eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
394 دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.2هزار ویدیو
230 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی وفرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهش اِدمُلّاوَند
╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ 📩شناسه۱۴۰۰۰۷۱۲۱۶۱۶ 🌍#بندپی ⚪️#گنجکلا 💠#پایین_گنجکلا 🕌#امامزاده 🟢امامزاده ابوالحسن
╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ 📩شناسه۱۴۰۰۰۷۱۲۱۶۱۶ 🌍 ⚪️ 💠 🕌 🟢امامزاده ابوالحسن ۱/دکتر نبی الله باقری زاد گنجی مینویسد: در بخش بندپی شرقی 👈روستای پایین گنجکلا بقعه ایی وجود دارد که در نزد عموم به امامزاده مشهور است. 👇👇 📌با توجه به این که ایی برای این امامزاده پیدا نشده است، 👈نامش مشخص نیست و فقط با ی ابوالحسن شناخته میشود. 📌به اعتقاد اهالی این روستا این امامزاده از و از نسل امام سجاد علیه السلام است. 📌در گذشته این مکان اتاقکی با نام بوده است. 📌در پی رویای زنی از اهالی منطقه به نام از ی [وی همسر روح اله داغمه چی بود] 👈این مکان با هویت جدیدی به نام شناخته شد. 📌در نزدیکی این امامزاده چشمه ای به نام گزارش شده است. 📌 مالک وقت روستا با ساخت مزار برای امامزاده مخالفت کرد. 📌 نزد آیت الله العظمی محمدحسن مازندرانی معروف به شیخ کبیر (۱۳۴۵-۱۲۴۰ ق)؛ عالم وقت [بابل] رفت و از او ایی برای ساخت بنا دریافت کرد. 📌طی اجازه نامه ای که به مرحومه داد او را به عنوان تعیین نمود.👇👇 لذا با استناد به اذن شیخ کبیر بارفروش، متولی و همسرش👈《اولین بنای امامزاده ابوالحسن》را احداث نمودند و در همین مدت برای نخستین بار این زوج، صاحب فرزندی به نام شدند. 👇 📜در اجازه نامه ی [به تاریخ ۱۶ ربیع الثانی سنه ۱۳۲۹ قمری] دو نکته مهم است: ۱/در سند مزبور به ساختن بنا بر روی سوواشن اشاره ای نشد، بلکه به اجازه داده شد تا بنای امازاده ابوالحسن را تعمیر کند. [به نظر میرسد که] این بدین معنی است که این مکان قبل از رویای صنمبر به بقعه ی امامزاده ابوالحسن شناخته میشد. ۲/کاربرد واژه ی "تعمیر" نیز بیانگر این مساله است که قبل از اقدام مرحوم بنا یا بقعه ایی هر چند کوچک در این مکان با نام بقعه ی امامزاده ابوالحسن وجود داشت. 📎ادامه دارد.. 📙نبی اله باقری زاد گنجی، گنج کلا (پایین)، ۱۳۹۹، ص۲۱۴ ✍بازنگری: ۱۴۰۰/۰۷/۱۲ 🖨بازنشر ۱۴۰۳/۰۲/۰۵ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/953 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2684 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📜اسناد بارفروش 📄عوائد سه دانگ موقوفه کاروانسرای سیدفضل الله 📝متن سند: وزارت معارف و اوقاف. اداره معارف و اوقاف بارفروش. مبلغ یک تومان و دو هزار و پانصد دینار حق النظاره ایت ئیل [ایت ئیل: سال سگ] عوائد سه دانگ موقوفه کاروانسرای واقعه در که وقفی مرحوم آقا سید فضل الله می باشد توسط جناب آقای سیدعبدالله به اداره اوقاف واصل گردید. مورخه ۲۸ برج سنبله [شهریور] ایت ئیل[سال سگ] ۱۳۰۱. [سجع مهر]: اداره معارف و اوقاف بارفروش. 📩ارسالی از: استاد حامد ابراهیم زاده بازگیر 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2708 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🕌برگزاری مراسم جشن های عید غدیر در بارگاه مطهر رضوی از دریچه گنجینه اسنادرضوی 📚 به جای مانده از تشکیلات اداری آستان قدس رضوی از دوره صفویه در حدود ۴۰۰ سال پیش نشان می دهد که هر سال در روز ۱۸ ذی الحجه مجالس ویژه ای برای بزرگداشت این روز در حرم رضوی بر گذار می شده است. 📜همچنین دادن خلعت به خطیب آستانه در روز عید غدیر و دوره مرسوم بوده که قدیمی ترین سند موجود در رابطه با برپایی جشن عید غدیر در حرم مطهر رضوی به سال ۱۰۱۹ ق (حدود ۳۰۰ سال قبل) می باشد که به همین موضوع دادن خلعت به خطیب اشاره می کند. به همراه برپایی ضیافت و پذیرایی از مهمانان از مواردی است که در روز عید غدیر در حرم انجام می شده است. البته که در دوره هم جشن های مربوط به عید غدیر بسیار مفصل برگزار می شده است . این مجالس به طور رسمی در ایوان طلای صحن عتیق و یا الله ویردی خان و با حضور باشی، والی خراسان و سایر صاحب منصبان آستانه ترتیب داده می شده است. 