🚫 #ناکثین - #قاسطین - #مارقین حضرت علی علیه‌السلام در دوران حکومت پنج‌ساله‌ی خود با سه #گروه_سرکش روبه‌رو شد. #خواسته‌ی_آنها تکرار وضع زمان #حکومت_عثمان بود: 🔸بذل و بخشش‌های بی‌جهت، 🔹اسراف کاری، 🔸تثبیت حکومت افراد نالایقی چون معاویه  🔹و تحکیم فرمانروایی استانداران حکومت پیشین.  این سه گروه عبارت بودند از: 🌑 ناکثان یا گروه پیمان‌شکن: سردمداران این گروه، خصوصاً #طلحه و #زبیر که در سایه احترام #عایشه همسر پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله، و #کمک‌های_بی‌دریغ  #بنی‌امیه که در حکومت امام‌علی علیه السلام دستشان از همه جا کوتاه شده بود، #سپاه_بزرگی برای تصرف کوفه و بصره ترتیب دادند، خود را به بصره رساندند و آن را تصرف کردند.  در این نبرد که به #جنگ_جمل مشهور است، طلحه و زبیر کشته شدند و سپاهشان پراکنده شد و گروهی به اسارت در آمدند که بعداً مورد #عفو امام علیه‌السلام قرار گرفتند.  🌑 قاسطان یا گروه ستمگر: رئیس این گروه #معاویه بود که با فریب و نیرنگ، حدود دو سال و بلکه تا پایان عمر امام، فکر آن حضرت را به خود مشغول ساخت.  #نبرد_صفین در منطقه‌ای میان عراق و شام بین #علی_علیه‌السلام و همین گروه به سرکردگی معاویه رخ داد که در آن، خون بیش از صدهزار مسلمان ریخته شد. در این نبرد، امام علیه‌السلام به هدف نهایی خود نرسید؛ هر چند معاویه در منطقه شام منزوی شد.  🌑 مارقان یا گروه خارج از دین: اینان همان گروه « خوارج » هستند که تا پایان نبرد صفین در رکاب علی‌_علیه‌السلام بودند و به نفع آن حضرت شمشیر می‌زدند، ولی #فریبکاری_معاویه سبب شد بر امام خود شورش کنند و گروه سومی تشکیل دهند که هم بر #ضد_امام و هم بر #ضد_معاویه باشند.  علی علیه‌السلام با این گروه در منطقه‌ای به نام نهروان رو به رو شد و جمع آنها را متفرق ساخت. اما سرانجام یکی از همین خوارج، او را به #شهادت رساند.  منابع: فروغ ولایت، ص 391 - 393 #باغی_انقلاب #اصلاح‌طلبان #ظریف دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۲۴ 🔅•✾••┈ گفتم: ای رسول خدا، شما بفرمایید که سخن شما نیکوتر است. پیامبر(ص) فرمودند: ای ابوالحسن، من که از تو جدا شدم گرسنه بودم، ولی درد گرسنگی را از تو پنهان کردم. وقتی وارد خانه عایشه شدم، هرچه منتظر ماندم، از غذا خبری نشد و معلوم شد اوهم چیزی برای پذیرایی از من ندارد! دست به دعا برداشتم و از خدا طلب غذا کردم. جبرئیل حاضر شد و این مرغ را برای من هدیه آورد و گفت: خداوند متعال به من وحی کرده این مرغ را که از بهترین غذاهای بهشت است، نزد شما آورم. من شکر خدا را به جای آوردم و دعا کردم: پروردگارا، بنده‌ای را که علاقمند به توست و من را نیز دوست دارد تا در خوردن این غذا با من همراهی کند. پس از این دعا قدری صبر کردم، ولی کسی نیامد! در مرتبهء دوم دعا کردم، این بار صدای کوبیدن در خانه بلند شد. به عایشه گفتم: در را باز کن تا میهمان وارد شود. اکنون خدا را شکر می‌کنم که اجابت دعای من، تو بودی. زیرا خدا تائید کرد که تو خدا و رسولش هستی. شروع کن علی جان. پس از آنکه غذا را با رسول خدا(ص) خوردم، به من فرمودند: علی جان اکنون تو تعریف کن چرا دیر آمدی. عرض کردم: ای رسول خدا، از شما که جدا شدم به منزل رفتم، با فاطمه و حسن و حسین ساعتی را سپری کردم. سپس برخاستم تا به حضور شما برسم. آمدم و در زدم، عایشه گفت که شما خوابیده‌اید. از همان راهی که آمده بودم چند قدمی بازگشتم. ولی با خود گفتم: چطور می‌شود رسول خدا در این موقع خواب باشد؟ برای همین بازگشتم و باز در خانه را زدم؛ اما عایشه گفت: پیامبر مشغول کاری است. من با شرمندگی باز گشتم؛ اما احساس کردم که قلبم گرفته است و بی‌طاقت شده‌ام. بار سوم بازگشتم و در را محکم‌تر کوبیدم که شما صدای آن را شنیدید و فرمودید: بیا داخل، علی. رسول خدا(ص) با شنیدن این مطالب فرمودند: خداوند مقدر کرده بود که تو در کنار من از این غذا بخوری. سپس پیامبر(ص) روی به عایشه کردند و پرسیدند: چرا این گونه رفتار کردی؟ او گفت ای رسول خدا، خیلی علاقه داشتم که پدرم برسد و همراه شما از این غذا بخورند! رسوا خدا(ص) فرمودند: این #اولین بار نیست که #تو با #علی_نادرست_رفتار_می‌کنی. 