📜 آیین مارمِه یا مادرمِه در #مازندران ✍به قلم نادعلی فلاح 🔎بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر 📌بعضی می گویند: کلمه ی #مارمه از دو قسمت مار=مادر و مه=ماه ؛یعنی مادر ماه تشکیل گردیده است که اولین روز هر ماه را مادر ماه می گویند. 🌍"در #آلاشت و سِما -از روستاهای مازندران- در روزهای اول هر ماه مراسمی است که در آلاشت "مارمه" و در سما "مارما "نامیده می شود ، یعنی ماه در ماه 📚 (هنری ص ۸۷ ) 📌گروهی نظرشان بر این است مارمه ؛یعنی ماه در ماه ،آخر یک ماه و آغاز ماه دیگر. ماه مهربانی هم نظریست؛ یعنی آغاز هر ماه با آئین خاص مهربانی ،محبت ،صلح و صفا شروع می شود. 📌نصرالله هومند - پژوهشگرفرهنگ مردم- نظر دیگری دارد: مارمه ؛یعنی آئین ماه در آمدن، آغاز ماه نو یا آئین نو شدن ماه (برجی) که هر ماه با نماز مخصوصی در نزدایرانیان کهن جشن گرفته می شد. 📌به طور کلی دو گونه مارمه داریم: ۱/یکی اول هر ماه #تبری (ماه زمینی) که به 👈 ماه مارمه موسوم است و به ندرت اول ماه عربی (ماه آسمانی) انجام می گیرد که اندک اندک از رونق افتاد تا جایی که در روستاها و آبادی های دور دست و کوهستان ها ی دور از شهر نشینی پیر زنان و سالخوردگان چنین می کنند.امروزه در بین میان سالان و جوانان ماه مارمه صورت نمی پذیرد. در مجموع دوازده ماه تبری را مارمه می کنند. 🌍در #تشکون از روستاهای تنکابن «رسم است روز اول هر ماه به فردی که قدمش برای خانوار سازگار است اجازه می دهند با دسته ای از برگ سبز وارد خانه شود، معتقدند اگر این کار صورت پذیرد در آن ماه اتفاقات بدی متوجه آن خانواده نمی شود.» 📚(تنکا، ص ۵۷ ) 📌«در بعضی از #طوایف این شهر [#آمل] مرسوم است که 👈 الاغی را تزئین کرده بعد از تحویل سال برای شگون و میمنت وارد خانه ها می نمایند. 📍این نکته را باید متذکر شد که مردمان این شهر و حومه در اول هر ماهی (مادرمه) یعنی قدم خیر می گیرند. به این معنی که در اول هر ماه باستانی که بین مردم به ماه گبری مشهور است. یک نفر از میان فامیل به نام این که قدمش میمون است انتخاب [می کنند.] و در اول صبح روز اول هر ماه باید به کلیه ی خانه ها و اتاق هاقدم بگذارد تا دیگران بتوانند بعد از او وارد حیاط و اتاق ها شوند. شخصی که مادرمه می کند باید برگ سبز و #قرآنی در دست داشته باشد که پس از ورود در خانه آن برگ را روی تاقچه نهاده یا به میخ در یا دیوار آویزان نماید. در کلیه ی ماه های قمری که به ماه آسمانی معروف است. همین عمل انجام می گیرد.به ویژه روز اول نوروز نیز این عمل برای یک سال اجرا می شود.» 📚(صمصام الدین علامه صص ۱۱۱و۱۱۲) 👇👇 ۲/[مارمه سال تحویل] سال مارمه هم هر ساله با شور و اشتیاق و شکوه هر چه تمام تر در اولین روز عید انجام می پذیرد. چند روز مانده به عید و تحویل سال جدید خانواده ها استخاره می زنند چه کسی خانه و کاشانه ی آن ها را مارمه کند. معمولا کسی را انتخاب می کنند که اولا دارای خصوصیات نیک انسانی از جمله : راست کردار،خوشرو، خوش نام و بالاخره دارای کردار نیک، گفتار نیک و پندار نیک باشد. ثانیا قرعه فال به نام او بیفتد؛ یعنی وقتی استخاره به نام او زدند، خوب بیاید. به هر صورت آن کسی که در اولین روز ماه به خانه می آید باید خوش قدم و خوش شگون باشد. 