👈از جمله مراسم موکد شده در این بارگاه، چراغانی صحن ها، نقاره نوازی، توزیع شربت و شیرینی، خطبه‌خوانی و دادن" سکه اشرفی" به کسانی که در مجلس جشن حضور داشتند و همچنین انعام دادن به کارکنان توسط حاکمان و والیان بوده است . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3075 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ثاني: اينكه يا فرقه  فلاسفه صرف و معتقدان ايشان كه از بي اعتقادي ظاهر شرع مطهر باشند در آن مسكن نگزيند 📌ثالث اينكه هرگاه يكي از فسادانگيز و شرارت طلب دور از طريقه صلاح انديش و ادب وجودش محصلين را موجب آزار و تعب  باشد بر است بمصلحت مدرس و ناظر او را از مدرسه اخراج  نمايد اربع  اينكه صحاف و جدول كش و ساير اصناف و فرق و كساني كه مشمول به تحصيل علم نيستند و در آنجا مقام ننمايند. خامس اينكه كساني كه از دوستان و آشنايان طلاب باشند و بديدن ايشان مأذون و مرخص نيستند كه شب در ايشان منزل نمايند كه كون ايشان در حجره مانع مطالعه و مذاكر آن  طالب علم خواهد بود مگر اينكه منزلتي ديگر نداشته باشند و ناچار باشند از بودن در آن و  هركه غير ايام تعطيل بديدن طالب علم بيايد مأذون نيست كه زياد از يك ساعت درآن حجره بنشيند مگر آنكه صحبت علمي دارد و مدرسه مباركه با سلاله الاعاظم و الاعيان👈 ميرزانصرالله كه از عم جناب واقفست مفوض و بعد باولاد احفاد اعمام خويش موكول داشتند كه  اكبرش معتبر نبوده و هركه در ارشد و كامروان تر و ديانتش از ساير بيشتر باشد خود يا داند شرايط توليت اينكه هرگاه  خود در آن بلده است  متوجه امورات متعلقه بمدرسه و آن باشد چنانچه متولي در بلدي ديگر باشد بايد وكيلي امين متدين از جانب خود مشخص كرده كه بدقائق امور برسد و نظارت آن را به عاليجناب عزت و سعادت و امانت و ديانت السلاله الاطياب👈 آقاميرصادق سادات و بعد هر گاه  اولادش صلاحيت و قابليت و شايستگي داشته باشد قدغن نكند چنانچه اولادش غيرقابل باشند بايد متولي با مصلحت و فضلا بلد از و مومنين شهر كه بمصلحت تدين صلاح شهور و معروف باشد بنظارت منصوب سازد ( از قرار تفصيل دكاكين و و اراضي كه در بلده طيبه) 📜پنج‌شنبه بازار: تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜 و... تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار مسگرها: ششدانگ از يك باب دكان ، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜چهارسوق: يك دانگ از يك باب دكان- شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار بزازها: شش دانگ از يك باب دكان 📜تكيه ميرزا آقا: سه دانگ از كل شش دانگ يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان- شش دانگاز يك باب دكان 📜پشت شهدا: حس از يك باب دكان، عشر از ششدانگ يك باب دكان 📜مزرعه خشت؛ تمامي ششدانگ زمين شلتوك زراعي خشت سوار 📜پشت مدرسه صدر: تمامي دوچل زمين باغچه مشجر 🔲ادملا مهد ملا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
ادامه 👇👇 # 📌كه به شروط مقرره كه مداخل و منافع را به دقت جمع آوري و بعد از حق التوليه كه يك عشر و حق النظاره كه نيم عشر است تعمير مدرسه و مستقلات مقدم بر ساير مخارج است و بعد از تعمير بايد آنچه به مصرف سوخت و روشنايي و حجرات مي رسد ماه به ماه داده شود و بعد به آنجا علي قدر استحقاقهم بدهند. بدين طريق كه بايد يا وكيل متولي ملاحظه احوال و اوضاع را كرده كساني كه راه مداخل از براي ايشان نباشد و پدر و عاقله نداشته باشند دادن تنخواه ايشان را مقدم داشته كه به علت عدم وجه معيشت از تحصيل باز نمانند و مواجب دو نفر را بطريق و اقتضاي آنان بايد بدهند و متهولين و كساني كه پدر ولي و صاحب مايه دادند و مكتفي احوال ايشان مي شود ضرور نيست چيزي بدهند بغير از روشنايي كه بايد داده شود. و آنچه زياد بماند بايد متولي و يا وكيل متولي مناظر بصلاح و فضلا و كتب تفاسير و احاديث علوم ادبيه و ساير كه در اصول و فروع دين علما تضعيف كرده‌اند ابتياع و  علما و طلاب مدرسه نموده‌اند قرار نمايند كه از آن بيرون نبرند و هرگاه برد ازكتب مذكور حتماً داشته باشد متولي و يا وكيل متولي و يا ناظر از مداخل و منافع موقوفات انها را داده كه تعمير نموده اجرت بدهند و نگذارند بزودي ضايع گردد و تا هنگامي متولي در آن بلد نيست وكيل او بايد متوجه رتق و فتق امور بشود و حق التوليه بايد به وكيل داده بشود. 📌 وقفيت موقوفه ميرزاشفيع بر اساس احكام علما بوده و نيت همان‌گونه كه از متن وقفنامه‌ي وي پيداست، تعمير و لوازمات و تحصيل طلاب و حقوق مدرسين عنوان شده و عايدات ساليانه آن نيز به ۷۶۳۸ قَران مي رسيد و امروز نيز اداره اوقاف شهرستان بابل  متصدي آن مي باشد.  🔲ادملا مهد ملا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔲ادملا مهد ملا 📜تعیین متولی موقوفات میرزامحمدشفیع ادملایی (صدراعظم دولت قاجار) 📙در از آستارا تا استارباد آمده است كه ميرزاشفيع در بحث فرزندان بلاعقب[بدون اولاد] بوده و فرزندي از وي نمانده بود تا ميرزا نصرالله به عنوان فرزندش، وي بوده باشد. 📌گذشته از صحت و يا كذب بودن متولي جديد كه چه كسي مي باشد و آيا از   فرزندان ميرزانصرالله است يا خير ، مي‌توان به اين نكته اشاره كرد كه شرح وقفنامه‌ي  صدراعظم كه در سال ۱۳۳۷ قمری در دفتر وقفنامه‌جات به ثبت رسيده و در پلاك ثبتي ۴۰۷ درج گرديده در بحث و متولي آمده است كه توليت را مادام‌الحيوه خويش، شخصاً عهده‌دار بوده و حق التوليه هشت عشر بوده است و بعد از وي به ميرزانصرالله كه از عم جناب واقف است واگذار شده و بعد از وي به  فرزندان اعمام خويش سپرده است و شرط توليت را به اكبر اولاد يا فرزندان ارشد ندانسته بلكه هر كسي كه در ديانت و تقوي نسبت به ديگري برتر باشد توليت به او مي‌رسد و نظارت اين را نيز به👈 آقاميرصادق  و بعد از او به اولادش كه اگر صلاحيت داشته باشد سپرده است. پس با اين توضيح مي‌توان گفت كه ميرزانصرالله به عنوان فرزند ميرزا شفيع نبوده است اما همان گونه كه در وقفنامه‌ي وي آمده به عنوان احفاد عم وي متولي موقوفات بوده است. 📌ميرزاشفيع در چندين جا از خود تاكيد موكد بر نظارت و توليت بر مصارف و يا امور موقوفه خود داشته است و در هيچ جايي موقوفه را بدون نظارت و توليت جايز ندانست و شرط تعيين كرده كه اگر متولي در شهر نباشد حتماً مي بايست امور مربوط به موقوفات تحت نظر وكيل امين وي به صورت دقيق و به دقايق رسيدگي گردد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از باکرمحله
اصراری دیوان عالی کشور- ادعای وقفیت بدون حدود و ثغور ملک ... ⚖هیئت عمومی دیوان عالی کشور موضوع پرونده اصراری حقوقی ۸۷/۱۱ به ریاست آیت‌الله مفید، رئیس دیوان عالی کشور و با حضور آیت الله دری نجف آبادی، کل کشور و قضات شعب حقوقی دیوان عالی کشور صبح روز سه‌شنبه ۱۲ آذر ماه برگزار شد. 📌به گزارش <مأوی>، طبق این پرونده اداره کل و امور خیریه استان گلستان و موقوفه دادخواستی به طرفیت فرد حـقیقی مبنی بر اثبات وقفیت به دادگاه ارائه داده‌اند بدوی در رسیدگی به این پرونده اصل را ملکیت عنوان کرده و وقفیت را ثابت ندانسته و به بی‌حقی خواهان رأی صادر کـرده‌است کـه پس از تجدیدنظرخواهی شعبه دادگاه تجدیدنظر رأی دادگاه بدوی را تأیید نموده اسـت. 📌مـحـکـومـان پـرونـده از رأی دادگاه تجدیدنظر فرجام‌خواهی کرده‌اند که شعبه دیوان عالی کشور رأی دادگاه تـجـدیدنظر را نقض و پرونده را به شعبه دیگری از دادگاه تجدیدنظر استان ارسال کرده‌اند که این شعبه نیز همانند دادگاه‌هادر این رابطه رأی اصراری صادر کرده است که با فرجام‌خواهی مجدد و ارسال به شعبه دیوان پرونده اصراری تلقی شده است. 📌اکثریت قضات شعب حقوقی دیوان عالی در رسیدگی به این پرونده رأی شعبه دادگاه تجدیدنظر را تأیید کردند.    