🔺من از حس قلبی تو به علی آگاهم. 🔺سرانجام کار به جایی خواهند رسید که تو برای جنگ با او نیز اقدام خواهی کرد! #عایشه با تعجب پرسید : ای رسول خدا، مگر ممکن است که #زنان با #مردان_بجنگند؟! رسول خدا فرمودند: #ای_عایشه تو حتما #با_علی #جنگ_خواهی_کرد و #گروهی_از_اصحاب_من در این #جنگ تو را #همراهی و #تشویق خواهند کرد. #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۲۵ 🔅•✾••┈ ماجرای جنگ #تو(عایشه) با #علی در تاریخ باقی خواهد ماند و همه امت درباره آن سخن خواهند گفت. نشان و علامت این جنگ آن است که تو بر #شتری سوار خواهی شد که #همانند_شیطان است. در مسیر این جنگ، با #حمله و #پارس_سگ‌های حواب مواجه خواهی شد. تو در آن مکان به بازگشت اصرار می‌کنی و #جمعی به #دروغ شهادت خواهند داد که آن محل #حواب نیست. آنگاه به سوی شهری حرکت می‌کنید که اهل آن شهر اصحاب و یاران تو هستند. آن مکان دورترین شهرهاست از آسمان و نزدیک‌ترین شهر هاست به دریا. تو از آن جنگ با #شکست و #ذلت باز میگردی. علی در آنروز تو را باجمعی از #یاران و #اصحاب_معتمدش به سوی وطن باز میگرداند. او خیرخواه توست و بیش از آنکه تو خیرخواه خود باشی او برای تو #دلسوز است. در آن حادثه، علی تو را نصیحت خواهد کرد که کاری نکن ارتباط همسری تو را بار سول خدا قطع کنم و در قیامت همسر پیامبر نباشی! آری، علی می‌تواند بعد از وفات من ارتباط همسری هر یک از همسرانم را با من پایان دهد و در روز قیامت نیز #بین_من و #آن_همسر جدایی خواهد بود! #عایشه با شنیدن این سخنان گفت: ایکاش بیش از رسیدن آن روز بمیرم! پیامبر فرمودند: #هیهات ، هیهات! . . . سوگند به خدایی که جان من در اختیار اوست، آنچه گفتم #اتفاق_خواهد_افتاد؛ چنان که گویی من این ماجرا را با چشم خود می‌بینم. سپس رو به من کردند و فرمودند: علی جان، برخیز که وقت نماز ظهر رسیده است. برویم تا بلال اذان و اقامه بگوید . به مسجد رفتیم و بلال اذان و اقامه را گفت و نماز را به امامت رسول خدا خواندیم. ☀️مسدود شدن همه درها به جز درِ خانه‌ی من رسول خدا دست مرا گرفتند و فرمودند: موسی از خدا خواست که مسجد او به دست هارون تطهیر شود. من نیز از خدا خواسته‌ام که مسجد مرا به دست تو و نسل تو تطهیر کند. رسول خدا پس ازاین توضیح به سراغ #ابوبکر فرستادند و دستور دادند که درِ خانه‌اش را که به مسجد باز می‌شود، مسدود کند.  او ابتدا کلمه #استرجاع به زبان آورد و سپس از دستور خدا اطاعت کرد و درِ منزل خویش را مسدود کرد. رسول خدا پس از وی، به سراغ #عمر و #عباس نیز فرستادند و دستور بستن درِ خانه‌ها را به آنها نیز ابلاغ کردند. پس از این اقدامات، رسول خدا به اصحاب خویش چنین توضیح دادند: من به میل و خواست خود ورودی خانه‌های شما را به مسجد نبستم و به خواست خودم اجازه باز بودن در خانه علی اصرار نکردم. این هر دو دستور از جانب خداوند بود. #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽هــ☾ برای نتیجه‌گیری از بحث پیرامون #شهادت_پیامبر(ص) و #نقش و #توطئه_زنان در شهادت ایشان، باید بگوییم که نقشه قتل پیامبر(ص) یکبار در #جنگ_تبوک و چندبار به #وسیله_سم و بارها #بصورت_مسلحانه تدارک دیده شده‌بود که همه نقش برآب شد. در تمام این سوء قصدها #ردپای_افراد_مشخصی دیده می‌شود. #منافقان و #یهودی_زادگان، سرانجام حضرت را مسموم کردند و به شهادت رساندند. بی‌گمان قاتل ایشان از #عاملان نفوذی #یهود، در نظام #حکومتی و یا حتی در #خانه‌ی پیامبر(ص) است که به ایشان #زهر_خورانده است؛ خواه آن را #منافق بنامیم، خواه #یهودی، خواه #مشرک. ولی باتوجه به شواهد و روایات، #زنی_مسلمان‌نما که #ارتباط تنگاتنگی با #منافقان و #یهودی_زادگان مدینه داشته است عامل مسموم نمودن پیامبر(ص) است ولی تاریخ او را #زن_یهودیه_خیبری معرفی کرده‌است. در حالی که این ترور از ترورهای نافرجام پیامبر(ص) است ولی همگان می‌پندارند ایشان با همان #زهر_زن_خیبری به شهادت رسیده است، در حالی که زهر زن منافق، کارگر شده است. و لذا در«بحارالانوار» از «تفسیر عیاشی» از عبدالصمدبن بشیر از امام صادق(ع) روایت می‌کند که آن حضرت سؤال کردند که آیا می‌دانید که پیغمبر(ص) وفات کرد یا کشته شد؟ خدا می‌گوید «افإن مات او قتل إنقلبتم علی اعقابکم» (21) سپس فرمودند: #قبل از #موتش، #زهر داده شد، به درستی که آن دو زن او را زهر دادند. پس ما گفتیم: آن دو زن و پدرانشان بدترین کسانی هستند که خدا خلق فرموده است. و در جای دیگر «بحارالأنوار» نقل فرموده: #پدران آن دو زن #حضرت را #مسموم کردند و لذا به نظر علما جمع این دو روایت به این است که آن دو زن #عایشه و #حفصه به امر پدرانشان #عمر و #ابوبکر، حضرت را مسموم کردند. چنانچه در«منهاج البراعه»(22) شرح نهج‌البلاغه خویی از کتاب «بحارالأنوار» از کتاب «الطرف» ابن‌طاووس نقل می‌کند تا اینکه عایشه گفت (به علی علیه‌السلام) برای چه امری پیغمبر تو را از نزد خود خارج کرد و در این ساعت (#احتضار یا #موت) بدون حضور تو با دخترش خلوت کرد؟ علی(ع) فرمود: می‌دانم چیزی که به خاطر آن با دخترش خلوت کرده و به جهت آن دخترش را خواست، قسمتی بود از آنچه پدرت و دو همراهش مشغول آن بودید (او را مسموم کردید) پس عایشه دهانش بسته شد و چیزی نگفت. ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽و☾ ▪️▫️ج) زنان پیامبر: #پایان_حیات رسول خدا(ص) مواجه با #تحرکات_سیاسی وسیعی جهت بدست آوردن موقعیت ویژه #جانشینی پیامبر(ص) بود. علیرغم تأکیدات مکرّر پیامبر(ص) بر #خلافت_علی(ص) از ابتدای دعوت علنی در #یوم_الانذار تا آخرین روزهای دعوت در #یوم_الغدیر و حتی پس از آن، گروهی تلاش می‌کردند تا علی(ص) در #جایگاه_خلافت قرار نگیرد. در این تحولات سیاسی برخی زنان پیامبر(ص) نقش مؤثر و فعالی داشتند. در تاریخ بیان شده که چگونه در آخر عمر حضرت رسول(ص)، #حفصه و #عایشه همسران ایشان #اطلاعات #درون_منزل را به #پدران_خویش می‌دادند و بدینوسیله آنان را در فراهم نمودن #مقدمات_غصب_خلافت یاری می‌کردند. علیرغم تصریح تاریخ براینکه #ابوبکر و #عمر هر دو جزء گروهی بودند که پیامبر(ص) #دستور_اکید در رفتن آنها به #همراهی_اسامه داده بودند.(23) حضور مکرر آنها در روزهای آخر عمر پیامبر(ص) در #مدینه و گاه بر بالین پیامبر(ص) با همکاری این دو زن، نشان دهنده #بروز_توطئه‌ای می‌باشد. ابن‌عباس نقل می‌کند که رسول خدا(ص) در #بستر_بیماری فرمود که به #دنبال_علی بفرستند. #عایشه گفت: چه می‌شد اگر #ابوبکر را می‌خواستی؟ #حفصه گفت: چه می‌شد اگر #عمر را طلب می‌کردی؟ همه جمع شدند. رسول خدا(ص) فرمود مطلبی نیست، بروید، اگر خواستم در پی شما خواهم فرستاد.(24) موردی دیگر آنکه پیامبر(ص) در اواخر عمر خویش آنگاه که در بستر بیماری بودند #دستور_فرمودند تا مردم #نماز بخوانند، اندکی بعد مردم در مسجد به #امامت_ابوبکر مشغول به نماز شدند. این واقعه در زمانی پیش آمد که پیامبر مکرر تأکید داشتند #برخی_مهاجرین از جمله #ابوبکر باید در #لشکر_اسامه باشند و کیلومترها تا مدینه فاصله داشته باشند. حتی یکبار با #تنی_بیمار به مسجد آمده و #لعنت_بر_کسانی_کرد که #از_رفتن تخلف کنند(25). از نقل‌های متعدد در موضوع این نماز، فهمیده می‌شود که پیامبر(ص) تنها به #مؤذن گفت که به مردم بگوید نماز بخوانند اما #شخص_خاصی را معین نفرمود از جمله #عبداللّه_بن_زمعه می‌گوید: پیامبر #هیچ_فردی را معین نکرد تنها به من فرمود تا به مردم بگویم نماز بخوانند(26). در ارتباط با این مسئله که پس چه شد که نماز به امامت ابوبکر واقع شد، #ابن‌ابی‌الحدید گوید: #اعتقاد_علی بر این بود که #عایشه همسر پیامبر(ص)، زمینه‌ای را فراهم نمود تا #ابوبکر برای مردم نماز بخواند او می‌گوید که علی(ع) این مطلب را بارها در #خلوت برای #اصحاب_نزدیک خود بیان می‌کرد(27). ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽ز☾ از نظر اخبار شیعه، مسلّم است که این #عایشه بوده است که از داخل خانه پیامبر(ص) و از زبان پیامبر(ص) #ابوبکر را برای امامت جماعت تعیین کرده است، نه خود پیامبر(28). ▪️▫️د) پس از رحلت پیامبر(ص) با شروع انحراف سیاسی در حکومت اسلامی آن عصر باز هم شاهد نقش منفی برخی زنان می باشیم از جمله انکه : با شروع خلافت ابوبکر سعی شد تا پشتوانه مالی علی(ع) در فعالیت سیاسی احتمالی او، تصاحب شود. لذا دستور داده شد تا #فدک را از فاطمه(ع) بگیرند. پس از اخراج وکیل فاطمه(ع) از فدک، آن حضرت به نزد خلیفه آمد و استدلال‌های مفصلی مبنی بر آن که حکومت، حق تصرف فدک را ندارد، ارائه دادند. دلایل فاطم(ع) آن چنان مستحکم بود که #خلیفه را واداشت تا نوشته‌ای به آن حضرت داده مطابق آن فدک به ایشان برگردانده شود. #اوس_بن_حدثان گوید #عایشه و #حفصه حضور یافتند و شهادت دادند که پیامبر(ص) فرمود: ما انبیاء آنچه که باقی گذاشتیم، برای کسی به ارث نمی‌گذاریم و بدینوسیله توجیهی دینی و مردم‌پسند جهت غصب مجدد فدک فراهم نمودند(29). از جمله #نقش‌های_منفی و #انحرافی_زنان در آن عصر #ادعای_نبوت و #فریب_عوام بود. موضوع بدین شرح است که بعد از رحلت پیامبر(ص) و ایجاد انحراف در مسیر حکومت اسلامی، #برخی از دشمنان جسور شده و به #قصد_انهدام حکومت اسلامی به سوی مدینه #لشکرکشی نمودند از جمله زنی به نام #سجاح که #ادعای_پیامبری می‌کرد. او در اوایل خلافت ابوبکر ادعای نبوت کرده و می‌گفت که وحی بر او نازل می‌شود. جملات موزونی را نیز با عنوان آیات نازل شده بر مردم عرضه می‌کرد از جمله: «علیکم بالیمامة دفوا دفیف الحمامه فانها غزوة صرامه لایلحقکم بعدها ملامة» بر شما باد حمله بر یمامه و چون کبوتران صف بکشید بدرستی که این جنگ نبردی پیروزمند است بعد از آن ملامت و سرزنشی به شما نخواهد رسید. او در #شریعت_نوظهورش #نماز صبح و عشا را برای پیروان خود #حذف کرد. جمع بسیاری به سجاح ایمان آورده و لشکری فراهم نمودند که به فرماندهی او به سوی مرکز حکومت اسلامی - مدینه - هجوم آوردند. در جنگی که مسلمانان با این زن و پیروان او کردند آنان شکست خورده و #سجاح نیز به #تغلب رفت. پی نوشتها: 1-سیره ابن هشام - ج 4 ص - 47 طبقات ابن سعد 2- طبقات ج 2 ص 134، سیره النبویه ج 4 ص 40 و 41، در بحار ج 20 ص 112 و 111 به نقل از قرب الاسنادی ص 61 نیز موضوع فرتنا و ام ساره مطرح شده است. 3- اعلام الوری ص 55-52، بحار ج 20 ص 7 4-بحار ج 20 - ص 65 - 47 5- ارشاد مفید ص 57 - 48، تفسیر قمی ص 529-516 6- سیره ابن هشام ج 3 - ص 253، ارشاد مفید 57-48 7-سیره ابن هشام ج 3- ص 353و352، امالی صدوق ص 135، بحار ج 92 ص 141-140 8- طبقات الکبری ج 2 ص 42، کنز المعال ج 5 ص 312، کامل ابن ایثر ج 2 ص 120 9-تاریخ طبری ج 3 ص 196 17- منتهی الامال ، ج 1 ، ص 159 ، انتشارات ارمغان طوبی ، 1384 18- تبار انحراف ، ص 319 و 320 ، جمعی از نویسندگان ، موسسه اطلاع رسانی و مطالعات فرهنگی لوح و قلم ، 1383 19-تهذیب الاحکام ، شیخ طوسی ، ج 6 ، ص 2 20-تفسیر عیاشی ، ابوالنصر ، محمد بن مسعود بن عیاش سلمی سمرقندی ، ج 1 ، ص 200 21- آل عمران ، 144 22- منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه ، میرزا حبیب الله بن سید محمد بن سید هاشم بن سید عبدالحسین هاشمی موسوی خویی ، ج 12 ، ص 244 23-تاریخ طبری ج 2 ص 429 24- المصنف از عبدالرزاق ج 5 ص 432، البدایة و النهایة ج 5 ص 232، طبقات ج 2 ص 21، سنن بیهقی ج 8 ص 151، کنز العمال ج 4 ص 598 25-شرح ابن ابی الحدید ج 9 ص 198-197 26- تلخیص الشافی ج 3 ص 29 27- تفسیر قمی ج 2 ص 159-155، شرح ابن ابی الحدید ج 4 ص 101 28-احزاب - 34 29- تاریخ بغدادی ج 9 - ص 185 به نقل از کتاب السبعه ص 189 ▫️پایان. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

❇️الف: 🔻وجوه #تشابه_فتنه_۸۸ با #فتنه_جمل🔻 فتنه 88 از جهات بسياري به فتنه جمل كه در نخستين سال حكومت امام علي(ع) رخ داد و به #چالش_بزرگي در ميان #امت_اسلامي تبديل گرديد، #شباهت دارد. فتنه آن وضعيت و #فضاي_غبارآلودي است كه #تشخيص حق از باطل، درست از نادرست و #راستگويان از #دروغگويان براي كساني كه #ضعف_بصيرت داشته باشند، كار سخت و دشواري خواهد بود و بعضاً در اين تشخيص به #اشتباه افتاده و به #كژراهه مي‌روند. در اين نوشتار با هدف عبرت‌آموزي از تاريخ، وجوه مشابه فتنه 88 و فتنه جمل بررسي مي‌شود. شباهت‌‌هاي اين دو فتنه به اجمال عبارت است از: ۱) در هر دو فتنه، #فتنه‌گران در برابر #حكومت_حق و #الهي ايستادند. فتنه جمل، #لشكركشي_عليه_حكومت حق‌طلبانه و عدالتخواهانه حضرت علي(ع) بود و فتنه 88، #اردوكشي خياباني #عليه_نظام_ولايت_فقيه بود؛ ولايت فقيهي كه به تعبير حضرت امام خميني(ره) #ولايتش