📌وقتی مارمه کننده مشخص شد چند دقیقه مانده به تحویل سال وارد حیاط خانه می شود تا سینی را که در آن وسایلی چون سبزه 👈 (همیشک = گیاه همیشه سبز که معمولا داخل جنگل جایی که بیشتر صخره ای است می روید)، آیینه ،قرآن کریم، چند سکه، کاسه ی آب و ماهی زنده یا ماهی دودی که از قبل خانم خانه آماده کرده است، بر داشته وارد خانه گردد. با پای راست وارد خانه می شود، زیرا پای چپ شگون ندارد. 👇 📌لازم به ذکراست خانواده هایی که #همیشک تهییه ننمودند ،به جای آن از برگ سبز درختی مثل نارنج یا پرتقال و... یا شکوفه ی درخت استفاده می نمایند. داخل همه ی اتاق ها رفته ، ابتدا در گوشه ی اتاق ها آب ریخته بعد یک شاخه ی سبز آن جا می گذارد. آنگاه به انبارها و آغُل ها و مطبخ که در حیاط منزل تعبیه شده است ،می رود و مارمه می کند. 📌اگر مارمه کننده برای چند خانوار انتخاب گردد، خانواده ها صبر می کنند تا مارمه کننده به نوبت همه ی خانه ها را مارمه کند. 📌«کسی که خوش قدم است هر ساله برای مارمه می آید، اگر به دلایلی نتواند آن سال مارمه کند ،کس دیگری را به حکم استخاره انتخاب می کنند تا با جانشینی موقت او انجام وظیفه کند. 👈این فرد از لباس و وسایل شخص غایب (مارمه کننده ی اصلی) مثل پیراهن ،کت، کفش، زیر پیراهنی و... را برداشته ،آن ها را با دست به جلوقرار می دهد و خودش پشت سر این وسایل حرکت می کند و درخاه ها مارمه انجام می دهد.» 📚(مهجوریان نماری، صص ۱۷-۱۸) 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2343 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #مقاله #کتاب #تبری ✍️این #مقاله برای نخستین بار اثبات می کند که نویسنده ی مرزبان نامه تبری 👈 مرزبان بن رستم بن شروین ( سیزدهمین پادشاه فریم) نیست 👈بلکه مرزبان نامه تبری را شروین بن رستم نوشت. 📌این شروین اصلا داعیه پادشاهی نداشت 👈 اما پدرش شروین پنجمین پادشاه فریم بوده است. #فریم 📝#نویسنده: استاد محمدعلی نوری خوش رودباری http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2938 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧#تبری 🌺🎤#ازدواج ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 #پژوهش_اِدمُلّاوَند ❤️سرود طبری به مناسبت سالروز ازدواج آقاامیرالمومنین و فاطمه زهرا(س) به نیت فرج مولامون امام زمان عج ان شاءالله ...التماس دعای ویژه 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

#فرهنگ_عامه #مازنی #ماههای_مازنی ⏰سال نو تبری 🌸🌸🌸🌸🌸 ⏳ساعتی بیشتر به تحویل سال نو #تبری نمانده است . 🗓سال تبری که اغازش به دوره ساسانیان بر میگردد گویند از دوران پادشاهی قباد ساسانی میباشد . برای گرفتن مالیات از مردم تاریخی را به عنوان اول سال و آغاز گرفتن مالیات وضع کردند تابستان و مرداد ش آغا ز برداشت محصولات کشاورزی بود. 📌گویند دوم مرداد را آغاز سال نو تبری انتخاب نمودند . 💥سال تبری دوازده ماه میباشد و هر ماه ان سی روز کامل است . ♥️دوم مرداد اول سیاه ماه تبری یا فردینه ماه تبری آغاز سال نو تبری میباشد . 🌙ماه های تبری به شرح زیر است : ۱)فردینه ماه ۲ مرداد الی ۳۱مرداد ۲)کرچه ماه ۱ شهریور الی ۳۰ شهریور ۳)هره ماه ۳۱ شهریور الی ۲۹ مهر ۴)تیر ماه ۳۰ مهر الی ۲۹ آبان ۵)مردال ماه ۳۰ آبان الی ۲۹آذر ۶)شروین ماه ۳۰ آذر الی ۲۹دی ۷)میره ماه ۳۰ دی الی ۲۹ بهمن ۸)اونه ماه ۳۰بهمن الی ۲۹ اسفند 🌱از اول فروردین تا پنج فروردین به نام پِتِک خوانده میشود که در تقویم تبری این پنج روز بحساب سال نمیاد . ۹)ارکه ماه ۶ فروردین الی ۴اردیبهشت ۱۰)دِماه ۵ اردیبهشت تا ۳ خرداد ۱۱)وهمنه ماه ۴ خرداد تا ۲تیر ۱۲)عیدماه ۳تیر تا ا مرداد 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 پیشاپیش سال نو تبری بر مردم خوب مازندران مبارک باد . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ان شالله سال تبری خوب و خوشی برای شما باشد . پسر زوما هاکنین 🌺🌺🌺🌺🌺 دِتر عروس هاکنین🌺🌺🌺🌺🌺🌺 دلِ خش ،تنِ خش 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 سال نو موارکا 🌹🌹 🖊#سیدقاسم_صیادمنش ۱۴۰۳/۰۴/۳۰ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3195 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

⏰سال نو تبری را گرامی میداریم. 🌸🌸🌸🌸🌸 🗓سال #تبری که اغازش به دوره ساسانیان بر میگردد گویند از دوران پادشاهی قباد ساسانی میباشد . برای گرفتن مالیات از مردم تاریخی را به عنوان اول سال و آغاز گرفتن مالیات وضع کردند تابستان و مرداد ش آغا ز برداشت محصولات کشاورزی بود. 📌گویند دوم مرداد را آغاز سال نو تبری انتخاب نمودند . 💥سال تبری دوازده ماه میباشد و هر ماه ان سی روز کامل است . ♥️دوم مرداد اول سیاه ماه تبری یا فردینه ماه تبری آغاز سال نو تبری میباشد . 🌙ماه های تبری به شرح زیر است : ۱)فردینه ماه ۲ مرداد الی ۳۱مرداد ۲)کرچه ماه ۱ شهریور الی ۳۰ شهریور ۳)هره ماه ۳۱ شهریور الی ۲۹ مهر ۴)تیر ماه ۳۰ مهر الی ۲۹ آبان ۵)مردال ماه ۳۰ آبان الی ۲۹آذر ۶)شروین ماه ۳۰ آذر الی ۲۹دی ۷)میره ماه ۳۰ دی الی ۲۹ بهمن ۸)اونه ماه ۳۰بهمن الی ۲۹ اسفند 🌱از اول فروردین تا پنج فروردین به نام پِتِک خوانده میشود که در تقویم تبری این پنج روز بحساب سال نمیاد . ۹)ارکه ماه ۶ فروردین الی ۴اردیبهشت ۱۰)دِماه ۵ اردیبهشت تا ۳ خرداد ۱۱)وهمنه ماه ۴ خرداد تا ۲تیر ۱۲)عیدماه ۳تیر تا ا مرداد 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 💥سال نو تبری بر مردم خوب مازندران مبارک باد . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ان شالله سال تبری خوب و خوشی برای شما باشد . پسر زوما هاکنین 🌺🌺🌺🌺🌺 دِتر عروس هاکنین🌺🌺🌺🌺🌺🌺 دلِ خش ،تنِ خش 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 سال نو موارکا 🌹🌹 ۱۴۰۳/۰۵/۰۲ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3195 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✍به هر صورت شعرهايي كه به فارسي روايت مي شود كاملا ويژگي هاي دوبيتي هاي محلي دارد اما اشعاري كه به مازندراني روايت مي شود، بعضي جاها تفاوت دارد؛ يعني اشعار از ده هجايي شروع مي شود و تا سيزده چهارده هجايي ختم مي شود و طريقه خواندن راوي باعث مي شود ما كمبود يا سكته هاي وزني را احساس نكنيم. راوي در مواقع ضروري شعر را با كشش و تكيه و كند خواني و تند خواني روايت مي كند تا اشكالات وزني به گوش نيايد. 📌البته تناقض گویی در آثار بعضی از #پژوهشگران از جمله پهلوان و قلی نژاد شاید به دلیل عجله در کار و دقت کمتر مشهود در حالی که شاهد مثال در آثار آن ها گواه دیگر است اما نصری اشرفی نظر دیگری دارد. 👇👇 « ...رفته رفته شعرخوان های #تبری زبان در داستان برخی از اوسانه ها همچون حیدربیگ و صنمبر و نجما تغییراتی ایجاد نموده اند تا از این طریق به القا حس بومی در این نقل کمک نمایند. 👇👇 هر چند تغییرات یاد شده بیشتر در ابعادی کوچک و جزیی و به برخی حالات موسیقی و تغییر در لهجه ی اشعار و نحوه ی بیان #نقالان این مناطق محدود بوده ولی همین مقدار هم جهت ایجاد حس نزدیکی در مخاطبان مازندرانی و گلستانی نسبت به این نقل کفایت نموده است.» (نصری اشرفی: ۱۳۸۸، ۴۳۱) #نجما_رعنا 📝مطلب ادامه دارد + نوشته شده در دوشنبه سی ام اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت 15:8 توسط نادعلی فلاح https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3455 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🎼#موسیقی #مازندران در یک نگاه 2⃣ 🎼موسیقی آوازی - آیینی موسیقی آیینی آوازی شامل "#نوروزخوانی"،"#نواجش یا #نوازش (موری)" و "#چاووش_خونی" است. 📌نوروزخوانی معمولا از نیمه دوم اسفندماه آغاز شده و بندرت تا دهه نوروز ادامه دارد. نوروز خوان که درمازندران به نوروز خون معروف است همراه با یک یا دو نفر به در خانه‌ها رفته و با اطلاعاتی که قبلا از اوضاع و احوال صاحب خانه کسب کرده به حمد و ستایش خداوند و ائمه و اطهار و وصف خانه و اعضای خانواده می پردازد و ضمن آن تقاضای انعام و عیدی می‌کند.اگر صاحب خانه انعام داد ضمن ابیاتی اورا دعا و در غیر این صورت با اشعار گله‌آمیز به درخانه دیگری می رود. 📌چاووش خوانی (چاووش خونی) از موسیقی ملی و مناطق دیگر گرفته شده است و از نظر مضمون برداشتی از آیین مذهبی ایران پس از اسلام است. این آواز به هنگام مسافرت زُوّار به اماکن مقدسه یا به هنگام مراجعت آنان خوانده می‌شود. 📌برخی معتقدند که آواز نوازش یا نواجش درارتباط با دوری فرزندان و بستگان درجه یک خوانده می‌شود و گاهی هم مادران جهت نوازش فرزند کوچک خود آن را می‌خوانند. 