eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۷ ✅ اگر کسی بخواهد از خارج شود باید سه مرحله در داشته باشد: 🔸 : این، وظیفه مراکز علمی است. اگر مراکز علمی، خروجی داشته باشند عالم وجود خواهد داشت. 🔸 : که محصول است. تربیت یعنی شکوفا کردن تمام ظرفیت‌های انسان مانند و و و و تمام ظرفیت‌های درونی بشر. این، کار است. هیچ کس دیگری نمی‌تواند این کار را بکند. 🔸 : ساختن انسان کامل، کار است. خداوند و پیامبر (ص) هستند که می‌توانند انسان کامل درست کنند. ⭕️ انسان کامل را نمی‌کنیم کسی برسد. فقط چهارده نفر انتخاب شده‌اند. ما باید به انسان سالم برسیم. یعنی باید داشته باشیم. نظام تربیتی‌مان چقدر قوی بوده است؟ 💠 پیامبر (ص) دستور به می‌دهند و نیز امیرالمؤمنین (ع) به جناب کمیل فرمودند: مهم نیست که تو بخوانی و بگیری و بدهی، بلکه مهم این است که آن نماز با یک قلب پاک و خداپسندانه و خشوعِ راستین انجام شود. 💢 در مقابل است. ریا چهار علامت دارد: ۱. زمانی که شخصی نزد او باشد در انجام اعمال دینی بسیار است. ۲. اما وقت تنهایی و تنبل است. ۳. در انجام هر کاری، شیفته این است که دیگران او را ستایش کنند. ۴. تمام تلاشش بر این است که میان مردم وجهه‌ای زیبا و نیکو داشته باشد. ✅ کسانی که اخلاص در عمل دارند، چند خصوصیت دارند: 🔸 ظاهر و باطن آن‌ها یکی است. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: کسی که باطنش و ظاهرش فرق نکند و رفتارش با گفتارش فرق نکند، الهی را ادا کرده است و خالصانه کرده است. 🔸 از ، دور هستند. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: هر کس که از روی اخلاص کلمه را بگوید به می‌رود و مراد از اخلاص این است که «لا اله الا الله» او را از ارتکاب گناه باز دارد. 🔸 در انجام عمل، خسته نمی‌شوند. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: كم‌ترين نشانه اخلاص آن است که آدمی در و کوشا باشد و برای عمل خود اهمیتی قائل نباشد و خود را در برابر خدا طلب‌کار نداند، زیرا می‌داند که اگر خدا از بندگان خود عبادت واقعی را خواستار بشود همگان عاجز خواهند بود. 🔸 منتظر ستایش دیگران نیستند. 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: انسان‌های به دنبال ستایش دیگران نیستند. 🔸 از رزقی که به آن‌ها می‌رسد راضی‌اند و اضافه آن را می‌بخشند. 💠 جبرئیل به پیامبر (ص) عرض کرد: مخلص کسی است که از چیزی درخواست نکند تا اینکه یافت شود، هرگاه به آن دست یافت، خشنود شود و هرگاه چیزی از آن باقی ماند، در راه خدا [به دیگران ] ببخشد. 👈 زیرا کسی که از مخلوق چیزی نخواهد، به خداوند رسیده است ... _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۳ (آخر) ✅ آخرین بحث از این است که چگونه از دست شیطان فرار کنیم؟ راه‌های فرار از دست شیطان چیست؟ چهارده راه را معرفی می‌کنیم که اگر کسی اهلش باشد و دو موردش را هم انجام بدهد از شر او خلاص می‌شود. 🔸 یاد است. است. ما را باور نداریم. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۰۱ می‌فرماید: کسانی که تقوا پیشه کردند هنگامی که تحت وسوسه گروهی از شیاطین قرار می‌گیرند، به یاد پاداش و جزای خدا در قیامت می‌افتند پس در این لحظه بینا می‌شوند. ⭕️ باید آن را کنیم. می‌گوییم: قیامت هست اما باور این با گفتنش متفاوت است. شما می‌دانید آتش می‌سوزاند و به همین دلیل هرگز به سمت آتش نمی‌روید، چون باور دارید. قیامت را چون باور نداریم اینطور هستیم. به قیامت داریم، ولی باور به آن نداریم. 