همان ولايت #رسول‌الله(ص) است. بنابراين هر دو فتنه، #ماهيتي #براندازانه داشت. ۲) در هر دو فتنه، #عناصر_اصلي_فتنه به دنبال #قدرت و #تأمين_دنياي_خود بودند. در فتنه جمل #عايشه، #طلحه و #زبير، هر كدام در #تكاپوي_قدرت و بدست گرفتن زمام امور مسلمين بودند و در فتنه 88 نيز فتنه‌گران اصلي روي صحنه و پشت صحنه در #طلب_قدرت بودند. ۳) در هر دو فتنه، فتنه‌گران اصلي، #پيمان_شكني كردند و بر عهد و پيمان خود با ولايت بر حق پايدار نماندند. در فتنه جمل، طلحه و زبير از سردمداران فتنه، جزو اولين‌هايي بودند كه با حضرت علي‌(ع) #بيعت كردند، لكن چند روزي از بيعت آنان نگذشته بود كه در رديف #ناكثين قرار گرفتند. در فتنه 88 نيز #سران_اصلي_فتنه، #دم از #ولايت و #رهبري زدند، لكن در نهايت #در_برابر_ولايت_ايستادند. ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

❇️ج: 🔻وجوه #تشابه_فتنه_۸۸ با #فتنه_جمل🔻 ۸) در هر دو فتنه، رهبران جبهه حق در #برخورد_قاطع با جريان فتنه، لحظه‌اي دچار ترديد نشدند. حضرت علي(ع) در #برابر_جريان_فتنه_جمل و لشكركشي عايشه، طلحه و زبير به #بصره و #اشغال_اين_شهر، #بسيج_عمومي داد و #سپاهي را براي #سركوب_فتنه‌گران آماده ساختند. #قاطعيت حضرت علي(ع) را در سخنان آن حضرت در زماني كه به سوي بصره #عازم بود و در مكاني به نام #ربذه ايراد گرديد، مي‌توان ملاحظه نمود. حضرت در آن خطبه براي حاضران فرمود: «به خدا سوگند در آن هنگام كه #كافر بودند، با آنان #پيكار كردم و هم اكنون كه #مفتون_دست_بي‌وفايان واقع شده‌اند با آنان #مي‌جنگم و همانا مسير فعلي من بر اثر #تعهدي است كه دارم. به خدا سوگند، #شكم_باطل_را_مي‌شكافم تا حق را از پهلوي آن خارج سازم.» ‌در فتنه 88 نيز حضرت امام خامنه‌اي(مدظله العالي) با قاطعيت در برابر جريان فتنه #ايستادند و در اين ايستادگي لحظه‌اي دچار ترديد نشدند. سخنان معظم له در خطبه‌هاي نماز جمعه 29 خرداد 1388 آن هم بعد از #اردوكشي_خياباني جريان فتنه در روز دوشنبه 25 خرداد 88، اين قاطعيت را آشكار مي‌سازد. ۹) در هر دو فتنه، #رهبران_جبهه_حق در عين داشتن #قاطعيت براي برخورد با فتنه، تلاش كردند تا از #خونريزي و #بروزمشكلات در جامعه اسلامي #جلوگيري نمايند. در فتنه جمل، پس از آنكه دو سپاه اسلام و نفاق در برابر هم قرار گرفتند و هر لحظه امكان شعله‌ور شدن آتش جنگ مي‌رفت، حضرت علي(ع) تلاش زيادي به عمل آورد كه اين #غائله با #مصالحه و #بدون_نبرد و #خونريزي به پايان رسد و بر همين اساس به #زبيربن_عوام گفت‌وگو كرد و براي #عايشه و ديگر #سران_فتنه پيام‌هايي را فرستاد و آنان را براي دست برداشتن از #فتنه‌گري و #ايجاد_جنگ و #اختلاف_بين_امت ترغيب و تشويق نمود ولكن #سران_مغرور و #لجوج_فتنه حاضر به پذيرش حق نشدند. در فتنه 88 نيز #رهبر_فرزانه انقلاب اسلامي به طرق مختلف از قبيل: #پيام_دادن به #سران_فتنه #تشكيل_جلسه با #نمايندگان_و_رؤساي ستادهاي انتخاباتي كانديداها #تمديد_مهلت_شوراي_نگهبان براي رسيدگي به شكايات و... سعي كردند، غائله پديد آمده با #كمترين_تنش پايان پذيرد، لكن سران فتنه با #لجاجت و #غروري كه داشتند حاضر به پذيرش حركت در چارچوب قانون نشدند. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

❇️د: 🔻وجوه #تشابه_فتنه_۸۸ با #فتنه_جمل🔻 ۱٠) در هر دو فتنه،‌ #خشونت و #درگيري و بر زمين #ريختن_خون_مسلمين از سوي #جريان_فتنه آغاز شد. در فتنه جمل،‌ در روز دهم جمادي‌الاولي هجري قمري، #سپاه_جمل با #تيرباران كردن #سفير اميرالمؤمنين #علي(ع) كه قرآن به دست گرفته بود و #فتنه‌جويان را به كتاب خدا دعوت مي‌كرد، جنگ را شروع كردند. در فتنه 88 نيز فتنه‌گران بعدازظهر روز 25 خرداد با #حمله به #حوزه_مقاومت_بسيج و به #آتش_كشيدن_خودروها و #انجام_تيراندازي از #داخل_جمعيت اراده خود براي #درگيري با نظام آشكار ساختند. #موسوي و #كروبي و ديگر #سران_فتنه به جاي محكوم كردن اين حركت، نظام و حافظان نظم و امنيت جامعه را محكوم كرده و #زمينه‌هاي_اغتشاش‌ها و #ناآرامي‌هاي بعدي را فراهم ساختند. ۱۱) هر دو فتنه با #پيروزي_جبهه_حق و شكست جريان فتنه پايان يافت. جبهه حق پس از پيروزي بر فتنه در اين دو مقطع