🎼موسیقی آوازی- حماسی این نوع از موسیقی نیز شامل موسیقی مناطق مرکزی، غرب و شرق مازندران، است و موسیقی حماسی کتول و موسیقی حماسی تعزیه را دربر می‌گیرد. موسیقی حماسی این منطقه نیز از نظر تاریخی و با توجه به قرن‌ها درگیری و منازعه با طوایف داخلی مبارزه با #اقوام و #طوایف صحرای آسیای میانه ونیز آمیزش این موسیقی با موسیقی اقوام هم‌جوار و یا ساکن در منطقه شکل‌های متفاوت و متعددی دارد. 📌اصیل‌ترین و قدیمی‌ترین موسیقی حماسی این منطقه مربوط به مردمان #تبری زبان ساکن در کوهستان‌ها و کوهپایه‌ها بوده و در دو بخش‌سازی و آوازی چه از نظر ساختار نغمه و چه از حیث محتوا و مضمون، دارای ارزش‌های غنی و دست نخورده است. 📌بکر بودن کوهستان‌های مرکزی و دور بودن منطقه و نداشتن هم‌آوازی با سایر اقوام موجب ادامه حیات و تثبیت تعداد قابل توجهی از نغمه‌های حماسی مربوط به ساز #سرنا شده‌است از این رو هنوز می‌توان شاهد قطعاتی بود که با الهام از رزم‌ها، حماسه‌ها، حرکات موزون نمایشی، پهلوانی‌ها و کشتی‌ها و ورزش‌های محلی همجون یک چوبه، دوچوبه، سه‌چوبه، چارچوبه، کشتی مقوم، ترکمونی، گبرگر، روونی، شروشور و اسب تاجنی هر یک حماسه‌ها و داستانهای مربوط به خود را دارند و بازگوکننده گوشه‌ای از تاریخ اجتماعی مردم منطقه هستند. 📌برخی از آیین‌ها و مراسم نمایشی مربوط به این قطعات هنوز با سرنا و "دوسرکوتن " اجرا می‌شوند، به عنوان نمونه در مبارزه پهلوانی کشتی "#لوچو"،از آغاز تا پایان مبارزه قطعاتی توسط سرنا و نقاره اجرا می‌شود که مفاهیم شروع مسابقه، پیروزی، شکست و پایان آن است. 🎼"#سوت‌ها" عموما الهام گرفته از زندگی و مبارزه‌ای یاغیانی است که به خاطر ستم مضاعف دوران فئودالیسم،با زمین داران وملاکان بزرگ و همچنین نیروهای حکومت مرکزی به مقابله برخاستند. 📌سوت معمولا پس ازمرگ این افراد و در رثای قهرمانی‌ها،سلحشوری‌ها و مبارزات شان سروده و خوانده می‌شدند. 📌گرچه شماری از افرادی که اشعار رزمی و حماسی برای آنان سروده شد، از لحاظ شخصیت اجتماعی، چهره‌های نامطلوب و مخدوشی بودند و در مواقعی نیز به آزار مردم می‌پرداختند، ولی بر اساس سنت‌ها و ذهنیت قهرمان پرورانه بومیان منطقه،همین افراد رفته رفته در ادبیات وفرهنگ عامه به قهرمان تبدیل شدند و منظومه‌هایی در رثای آنان ساخته شد که از میان می‌توان به "#حسین‌خان"، "#هژبرسلطون"، "#حجت_غلامی"، "#رشیدخان"، "#آق_ننه" و "#عشق‌علی_یاغی" "#صفربیک_باکر" اشاره کرد. 📜#منظومه‌هایی همچون "#مم‌زمون"(محمد زمان) اگرچه دارای منشاء تراژیک و لیریک است ولی به دلیل قهرمانی‌های مم‌زمون و مبارزات مداوم او با والیان منطقه و در نهایت نیروهای حکومت مرکزی، از نظر نغمه و شعر یکی از غنی‌ترین و بکرترین منظومه‌های حماسی مازندران است. 📌مم‌زون عیاری صاحب نام و مورد علاقه اهالی‌شرق مازندران بود که‌ در مبارزه‌ای نا برابر جان باخت و سوت به جا مانده‌از او مربوط به اوایل پادشاهی #ناصرالدین_شاه_قاجار است. #منظومه "#اکبرپهلوون"که به "#ذبیح_پهلوون" و"#عامی_دترجان" نیز شهرت دارد از جمله سوت‌هایی است که قدمت قهرمان پروری و آرمانگرایی را در موسیقی حماسی منطقه نشان می‌دهد. در زمان حاضر نزدیک‌ترین و متداول‌ترین سوت، "سوت مشتی" بوده که مربوط به ۵۰ سال قبل است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3463 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚#دانشنامه 🌍#تبری 📜#واژگان #اصطلاحات #مازنی 🌐دعوت از مردم برای خرید دانشنامه تبری و حمایت از چاپ جدید فرهنگ‌ و واژگان تبری 📩#مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✍جشن تیرماه سیزده روستای #تشون بندپی شرقی تیرماه سیزه شو»، رسمی کهن همراه با آدابی قدیمی است که از دیرباز در مازندران برگزار می‌شود. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3649 💥جشن تیرگان که در زبان محلی مازندرانی به "تیرماه سیزده شو" معروف است همان جشن معروف ایرانیان باستان است که در تاریخ باستانی #تبری مصادف با دوازدهم آبان برگزار می‌شود. #بندپی_ها ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇 💠#فرهنگ_عامه 📜#آیین #سنتها #رسوم 💥#جشن_تیرگان ❤️#تیرماه_سیزده_شو 🌙#لال_شو 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

#واژگان #اصطلاحات #مازنی #تبری _واژگان و اصطلاحات تبری به قلم غلامحسین باقِری الاشتی ✅. اَی. اَئی 🔅. دوباره ✅اینی. اِنی 🔅 می آ ئی ✅ چه اِشِنی 🔅 چرا نگاه میکنی ✅ اتّی 🔅. یکی دیگر . ✅ بتِج 🔅. بُدو . دویدن ✅ بالخِنه🔅. اتاق بالای. اتاق مخصوص مهمان ها.. به طبقه دوم ساختمان هم بالخنه. یا بالاخنه میگویند ✅ تش خِنِه 🔅 اتاقی که معمولاً افراد خانواده در ان اتاق جمع می شدند ✅ زیر خِنه . 🔅 انباری . زیر زمین ✅ ته بِلاره. .ته بِلاردِن بَوِّم 🔅 به فدای تو. . فدایت شوم ✅ بهِشتِمه 🔅. قرار دادم . گذاشتم. در واقع تعریف بِهشت یعنی جای خوب. عالی. وقتی میگوئیم. فلان وسیله ره فلان جاِ بِهِشتِمه. یعنی ان وسیله. را بهترین جا قرار دادم. ✅. تَسک. 🔅. قَد کوتاه . کوتاه قد. . س سکون است ✅. تِمنی 🔅 مترادف تومان است. . تِمنی به گردن بند و سینه آویز. زنانه اطلاق میشود که از سکه های ناصِری درست میکردند. که وزن. هر سکه تقریباً معادل ۲/۷۵گرم بوده است ✅شلِه . یا چَرمِ شِلِه. 🔅. پاتابه. یا پاتاوه . نوعی پاپیچ که از پشم تهیه می شده است. و برای اینکه در ِسرما ِاذیت نشوند. به ساق پا می بستند ✅ توار تیرِِه. 🔅. تبار. آل. . طایفه ✅. روجا. 🔅 ستاره زهره . ستاره بامدادی . نامی زیبا برای دختران.. ✅ دراغ نَئو 🔅. دروغ نگو. . خلاف واقعیت سخن نگو ✍️ #غلامحسین_باقِری_الاشتی دوشنبه ۱۴۰۳/۰۸/۲۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3713 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─