5⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
📝اصحاب قلم:
■#علما ■#حکما
■#سعدی ■#منوچهری ■#حافظ ■#شهریار ■#سهراب_سپهری ■#پروین_اعتصامی ■#شیخ_کبیر ■#شیخ_حسن_جوری
■#میرتیمورمرعشی
■#شیخ_شاه_بالو_آملی
■#شیخ_موسی ■#میرزامحمدشفیع
■#ملا_زین_العابدین_گورزن ■#ملانجف_لزوری ■#میرزاعلی_کِرد
■#احمد_بن_کاظم_ادیب_پرجایی
■#ملانورعلی_کرد
■#پیران_حاجی ■#آخوندملاهادی_مقری
■#میرزاکوچک_جنگلی
■#ابن_حوقل ■#کاظم_بیک
■#ادیبالممالک_فراهانی
■#علی_ابن_ولی
■#ملامحسن_علی ■#خمینی ■#رهبری■#رهبرانقلاب ■#شهیدبهشتی ■#شهیدمطهری ■#رئیسی ■#علی_شریعتی ■#رابینو ■#ملگونف ■#کریستنسن ■#هانری_کُربَن
■#ابرهام_ولیام_جکسن
■#ايزيدور_خاراکسی
■#طیار_یزدان_پناه_لموکی
■#ابراهیم_درویشی
■#اردشیر_برزگر ■#منوچهر_ستوده ■#قیصر_امین_پور
■#حسین_اسلامی ■#قلیپور ■#عین_اله_ادبی_فیروزجایی
■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی
■#نبی_الله_باقری_زاد_گنجی
■#رضا_هومند ■#علی_اکبر_عنایتی
■#سید_ضیاءالدین_عمادی
■#سید_مقداد_طاهرپور
■#زینالعابدین_درگاهی ■#زمانه_حسن_نژاد
■#محمدعابدی ■#واعظی ■#منصور_جعفری ■#ابوالفضل_وکیلی
■#رشیدمحمدی ■#ایرج_نیازآذری
■#نامدار ■#فریده_یوسفی
■#حیدری_سوادکوهی ■#بحرالعلوم_گیلانی
■#علامه_حسن_زاده_آملی
■#آیت_الله_جوادی_آملی
■#محمدعلی_امیری
■#امین_رزمجو ■#محمدعلی_تافته ■#جمشید_پریجی ■#محمودرحمانی
■#محمد_لطفی_نوایی ■#محمدصادق_شفیع_زاده
■#حسین_اصفهانی
■#علی_اصغر_قلیپور_باریکی
■#خانلری_المشیری_مدد
■#محمدبابانتاج_ملکشاه ■#لیثی_حبیبی
■#مریم_شیروانی_راد ■#احمدرضا_بهنیافر
■#سکینه_خلیلی ■#مهرآوا
■#افسانه_ضیایی_جویباری
■#میرحمزه_طاهری_هریکنده
■#عاطفه_قلی_زاده_پاشا ■#قادر_طهماسبی
■#کریم_اسماعیل_پور_طوری
■#دکتراحمدرضابهرامپورعمران
■#محمدعلی_بهمنی
■#حسین_پنبه_کارجویباری
■#حسن_رجبی ■#محمد_شورمیج
■#اکبر_احمدی_آسور
■#یوسف_متولی_حقیقی
■#محمود_حکیمی ■#اصغر_اسفندیار
■#غلامحسین_باقِری_الاشتی
■#محمدمحسن_زاده_گنجی
■#طالبی_دادوکلایی ■#ناصرکاوه
■#جابرخانلری ■#عارف_کمرپشتی
■#حسن_امجدیان ■#آذر_مهاجر
■#حمیدآرایی_براری
■#علامه_جعفر_بن_میرزامحمد_پریجایی ■#علی_رمضانی_پاجی
■#درویش_علی_کولاییان
■#محمدمحسن_زاده_لداری
■#مهری_فیروزجایی
■#مححد_فیروزیان_حاجی ■#بازگیر
■#حامدابراهیمزاده_بازگیر
■#سیده_بنفشه_حسینی
■#سیدقاسم_صیادمنش
■#سیدمهدی_بیژنی
■#شیخ_عبدالجواد_حبیب_زاده_بیژنی
■#سیده_معصومه_حبیب_زاده_بیژنی
#مازندران #تبرینامه #قاجار #مقاله #پژوهش #پژوهشگر
◻️#علی_اکبر_عنایتی دکترای تاریخ ایران پس از اسلام و پژوهشگر تاریخ محلی مازندران است. او در مقاله «بررسی نقش جغرافیای طبیعی و انسانی مازندران در قدرتیابی و برآمدن قاجاریه» بحث کرده است که از سقوط اصفهان در سال ۱۱۳۵ قمری تا پادشاهی آقا محمد خان در ۱۲۰۹ قمری حدود ۷۵ سال فاصله است. قاجارها در این سالها به تدریج در پی دست یافتن به تخت شاهی ایران بودند. فتحعلی خان، محمد حسن خان، حسینقلی خان و آقامحمد خان در جدال با مدعیان قدرت و سلطنت تلاش کردند.