📄خلاصه جریان پرونده اصراری ردیف ۸۷/۱۱: در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۷۴ اداره کل و امور خیریه استان گلستان و آقای زین‌العابدین - هـ موقوفه دادخواستی به طرفیت فرجام خوانده (مجهول المکان) به خواسته اعتراض به ثبت پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت نسبت به سهم وقف و درخواست مالکیت سهم به استناد مدارک پیوست تقدیم شعبه سوم دادگاه عمومی گرگان نموده و توضیح داده برابر مدارک موجود در اداره اوقاف از ... جمله سال ۱۲۴۲ هجری قمری مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم  یک دانگ از شش دانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یک دانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از ۲ دانگ مزرعه پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان که به صورت قطعه شش دانگی مورد تقاضای ثبت خوانده و صدور سند مالکیت قرار گرفته وقف می‌باشد تقاضای رسیدگی و صدور حکم برابر خواسته را دارد. با ادامه رسیدگی در شعبه مرجوع الیه شعبه سوم دادگاه عمومی گرگان و انجام تشریفات قانونی وقت رسیدگی تعیین و به طرفین ابلاغ و جلسه به تاریخ ۲۳ مرداد ۱۳۷۵ تشکیل گردیده است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
 ‌خواهان لایحه‌ای ارسال و مطالبی عنوان نموده و خوانده حاضر در جلسه اظهار داشته خانه‌های بغلی من سند مالکیت گرفته‌اند ادعای اداره را قبول ندارم دستور استعلام وضعیت ثبتی پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت و نیز اخطار به خواهان جهت تقویم خواسته را صادر نموده که اقدام و پاسخ ثبتی واصل و حاصل آن عبارت از آن است که پلاک مذکور در دفتر توزیع به نام👈 مشهدی محمود و غیره ذکر شده و گیرنده اظهارنامه👈 اقای حسین آقا - م ذکر شده و اظهارنامه برگشت نشده و درخواست ثبت نشده و طبق گزارش نماینده ثبت، پلاک مذکور در محدوده مالکیت اولیه توشن و مزارع تاریکی و گلن پلاک‌های شماره ۱۲۴ الی ۱۲۶ اصلی بخش ۳ ثبت قرار داشته که سند مالکیت مزبور یکجا بنام رضا صادر و اعلام شده و سپس مقادیری از آن به موجب احکام بدوی و تجدیدنظر املاک واگذاری استرداد شده و وضـعـیـت مالکیت بقیه اراضی نامشخص است و تاکنون برگشت نشده و مجهول است و درخواست ثبت از استرداد شدگان و اشخاص دیگر در پرونده ملاحظه نمی‌شود و برابر اعلام اداره حسابداری اختصاصی بقیه اراضی که سابقه‌ای از افراز ندارد و سابقه‌ای هم از حدود ۶ دانگ ندارد پس از این که توشن پلاک ۱۲۴ اصلی تحدید حدود شده و مهلت اعتراض آن منقضی شده اداره مذکور به علت مجاورت👈 آن قریه با اعتراض به حدود توشن نموده که به نتیجه‌ای نرسیده است... اداره مدعی وقفیت به نسبت سهم وقف است؛ اما سابقه ‌یا از عام در پرونده ثبتی مشاهده نشده و تاکنون هیچگونه حکمی از طرف اداره اوقاف مبنی بر وقف عام بودن به این اداره نرسیده است پلاک فوق مشمول قانون اصلاحات ارضی شده .......) با بررسی محتویات پرونده در وقت فوق‌العاده ختم رسیدگی را اعلام و برابر تصمیم شماره ۶۴۰- ۲۱ مرداد ۱۳۷۶ به لحاظ این که در این پرونده اختلاف در وقفیت مطرح است که بایستی در شعبی که قضات آنها دارای ابلاغ مخصوص قضایی می‌باشند رسیدگی به عمل آید مقرر می‌دارد که پرونده به نظر ریاست محترم دادگستری گرگان جهت ارجاع پرونده مزبور برسد. که رسیدگی به شعبه سوم دادگاه عمومی گرگان ارجاع شده و این مبادرت به صدور قرارهای معاینه و تحقیق محلی نموده که قرارهای مزبور به اجرا درآمده و گواهان حاضر در محل که از ساکنین خیابان (ع) کوچه ۲۲ هستند و اصالتاً اهل سبزوار و تبریز و کاشمر می‌باشند و از اول تبدیل این اراضی به منطقه مسکونی به آنجا آمده‌اند به عنوان گواه محلی از سابقه وقفیت این منطقه اظهار بی‌اطلاعی نموده‌اند و تنها یکی از این ۳ شاهد بی‌خبر از اوضاع منطقه اظهار داشته (آنچه را که ما شنیده‌ایم این است که خیابان امام رضا(ع) از فلکه سرخواجه تا کوچه سید حجت روبه‌روی امام رضا(ع) وقفیت دارد و اما محل اجرای قرار متعلق و در ملکیت آقای خوانده می‌باشد که آن را از آقای حسینی خریداری نموده است) از طرفین دعوت نموده که نماینده اوقاف با تشکیل جلسه مورخ ۱۴ تیر ۱۳۷۸ حاضر شده و پس از قرائت شدن صورت مجلس اجرای قرارهای و معاینه محلی، اظهار داشته طبق مدارک پیوست و لوایح تقدیمی سهامی از موقوفه می‌باشد که طبق وقف‌نامه مذکور اعقاب از ادارات ذی‌ربط تولیت دریافت داشته‌اند و موقوفه را به عنوان اداره می‌نموده‌اند و در سابق از درآمد حاصله عمل به وقف می‌شده و بعد از پیروزی اسلامی نیز بعضی از متصرفین اراضی مذکور با مراجعه به اداره اوقاف گرگان حقوق وقف را پرداخت و قرارداد تنظیم می‌نمودند و در شعبات دیگر این دادگستری نیز حکم صادر شده است تقاضای صدور حکم به نفع دارد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
📌وی با بیان این که پس از خلع از سلطنت هنگام خروج از کشور به موجب رسمی که در دفترخانه رسمی شماره ۵ تنظیم یافته کلیه املاک و اموال غیر منقول خود را به محمدرضا صلح کرده گفت: شاه مخلوع نیز به موجب فرمان ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ کلیه املاک و اموال غیرمنقول مورد صلح را به دولت انتقال نموده است. در ۱۲ خرداد ۱۳۲۱ قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری تصویب شد طبق ماده یک این قانون مذکور شکایت و دعاوی اشخاص نسبت به املاک و اموال غیرمنقول که از طرف رضاخان به محمدرضا منتقل شده و محمدرضا به دولت انتقال داده به موجب مقررات این قانون رسیدگی و قطع و فسخ می‌شود. طبق ماده ۶ قانون مربوط هر کس به هر عنوان اعم از مالکیت یا وقفیت نسبت به عین املاک واگذاری ادعا یا شکایتی داشته باشند باید ظرف ۶ ماه از تاریخ انتشار می‌توانست شکایت کند.  ‌ 📌رئیس شعبه سوم دیوان عالی کشور به ماده واحده مصوب تحت عنوان قانون بازگشت املاک و مستغلات به ملکیت محمدرضا اشاره کرد و افزود: این ماده واحده تصریح شده که املاک و مستغلات رضاخان که مطابق فرمان همایونی مورخه ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ به دولت واگذار شده است تا به مصارف خیریه برسد به استثنای اراضی که در آنها کارخانه‌ها تأسیس شده و ابنیه و ساختمان‌ها، توابع آنها و همچنین املاک و مستغلاتی که به موجب حکم دادگاه‌ها و هیئت‌های بدوی تجدیدنظر رسیدگی به تصریح املاک واگذاری به استناد قانون املاک واگذاری مصوب ۲۱ ملک اشخاص شناخته شده یا من بعد می‌شود از این تاریخ به ملکیت محمدرضا بر می‌گردد. حسب دستور محمدرضا بنیاد و اداره حسابداری اختصاص تأسیس و تصدی و بهره‌برداری املاک و اموال مذکور را به عهده گرفت که پس از انقلاب نیز جز املاک و اموال به بنیاد مستضعفان و جانبازان واگذار شده است. طبق ماده یک قانون راجع به اصلاح دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری مصوب ۱۴ دی ۱۳۳۷ هیئت بدوی و تجدیدنظر رسیدگی و تصفیه امول املاک واگذاری منحل گردید و رسیدگی پرونده‌های موجود در هیئت‌های مذکور حسب مورد به دادگاه‌های عمومی محل و تجدیدنظر استان محول شده تا به موجب ماده ۲ قانون مذکور مطابق قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک مصوب ۱۳۲۱ رسیدگی و انشای نمایند که پرونده‌هایی هم موجود است. با توجه به استردادی که مربوط به سال‌های قبل از سلطنت رضاخان بوده و حسب سابقه ثبتی پلاک ۱۰۸ اصلی به عنوان وقفیت چه از طریق خرید یا به طور قصد مورد تملک رضاخان قرار نگرفته است و در ثبتی مالک پلاک مورد نظر مشهدی محمود و غیره 👈تعرفه شده است و یا اداره فرهنگ و وقت بر اساس قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری در مهلت تعیین شده استرداد رقبه یاد شده را به عنوان به هیئت رسیدگی و تصفیه املاک واگذاری تسلیم نکرده و به شرح گزارش شماره ۸۵۸۸۲ - ۱۷ بهمن ۱۳۷۴ اداره ثبت اسناد و املاک اصولاً رأی استرداد رقبه متنازع الفیه به عنوان وقفیت صادر نگردیده است علی هذا با توجه به مراتب مشروحه وقفیت زمین پلاک ۱۰۸ اصلی ثابت و محرز نبوده و در نتیجه رأی شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان مورد تأیید است. 📌اصل در ملکیت و عدم وقفیت است. آیت‌الله حسین مفید، رئیس عالی کشور بیان داشت: اصل در ملکیت و عدم وقفیت است.  ‌وی به حدود و ثغور بر فرض صحت اشاره کرد و افزود: این مزرعه اسمش مزرعه است در آن محدوده معلوم است که یک مزرعه حداکثر از یک کیلومتر در یک کیلومتر بیشتر تجاوز نمی‌کند و آن چه مسلم است پلاک ۱۰۸ را داشتند و این پلاک هم در داخل ۱۰۸ است. ولی حدود دقیق آن مشخص نیست. ‌ 📌شهادت شهود هم منجر به اثبات وقفیت نشده است. دکتر عابدیان، مستشار شعبه دیوان عالی با طرح این پرسش که آیا اساساً که ادعا شده وقف است و آیا رقبه موضوع دعوا داخل در حدود موقوفه هست یا نه گفت: ظاهراً اعتقاد شعبه دیوان عالی کشور این است که در هر ۲ سؤال پاسخ مثبت است. وی اثبات را به عهده مدعی وقفیت دانست و اظهار داشت: اداره یا هر کسی که مدعی وقفیت است، دلایلی که ابراز شده برای وقفیت غیر از حرف‌هایی که اداره اوقاف زده یک کپی مصدق وقف‌نامه‌ای است که ابراز کرده‌اند. ظاهراً اصلش را هم نتوانسته ابراز کنند. اگر این کپی مصدق وقف‌نامه انکار شده باشد، تکلیف چیست. ادعاهایی که اداره اوقاف مطرح کرده دلیلی قاطع نیست. بنابراین در وقفیت دلیل قطعی نیست. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