👈 خود شیطان گفته است که من همه را وسوسه می‌کنم مگر را. 💠 در سوره ص آیه ۴۶ می‌فرماید: ما آنان را با [صفت بسیار پرارزش] یاد کردن سرای با اخلاصی ویژه خالص ساختیم. 🔹 مهم‌ترین عامل برای فرار از شیطان، همین است. 🔸 پناه بردن به حضرت حق. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۰۰ می‌فرماید: هر گاه وسوسه‌ای از شیطان متوجه تو شد به خداوند پناه ببر که خداوند شنوا و داناست. 🔸ما در جلسات قبل، ده مورد را از قرآن و هفت مورد را از روایات بیان کردیم و گفتیم که این‌ها زمینه‌های پیروزی شیطان را فراهم می‌کند. کسی که دچار و و و شود زمینه تسلط شیطان را فراهم کرده است. راه فرار از شیطان این است که اگر شما از تکبر و عجب و ربا دوری کنید یعنی از شیطان هم دوری کرده‌اید. پس باید یاد بگیریم که راه درمان عجب و تکبر چیست. 🔸 به ( ع) 💠 امیرالمؤمنین (ع) به کمیل‌بن‌زیاد می‌فرمایند: زمین پر است از دام‌های شیطان. نجاتی از این دام‌ها وجود ندارد مگر برای کسی که به ما چنگ بزند. خداوند اعلام کرده است که از شیطان وجود ندارد مگر برای بندگانش و حضرت او، دوستان ما هستند. این همان سخن خداوند است که فرموده است: شیطان بر بندگان من تسلطی ندارد. 🔸 دادن 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: صدقه، کمر شیطان را می‌شکند. 🔸 گرفتن 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: روزه، چهره شیطان را سیاه می‌کند. 🔸 💠 رسول اکرم (ص) فرموده‌اند: استغفار، رگ حیات شیطان را قطع می‌کند. 🔸 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: اسلحه مؤمن، دعا است. 🔸 و 💠 سوره بقره آیه ۴۵ می‌فرماید: از صبر و نماز کمک بگیرید. 🔸 مخالفت با شهوات 💠 امام رضا (ع) فرمودند: کسی که عقلش مسلط بر نفسش باشد خوبی دارد و اگر کسی به تمایلاتش توجهی نکند و آن‌ها را مهم نشمارد شیطان از سایه او فرار می‌کند. 🔸 دیدار دوستان و 💠 امام کاظم (ع) فرموده‌اند: برای شیطان و هم‌دستانش عملی رنج‌آورتر و دردناک‌تر از ملاقات برادران ایمانی برای نیست. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: چیزی مانند سکوت، شیطان را خشمگین نمی‌کند. 🔸 خداوند 💠 حضرت باقر (ع) فرمودند: شیطان به سپاهش دستور می‌دهد که در دو زمان به بنی آدم حمله کنند. یکی زمان غروب آفتاب است و دیگری زمان طلوع آفتاب است. در این دو زمان، زیاد ذکر خدا را بگویید و از شیطان و سپاهیانش به خدا پناه ببرید. این دو ساعت، زمان است. 🔸 💠 پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: اگر اراده کرده‌اید که یک زندگی سعادتمند داشته باشید و مرگتان، در راه خدا باشد و در روز قیامت از مواقف پنجاه‌گانه نجات پیدا کنید و در روزی که گرما و حرارت اذیت می‌کند، سایه داشته باشید و در روز گمراهی در راه راست باشید، را یاد بگیرید. قرآن، کلام خدای رحمان است و از شیطان بوده و سنگینی ترازوی عمل است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۳ (آخر) ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