تاريخي، #نهايت_رأفت را در قبال فتنه‌گران به خرج دادند. در فتنه جمل، پس از شكست جريان فتنه، حضرت علي(ع) #اسيران_را_آزاد #زخميان را #مداوا و از #تعقيب_فراريان_خودداري نمود و #عايشه را به همراه #جماعتي از #زنان كه لباس مردانه پوشيده بودند، به مدينه برگردانيد. در فتنه 88، پس از شكست فتنه، بسياري از #كساني كه در اغتشاشات #دستگير شده بودند، #آزاد_شده تعدادي از #عوامل_ميداني فتنه با نهايت #رأفت_اسلامي به #مجازات‌هاي_سبك محكوم شدند و #هيچ_برخوردي با #سران_اصلي_فتنه صورت نگرفت. #فراريان_فتنه‌گر به #خارج از كشور نيز #تحت_تعقيب قرار نگرفتند. پس از گذشت [چندسال] از زمان‌ #شكست_فتنه در 9 ديماه 88، آنگاه كه #موسوي و #كروبي مجدداً قصد #فتنه‌انگيزي داشته و با صدور #اطلاعيه، هواداران خود را براي حضور در خيابان‌ها در 25 بهمن 1389 فراخوان دادند، #نظام_اسلامي_مظلوم و درعين حال #مقتدر، تصميم به #حصر_خانگي آنان گرفت. ✍ دکتر یدالله جوانی دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۷۵ 🔅•✾••┈ این موضوع آن چنان بر من فشار آورد که در وصف نمی‌گنجد؛ ولی جز صبر و تحمل کردن، چارۀ دیگری نمی‌دیدم. از همان روزی که #بیعت با #عثمان شکل گرفت، #اصحاب شورا پیوسته به من #مراجعه و به سبب #مخالفتی که با #من کرده بودند، #عذرخواهی می‌کردند و بر #خلع_عثمان از #خلافت و #قیام علیه او تاکید می‌ورزیدند. سپس هرکدام از آنها با من #دست_بیعت می‌دادند که تا پای جان ایستادگی کنند و حق مرا به من بازگردانند. اما به خدا قسم، همان #ملاحظه‌ها و #خیراندیشی‌هایی که پیش از این داشتم، این بار نیز #مانع از #قیام من می‌شد و می‌اندیشیدم که #حفظ_یارانم بهتر و دل آرام‌تر و روشنی بخش‌تر است از #برپا_کردن قیامی که به #کشته_شدن آنان منتهی شود؛ گرچه می‌دانستم #یارانم برای #فداکاری و جان باختن در #رکاب_من آماده‌اند و هیچ کدام بیم و هراسی از مرگ ندارند. #سکوت و #صبر من نیز فقط به همان دلایلی بود که گفتم؛ وگرنه من نیز از مرگ هراسی نداشتم. همۀ اصحاب رسول خدا(ص) می‌دانند که مرگ برای من شیرین و گواراست؛ همچون آب سرد و گوارا در روز بسیار گرم به کام تشنۀ جگر سوخته. موقعیت عثمان روز به روز بحرانی‌تر می‌شد و علت اینکه من در برابر عثمان آرام نشسته بودم و دست به هیچ کاری نزدم، این بود که می‌دانستم با اخلاق و رفتاری که او در پیش گرفته است، من از دور و نزدیک برای برکناری او و درگیر شدن با او اقدام خواهند کرد. بالاخره هم اوضاع هر روز آشفته‌تر شد. من به ناچار خود را کنار کشیدم و حتی یک کلمه آری یا یک کلمه نه در آن اوضاع به زبان نیاوردم. ☀️نقش #طلحه و #زبیر و #عایشه درانقلاب #علیه_عثمان طلحه و زبیر آسان‌ترین کارشان این بود که بر عثمان یورش برند و بر او امامت کنند و توانش را بفرسایند. در چنین وضعیتی، عایشه نیز سر بر آورد و خشمی را که از عثمان در دل داشت آشکار کرد. ☀️دلیل اصلی قیام مردم علیه عثمان هنگامی که فرد سوم به خلافت رسید، خود را در کشتزار مسلمانان انداخت و دو پهلویش از #پرخوری باد کرده و پیاپی در حال #خوردن و #تهی_کردن بود. خویشاوندان پدری او از بنی‌امیه نیز برخاستند و همراه او #بیت‌المال را خوردند و بر باد دادند. عثمان همانند #شتر_گرسنه‌ای که به جان گیاه بهاری بیفتد، آن قدر #اسراف کرد که ریسمان بافتۀ او باز شد و به دست و پایش پیچید. اعمال او مردم را برانگیخت و شکم بارگی او نابودش کرد. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۸٠ 🔅•✾••┈ ... 🔹اما عثمان در پاسخ گفت: به خدا سوگند، مقصود تو را فهمیدم. اما اگر تو به جای من بودی، من با تو اینگونه رفتار نمی‌کردم. تو را خشمگین نمی‌ساختم و ملامت نمی‌کردم. رفتار زشتی با تو نمی‌کردم و رفتار ناشایستی از من سر نمی‌زد و حق خویشاوندی و دوستی را ادا می‌کردم. ☀️به نمایندگی از مردم مصر مردم مصر در مسجد مدینه تحصن کرده بودند و عزل استاندار منطقه خویش را درخواست می‌کردند وساطت #طلحه و #عایشه کارساز نشد و به ناچار من سراغ عثمان رفتم 🔸و به او گفتم: این مردم از تو درخواست می‌کنند که استاندارشان را عزل کرده و شخص دیگری را به جای او منصوب کنی و دلیل درخواست خود را آلودگی وی به خون مسلمانی می‌دانند که او بی‌گناه کشته است. پس این استاندار را عزل کرده و به جرم وی رسیدگی کن واگر واقعا جرمی مرتکب شده است، منصفانه حکم صادر کن. عثمان پذیرفت فردی را که مردم مصر قبول دارند، جایگزین استاندار خود کند؛ اما بعد از مدتی، تحت تاثیر اطرافیان، از اعلام آن امتناع کرد و بر شدت ناراحتی مردم مصر افزود. ☀️قبول درخواست عثمان برای بازگرداندن مردم مصر تحمل حضور مردم مصر در شهر مدینه برای عثمان مشکل شده بود. 