👈عابدیان با فرض صحت وفق نامه در خصوص بیان داشت: بیش از ۱۸۰ سال از زمان وقف گذشته و حدود و ثغور📍 مشخص نیست. نظریه کارشناس نیز این امر را تأیید می کند. ‌وی با بیان این که اگر خوانده نسبت به وقف‌نامه اظهار تردید می‌کرد مسلماً از عداد دلایل خارج می‌شد، گفت: شهادت شهود در این پرونده هم واقعاً منجر به اثبات وقفیت نشده؛ یعنی به عکس اتفاقاً منجر به اثبات این شده که وقف نیست.  ‌ 📌تعداد زیادی در اراضی فوق الذکر سند مالکیت گرفته‌اند. چنگیزی، معاون قضایی دیوان عالی کشور گفت: هم‌اکنون تعداد زیادی در اراضی فوق‌الذکر سند مالکیت گرفته‌اند و اصل بر ملکیت است به نظر می‌رسد که اگر بررسی بیشتری می‌شد و موضوع شکافته تر می‌شد، بهتر بود چرا که ممکن بود تبعاتی داشته باشد. 📄رأی شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور صحیح است. دکتر عظیمی، رئیس شعبه دیوان عالی کشور گفت: آنچه مسلم است این که صحیح است و هم چنین اراضی وقفی در ملک مزبور قرار دارد اگر کل محدوده وقفی مشخص نیست با اقداماتی می‌شد مشخص کرد می‌توان با در نظر گرفتن امارات و قرائن حصول علم کرد، که حدود ملک وقفی کجا واقع شده است. بنابراین رأی شعبه ۲۲ عالی کشور صحیح  است. 📝نظریه دادستان کل کشور آیت‌الله دری نجف‌آبادی، کل کشور به شرح زیر نظریه خود را ارائه کردند. 📌در خصوص جلسه هیئت اصراری حقوقی دیوان عالی کشور مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۷ در مورد طرح پرونده اصراری حقوقی ردیف ۸۷/۱۱ مطرح شده در شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور نظر اینجانب به عنوان دادستان کل کشور در ۲ بند شامل مقدمه و نتیجه‌گیری جهت استحضار حضرت‌عالی و قضات محترم حاضر در جلسه اعلام می‌گردد. 📎مقدمه به حکایت اوراق پرونده در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۷۴ اداره و امور خیریه و👈 آقای زین‌العابدین هاشمی نجفی به عنوان دادخواستی به طرفیت آقای فیض‌الله قضایی به خواسته اعتراض به ثبت پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان نسبت به سهم وقف مزرعه (باکی محله) و درخواست مالکیت سهم را مطرح نموده‌اند و در توضیحات خود اعلام نموده‌اند به موجب مدارک موجود در اداره اوقاف از جمله سال ۱۳۴۲ هجری قمری و سوابق اوقافی مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم از ۶ دانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یک دانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از ۲ دانگ مزرعه پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبتی گرگان که به صورت ۶ دانگ در تصرف خوانده می‌‌باشد، وقف عام است. ضمن اعتراض به تقاضای ثبت خوانده، درخواست صدور مالکیت به نسبت سهم وقف را دارد. ریاست اداره اوقاف و امور خیریه نیز با توجه به این که زمین مذکور تحت تصرف خوانده عام می‌باشد و سال‌های متمادی عواید آن به مصرف مقرره نیات واقف رسیده و عمل به وقف می‌شده است و متولیان نیز به استناد وقف‌نامه‌های ارائه شده گواهی از اداره تحقیق دریافت می‌کرده‌اند، تقاضای رسیدگی و استدعای صدور حکم لازم را داشته‌اند. در جریان رسیدگی به پرونده قرار معاینه از محل صادر که در اجرای قرار مذکور از مطلعان تحقیق شده است. حسین حسین آبادی ۶۳ ساله اظهار می‌دارد از وقفیت این منطقه بی‌اطلاع است؛ اما شنیده که خیابان امام رضا (ع) از فلکه سرخواجو تا کوچه حجت روبه‌رو مسجد امام رضا (ع) وقفیت دارد و اضافه نموده خودم از اول انقلاب در این ساکن هستم و سند رسمی دارم. خانم طیبه تقوی ۴۵ ساله اظهار داشته که از وقفیت محل بی اطلاع است و دارای سند مالکیت می‌باشد. خانم عذرا جعفریان ۵۰ ساله اظهار داشته ۲۲ سال در این محل ساکن است از موضوع وقفیت آن بی‌اطلاع است. همگی مطلعان اذعان داشته‌اند ملک موصوف در تصرف خوانده دعوا بوده است. تصویر ۲ نمونه صادر شده از شعب سوم و ششم گرگان نسبت به وارد دانستن اعتراض به ثبت جهت تصرفاتی در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان تقدیم شده است. 📌از سوی دادگاه قرار ارجاع به کارشناسی صادر که کارشناس در اظهارنظر خود اعلام می‌دارد: ۱- عرصه مورد نزاع جزء پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان است. ۲- وقف‌نامه‌فاقد حدود و ثغور معین است. ۳- در پرونده ثبتی سابقه‌ای وقفیت مشاهده نگردیده است. ۴- همسایگان غربی ملک مورد نزاع دارای سند ۶ دانگ می‌باشند. ۶- احراز وقفیت از عهده اینجانب خارج می‌باشد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
پژوهش اِدمُلّاوَند
📜 🔹 استفتاء حاج احمد بریجانیان متولی موقوفات قادریه از محضر مرجع عالیقدر شیعه آیت الله العظمی بروجردی و پاسخ معظم له به سوالات مطروحه. 📜خوانش سند: حضور محترم حضرت مستطاب، حجت الاسلام، سیدالعلما، فخرالحاج، آقای حاجی حسین آقامجتهد بروجردی مدظله العالی. به شرف عرض عالی می رساند شخصی مدرسه بنا نموده و مقداری مستغلات برای صرف و خرج طلاب وقف نموده و خود واقف هم دستور دادند تا او را در زیر پلکان گلدسته مدرسه مذکور دفن و هر صبح برای تلاوت مختصر، کسی را اُجرت دهند تا یک سوره از قرآن سر قبر تلاوت شود. در سال ۱۳۱۱ خورشیدی در اثر احداث خیابان شهر، بیشتر از مستغلات آن از بین رفته جزو خیابان گردیده همچنین مدرسه نامبرده از طرف شخص شاه خراب و تبدیل به شهرداری شده آثاری از قبر واقف باقی نمانده تا این چند سال اخیر به واسطه گرانی املاک مقداری عواید از بعضی از باقیمانده مستغلات پیدا نموده، آیا اجازه میفرمایید تا موقوفه عواید او را به مدارس دیگر که دارای طلاب باشد برساند و همچنین موضوع تلاوت ممکن است اجرت تلاوت را به کسی داده شود که در منزل خود تلاوت نماید؟ تمنا از آن مقام محترم آنکه تمالیف شرعی را خود در صدر این عریضه مرقوم فرمایید که رفه نگرانی گردد. در خاتمه صحت و سلامتی آن وجود شریف را از درگاه حضرت احدیت مسئلت و خواستارم. آدرس: بابل، سبزه میدان، مغازه بزازی احمد بریجانیان 📝پاسخ آیت الله بروجردی: بسمه تعالی شانه. در صورت از بین رفتن مدرسه باید عواید موقوفه صرف طلاب مدارس دیگر شود و همچنین در صورت محو شدن آثار قبر مزبور، تلاوت در محل دیگر مانعی ندارد. والسلام. 📎مدرسه علمیه قادریه بابل به دستور شخص رضاخان پهلوی تخریب و در آن ساختمان ((بلدیه بارفروش)) یا همان ((شهرداری بابل)) احداث شد. این مکان امروزه به نام ((گنجینه بابل)) شهرت دارد. 📘منبع: اسنادبارفروش؛ از صفوی تا پهلوی، حامدابراهیم زاده بازگیر، ۱۴۰۳،ص۲۴۲.۲۴۳ و ۲۴۴ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3284 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📒 عنوان > وقف 📝 واقف > الفقیه الفقید حضرت آیةاللّه آقای حاج میرزا ســیّد ابوالقاسم لواسانی ▫️مشروحِ وقف 👇 ایشان در تاریخ هجدهم خرداد ۱۳۲۵ شمسی شش دانگ دو نیم بابی بازار واقع در سه راه پاچنار را به ترتیب زیر وقف بر فقـــرا نمود : ▫️وقف بر فقرای علوم دینی که از نزدیکان مرحوم آقا سیّد محسن خراسانی (أعم از سببی و نسبی با تقدّم نسبی بر سببی) باشند . ▫️وقف بر فقرایی که از نزدیکان هستند (با تقدّم زنان بر مردان) درصورت نبودن طلبه ی فقیر . ▫️وقف بر فقرا درصـورت نبودن فقیری بین نزدیکان . 📜مطابق وقفنامه ، تولیت وقف تا زمان حیات بر عهده ی خود واقف وبعد از آن بر عهده ی موقوف علیه از نزدیکان گذاشـــته شده است. 📌ثلث درآمدِکلّ موقوفه حقّ است و دو ثلث باقـی مانده هم باید در ابتداء بِـه مصرف تعمیر و مالیات موقوفه و باقی هم همانطور که گفته شد هزینه گردد. 📌علاوه براین، واقف تمام یک سهم مشاع از بقیّه ی سهم شـش دانگ یک باب دکان دیگر واقع در پاچنار را برای مصارف روشنائی شـبستان چهل سـتونِ جــــامع بازار وقف نموده است . 📚 منبع : واقفان دارالخلافه http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3332 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 🧕 ✍در بخشی از این وقفنامه آمده است: {{....بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله . اما بعد وقف صحیح شرعی نموده عفت پناه مشهدیه نرگس خواتون دختر مرحوم طهماسبقلی....مساحت ۳ من ونیم منجمله که رطل مرتع میاسری موسوم به که جمله آن محدود بحدود اربعه ذیل است جنوبا منجن شمالیا زریجا و گریکش شرقیا زریجا علی اصغر و داداش غربیا تره رود را بر کافه مومنین اثناعشری که منافع ان بعد از وضع حق التولیه در هر سال نصف ان در شب بیست و یکم شهر رمضان در هر جا که متولی صلاح بداند صرف عزاداری سید الموحدین امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه الصلاه و السلام گردد و از اطعام و سایر مصارف تعزیه حسب متعارف در هر سال و نصف دیگر در مطلق خیرات و امور براز کفن غربا و فقرا و دستگیری فقرا و سایر جهات بریّه حتی👈 تعمیر پل بالای محله و تعمیر پل اول در معبر و مساعدت در سرپوش پایین گنجکلا و صرف تعزیه اباعبدالله الحسین صلوات الله و سلامه علیه و اصحاب و انصار آن حضرت و هر جا که صلاح بداند از تکیه و سایر تکایا و یا غیر تکایا بمصرف برسد از اول الی آخر ماه از اطعام و سایر مصارف تعزیه و ثواب آن راجع است به خود واقفه که در یوم به ذینفع مال.... و تولیت آن مادام حیوه [حیات] واقف با واقف است و قرار حق التولیه مادام حیوه خود نه عشر منافع است و تولیت آن بعد از حیوه واقف با نورالله و نه نه(ننه) ... باجی است که اولاد قربانعلی میباشند و بعد حیوه این دو نفر به اولاد ذکور نوراله و نه نه باجی بطنا بعد بطن با تقدم سابق ب لاحق...و نیز وقف نمود مشهدیه نرگس خواتون مساحت یکقفیز منجمله یک قفیز مشهور به یک قفیز که منافع آن بعد از وضع حق التولیه در شب هفتم در چوبی کوبی سرا در تعزیه ابوالفضل عباس بن علی علیه السلام بمصرف خرج برسد از اطعام و غیره و در ییلاق در سقانفار حاج و کیفیت تولیت و حق التولیه و ثواب شد آنچه در بالا ذکر شد میباشد بدون تغاوت و قیض که شرط صحت وقف است نیز بعمل آمده است و کان ذلک بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری [برابر با ۱۳۲۳/۱۰/۲۰ خورشیدی] سجع: اثر سبابه راست مشهدیه نرگس خواتون 🖊متن بالای وقفنامه: بسمه تعالی شانه صیغه وقف مرتع و مزرعه مزبورین ....مشهدیه نرگس خواتون ...جاری گردید و انگشت مهر ذیل ورقه مال مشهدیه نرگس خواتون است. فتقبل اله تعالی من الواقف الموفقه بمنه و کریمه و جزا ابد ...خیرا بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری هجری الاحقر سجع مهر: محمد بن حسین 📌خوانش از نمایه سند انجام شده است نه از اصل آن. 🖊خوانش ۱۴۰۳/۰۷/۲۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3541 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📒 عنوان > 📝 > الفقیه الفقید حضرت آیةاللّه آقای حاج میرزا ســیّد ابوالقاسم لواسانی ▫️مشروحِ وقف 👇 ایشان در تاریخ هجدهم خرداد ۱۳۲۵ شمسی شش دانگ دو نیم بابی بازار واقع در سه راه پاچنار را به ترتیب زیر وقف بر فقـــرا نمود : ▫️وقف بر فقرای طلاب علوم دینی که از نزدیکان مرحوم آقا سیّد محسن خراسانی (أعم از سببی و نسبی با تقدّم نسبی بر سببی) باشند . ▫️وقف بر فقرایی که از نزدیکان هستند (با تقدّم زنان بر مردان) درصورت نبودن طلبهٔ فقیر . ▫️وقف بر فقرا درصـورت نبودن فقیری بین نزدیکان . ** مطابق وقفنامه ، وقف تا زمان حیات بر عهدهٔ خود واقف وبعد از آن بر عهدهٔ موقوف علیه از نزدیکان گذاشـــته شده است. ثلث درآمدِ کلّ حقّ است و دو ثلث باقـی مانده هم باید در ابتداء بِـمصرف تعمیر ومالیات موقوفه و باقی هم همانطور که گفته شد هزینه گردد. 🔹علاوه براین، واقف تمام یک سهم مشاع از بقیّه سهم شـش دانگ یک باب دکان دیگر واقع در بازار پاچنار را برای مصارف روشنائی شـبستان چهل سـتونِ مسـجد جــــامع بازار طهران وقف نموده است . 📚 منبع : واقفان دارالخلافه https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3590 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─