزیابی برنامه‌های نامزدها؛ نه شعاربسندگی و اکتفا به وعده‌ها https://eitaa.com/Asre_jadid_57/1147 🆔@Asre_jadid_57
❓چرا سعید جلیلی را در بین نامزدهای موجود اصلح و شایسته می‌دانیم؟ (در حال تکمیل) 👤محمدصادق شهبازی 1⃣شناخت مسیر و اولویت‌ها از طریق فهم راهبردی 2⃣دارای نظام فکری منسجم که پشتیبانِ تصمیمات باشد. 3⃣دارای استقلال نظری و عملی تا فعال در ایده‌پردازی باشد و اهل باندبازی و باج‌دادن نباشد. 4⃣دارای تیم و اهل استفاده از ظرفیت فکری و تجربه دیگران با جهت‌گیری‌های مختلف؛ اهل باند و محفل نیست. 5⃣دارای قدرت جمع‌بندی؛ نه غرق حیرت در کثرت نظرات و منفعل در تصمیم‌گیری 6⃣اهل تعامل با آدم‌های مختلف برای حل معضلات کشور که سهم‌خواه نیستند، در عین انتخابگریِ مبتنی بر فهمِ مستقل و جمع‌بندی کارشناسی، به دور از منافع شخصی یا حفظ قدرت و یا رودربایستی؛ نه اهل معامله و وابستگی به باندها و امتیازدهی به این و آن 7⃣دارای قدرت تصمیم‌گیری و اقتدار جمع‌بندی تا در میان اختلاف نظر کارشناس‌ها منفعل نشود و در عین حال دارای قدرت تعامل و همراهی با کار‌شناسان و مسئولان و نیز دارای قدرت همراه‌کردن آن‌ها با خود. 8⃣دارای فهم و تجربه اجرایی که نظام اجرایی را بشناسد، فرهنگ سیاسی مدیران را بشناسد، موانع و آسیب‌های واقعی و ذی‌نفعان و الگوهایشان را بداند و در پی اصلاح ساختار دیوان‌سالاری باشد و دستور کار عملی داشته باشد. (مدیر اجرایی باشد؛ نه پیمانکار و مدیر پروژه) 9⃣متوجه اصلاح سازوکارها و ساختارها است؛ به‌جای ایجاد سازوکارهای موازی و سوپرمنی. پیگیر اصلاح از درون خود ساختار و وادار به کار کردن نهادها 🌐https://eitaa.com/enghelabemardom 🆔@Asre_jadid_57