🔹روزی به منزل من آمد و گفت: ای پسر عمو، راه چاره‌ای برای من باقی نمانده است. من خویشاوند نزدیک تو هستم و حقی بزرگ برگردن تو دارم. همانگونه که مشاهده می‌کنی، مردم مصر تجمع کرده‌اند و قصد هجوم به من را دارند. می‌دانم که تو نزد آنان منزلتی داری و برای تو احترام قائل هستند و به سخنانت گوش می‌کنند. دوست دارم که به سراغ آنان بروی و هرگونه که می‌توانی، آن‌ها را بازگردانی. اصلا دوست ندارم آنان با من روبه رو شوند؛ زیرا موجب جسارت آنان می‌شود و دیگران نیز به دنبال آنان به راه می‌افتند و اعتراض می کنند. 🔸پرسیدم: با چه وعده‌ای مردم مصر را به شهرشان برگردانم؟ 🔹گفت: هر نظری که تو داشتی و برای اصلاح امور پیشنهاد کردی، می‌پذیرم و خلاف خواسته تو رفتار نمی‌کنم. 🔸گفتم: بارها و بارها با تو سخن گفته‌ام و به توافق‌هایی باهم رسیده‌ایم؛ اما پس از اینکه از هم جدا شده‌ایم، تو سخن دیگری را مطرح کرده‌ای. با هم سخنی می‌گوییم و تو تغییر موضوع می‌دهی و سخن دیگری می‌گویی و همه این‌ها کار #مروان_بن_حکم و #سعیدبن_عاص و #معاویه است که تحت تاثیر آن‌ها قرار می‌گیری و سخن آنان را گوش می‌دهی و برخلافت سخنان من رفتار می‌کنی. عثمان قول داد که این بار به نظر من عمل خواهد کرد و نظر مشاوران خود را نادیده خواهد گرفت. در پی این صحبت‌ها، من با مردم مصر صحبت کردم و آن‌ها را برای بازگشت به مصر آماده ساختم؛ اما شهر مدینه هنوز در التهاب به سر می‌برد و لازم بود برای آرام کردن آن اقدامی شود. 🔸از این‌رو به عثمان چنین پیشنهاد کردم: با مردم سخن بگو. به طور مستقیم و رودررو با آنان صحبت کن تا مردم از مسائل موجود با خبر شوند. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۱٠۴ 🔅•✾••┈ 🔺اطلاع‌رسانی به مردم درباره توطئه‌گران در مکه، #طلحه و #زبیر و #عایشه، مردم را به شورش علیه من دعوت می‌کردند و آماده حرکت به سمت بصره می‌شدند. 🔸برای آماده کردن مردم به مقابله با آنان خطبه‌ای خواندم: خداوند متعال محمد را برای هدایت همه مردم مبعوث کرد و او را برای همه جهانیان رحمت قرار داد. او نیز مأموریت خویش را به بهترین شکل انجام داد و پیام پروردگارش را به مردم رساند. خداوند به برکت وجود او، اوضاع از هم گسیخته را انتظام بخشید، مردم پراکنده را گرد هم آورد، گسست‌ها را ترمیم کرد، راه‌ها را امن و خون‌های مردم را حفظ کرد. خداوند بواسطه او، میان کینه‌توزان و دشمنان و آتش‌های افروخته از حقد و کینه و عداوت‌های پا بر جایی در دل‌ها، دوستی و الفت پدید آورد. آنگاه او را بسوی خویش فراخواند، درحال که از او کمال رضایت را داشت؛ زیرا در هیچ‌یک از امور رسالتش کوتاهی نکرده بود و تکثیری در تبلیغ رسالت نداشت. پس از رحلت رسول خدا پیشامدهای ناگوار و کشمکش‌هایی در امر جانشینی آن حضرت واقع شد، تا آنکه ابوبکر زمام خلافت را در دست گرفت و بعد از او، عمر و پس از وی نیز عثمان به خلافت رسید. درباره حوادث دوران عثمان و سرنوشت وی اطلاع کافی دارید. تا این‌که سراغ من آمدید و از من درخواست کردید تا بیعت شما را بپذیرم. اما من حاضر به قبول بیعت نشدم و شما اصرار کردید. دست خود را بستم و شما با فشار بازش کردید. دستم را عقب کشیدم و شما دستم را گرفتید و به سوی خود کشیدید. برای بیعت با من، همانند شتران تشنه که اطراف برکه گرد می‌آیند، اطراف من اجتماع کردید و چنان هجوم آوردید که گمان کردم در فشار جمعیت کشته خواهم شد یا برخی از شما در ازدحام کشته خواهید شد. در نهایت، دست خود را گشودم و با کمال اختیار با من بیعت کردید. طلحه و زبیر نخستین افرادی بودند که با من بیعت کردند. آن‌ها بدون‌ هیچ اجباری و اکراهی و در کمال آزادی با من بیعت کردند؛ اما اندکی از بیعتشان نگذشته بود که برای رفتن به عمره از من اجازه گرفتند و خدا می‌داند که آنان قصد نیرنگ و خدعه کردن داشتند. من برای اتمام حجت، با آن‌ها تجدید عهد کردم تا برای امت اسلام فتنه‌انگیزی نکنند. آنها نیز تعهد دادند که بر عهد خویش وفادار بمانند؛ اما به عهد خود وفا نکرده و نقض بیعت کردند. شگفتا که این بی‌وفاها در مقابل ابوبکر و عمر مطیع و رام بودند؛ ولی با من به مخالفت برخاستند! با این‌که من کمتر از آن دو نفر نیستم و اگر بخواهم می‌گویم... پروردگارا، داد مرا از این‌ها بگیر که حق مرا ضایع کردند و امر مرا پوچ انگاشتند مرا بر آن‌ها پیروز کن. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🌹 #جوان‌آگاه‌ایرانی /قسمت ۹🌹•✾••┈ ✅ عایشه سرّ رسول‌الله را افشا می‌کند 🔸عایشه تضمین داد که آن را پنهان دارد، ولی از آن طرف خدا به پیامبر خبر داد که #عایشه، رفیقش #حفصه و پدرانشان چکار خواهند کرد. 🔸عایشه فوراً به حفصه [دختر عمر] خبر داد، سپس هر کدام هم به پدران خود [ابوبکر و عمر] خبر دادند. عمر و ابوبکر نزد یکدیگر آمده و دنبال عده‌ای از طلقا [همان اسرای فتح مکه که رسول خدا بر آنها منت گذاشته، آن‌ها را آزاد فرموده بود] و منافقین فرستادند و قضیه را به آنها گفتند. 🔸[وقتی پیش هم جمع شدند] برخی به برخی رو کرده، گفتند: محمد می‌خواهد کار خلافت را مانند روش کسرای ایران و قیصر روم تا آخر بین اهل‌بیت خود بگذارد! به خدا اگر این خلافت به علی‌بن‌ابی‌طالب برسد، شما هیچ بهره‌ای در زندگی نخواهید داشت! محمد طبق ظاهر با شما رفتار می‌کند ولی علی طبق نظر خودش با شما برخورد خواهد کرد پس خوب فکر کنید ببینید چه به نفع ما است و نظرتان را بگویید! 🔸بعد از گفتگو و ردّ و بدل شدن نظرات، همگی به این نتیجه رسیدند که شتر پیامبر را در «عقبهٔ هرشٰی» رم بدهند. البته این کار را قبلاً در برگشت از جنگ «تبوک» انجام داده بودند ولی خداوند شر آن‌ها را از سر پیامبر خود دور کرد. پس با هم متّفق شدند که رسول‌الله را بکشند، ترور کنند و سمّ بخورانند. دشمنان پیامبر؛ آزاد شده‌های قریش (طلقا)، منافقینِ انصار و عرب‌هایی که ارتداد در دل داشتند چه در مدینه و چه در اطراف. جمع شده بودند و با هم پیمان بستند و سوگند یاد کردند که شتر آن حضرت را رم دهند. این عده چهارده نفر بودند. رسول‌الله تصمیم داشت وقتی که به مدینه رسید، امیرالمؤمنین را در آنجا برای مردم به خلافت نصب فرماید. رسول‌الله دو شبانه روز راه پیمود، روز سوم جبرئیل آیات آخر سوره حجر را به آن حضرت فرود آورده، عرض کرد: بخوان: فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَٰكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ پس به پروردگارت سوگند ما از همه آنان (در قیامت) بازخواست خواهیم كرد. از آنچه انجام می‌داده‌اند. پس آنچه را بدان مأمور شده‌ای آشكار كن و از مشركان اعراض نما (و به آنان اعتنا نكن.) همانا ما تو را از (شرّ) استهزا كنندگان كفایت كردیم./حجر۹۲تا۹۵ پیامبر از آن مکانی که قرار داشت کوچ فرمود و شتابان حرکت کرد به این جهت که سریع به مدینه برسد تا امیرالمؤمنین را به عنوان راهنمای مردم منصوب فرماید. شب چهارم جبرئیل در آخر شب نازل شد و بر حضرت این آیه را خواند: يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ ای پیامبر! آنچه را از سوی پروردگارت به تو نازل شده است (در مورد ولایت و جانشینی حضرت علی) اعلام كن واگر چنین نكنی، رسالت الهی را نرسانده‌ای و (بدان كه) خداوند تو را از (شرّ) مردم (و كسانی كه تحمّل شنیدن این پیام مهم را ندارند) حفظ می‌كند. همانا خداوند گروه كافران را هدایت نمی‌كند./مائده۶۷ 🔸قوم کافر، همان کسانی بودند که تصمیم داشتند رسول‌الله را ترور کنند. پیامبر فرمود: جبرئیل! مگر نمی‌بینی که با عجله و شتاب حرکت می‌کنم تا به مدینه برسم و در آنجا ولایت علی را بر حاضر و غائب واجب کنم؟! 🔸جبرئیل عرض کرد: خدا به تو دستور می‌دهد که فردا وقتی منزل کردی ولایت او را واجب سازی. 🔸رسول‌الله فرمود: باشد ای جبرئیل! فردا ان‌شاالله انجام می‌دهم. آرشیو تخصصی کتاب http://eitaa.com/joinchat/2158231571C5c516c51de دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist