eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.8هزار دنبال‌کننده
881 عکس
229 ویدیو
12 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است » • گروه #شعر و هنر چامه : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed تبادل نداریم🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
659.1K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | رهبر انقلاب، صبح امروز: کسانی که حجاب کامل ندارند را نباید متهم به بی‌دینی و ضد انقلابی کرد . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
1.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | رهبر انقلاب، صبح امروز: کسانی که حجاب ضعیف دارند هم دختران خود ما هستند • به نقد کردم چرا به بدحجاب بی دینی میزنید... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
50.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 راه چاره مساله ، گشت ارشاد است؟ جامعه زنان ایران به کدام سو می روند و چه چیزی در آینده در انتظار جامعه ایران است؟ آیا زنان ایرانی به سمت بی حجابی می روند و برداشتن حجاب مسائل زنان ایران را حل می کند؟ صریح ( فعال رسانه ای)‌ با (فعال حوزه زنان و خانواده)‌ . . . . • بخش ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
47.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 راه چاره مساله ، گشت ارشاد است؟ جامعه زنان ایران به کدام سو می روند و چه چیزی در آینده در انتظار جامعه ایران است؟ آیا زنان ایرانی به سمت بی حجابی می روند و برداشتن حجاب مسائل زنان ایران را حل می کند؟ مناظره صریح ( فعال رسانه ای)‌ با (فعال حوزه زنان و خانواده)‌ در قسمت دوم از برنامه ویرگول پیرامون مساله قانون حجاب و گشت ارشاد در جامعه ایران. . . . . . • بخش ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖ دشمن می خواهد واجب به این عظمت را _ امر به معروف و نهی از منکر _ خلاصه کند در خیابان های تهران، بر
❖کجا امر به معروف کنیم و کجا امر به معروف نکنیم ؟ • زلفش بیرون است خوب باشد مگر گناه کبیره کرده است؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
فلسفه رسانه 📝 #یادداشت رسانه موجود برای دیده شدن ساخته شده ، نه دیدن. رسانه فعلی به دنبال یافت حقی
دو قطبی سازان در مسئله فریب خوردگان جنگ رسانه هستند. 📝 با همین ملاک که نسبت به کارکرد رسانه تو یادداشت قبلی گفتم باید متوجه این نکته باشیم که در حال حاضر رسانه تمام تلاشش رو داره میکنه که بگه مردم تر از قبل شدن پس باید توی این نتیجه شک کرد. یعنی بی دینی مردم بر اساس کدوم تعریف از دین هست که رسانه موجود اصرار داره همچین نتیجه ای بگیره؟ مسئله عجیب تر اینکه وقتی به بخش قابل توجهی از جریان مذهبی نگاه میکنی خودش فریب خورده همین رسانه میشه و باور میکنه که مردم بی دین شدن و بد حجابی بیشتر شده. وقتی این واقعیت توهمی رو به جای واقعیت عینی جامعه می پذیرید در نتیجه واکنش ها و مطالباتتون هم بر اساس همین شکل میگیره، ناخواسته میاید توی پازل دو قطبی بین بد حجاب و محجبه قرار میگیرد، چرا ؟چون : اولا پذیرفتین مردم بی دین تر شدن، ثانیا دین رو به معنی همونی گرفتین که رسانه ملاک قرار داده، ثالثا پذیرفتین مردم چون بی دین تر شدن بد حجاب تر شدن، رابعا بد حجاب ها رو در جامعه اکثریت در نظر گرفتین تبریک میگم شما یک مهره به تمام معنی برای امرپیالیسم رسانه شدین. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖اصلاح فکری فرد بد حجاب قدم اول نیست... 📝 خانوم پیش نوشت: ضعیف‌الحجاب ، شل‌حجاب، بدپوشش و... از واژه استفاده شده. جهت خلاصه نویسی . . . بسم الله دیدید در توجیه میگن «عقاید هرکس به خودش مربوطه» یا «باید به عقیده دیگران احترام گذاشت»؟ سوالی که می‌خوام بپرسم اینه که آیا واقعا بی‌حجابی از جنس عقیده‌ست؟ جواب این سوال نوع برخورد ما با رو تعیین می‌کنه. تو روزهای اخیر دیدید خیلی از اندیشه ورزان متدین راجع به معضل راه‌حل دادند. اما همه یک قدر مشترک داشتند: اینکه بی‌حجابی رو یک پروژه فکری عقیدتی می‌دیدند. یکی خواهان سیاست زدایی از حجاب شد، دیگری دنبال تقویت بار سیاسی حجاب، یکی از هویت یابی زن محجبه گفت دیگری در پی تشدید مجازات بی حجابی بود حجاب برای ما متدینین دارای معناست و بلکه در یک پروژه قوی سیاسی و مبارزاتیه. برای همین فکر میکنیم بی‌حجابی هم همینقدر تنیده در عقیده و تفکره. ما بی‌حجابی رو با پیشفرض ذهنی خودمون تفسیر میکنم اما واقعیت اینه که بی‌حجابی نه از جنس عقیده بلکه از جنس طلب نفسانیه. از جنس لذت. افراد برای بی‌حجابی نمیرن تحقیق و پژوهش و استفتاء بکنند! نگاه می‌کند، خوششون میاد شبیهش میشن. در یک کلام "دلشون میخواد" ما زیادی قضیه رو عمیق میبینیم. مسئله لذته. همین به عنوان کسی که نزدیک دو سوم عمرم زیست دور ازحجاب داشتم و گره خورده بودم به هم‌جنسان بی‌حجابم، اینو میگم بی‌حجابی کیف داره، حال میده و آدمها می‌خوان در این کیف و لذت بمونند. پس براش اعتقاد تراشی و جعل معنا می‌کنند. جملاتی مثل «عقاید هرکس محترمه» از همین دسته زنانی هم که از بی‌حجابی استفاده می‌کنند (مثل غائله زن زندگی آزادی)، قبلا از این مرحله رد شدند. وگرنه کسی یک شبه از مرحله تعهد به حجاب نمیرسه به روسری سر چوب زدن حالا اگر در این نقطه پذیرفتیم بی.حجابی از جنس تفکر و اعتقاد نیست دیگه سعی نمی‌کنیم با مداخله مستقیم در جهان زن، معضل پوشش رو حل کنیم. حالا در پی زیر ساخت‌هایی خواهیم بود که خود به خود انبوه مردم رو به سمت حیا و حجاب سوق بده. که حجاب رو راحت و خواستنی بکنه در موقعیتی که ساختارها مشوق حجاب هستند میتونیم از هویت‌یابی زن محجبه، خلق معنای متعالی برای حجاب و پایبندی به حرف بزنیم. خلاصه در شرایط فعلی که نظام تحصیلی، نظام اشتغال، بازار، معماری، شهرسازی و... علیه حجاب هستند. زورچپان کردن عقاید و معانی متعالی در مغز امروزی نتیجه‌اش میشه چیزی که الان می‌بینید. در یک کلام فعالیت فکری و عقیدتی در باب حجاب لازمه اما قدم اول نیست ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
• فکر کن دانشجو هستی بعد از ظهرا رو کار میکنی به سختی بعد یه سال پس انداز میکنی بتونی برای نمایشگاه کتاب پول جمع کنی، میری میبینی کتابایی که میخوای بخری نه دوبرابر بلکه حداقل چهار برابر شده!! از اینکه هرکاری میکنی نمیتونی حداقلیاتت رو داشته باشی کلافه میشی و این وسط یکی میاد از بین غرفه های پرسش و پاسخ بهت میگه بیا راجع به صحبت کنیم، چقدر براتون این بحث قابل تحمل هست؟ اصلا برای این آدم‌ حجاب اولویت چندم زندگیشه؟ این همون مدل ترویج حجاب توی نمایشگاه کتاب بود. پ.ن؛ • فضای رسانه ای که برای بی حجابی ایجاد شده از‌ واقعیت عینی جامعه خیلی متفاوت تر هست، حتی جو عمومی نمایشگاه کتاب درصد بسیاری یا محجبه بود و یا بدحجاب ( حجاب معمولی) از هر چند ده نفر یک خانوم بدون روسری بود که بعضا هم‌ چهرشون رو با ماسک پوشونده بودن ( مشکوک بودن) • ما با دوستانی که رفیتم تعداد زیادی بودیم، حداقل هفت ساعت توی نمایشگاه حضور داشتیم و به غیر از احترام از کسی چیزی ندیدیم. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ حضرت معصومه برای حضرت رضا از جنس همان کاری را کرد که حضرت فاطمه برای حضرت علی کرده بود. 📝 تحلیلی بر دلیل بزرگی شخصیت سلام الله علیها • یکی از سوال هایی که از سال ها قبل ذهن من رو مشغول کرده بود این بود که با وجود امام زاده های زیادی که ما داریم چرا مقام هیچ کدوم مثل حضرت معصومه بلند مرتبه نیست؟ ما نسبت به حضرت معصومه همیشه یک توضیح دخترانه فانتزی در ایام مناسبتی یا بزرگداشت ها بازگو میکنیم یا وقتی میخوایم عظمت ایشون رو بگیم استناد به احادیثی میکنیم که مثلا زیارت همراه با معرفت ایشون رو منجر به پاداش بهشت قرار داده اند. یا مثلا جنبه خواهر امام رضا بودن ایشون رو پررنگ میکنیم و ناخودآگاه تعصبات فضای خانوادگی و طایفه ای رو به مقام عصمت نسبت میدیم. اما سوال اینکه معرفت حضرت معصومه به چه معنی هست؟ یعنی تا ایشون رو نشناسیم خوب زیارت هم بکنیم اون پاداش وعده داده شده برای ما نصیب نمیشه و طبیعتا بیان حدیث در دلیل بزرگی شخصیتشون نیست بلکه در نتیجه بزرگی شخصیت ایشون هست و سوال ما در دلیل هست. • منظور از معرفت یک بار مقام تکوینی اون حضرت هست که فهم و درک امثال بنده از جایگاه رفیع اون بزرگوار عاجز هست اما یک بار بررسی سیره عملی زندگی ایشون در حیات مبارکشون هست که منجر به معرفت ما نسبت به ایشون میشه ، بدیهی هست که رابطه قوم و خویشی مثل خواهر امام رضا بودن یا ... در عقیده شیعه منجر به هیچگونه برتری ای نیست پس نمیشه گفت به صرف رابطه خویشاوندی ایشون چنین مقامی داره که اهل بیت خویشاوندان بسیار زیادی داشتن که حتی مورد لعن و نفرینشون هم واقع شدند. • من اینجا نمیتونم به صورت مفصل شواهد تاریخی رو خدمت شما مخاطبان عزیز بنویسیم صرفا نتیجه تحلیلم رو به صورت خلاصه میگم تا شاید مورد استفاده برای کسی باشه... • اون چیزی که از قطعیات تاریخی دوران زندگی حضرت رضا به دست ما رسیده اینکه شیوه مامون بر خلاف خلفای دیگه در مدافع امامت نشون دادن خودش بود از اصرار مامون برای اینکه رابطه خویشاوندی با حضرت رضا داشته باشه تا دادن مقام ولیعهدی به ایشون و کار های دیگه فضای رسانه ای زمان حضرت رو طوری کرده بود که کمتر کسی در اون جامعه متوجه مخالفت و نارضایتی حضرت با سیره خلیفه وقت میشد یعنی بزرگترین جهاد زمانه برای حضرت رضا این بود که یک نفر بتونه فضای رسانه ای موجود جامعه رو که بر علیه واقعیت پشت پرده ایجاد شده بود رو از بین ببره و دروغ گویی مامون رو نشون بده. • حضرت معصومه با توجه به منزلتی که به جهت فقاهت و عدالتش در بین مسلمین در زمان پدر بزرگوارشون پیدا کرده بود در جامعه به عنوان یک فرد تابع حقانیت شناخته شده بود و از موقعیت اجتماعی بالایی هم برخوردار بود. مهاجرت ایشون به مشهد در واقع یک در کل جامعه اسلامی زمان خودش برای نشان دادن غصب حکومت از سمت خلیفه و ناراضیتی برادرش حضرت رضا از وضعیت موجود بود. • یعنی حضرت معصومه مهاجرتی که انجام دادن و ظاهرا منجر به شهادتشون شد نه یک عمل برادرانه و خویشاوندی که این توهین به شخصیت اون بزرگوار هست بلکه یک بزرگ برای از هم پاشوندن جو رسانه ای موجود نسبت به برادر خودش بود در واقع مهاجرت ایشون در حکم جهاد برای احیای مقام سیاسی ولایت بود که منجر به چنین منزلت و مقامی شد. • بله حیا و و هر فضیلت اخلاقی دیگه ای که ایشون داشتن در جای خودش صحیح هست اما وجه بودن یا بزرگی شخصیت ایشون نسبت به بقیه امام زاده ها زمان شناسی و جهاد سیاسی عظیمی بود که در راستای تحکیم امامت برادرشون به صورت وسیع انجام دادن. • خلاصه کردن شخصیت ایشون در یک بانوی جوان تابع به احکام فردی شخصی برای نسل جوان جامعه عدم معرفت در حق رسالت و سیره زندگی ایشون هست. • زمانی بانوی مسلمان میتونه در نقش تبعیت از حضرت معصومه قدم بر داره که حقیقتا منطبق بر سیره ایشون که یک زندگی حماسی سیاسی و مجاهدانه بود عمل کنه. . . . ‌. . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
«اگر فقط احساسات مردم را رشد بدهید، پس فردا خودتان‌را هم لعن میکنند» 🔹 ما در عصر خودمان دیدیم که در نوسانهای اجتماعی با قدرت تهییج احساسات و تبلیغاتی که بتواند مردمی را که بر ذوقیات و احساسات تکیه دارند به این طرف و آنطرف بکشاند، در فاصله ای کوتاه برای دو چیز ضد هم زنده باد یا مرده باد می گفتنند. فکر رشد نیافته همین است. لذا بالاترین خدمت به جامعه انسانها و محکمترین و استوارترین پایه برای بهتر زندگی کردن انسانها، این است که درست اندیشدین را به آنها بیاموزیم و نه فقط بیاموزیم، یعنی برایشان درس بگوییم، بلکه تربیتشان کنیم که درست فکر کنند. شهید آیت الله دکتر بهشتی حج از دیدگاه قرآن _____ ___ 💠 @ensani_islami | علوم انسانی اسلامی