به گفته وی مازندران به دلیل مجاورت با ناحیه استرآباد و دشمن ترکمن، مورد توجه ایل قاجار و تاریخ محلی جغرافیای طبیعی مازندران به واسطه همسایگی با خاستگاه ایل قاجار، مانند پل ارتباطی با دیگر نواحی ایران بود. به عقیده این پژوهشگر مردم مازندران نیز در رقابتهای میان دو خاندان زندیه و قاجاریه با توجه به منافع خود و عملکرد این دو خاندان گاهی از یک گروه و گاه از گروه دیگری پشتیبانی کردهاند.
این پژوهشگر در مقاله دیگری تحت عنوان «بررسی چگونگی شکلگیری و توسعه مدارس نوین و موانع آنها در مازندران عصر قاجار» میگوید: به دنبال تحولات فرهنگی عصر قاجار، تاسیس مدارس نوین و گسترش علوم و فنون جدید مورد توجه نخبگان آن عصر قرار گرفت. از ابتدای پادشاهی مظفرالدین شاه، پس از شکلگیری مدرسه رشدیه و انجمن معارف در تهران، در ولایات نیز به تدریج مدرسههای نوین افتتاح شدند. به گفته عنایتی در همان سالها نخستین مراکز فرهنگی و مدارس نوین در مازندران توسط علاقهمندان به بسط و توسعه معارف بنیان نهاده شد.
◻️#شهرام_قلیپور_گودرزی، دکترای تاریخ ایران دوره اسلامی است و در مقالهای با نام «بررسی کاروانسراهای وقفی متمرکز در کالبد شهری بارفروش روزگار قاجار (با تاکید بر بازخوانی وقفنامه کاروانسرای آقا کوچک اصفهانی)» به سنت وقف با توجه به ماهیت آن بهعنوان عامل ساخت بناهای عامالمنفعه پرداخت.
گودرزی در این مقاله ضمن شناسایی و معرفی کاروانسراهای دوره قاجار در شهر بارفروش به طور موردی وقفنامه کاروانسرای آقا کوچک اصفهانی را نیز بررسی کرد.
بررسی این #وقف_نامهها نشان میدهد موقوفات کاروانسراهای بارفروش پشتوانهای ثابت برای نهادهای مذهبی و اقتصادی بوده و در پیوند دادن بازار با مذهب نقش مهمی ایفا کردهاست.
◻️#رضا_هومند دکترای تاریخ ایران اسلامی است. مقاله او «بررسی نقش عوامل جغرافیایی در شکلگیری تحولات سیاسی لاریجان در دوره قاجار» بود، او در این مقاله میگوید: لاریجان بخش کوهستانی شهرستان آمل در البرز میانی است. به دلیل وضعیت کوهستانی و موقعیت ارتباطی یکی از مسیرهای اصلی تهران به مازندران و نمونه بسیار مناسب برای تبیین میزان اثرگذاری جغرافیا و روند پدیدههای تاریخی یک منطقه به شمار میآید.
او در این مقاله به بررسی جایگاه لاریجان در تحولات سیاسی دوره قاجار از ابتدای شکلگیری این حکومت تا پایان آن با تکیه بر شرایط خاص جغرافیایی پرداخت. بر اساس پژوهش هومند حوادث سیاسی مهم لاریجان در دوره قاجار بیش از هر چیز حاصل موقعیت خاص جغرافیایی آن بوده است. بنا بر یافتههای هومند شاخصها و مزیتهای نسبی این منطقه شامل موقعیت راهبردی و ارتباطی، املاک حاصلخیز، مراتع فراوان و قابلیتهای دفاعی بود که زمینهساز توسعه قدرت نظامی و تقویت روحیه نظامیگری و سلحشوری اهالی لاریجان شد.
📌در پایان این همایش کتاب «تبرینامه» شامل مقالات ارائه شده در نخستین نشست علمی- تخصصی «مازندران عصر قاجار» توسط انتشارات شبره معرفی و رونمایی شد.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3848
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─