. 🔴 / جلسه پنجم ✅ رمز دستیابی به حکمت الهی ⚡️ در بیان مولفه های رسیدن به حکمت الهی در اقسام نگاه کردن، نگاه به نامحرم را بیان می کنیم. 🔅کسی که غض بصر <کوتاه کردن نگاه> نماید چه منافعی برایش به ارمغان دارد: ۱. طعم بندگی را می چشد. ۲. ملکوت بین می شود. ۳. در روز قیامت چشم او گریان نیست. 🔸طعم بندگی 💠 پیامبر اکرم ص فرمودند: نگاه به زن نامحرم تیری از تیرهای ابلیس است، اگر کسی این گناه را ترک کند، خداوند طعم بندگی را به او می چشاند. 🌐 امام صادق ع فرمودند: ماه مبارک رمضان، ماه مهمانی خداست، و تمام سختی روزه را، با صائم برطرف می کند. 🖍 مشکل ما این است که طعم بندگی را نچشیدیم. 🔸ملکوت بین شدن 💠 پیامبر اکرم ص فرمودند: نگاه خود را به حرام کم کنید، شگفتی های نظم خلقت را ببینید، از ملک دیدن به ملکوت دیدن برسید. 🔸گریان نبودن چشم در روز قیامت امام باقر ع فرمودند: تمام چشم ها روز قیامت گریان است مگر سه چشم: ۱. چشمی که در راه خدا کرده باشد. ۲.چشمی که از خدا گریان شود ۳. چشمی که نگاهش از دیدن شود. 🖍 همه چیز را جدی گرفته ایم جز قیامت و از قضا تنها چیزی که جدی است همان است. 👈 راهکار کم کردن نگاه حرام ❄️ حضرت امیر ع فرمودند: برای تو این حق را گذاشته اند که یک مرتبه نگاه کنی، اما دومین نگاه جایز نیست. 🖍یک مرتبه که نگاه می کنی به فتنه نرسد، یعنی طولانی نشود، نگاهی که در اختیار تو می باشد، و می توانی از این حرام چشم پوشی کنی نگاه اول است اگر نگاه دوم صورت گیرد، دست تو نیست سومی خود به خود می آید. 🔅چگونه نگاه حرام نداشته باشیم؟ اصل اول اعتقادی است، توحید حاصل نمی شود مگر با . 💠 امام صادق ع فرمودند: هیچکس با چیزی مانند غض بصر، از حرام خود را حفظ نکرد، بی تردید چشم خود را از نگاه حرام نگه نمی دارد، مگر اینکه در قلبش باشد. 🖍 یعنی هنگامی که خدا را وارد قلبت کردی، وقتی به عظمت الهی نگاه می کنی، دیگر هیچکسی به چشمت نمی آید، این کار باید اتفاق بیفتد و این کار اتفاق نمی افتد مگر در سایه غض بصر در صورت مشاهده خدا اتفاق می افتد. ❄️ حضرت امیر ع می فرماید: بفهمیم پادشاهی که بر مخفی تو اطلاع دارد تو را دارد نگاه می کند. ♻️ حضرت حق می فرمایند: مگر انسان نمی داند خدا کارهایش را می بیند.《علق۱۴》 💠 راهکار حضرت امیر ع در انجام غض بصر: ۱. بدانیم که خدا ما را می بیند. ۲. مشتاق به خدا باشیم. 🖍 کسانی که مشتاق خدا هستند، چشم خود را از حرام بسته اند، به خاطر . 🔹چگونه بنده مخلص خدا شویم؟ به واسطه ی یادآوری ، انسان می شود. وقتی مخلص شد، شیطان نمی تواند با او کاری داشته باشد. ✅ رسیدن به حکمت الهی بستن زبان است. جناب لقمان به مرد یهودی فرمود: برای رسیدن به حکمت الهی زبانم را بستم 🖍 زبان به انسان، هویت انسانی می دهد، عنصر مهم و ترازوی انسانیت است. ❄️ حضرت امیر ع فرمودند: زبان ترازوی انسان است، حرف زدن به بینش انسان به گویش انسان بستگی دارد، کسی که از خدا حرف می زند، بینش الهی دارد. 🌐 شخصی به پیامبر اکرم ص عرض کرد به من توصیه ای بفرمائید؛ حضرت فرمودند زبانت را نگه دار ، آن مرد سه مرتبه این سوال را عرض کرد و هر بار نبی مکرّم اسلام فرمودند زبانت را نگه دار. حضرت در ادامه فرمودند: مگر دلیلی برای به رو انداختن مردم در آتش جهنم غیر از محصول زبان است؟! 🖍 محصول زبان، اظهار ایمان است که جایگاه آن است، محصول زبان انکار خداست که جایگاه آن است. برای زبان صد و نود آفت وجود دارد یکی از آن آفت ها است. __ حجةالاسلام و المسلمین جلسه روز پنجم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir